我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度存在的問題_第1頁(yè)
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目錄摘要=1\*ROMANI關(guān)鍵詞=2\*ROMANII1.前言11.1研究的背景及意義11.1.1研究的背景11.1.2研究的意義11.2文獻(xiàn)綜述12.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的法律價(jià)值12.1知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一般法律價(jià)值22.2知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的專項(xiàng)法律價(jià)值23.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的社會(huì)價(jià)值33.1法律保障自由33.2法律體現(xiàn)公平正義33.3知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要?jiǎng)?chuàng)新4知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值44.1知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值的正當(dāng)性44.2知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值與正義價(jià)值區(qū)分55.我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度存在的問題56.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)56.1確立適度保護(hù)和利益分享的原則56.2把和諧價(jià)值貫穿于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則56.3提高執(zhí)法人員的個(gè)人法律素養(yǎng)6結(jié)論6參考文獻(xiàn)6前言1.1研究的背景及意義1.1.1研究的背景知識(shí)產(chǎn)權(quán)法相對(duì)于大多數(shù)人來說是一個(gè)陌生的名詞,但是說起王老吉與加多寶的知名商品特有包裝裝潢糾紛,廣東微信互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)有限公司與騰訊科技(深圳)有限公司等侵害商標(biāo)權(quán)及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛,人們大多是耳熟能詳,可以說知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面,我們也無時(shí)無刻不再接受知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),像本次撰寫的論文,也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一部分,也受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)。目前知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度受到越來越多國(guó)家的重視,在知識(shí)付費(fèi)的時(shí)代,尊重知識(shí)就是生產(chǎn)力。但是就目前知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值方面雖然取得了一些重要的突破,但是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方面仍然存在一些不足,這些不足一直阻礙這我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的發(fā)展。大的背景是知識(shí)產(chǎn)權(quán)越來越受到重視,小的背景是知識(shí)產(chǎn)權(quán)與我們的生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)。1.1.2研究的意義知識(shí)產(chǎn)權(quán)法關(guān)乎我們生活的方方面面,研究知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)對(duì)于我們?cè)谌粘I钪斜Wo(hù)自己在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的權(quán)益具有重要的意義,從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值入手可以使我們能夠更加深刻的理解什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及怎么保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),同時(shí)研究知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的實(shí)現(xiàn)能夠更好的為我們保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供相應(yīng)的借鑒。從社會(huì)層面來說,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)能夠在社會(huì)上形成尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入新的生機(jī)與活力。從國(guó)家層面來說,各國(guó)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的腳步一直未停止,隨著“地球村”的形成,各國(guó)因知識(shí)產(chǎn)權(quán)而發(fā)生的糾紛也越來越多,研究知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn),能夠在國(guó)家層面為立法者提供借鑒,進(jìn)而更好的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。1.2文獻(xiàn)綜述在確定了該論文的方向及論題后,我進(jìn)行了大量的資料搜集工作,搜集資料的范圍包含了中外有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的著作以及相關(guān)的學(xué)術(shù)論文們同樣也在互聯(lián)網(wǎng)上查閱了大量的資料。僅就本人搜集的資料來看,大家對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)同普遍提高,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面更是走在前列,相比來說,我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)方面仍需要進(jìn)行大量的工作,這也是目前我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法方面存在的不足的方面。