《燭之武退秦師》重點(diǎn)語句、文言實(shí)詞虛詞、詞類活用、文化常識(shí)、作文素材《左傳》經(jīng)典故事1.鄭伯克段于鄢（《隱公元年》）故事：鄭莊公的弟弟共叔段在母親武姜的縱容下擴(kuò)張勢(shì)力，意圖謀反。莊公隱忍不發(fā)，待其罪行昭著時(shí)一舉擊敗，并放逐母親，后因后悔而“掘地見母”重修親情。2.曹劌論戰(zhàn)（《莊公十年》）故事：魯國(guó)與齊國(guó)交戰(zhàn)，曹劌以“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的策略助魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)。名句：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?.晉靈公不君（《宣公二年》）故事：晉靈公暴虐無道，大臣趙盾多次勸諫，靈公反而派人刺殺他，最終被臣下所殺。名句：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”（誰能不犯錯(cuò)？知錯(cuò)能改，便是最大的善。）4.子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校（《襄公三十一年》）故事：鄭國(guó)子產(chǎn)反對(duì)關(guān)閉民間議政的“鄉(xiāng)?！保J(rèn)為民眾的批評(píng)是執(zhí)政的良藥?！蹲髠鳌访?.“多行不義，必自斃?！保ā峨[公元年》）翻譯：壞事做多了，必定自取滅亡。背景：鄭莊公評(píng)價(jià)共叔段謀反。2.“輔車相依，唇亡齒寒?！保ā顿夜迥辍罚┓g：面頰和牙床互相依靠，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷。背景：虞國(guó)大臣宮之奇勸諫國(guó)君不可借道給晉國(guó)伐虢，否則兩國(guó)皆亡。3.“欲加之罪，何患無辭？”（《僖公十年》）翻譯：想給人強(qiáng)加罪名，還怕找不到借口嗎？背景：晉國(guó)大臣里克被誣陷時(shí)所言。4.“居安思危，思則有備，有備無患。”（《襄公十一年》）翻譯：安樂時(shí)要想到危險(xiǎn)，想到就能提前防備，有防備才能避免禍患。5.“非我族類，其心必異。”（《成公四年》）翻譯：不是我們同族的人，他們的心必定不同。背景：強(qiáng)調(diào)族群差異，后被引申用于文化沖突。6.“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”（《襄公二十五年》）翻譯：語言若沒有文采，傳播就不會(huì)深遠(yuǎn)。背景：孔子評(píng)價(jià)言辭的重要性。文言實(shí)詞：許、鄙、微、辭、薄、朝文言虛詞：焉、以重點(diǎn)語句：1.晉侯、秦伯圍鄭,以(因?yàn)?其無禮于晉,且貳于楚(指鄭國(guó)依附于晉的同時(shí)又親附于楚。貳,從屬二主)也。晉軍(駐扎)函陵,秦軍氾(fán)南。譯文：（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。2.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。譯文：如果滅亡鄭國(guó)而對(duì)您有好處，冒昧地用（亡鄭這件事）麻煩您。(若、敢、執(zhí)事、狀語后置)3.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕【quē】秦，將焉取之？。譯文：晉國(guó)，有什么滿足的？（晉國(guó)）在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想要擴(kuò)張它西

邊的疆界，如果不使秦國(guó)（的土地）減少，將從哪里取得（它所貪求的）土地呢？。

(東封、肆、闕、賓語前置）4.闕秦以利晉，唯君圖之。譯文：使秦國(guó)（的土地）削減而使晉國(guó)得利，希望您考慮這件事。(闕、利：使動(dòng)用法，圖)5.子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微(沒有)夫人(那個(gè)人,指秦穆公)之力不及此。因(依靠)人之力而敝(損害)之,不仁;失其所與(結(jié)交、同盟),不知(zhì)(同“智”);以亂易整(用混亂相攻取代和諧一致),不武(這是不符合武德的。武,指使用武力時(shí)所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則)。吾其還也。(我們還是回去吧。其,表示祈使)”亦去之。譯文：晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國(guó)。文言實(shí)詞1.許2.鄙3.微4.辭5.薄6.朝文言虛詞焉以詞類活用(1)名詞用作動(dòng)詞①晉軍函陵

