一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一直以來，科技的歷史似乎就是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史的一面鏡子。在原始社會(huì)，相比那些還在使用石頭的部落，第一個(gè)懂得如何鑄鐵的部落就有巨大的優(yōu)勢(shì)；到了近代，作為工業(yè)革命的誕生地，英國(guó)則建立起了人類歷史上最大的帝國(guó)；而在過去的半個(gè)世紀(jì)里，美國(guó)是擁有新發(fā)明數(shù)量最多的國(guó)家，如今它已成為世界上首屈一指的超級(jí)大國(guó)。這些歷史可以說是人人皆知的常識(shí)，但是如果我們只看到歷史的這一面，那就會(huì)造成一個(gè)無法回避的矛盾。事實(shí)上，這也記錄了人類發(fā)明殺傷性武器的歷史進(jìn)程：弓箭、刀劍、火炮、火槍，一直到原子彈……各式武器的殺傷力越來越大。按照這個(gè)邏輯，人類不是早就應(yīng)該滅絕于使用高精尖武器下的自相殘殺嗎？為什么現(xiàn)在人類的生活質(zhì)量反而更佳，生活狀態(tài)也更為安康和平呢？很明顯，這種將戰(zhàn)爭(zhēng)與科技進(jìn)化連接的歷史忽略了一個(gè)重要的元素：科技增加人們和平行為的能力。無法想象，在沒有今天的科技之前，我們所在的世界是一個(gè)充滿暴力和貧窮的地方?？萍紟椭祟悇?chuàng)造了一個(gè)更和平也更富有的世界。歷史學(xué)家傾向于討論故事的第一部分，卻常常忘記討論故事的第二部分。從根本上來說，科技在維護(hù)和提升和平上的顯著貢獻(xiàn)是：它改變了社會(huì)秩序的典范。它維持和提升和平的方式是：它使人們——尤其是完全陌生的人們——能夠合作來完成某事。在一個(gè)理想的美好世界里，人與人之間關(guān)系融洽，交往友好。但是，在現(xiàn)實(shí)世界里，人們確實(shí)需要一點(diǎn)動(dòng)力才能做到這一點(diǎn)。我們的大腦仍然停留在原始部落時(shí)期：我們先天傾向于對(duì)已知、親近的人友善，對(duì)完全陌生的人們抱有敵意和警惕。我們只有在跟陌生人建立起聯(lián)系和溝通之后，才會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度，甚至只有在跟他們有合作項(xiàng)目之后，才會(huì)開始真正地關(guān)心他們。事實(shí)證明，科技一直扮演著讓不同群體和平相處的角色。只不過，人們往往會(huì)對(duì)其有一個(gè)固定思維——即使科技沒有被用于軍事武力，人們還是傾向于認(rèn)為科技會(huì)給人類的思想與社會(huì)造成負(fù)面影響，對(duì)科技是如何異化人類的批判也一直不絕于耳。這種對(duì)技術(shù)的恐懼可以追溯到幾個(gè)世紀(jì)前。在中國(guó)，莊周寫道：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！倍裉欤藗円哺逍训匾庾R(shí)到社交媒體的危險(xiǎn)性。從理論上講，聊天軟件讓人與人之間最遠(yuǎn)的距離縮小為一個(gè)點(diǎn)擊的距離。但有很多人認(rèn)為，我們與其他人之間的實(shí)際距離正在不斷增大。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在一次演講中提及“瘋狂地用技術(shù)消除所有的距離，并沒有帶來人與人之間的親近”。他所指的技術(shù)在當(dāng)時(shí)是火車、汽車、飛機(jī)、收音機(jī)和電話。如今，無處不在的社交媒體則有過之而無不及。我們目前擁有的通信技術(shù)的力量簡(jiǎn)直堪稱魔法。真正的挑戰(zhàn)是，如何確保我們能夠使用這些技術(shù)來建立上百萬人之間可持續(xù)的、能夠促進(jìn)合作和利他的連接，可以為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，讓每個(gè)人受益的連接，即如何在人與人之間創(chuàng)造積極的互動(dòng)。這才是和平科技的真正意義與使命。比如，我們需要一種新的社交媒體，它不像現(xiàn)有的社交軟件那樣，只是一種關(guān)注如何將我們的私人生活“貨幣化”的連接技術(shù)。和平科技的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)物理學(xué)家所謂的“形態(tài)轉(zhuǎn)換”——從混亂到秩序井然。很多物理系統(tǒng)都能展示這樣的轉(zhuǎn)變。例如，水分子在常溫下的形態(tài)是水，但當(dāng)溫度降到零度以下時(shí)會(huì)變成冰，當(dāng)溫度升至100度以上時(shí)變?yōu)檎羝Ｒ粋€(gè)神奇的形態(tài)轉(zhuǎn)換讓同樣一種物質(zhì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的形態(tài)，表現(xiàn)出了完全不同的特性。類似這樣的事情也會(huì)在社會(huì)中發(fā)生：一個(gè)社會(huì)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)重組，成為一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)或一個(gè)更有秩序的社會(huì)。用于合作的科技扮演的角色正如溫度在物理學(xué)中扮演的角色：通過增加人與人之間合作的數(shù)量，一個(gè)社會(huì)可以發(fā)生一個(gè)從冰到水一樣的形態(tài)轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生一個(gè)幾乎全新的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人與人之間積極的互動(dòng)成為驅(qū)動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的力量。（摘編自皮埃羅·斯加魯菲《科技與和平》）材料二：在人類歷史上，科學(xué)技術(shù)始終是突破地域隔閡、促進(jìn)文明對(duì)話的重要力量。20世紀(jì)50年代成立的歐洲核子研究中心，最初就是希望通過粒子物理研究的國(guó)際合作來彌合二戰(zhàn)后的歐洲裂痕。這種以共同科學(xué)目標(biāo)為紐帶建立的合作機(jī)制，后來發(fā)展成為包含23個(gè)成員國(guó)的國(guó)際科研組織，其成功經(jīng)驗(yàn)表明：當(dāng)各國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里共享數(shù)據(jù)、協(xié)作攻關(guān)時(shí)，國(guó)家間的政治分歧往往能被暫時(shí)擱置。全球氣候變化研究更是一個(gè)典型案例。通過聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)搭建的平臺(tái)，來自195個(gè)國(guó)家和地區(qū)的科學(xué)家開發(fā)出共享的氣候模型，為《巴黎協(xié)定》等國(guó)際條約的簽署奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，證明科學(xué)技術(shù)能夠?yàn)槿蛑卫硖峁┛陀^中立的決策依據(jù)。在數(shù)字時(shí)代，新興技術(shù)正在創(chuàng)造新的和平實(shí)踐形式。聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署在非洲開展的“數(shù)字身份計(jì)劃”，通過區(qū)塊鏈技術(shù)幫助難民恢復(fù)法定身份，使其獲得教育、醫(yī)療等基本權(quán)利；而基于衛(wèi)星遙感的全球農(nóng)作物監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，則能提前預(yù)警糧食危機(jī)，避免因資源短缺引發(fā)的地區(qū)沖突。這些實(shí)踐揭示：當(dāng)科技創(chuàng)新以人類共同需求為導(dǎo)向時(shí)，其本身就是最有效的和平建設(shè)工具。（有刪改）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

武器的殺傷力越來越大，但現(xiàn)在人類的生活狀態(tài)更為安康和平，這說明科技對(duì)和平的作用要大于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。B.

