2025安寧市消防救援大隊(duì)招聘政府專職消防員（3人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定發(fā)布《中華人民共和國(guó)外國(guó)人入境出境管理?xiàng)l例》，應(yīng)選用的文種是（）。

A.意見

B.命令

C.紀(jì)要

D.通告

【答案】：B

【解析】意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定發(fā)布《中華人民共和國(guó)外國(guó)人入境出境管理?xiàng)l例》并非只是提出見解和處理辦法，所以不選意見。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，發(fā)布該條例屬于公布行政法規(guī)，符合命令的適用范圍。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，這里重點(diǎn)是發(fā)布條例這一行為，并非單純記錄會(huì)議，所以不選紀(jì)要。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，而發(fā)布條例這種正式的行政法規(guī)用通告不合適。因此正確答案應(yīng)選命令。2、下列現(xiàn)象中體現(xiàn)否定之否定規(guī)律的是（）。

A.千里之堤，潰于蟻穴

B.團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)

C.九層之臺(tái)，起于累土

D.城門失火，殃及池魚

【答案】：B"

【解析】否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。從量變到質(zhì)變的過程，是事物發(fā)展變化的一種基本形式。千里之堤，潰于蟻穴和九層之臺(tái)，起于累土都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了量的積累會(huì)引起質(zhì)的變化，屬于質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)。聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。城門失火，殃及池魚體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，一個(gè)事物的變化會(huì)引起其他相關(guān)事物的變化。團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。在這個(gè)過程中，最初的團(tuán)結(jié)是肯定階段，批評(píng)是對(duì)團(tuán)結(jié)的否定，而經(jīng)過批評(píng)之后達(dá)到的新的團(tuán)結(jié)則是對(duì)批評(píng)的否定之否定，是在更高基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以該題答案是團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)這種現(xiàn)象體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。"3、治安管理工作須遵循法定管轄原則，根據(jù)《治安管理處罰法》規(guī)定，（）負(fù)責(zé)全國(guó)的治安管理工作。

A.全國(guó)人大

B.國(guó)務(wù)院公安部門

C.司法部

D.最高人民檢察院

【答案】：B"

【解析】本題考查《治安管理處罰法》中關(guān)于全國(guó)治安管理工作負(fù)責(zé)部門的規(guī)定。全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，主要行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)等重要職權(quán)，并不負(fù)責(zé)全國(guó)的治安管理工作。國(guó)務(wù)院公安部門是國(guó)家的重要行政部門，在社會(huì)治安管理方面承擔(dān)著主要職責(zé)。根據(jù)《治安管理處罰法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院公安部門負(fù)責(zé)全國(guó)的治安管理工作。司法部主要負(fù)責(zé)司法行政工作，包括監(jiān)獄管理、律師管理、公證管理等，其工作重點(diǎn)并非全國(guó)的治安管理。最高人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，主要通過行使檢察權(quán)，追訴犯罪，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序，維護(hù)個(gè)人和組織的合法權(quán)益等，但不負(fù)責(zé)全國(guó)的治安管理工作。綜上，負(fù)責(zé)全國(guó)治安管理工作的是國(guó)務(wù)院公安部門。"4、公文的行文方向不包括（）。

A.上行

B.中行

C.平行

D.下行

【答案】：B

【解析】公文的行文方向主要有上行、平行和下行三種。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如請(qǐng)示、報(bào)告等；平行文是指平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文，如函等；下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如命令、決定、公告等。而“中行”并不是公文的行文方向，所以答案選表述為中行的選項(xiàng)。5、（）又被稱為“殷墟文字”，它記錄并反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)狀況，是研究商周時(shí)期社會(huì)歷史的重要資料。

A.象形文

B.世俗體文

C.甲骨文

D.科普特文

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)特定文字類型的了解以及其與商朝政治經(jīng)濟(jì)情況、商周時(shí)期社會(huì)歷史研究的關(guān)聯(lián)。首先分析題干所描述的文字特征，這種文字被稱為“殷墟文字”，并且能記錄和反映商朝政治經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商周時(shí)期社會(huì)歷史有重要作用。接下來(lái)看各選項(xiàng)。象形文是一種古老的造字方法，它是用圖形來(lái)表示事物，世界上很多古老文明都有象形文，并非特指商朝的“殷墟文字”，與題干描述不符。世俗體文是古埃及文字演變過程中的一種字體，主要用于古埃及的世俗事務(wù)書寫，與商朝以及中國(guó)的“殷墟文字”沒有關(guān)系?？破仗匚氖窃诠虐＜跋笮挝淖只A(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種文字，是埃及科普特人使用的文字，和中國(guó)商朝的文字沒有關(guān)聯(lián)。而甲骨文主要指中國(guó)商朝后期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，因出土于商朝都城殷墟（今河南安陽(yáng)），所以又稱“殷墟文字”，它確實(shí)記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周時(shí)期社會(huì)歷史的重要資料，符合題干描述。綜上所述，正確答案是與“殷墟文字”定義和作用相匹配的文字，即甲骨文。"6、批復(fù)是一種被動(dòng)性發(fā)文，它主要是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的（）而發(fā)出的。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.意見

D.通知

【答案】：B

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它是被動(dòng)行文，下級(jí)有請(qǐng)示，上級(jí)才會(huì)有批復(fù)。報(bào)告是向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等，上級(jí)一般以批示等方式回應(yīng)，并非用批復(fù)；意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，上級(jí)對(duì)下級(jí)的意見通常也不會(huì)用批復(fù)來(lái)回應(yīng)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，與批復(fù)的針對(duì)性和被動(dòng)性不相符。所以該題答案是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示。7、比如你自己，過去未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒有發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來(lái)自然不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你的興趣，如此下去，你對(duì)一個(gè)作家的了解當(dāng)然無(wú)從深入。由此可推出（）。

A.只要深入地了解一個(gè)作家，就一定能與之產(chǎn)生共鳴

B.感之越深，自然愛之越切

C.愛之越切，彈出來(lái)當(dāng)然也就夠味兒

D.彈出來(lái)的越是夠味兒，你就會(huì)越有興趣

【答案】：A

【解析】第一點(diǎn)正確，本題結(jié)論為“對(duì)一個(gè)作家沒有真正的共鳴，了解就無(wú)從深入”，“只要深入地了解一個(gè)作家，就一定能與之產(chǎn)生共鳴”是結(jié)論的“逆否命題”，可以推出，當(dāng)選。其余幾點(diǎn)錯(cuò)誤，分別是本題的“否命題”，由題目無(wú)法推出。8、填入文中畫橫線①處的公文標(biāo)題，正確的是（）。

A.財(cái)政廳關(guān)于下達(dá)的通知

B.財(cái)政廳關(guān)于提前下達(dá)2020年省級(jí)財(cái)政民政事業(yè)補(bǔ)助資金的通知

C.財(cái)政廳的通知

D.財(cái)政廳提前下達(dá)通知

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于選擇合適的公文標(biāo)題的題目。公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種三部分組成，即“發(fā)文機(jī)關(guān)+關(guān)于+事由+的+文種”。在本題中，發(fā)文機(jī)關(guān)是“財(cái)政廳”，文種是“通知”，關(guān)鍵在于確定合適的事由?！疤崆跋逻_(dá)2020年省級(jí)財(cái)政民政事業(yè)補(bǔ)助資金”準(zhǔn)確地概括了該通知的核心內(nèi)容，是一個(gè)完整且合理的事由表述，將其與發(fā)文機(jī)關(guān)和文種組合，能清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)公文的主要信息?！跋逻_(dá)”表意模糊，沒有具體說明下達(dá)的內(nèi)容，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)通知的核心，不符合公文標(biāo)題應(yīng)準(zhǔn)確、清晰的要求?！柏?cái)政廳的通知”缺少具體的事由，標(biāo)題過于籠統(tǒng)，不能讓讀者快速了解公文的重點(diǎn)內(nèi)容?！柏?cái)政廳提前下達(dá)通知”同樣沒有明確指出提前下達(dá)的是什么，事由不明確，不利于公文的傳達(dá)和理解。綜上，最合適的公文標(biāo)題是“財(cái)政廳關(guān)于提前下達(dá)2020年省級(jí)財(cái)政民政事業(yè)補(bǔ)助資金的通知”。"9、關(guān)于行政法上的信賴保護(hù)原則，理解錯(cuò)誤的是（）。

A.政府應(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信

B.只要相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)有了信賴?yán)婢蛻?yīng)當(dāng)予以保護(hù)

C.政府無(wú)故違背招商引資承諾應(yīng)當(dāng)賠償當(dāng)事人

D.如果行政許可所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止，或者準(zhǔn)予行政許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化的，為了公共利益的需要，行政機(jī)關(guān)可以依法變更或者撤回已經(jīng)生效的行政許可

【答案】：B"

【解析】行政法上的信賴保護(hù)原則是指行政管理相對(duì)人對(duì)行政權(quán)力的正當(dāng)合理信賴應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)，行政機(jī)關(guān)不得擅自改變已生效的行政行為，確需改變行政行為的，對(duì)于由此給相對(duì)人造成的損失應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償。政府講誠(chéng)信是信賴保護(hù)原則的基本要求之一。政府在行政管理活動(dòng)中保持誠(chéng)信，才能使相對(duì)人對(duì)其產(chǎn)生合理信賴，符合信賴保護(hù)原則的內(nèi)涵。并非只要相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)有了信賴?yán)婢蛻?yīng)當(dāng)予以保護(hù)。對(duì)信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)需要滿足一定條件，比如信賴基礎(chǔ)合法、信賴表現(xiàn)具有合理性、信賴值得保護(hù)等。如果相對(duì)人是通過欺詐、脅迫等不正當(dāng)手段獲得行政行為，或者本身處于明顯違法狀態(tài)，即使存在信賴?yán)?，也不?yīng)予以保護(hù)。政府無(wú)故違背招商引資承諾的行為違反了信賴保護(hù)原則。因?yàn)檎猩桃Y承諾屬于行政允諾，相對(duì)人基于對(duì)政府承諾的合理信賴而進(jìn)行投資等行為，政府違背承諾會(huì)使相對(duì)人利益受損，所以政府應(yīng)當(dāng)賠償當(dāng)事人。如果行政許可所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止，或者準(zhǔn)予行政許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化的，為了公共利益的需要，行政機(jī)關(guān)可以依法變更或者撤回已經(jīng)生效的行政許可。但這種情況下，行政機(jī)關(guān)需要對(duì)相對(duì)人因此受到的損失依法給予補(bǔ)償，這體現(xiàn)了對(duì)相對(duì)人信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)。綜上，理解錯(cuò)誤的表述為只要相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)有了信賴?yán)婢蛻?yīng)當(dāng)予以保護(hù)。"10、舊唯物主義是半截子的唯物主義，指的是（）。