就目前我國(guó)相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)來說國(guó)內(nèi)相關(guān)的研究仍是比較細(xì)致化,比如王巖的《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法之和諧價(jià)值的正當(dāng)性及其實(shí)現(xiàn)》中認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法自身特征決定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的核心“和諧”,并且也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法現(xiàn)代化發(fā)展必須要把握的關(guān)鍵點(diǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值具有一定的正當(dāng)性,這主要考慮到了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用,并就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體需要進(jìn)行了結(jié)合。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值的實(shí)現(xiàn),需要把握和諧價(jià)值的基本概念和特征,注重對(duì)執(zhí)法人員的價(jià)值修養(yǎng)進(jìn)行提升,并使公民能夠?qū)@一價(jià)值取向予以正確的認(rèn)知,以滿足知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的實(shí)際發(fā)展需要。和育東在《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的效率價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)》一文中認(rèn)為

知識(shí)本無價(jià),知識(shí)由無價(jià)變?yōu)橛袃r(jià)。賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度對(duì)知識(shí)‘的產(chǎn)權(quán)化界定.人為地構(gòu)造知識(shí)資源的稀缺性,并賦予人們對(duì)知識(shí)資源的排他性權(quán)利。知識(shí)本無形,在這個(gè)無形世界中劃定排他性邊界,并使人們不得越界。其難度甚于在土地周邊立圍墻、將動(dòng)產(chǎn)藏于屋內(nèi),這構(gòu)成了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度實(shí)施的巨大成本。而國(guó)外更加重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),在美國(guó)專利界有句名言“凡是太陽(yáng)底下的新東西都可以申請(qǐng)專利。”這也就充分的表明了美國(guó)在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的力度。在日本對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)也到了“吹毛求疵”的地步,針對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán),其保護(hù)力度也是空前的,并且日本一直在尋找保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新的道路。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的法律價(jià)值法律價(jià)值與人們的社會(huì)需要相一致,這也體現(xiàn)了法律制度對(duì)于滿足人們個(gè)體、群體以及社會(huì)需要的積極意義。在一般意義上來說,人們對(duì)自由、公平、正義等都有不同的需求,在不同的時(shí)代,不同的社會(huì)立法對(duì)于滿足人們的這些需求有著積極的意義。就目前而言,人們對(duì)于法的價(jià)值還未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),但是正義、公平、自由、秩序等在法的價(jià)值中得到一致的認(rèn)可,被許多科學(xué)家認(rèn)為是法律的基本價(jià)值。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一般法律價(jià)值知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指人們就其智力勞動(dòng)成果所依法享有的專有權(quán)利,通常是國(guó)家賦予創(chuàng)造者對(duì)其智力成果在一定時(shí)期內(nèi)享有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán)(exclusiveright)。它主要包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)法就是確認(rèn)、保護(hù)和利用著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)及其其他智力成果專有權(quán)利的一種法律制度。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域,各類違反知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為包括對(duì)著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)的侵害都是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的踐踏。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法通過立法形式確認(rèn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以及對(duì)侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為人的處罰,這使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)法具有一般的法律價(jià)值,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用:首先知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)創(chuàng)新,在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中明確表示保護(hù)智力成果創(chuàng)造者的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利,對(duì)侵害創(chuàng)造者權(quán)利的行為進(jìn)行法律制裁。其次,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法確認(rèn)智力成果可以有償?shù)霓D(zhuǎn)讓或使用,鼓勵(lì)創(chuàng)造者將其成果進(jìn)行推廣,并且保護(hù)推廣者的權(quán)益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的專項(xiàng)法律價(jià)值在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域,存在專項(xiàng)法律。專利法是專門保護(hù)專利權(quán)人的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng),授予專利權(quán)的實(shí)質(zhì)是在法律上承認(rèn)專利權(quán)人在行業(yè)內(nèi)的壟斷地位,并且對(duì)該壟斷行為進(jìn)行保護(hù),因?yàn)檫@種壟斷本身就是孕育在公平的范疇內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。