(駐軍)②與鄭人盟

(結(jié)盟)(2)名詞作狀語①夜縋而出

(在夜晚)②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

(在早上/在晚上)③既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)(3)名詞的意動(dòng)用法越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(把……當(dāng)作邊邑)(4)動(dòng)詞用作名詞且君嘗為晉君賜矣(恩惠)(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法①若不闕秦(使……減少，侵損、削減)②若亡鄭而有益于君(使……亡)(6)形容詞用作名詞①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方的土地、國(guó)家，這里指鄭國(guó))②行李之往來，共其乏困(缺少的資糧)(7)形容詞用作動(dòng)詞①鄰之厚，君之薄也(變雄厚變薄弱)②因人之力而敝之(損害)(8)數(shù)詞用作動(dòng)詞且貳于楚也(從屬二主)文化常識(shí)《左傳》：《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，亦稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》，為“十三經(jīng)”之一，其和《公羊傳》《谷梁傳》一起被稱作“春秋三傳”。丘明：(姓丘，名明)，東周春秋末期魯國(guó)人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。本名丘明，因其先祖曾任左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國(guó)太史官。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子(前551～479)同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語》等。他品行高潔，為孔子推崇，稱“左丘明恥之，丘亦恥之”，即與其同好惡:漢司馬遷亦稱其為“魯君子”，且以“左丘失明，厥有《國(guó)語》”為己著述《史記》的先型典范。編年體：是我國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁，以年代為線索編排有關(guān)歷史事件?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書，《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史。侯、伯：公、侯、伯、子、男五等爵位是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一。執(zhí)事：辦事的官員，文中代指對(duì)方（秦穆公），表示恭敬。秦晉：春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后用“秦晉”指兩姓聯(lián)姻，有成語“秦晉之好”。寡人:是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。作文素材（一）智慧與謀略：權(quán)衡利弊，破局致勝1.智慧是破局的利刃在《燭之武退秦師》中，燭之武僅憑三寸不爛之舌，便瓦解堅(jiān)不可摧的秦晉聯(lián)盟，其智慧令人嘆服。他深諳“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”之道，精準(zhǔn)剖析秦國(guó)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的地理困境，以及晉國(guó)“既東封鄭，又欲肆其西封”的野心，以利益為突破口，成功說服秦穆公撤軍。這讓我聯(lián)想到當(dāng)今商業(yè)談判，優(yōu)秀的談判者同樣需如燭之武般，深入研究對(duì)手需求，以智慧為刃，在復(fù)雜局勢(shì)中劈開困局，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?？梢?，無論古今，智慧始終是解決問題、扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵力量。2.要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光

燭之武以超前的戰(zhàn)略眼光，警示秦國(guó)“夫晉，何厭之有”，為秦國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益敲響警鐘。這啟示我們，無論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)家建設(shè)，都需摒棄短視思維。華為公司早在十年前就投入巨額資金研發(fā)5G技術(shù)，即便面臨短期成本壓力，仍堅(jiān)持布局未來。正是這種如燭之武般的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，使其在全球通信領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)先地位，印證了“不謀萬世者，不足謀一時(shí)”的智慧。（二）家國(guó)情懷：舍小我，為大我1.個(gè)人與國(guó)家的抉擇燭之武雖曾因未被重用而感慨，但當(dāng)鄭國(guó)危在旦夕，他選擇“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。這與抗疫期間的醫(yī)護(hù)工作者如出一轍。鐘南山院士84歲高齡臨危受命，逆行武漢；無數(shù)醫(yī)護(hù)人員告別家人，奔赴抗疫一線。他們?nèi)缤瑺T之武，將個(gè)人安危拋諸腦后，用行動(dòng)詮釋“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷，成為時(shí)代的脊梁。（三）語言的力量：善言者，定乾坤1.邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)燭之武的辯詞，堪稱語言藝術(shù)的典范。他沒有慷慨激昂的陳詞，卻以“焉用亡鄭以陪鄰”的冷靜分析，“若舍鄭以為東道主”的務(wù)實(shí)建議，讓秦穆公欣然撤軍。這讓我想起馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講，用充滿感染力的語言喚起人們對(duì)平等的向往；喬布斯發(fā)布會(huì)上極具說服力的講解，讓蘋果產(chǎn)品風(fēng)靡全球。從燭之武到現(xiàn)代演說家，語言的力量始終震撼人心，它能打破隔閡、傳遞思想、改變世界，印證了“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”的永恒真理。（四）臨危受命與勇氣：危難顯擔(dān)當(dāng)1.勇氣直面危機(jī)當(dāng)鄭國(guó)被秦晉聯(lián)軍圍困，燭之武“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”般踏入敵營(yíng)，這份勇氣令人肅然起敬。就像汶川地震中，武警官兵在余震不斷的情況下，冒死進(jìn)入廢墟搜救；深海科考隊(duì)員面對(duì)未知的海底世界，毅然下潛探索。他們與燭之武一樣，以無畏的勇氣直面危機(jī)，用行動(dòng)詮釋“雖千萬人，吾往矣”的擔(dān)當(dāng)精神。（五）合作與競(jìng)爭(zhēng)：利益主導(dǎo)關(guān)系1.聯(lián)盟的破裂與重組

秦晉聯(lián)盟在利益博弈中瞬間瓦解，印證了“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”。汽車行業(yè)中，豐田與比亞迪曾因技術(shù)互補(bǔ)達(dá)成合作，共同研發(fā)電動(dòng)汽車；但在核心專利領(lǐng)域，雙方又展開激烈競(jìng)爭(zhēng)。這啟示我們：無論是國(guó)際關(guān)系還是商業(yè)合作