A.舊唯物主義是形而上學(xué)唯物主義

B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義

C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義

D.舊唯物主義割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法

【答案】：B"

【解析】舊唯物主義之所以被稱為半截子的唯物主義，關(guān)鍵在于它在自然觀上堅(jiān)持唯物主義，承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但在社會(huì)歷史觀領(lǐng)域卻陷入唯心主義。舊唯物主義在解釋自然界的現(xiàn)象和規(guī)律時(shí)，能夠基于物質(zhì)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和闡釋。然而，當(dāng)面對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的問題時(shí)，它沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，往往從精神、意識(shí)、思想等方面去尋找社會(huì)發(fā)展的根源，將社會(huì)歷史的發(fā)展歸因于少數(shù)英雄人物的意志、思想或某種神秘的精神力量，而忽視了物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等物質(zhì)因素在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用。形而上學(xué)性是舊唯物主義的一個(gè)重要缺陷，它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，但這并不是“半截子”唯物主義的核心含義。機(jī)械性也是舊唯物主義的特點(diǎn)之一，它把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，用純粹力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象，但這也不能準(zhǔn)確說明“半截子”的本質(zhì)。割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法同樣是舊唯物主義在哲學(xué)思維方法上的問題，并非“半截子”唯物主義的關(guān)鍵所在。所以，舊唯物主義是半截子的唯物主義，主要是指其在社會(huì)歷史觀上是唯心主義。"11、下列中國(guó)古代思想家中，其思想最能體現(xiàn)樸素辯證法的是（）。

A.老子

B.墨子

C.荀子

D.韓非子

【答案】：A

【解析】老子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。老子把“道”看作世界萬(wàn)物的本源，認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”是第一性的，天下萬(wàn)物都是“道”派生出來(lái)的。他把事物看成彼此對(duì)立的兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面又互相聯(lián)系、互相依存。但是其思想也存在局限性：一是他認(rèn)為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化不需任何條件，二是把對(duì)立面轉(zhuǎn)化看成是循環(huán)往復(fù)的過程，看不到事物不斷向前發(fā)展。這體現(xiàn)出樸素辯證法的思想。12、2021年3月，唐某在某超市門口伸手扒竊被害人董某口袋內(nèi)的手機(jī)，被董某發(fā)現(xiàn)后，唐某因無(wú)法得手而轉(zhuǎn)頭逃跑，當(dāng)天即被民警抓獲。唐某的盜竊行為屬于（）。

A.犯罪既遂

B.犯罪預(yù)備

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：D"

【解析】該盜竊行為屬于犯罪未遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。在本題中，唐某伸手扒董某口袋內(nèi)手機(jī)，這表明其已經(jīng)著手實(shí)施盜竊犯罪行為。然而，因被董某發(fā)現(xiàn)，唐某無(wú)法得手而轉(zhuǎn)頭逃跑，未能成功竊取手機(jī)，這是由于其意志以外的原因?qū)е路缸镂吹贸?，符合犯罪未遂的?gòu)成要件。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件，唐某并未成功獲取手機(jī)，不滿足盜竊罪既遂條件。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為，唐某已經(jīng)開始實(shí)施扒竊行為，并非處于準(zhǔn)備階段。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，唐某是因被發(fā)現(xiàn)無(wú)法得手而逃跑，并非自動(dòng)放棄犯罪。"13、下列作家與其代表作對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.汪曾祺——《受戒》

B.阿城——《棋王》

C.莫言——《紅高粱》

D.余華——《長(zhǎng)恨歌》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各作家及其代表作的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)分析判斷。汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，其短篇小說《受戒》以獨(dú)特的視角和清新的風(fēng)格展現(xiàn)了人性之美，因此作家汪曾祺與《受戒》對(duì)應(yīng)正確。阿城是當(dāng)代著名作家，作品風(fēng)格獨(dú)特，《棋王》是其代表作之一，小說通過描述主人公王一生的下棋經(jīng)歷，反映了特定時(shí)代人們的精神狀態(tài)，作家阿城與《棋王》對(duì)應(yīng)正確。莫言是中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，充滿奇幻色彩?！都t高粱》是莫言的經(jīng)典之作，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高密東北鄉(xiāng)為背景，講述了一段富有傳奇色彩的故事，作家莫言與《紅高粱》對(duì)應(yīng)正確。余華是中國(guó)當(dāng)代作家，代表作有《活著》《許三觀賣血記》等。而《長(zhǎng)恨歌》是王安憶的代表作，該作品講述了上海女子王琦瑤跌宕起伏的一生，因此作家余華與《長(zhǎng)恨歌》對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，答案是余華——《長(zhǎng)恨歌》這組對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。"14、科學(xué)家網(wǎng)上科普，“高大上”的國(guó)家科研機(jī)構(gòu)與輕松娛樂的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域相遇，不僅沒有出現(xiàn)文化上的巨大沖突、碰撞，反倒形成了一種（）、寓教于樂的可愛畫風(fēng)，受到很多年輕人的喜愛。這種意外，看似有很大的（），實(shí)則是一種科普方式的積極探索創(chuàng)新，預(yù)示了打通兩個(gè)文化場(chǎng)域的可能性。

A.別出心裁、隨意性

B.相映成趣、特殊性

C.亦莊亦諧、偶然性

D.妙趣橫生、隨機(jī)性

【答案】：C

【解析】第一空要與“寓教于樂”呼應(yīng)，“亦莊亦諧”合適；第二空，科普相遇的意外是偶然情況，并非隨意、特殊或隨機(jī)，所以選“偶然性”。15、下列不屬于調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具的是：

A.法定存款準(zhǔn)備金率

B.公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)

C.再貼現(xiàn)政策

D.政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券

【答案】：D

【解析】調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具有法定存款準(zhǔn)備金率、公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)、再貼現(xiàn)政策。而政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券屬于財(cái)政政策手段，不是貨幣政策工具，所以不屬于的選此項(xiàng)。16、什么是健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策（）

A.農(nóng)村道路建設(shè)

B.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

C.建設(shè)新農(nóng)村

D.實(shí)施“三支一扶”

【答案】：B"

【解析】健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局需要從多方面入手，找到具有根本性和基礎(chǔ)性作用的策略。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策。鄉(xiāng)村在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位，鄉(xiāng)村的穩(wěn)定與發(fā)展對(duì)于整個(gè)社會(huì)治理格局有著至關(guān)重要的影響。通過實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施水平、改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)以及完善鄉(xiāng)村治理體系等。這一系列舉措有助于縮小城鄉(xiāng)差距，提高鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量和幸福感，增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性，從根本上夯實(shí)社會(huì)治理的基礎(chǔ)，推動(dòng)形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。農(nóng)村道路建設(shè)是鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一部分，雖然對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有重要作用，但它只是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的一個(gè)具體方面，不能從整體上起到健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本作用。建設(shè)新農(nóng)村是一個(gè)較為寬泛的概念，它側(cè)重于農(nóng)村的綜合發(fā)展，但沒有像鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略那樣具有全面性、系統(tǒng)性和戰(zhàn)略性，無(wú)法精準(zhǔn)地為健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局提供根本性支撐。“三支一扶”是引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作的一項(xiàng)政策，主要目的是為基層輸送人才，對(duì)基層發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，但它并非健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策。"17、慣犯王某在長(zhǎng)途客車上扒竊乘客小李的手機(jī)，小李發(fā)現(xiàn)后立即制止，并順手拿起窗邊的消防錘擊打王某，致使王某頭骨斷裂，最終因失血過多死亡。小李的行為構(gòu)成（）。

A.防衛(wèi)過當(dāng)，構(gòu)成過失致人死亡罪

B.防衛(wèi)過當(dāng)，構(gòu)成故意殺人罪

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.防衛(wèi)過當(dāng)罪

【答案】：A"

【解析】防衛(wèi)過當(dāng)是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的情形。在本題中，慣犯王某在長(zhǎng)途車上對(duì)小李實(shí)施扒竊這一違法行為，小李發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行制止并實(shí)施防衛(wèi)行為是合理的。然而，小李隨手拿起窗邊的消防錘錘向王某，最終導(dǎo)致王某頭骨斷裂并失血過多死亡。從行為的程度來(lái)看，針對(duì)扒竊這一侵害行為，使用消防錘致人死亡的手段明顯超過了必要的防衛(wèi)限度，已造成重大損害，因此構(gòu)成防衛(wèi)過當(dāng)。過失致人死亡罪是指由于普通過失致人死亡的行為。小李拿起消防錘的目的可能是為了制止王某的扒竊行為，并非主觀上積極追求或者放任王某死亡結(jié)果的發(fā)生，其行為更多是在防衛(wèi)過程中因措施不當(dāng)導(dǎo)致了王某死亡的結(jié)果，屬于過失導(dǎo)致他人死亡，所以構(gòu)成過失致人死亡罪。故意殺人罪要求行為人主觀上具有非法剝奪他人生命的故意。而小李是在防衛(wèi)情境下實(shí)施的行為，并非主觀故意要?dú)⒑ν跄?，所以不?gòu)成故意殺人罪。正當(dāng)防衛(wèi)要求防衛(wèi)行為沒有明顯超過必要限度且未造成重大損害。本題中小李的行為造成王某死亡的重大損害，已明顯超過必要限度，不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。在我國(guó)刑法中，并沒有“防衛(wèi)過當(dāng)罪”這一具體罪名。防衛(wèi)過當(dāng)只是一個(gè)量刑情節(jié)，對(duì)于防衛(wèi)過當(dāng)?shù)男袨椋瑧?yīng)根據(jù)具體行為和造成的結(jié)果，依照刑法分則的相關(guān)條款定罪處罰。綜上，小李的行為構(gòu)成防衛(wèi)過當(dāng)，構(gòu)成過失致人死亡罪。"18、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制得以充分發(fā)揮作用并全面展開的標(biāo)志是（）。

