嫦娥奔月故事教學(xué)簡述與課件制作一、教學(xué)簡述（一）故事內(nèi)核與文化價值嫦娥奔月作為中國四大民間傳說之一，承載著古人對宇宙的想象、對美德的推崇與對團(tuán)圓的向往。教學(xué)中需首先明確其核心敘事：后羿射日立功獲西王母長生藥，其妻嫦娥因逢蒙逼迫或自身抉擇吞藥升天，終居月宮。故事蘊(yùn)含的犧牲精神、對光明的追求及人倫深情，是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解故事的多重象征意義，而非僅停留在情節(jié)記憶層面。（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定1.知識與技能：掌握故事的基本脈絡(luò)與關(guān)鍵人物關(guān)系，了解“嫦娥”“玉兔”等文化符號的衍生含義；能辨析不同版本故事的細(xì)微差異（如嫦娥“被迫”與“主動”吞藥的分歧）。2.過程與方法：通過文本對比、情境演繹、小組討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)敘事的分析與表達(dá)能力；結(jié)合中秋節(jié)俗，理解故事與民俗的共生關(guān)系。3.情感態(tài)度與價值觀：體會故事中“舍家為國”“堅守操守”的精神內(nèi)核，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣與文化認(rèn)同感。（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：故事主線的梳理與文化符號的解讀；文本細(xì)節(jié)中倫理困境的探討（如嫦娥升天后的孤獨(dú)與后羿的思念，體現(xiàn)個人選擇與集體利益的張力）。難點(diǎn)：如何規(guī)避歷史語境差異導(dǎo)致的認(rèn)知偏差（如避免用現(xiàn)代價值觀簡單評判古人行為）；引導(dǎo)學(xué)生從“神話想象”過渡到對“現(xiàn)實(shí)生活中奉獻(xiàn)精神”的思考。（四）教學(xué)過程建議1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)：可結(jié)合中秋賞月習(xí)俗提問“為何月亮常與‘嫦娥’‘玉兔’關(guān)聯(lián)？”，或展示古畫、詩詞（如李商隱“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”）引發(fā)思辨。2.故事講解：以“原始文本+影視片段”結(jié)合的方式呈現(xiàn)，重點(diǎn)分析后羿、嫦娥、逢蒙的人物形象；對比《淮南子》與民間傳說的版本差異，培養(yǎng)批判性思維。3.延伸討論：設(shè)置議題“如果嫦娥未吞藥，故事可能如何發(fā)展？”“月亮在傳統(tǒng)文化中為何常被賦予‘孤獨(dú)’意象？”，鼓勵學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)表達(dá)觀點(diǎn)。二、課件制作要點(diǎn)（一）制作原則課件需兼顧“知識性”與“審美性”，避免過度依賴文字堆砌。應(yīng)以視覺化呈現(xiàn)為主，通過圖像、音頻、動畫等多媒體元素強(qiáng)化學(xué)生感知，同時預(yù)留課堂互動空間，例如設(shè)置“故事分支選擇”“角色對話填空”等輕量化交互板塊。（二）核心模塊設(shè)計1.封面頁選用意境悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)中國風(fēng)插畫（如月色下的桂樹、嫦娥飛天剪影），標(biāo)題文字采用書法字體，副標(biāo)題注明“中國民間傳說文化探究”，奠定文化基調(diào)。2.故事背景板塊插入“后羿射日”簡筆畫時序圖，標(biāo)注關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（十日并出—民不聊生—后羿挽弓—射落九日），幫助學(xué)生快速建立故事前情認(rèn)知；可配古琴曲片段（如《關(guān)山月》）營造氛圍。3.文本對比板塊分欄呈現(xiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》原文節(jié)選（“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月”）與清代《嫦娥奔月》戲曲唱詞片段，用不同顏色標(biāo)注核心差異詞（如“竊”與“無奈”），引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事演變。4.文化符號解析以“玉兔搗藥”“吳剛伐桂”為子主題，插入漢代畫像石、唐宋瓷器上的相關(guān)紋樣，說明神話元素如何滲透到物質(zhì)文化中；設(shè)置“小思考”：“為何是‘玉兔’而非其他動物陪伴嫦娥？”5.互動與拓展（三）課件使用建議動態(tài)呈現(xiàn)：故事講述時，人物對話采用“氣泡對話框”動畫效果，避免整頁文字一次性出現(xiàn)；留白設(shè)計：關(guān)鍵討論環(huán)節(jié)（如“嫦娥行為的道德評價”）可在課件中僅呈現(xiàn)問題，答案部分留空，由師生共同書寫填充；跨媒介延伸：課后推薦觀看老電影《嫦娥奔月》（1956年版）片段，對比動畫版《大鬧天宮》中的月宮場景，體會不同藝術(shù)形式對同一題材的詮釋差異。三、教學(xué)注意事項1.避免刻板解讀：不將故事簡化為“善惡二元對立”，而是引導(dǎo)學(xué)生理解人物行為的復(fù)雜性（如逢蒙的貪婪、嫦娥的掙扎）；2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)語境：結(jié)合當(dāng)代航天工程（如“嫦娥工程”命名），說明傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；3.差異化教學(xué)：對低學(xué)段學(xué)生側(cè)重故事趣味性與視覺體驗(yàn)，對高學(xué)段可引入“神話原型批評”等理論視角