2025甘肅蘭州新區(qū)石化產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)有限公司丙烯腈項(xiàng)目招聘10人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、中國(guó)是個(gè)多山的國(guó)家，有些山巍峨壯觀、氣象萬(wàn)千，有些山旖旎秀麗、千姿百態(tài)，還有些山與宗教文化融為一體。下列名山與其所在省份的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）。

A.泰山——山東省

B.華山——河北省

C.嵩山——河南省

D.廬山——江西省

【答案】：B"

【解析】本題主要考查名山與所在省份的對(duì)應(yīng)關(guān)系。泰山是五岳之首，位于山東省，該名山與省份對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。華山為五岳之一，它位于陜西省渭南市華陰市，而不是河北省，所以這一名山與省份對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。嵩山是五岳之一，地處河南省鄭州市登封市，此名山與省份對(duì)應(yīng)關(guān)系無(wú)誤。廬山以其秀麗的自然風(fēng)光和豐富的文化底蘊(yùn)聞名，它位于江西省九江市，名山與省份對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。綜上，答案是華山對(duì)應(yīng)河北省這一表述不正確。"2、龍山文化城遺址位于（）。

A.陜西

B.山東

C.浙江

D.寧夏

【答案】：B

【解析】龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，因首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟(jì)南市章丘區(qū)）而得名。龍山文化城遺址主要集中在山東地區(qū)，所以該題正確答案所指向的地區(qū)是山東。而陜西、浙江、寧夏并非龍山文化城遺址的主要所在地。3、人們?yōu)榱双@得知識(shí)（）

A.只要刻苦讀書就行

B.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行

C.既要努力讀書又要參加社會(huì)實(shí)踐

D.只要抓住靈感和機(jī)遇

【答案】：C

【解析】獲得知識(shí)不能僅靠刻苦讀書或只參加社會(huì)實(shí)踐，也不是僅靠靈感機(jī)遇，而是既要努力讀書獲取理論知識(shí)，又要參加社會(huì)實(shí)踐將知識(shí)運(yùn)用和深化，二者缺一不可。4、根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，現(xiàn)階段我國(guó)政府主要的經(jīng)濟(jì)管理職能是（）。

A.宏觀調(diào)控、文化教育

B.宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、公共管理

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職能主要是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。在現(xiàn)階段，政府主要的經(jīng)濟(jì)管理職能是宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管。宏觀調(diào)控能通過(guò)制定和運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等手段，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行總量調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡等目標(biāo)；市場(chǎng)監(jiān)管則是政府通過(guò)法律法規(guī)等手段，維護(hù)市場(chǎng)秩序，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，保障市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。而文化教育屬于政府的文化職能范疇，并非主要的經(jīng)濟(jì)管理職能；經(jīng)濟(jì)建設(shè)表述較為寬泛，公共管理包含的內(nèi)容也較為廣泛，都不能準(zhǔn)確體現(xiàn)現(xiàn)階段政府主要的經(jīng)濟(jì)管理職能。所以正確答案體現(xiàn)為宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管。5、我們借助五官感知到一個(gè)蘋果的各類屬性，并在意識(shí)里將它們關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而形成了關(guān)于蘋果的感性形象，這種反映形式是（）。

A.表象

B.知覺(jué)

C.分析

D.感覺(jué)?

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)概念的定義來(lái)判斷正確答案。感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。例如通過(guò)視覺(jué)感受到蘋果的顏色，通過(guò)觸覺(jué)感受到蘋果的光滑等，只是對(duì)蘋果某一個(gè)別屬性的感知。而題干說(shuō)的是把蘋果的各種屬性聯(lián)系起來(lái)形成感性形象，并非單純的個(gè)別屬性認(rèn)識(shí)，所以不是感覺(jué)。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。我們通過(guò)五官感覺(jué)到蘋果的各種屬性，并在意識(shí)中把它們聯(lián)系起來(lái)形成關(guān)于蘋果的感性形象，這符合知覺(jué)對(duì)事物整體屬性反映的特點(diǎn)，是對(duì)蘋果各種屬性進(jìn)行綜合后的整體認(rèn)識(shí)。表象是當(dāng)感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)的該事物的形象。題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)當(dāng)下所感知到的蘋果的各種屬性進(jìn)行聯(lián)系形成感性形象，并非感知過(guò)的事物不在面前時(shí)頭腦再現(xiàn)的形象，所以不是表象。分析是把事物分解為各個(gè)部分、方面、因素，然后分別加以研究的思維方法。題干描述的是形成蘋果感性形象的反映形式，并非對(duì)事物進(jìn)行分解研究的思維方法，所以不是分析。綜上，答案是知覺(jué)。"6、《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化體制機(jī)制改革、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要鼓勵(lì)各類企業(yè)通過(guò)股權(quán)、期權(quán)、分紅等激勵(lì)方式，調(diào)動(dòng)科研人員創(chuàng)新積極性。實(shí)施股權(quán)激勵(lì)方式（）。

A.是生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的體現(xiàn)

B.是我國(guó)分配制度的重大變革

C.是我國(guó)按勞分配制度的完善與發(fā)展

D.保障了科研人員在企業(yè)發(fā)展中的主體地位

【答案】：A"