A.要素流動(dòng)

B.優(yōu)勝劣汰

C.供需平衡

D.釋放信號(hào)

【答案】：B"

【解析】競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制充分發(fā)揮作用和展開的標(biāo)志是優(yōu)勝劣汰。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)和生產(chǎn)者面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，只有那些具有更高效率、更好產(chǎn)品和服務(wù)、更低成本的市場(chǎng)主體，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展；而那些效率低下、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量差、成本高的市場(chǎng)主體則會(huì)被淘汰。要素流動(dòng)是市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)資源配置的一種方式，它有助于生產(chǎn)要素從效率低的部門和地區(qū)流向效率高的部門和地區(qū)，但它不是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制充分發(fā)揮作用的標(biāo)志。供需平衡反映的是市場(chǎng)上供給和需求的一種狀態(tài)，它是市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)的結(jié)果之一，但不能體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制充分發(fā)揮作用時(shí)市場(chǎng)主體之間相互競(jìng)爭(zhēng)、篩選的過程。釋放信號(hào)通常是指市場(chǎng)主體通過價(jià)格、產(chǎn)量等信息向其他市場(chǎng)主體傳達(dá)自身的情況或市場(chǎng)的狀況，這是市場(chǎng)信息傳遞的一種表現(xiàn)，并非競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制充分發(fā)揮作用和展開的標(biāo)志。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制充分發(fā)揮作用和展開的標(biāo)志是優(yōu)勝劣汰。"19、蔣某偶然發(fā)覺其妻半夜在陽(yáng)臺(tái)上進(jìn)行語(yǔ)音聊天，懷疑其妻有外遇，便強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語(yǔ)音聊天記錄。蔣某的行為侵犯了其妻的（）。

A.言論自由權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.通信自由和秘密權(quán)

D.文化活動(dòng)的自由權(quán)

【答案】：C"

【解析】該題考查公民權(quán)利的相關(guān)知識(shí)。言論自由權(quán)是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，主要側(cè)重于公民在表達(dá)觀點(diǎn)等方面的自由，題干中蔣某的行為并非侵犯其言論自由權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，題干不涉及對(duì)人身自由的非法限制或干涉等情況，所以不是侵犯人身自由權(quán)。通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)，除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。蔣某強(qiáng)迫其妻交出手機(jī)并查看微信語(yǔ)音聊天記錄，這種行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。文化活動(dòng)的自由權(quán)是公民參與文化活動(dòng)的權(quán)利，與題干中蔣某查看妻子手機(jī)聊天記錄的行為不相關(guān)。綜上，蔣某的行為侵犯了其妻的通信自由和秘密權(quán)。"20、下列關(guān)于土壤在綠色植物生長(zhǎng)過程中所起到的作用，說法不正確的是（）。

A.保蓄和提供水分、養(yǎng)分

B.決定生長(zhǎng)周期

C.提供機(jī)械支撐作用

D.降解有毒物質(zhì)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查土壤在綠色植物生長(zhǎng)過程中的作用，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。在綠色植物生長(zhǎng)過程中，土壤具有多種重要作用。土壤能夠保蓄和提供植物生長(zhǎng)所需的水分和養(yǎng)分，為植物的生長(zhǎng)發(fā)育提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以保蓄和提供水分、養(yǎng)分是土壤在綠色植物生長(zhǎng)中起到的作用。土壤可以為植物提供機(jī)械支撐作用，使植物能夠穩(wěn)定地扎根于地面，保持直立狀態(tài)，有利于植物進(jìn)行光合作用等生理活動(dòng)，因此提供機(jī)械支撐作用也是土壤在綠色植物生長(zhǎng)中的作用之一。同時(shí)，土壤中存在著各種微生物等，這些生物可以對(duì)進(jìn)入土壤中的有毒物質(zhì)進(jìn)行降解，減少有毒物質(zhì)對(duì)植物生長(zhǎng)的危害，故降解有毒物質(zhì)同樣屬于土壤在綠色植物生長(zhǎng)過程中的作用。而植物的生長(zhǎng)周期主要由其自身的遺傳特性決定，同時(shí)也會(huì)受到光照、溫度、水分等環(huán)境因素的影響，土壤雖然對(duì)植物生長(zhǎng)很重要，但并不能決定植物的生長(zhǎng)周期。綜上，說法不正確的是土壤決定植物生長(zhǎng)周期。"21、甲、乙雙方連續(xù)多年簽訂買賣“節(jié)能空壓機(jī)”的合同。某一次簽訂合同時(shí)，合同“標(biāo)的物”一欄僅寫了“空壓機(jī)”三個(gè)字。當(dāng)時(shí)節(jié)能空壓機(jī)市場(chǎng)熱銷，且甲方供貨不足，于是甲方以普通空壓機(jī)交付貨物。就民法的基本原則而言，甲方違反了（）。

A.自愿原則

B.誠(chéng)實(shí)信用原則

C.禁止權(quán)利濫用原則

D.公序良俗原則

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各民法基本原則的含義，結(jié)合題目中甲乙雙方的交易情況來(lái)分析甲方的行為違反了哪項(xiàng)原則。首先來(lái)看自愿原則，該原則強(qiáng)調(diào)民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，在本題中，甲方和乙方簽訂合同是雙方自愿的行為，在合同簽訂過程中并沒有體現(xiàn)出一方違背自己意愿被迫簽訂合同等違反自愿原則的情形，所以甲方并未違反自愿原則。再看誠(chéng)實(shí)信用原則，其要求民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù)。甲乙雙方連續(xù)幾年訂有買賣“節(jié)能空壓機(jī)”的合同，此次合同雖只寫了“空壓機(jī)”三字，但根據(jù)以往交易習(xí)慣和當(dāng)時(shí)節(jié)能空壓機(jī)熱銷的情況，乙方的真實(shí)意思應(yīng)該是購(gòu)買節(jié)能空壓機(jī)。而甲方明知乙方的預(yù)期，卻以普通空壓機(jī)交貨，沒有秉持誠(chéng)實(shí)、恪守承諾，顯然違反了誠(chéng)實(shí)信用原則。接著看禁止權(quán)利濫用原則，它是指民事主體不得濫用民事權(quán)利損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益。本題中甲方的行為主要是違背交易習(xí)慣和誠(chéng)信，并非濫用權(quán)利損害國(guó)家、社會(huì)公共利益或他人合法權(quán)益，因此沒有違反禁止權(quán)利濫用原則。最后看公序良俗原則，公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱，要求民事主體的行為不得違背公共秩序和善良風(fēng)俗。甲方以普通空壓機(jī)交貨的行為并沒有直接涉及到違背公共秩序和善良風(fēng)俗，所以沒有違反公序良俗原則。綜上，甲方的行為違反了誠(chéng)實(shí)信用原則。"22、甲在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)6畝承包地，年收入3萬(wàn)元；同時(shí)在銀行有20萬(wàn)元積蓄，一年可獲得5千元存款利息。甲的這些收入依次屬于（）。

A.按勞分配和按智力要素分配

B.按勞分配和按資本要素分配

C.按資本要素分配和按智力要素分配

D.按智力要素分配和按勞動(dòng)要素分配

【答案】：B"

【解析】按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。甲在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的6畝承包地屬于集體經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其通過經(jīng)營(yíng)承包地獲得的年收入屬于按勞分配。按資本要素分配是指憑借資本所有權(quán)參與收益分配，具體形式有儲(chǔ)蓄所得利息、股票所得股息和分紅、債券所得利息、私營(yíng)企業(yè)主的稅后利潤(rùn)等。甲在銀行的20萬(wàn)元積蓄獲得的5千元存款利息，是憑借資本所有權(quán)獲得的收益，屬于按資本要素分配。按智力要素分配主要是指按技術(shù)、管理、信息等要素參與分配。而按勞動(dòng)要素分配一般是在私營(yíng)、外資企業(yè)中勞動(dòng)者獲得的工資收入等。本題中未涉及按智力要素分配和按勞動(dòng)要素分配的情況。綜上，甲的收入依次屬于按勞分配和按資本要素分配。"23、不屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序內(nèi)容的是()

A.以不合理的國(guó)際分工為基礎(chǔ)的國(guó)際生產(chǎn)體系；

B.以不平等交換為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào)易體系；

C.以自由平等交換為基礎(chǔ)的國(guó)際貿(mào)易體系；

D.以壟斷資本為基礎(chǔ)的國(guó)際金融體系

【答案】：C

【解析】國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序存在不合理性。它基于不合理分工的國(guó)際生產(chǎn)體系、不平等交換的國(guó)際貿(mào)易體系和壟斷資本的國(guó)際金融體系，自由平等交換與之不符，所以不屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序內(nèi)容。24、考古證實(shí)，新石器時(shí)代四川境內(nèi)便存在人類活動(dòng)，在距今4000-5000年，（）是長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心。

A.開江縣平原

B.鹽源縣平原

C.成都平原地區(qū)

