第第頁遼寧省名校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文11月檢測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：任何事物的特點，都是由它自身的性質(zhì)所決定并在比較中顯示出來的。從歷史的角度看，革命回憶錄具有如下的特點?！叭H”的原則性。即革命回憶錄的內(nèi)容必須是撰稿人的親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞的革命史實?；貞浘褪腔叵耄窃佻F(xiàn)的一種形式，只有“三親”，才可回憶。一九三五年五月，楊得志同志在上級黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織指揮了強渡大渡河的重要戰(zhàn)斗，正因為他有了這一親身經(jīng)歷，才能寫出留芳史冊的革命回憶錄《強渡大渡河》。在“三親”原則性這一點上，文史資料和革命回憶錄是相同的，如《我的前半生》是皇帝(溥儀)寫皇帝的生活，別人誰也寫不出來。不過，文史資料的內(nèi)容范圍要比革命回憶錄寬廣得多。而報告文學(xué)、通訊，它的材料是靠深入生活采訪得來的，這與革命回憶錄的“三親”原則性不同。歷史的真實性。有了“三親”，還必須如實地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》這本回憶錄的序言里說：“我這篇文章只能夠采取回想錄的形式，記憶比較明確的地方寫得自然會詳細，記憶比較淡薄的地方寫得自然會簡略。這樣便會出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片。我本也可以加些想象進去，寫成一部小說，但那樣反會減少事實的真實性。”郭老寫回憶錄，對于年代久遠，無法憶及的人物、情節(jié)，寧可缺如，決不虛構(gòu)。我們其他的革命前輩在記錄當年經(jīng)歷時也同樣確切地反映真實，而且能從更高的思想高度去理解過去，力圖把革命回憶錄寫成經(jīng)得起考驗的歷史文獻。高度的思想性。我們的革命前輩，對革命事業(yè)忠心耿耿，不但善于總結(jié)革命的經(jīng)驗，又善于論述革命的經(jīng)驗。他們抱著一種崇高的目的和愿望，為了使后代知曉革命歷史和接受傳統(tǒng)教育，才進行革命回憶錄的寫作的，這就決定了革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的，“我以為根本問題是在作者可是一個‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’”。革命回憶錄正可以幫助我們想想過去，珍惜今天，從而增強信心和力量。表達的生動性。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命，改朝換代，驚天動地，威武雄壯，可歌可泣。作為革命回憶錄，理所當然要用生動活潑、豐富多彩的表達形式，才能足以反映當年革命前輩的思想感情和革命史實。很多優(yōu)秀的革命回憶錄，不論是寫革命斗爭的歷程，還是緬懷革命前輩的生平事跡，往往采用文學(xué)表現(xiàn)手法，描述動人的故事情節(jié)，刻畫鮮明的人物形象；作者對人物和事件的感情，往往也自然地流露于筆端；有時，在敘事過程中，作者按捺不住內(nèi)心的激動，便發(fā)表議論直抒胸臆，或點撥升華，真可謂得心應(yīng)手。無產(chǎn)階級革命家、教育家吳玉章同志說：“有許多歷史著作，同時也是很好的文學(xué)作品，我們應(yīng)該保持這個傳統(tǒng)。力求使我們的歷史著作不但有豐富的材料、卓越的思想，而且寫得有聲有色，從內(nèi)容到形式都很美。”總之，革命回憶錄以“三親”的原則性、歷史的真實性、高度的思想性、表達的生動性為特點，記述黨領(lǐng)導(dǎo)的各個時期的斗爭，歌頌革命斗爭的英雄業(yè)績。它既是良好的生活教科書，又是研究中國現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料。(摘編自王大悟《淺談革命回憶錄的特點和寫作》)材料二：我們知道，紅軍長征落腳點的選擇，最終依靠的是一張報紙。經(jīng)考證，這張報紙就是《山西日報》，當然后來還依靠了《大公報》等其他傳播媒介?！堵櫂s臻回憶錄》(解放軍出版社，1986年版)是這樣寫的：九月十九日，我和林彪隨二師部隊進駐哈達鋪。在這里我們得到了一張國民黨的《山西日報》，其中載有一條閻錫山的部隊進攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個根據(jù)地哩！這真是天大的喜訊！然而，《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報紙的。這個謎，一直在我心里存放著，不知能不能破解，亦不知何時能破解。2004年夏天，《北京青年報》為紀念長征出發(fā)七十周年，連載健在紅軍將士訪談錄，8月23日這天，刊登的是《楊家華為遵義會議站崗》。像以往一樣，我饒有興趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我：長征中，還有一件令楊家華難忘的事。紅二師進入哈達鋪后，聶榮臻一放下行李，就對楊家華說：“小鬼，快去買些燒餅回來?！睏罴胰A跑到一個賣燒餅的老鄉(xiāng)處，把身上的錢全部掏出來，買了4塊燒餅。老鄉(xiāng)隨手拿一張報紙一包，遞給了他。楊家華清楚地記得包燒餅的報紙是《山西日報》。聶榮臻像往常一樣，看得特別認真。忽然，聶榮臻的嘴不動了，兩眼像被定住了一樣。接著，他大聲地對楊家華說：“小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央。”然后，他轉(zhuǎn)過身，興奮地對林彪說：“陜北還有根據(jù)地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊伍在陜北！”第三天，毛澤東就在哈達鋪的一座關(guān)帝廟里，召集了干部大會。從此，紅一方面軍就朝著陜北根據(jù)地邁開了行軍的步伐。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。這段文字，實在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長征落腳點研究提供了一個完美而圓滿的答案。(摘編自尹韻公《終于找到了》)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．回憶錄就是通過回憶以往的經(jīng)歷，達到再現(xiàn)歷史的目的，革命回憶錄是回憶錄的一種，它主要是回憶革命的經(jīng)歷。B．革命回憶錄有一定的創(chuàng)作原則，比如“真實性”“思想性”等，而“三親"原則是它區(qū)別于報告文學(xué)、通訊的一大特征。C．革命回憶錄可以使后代知曉革命歷史、接受傳統(tǒng)教育，魯迅先生的話激勵我們在重溫革命者歷史的過程中增強信心與力量。D．材料二在引用《聶榮臻回憶錄》內(nèi)容時，特意標明了它的出版社和出版時間，意在突出引用材料的準確性。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．文章引用楊得志的《強渡大渡河》和溥儀的《我的后半生》兩篇回憶錄，意在證明回憶錄必須遵循“三親”的創(chuàng)作原則。B．從郭沫若創(chuàng)作回憶錄時說的“這樣便會出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片”可知，任何革命回憶錄的創(chuàng)作都須經(jīng)得起“真實性”這一檢驗。C．由材料二關(guān)于紅軍長征落腳點的確定過程，我們可以推知，想要證明一則革命回憶錄是否具有史料價值，并不能只看一個孤證。D．“描述動人的故事情節(jié)”“真可謂得心應(yīng)手”是因為革命回憶錄既講究思想性，更講究文學(xué)表達的生動性，以此來感染讀者。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點的一項是（）A．吳伯簫的《記一輛紡車》通過記一輛在延安曾經(jīng)使用過的紡車，充分反映出當年延安軍民“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神。B．1959年，羅廣斌、劉德彬、楊益言3位作者創(chuàng)作了革命回憶錄《在烈火中得到永生》，不久，他們又根據(jù)回憶錄創(chuàng)作小說《紅巖》。C．《大戰(zhàn)中的插曲》以“戰(zhàn)時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”這樣具有抒情味的語言開篇。D．1979年湖南省出版局同省委組織部老干部辦公室，聯(lián)名向老同志發(fā)出《關(guān)于約請老同志撰寫湖南革命回憶錄的一封信》，共六百余件。4．楊家華講述的材料為什么能成為“紅軍長征落腳點”研究的寶貴資料？請結(jié)合材料簡要分析。5．材料一和材料二雖然都在圍繞“革命回憶錄”展開內(nèi)容，但它們在文體、內(nèi)容、表達方式上有所不同。請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題?；ㄅ趲熌伪柾馊碎_車經(jīng)過米格爾街肯定只會說：“貧民窟！”因為他看不見別的。但是我們這些生活在這兒的人卻把它看作一個大千世界，每個人都與眾不同，而摩根則是我們的小丑。至少那時我們是這么看他的。但過了若干年再回過頭去看，我覺得他本應(yīng)得到更多的尊敬。這當然是他自己的不是。他總愛故意出丑，沒人笑他，他就不舒服，他整天都在琢磨一些新招，一旦他做了一次，就會一遍一遍沒完沒了地做下去。希望博我們一笑。哈特總說：“真無聊透了，明明我們都知道那家伙根本就沒有那么開心，他還老想顯得自己多有趣?！蹦Ω俏疫@輩子碰到的第一個藝術(shù)家。他幾乎每時每刻都在追求美，即使扮演小丑時也不例外。摩根會做花炮，他特別喜歡花炮，談起花炮來總是一套一套的，什么“太空舞”“生命之舞”。不過這都是米格爾街上的人聞所未聞的話題。摩根看出這一點之后，就越發(fā)愛用更大的詞來尋我們開心。摩根常去大草原公園觀察對手們做的花炮，聽到那些花炮在天空噼啪作響引得人群一片歡呼時，他就會怒氣沖沖地跑回家把自己的孩子們都揍一通，然后在他家后院拼命放花炮，并醉酒似的嚷嚷著：“明年這個時候，我要讓英國國王和美國國王付我?guī)装偃f給他們做花炮，誰都沒見過的最漂亮的花炮。”第二天早上摩根又像往常一樣清醒了，開始談起了他的試驗。這個摩根與其說是人，還不如說像鳥。這倒不僅僅因為他瘦得像根火柴棍，而是因為他的脖子很長，能像鳥脖子那樣靈活轉(zhuǎn)動。他的眼睛很亮，而且永遠轉(zhuǎn)個不停。他說話時頭總是一點一點的，好像不是在吐字說話，而是在啄谷粒。他走起路來又輕又快，而且不住地回頭望，生怕有人在追他似的。摩根甚至拿自己的樣子開玩笑，見到有人看他，他就又伸胳膊又蹬腿。摩根還愛拿他妻子和十個孩子開玩笑?！罢媸瞧孥E，”他說，“我這樣的男人居然會有十個孩子。我都不知道是怎么搞的。”哈特不喜歡摩根。他說：“哪有拿自己和自己的孩子開這種玩笑的，我也說不清楚，不過他身上就是有些東西讓我受不了。我總覺得他做事太過火，總覺得這家伙沒有一句真話。我懷疑他甚至對自己也在撒謊。”我想當時我們沒有人理解哈特這番話的意思。摩根變得更加討人厭了，我們見到他很難笑得出來，而笑聲卻是他需要的，他顯然受到了打擊。摩根的花炮試驗還在繼續(xù)，偶爾我們也能從他家聽到一兩聲爆炸，看到升騰起的彩色火焰。這是我們街上一項經(jīng)久不衰的娛樂。但是隨著時間的推移，摩根發(fā)現(xiàn)沒人愿意買他的花炮，于是拿它們開起了玩笑，他不滿足于家里有爆炸聲時街上傳出的笑聲。哈特說：“一個人開始嘲笑自己一直在奮斗的東西，真不知道是該笑還是該哭?！惫財喽Ω褪莻€傻子。從此，摩根也不到人行道上找我們玩了，他在忙著搞試驗，一連串的小爆炸和煙霧又出現(xiàn)了。從此，摩根很少露臉了，我猜不出他又在搞什么名堂。接下來那個周日下起了傾盆大雨，大家都被迫早早上床睡覺。那天夜里我被吵醒了，是被叫聲和警報聲吵醒的。我朝窗外望去，只見外面天是紅的，還有紅煙滾滾。摩根家失火了。好一場大火！報社的攝影記者紛紛爬進隔壁人家抓拍，引得好多人圍觀他們，而不去看大火。第二天晨報上刊登了一幅第一流的照片，照片右上角的人群里還有我的身影。那天晚上的火真叫大啊！這是西班牙港自一九三三年國庫被燒毀以后最漂亮的一場火，當時還有一首小調(diào)唱道：那輝煌燦爛、美麗壯觀的場面，正是國庫被毀的情景。這場火之所以如此美麗，是因為摩根的花炮全被燃響了。就是在這場大火中，人們才第一次領(lǐng)略了摩根花炮的魅力。以前常嘲笑摩根的人現(xiàn)在都覺得，有點對不起他。我后來去了許多國家，但再沒見過什么花炮秀能勝過那天晚上摩根家的那場。只是摩根再也不做花炮了。哈特說：“小時候，我母親常對我說，‘男人想要什么，真的很想要什么時，他就會拼命去爭取，可一旦得到了，就不喜歡它了?！蹦Ω膬蓚€志向都實現(xiàn)了。人們笑話了他，現(xiàn)在仍在笑話他。他制造了世界上最美麗的花炮。不過正像哈特所說的，當一個男人得到了他渴望已久的東西，也就不再喜歡它了。我們預(yù)料得沒錯，這事果真鬧上了法庭。摩根被指控犯有縱火罪。記者紛紛拿摩根大開玩笑，當然是在法律許可的范圍內(nèi)。我記得有一個標題是：花炮師被指控為縱火狂。但令我高興的是摩根沒有被判刑。有人說摩根后來去了委內(nèi)瑞拉。也有人說他瘋了。還有人說他在哥倫比亞做了賽馬場的職業(yè)騎師?？傊娬f紛紜。不過米格爾街的人總愛編造傳奇。(節(jié)選自奈保爾《米格爾街》，有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．小說先說摩根是“小丑”，后又說他是“藝術(shù)家”“花炮師”，實質(zhì)透露出作者在孩童時期和成人時期對摩根的不同評價。B．小說中哈特對摩根的幾次評價其實隱含著對摩根的關(guān)心和擔憂，這和我在知道是摩根家著火后，來到摩根家門口時的心情一樣。C．小說中摩根不停地制造花炮、拿自己的樣子開玩笑、拿家人開玩笑，這些博人一笑的舉動只是希望得到別人的認可和尊重。D．小說中提到“只是摩根再也不做花炮了”，是因為他做的花炮得到了人們的認可，他完成了自己的愿望。