專利法本身就具有鼓勵(lì)創(chuàng)造,鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)的作用,對(duì)侵害專利權(quán)人合法權(quán)益的行為進(jìn)行處罰,這樣維護(hù)了公平的社會(huì)秩序。就商標(biāo)法來說,商標(biāo)法同樣旨在保護(hù)商標(biāo)權(quán)利人的合法權(quán)益。侵犯商標(biāo)權(quán)的行為也是一種針對(duì)違反誠(chéng)實(shí)信用原則以及商業(yè)道德的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,在實(shí)際保障過程中是為了確保商品流通環(huán)境下不被“模仿”或“混淆”,從而來維護(hù)商品流通中競(jìng)爭(zhēng)秩序。就著作權(quán)法而言,它強(qiáng)調(diào)的是著作權(quán)以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益的保護(hù),在維護(hù)文化領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面有著重要的意義。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的社會(huì)價(jià)值法律保障自由法律保障自由,我們就法律的本質(zhì)而言,法的價(jià)值目標(biāo)就是保障自由。法律是用來維護(hù)和保障人們自由的而不是來限制人們自由的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法同樣包含了自由的價(jià)值,他的社會(huì)效應(yīng)和目標(biāo)都是為了維護(hù)人們的自由,知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在智力成果的創(chuàng)造過程中受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù),這正是給予知識(shí)產(chǎn)權(quán)人最大的自由,也確認(rèn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的合法地位。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人可以獨(dú)立自主的使用處分自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán),并且可以獲取相應(yīng)的報(bào)酬,這也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在法理層面上對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的一種保護(hù),換句話說就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在法律的框架內(nèi)可以自由處分自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。法律體現(xiàn)公平正義對(duì)于法律制度而言,公平正義都首要的或者是根本性的,離開了規(guī)則正義或者制度正義,就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。[[1]劉翰,公丕強(qiáng).21世紀(jì)的亞洲與法律發(fā)展(上)[M].南京師范大學(xué)出版社,2001:259.]知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為其中的一部法律,其不可避免的體現(xiàn)著對(duì)公平正義的追求,而知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的根本目的是為了保護(hù)權(quán)利人的獨(dú)占權(quán),幫助權(quán)利人消除“搭便車”等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為。[[2]陶鑫良,袁真富.?知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論[M]?.?知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2005:22?-?23.[1]劉翰,公丕強(qiáng).21世紀(jì)的亞洲與法律發(fā)展(上)[M].南京師范大學(xué)出版社,2001:259.[2]陶鑫良,袁真富.?知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論[M]?.?知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2005:22?-?23.為了平衡知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的利益,保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境,各國(guó)紛紛出臺(tái)相關(guān)法律,建立了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法以公平和效率為普遍的價(jià)值,追求利潤(rùn)的最大化來刺激知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的創(chuàng)作行為。作為法律制度的知識(shí)產(chǎn)權(quán)其立法目的本身就是維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的合法權(quán)益,追求社會(huì)的公平正義,在此基礎(chǔ)上合理分配智力成果。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的各項(xiàng)制度圍繞著法律的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)真的保護(hù)權(quán)利、平衡利益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等社會(huì)功能。[[3][3]吳漢東.知識(shí)產(chǎn)權(quán)本質(zhì)的多維度解讀[J].中國(guó)法學(xué).2006(5).知識(shí)產(chǎn)權(quán)法需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)新是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的主導(dǎo)型價(jià)值,不僅是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下制定和存在的原因和追求的目標(biāo),同時(shí)也是在對(duì)這一目標(biāo)的追求過程中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,人類社會(huì)的發(fā)展史就是一部崔進(jìn)奮進(jìn)的創(chuàng)新史,對(duì)新事物的追求是我們國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。鼓?lì)創(chuàng)新正是順應(yīng)了時(shí)代和歷史的潮流,也符合目前的社會(huì)價(jià)值。