D.峨眉山夾江平原

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)歷史文化常識(shí)來(lái)確定長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心?？脊叛芯勘砻鳎诰嘟?000-5000年，成都平原地區(qū)是長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心。成都平原具有獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源，為早期人類的生存、繁衍和文化發(fā)展提供了良好的條件，在新石器時(shí)代就有人類在此活動(dòng)并創(chuàng)造了燦爛的文化。而開江縣平原、鹽源縣平原、峨眉山夾江平原并不具備這樣在特定時(shí)期作為長(zhǎng)江上游區(qū)域文化起源中心的典型特征和考古依據(jù)。因此，正確答案所指向的區(qū)域是成都平原地區(qū)。"25、當(dāng)前我國(guó)正從擴(kuò)大享受企業(yè)所得稅優(yōu)惠的小型微利企業(yè)范圍、擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)制度覆蓋范圍、探索將支出型貧困家庭納入救助范圍三個(gè)方面著力拓寬收入分配政策調(diào)節(jié)覆蓋面。這些做法能：①更好地發(fā)揮財(cái)稅金融作用，保障人民生活水平②激發(fā)市場(chǎng)活力，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新③從根本上改變國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者的分配關(guān)系④進(jìn)一步發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)保障基本生活的作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：A

【解析】我國(guó)拓寬收入分配政策調(diào)節(jié)覆蓋面的做法，可發(fā)揮財(cái)稅金融作用保障生活，也能激發(fā)市場(chǎng)活力促進(jìn)雙創(chuàng)。但這不會(huì)從根本改變分配關(guān)系，且相關(guān)舉措是社保非商業(yè)保險(xiǎn)，所以選①②。26、某單位向上級(jí)主管部門匯報(bào)某項(xiàng)工作開展的情況應(yīng)該用（）。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.函

D.意見

【答案】：A"

【解析】這道題考查不同公文文種的適用情況。匯報(bào)工作開展情況是指下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)反饋工作進(jìn)展、成果等信息。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，符合某單位向上級(jí)主管部門匯報(bào)某項(xiàng)工作開展情況的需求。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，這里只是匯報(bào)工作情況并非請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)，故不適用。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，是平行文，而本題是上下級(jí)關(guān)系，所以不適用。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，通常用于對(duì)某些事情發(fā)表看法并提出處理意見，并非專門用于匯報(bào)工作情況。所以答案應(yīng)選報(bào)告。"27、（）年6月17日，我國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功。此次試驗(yàn)是中國(guó)在第一顆原子彈爆炸成功后，于核武器發(fā)展領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的又一次重大飛躍，標(biāo)志著中國(guó)核武器發(fā)展步入了一個(gè)新階段。

A.1967年

B.1972年

C.1980年

D.2000年

【答案】：A

【解析】本題考查中國(guó)核武器發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)間節(jié)點(diǎn)。1967年6月17日，我國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功，這次試驗(yàn)是中國(guó)繼第一顆原子彈爆炸成功后，在核武器發(fā)展方面的又一次飛躍，標(biāo)志著中國(guó)核武器的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。而1972年、1980年、2000年均與我國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功的時(shí)間不符。所以正確答案對(duì)應(yīng)的時(shí)間是1967年。28、《中華人民共和國(guó)行政處罰法》的核心原則是（）。

A.處罰法定原則

B.處罰與教育相結(jié)合的原則

C.行政處罰必須公正、公開的原則

D.保障當(dāng)事人權(quán)利原則

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)行政處罰法》存在多個(gè)重要原則，它們共同構(gòu)成了該法的原則體系，互相聯(lián)系且密不可分。處罰法定原則是行政處罰的基石，它要求行政處罰必須依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章設(shè)定，且嚴(yán)格按照法定程序?qū)嵤_保處罰行為于法有據(jù)，這是法治原則在行政處罰領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，保障了行政管理的合法性與權(quán)威性，是核心原則。處罰與教育相結(jié)合的原則強(qiáng)調(diào)了行政處罰不僅是對(duì)違法行為的制裁，更是一種教育手段，旨在通過處罰糾正違法行為，引導(dǎo)當(dāng)事人自覺守法，但它側(cè)重于處罰的目的與效果方面。行政處罰必須公正、公開的原則確保了處罰過程和結(jié)果的公平性與透明度，防止權(quán)力濫用，但它更聚焦于處罰過程的規(guī)范。保障當(dāng)事人權(quán)利原則則是為了保障行政相對(duì)人在行政處罰過程中的合法權(quán)益，如陳述權(quán)、申辯權(quán)、救濟(jì)權(quán)等，是維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的重要體現(xiàn)，它側(cè)重于對(duì)當(dāng)事人合法權(quán)益的保護(hù)。綜上所述，處罰法定原則貫穿于行政處罰的全過程，是行政處罰合法性與正當(dāng)性的根本保障，是《中華人民共和國(guó)行政處罰法》的核心原則。29、關(guān)于我國(guó)古代音樂常識(shí)，下列說法不正確的是（）。

A.唐代管理音樂的機(jī)構(gòu)稱為梨園

B.工尺譜是我國(guó)傳統(tǒng)的記譜方法

C.“竹林七賢”中的嵇康善彈《廣陵散》

D.成語(yǔ)“響遏行云”與學(xué)習(xí)唱歌有關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行逐一分析。首先，唐代管理音樂的機(jī)構(gòu)有多個(gè)，梨園只是其中之一，除此之外還有太樂署、鼓吹署、教坊等。梨園是唐代宮廷所設(shè)的教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，并非唯一管理音樂的機(jī)構(gòu)，但此說法本身無(wú)誤。其次，工尺譜是中國(guó)傳統(tǒng)的記譜方法，它以工、尺等字記寫唱名，在民間音樂、戲曲、器樂等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，該說法正確。再次，“竹林七賢”是魏晉時(shí)期的七位名士，其中嵇康是著名的音樂家，他擅長(zhǎng)彈奏《廣陵散》，且《廣陵散》也因嵇康而聞名于世，此說法也是正確的。最后，“響遏行云”出自《列子·湯問》，講述了秦青唱歌時(shí)聲音洪亮，高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也止住了的故事，形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動(dòng)著的云彩也被止住了，它與學(xué)習(xí)唱歌并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，該說法不正確。所以，說法不正確的是關(guān)于成語(yǔ)“響遏行云”與學(xué)習(xí)唱歌有關(guān)系這一表述。"30、在公文結(jié)構(gòu)里，層次序數(shù)的第三層為（）。

A.“一、”

B.“（一）”

C.“1.”

D.“（1）”

【答案】：C

【解析】在公文結(jié)構(gòu)中，層次序數(shù)的規(guī)范使用為：第一層用“一、”，第二層用“（一）”，第三層用“1.”，第四層用“（1）”。所以層次序數(shù)的第三層為1.。31、根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，下列關(guān)于刑事責(zé)任年齡的說法正確的是（）。

A.已滿14周歲不滿16周歲的人，犯搶奪罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

B.已滿75周歲的人過失犯罪的，可以從輕或者減輕處罰

C.已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，可以從輕或者減輕處罰

D.滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

【答案】：D"

【解析】根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。對(duì)依照前三款規(guī)定追究刑事責(zé)任的不滿十八周歲的人，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專門矯治教育。已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰；過失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。搶奪罪不在已滿十四周歲不滿十六周歲的人應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的罪名范圍內(nèi)。已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰，而不是可以。已滿七十五周歲的人過失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰，而非可以。只有滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任表述正確。"32、明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客兩游黃山，發(fā)出“登黃山天下無(wú)山，觀止矣”的贊嘆，還留下“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的說法，意思是稱贊五岳為山中之首。與“五岳歸來(lái)不看山”揭示的意義相同的詩(shī)句是（）。

A.疑是銀河落九天

B.桂林山水甲天下

C.稻花香里說豐年

D.黃河之水天上來(lái)

【答案】：B"

【解析】題干中“五岳歸來(lái)不看山”意思是看過五岳之后，其他山的景色便不再有吸引力，強(qiáng)調(diào)五岳景色在群山中是頂尖的?！耙墒倾y河落九天”主要是運(yùn)用夸張的手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，突出瀑布的磅礴氣勢(shì)，并非強(qiáng)調(diào)某一景觀為同類之首。“桂林山水甲天下”意思是桂林的山水美景在天下是排名第一的，與“五岳歸來(lái)不看山”都表達(dá)了某一事物在同類中處于領(lǐng)先、最具代表性的地位，揭示的意義相同。“稻花香里說豐年”描繪的是在稻花飄香的美好氛圍中，人們談?wù)撝S收的年景，體現(xiàn)的是鄉(xiāng)村生活的愜意與豐收的喜悅，和某景觀在同類中領(lǐng)先無(wú)關(guān)?！包S河之水天上來(lái)”通過夸張的描寫，展現(xiàn)了黃河水的洶涌澎湃、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，突出黃河的雄渾氣勢(shì)，并非強(qiáng)調(diào)其為同類景觀之首。所以與“五岳歸來(lái)不看山”揭示的意義相同的詩(shī)句是“桂林山水甲天下”。"33、（）是最為嚴(yán)厲的行政處罰。

A.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

B.吊銷許可證

C.行政拘留

D.管制

【答案】：C"

【解析】行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。在常見行政處罰種類中，行政拘留是最嚴(yán)厲的。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)是行政機(jī)關(guān)要求從事違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的公民、法人或其他組織停止生產(chǎn)、停止經(jīng)營(yíng)的處罰形式，一定期限內(nèi)限制違法者從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的資格，但不直接涉及對(duì)人身自由的限制。吊銷許可證是剝奪違法者已獲得的從事某種活動(dòng)的權(quán)利或資格的處罰，主要針對(duì)違法者的特定行為能力，不直接影響其人身自由。而行政拘留是公安機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民，在短期內(nèi)限制其人身自由的處罰措施。人身自由是公民最基本的權(quán)利之一，限制人身自由的處罰相對(duì)其他行政處罰更為嚴(yán)厲。管制屬于刑罰的主刑，并非行政處罰，是對(duì)罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機(jī)關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法。所以最嚴(yán)厲的行政處罰是行政拘留。"34、"下列哪些是《憲法》規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)可行使的職權(quán)（）。①修改憲法②選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任③批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置④審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

【答案】：D"