人類先天傾向于對(duì)已知、親近的人友善，對(duì)完全陌生的人懷有敵意，而科技定能讓人與人之間關(guān)系融洽，交往友好，和平相處。C.

水分子在不同溫度下以冰、水、蒸汽的形式存在，這實(shí)際對(duì)應(yīng)著人類社會(huì)由混亂到秩序井然的狀態(tài)，說明社會(huì)形態(tài)的可轉(zhuǎn)換性。D.

不同時(shí)代科技的和平實(shí)踐形式可以不同，比如在數(shù)字時(shí)代，可以通過先進(jìn)技術(shù)保障難民的權(quán)利，或者一定程度上避免地區(qū)沖突。2.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

材料一將“科技的歷史”比喻為“人類戰(zhàn)爭(zhēng)史的一面鏡子”，表明科技與戰(zhàn)爭(zhēng)的緊密關(guān)系，凸顯科技對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響程度。B.

材料二以歐洲核子研究中心為例，來證明多國(guó)合作可促進(jìn)科技發(fā)展，體現(xiàn)了科技發(fā)展需要團(tuán)結(jié)合作的力量。C.

材料二中“其成功經(jīng)驗(yàn)表明”“證明”“這些實(shí)踐揭示”等說法，體現(xiàn)了舉例對(duì)證明論點(diǎn)的重要作用，增強(qiáng)了作品的說服力。D.

國(guó)際關(guān)系專家帕拉格認(rèn)為，科技可以像經(jīng)濟(jì)一樣促進(jìn)合作，他的觀點(diǎn)可作為材料一和材料二的論據(jù)。3.

根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。材料一論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，呈“破立結(jié)合”之勢(shì)。先以歸謬法駁斥“________”的誤見，通過“人類未因武器滅絕反而更和平”的矛盾現(xiàn)象，引出“科技增加和平行為的能力”的核心論點(diǎn)。論證方法多元，既有原始部落鑄鐵、工業(yè)革命等歷史事實(shí)作例證，又引莊周“機(jī)心說”、________等作引證，后又以水分子形態(tài)轉(zhuǎn)換進(jìn)行類比，將抽象概念“________”具象化，體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性與說服力。4.

請(qǐng)從社交媒體技術(shù)發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要分析今天人們對(duì)技術(shù)懷有恐懼的合理性。5.

為什么說科技創(chuàng)新“本身就是最有效的和平建設(shè)工具”？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：馱馬施蟄存我第一次看見馱馬隊(duì)是在貴州，但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說是“果下馬”的矮小的馬，成為一長(zhǎng)行列逶迤于山谷里，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具了。當(dāng)我乘坐汽車，從貴州公路上行過，第一次看見這些馱馬隊(duì)在一個(gè)山谷里行進(jìn)的時(shí)候，我想，公路網(wǎng)的完成，將使這古老的運(yùn)輸隊(duì)不久就消滅了罷。但是，在抗戰(zhàn)三年后的今日，因?yàn)橐后w燃料供應(yīng)不足，這古老的運(yùn)輸工具還得建立它的最后功業(yè)，這是料想不到的。西北有兩萬匹駱駝，西南有十萬匹馱馬，我們?cè)囋O(shè)想，我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇，然而還能支持到今日這局面，能說不是偉大的嗎？因此，當(dāng)我們看見一隊(duì)馱馬，負(fù)著它們的重荷，在一個(gè)峻坡上翻過山嶺去的時(shí)候，不能不沉默地有所感動(dòng)了。一隊(duì)馱馬，通常是八匹十匹或十二匹，每一隊(duì)的第一匹馬，是一個(gè)領(lǐng)袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個(gè)特別的裝飾，常常是一面反射陽光的小圓鏡子和一叢綠色的流蘇。它的項(xiàng)頸下掛著一串大馬鈴。當(dāng)它昂然地在前面帶路的時(shí)候，鈴聲叮咚叮咚地響著，頭上的流蘇跟著它的頭部一起一落地聳動(dòng)著，后邊的馬便跟著它行進(jìn)。馱馬的行進(jìn)，差不多永遠(yuǎn)是排列著單行的。管理馬隊(duì)的人叫馬哥頭，他常常管理著四五個(gè)小隊(duì)的馱馬。這所謂管理，實(shí)在不很費(fèi)事。他老是抽著一根煙桿，在馬隊(duì)旁邊，或前或后地行走。他們用簡(jiǎn)單的一兩個(gè)字的吆喝指揮著那匹領(lǐng)隊(duì)的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的，則當(dāng)這一長(zhǎng)列辛苦的馱馬行過一個(gè)美麗的高原的時(shí)候，應(yīng)和著那些馬鈴聲，她的憂郁的山歌——雖然你不會(huì)懂得它們的意義——會(huì)使你覺得何等的感動(dòng)?。≡诨囊暗纳搅掷锝K日前進(jìn)的馱馬隊(duì)，決不是單獨(dú)趕路的。它們常?？赡芗系揭欢倨ヱR，七八個(gè)或十幾個(gè)馬哥頭，結(jié)伴同行。在交通方便的大路上，它們每天走六十里，總可以獲得一個(gè)歇站。那作為馬隊(duì)的歇站的地方，總有人經(jīng)營(yíng)著馬店。每到日落時(shí)分，馬店里的伙計(jì)便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊(duì)，這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。馬店常常是一所兩層的大屋子，三開間的或五開間的。底下是馬廄，樓上是馬哥頭的宿處。馬店里的伙計(jì)們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍，洗刷了馬，喂過馬料，他們的職務(wù)就完了。馬哥頭都隨身帶著一個(gè)布袋，袋里裝著苞谷粉，歇了店，侍候好了馬匹，他們便自己去拿一副碗筷，斟上一點(diǎn)開水，把那些苞谷粉吃了。這就是他們的晚餐。行走于迤西一帶原始山林中的馬隊(duì)，常常有必須趕四五百里路才能到達(dá)一個(gè)小村子的情況。于是，他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說起來，這叫作“開夜”。差不多在日落的時(shí)候，他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他們必須撿拾許多枯枝，燒起火來，做成一個(gè)火圈，使野獸不敢近前。然而即使如此警戒，有時(shí)還會(huì)有猛獸在半夜里忽然襲來，咬死幾匹馬，等那些馬哥頭聽見馬的驚嘶聲而醒起開槍的時(shí)候，它早已不知去向了。在云南的西北，販茶葉的古宗人的馱馬隊(duì)是最為雄壯的。在寒冷的天氣，在積雪的山峰中間的平原上，高大的古宗人腰里捐著刀和小銅佛，騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬，尤其是當(dāng)他們開夜的時(shí)候，張起來的那個(gè)帳幕，使人會(huì)對(duì)于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。兩萬匹運(yùn)鹽運(yùn)米運(yùn)茶葉的馱馬，現(xiàn)在都在西南三省崎嶇的山路上，辛苦地走上一個(gè)坡，翻下一個(gè)坡，又走上一個(gè)坡，在那無窮盡的山坡上，運(yùn)輸著比鹽米茶更重要的國(guó)防材物，我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫，心里會(huì)感到怎樣沉重?。?939年6月（有刪改）文本二：馱馬是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具，離我們今天已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)而陌生了。施蟄存當(dāng)時(shí)正在云南大學(xué)執(zhí)教，對(duì)于西南邊陲常見的馱馬情有獨(dú)鐘，他以其沉穩(wěn)詳盡的筆觸為我們介紹了這一古老的交通運(yùn)輸工具，細(xì)致而有條理，從馱馬的數(shù)量、排列，到管理馬隊(duì)的馬哥頭，還有馬店的介紹，途中無馬店時(shí)如何“開夜”，儼然是一個(gè)諳熟馱馬生涯的人為我們娓娓道來，仿佛是一篇嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的說明文。不過這篇文章決不是一篇冷靜的說明文，而是內(nèi)蘊(yùn)著熱烈情感的散文：這些馱馬已不是單純意義上的古老交通運(yùn)輸工具，而是中華民族不屈不撓、堅(jiān)韌執(zhí)著的民族精神與抗戰(zhàn)力量的象征。此篇散文一以貫之的情感主線就是“感動(dòng)”與“沉重”，故而行文時(shí)筆調(diào)沉穩(wěn)徐緩。在介紹馱馬生活時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)冷靜，簡(jiǎn)潔明了，帶有現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)色彩，但內(nèi)斂的情感又時(shí)不時(shí)突現(xiàn)出來，采用主觀抒情的點(diǎn)睛之筆直抒胸臆，再加上選材上的特別，馱馬生活的陌生新鮮感，荒山野嶺、村落馬店的背景，使作品蒙上神秘傳奇性，表現(xiàn)了一定的浪漫主義情調(diào)。但是和艾蕪的小說集《南行記》相比，盡管同樣寫到西南邊境的風(fēng)光習(xí)俗、高原馬隊(duì)，施蟄存《馱馬》的浪漫色彩就大為遜色，比起《南行記》里的敢愛敢恨、野蠻狠辣的人物而言，馱馬自然更沉重堅(jiān)韌，充滿社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，深沉的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格就使浪漫主義情調(diào)成了點(diǎn)綴。（有刪改）6.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.