而在所有的法律中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)創(chuàng)新提供了有效保護(hù),在鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí),保護(hù)創(chuàng)新成果,使知識(shí)產(chǎn)權(quán)人在創(chuàng)新創(chuàng)造的過程中無后顧之憂,著當(dāng)然在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)新的重要性,體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在保護(hù)創(chuàng)新上的重要作用。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值4.1知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧的正當(dāng)性和諧作為法的價(jià)值,具有以下的特征:首先和諧是一種配合適當(dāng)、協(xié)調(diào)有序的理想狀態(tài)。其次和諧是一種動(dòng)態(tài)平衡,是眾多個(gè)體不斷融合的狀態(tài)組成。第三,和諧是一種涵蓋周延的目標(biāo)系統(tǒng),包括人與社會(huì)、自然的和諧。最后和諧是一種審美。如果說自由、正義、效率代表著真與善,秩序代表著美,那么和諧則代表真善美的統(tǒng)一。[[4]王巖云.作為法價(jià)值的“和諧”涵義初探.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.][4]王巖云.作為法價(jià)值的“和諧”涵義初探.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.在多元的法的價(jià)值體系中,和諧一直發(fā)揮著其特有的作用。首先,和諧能夠提高效率。和諧作為一種關(guān)系良好的狀態(tài),不僅可以使社會(huì)主體的資源得到充分運(yùn)用,同時(shí)也能夠減少社會(huì)摩擦和糾紛,避免暴力或訴訟方式所需耗費(fèi)的資源;和諧作為眾多個(gè)體不斷融合的動(dòng)態(tài)平衡,強(qiáng)調(diào)“以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展”,從而挖掘人的潛在價(jià)值,直接的結(jié)果即為生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)效率的提高。和諧社會(huì)蘊(yùn)涵著人們的共同富裕與社會(huì)資源的富足,而效率的提高則有助于夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為和諧提供物質(zhì)保障。[[5]王歡.和諧之于效率意義的法哲學(xué)思考.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.][5]王歡.和諧之于效率意義的法哲學(xué)思考.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.其次,和諧是正義的升華。正義作為法的基本價(jià)值追求,通常僅局限于“社會(huì)正義”的框架之內(nèi)理解,而和諧則表現(xiàn)出人類與自然界萬物共處的基本生存法則,作為法律精神更能夠化解人與自然、生態(tài)、環(huán)境之間的矛盾與沖突;正義的理念能夠促進(jìn)人們形成相對(duì)公平的利益關(guān)系,并且保證人們倫理上的人格平等,但其理念過于抽象而不易把握,和諧則要求個(gè)人在反思自身利益是否合理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與社會(huì)利益的一致性,它既來源于人類存在,又經(jīng)過反思,因而是一種社會(huì)利益關(guān)系在觀念上的合目的性與合規(guī)律性的揚(yáng)棄,這顯然就比正義精神更符合法律的本質(zhì)與特性。[[6]張亮.由正義到和諧:法律精神的轉(zhuǎn)換與升華.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.[6]張亮.由正義到和諧:法律精神的轉(zhuǎn)換與升華.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.最后,和諧引導(dǎo)著法的秩序價(jià)值,秩序是和諧的基礎(chǔ)和前提。從二者的內(nèi)涵上來看,秩序強(qiáng)調(diào)一致性與連續(xù)性,和諧則更多關(guān)注協(xié)調(diào)性,秩序有正義非正義之分,而和諧的秩序正是人類孜孜以求的良善的正義的秩序;和諧作為人類的共同理想,根源于人的精神需要,秩序則根源于人的基本心理需要,因而和諧成為人的終極價(jià)值追求,秩序僅僅構(gòu)成法的基本價(jià)值。[[7]孫麗君.和諧與秩序的暗合與分野——以法律價(jià)值為視角的探究.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.]因此,和諧作為法的價(jià)值,不能夠被其他的價(jià)值所包含,而是并列的,其間相互補(bǔ)充、相互印證,共同成為法律規(guī)則和法治社會(huì)的目標(biāo)。法律所確定的秩序應(yīng)為和諧的秩序,只有和諧的秩序才可能是恰如其分的自由的秩序、正義的秩序、有效率的秩序。[[8][7]孫麗君.和諧與秩序的暗合與分野——以法律價(jià)值為視角的探究.法制與社會(huì)發(fā)展.2006年第4期.[8]何志鵬.法的和諧價(jià)值:可持續(xù)發(fā)展時(shí)期的新要求.安徽大學(xué)法律評(píng)論.安徽大學(xué)出版社2002年版.4.2知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和諧價(jià)值與正義價(jià)值區(qū)分在近代立法中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是基于創(chuàng)造者的智力活動(dòng)而自然產(chǎn)生的,因此是一種自然法上的權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法賦予了創(chuàng)造者更多自主的權(quán)利,可以自由的使用或處分自己的智力成果。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的和諧價(jià)值在上述論證中我們講到了是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的核心價(jià)值,而正義價(jià)值是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的一般價(jià)值,二者雖然存在不同,但是就知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值來說,二者是相互依存、互為補(bǔ)充的一種關(guān)系。其次,這兩者也存在著不同的方面,和諧價(jià)值追求的是人與社會(huì)與自然之間的一種和諧的生存環(huán)境,而正義價(jià)值是相較于社會(huì)價(jià)值而言的,畢竟社會(huì)的公平正義是所有法律都追求的一種狀態(tài),因此二者是既有聯(lián)系又有區(qū)別,他們之間相互作用,共同支撐和完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制度存在的問題因?yàn)槲覀兡壳吧刑幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段,而處于這一階段在立法方面肯定會(huì)存在這樣或者那樣的不足,與世界上多個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家相比較,我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷是在所難免的,其突出表現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益相關(guān)著的權(quán)益沖突。