【解析】《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)可行使多項(xiàng)重要職權(quán)。修改憲法是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職權(quán)之一，憲法作為國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力，對(duì)其進(jìn)行修改需要由特定的權(quán)威機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)施，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)對(duì)憲法進(jìn)行修改，以適應(yīng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要。選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任也是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)范圍。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是國(guó)家的監(jiān)察機(jī)關(guān)，其主任的選舉由全國(guó)人民代表大會(huì)進(jìn)行，這體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)重要國(guó)家機(jī)構(gòu)人事任命的決定權(quán)，有助于保障監(jiān)察工作的權(quán)威性和公正性。批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置同樣是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。省、自治區(qū)和直轄市是我國(guó)重要的行政區(qū)劃，其建置涉及到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面的布局和發(fā)展，全國(guó)人民代表大會(huì)行使這一職權(quán)，能夠從國(guó)家整體利益出發(fā)，科學(xué)合理地確定行政區(qū)劃的調(diào)整和設(shè)置。審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告也是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職責(zé)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的根本利益，全國(guó)人民代表大會(huì)通過審查和批準(zhǔn)相關(guān)計(jì)劃及執(zhí)行情況報(bào)告，能夠確保國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展按照科學(xué)、合理的規(guī)劃有序推進(jìn)，保障國(guó)家和人民的利益。綜上所述，修改憲法、選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任、批準(zhǔn)省自治區(qū)和直轄市的建置、審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告均是《憲法》規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)可行使的職權(quán)。"35、動(dòng)機(jī)性行為指的是在人的理性意識(shí)支配下，依照一定規(guī)范開展并取得一定成果的活動(dòng)。盡管不同年齡、性別、階層和時(shí)代的人的動(dòng)機(jī)性行為表現(xiàn)得千差萬(wàn)別，但這類行為具有一些共同特性。“永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人”這句話體現(xiàn)出動(dòng)機(jī)性行為具有（）特性。

A.目的性

B.自發(fā)性

C.因果性

D.可塑性

【答案】：A

【解析】動(dòng)機(jī)性行為具有目的性、自發(fā)性、因果性、可塑性等特性。題目中“永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人”，意思是那個(gè)人主觀上不想醒，即使外界有喚醒的行為也無(wú)濟(jì)于事。這體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)性行為是由個(gè)體內(nèi)在自發(fā)產(chǎn)生的，是個(gè)體自主的選擇，而不是被外界強(qiáng)制的，反映了動(dòng)機(jī)性行為具有自發(fā)性的特性。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)自發(fā)性的選項(xiàng)。36、根據(jù)《國(guó)家賠償法》的規(guī)定，不能要求國(guó)家賠償?shù)氖牵ǎ?/p>

A.非法拘禁

B.非法扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)

C.非法限制選舉權(quán)

D.違反國(guó)家規(guī)定攤派費(fèi)用

【答案】：C

【解析】根據(jù)《國(guó)家賠償法》規(guī)定，行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)，若存在侵犯人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的情形，受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利。非法拘禁是對(duì)公民人身自由的非法剝奪，屬于侵犯人身權(quán)，受害人可要求國(guó)家賠償；非法扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)是對(duì)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯，符合國(guó)家賠償范圍，受害人能要求國(guó)家賠償；違反國(guó)家規(guī)定攤派費(fèi)用同樣侵害了公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，受害人有權(quán)要求國(guó)家賠償。而非法限制選舉權(quán)并不在《國(guó)家賠償法》所規(guī)定的侵犯人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的范圍內(nèi)，不能要求國(guó)家賠償。故本題應(yīng)選不能要求國(guó)家賠償?shù)姆欠ㄏ拗七x舉權(quán)這一情形。37、下列選項(xiàng)中，直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是：

A.英雄人物和人民群眾的關(guān)系問題

B.價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問題

C.量變和質(zhì)變的關(guān)系問題

D.國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系問題

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的理解，需判斷各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容是否屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。英雄人物和人民群眾的關(guān)系問題，主要是從歷史觀的角度來(lái)探討誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者，這屬于哲學(xué)中歷史唯物主義的研究范疇，并非直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。價(jià)值和使用價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。對(duì)價(jià)值和使用價(jià)值關(guān)系的研究是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品理論的重要內(nèi)容，直接體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。量變和質(zhì)變的關(guān)系問題是哲學(xué)中辯證法的基本規(guī)律之一，量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，二者揭示了事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形式，屬于哲學(xué)范疇，并非經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系問題是政治學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域研究的內(nèi)容，政治學(xué)關(guān)注國(guó)家的政治制度、政治行為等，社會(huì)學(xué)則從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷等方面展開研究，與經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問題。"38、某地大學(xué)食堂普遍漲價(jià)，當(dāng)?shù)卣蚋鞔髮W(xué)下達(dá)調(diào)控菜價(jià)的指令，這體現(xiàn)了行政執(zhí)行的（）。

A.法律手段

B.行政手段

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.思想教育手段

【答案】：B"

【解析】本題考查行政執(zhí)行的手段。法律手段是指國(guó)家依靠法律的強(qiáng)制力量來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保障經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的手段。本題中政府下達(dá)調(diào)控菜價(jià)的指令并非依靠法律強(qiáng)制力量，所以不屬于法律手段。行政手段是指依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。當(dāng)?shù)卣畬?duì)各大學(xué)下達(dá)調(diào)控菜價(jià)的指令，是運(yùn)用行政命令的方式來(lái)調(diào)節(jié)大學(xué)食堂的菜價(jià)，這體現(xiàn)了行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等，本題未涉及這些經(jīng)濟(jì)杠桿的運(yùn)用，所以不屬于經(jīng)濟(jì)手段。思想教育手段是通過對(duì)人們進(jìn)行宣傳、教育等方式，引導(dǎo)人們樹立正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則。本題中政府下達(dá)指令并非是進(jìn)行思想教育，所以不屬于思想教育手段。綜上，答案是行政手段。"39、判斷一個(gè)環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造的形成是否與隕石撞擊作用有關(guān)，關(guān)鍵是要查明該坑巖石是否受過隕石強(qiáng)烈撞擊伴隨的沖擊波作用。在強(qiáng)烈沖擊波作用下，靶巖將發(fā)生沖擊變質(zhì)。關(guān)于隕石撞擊坑的判別，國(guó)際科學(xué)界明確了三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo)：礦物擊變面狀頁(yè)理、礦物擊變玻璃、擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變。在自然界中，除了地外天體超速撞擊引起的沖擊波作用外，任何其他天然過程或地質(zhì)作用均不能在地質(zhì)體中引發(fā)這類礦物物理變化。如能在地表環(huán)狀地質(zhì)構(gòu)造中發(fā)現(xiàn)上述三項(xiàng)指標(biāo)之一，即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊事件。根據(jù)這段文字，對(duì)某環(huán)形坑或環(huán)形構(gòu)造來(lái)說（）

A.發(fā)現(xiàn)礦物擊變玻璃即可判斷定為隕石撞擊形成

B.其形成往往能證明該處受過強(qiáng)烈沖擊波作用

C.三項(xiàng)沖擊變質(zhì)診斷性指標(biāo)通常不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)

D.強(qiáng)烈地震有可能引發(fā)擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)變

【答案】：A

【解析】判斷環(huán)形坑或構(gòu)造是否與隕石撞擊有關(guān)，關(guān)鍵看是否有沖擊變質(zhì)。國(guó)際明確三項(xiàng)指標(biāo)，只要發(fā)現(xiàn)其中之一就能確定發(fā)生過隕石撞擊事件，發(fā)現(xiàn)礦物擊變玻璃符合該判定，所以可判斷定為隕石撞擊形成。40、鄭板橋在《畫竹詩(shī)》中寫道“四十年來(lái)畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”。下列選項(xiàng)中，與此蘊(yùn)含的哲理一致的是（）。

A.因地制宜，因時(shí)制宜

B.奢靡之始，危亡之漸

C.和實(shí)生物，同則不繼

D.一著不慎，全盤皆輸

【答案】：B"

【解析】《畫竹詩(shī)》“四十年來(lái)畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，即量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)通過長(zhǎng)期的積累、不斷地去蕪存菁，最終實(shí)現(xiàn)從生疏到熟練的質(zhì)的飛躍。“因地制宜，因時(shí)制宜”體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，與題干所體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系哲理不同?！吧菝抑?，危亡之漸”意思是奢靡行為開始之時(shí)，也是危亡漸漸來(lái)臨之際，表明奢侈浪費(fèi)等不良行為在量上的不斷積累，會(huì)逐漸引發(fā)國(guó)家危亡等質(zhì)的變化，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，與題干哲理一致?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”說明不同事物之間相互結(jié)合才能生成萬(wàn)物，強(qiáng)調(diào)的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展，與題干哲理不符?！耙恢簧鳎P皆輸”強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，與題干所涉及的量變與質(zhì)變關(guān)系哲理不相符。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理與題干中詩(shī)句蘊(yùn)含的量變與質(zhì)變辯證關(guān)系哲理一致，選擇體現(xiàn)同樣哲理的選項(xiàng)。"41、疫情防控期間，黃某在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布售賣口罩的虛假信息，宣稱有大量現(xiàn)貨口罩可供出售，并以收取預(yù)付款為由，從買家處獲取共計(jì)十萬(wàn)元人民幣。之后，黃某將買家微信拉黑并失去聯(lián)系。上述案例中，黃某的行為構(gòu)成（）。

A.詐騙罪

B.非法經(jīng)營(yíng)罪

C.敲詐勒索罪

D.生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪

【答案】：A"