文本一寫馱馬作為西南諸省

運(yùn)輸工具是古老的、唯一的，而且這些運(yùn)輸隊(duì)將會(huì)消失不見，為作品營(yíng)造了悲壯、傷感的氛圍。B.

每到日落時(shí)分，馬店里的伙計(jì)便到大路口迎接馬隊(duì)，由此既可見馱馬運(yùn)輸方式存在時(shí)間之久，也增加了作品的現(xiàn)實(shí)煙火氣息。C.

文本一將原始山林中的馬隊(duì)與古宗人的馱馬隊(duì)進(jìn)行對(duì)照，通過對(duì)古宗人馬隊(duì)的描寫，襯托迤西馬隊(duì)的艱難。D.

《南行記》里有敢愛敢恨、野蠻狠辣的人物，而《馱馬》中的“馬哥頭”卻是柔弱隱忍的，兩個(gè)作品風(fēng)格也有較大差異。7.

關(guān)于文本一點(diǎn)綴的“浪漫主義情調(diào)”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文本一中的浪漫主義情調(diào)，是在抗戰(zhàn)的艱辛背景下對(duì)生命的詩化觀照，突顯了西南邊境景致之美。B.

文本一蘊(yùn)含的熱烈情感也是其“浪漫主義情調(diào)”的體現(xiàn)，如對(duì)馱馬運(yùn)輸?shù)馁澝溃瑢?duì)女馬哥頭山歌的贊美等。C.

馬哥頭在荒野山林結(jié)伴同行，馬隊(duì)在原始山林中“開夜”的場(chǎng)景為作品增加了傳奇色彩，都具有一定的“浪漫主義情調(diào)”。D.

整體來看，文本一以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主是由其表達(dá)的主題決定的，但點(diǎn)綴以浪漫情調(diào)，能讓作品意蘊(yùn)豐富，更具感染力。8.

文本一對(duì)馱馬這一古老的交通運(yùn)輸方式進(jìn)行了比較詳盡細(xì)致的介紹，這樣處理有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。9.

文本二說《馱馬》“一以貫之的情感主線就是‘感動(dòng)’與‘沉重’”，請(qǐng)結(jié)合兩則文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：〔原文〕郭令公每見客，姬侍滿前。乃聞盧杞至，悉屏去。諸子不解。公曰：“杞貌陋，婦女見之，未必不笑。他日杞得志，我屬無噍類①矣！”〔馮述評(píng)〕齊頃以婦人笑客，幾至亡國(guó)。令公防微之慮遠(yuǎn)矣?！苍摹惩趺惴蛟疲骸秾幊蓚鳌纺┹d，周陽由為郡守，汲黯、司馬安俱在二千石列，同車未嘗敢均茵伏②。司馬安不足言也，汲長(zhǎng)孺與大將軍亢禮，長(zhǎng)揖丞相，面折九卿，矯矯風(fēng)力③，不肯為人下，至為周陽由所抑，何哉？周蓋無賴小人，其居二千石列，肆為驕暴，凌轢同事，若無人焉。汲蓋遠(yuǎn)之，非畏之也。后河?xùn)|太守勝屠公不堪其侵權(quán)，遂與之角，卒并就戮。玉石俱碎，可勝嘆恨！士大夫不幸而與此輩同官，遜而避之，不失為厚，何苦與之較而自取辱哉?。ü?jié)選自《智囊·上智部·通簡(jiǎn)卷二》）材料二：〔原文〕汾陽王④宅在親仁里，大啟其第，任人出入不問。麾下將吏出鎮(zhèn)來辭王夫人及愛女方臨妝令持帨汲水役之不異仆隸。他日子弟列諫，不聽，繼之以泣，曰：“大人功業(yè)隆赫，而不自崇重，貴賤皆游臥內(nèi)，某等以為雖伊、霍不當(dāng)如此?！惫χ^曰：“爾曹固非所料。且吾馬食官粟者五百匹，官餼者一千人，進(jìn)無所往，退無所據(jù)。向使崇垣扃戶，不通內(nèi)外，一怨將起，構(gòu)以不臣，其有貪功害能之徒成就其事，則九族齏粉，噬臍莫追。今蕩蕩無間，四門洞開，雖讒毀欲興，無所加也！”諸子拜服?！矇?mèng)龍?jiān)u〕德宗以山陵近⑤，禁屠宰。郭子儀之隸人犯禁，金吾將軍裴谞奏之?；蛑^曰：“君獨(dú)不為郭公地乎？”谞曰：“此乃所以為之地也。郭公望重，上新即位，必謂黨附者眾，故我發(fā)其小過，以明郭公之不足畏，不亦可乎？”若谞者，可謂郭公之益友矣?！苍摹臭~朝恩陰使人發(fā)郭氏墓，盜未得。子儀自涇陽來朝，帝唁之，即號(hào)泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今亦發(fā)先臣墓，此天譴，非人患也！”朝恩又嘗修具邀公，或言將不利公，其下愿裹甲以從。子儀不許，但以家僮數(shù)人往。朝恩曰：“何車騎之寡？”子儀告以所聞。朝恩惶恐曰：“非公長(zhǎng)者，得無致疑?！薄矇?mèng)龍?jiān)u〕精于黃老之術(shù)，雖朝恩亦不得不為盛德所化矣。君子不幸而遇小人，切不可與一般見識(shí)。（節(jié)選自《智囊·上智部·通簡(jiǎn)卷三》）【注】①噍類：活著的人。②均茵伏：平等使用車扶手，指平起平坐。③矯矯風(fēng)力：形容剛正不阿，超出一般人。④汾陽王：郭子儀，封汾陽郡王。⑤山陵近：對(duì)皇帝喪事的委婉說法。10.