7．下列對本文內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說運用比喻，把摩根比作鳥，既生動形象地寫出了摩根外在的怪異搞笑，也為后文他拿自己的樣子開玩笑提供依據(jù)。B．小說以一種幽默滑稽的語氣敘述摩根的故事，令人忍俊不禁，但讀者同時發(fā)現(xiàn)自己笑中帶著酸楚的眼淚。C．小說在簡練平實的敘述中透著冷峻和尖銳，比如眾人對摩根的態(tài)度，就間接反映出摩根被邊緣化的人際關(guān)系。D．作者講述摩根的故事，實質(zhì)批判了米格爾街上人們的種種愚昧和冷酷，就像馬爾克斯在《百年孤獨》中對布恩地亞家族的態(tài)度一樣。8．本文在敘述視角方面有何特點？請結(jié)合文本簡要分析。9．有評論認為“米格爾街的人，都像鹽一樣平凡，像鹽一樣珍貴！”請結(jié)合摩根這個人物做簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫天之所愛育者民也，民之所系仰者君也。圣人上承天之意，下為民之主，其要在安利之。而能安利之之要不在于它，在乎正風(fēng)俗而已。故風(fēng)俗之變遷染民志關(guān)之盛衰不可不慎也。君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之為力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費。若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也！國家奄有諸夏，四圣繼統(tǒng)，制度以定矣，紀綱以緝矣，賦斂不傷于民矣，徭役以均矣，升平之運未有盛于今矣，固當家給人足，無一夫不獲其所矣。然而竇人之子，短褐未盡完，趨末之民，巧偽未盡抑，其故何也？殆風(fēng)俗有所未盡淳歟？”(節(jié)選自王安石《風(fēng)俗》)材料二：不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急。古之道術(shù)有在于是者，墨翟、禽滑釐①聞其風(fēng)而說之。為之大過，已之大循。作為《非樂》，命之曰《節(jié)用》②，生不歌，死無服。墨子泛愛兼利而非斗，其道不怒；又好學(xué)而博，不異。不與先王同，毀古之禮樂。黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有《辟雍》之樂，武王、周公作《武》。古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛已。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳③；使人憂，使人悲，其行難為也?？制洳豢梢詾槭ト酥?，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣！(節(jié)選自《莊子·天下》)[注]①禽滑釐：為墨翟的學(xué)生。②《非樂》《節(jié)用》：《墨子》里的篇名。③觳：儉薄；簡陋。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。故風(fēng)俗A之變B遷C染D民志E關(guān)之F盛衰G不可H不慎也11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．殫極，文中指窮盡，其中的“殫”與成語“殫精竭慮”中的“殫”意思相同。B．諸夏，在我國古代是對中原地區(qū)的稱呼，文中泛指宋王朝統(tǒng)治下的廣大國土。C．短褐，為粗布短衣，常用于指平民百姓，文中指的是穿著粗麻短衫的貧窮之人。D．服，指穿戴衣飾下葬，“履至尊而制六合”的“履”表示登上，兩者用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．王安石強調(diào)節(jié)儉的風(fēng)俗之于國家的重要意義，天地生財具有時限性，而人的能力是有限的，如果無窮無盡地花費，將導(dǎo)致百姓貧苦，甚至社會動亂。B．雖然國家政治清明，賦稅徭役合理，但依舊存在百姓貧困不堪、衣不蔽體，商人投機取巧、弄虛作假的現(xiàn)象，王安石認為這都是因為風(fēng)俗不夠純樸。C．莊子以簡潔的語言概括墨子的主張，內(nèi)容包括“兼愛”“非攻”等，并肯定墨子自我匡正，救人急難的精神，以及主張性情溫和，追求博學(xué)的態(tài)度。D．墨子主張廢除古代的禮制和音樂，提倡人活著時要勤勞，死后要薄葬。莊子認為這些主張不能被稱為圣人之道，并由此斷定墨子終將被君王所疏遠。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也。②以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。14．請依據(jù)兩則材料的內(nèi)容概括王安石和莊子對“儉”的看法有何異同。閱讀下面這首唐詩，完成小題。草書屏風(fēng)[唐]韓偓何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。15．下列各項中對本詩的理解不正確的一項是（）A．首聯(lián)以問句突起，見到屏風(fēng)那一瞬間的驚喜之態(tài)溢于言外。詩人能一眼斷定這是懷素的書法作品，充分說明他十分熟悉懷素作品的風(fēng)格。B．頷聯(lián)正面描寫屏風(fēng)上的整幅墨跡，采用映襯手法，用“塵色染”來反襯“墨痕濃”，以此突出懷素作品筆酣墨暢、痛快淋漓的特點。C．頸聯(lián)具體描繪了屏風(fēng)之上的畫面，將“怪石”“秋澗”“寒藤”“古松”等意象組合在一起，構(gòu)成一幅“寒山秋澗”圖，傳遞出蒼勁古樸的意境之美。D．詩歌起筆點題，進而承“懷素蹤”一詞，對懷素作品展開由淺轉(zhuǎn)深、由粗轉(zhuǎn)精的描寫，最后用獨特的方式亮明詩人的情感，收束全詩。整首詩結(jié)構(gòu)謹嚴，自然流暢，一氣呵成。16．《書論選讀》這樣評價此詩：“(該詩)通過生動精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象。”請結(jié)合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)，就此評價作簡要分析。17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：，。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“，。”（3）蘇軾《江城子》中，“，”兩句既是詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻無法向千里之外的詞人訴說。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說起縣委書記的榜樣焦裕祿，人們不由得想起一張廣為流傳的照片。照片中，焦裕祿肩披外套、雙手叉腰、縱目遠望，背后斜伸出一枝泡桐。這棵泡桐，是1963年他親手栽下的，被蘭考人民親切地稱為“焦桐”。這張照片，也是焦裕祿在困難期間與蘭考人民①的一個縮影。在蘭考工作期間，焦裕祿②，走在人民前面，帶領(lǐng)蘭考人民與風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”抗爭、廣植泡桐，在蘭考貧瘠的土地上播撒下了“千頃澄碧”的希望。哪怕身患癌癥，他也笑笑說：“病是個③的東西，你壓住他，他就不欺侮你了?！比缃竦摹敖雇蓖Π蝹グ叮ねと缟w。蘭考人民沿著當年焦書記開辟的道路，種下一株株泡桐。如今，已廣栽在蘭考大地上，被制作成精美的一件件器具，成為蘭考人民致富奔小康的重要產(chǎn)業(yè)。他用生命凝聚的精神，鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民，激勵我們求真務(wù)實、開拓進取，成為了億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．畫波浪線的句子運用了哪些修辭手法，請簡要分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。所以，復(fù)出單調(diào)的言動，無不惹笑，像口吃，像口頭習(xí)慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因為老頭子不如少年人靈變活動，只是一串僵化的習(xí)慣。幽默不能提倡，也是為此。一經(jīng)提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時刻，成群結(jié)黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西。所以，幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無數(shù)弄筆墨的小花驗。掛了幽默的招牌，小花臉當然身價大增，脫離戲場而混進文場；反過來說，為小花臉冒牌以后，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。21．文中畫波浪線的語句可以改為“像口吃、口頭習(xí)慣語、小孩子的有意模仿大人等復(fù)出單調(diào)的言動，無不惹笑?！倍哒Z義基本相同，為什么說原文表達效果更好？22．文中畫橫線語句是一個論證，分析其推理結(jié)構(gòu)，在方框內(nèi)補寫出隱含前提。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在朋友圈隨手點個“贊”，給存在問題的商家以“差評”……“點贊”與“差評”在網(wǎng)絡(luò)平臺隨處可見。作為網(wǎng)民，有人已經(jīng)習(xí)慣于“點贊”，認為“點贊”雖是舉手之勞，卻激勵了對方，給了屏幕背后的人更多鼓勵；有人毫不吝惜“差評”，認為只有實事求是，指出問題才能促進對方的提升?！包c贊”“差評”源于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已延伸到我們生活的方方面面。對此，作為當代青年的你，有怎樣的聯(lián)想和思考呢？請你聯(lián)系實際生活，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A4．①符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。②資料具有真實性，前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述正好和聶榮臻的講述互為印證。5．①文體上，材料一是議論文，材料二是隨筆(回憶錄、新聞等)：②內(nèi)容上材料一重在論述革命回憶錄特點，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料；③表達方式上，材料一重在議論，材料二重在敘述。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容篩選概括、辨析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括文本內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（3）本題考查學(xué)生分析論點與論據(jù)的關(guān)系的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表達特點的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容篩選概括、辨析的能力。C.“魯迅先生的話激勵我們在重溫革命者歷史的過程中增強信心與力量”錯誤，原文有“革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的”，魯迅先生的話是為了證明革命回憶錄具有思想性這一特征，而不是為了激勵后輩。激勵后輩增強信心的是革命回憶錄。故答案為：C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括文本內(nèi)容要點的能力。D.“更講究文學(xué)表達的生動性”于文無據(jù)，“思想性”和“文學(xué)表達的生動性”兩者沒有比較。故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點與論據(jù)的關(guān)系的能力。材料一第四段觀點是革命回憶錄有高度的思想性。B.這是講述三位作者創(chuàng)作革命回憶錄和小說的經(jīng)過，不能證明革命回憶錄的思想性。C.這是用抒情的筆法來寫自己對于抗日戰(zhàn)爭的感受，屬于表達的生動性。D.這是組織部約請老同志撰寫革命回憶錄的行為，屬于“三親”的原則性。故答案為：A。4．本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。結(jié)合“長征中，還有一件令楊家華難忘的事……他大聲地對楊家華說：‘小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央。’然后，他轉(zhuǎn)過身，興奮地對林彪說：‘陜北還有根據(jù)地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊伍在陜北！’”可知，符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。資料具有真實性，“《聶榮臻回憶錄》是這樣寫的……一張國民黨的《山西日報》，其中載有一條閻錫山的部隊進攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個根據(jù)地哩！這真是天大的喜訊”前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述“楊家華清楚地記得包燒餅的報紙是《山西日報》……他大聲地對楊家華說：‘小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央’”，正好和聶榮臻的講述互為印證。