【解析】此案例中行為構(gòu)成的罪名，需依據(jù)各項(xiàng)罪名的構(gòu)成要件來(lái)分析判斷。行為人以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為構(gòu)成詐騙罪。案例中，黃某在網(wǎng)上發(fā)布出售口罩的虛假信息，謊稱有大量現(xiàn)貨口罩可以出售，以預(yù)付款名義收取買家十萬(wàn)元后將買家微信拉黑并失聯(lián)，其行為是通過虛構(gòu)有口罩可賣的事實(shí)，使買家陷入錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而支付款項(xiàng)，最終非法占有買家財(cái)物，符合詐騙罪的構(gòu)成要件。非法經(jīng)營(yíng)罪是指未經(jīng)許可經(jīng)營(yíng)專營(yíng)、專賣物品或其他限制買賣的物品，買賣進(jìn)出口許可證、進(jìn)出口原產(chǎn)地證明以及其他法律、行政法規(guī)規(guī)定的經(jīng)營(yíng)許可證或者批準(zhǔn)文件，以及從事其他非法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，擾亂市場(chǎng)秩序，情節(jié)嚴(yán)重的行為。案例中未體現(xiàn)黃某有違反國(guó)家規(guī)定的非法經(jīng)營(yíng)行為特征，故不構(gòu)成此罪。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。案例中并未出現(xiàn)黃某對(duì)買家使用威脅或要挾方法強(qiáng)行索要財(cái)物的情節(jié)，所以不構(gòu)成此罪。生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪是指生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假，以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品，銷售金額達(dá)5萬(wàn)元以上的行為。此案例重點(diǎn)在于黃某虛構(gòu)銷售信息騙取錢財(cái)，而非生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品，所以不構(gòu)成此罪。綜上所述，黃某的行為構(gòu)成詐騙罪。"42、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）國(guó)的人。

A.秦

B.齊

C.魯

D.楚

【答案】：D

【解析】本題考查歷史常識(shí)，主要是對(duì)屈原所屬國(guó)籍的了解。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他的許多作品都表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的熱愛和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。而秦國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期位于西方的強(qiáng)國(guó)，齊國(guó)是東方大國(guó)，魯國(guó)是春秋時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，均與屈原所屬國(guó)籍無(wú)關(guān)。所以屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。43、小王在某商場(chǎng)購(gòu)買了一部手機(jī)，之后因有急事跑出商場(chǎng)，商場(chǎng)保安誤認(rèn)為小王是小偷，便上前將小王打傷在地，保安屬于（）。

A.正當(dāng)防衛(wèi)

B.緊急避險(xiǎn)

C.防衛(wèi)過當(dāng)

D.假想防衛(wèi)

【答案】：D"

【解析】這道題核心在于判斷商場(chǎng)保安打傷小王這一行為所屬的法律概念類別。需要依據(jù)各個(gè)法律概念的定義來(lái)進(jìn)行分析。正當(dāng)防衛(wèi)指的是針對(duì)正在實(shí)施不法侵害行為的人所采取的用以制止不法侵害的行為。在本題情境中，小王并沒有實(shí)施不法侵害行為，所以保安的行為并非正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險(xiǎn)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為。本題中不存在需要保安實(shí)施緊急避險(xiǎn)行為的危險(xiǎn)情況，所以該行為不是緊急避險(xiǎn)。防衛(wèi)過當(dāng)是指正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的行為。前面已經(jīng)說明保安的行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，那么也就不存在防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那闆r。假想防衛(wèi)是指行為人由于主觀認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，誤認(rèn)為有不法侵害的存在，實(shí)施防衛(wèi)行為結(jié)果造成損害的行為。本題里商場(chǎng)保安誤以為小王是小偷，主觀上錯(cuò)誤認(rèn)為存在不法侵害，進(jìn)而將小王打傷，其行為符合假想防衛(wèi)的特征。綜上，商場(chǎng)保安的行為屬于假想防衛(wèi)。"44、“速成雞”事件曝光后，肉雞產(chǎn)業(yè)鏈曾遭受全線重創(chuàng)，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)生豬市場(chǎng)價(jià)格出現(xiàn)全線上漲。這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表明：

A.一種商品的需求量與其替代品的需求量成反比

B.替代品二者之間的價(jià)格與需求量同方向變化

C.互補(bǔ)品二者之間的價(jià)格與需求量反方向變化

D.供需關(guān)系是決定商品價(jià)格的決定性因素

【答案】：A"

【解析】“速成雞”事件曝光后，肉雞產(chǎn)業(yè)鏈遭受重創(chuàng)，人們對(duì)肉雞的需求大幅下降。由于雞肉和豬肉互為替代品，人們會(huì)轉(zhuǎn)而增加對(duì)豬肉的需求，導(dǎo)致豬肉需求上升，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)內(nèi)生豬市場(chǎng)價(jià)格全線上漲。一種商品需求量與其替代品需求量之間存在反比關(guān)系。當(dāng)一種商品（如雞肉）的需求量減少時(shí)，作為其替代品的另一種商品（如豬肉）的需求量會(huì)增加；反之亦然。這種關(guān)系體現(xiàn)了在市場(chǎng)中，消費(fèi)者會(huì)根據(jù)商品的價(jià)格、質(zhì)量、供應(yīng)情況等因素，在替代品之間進(jìn)行選擇，以滿足自身的消費(fèi)需求。替代品二者之間價(jià)格與需求量呈反方向變化。即一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者會(huì)減少對(duì)該商品的需求，轉(zhuǎn)而增加對(duì)其替代品的需求；一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者會(huì)增加對(duì)該商品的需求，減少對(duì)其替代品的需求?；パa(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要，題干中并未涉及互補(bǔ)品的相關(guān)信息。價(jià)值決定價(jià)格，供求關(guān)系影響價(jià)格，而不是決定商品價(jià)格的決定性因素。綜上所述，正確的描述為一種商品的需求量與其替代品的需求量成反比。"45、關(guān)于公文的成文日期，下面表述正確的是（）。

A.成文日期就是指公文印刷完畢的日期

B.成文日期是指公文撰寫完成日期

C.成文日期不同于公文生效日期

D.成文日期就是領(lǐng)導(dǎo)簽批的日期

【答案】：C

【解析】公文的成文日期是指會(huì)議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。而公文印刷完畢的日期并非成文日期，所以“成文日期就是指公文印刷完畢的日期”表述錯(cuò)誤；公文撰寫完成日期也不等同于成文日期，“成文日期是指公文撰寫完成日期”表述不正確；一般情況下，成文日期就是公文生效日期，所以“成文日期不同于公文生效日期”表述錯(cuò)誤；領(lǐng)導(dǎo)簽批的日期通常就是成文日期，這種表述是正確的。46、有關(guān)海嘯，下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.只有水下地震這種大地活動(dòng)可能引起海嘯

B.海嘯來(lái)臨時(shí)，海水可能會(huì)突然先退下去幾十米甚至幾百米

C.海嘯發(fā)生時(shí)掀起的浪高度可達(dá)幾米至幾十米不等，形成水墻

D.海嘯發(fā)生時(shí)從海底到海面整個(gè)水體在波動(dòng)，所含的能量驚人

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)海嘯的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各描述內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。海嘯是一種具有強(qiáng)大破壞力的海浪，通常由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡等大地活動(dòng)引起，并非只有水下地震這種大地活動(dòng)可能引起海嘯，所以“只有水下地震這種大地活動(dòng)可能引起海嘯”的說法錯(cuò)誤。在海嘯來(lái)臨時(shí)，由于海底地殼的變動(dòng)，海水可能會(huì)突然先退下去幾十米甚至幾百米，然后再形成巨大的海浪向岸邊涌來(lái)，“海嘯來(lái)臨時(shí)，海水可能會(huì)突然先退下去幾十米甚至幾百米”的描述是符合實(shí)際情況的。海嘯發(fā)生時(shí)，掀起的浪高度可達(dá)幾米至幾十米不等，會(huì)形成水墻一般的景象，巨大的浪墻會(huì)對(duì)沿海地區(qū)造成嚴(yán)重破壞，“海嘯發(fā)生時(shí)掀起的浪高度可達(dá)幾米至幾十米不等，形成水墻”的說法是正確的。海嘯是從海底到海面整個(gè)水體在波動(dòng)，其所含的能量非常驚人，能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)沿海地區(qū)的生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大損失，“海嘯發(fā)生時(shí)從海底到海面整個(gè)水體在波動(dòng)，所含的能量驚人”的描述也是正確的。綜上，說法錯(cuò)誤的是只有水下地震這種大地活動(dòng)可能引起海嘯。"47、勞動(dòng)力需求具有以下哪種特點(diǎn)（）。

A.直接需求

B.派生需求

C.消費(fèi)需求

D.勞務(wù)需求

【答案】：B"

【解析】勞動(dòng)力需求與其他類型需求有所不同，它是一種派生需求。派生需求是指對(duì)生產(chǎn)要素的需求，是由對(duì)該要素參與生產(chǎn)的產(chǎn)品的需求派生出來(lái)的。企業(yè)之所以需要?jiǎng)趧?dòng)力，是因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品或服務(wù)有需求，企業(yè)為了生產(chǎn)這些產(chǎn)品或服務(wù)才產(chǎn)生了對(duì)勞動(dòng)力的需求。而直接需求通常是指消費(fèi)者對(duì)最終產(chǎn)品和服務(wù)的需求，勞動(dòng)力并非最終消費(fèi)者的直接需求對(duì)象，所以勞動(dòng)力需求不是直接需求。消費(fèi)需求是指消費(fèi)者為了滿足自身的生活需要而對(duì)各種物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的需求，它的主體是消費(fèi)者，和勞動(dòng)力需求的概念不同。勞務(wù)需求側(cè)重于對(duì)勞務(wù)這種形式的需求，它和勞動(dòng)力需求有著本質(zhì)上的區(qū)別，勞務(wù)需求往往更強(qiáng)調(diào)勞務(wù)的使用價(jià)值和服務(wù)內(nèi)容，而勞動(dòng)力需求強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)過程中對(duì)勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素的需求。所以勞動(dòng)力需求的特點(diǎn)是派生需求。"48、沙漠中形成海市蜃樓的原因（）。