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。麾下將吏A出鎮(zhèn)B來辭C王夫人及愛女D方臨妝E令持帨汲水F役之G不異仆隸。11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

抑，壓制、抑制，與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”的“抑”意義不同。B.

玉石，指寶玉和石頭，與《阿房宮賦》“鼎鐺玉石”的“玉石”用法不同。C.

向使，假使，與《六國(guó)論》“向使三國(guó)各愛其地”的“向使”意義相同。D.

以，介詞，狀語后置的標(biāo)志，與《鴻門宴》“還軍霸上，以待大王來”的“以”用法相同。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容

概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

汲黯敢于和大將軍分庭抗禮、當(dāng)面指責(zé)公卿，卻不和周陽由平起平坐，汲黯之所以如此，不是害怕周陽由，而是想遠(yuǎn)離他。B.

郭子儀認(rèn)為家族由官府供應(yīng)的糧草和費(fèi)用非常多，而且自己地位極高，一旦遭到別人的陷害，可能就會(huì)步入九族被誅殺、后悔莫及的地步。C.

裴谞將郭子儀的仆隸犯禁令這件事奏報(bào)給皇帝，有人指責(zé)裴谞不為郭子儀著想，裴谞解釋說他是要表明郭子儀是不值得皇帝害怕的。D.

魚朝恩備下酒席邀請(qǐng)郭子儀，郭子儀的部下害怕會(huì)有不利，希望郭子儀能穿上鎧甲前往，郭子儀沒答應(yīng)，只是帶著幾個(gè)家童赴宴。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）后河?xùn)|太守勝屠公不堪其侵權(quán)，遂與之角，卒并就戮。（2）精于黃老之術(shù)，雖朝恩亦不得不為盛德所化矣。14.

馮夢(mèng)龍?jiān)f，有些“智”“似逆而實(shí)順（看著不合常理而實(shí)際順應(yīng)事實(shí)）”。請(qǐng)?jiān)诓牧现姓页龇线@一特征的郭子儀的兩個(gè)事例并做簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。自江陵沿流道中劉禹錫三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌謠有漁父，風(fēng)天氣色屬商人。沙村好處多逢寺，山葉紅時(shí)覺勝春。行到南朝征戰(zhàn)地，古來名將盡為神。15.

下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

首聯(lián)將時(shí)空交融，寫出空間之綿長(zhǎng)與時(shí)間之漫長(zhǎng)，賦予作品闊遠(yuǎn)的背景特征。B.

前兩聯(lián)從宏大的“江水”聚焦到江上的“人”，頷聯(lián)勾勒出生動(dòng)的江域生活圖景。C.

詩歌中間四句描寫一路風(fēng)景，照應(yīng)標(biāo)題中的“沿流”，視聽結(jié)合，意境優(yōu)美。D.

頸聯(lián)中沙村與寺、紅葉秋光與春景相對(duì)比，表達(dá)了詩人“秋日勝春朝”的盎然興致。16.

詩歌尾聯(lián)使本詩情感表達(dá)更加深沉。請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）夜晚泛舟西湖，夜色微涼，衣衫輕寒，船夫駕著小船安穩(wěn)前行，于是王老師輕輕吟出張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“________，________”兩句。（2）《登泰山記》中寫日出的一段，色彩描寫十分精彩，如“________”一句描寫初升太陽的顏色，“________”一句寫出向西眺望時(shí)，看到各山巒因陽光的有無而錯(cuò)雜的顏色。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“________，________”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！靶畔⒈ā?，是人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)明顯特征。時(shí)至今日，海量信息產(chǎn)生和傳播的機(jī)制發(fā)生巨大變化，對(duì)大腦“

A

”的影響越來越深。手機(jī)使用時(shí)長(zhǎng)是一個(gè)重要觀察指標(biāo)。根據(jù)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)2025年3月的數(shù)據(jù)，中國(guó)每人每天花在各類短視頻平臺(tái)的時(shí)長(zhǎng)超過150分鐘，同比增長(zhǎng)3.1%，居所有互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用首位。如果再加上用手機(jī)打游戲、刷微博、逛電商的時(shí)間，你查看一下自己的手機(jī)數(shù)據(jù)便可知，日均4小時(shí)屏幕使用時(shí)間就算是“

B

”了。人們經(jīng)常收看的短視頻類型如下圖：

在某互聯(lián)網(wǎng)公司的算法實(shí)驗(yàn)室里，巨大的數(shù)據(jù)屏實(shí)時(shí)跳動(dòng)著海量熱門視頻和產(chǎn)品的數(shù)據(jù)指標(biāo)：點(diǎn)擊率、完播率、互動(dòng)率、用戶留存率等。精確分析已發(fā)布視頻的用戶留存率，會(huì)發(fā)現(xiàn)在留存率曲線“