故答案為：①符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。②資料具有真實性，前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述正好和聶榮臻的講述互為印證。5．本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表達特點的能力。文體上，材料一，結(jié)合題目“淺談革命回憶錄的特點和寫作”及文章內(nèi)容可知，是議論文。材料二《終于找到了》記述了一件事，是隨筆或者回憶錄、新聞等。內(nèi)容上，“革命回憶錄具有如下的特點……‘三親’的原則性……歷史的真實性……高度的思想性……表達的生動性”，材料一重在論述革命回憶錄的特點；“《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報紙的……這段文字，實在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長征落腳點研究提供了一個完美而圓滿的答案”，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料。表達方式上，材料一作為議論文，重在議論，如“革命回憶錄具有如下的特點……”“總之，革命回憶錄以‘三親’的原則性、歷史的真實性、高度的思想性、表達的生動性為特點，記述黨領(lǐng)導(dǎo)的各個時期的斗爭，歌頌革命斗爭的英雄業(yè)績。它既是良好的生活教科書，又是研究中國現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料”；材料二作為隨筆或回憶錄等重在敘述，如“經(jīng)考證，這張報紙就是《山西日報》，當然后來還依靠了《大公報》等其他傳播媒介”“2004年夏天，《北京青年報》為紀念長征出發(fā)七十周年”“其中的一段文字吸引了我”等。故答案為：①文體上，材料一是議論文，材料二是隨筆(回憶錄、新聞等)：②內(nèi)容上材料一重在論述革命回憶錄特點，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料；③表達方式上，材料一重在議論，材料二重在敘述?！敬鸢浮?．A7．D8．①采用“我”的視角，使摩根的故事更具真實性，便于描寫心理活動，容易拉近與讀者的距離。②采用兒童視角，用兒童的眼睛去看摩根，展現(xiàn)孩童世界和成人世界的區(qū)別。也使文章充滿童趣，產(chǎn)生幽默之感。9．平凡：摩根是米格爾街一名普通的底層平民，有很多缺點和痛苦。(3分）珍貴：本性善良，熱愛生活，有夢想和追求，并執(zhí)著地去努力實現(xiàn)?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。敘述技巧包括敘述人稱、敘述順序、情節(jié)敘述手法等幾種。敘述人稱包含第一人稱、第二人稱、第三人稱；敘述順序包括順敘、倒敘、插敘、補敘、平敘；情節(jié)敘述手法包括抑揚、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、線索等。敘述技巧的作用要從情節(jié)、人物、主題等角度分析。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重臺、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“關(guān)心和擔憂”錯，小說中哈特對摩根的幾次評價只是體現(xiàn)了他對摩根的不喜歡?！靶那橐粯印卞e誤，由“好一場大火！報社的攝影記者紛紛爬進隔壁人家抓拍，引得好多人圍觀他們，而不去看大火。第二天晨報上刊登了一幅第一流的照片，照片右上角的人群里還有我的身影”可知，我在知道是摩根家著火后，來到摩根家門口只是來圍觀。C.“只是希望得到別人的認可和尊重”錯，這些是他的本性使然，他想制造出世界上最美麗的花炮，并不在乎別人對他的看法。D.“是因為他做的花炮得到了人們的認可，他完成了自己的愿望”錯。由原文“人們笑話了他，現(xiàn)在仍在笑話他”可知，特并沒有完成自己的愿望，也沒有得到了人們的認可。故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“實質(zhì)批判了米格爾街上人們的種種愚昧”錯誤，如文中哈特對摩根的幾次評價都是清醒之言。故答案為：D。8．本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。采用“我”的視角，使摩根的故事更具真實性，如文中寫道“摩根是我這輩子碰到的第一個藝術(shù)家”“我想當時我們沒有人理解哈特這番話的意思”“我朝窗外望去，只見外面天是紅的，還有紅煙滾滾。摩根家失火了”等，這樣的敘述視角便于描寫心理活動，容易拉近與讀者的距離。采用兒童視角，用兒童的眼睛去看摩根，展現(xiàn)孩童世界和成人世界的區(qū)別，如“他幾乎每時每刻都在追求美，即使扮演小丑時也不例外。摩根會做花炮，他特別喜歡花炮，談起花炮來總是一套一套的……”“好一場大火！報社的攝影記者紛紛爬進隔壁人家抓拍，引得好多人圍觀他們，而不去看大火。第二天晨報上刊登了一幅第一流的照片，照片右上角的人群里還有我的身影”等。也使文章充滿童趣，產(chǎn)生幽默之感。