在知產(chǎn)產(chǎn)權(quán)生成和歸屬環(huán)節(jié),各種搶注商標(biāo)的行為愈演愈烈,甚至出現(xiàn)了專以搶注商標(biāo)為職業(yè)的商標(biāo)販子,他們的行為嚴(yán)重破壞了商標(biāo)市場(chǎng)秩序。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利行使的過程中,知產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的濫用以及惡意壟斷顯得特別突出。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)環(huán)節(jié),侵權(quán)糾紛日益增多,司法水平和執(zhí)法能力有待提高。有學(xué)者認(rèn)為,這些矛盾和沖突的存在既有法律規(guī)定不完善的原因,也有知識(shí)產(chǎn)權(quán)自身無形性特征決定的權(quán)利邊界模糊的原因,還有我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)不強(qiáng)的原因等等。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)確立適度保護(hù)和利益分享的原則確立該項(xiàng)原則不僅是貫徹知識(shí)產(chǎn)權(quán)法各種價(jià)值的體現(xiàn)也是制止知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用以及惡意壟斷的必要條件。長(zhǎng)期以來,,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)以許可加禁止的方式進(jìn)行,使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法構(gòu)筑起厚厚的壁壘,這一保護(hù)方式無疑加劇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)人與使用者之間的矛盾同時(shí)也加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家之間的矛盾。任何嚴(yán)厲的或者過度的保護(hù)不僅會(huì)從容知識(shí)產(chǎn)權(quán)的濫用,甚至?xí)璧K創(chuàng)新,不利于長(zhǎng)足的發(fā)展。在適度保護(hù)和利益分享的原則的指導(dǎo)下,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法應(yīng)該合理弱化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),關(guān)注社會(huì)公眾能力的培養(yǎng)和建設(shè),促使創(chuàng)新者與使用者的互利,增進(jìn)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)福利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng)期的運(yùn)行中已經(jīng)形成的堅(jiān)固的技術(shù)壁壘、技術(shù)資源分配的嚴(yán)重失衡和技術(shù)倫理的失調(diào),已經(jīng)充分說明了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法確立這一義務(wù)的必要性。把和諧價(jià)值貫穿于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則和諧價(jià)值是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的核心價(jià)值,將和諧價(jià)值貫穿于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的具體規(guī)則之中,增強(qiáng)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的可操作性知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突的協(xié)調(diào),完全依賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的可操作性程度,依賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)利益主體的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的肯定化、明確化和具體化。商標(biāo)法對(duì)“有礙于社會(huì)主義道德風(fēng)尚和不良影響的”認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)缺乏明確的具體的界定,導(dǎo)致商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人和相關(guān)執(zhí)法人員難以把握。商標(biāo)確權(quán)程序的繁復(fù)和漫長(zhǎng),導(dǎo)致商標(biāo)惡意異議和爭(zhēng)議案件的滋生。[[9]張德芬.我國(guó)商標(biāo)確權(quán)程序的反思與重構(gòu)[N].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào).2006(5).[10]楊志敏.論知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].電子知識(shí)產(chǎn)權(quán),2009(07):17-20+37.[9]張德芬.我國(guó)商標(biāo)確權(quán)程序的反思與重構(gòu)[N].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào).2006(5).[10]楊志敏.論知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的目的及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].電子知識(shí)產(chǎn)權(quán),2009(07):17-20+37.[11]保護(hù)創(chuàng)新是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的核心價(jià)值[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2018-05-07(003).[12]知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)歸責(zé)原則研究[D].吉首大學(xué),2017.[13]馮心明.論知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)的價(jià)值取向[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào).2004年第8期.[14]王巖云.知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域影響社會(huì)和諧的問題及成因分析[J].經(jīng)濟(jì)與管理.2005年第12期.[15]張德芬.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法之和諧價(jià)值的正當(dāng)性

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