C

”的這部分視頻里，內(nèi)容生態(tài)開始“

D

”——獵奇的街頭采訪取代深度訪談，聳人聽聞的標(biāo)題黨碾壓理性分析，AI合成的視覺奇觀吞噬真實(shí)影像。。大多數(shù)情況下，在視頻前10%進(jìn)度中每秒流失的用戶會(huì)達(dá)到最高值，10%的進(jìn)度點(diǎn)是決定整個(gè)視頻獲得自然播放量的一個(gè)重要影響因素。所以，平臺(tái)內(nèi)容要盡一切可能在頭幾秒吸引用戶注意力。算法模型已發(fā)展到能預(yù)判用戶的神經(jīng)反應(yīng)、多巴胺分泌趨勢(shì)等，從而不斷優(yōu)化。當(dāng)算法將人類注意力拆解為可量化的商業(yè)指標(biāo)，我們正經(jīng)歷著比印刷術(shù)更劇烈的認(rèn)知革命，許多人的思維和生活方式在即時(shí)滿足中悄然改變，患上愉悅性的信息“暴食癥”。信息“暴食癥”與大腦的獎(jiǎng)賞機(jī)制有關(guān)。①大腦最主要的獎(jiǎng)賞機(jī)制由中腦邊緣多巴胺系統(tǒng)主管。②該系統(tǒng)的形成主要由杏仁核、海馬體和其他中腦區(qū)域組成。③當(dāng)人們從瀏覽信息中獲得知識(shí)或情緒價(jià)值時(shí)，④大腦中的獎(jiǎng)賞環(huán)路就會(huì)不斷被激活，⑤在多巴胺的刺激下，⑥不知不覺就患上愉悅性的信息“暴食癥”。18.

下列分別填入文中橫線處

四個(gè)詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A

超載B.

名列前茅C.

高開高走D.

變形19.

下列填入文中波浪線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

用戶留存率，就是有多少觀眾在觀看視頻時(shí)停留了下來。B.

點(diǎn)擊率，就是短視頻被點(diǎn)擊次數(shù)與被顯示次數(shù)的百分比。C.

完播率，指完整觀看視頻的人數(shù)占總觀看人數(shù)的比例。D.

互動(dòng)率，是衡量觀眾對(duì)短視頻內(nèi)容參與程度

重要指標(biāo)。20.

文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?1.

請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析詞語“信息爆炸”和“信息‘暴食癥’”的表達(dá)效果。22.

如果本文是一篇訪談?dòng)涗?，?qǐng)寫出四個(gè)問題，作為本文的訪談提綱。三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！疤臁弊?，造字取象于人，本義是位于萬物之上、高遠(yuǎn)渺茫的蒼天。“地”字從土從阜，大地與土壤、山陵有著緊密的關(guān)聯(lián)。在古人眼中，蒼天覆蓋萬物而又運(yùn)行不息，大地承載山川而又廣大寬厚，君子更當(dāng)與天地合德，剛健奮發(fā)，寬容沉穩(wěn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文參考答案【答案】1.D

2.B

3.①.

科技進(jìn)化等于戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)（或“科技必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)”）

②.

海德格爾技術(shù)批判（或“技術(shù)消除距離論”）

③.

社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換（或“社會(huì)秩序重組”）

4.

①社交媒體技術(shù)發(fā)展迅速，但人們對(duì)其有固定思維，認(rèn)為科技會(huì)給人類的思想與社會(huì)造成負(fù)面影響。②社交媒體技術(shù)使人們之間的實(shí)際距離不斷增大，沒有帶來人與人之間的親近。③現(xiàn)有的社交媒體只是一種關(guān)注如何將我們的私人生活“貨幣化”的連接技術(shù)，沒有創(chuàng)造積極的互動(dòng)。

5.

①從歷史發(fā)展來看，科技一直扮演著讓不同群體和平相處的角色，它改變了社會(huì)秩序的典范，維持和提升了和平。②從現(xiàn)實(shí)情況來看，科技為全球治理提供客觀中立的決策依據(jù)，以人類共同需求為導(dǎo)向的科技創(chuàng)新，可以成為最有效的和平建設(shè)工具。③從未來前景來看，用于合作的科技能增加人與人之間合作的數(shù)量，讓社會(huì)產(chǎn)生一個(gè)幾乎全新的形態(tài)，使積極的互動(dòng)成為驅(qū)動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的力量。【解析】【導(dǎo)語】這篇科技與和平主題的文本展現(xiàn)了深刻的辯證思考。材料一以歷史視角揭示科技的雙刃劍特性，通過“破立結(jié)合”的論證結(jié)構(gòu)，既批判了“科技必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)”的線性思維，又創(chuàng)新性地提出“和平科技”概念，用水分子形態(tài)轉(zhuǎn)換的物理現(xiàn)象類比社會(huì)秩序重構(gòu)。材料二則用實(shí)證案例展示科技促進(jìn)國(guó)際合作的現(xiàn)實(shí)路徑。兩則材料形成理論闡釋與實(shí)證分析互補(bǔ)，共同構(gòu)建了“科技賦能和平”的完整論述體系，對(duì)技術(shù)倫理與社會(huì)發(fā)展關(guān)系提供了富有啟發(fā)性的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“這說明科技對(duì)和平的作用要大于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用”錯(cuò)誤。材料一指出科技對(duì)和平的貢獻(xiàn)常被忽略，但未比較“作用大小”，且原文強(qiáng)調(diào)科技“增加和平行為的能力”，而非否定其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。B.“而科技定能讓人與人之間關(guān)系融洽”錯(cuò)誤。材料一認(rèn)為科技“使人們能夠合作”，但“定能讓人關(guān)系融洽”表述絕對(duì)化，原文說的是“我們只有在合作后才會(huì)真正關(guān)心陌生人”。C.“這實(shí)際對(duì)應(yīng)著人類社會(huì)由混亂到秩序井然的狀態(tài)”錯(cuò)誤。水分子的形態(tài)轉(zhuǎn)換是類比社會(huì)從混亂到有序的轉(zhuǎn)變，作者意在說明“一個(gè)神奇的形態(tài)轉(zhuǎn)換讓同樣一種物質(zhì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的形態(tài)，表現(xiàn)出了完全不同的特性”，并非直接對(duì)應(yīng)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“來證明多國(guó)合作可促進(jìn)科技發(fā)展”錯(cuò)誤。材料二以歐洲核子研究中心為例，來證明“科學(xué)技術(shù)始終是突破地域隔閡、促進(jìn)文明對(duì)話的重要力量”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，情境補(bǔ)寫的能力。①材料一借助“但是如果我們只看到歷史的這一面，那就會(huì)造成一個(gè)無法回避的矛盾”等語句先駁斥“科技史即戰(zhàn)爭(zhēng)史”的片面觀點(diǎn)，指出若此邏輯成立人類應(yīng)已滅絕，故需批駁“科技進(jìn)化等于戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)”（或“科技必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)”）的誤見。②材料一引用了海德格爾對(duì)技術(shù)“瘋狂地用技術(shù)消除所有的距離，并沒有帶來人與人之間的親近”的批判，與莊周的“機(jī)心說”并列作為引證，故可填：海德格爾技術(shù)批判（或“技術(shù)消除距離論”）。③后文用水分子形態(tài)轉(zhuǎn)換類比社會(huì)從混亂到有序的轉(zhuǎn)變，說明“一個(gè)社會(huì)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)重組，成為一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)或一個(gè)更有秩序的社會(huì)”，將抽象的社會(huì)重組過程具象化，故可填：社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換（或“社會(huì)秩序重組”）?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①材料一“人們往往會(huì)對(duì)其有一個(gè)固定思維……科技會(huì)給人類的思想與社會(huì)造成負(fù)面影響”，表明由于長(zhǎng)期以來人們形成的固定思維，即便社交媒體技術(shù)發(fā)展帶來諸多便利，人們?nèi)該?dān)憂它會(huì)對(duì)人類思想和社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。②材料一“很多人認(rèn)為，我們與其他人之間的實(shí)際距離正在不斷增大……如今，無處不在的社交媒體則有過之而無不及”，說明社交媒體技術(shù)雖然理論上拉近了距離，但實(shí)際上卻使人們之間實(shí)際距離增大，沒有實(shí)現(xiàn)親近，所以人們對(duì)它產(chǎn)生恐懼是合理的。③材料一“比如，我們需要一種新的社交媒體，它不像現(xiàn)有的社交軟件那樣，只是一種關(guān)注如何將我們的私人生活‘貨幣化’的連接技術(shù)”，這表明現(xiàn)有的社交媒體存在只注重將私人生活“貨幣化”的問題，沒有發(fā)揮創(chuàng)造積極互動(dòng)的作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，探究問題，提出見解的能力。①無論是原始社會(huì)鑄鐵技術(shù)帶來的優(yōu)勢(shì)，還是近代英國(guó)、過去半個(gè)世紀(jì)美國(guó)因科技發(fā)展成為強(qiáng)大國(guó)家，都說明科技在歷史發(fā)展中一直有助于不同群體和平相處，改變了社會(huì)秩序典范，維持和提升了和平。②材料二指出“證明科學(xué)技術(shù)能夠?yàn)槿蛑卫硖峁┛陀^中立的決策依據(jù)”以及“當(dāng)科技創(chuàng)新以人類共同需求為導(dǎo)向時(shí)，其本身就是最有效的和平建設(shè)工具”。這表明在現(xiàn)實(shí)情況中，科技通過為全球治理提供決策依據(jù)，以及以人類共同需求為導(dǎo)向進(jìn)行創(chuàng)新，能夠避免沖突，成為有效的和平建設(shè)工具。③材料一“人與人之間積極的互動(dòng)成為驅(qū)動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的力量”，說明從未來前景看，用于合作的科技能夠使社會(huì)產(chǎn)生全新形態(tài)，讓積極互動(dòng)成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，從而促進(jìn)和平建設(shè)?！敬鸢浮?.B