故答案為：①采用“我”的視角，使摩根的故事更具真實性，便于描寫心理活動，容易拉近與讀者的距離。②采用兒童視角，用兒童的眼睛去看摩根，展現(xiàn)孩童世界和成人世界的區(qū)別。也使文章充滿童趣，產(chǎn)生幽默之感。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。平凡：文中寫道“摩根常去大草原公園觀察對手們做的花炮，聽到那些花炮在天空噼啪作響引得人群一片歡呼時，他就會怒氣沖沖地跑回家把自己的孩子們都揍一通”“摩根甚至拿自己的樣子開玩笑，見到有人看他，他就又伸胳膊又蹬腿”等，可見，摩根只是一個平凡的人，摩根是米格爾街一名普通的底層平民，有很多缺點和痛苦。珍貴：本性善良，如“真無聊透了，明明我們都知道那家伙根本就沒有那么開心，他還老想顯得自己多有趣”；熱愛生活，如“他幾乎每時每刻都在追求美，即使扮演小丑時也不例外”；有夢想和追求，并執(zhí)著地去努力實現(xiàn)，如“明年這個時候，我要讓英國國王和美國國王付我?guī)装偃f給他們做花炮，誰都沒見過的最漂亮的花炮”。故答案為：平凡：摩根是米格爾街一名普通的底層平民，有很多缺點和痛苦。(3分）珍貴：本性善良，熱愛生活，有夢想和追求，并執(zhí)著地去努力實現(xiàn)?！敬鸢浮?0．BEG11．D12．D13．①如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？②用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。14．同：王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答斷句題目，應(yīng)先把句子代入文言文當中，結(jié)合語境，分析詞義，理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的具有標志性的詞語，注意句尾、句首詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，實詞、虛詞充當?shù)某煞郑Y(jié)合上述成分進行分析斷句等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。需要注意的是這類試題一般不考偏僻的冷門的內(nèi)容，大多是較為比較熟悉的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，學(xué)生要注重平時對相關(guān)文化知識的積累。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關(guān)的詞語回答；第三，分析原文，用自己的話組織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，要仔細的理解，綜結(jié)合多方面分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生探究文中思想觀點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