A.人類視力好

B.人類在沙漠中會(huì)產(chǎn)生視覺變化

C.沙漠如一面鏡子可以照射出其原本

D.因?yàn)楣獾恼凵浜腿瓷湫纬傻淖匀滑F(xiàn)象

【答案】：D

【解析】該題考查在沙漠中形成海市蜃樓的原因。人類視力好壞并不影響海市蜃樓的形成，其是客觀存在的光學(xué)現(xiàn)象，并非因?yàn)槿祟愐暳貌懦霈F(xiàn)，所以該原因解釋錯(cuò)誤。人類在沙漠中產(chǎn)生視覺變化一般是由于疲勞、缺水等原因?qū)е碌膫€(gè)人主觀感受，并非海市蜃樓形成的本質(zhì)原因，所以這種說法不準(zhǔn)確。沙漠是由沙石等物質(zhì)構(gòu)成，并非像鏡子一樣具有規(guī)則反射光線的能力，不能將其看作鏡子照射出原本的景象，所以此選項(xiàng)也不正確。海市蜃樓是一種因?yàn)楣獾恼凵浜腿瓷涠纬傻淖匀滑F(xiàn)象。在沙漠中，貼近地面的空氣受太陽(yáng)照射而使得局部溫度升高，導(dǎo)致空氣密度不均勻。當(dāng)光線在密度不均勻的空氣中傳播時(shí)，就會(huì)發(fā)生折射和全反射，從而形成海市蜃樓的景象，所以正確原因是光的折射和全反射形成的自然現(xiàn)象。49、（）的醫(yī)德品質(zhì)最能體現(xiàn)醫(yī)德人道主義

A.仁慈

B.積極

C.公正

D.熱情

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)體現(xiàn)醫(yī)德人道主義的醫(yī)德品質(zhì)的理解。首先分析體現(xiàn)醫(yī)德人道主義的核心內(nèi)涵。醫(yī)德人道主義強(qiáng)調(diào)對(duì)患者的關(guān)愛、同情和尊重，關(guān)注患者的生命健康和權(quán)益，盡力為患者提供幫助和治療。然后看各品質(zhì)特點(diǎn)。積極主要側(cè)重于醫(yī)生在工作中的態(tài)度積極主動(dòng)，努力去完成各項(xiàng)醫(yī)療任務(wù)，但這并不直接體現(xiàn)對(duì)患者生命和尊嚴(yán)的尊重等人道主義層面的核心內(nèi)容。公正強(qiáng)調(diào)在醫(yī)療資源分配、對(duì)待不同患者等方面做到公平合理，重點(diǎn)在于公平性，并非直接體現(xiàn)對(duì)患者個(gè)體的關(guān)愛之情。熱情更多的是一種外在的態(tài)度表現(xiàn)，雖然能給患者帶來(lái)良好感受，但沒有深入到對(duì)患者生命本質(zhì)的關(guān)懷。而仁慈是指醫(yī)生懷著善良、同情、關(guān)愛之心去對(duì)待患者，將患者的痛苦視為自己的痛苦，盡最大努力去救治患者，這與醫(yī)德人道主義中對(duì)患者生命尊重、關(guān)愛和救助的核心思想高度契合，最能體現(xiàn)出醫(yī)德人道主義。綜上，能最能體現(xiàn)出醫(yī)德人道主義的醫(yī)德品質(zhì)是仁慈。"50、下列哪部作品是笛福的小說?()

A.《魯濱遜漂流記》

B.《巴黎圣母院》

C.《人間喜劇》

D.《復(fù)活》

【答案】：A

【解析】《魯濱遜漂流記》是笛福的小說，此項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》是雨果的作品，此說法錯(cuò)誤；《人間喜劇》是巴爾扎克的作品，此說法錯(cuò)誤；《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的作品，此說法錯(cuò)誤。所以應(yīng)選此項(xiàng)（對(duì)應(yīng)原A項(xiàng)）?？键c(diǎn)：人文常識(shí)第二部分多選題(20題)1、我國(guó)憲法第三條規(guī)定“中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則”。這項(xiàng)原則的內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）。

A.在國(guó)家機(jī)構(gòu)和人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國(guó)家的權(quán)力來(lái)自人民，由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)

B.在同級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位

C.在中央和地方機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行“中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)和職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性的原則”

D.各國(guó)家機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)實(shí)行集體負(fù)責(zé)制

【答案】：ABC

【解析】我國(guó)憲法規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則，該原則的內(nèi)容體現(xiàn)于多個(gè)方面。在國(guó)家機(jī)構(gòu)和人民的關(guān)系方面，國(guó)家的權(quán)力源自人民，人民依據(jù)法定程序組織國(guó)家機(jī)構(gòu)，這是民主集中制原則的重要體現(xiàn)，確保國(guó)家權(quán)力屬于人民且能夠有效運(yùn)行。在同級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位，這是因?yàn)閲?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)由人民選舉產(chǎn)生，代表人民行使國(guó)家權(quán)力，其他國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督，體現(xiàn)了民主基礎(chǔ)上的集中。在中央和地方機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行“中央和地方的國(guó)家機(jī)構(gòu)和職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性的原則”，既保證了中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又能充分調(diào)動(dòng)地方的積極性，實(shí)現(xiàn)民主與集中的有機(jī)結(jié)合。然而，并非各國(guó)家機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)都實(shí)行集體負(fù)責(zé)制，我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的行使有的實(shí)行集體負(fù)責(zé)制，如各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)；有的實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，如國(guó)務(wù)院及其各部委、地方各級(jí)人民政府等。所以，民主集中制原則內(nèi)容主要體現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民并由人民組織國(guó)家機(jī)構(gòu)、同級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位、中央和地方遵循特定職權(quán)劃分原則。2、下列作品是山東人所著的是（）。

A.《紀(jì)效新書》

B.《西游記》

C.《聊齋志異》

D.《桃花扇》

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者籍貫來(lái)判斷是否為山東人所著?！都o(jì)效新書》的作者是戚繼光，他是山東蓬萊人，所以《紀(jì)效新書》是山東人所著?！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸鳎墙K淮安人，并非山東人，所以《西游記》不是山東人所著。《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是山東淄川人，所以《聊齋志異》是山東人所著?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥危巧綎|曲阜人，所以《桃花扇》是山東人所著。綜上，作者為山東人的作品有《紀(jì)效新書》《聊齋志異》《桃花扇》。"3、關(guān)于納米材料，下列說法正確的有（）。

A.納米是長(zhǎng)度的度量單位

B.金屬納米粒子在空氣中會(huì)燃燒

C.銅顆粒達(dá)到納米尺寸時(shí)變得不能導(dǎo)電

D.納米技術(shù)是一種多原子技術(shù)

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)納米材料的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各說法進(jìn)行逐一分析。納米是長(zhǎng)度的度量單位，1納米等于10的負(fù)9次方米，所以“納米是長(zhǎng)度的度量單位”這一說法正確。金屬納米粒子具有較高的比表面積和表面能，活性很高，在空氣中會(huì)與氧氣發(fā)生劇烈反應(yīng)而燃燒，所以“金屬納米粒子在空氣中會(huì)燃燒”這一說法是正確的。當(dāng)銅顆粒達(dá)到納米尺寸時(shí)，其物理和化學(xué)性質(zhì)會(huì)發(fā)生顯著變化，會(huì)出現(xiàn)不能導(dǎo)電的情況，所以“銅顆粒達(dá)到納米尺寸時(shí)變得不能導(dǎo)電”這一說法是正確的。納米技術(shù)是用單個(gè)原子、分子制造物質(zhì)的科學(xué)技術(shù)，研究結(jié)構(gòu)尺寸在1至100納米范圍內(nèi)材料的性質(zhì)和應(yīng)用，而不是多原子技術(shù)，所以“納米技術(shù)是一種多原子技術(shù)”這一說法錯(cuò)誤。綜上，正確的說法有納米是長(zhǎng)度的度量單位、金屬納米粒子在空氣中會(huì)燃燒、銅顆粒達(dá)到納米尺寸時(shí)變得不能導(dǎo)電。"4、下列各項(xiàng)中，不需要計(jì)提折舊的是（）。

A.經(jīng)營(yíng)租入的設(shè)備

B.房屋、建筑物以外未投入使用的固定資產(chǎn)

C.以經(jīng)營(yíng)租賃方式租入的固定資產(chǎn)

D.已足額提取折舊仍繼續(xù)使用的設(shè)備

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)固定資產(chǎn)折舊的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各項(xiàng)情況是否需要計(jì)提折舊進(jìn)行逐一分析。企業(yè)應(yīng)當(dāng)對(duì)所有固定資產(chǎn)計(jì)提折舊，但已提足折舊仍繼續(xù)使用的固定資產(chǎn)和單獨(dú)計(jì)價(jià)入賬的土地除外。此外，以經(jīng)營(yíng)租賃方式租入的固定資產(chǎn)，企業(yè)不擁有其所有權(quán)，也不需要計(jì)提折舊。經(jīng)營(yíng)租入的設(shè)備，企業(yè)僅擁有其使用權(quán)，并不擁有其所有權(quán)，該設(shè)備的所有權(quán)仍歸屬于出租方，因此不需要計(jì)提折舊。房屋、建筑物以外未投入使用的固定資產(chǎn)，由于其未參與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不會(huì)因使用而發(fā)生損耗，根據(jù)規(guī)定不需要計(jì)提折舊。以經(jīng)營(yíng)租賃方式租入的固定資產(chǎn)，企業(yè)并未擁有該資產(chǎn)的所有權(quán)，僅在租賃期內(nèi)擁有使用權(quán)，所以不需要對(duì)其計(jì)提折舊。已足額提取折舊仍繼續(xù)使用的設(shè)備，由于已經(jīng)按照規(guī)定計(jì)提完了折舊，后續(xù)繼續(xù)使用時(shí)也不再計(jì)提折舊。綜上，經(jīng)營(yíng)租入的設(shè)備、房屋建筑物以外未投入使用的固定資產(chǎn)、以經(jīng)營(yíng)租賃方式租入的固定資產(chǎn)、已足額提取折舊仍繼續(xù)使用的設(shè)備均不需要計(jì)提折舊。"5、M市在社會(huì)治理過程中，轉(zhuǎn)變工作觀念，摒棄傳統(tǒng)社區(qū)工作“自上而下”的管理方式，推行“自下而上”的治理模式，實(shí)現(xiàn)了從“替民做主”到“由民做主”的根本性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變（）。