7.A

8.

①增強(qiáng)真實(shí)感：通過細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更直觀地了解馱馬運(yùn)輸?shù)木唧w情況，增強(qiáng)作品的真實(shí)性和可信度。

②突出主題：詳盡的介紹突出了馱馬在抗戰(zhàn)中的重要貢獻(xiàn)，從而深化了主題。

③豐富情感表達(dá)：通過細(xì)致刻畫，作者能夠更自然地抒發(fā)對(duì)馱馬感動(dòng)和贊美之情，使情感表達(dá)更加飽滿。

9.

①感動(dòng)：文本一中，作者看到馱馬隊(duì)在峻坡上翻山越嶺時(shí)很感動(dòng)。文本二提到，馱馬是中華民族不屈不撓精神的象征，作者對(duì)其的贊美和敬佩之情貫穿全文。②沉重：文本一中，作者提到馱馬流著熱汗運(yùn)輸國(guó)防材物，表現(xiàn)出對(duì)馱馬艱辛的沉重心情。文本二指出，這種沉重感源于抗戰(zhàn)背景下馱馬承擔(dān)的歷史使命，以及作者對(duì)民族命運(yùn)的深刻思考。③感動(dòng)與沉重是相輔相成的情感主線，既體現(xiàn)了對(duì)馱馬精神的贊美，也反映了對(duì)抗戰(zhàn)艱辛的深刻體悟?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】施蟄存的《馱馬》以紀(jì)實(shí)筆法描繪了抗戰(zhàn)時(shí)期西南地區(qū)馱馬運(yùn)輸?shù)钠D辛場(chǎng)景。文章通過介紹馱馬隊(duì)的組織形態(tài)、馬哥頭的工作狀態(tài)、馬店的生活細(xì)節(jié)，以及“開夜”的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，展現(xiàn)了這種古老運(yùn)輸方式的獨(dú)特風(fēng)貌。文本二分析了《馱馬》的創(chuàng)作特色，指出文章以“感動(dòng)”與“沉重”為情感主線，強(qiáng)調(diào)馱馬象征的民族堅(jiān)韌精神，使浪漫情調(diào)成為現(xiàn)實(shí)描寫的點(diǎn)綴?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“為作品營(yíng)造了悲壯、傷感的氛圍”錯(cuò)誤，由文本一“這古老的運(yùn)輸工具還得建立它的最后功業(yè)”“不能不沉默地有所感動(dòng)了”等可知，作者寫馱馬并沒有營(yíng)造出悲壯、傷感的氛圍，而是強(qiáng)調(diào)馱馬在抗戰(zhàn)中的重要作用，以及對(duì)馱馬所承載精神的感動(dòng)。C.“進(jìn)行對(duì)照”“襯托迤西馬隊(duì)的艱難”錯(cuò)誤，文中并未將迤西馬隊(duì)與古宗人馬隊(duì)進(jìn)行“對(duì)照”，而是分別描述了兩者的特點(diǎn)，且古宗人馬隊(duì)的描寫也并未襯托迤西馬隊(duì)的艱難。D.“《馱馬》中的‘馬哥頭’卻是柔弱隱忍的”錯(cuò)誤，由文本二“馱馬自然更沉重堅(jiān)韌，充滿社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感”可知，文中并沒有體現(xiàn)“馬哥頭”柔弱隱忍的特點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)其“沉重堅(jiān)韌”。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。A.“突顯了西南邊境景致之美”錯(cuò)誤，文本一確實(shí)在描寫馱馬生活時(shí)，穿插了對(duì)自然景色的描寫，但“浪漫主義情調(diào)”主要體現(xiàn)在對(duì)馱馬生活的傳奇性和情感抒發(fā)上，而非單純突顯景致之美。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、探討作品創(chuàng)作意圖的能力。①增強(qiáng)真實(shí)感：文中對(duì)馱馬運(yùn)輸展開詳盡介紹，如馱馬的外形、負(fù)重能力、行進(jìn)狀態(tài)等細(xì)節(jié)。讀者借此仿佛親眼目睹馱馬運(yùn)輸場(chǎng)景，能更直觀感受其實(shí)際運(yùn)作，極大增強(qiáng)了作品的真實(shí)性與可信度。