上天所鐘愛撫養(yǎng)的是人民，人民所牽掛并仰慕的是國君。國君上承天的意志，下做人民的主宰，他的主要任務(wù)在于使人民生活安定、富裕。使人民安定、富裕的關(guān)鍵不是別的，在于端正風(fēng)俗罷了。所以，風(fēng)俗的變化會影響、改變?nèi)嗣竦乃枷耄P(guān)系到國家的盛衰，不可不慎重對待。

上層統(tǒng)治者用儉樸來制約風(fēng)俗，而風(fēng)俗的流弊是趨向奢侈。趨向奢侈如果不加以限制，流弊不知會發(fā)展到什么地步呵！這樣一來，有人會竭盡財力，超越本分，去模仿闊人，追求時俗的喜好(奢侈)了。況且大自然創(chuàng)造財富也有時限性，人們的能力也有限度，而日夜的花費卻是無窮無盡的。拿有時限性的財富，有限性的能力，供給無窮無盡的花費，如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？宋朝完全擁有整個中國，四個圣明的君主(宋大祖、太宗、真宗、仁宗)相繼繼承帝位。國家的制度得以確定，紀綱得以明確，征收的賦稅(也不算太重)，不會損傷人民，國家征派人民服徭役，還算公平合理，安定太平的國運，從來沒有比今天更盛大了。本來應(yīng)當家家富裕，人人豐衣足食，沒有一個人不得其所才是。然而貧家之子穿的粗布短衣也沒有完好的；那些投機商人，弄巧作假的行為并未完全壓制下去。這是什么原因呢?大概是因風(fēng)俗還不夠淳樸吧。