A.有利于調(diào)動(dòng)居民積極性，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的自治功能

B.有利于提升社區(qū)居民的自我管理水平

C.有利于加強(qiáng)集成政權(quán)建設(shè)，提高執(zhí)政水平

D.有利于鞏固公民參與管理社會(huì)的基礎(chǔ)

【答案】：ABD"

【解析】在社會(huì)治理中，M市從“自上而下”管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤白韵露稀敝卫砟Ｊ?，?shí)現(xiàn)“替民做主”到“由民做主”的轉(zhuǎn)變是具有積極意義的。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社區(qū)居民在社區(qū)治理中的主體地位，居民能夠更多地參與到社區(qū)事務(wù)的決策和管理中，這有利于調(diào)動(dòng)居民參與社區(qū)事務(wù)的積極性。當(dāng)居民積極參與社區(qū)事務(wù)管理時(shí)，社區(qū)的自治功能能夠得到更好的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，居民通過親身參與社區(qū)事務(wù)的管理過程，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而提升自身的自我管理水平。然而，社區(qū)并非政權(quán)機(jī)關(guān)，社區(qū)治理主要是基層的自治活動(dòng)，不存在加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)以及執(zhí)政水平提升的問題。公民參與管理社會(huì)的基礎(chǔ)是行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而題干中所描述的社區(qū)治理模式轉(zhuǎn)變與鞏固公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以這種轉(zhuǎn)變有利于調(diào)動(dòng)居民積極性，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的自治功能，也有利于提升社區(qū)居民的自我管理水平。"6、宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段所形成的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)的特殊意識(shí)形態(tài)。當(dāng)今世界存在多種宗教，以下屬于世界三大宗教的是（）。

A.佛教

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教

【答案】：ACD

【解析】世界三大宗教是佛教、伊斯蘭教和基督教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度，由釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲眾多國(guó)家。伊斯蘭教是公元7世紀(jì)初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創(chuàng)，主要分布在亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行?；浇坦?世紀(jì)起源于巴勒斯坦地區(qū)，奉耶穌為救世主，目前主要分布在歐洲、美洲和大洋洲。而道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰，東漢時(shí)期由張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，并非世界三大宗教。所以本題應(yīng)選擇佛教、伊斯蘭教和基督教。7、“一帶一路”倡議秉持（）原則，致力于建設(shè)利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體。

A.共贏

B.共商

C.共建

D.共享

【答案】：BCD

【解析】“一帶一路”倡導(dǎo)共商、共建、共享原則。共商強(qiáng)調(diào)在全球發(fā)展進(jìn)程中，各國(guó)平等參與國(guó)際事務(wù)的決策，共同商議解決全球性問題的方案，體現(xiàn)了國(guó)際關(guān)系民主化的要求，是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的重要基礎(chǔ)；共建鼓勵(lì)各國(guó)之間相互協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資、人文交流等領(lǐng)域的項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮；共享則追求發(fā)展成果由各國(guó)共同分享，讓“一帶一路”建設(shè)的紅利惠及沿線各國(guó)人民，增進(jìn)各國(guó)人民的福祉。這三個(gè)原則相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，共同構(gòu)成了“一帶一路”倡議的核心理念，旨在建設(shè)利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。共贏并非“一帶一路”倡導(dǎo)的原則，而是推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)所達(dá)成的一種理想成果和目標(biāo)。所以本題應(yīng)選共商、共建、共享。8、轉(zhuǎn)型國(guó)家既需要有效的市場(chǎng)，也需要有為的政府。正確履行政府職能是處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)健康發(fā)展的重要條件。下列政府職能的行使，正確的有（）

A.甲省通過向市場(chǎng)購(gòu)買部分房屋作為公共租賃房

B.乙省設(shè)立饅頭辦，規(guī)定饅頭的制作標(biāo)準(zhǔn)

C.丙市將市自來(lái)水公司賣給一家外資企業(yè)后不再監(jiān)管

D.丁省公布自己的審批權(quán)限，規(guī)定不在審批權(quán)限內(nèi)的領(lǐng)域企業(yè)自主決定投資

【答案】：AD"

【解析】轉(zhuǎn)型國(guó)家的健康發(fā)展既依賴有效的市場(chǎng)，也離不開有為的政府，正確履行政府職能對(duì)處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)至關(guān)重要。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：通過向市場(chǎng)購(gòu)買部分房屋作為公共租賃房，這體現(xiàn)了政府積極運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)履行提供公共服務(wù)的職能，借助市場(chǎng)力量增加公共租賃房的供給，能更高效地滿足社會(huì)對(duì)住房保障的需求，是政府正確履行職能的表現(xiàn)。設(shè)立饅頭辦并規(guī)定饅頭的制作標(biāo)準(zhǔn)，這種做法過度干預(yù)了市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。饅頭作為普通商品，其制作標(biāo)準(zhǔn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可以由行業(yè)規(guī)范和市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)，政府這樣的做法不利于市場(chǎng)發(fā)揮在資源配置中的決定性作用，屬于政府職能的不當(dāng)行使。將市自來(lái)水公司賣給外資企業(yè)后不再進(jìn)行監(jiān)管是錯(cuò)誤的。自來(lái)水供應(yīng)涉及公共利益和民生保障，即使企業(yè)性質(zhì)發(fā)生了變化，政府依然有責(zé)任對(duì)其運(yùn)營(yíng)進(jìn)行監(jiān)管，以確保服務(wù)質(zhì)量、價(jià)格合理以及公共安全等，這屬于政府市場(chǎng)監(jiān)管職能的缺失。公布自己的審批權(quán)限，規(guī)定不在審批權(quán)限內(nèi)的領(lǐng)域企業(yè)自主決定投資，這體現(xiàn)了政府明確自身權(quán)力邊界，尊重市場(chǎng)主體的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，是政府轉(zhuǎn)變職能、簡(jiǎn)政放權(quán)的正確表現(xiàn)，有利于激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力。綜上所述，有兩個(gè)做法是政府正確履行職能的體現(xiàn)，而另兩個(gè)做法存在政府職能行使不當(dāng)?shù)膯栴}。"9、以前發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)，許多人手足無(wú)措甚至失去生命；而如今發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)，很多人能夠運(yùn)用所掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，既幫助自己又幫助他人。有人說“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”，這句話蘊(yùn)含的道理是（）。

A.人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D.正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性

【答案】：AB"

【解析】該題考察對(duì)“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”這句話所蘊(yùn)含道理的理解?！耙郧鞍l(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人手足無(wú)措甚至喪命，現(xiàn)在發(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人會(huì)利用掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)幫助自己也幫助別人”，這體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展、無(wú)限的。人們?cè)诮?jīng)歷災(zāi)難的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)得到深化和拓展，能夠更好地應(yīng)對(duì)災(zāi)難，這表明人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，災(zāi)難本是壞事，但人們通過從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，掌握防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為提升應(yīng)對(duì)能力和積累財(cái)富的契機(jī)，體現(xiàn)了災(zāi)難這一壞的方面在人們采取積極行動(dòng)的條件下，向有價(jià)值的財(cái)富這一好的方面轉(zhuǎn)化。正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性。人們認(rèn)識(shí)到災(zāi)難可能帶來(lái)嚴(yán)重后果這一因果關(guān)系，從而積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，以避免或減少災(zāi)難造成的損失，使實(shí)踐活動(dòng)更具自覺性。而兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時(shí)要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。題干中并沒有體現(xiàn)出對(duì)矛盾主次方面以及主次矛盾的分析，未涉及兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。綜上，體現(xiàn)的道理為：人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性。"10、"構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)公德的要求包括（）。（注：此題為原始題目，由于本身已符合要求，無(wú)需改寫）"

A.文明禮貌，尊重他人

B.尊老愛幼，助人為樂

C.熱愛祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

D.愛護(hù)公物，講究環(huán)境衛(wèi)生

【答案】：ABD"

【解析】社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)公德的要求體現(xiàn)在多個(gè)方面。文明禮貌、尊重他人是社會(huì)交往中基本的道德準(zhǔn)則。文明禮貌有助于營(yíng)造和諧友善的人際關(guān)系，減少?zèng)_突與摩擦，體現(xiàn)出個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的文明程度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在日常交流和互動(dòng)中，每個(gè)人都以文明禮貌的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他人的意見、感受和權(quán)利，能促進(jìn)社會(huì)成員之間的理解與信任，使社會(huì)更加團(tuán)結(jié)和諧。尊老愛幼、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。尊老愛幼體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)不同年齡段群體的關(guān)愛，有助于傳承家庭美德和社會(huì)倫理；助人為樂則反映了人與人之間相互關(guān)心、相互幫助的良好風(fēng)尚。在社會(huì)主義和諧社會(huì)中，人們相互扶持，對(duì)弱勢(shì)群體給予關(guān)愛和幫助，能讓社會(huì)充滿溫暖與愛心，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。愛護(hù)公物、講究環(huán)境衛(wèi)生是維護(hù)社會(huì)公共環(huán)境和公共資源的重要要求。愛護(hù)公物能夠保證公共設(shè)施的正常使用，為社會(huì)成員提供良好的生活和工作條件；講究環(huán)境衛(wèi)生可以營(yíng)造整潔、舒適、健康的公共空間，有益于人們的身心健康和生活質(zhì)量的提高。每個(gè)人都自覺維護(hù)公共環(huán)境和資源，是構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)。而熱愛祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一更多地屬于公民的政治責(zé)任和義務(wù)范疇，是愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，但并非直接針對(duì)社會(huì)公德方面的要求。社會(huì)公德主要側(cè)重于規(guī)范人們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)生活中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。所以構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)公德的要求包括文明禮貌、尊重他人，尊老愛幼、助人為樂，愛護(hù)公物、講究環(huán)境衛(wèi)生。"11、貨幣的產(chǎn)生是商品內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，這些矛盾包括（）。

A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

C.貨幣與資本的矛盾

D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)商品內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各矛盾內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。商品內(nèi)在存在著一系列矛盾，這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了貨幣的產(chǎn)生。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。在以