②突出主題：文本細(xì)致描述馱馬在抗戰(zhàn)時(shí)期承擔(dān)的運(yùn)輸任務(wù)、面臨的艱難環(huán)境等。這些內(nèi)容凸顯了馱馬在抗戰(zhàn)中不可或缺的重要作用，有力地突出了作品圍繞抗戰(zhàn)運(yùn)輸所表達(dá)的主題。

③豐富情感表達(dá)：作者在詳盡介紹馱馬過程中，融入對(duì)馱馬堅(jiān)韌精神的贊美，以及對(duì)馬哥頭辛苦勞作的感慨。通過細(xì)致刻畫，自然地抒發(fā)了內(nèi)心的感動(dòng)與沉重之情，讓情感表達(dá)更加豐富飽滿?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義的能力。①感動(dòng)：由文本一“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇”可知，馱馬隊(duì)在抗戰(zhàn)中承擔(dān)重要運(yùn)輸任務(wù)，用古老的運(yùn)輸方式對(duì)抗現(xiàn)代化武器，體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的民族精神，作者對(duì)其的贊美與敬佩貫穿全文。②沉重：文本一中作者提及馱馬“運(yùn)輸著比鹽米茶更重要的國(guó)防材物”，還細(xì)致描寫馬身上的熱汗與口中白沫，足見其艱辛，流露出作者沉重的心情。文本二指出，這種沉重源于抗戰(zhàn)背景下馱馬肩負(fù)的歷史使命，作者借此深入思考民族命運(yùn)，故而內(nèi)心滿是對(duì)局勢(shì)艱難的沉重之感。

③“感動(dòng)”源于對(duì)馱馬堅(jiān)韌精神的贊美，“沉重”則來自對(duì)抗戰(zhàn)艱辛的深刻體悟。二者相互交織，成為貫穿全文的情感主線，既讓讀者感受到馱馬精神的可貴，又體會(huì)到抗戰(zhàn)局勢(shì)的艱難?！敬鸢浮?0.

CEF

11.D12.C

13.

（1）后來河?xùn)|太守勝屠公不能忍受周陽由的侵害濫權(quán)，于是與他爭(zhēng)斗，最終一同被殺害。（2）（郭子儀）精通黃老之學(xué)，即使是魚朝恩也不得不被他的高尚德行感化。

14.

事例一：屏退姬妾見盧杞。表面失禮，實(shí)則避免盧杞得志后報(bào)復(fù)，防患于未然。事例二：敞門任人出入。表面不重威儀，實(shí)則消除皇帝猜忌，保全了家族和自身?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過郭子儀與盧杞、周陽由等人的對(duì)比，展現(xiàn)了兩種處世智慧：防微杜漸與豁達(dá)通簡(jiǎn)。郭子儀預(yù)見盧杞得志后的報(bào)復(fù)，提前規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；又以開放宅第、寬待下屬的舉動(dòng)，化解政治猜忌。材料二更通過裴谞、魚朝恩等事例，凸顯其“黃老之術(shù)”的精妙——以柔克剛，化敵為友。文章以歷史典故為載體，深刻闡釋了“大智若愚”的處世哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)在復(fù)雜人際中，看似反常的退讓實(shí)為更高明的進(jìn)取。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：部下將吏外出鎮(zhèn)守前來辭行，郭夫人和愛女正在梳妝，（郭子儀）命令（她們）拿手巾打水，使喚她們與仆役沒有差別?！镑庀聦⒗簟弊髦髡Z；“出鎮(zhèn)來辭”作謂語，故C處斷開?！巴醴蛉思皭叟弊髦髡Z；“臨妝”作謂語，完整的主謂結(jié)構(gòu)，故E處斷開。主語省略；“令（之）持帨汲水”是兼語句，故F處斷開。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！耙帧?，壓制、抑制。句意：也被周陽由所壓制?！耙帧?，連詞，或者。句意：或者推究他成功與失敗的原委。B.正確?！坝袷?，寶玉和石頭。美好

玉石和普通的石頭一同粉碎。“玉石”，意動(dòng)用法，以玉為石。句意：以寶鼎作鐵鍋，以美玉為石頭。C.正確。句意：假使修筑高墻。/假使韓、魏、楚三國(guó)各自愛惜自己的土地。D.錯(cuò)誤。用法不同。“以”，介詞，狀語后置的標(biāo)志，把。句意：郭子儀就把聽到的傳言告訴了他。“以”，連詞，表目的，用來。句意：用來等待大王（劉邦）前來。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容

能力。C.“他是要表明郭子儀是不值得皇帝害怕的”錯(cuò)誤。由“郭公望重，上新即位，必謂黨附者眾，故我發(fā)其小過，以明郭公之不足畏”可知，此處“不足畏”是“（郭公）不會(huì)讓皇帝覺得害怕”，而非“郭子儀不值得皇帝害怕”，曲解文意。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“不堪”，不能忍受；“權(quán)”，濫權(quán)；“角”，爭(zhēng)斗；“卒”，最終；“就戮”，被殺害。

（2）“雖”，即使；“為……所化”，被動(dòng)句式，被感化；“盛德”，高尚德行?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①由文中“姬侍滿前……屏去”““杞貌陋……杞得志，我屬無噍類矣”可知，郭子儀似逆實(shí)順，表面屏退侍妾是輕視、失禮，實(shí)際上，避免姬侍無意發(fā)笑觸怒盧杞，進(jìn)而為家族免除未來的殺身之禍。②由文中“大啟其第，任人出入不問”“夫人及愛女……不異仆隸”等可知，表面上不合“功業(yè)隆赫”的威儀，顯得自輕自賤，實(shí)則“雖讒毀欲興，無所加也”，讓讒毀者無把柄可尋，消除皇帝猜忌，通過透明自保，順應(yīng)政治環(huán)境。參考譯文：材料一：〔原文〕郭子儀每次見客，總有姬妾在旁侍候。但盧杞來時(shí)，他卻讓姬妾全部退下。兒子們不解，郭子儀說：“盧杞相貌丑陋，婦女見了難免嘲笑。將來他若得志，我們家族就難存活了！”

〔馮述評(píng)〕齊頃公因婦人嘲笑客人，幾乎亡國(guó)。郭公防微杜慮，深遠(yuǎn)??！〔原文〕王勉夫說：《寧成傳》末尾記載，周陽由擔(dān)任郡守時(shí)，汲黯、司馬安都在二千石（高官）之列，但同車時(shí)不敢與他平起平坐。司馬安不值一提，但汲長(zhǎng)孺（汲黯）曾與大將軍分庭抗禮，對(duì)丞相只行長(zhǎng)揖之禮，當(dāng)面指責(zé)九卿，剛正不阿，不肯屈居人下，卻受周陽由壓制，這是為何？周陽由本是無賴小人，身居高位后驕橫暴虐，欺凌同僚，目中無人。汲黯是遠(yuǎn)離他，而非畏懼他。后來河?xùn)|太守勝屠公不堪其侵害濫權(quán)，與他爭(zhēng)斗，最終同歸于盡。玉石俱焚，令人痛惜！士大夫不幸與這種人同僚，謙遜避讓才是明智之舉，何必與他計(jì)較自取其辱？材料二：