（節(jié)選自王安石《風(fēng)俗》）

材料二：

不使后世奢侈，不浪費萬物，不炫耀禮儀法度，用規(guī)矩來勉勵自己，以備擔當世間的急難。古來道術(shù)中有這一派。墨翟和禽滑釐(墨翟的學(xué)生)聽見這種風(fēng)尚就喜好。但他們實行得太過分，節(jié)止得也太過分，作《非樂》，講說《節(jié)用》(都是《墨子》里的篇名)。(主張)生時不作樂，死后無穿戴衣飾。墨子主張博愛、兼利而反對戰(zhàn)爭，他教人不恨怒。他又好學(xué)博聞，不求立異。也不和古代的圣王相同，(他嫌他們太奢侈)，主張毀棄古代的禮樂。(關(guān)于古代的音樂)黃帝有《咸池》樂章，堯有《大章》樂章，舜有《大韶》樂章，禹有《大夏》樂章，湯有《大濩》樂章，文王有《辟雍》樂章，周武王和周公作《武》樂。古代的喪禮，貴賤有一定的禮儀，上下有一定的等級，天子的棺材有七層，諸侯的五層，大夫的三層，士兩層。墨子卻主張生時不歌詠，死后不用衣飾厚葬，只用三寸厚的桐棺，連外面的槨都沒有，將此定為法式。用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。但是并不會影響墨子的學(xué)說。雖然這樣，但歌唱時反對歌唱，當哭泣時卻反對哭泣，當奏樂時卻反對奏樂，這樣果然和人情相合嗎？生時勤勞，死后非薄，墨子之學(xué)說太苛刻了！令人憂苦，使人悲愁。他的主張難以實行?？峙虏荒艹蔀槭ト酥溃`反了天下人的心愿，天下人不堪忍受。墨子雖能獨能擔當，奈何天下人不能履行!背離了人情，距離王道也遠了！

（節(jié)選自《莊子·天下》）

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以，風(fēng)俗的變化，會影響、改變?nèi)嗣竦乃枷耄P(guān)系到國家的盛衰，不可不慎重對待?！斑w染民志”“關(guān)之盛衰”都作“風(fēng)俗之變”的謂語，“風(fēng)俗之變”整體作主語，故可在“風(fēng)俗之變”的后面B處斷開，以表強調(diào)；“遷染民志”“關(guān)之盛衰”“不可不慎也”各自獨立成句，故它們之間的E、G處應(yīng)斷開；故答案為：BEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！皻棥保际恰案F盡”的意思。句意：有人會竭盡財力/竭盡精力與心思。B.正確。C.正確。D.“兩者用法不同”錯。“服”，穿戴衣飾/“履”，登上。都是名詞活用為動詞。句意：死后無穿戴衣飾/登上王位而治理天下。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“莊子認為這些主張不能被稱為圣人之道，并由此斷定墨子終將被君王所疏遠”錯。應(yīng)是背離了天下人情，距離王道也遠了，不而不是被君正所疏遠。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“制”，限制、節(jié)制；“積之涓涓”，流水(一樣)一點一滴地貯積；“泄之浩浩”，大股大股地傾瀉出去；“如之何”，怎么能。（2）“自行”，實行在自己身上；“固”，實在。

故答案為：①如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？②用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。14．本題考查學(xué)生探究文中思想觀點的能力。同：由原文“君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之為力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費。若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也”“不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急”可知，王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：由原文“以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛已。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人憂，使人悲，其行難為也?？制洳豢梢詾槭ト酥溃刺煜轮?，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣”可知，莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行。故答案為：同：王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行?！敬鸢浮?5．C16．①頸聯(lián)使用比喻。用“怪石“秋澗”“古松”等比喻懷素草書的點、豎和弧鉤的筆畫，形象表現(xiàn)了其古樸蒼勁、靈活飛動、富于變化的特征。②尾聯(lián)采用虛寫的手法。意為如果把屏風(fēng)放在水邊，屏風(fēng)上的字跡都會化作蛟龍游走。想象奇特，突顯草書筆勢的迅疾、筆畫的盤曲和氣韻的生動。③用字精煉，富有表現(xiàn)力。如“怪”字寫出草書運筆的狂放不羈、富有個性，“奔”“掛”則寫出筆畫之間流淌的氣韻以及用墨的飽滿勁健、酣暢淋漓。【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧以及煉句的能力。解讀此題，首先指出是什么表達技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來分析其作用。賞析之要，賞句為妙。因此“賞句”是一種層次比較高的鑒賞。賞析詩句這種題型綜合性很強，自由度很大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時也可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同，有時又因賞析角度的不固定性，答題的自由度較大，同時難度也較大。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“構(gòu)成一幅‘寒山秋澗’圖”錯誤。本詩題目中有“草書”，可知本詩描寫的對象為懷素的草書。詩歌的頸聯(lián)上句從點畫來贊美懷素書法的剛勁有力，說懷素草書中的點，好像怪石正在向秋澗奔走；下句是說懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤（即“寒藤”）掛在古松上。上下兩句通過對懷素書法筆畫的描寫，展現(xiàn)了狂放、豪縱的書法氣度。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧以及煉句的能力。本題題干中的評價“（該詩）通過生動精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象”是答題的重要方向，答題前要能夠認真分析該句。其中的關(guān)鍵信息有“生動精辟的語言形式”和“描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象”?！吧鷦泳俚恼Z言形式”是形式，即作者采用了哪些特殊的手法來寫，要從詩歌的表現(xiàn)手法入手答題?！懊枋隽藨阉刈髌返娘w動氣勢和蒼勁形象”是目的，即作者重點描寫了懷素書法的“飛動氣勢和蒼勁形象”，要以此作為答題的落點。同時，注意題干中的另一個重要提示，“結(jié)合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)”，要注意答題對應(yīng)的區(qū)間，不要選錯分析的詩句。詩歌頸聯(lián)“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”，是說懷素草書中的點畫，好像怪石正在向秋澗奔走；懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤掛在古松上。這兩句運用了比喻的修辭手法，把點畫比作正在向秋澗奔走的怪石，把豎和弧鉤比作掛在古松上的枯藤，形象生動，體現(xiàn)其狂放、豪縱的氣度，無一字不飛動，無一字不活潑，體現(xiàn)了生動活潑的氣韻。詩歌頸聯(lián)“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”，其中的“奔”“掛”兩個動詞非常富有表現(xiàn)力，“奔”字，充分表現(xiàn)了草書中點畫那種迅疾有力的動勢，十分形象生動?！皰臁弊?，充分展現(xiàn)了懷素草書中筆畫之間蘊藏的生動氣韻。形容詞“怪”，也獨具特色，“怪”字突出懷素草書書寫運筆的與眾不同，極富個性魅力。尾聯(lián)“若教臨水畔，字字恐成龍”，是說如果把屏風(fēng)搬到水邊，每個字恐怕都要化成龍，游到水里去了。由此可見懷素草書是何等的筆勢飛矯，生動活潑。這兩句詩歌作者沒有再直接對書法作品進行描寫，而是運用了側(cè)面烘托的手法，以神奇的想象結(jié)尾，突出書法作品筆走龍蛇的草書特點，留下回味不盡的余意。故答案為：①頸聯(lián)使用比喻。用“怪石“秋澗”“古松”等比喻懷素草書的點、豎和弧鉤的筆畫，形象表現(xiàn)了其古樸蒼勁、靈活飛動、富于變化的特征。②尾聯(lián)采用虛寫的手法。意為如果把屏風(fēng)放在水邊，屏風(fēng)上的字跡都會化作蛟龍游走。想象奇特，突顯草書筆勢的迅疾、筆畫的盤曲和氣韻的生動。③用字精煉，富有表現(xiàn)力。如“怪”字寫出草書運筆的狂放不羈、富有個性，“奔”“掛”則寫出筆畫之間流淌的氣韻以及用墨的飽滿勁健、酣暢淋漓。17．【答案】（1）君子喻于義；小人喻于利（2）自天子以至于諸侯；壹是皆以修身為本（3）千里孤墳；無處話凄涼【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法，“喻”“庶”“壹”“孤”“凄”。