〔原文〕汾陽王（郭子儀）的府邸在親仁里，大門敞開，任人出入。麾下將吏出鎮(zhèn)前來辭別，郭夫人和女兒正在梳妝，便讓他們拿毛巾、打水，像對(duì)待仆役一樣使喚。后來子弟們勸諫，郭子儀不聽，他們哭著說：“父親功業(yè)顯赫，卻不自重，讓貴賤之人都能隨意進(jìn)出內(nèi)室，我們認(rèn)為即使伊尹、霍光也不該如此?！惫觾x笑道：“你們不懂。我享受朝廷俸祿的馬有五百匹，供養(yǎng)的部屬有一千人，進(jìn)無可進(jìn)，退無可退。如果高墻閉戶，內(nèi)外隔絕，一旦有人怨恨，誣陷我有不臣之心，貪功害能之徒借機(jī)生事，九族都將粉身碎骨，后悔莫及！如今府邸敞開，四門洞開，即使有人想進(jìn)讒言，也無從下手?！弊拥軅儼莘??！矇?mèng)龍?jiān)u〕德宗因皇帝喪事臨近，禁止屠宰。郭子儀的仆隸犯禁，金吾將軍裴谞上奏。有人問：“您不為郭公留余地嗎？”裴谞說：“這正是為他留余地。郭公德高望重，新皇即位，必以為他黨羽眾多，所以我揭發(fā)他的小過，表明郭公不足為懼，這不更好嗎？”裴谞可謂郭公的益友?！苍摹臭~朝恩暗中派人掘郭氏祖墳，未得逞。郭子儀從涇陽入朝，皇帝慰問他，他哭道：“我長(zhǎng)期掌兵，未能禁止士兵毀人墳?zāi)?，如今別人掘我先人墓，這是天譴，非人禍！”魚朝恩又設(shè)宴邀請(qǐng)郭子儀，有人說他意圖不軌，部下請(qǐng)求帶甲護(hù)衛(wèi)。郭子儀不許，只帶幾個(gè)家童前往。魚朝恩問：“為何隨從這么少？”郭子儀告知傳聞。魚朝恩惶恐道：“若非您這樣的長(zhǎng)者，怎能不起疑心？”〔夢(mèng)龍?jiān)u〕郭子儀精通黃老之術(shù)，連魚朝恩也不得不被他的盛德感化。君子不幸遇小人，切不可與之一般見識(shí)。【答案】15.D

16.

①尾聯(lián)通過“南朝征戰(zhàn)地”的歷史空間與“名將盡為神”的現(xiàn)實(shí)感慨，將情感從賞景的興致轉(zhuǎn)向歷史興亡盛衰的深沉思考。

②尾聯(lián)以歷史虛無收束，暗含對(duì)英雄已逝、輝煌不再的悵惘，也借歷史遺跡，增添詩歌的歷史厚重感，使情感表達(dá)更為深沉?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】劉禹錫以江陵水道為軸，鋪展時(shí)空畫卷。首聯(lián)宏闊定調(diào)，中聯(lián)繪市井煙火與自然禪意，頸聯(lián)秋色如春，暗含豁達(dá)。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以古戰(zhàn)場(chǎng)收束，神化名將

筆法，將歷史滄桑凝為深沉喟嘆，氣象雄渾而余韻蒼涼?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“頸聯(lián)中沙村與寺、紅葉秋光與春景相對(duì)比”錯(cuò)誤，“沙村好處多逢寺”與“山葉紅時(shí)覺勝春”，前者是寫沙村的景觀特點(diǎn)，后者是寫秋日的感受，并沒有對(duì)比手法。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①前文聚焦“沿流”所見所感，描寫江上漁歌、商人逐利的圖景，直抒秋日紅葉勝過春景的愉悅。尾聯(lián)“行到南朝征戰(zhàn)地”突然從現(xiàn)實(shí)江景切換到“南朝征戰(zhàn)”的歷史空間，“古來名將盡為神”則從歷史場(chǎng)景延伸至沙場(chǎng)名將。這一轉(zhuǎn)換打破了前文的輕快氛圍，從個(gè)人情感升華為對(duì)歷史興亡、時(shí)代更迭的思考。②“名將盡為神”寫名將的功業(yè)已隨歷史消逝，傳遞出對(duì)英雄已逝、輝煌不再的悵惘?！澳铣鲬?zhàn)地”將遙遠(yuǎn)的歷史與詩人的當(dāng)下結(jié)合，讓詩歌不再局限于寫景抒情，而是承載了對(duì)特定歷史階段興亡的思考，融入了對(duì)歷史的體悟，增添了作品的厚重感。17.【答案】

①.

短發(fā)蕭騷襟袖冷

②.

穩(wěn)泛滄浪空闊

③.

正赤如丹

④.

絳皓駁色

⑤.

池上春歸何處

⑥.

滿目落花飛絮（流水落花春去也

天上人間）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“蕭”“襟”“滄”“絳皓”“駁”?！敬鸢浮?8.B

19.

A

20.

“信息爆炸”用比喻，生動(dòng)體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息增長(zhǎng)快、數(shù)量大的特征，凸顯信息對(duì)人的沖擊；“信息‘暴食癥’”類比醫(yī)學(xué)概念，形象揭示人受即時(shí)滿足驅(qū)動(dòng)，無節(jié)制瀏覽信息的狀態(tài)，點(diǎn)出其對(duì)思維和生活方式的影響。

21.②該系統(tǒng)的主要由杏仁核、海馬體和其他中腦區(qū)域組成。⑥人們不知不覺就患上愉悅性的信息“暴食癥”。

22.

(1)您認(rèn)為當(dāng)下“信息爆炸”現(xiàn)象給人們的生活和思維帶來了哪些影響？(2)

什么會(huì)出現(xiàn)“信息‘暴食癥’”？它與大腦獎(jiǎng)賞機(jī)制之間有何關(guān)聯(lián)？(3)短視頻平臺(tái)在吸引用戶注意力時(shí)主要運(yùn)用了哪些算法或技術(shù)手段？(4)面對(duì)海量且刺激性強(qiáng)的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)如何調(diào)節(jié)自己的信息攝入？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.超載：超過運(yùn)輸工具規(guī)定的載重量或載客限額。這里比喻大腦信息過載，使用正確。B.名列前茅：比喻名次排列在前面。語境是指日均4小時(shí)在當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)非常普遍甚至偏低的數(shù)值，詞語與語境意思不符。C.高開高走：指股票當(dāng)日開盤價(jià)高于前日收盤價(jià)且持續(xù)上漲，常由利好消息或市場(chǎng)樂觀情緒驅(qū)動(dòng)，在這里形象說明視頻前期留住了大量用戶且后續(xù)維持良好，使用正確。D.變