故答案為：（1）君子喻于義小人喻于利

（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本

（3）千里孤墳無處話凄涼

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．①同舟共濟/同甘共苦②身先士卒③欺軟怕硬19．已廣栽在蘭考大地上的泡桐樹，被制作成一件件精美的器具，這成為蘭考人民致富奔小康的重要產(chǎn)業(yè)。20．①比喻。把“焦裕祿的精神”比喻成“豐碑”，表現(xiàn)了焦裕祿的高尚的品德受人敬仰，崇高精神永垂不朽。②對偶?！肮奈琛睂Α凹睢?，“艱苦奮斗、執(zhí)政為民”對“求真務(wù)實、開拓進取”，形式整齊、有節(jié)奏感，體現(xiàn)出焦裕祿偉大的功績及對人們的引領(lǐng)作用?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。

（3）本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指焦裕祿困難時期與蘭考人民艱苦奮斗、共渡難關(guān)的生活經(jīng)歷，可用“同舟共濟”或“同甘共苦”。同舟共濟：本義是坐一條船，共同渡河；后比喻團結(jié)互助，同心協(xié)力，渡過困難。也形容利害相同。同甘共苦：共同享受歡樂幸福，共同承擔禍患苦難。第二空，根據(jù)“走在人民前面”可知，焦裕祿總是沖在最前線，可用“身先士卒”。身先士卒：指作戰(zhàn)時將領(lǐng)沖在士兵前面。現(xiàn)代也指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。第三空，根據(jù)后面的“你壓住他，他就不敢欺侮你了”可知，本空應(yīng)填“欺軟怕硬”。欺軟怕硬：欺負軟弱的人；畏懼兇狠的人。故答案為：①同舟共濟/同甘共苦②身先士卒③欺軟怕硬。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有：①成分殘缺，句子缺主語，在“大地上”后加“的泡桐樹”；②語序不當，“一件件”是數(shù)量詞，應(yīng)放在形容詞性定語“精美的”之前；③偷換主語，前文主語為“泡桐樹”，不能“成為產(chǎn)業(yè)”，而是泡桐樹被制作成一件件精美的器具這件事“成為產(chǎn)業(yè)”，因此要加一個“這”指代前文的內(nèi)容。故答案為：已廣栽在蘭考大地上的泡桐樹，被制作成一件件精美的器具，這成為蘭考人民致富奔小康的重要產(chǎn)業(yè)。20．本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。“他用生命凝聚的精神……成為了億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑”運用比喻的修辭手法，本體是“焦裕祿的精神”，喻體是“豐碑”，“豐碑”比喻偉大的功業(yè)，表現(xiàn)了焦裕祿高尚的品德受人敬仰，崇高的精神永垂不朽?！肮奈栉覀兤D苦奮斗、執(zhí)政為民”與“激勵我們求真務(wù)實、開拓進取”，字數(shù)相同，結(jié)構(gòu)對稱，運用對偶手法，形成整齊句式。形式上，增強了節(jié)奏感和韻律感；內(nèi)容上，表現(xiàn)了焦裕祿偉大的功績及其對人們的引領(lǐng)作用。故答案為：①比喻。把“焦裕祿的精神”比喻成“豐碑”，表現(xiàn)了焦裕祿的高尚的品德受人敬仰，崇高精神永垂不朽。②對偶?！肮奈琛睂Α凹睢?，“艱苦奮斗、執(zhí)政為民”對“求真務(wù)實、開拓進取”，形式整齊、有節(jié)奏感，體現(xiàn)出焦裕祿偉大的功績及對人們的引領(lǐng)作用?！敬鸢浮?1．原句好。①原句以短句為主，句式簡短，靈活多變。改句是一個長單句，不能更好地突出語義。②原句“像口吃，像口頭習(xí)慣語，像小孩子的有意模仿大人”是排比句，句式整齊，形成強烈語勢，強調(diào)了復(fù)出單調(diào)的言動的可笑性。22．大批出產(chǎn)容易增添冒牌；提倡幽默只會增添冒牌【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

（2）本題考查學(xué)生分析推理論證的能力。邏輯推斷尤其要注意依據(jù)已有的示例判斷句子之間的關(guān)系，確定事件的結(jié)論，進行推導(dǎo)。21．本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。句式上，原句以短句為主，“復(fù)出單調(diào)的言動”“無不惹笑”“像口吃”“像口頭習(xí)慣語”“像小孩子的有意模仿大人”句式簡短，靈活多變；改句是一個長單句，“像口吃、口頭習(xí)慣語、小孩