【解析】實(shí)施股權(quán)激勵(lì)方式，是允許科技等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與收益分配的體現(xiàn)。按生產(chǎn)要素分配是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。我國(guó)的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存，實(shí)施股權(quán)激勵(lì)方式屬于多種分配方式中的按生產(chǎn)要素分配，這是早已存在于我國(guó)分配制度中的內(nèi)容，并非我國(guó)分配制度的重大變革。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。而股權(quán)激勵(lì)方式屬于按生產(chǎn)要素分配，并非按勞分配制度的完善與發(fā)展?？蒲腥藛T在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，但企業(yè)發(fā)展的主體是廣大勞動(dòng)者群體，實(shí)施股權(quán)激勵(lì)方式并不能保障科研人員在企業(yè)發(fā)展中的主體地位。綜上，實(shí)施股權(quán)激勵(lì)方式是生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的體現(xiàn)。"7、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里，按照企業(yè)所有權(quán)性質(zhì)的差異，能夠把企業(yè)劃分為國(guó)有企業(yè)、非國(guó)有企業(yè)和（）。

A.獨(dú)資企業(yè)

B.私有企業(yè)

C.控股企業(yè)

D.外資企業(yè)

【答案】：D

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，按企業(yè)所有權(quán)性質(zhì)不同，可將企業(yè)劃分為國(guó)有企業(yè)、非國(guó)有企業(yè)和外資企業(yè)。國(guó)有企業(yè)是指企業(yè)全部資產(chǎn)歸國(guó)家所有的企業(yè)；非國(guó)有企業(yè)是指國(guó)有企業(yè)之外的其他企業(yè)；外資企業(yè)則是指依照中國(guó)有關(guān)法律在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立的全部資本由外國(guó)投資者投資的企業(yè)。獨(dú)資企業(yè)是企業(yè)的一種組織形式，強(qiáng)調(diào)由一個(gè)自然人投資，財(cái)產(chǎn)為投資人個(gè)人所有；私有企業(yè)是指生產(chǎn)資料屬于私人所有的企業(yè)；控股企業(yè)是指通過(guò)持有某一企業(yè)一定數(shù)量的股份，而對(duì)該企業(yè)進(jìn)行控制的企業(yè)。所以本題應(yīng)選外資企業(yè)。8、"下列各項(xiàng)中法律效力最高的是（）。注：這里改寫時(shí)增加了“法律效力”，是因?yàn)橐话氵@樣的題目常是圍繞法律法規(guī)等效力來(lái)考查，如果原題目有相關(guān)提示信息表明不是法律方面等，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況修改。"

A.行政法規(guī)

B.政府規(guī)章

C.地方性法規(guī)

D.政府文件

【答案】：A

【解析】在我國(guó)法律體系層級(jí)效力中，行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱。政府規(guī)章一般是省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定。地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的法規(guī)。政府文件通常是行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行行政管理職能而制發(fā)的具有普遍約束力的決定、命令等，效力往往低于法規(guī)規(guī)章。效力層級(jí)從高到低一般為法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、政府規(guī)章等，政府文件效力通常低于這些規(guī)范性文件。所以效力最高的是行政法規(guī)。9、下列有權(quán)決定特赦的機(jī)關(guān)是（）。

A.全國(guó)人大常委會(huì)

B.國(guó)務(wù)院

C.全國(guó)人大

D.最高人民法院

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)我國(guó)《憲法》相關(guān)規(guī)定，來(lái)確定有權(quán)決定特赦的機(jī)關(guān)。我國(guó)《憲法》第六十七條規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使決定特赦的職權(quán)。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)國(guó)家行政事務(wù)的管理，并不具備決定特赦的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的主要職權(quán)包括修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施、制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律等，但不包括決定特赦這一職權(quán)。最高人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，其主要職責(zé)是審理各類案件，監(jiān)督地方各級(jí)人民法院和專門人民法院的審判工作等，同樣沒(méi)有決定特赦的權(quán)力。綜上，有權(quán)決定特赦的機(jī)關(guān)是全國(guó)人大常委會(huì)。"10、“含淚的微笑”是用來(lái)形容哪位小說(shuō)家的寫作風(fēng)格？（）

A.莫泊桑

B.契訶夫

C.歐·亨利

D.屠格涅夫

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各位小說(shuō)家的寫作風(fēng)格來(lái)判斷“含淚的微笑”所形容的對(duì)象。歐·亨利是美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的小說(shuō)以情節(jié)取勝，故事奇特又耐人尋味，結(jié)局常常出人意料，同時(shí)善于以幽默詼諧的語(yǔ)言和看似巧合的情節(jié)來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在喜劇性的故事中融入悲劇色彩，形成了“含淚的微笑”的獨(dú)特寫作風(fēng)格。莫泊桑是19世紀(jì)后半葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他擅長(zhǎng)從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)，其作品的特點(diǎn)是構(gòu)思布局別具匠心、細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)、行文波瀾起伏。契訶夫是俄國(guó)世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠，他的作品往往通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字和冷靜客觀的敘述，揭示社會(huì)的矛盾和人性的弱點(diǎn)，語(yǔ)言精煉，情節(jié)緊湊，以幽默諷刺的手法展現(xiàn)生活中的荒誕與無(wú)奈。屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品善于細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)貴族知識(shí)分子的生活和思想變化，具有濃厚的抒情色彩。綜上，“含淚的微笑”是用來(lái)形容歐·亨利的寫作風(fēng)格，本題答案是歐·亨利。"11、《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》明確規(guī)定，教師需潛心教書育人，其根本任務(wù)在于遵循教育規(guī)律與學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，實(shí)施因材施教，達(dá)成教學(xué)相長(zhǎng)（）。

A.立德樹(shù)人

B.愛(ài)國(guó)守法

C.國(guó)家發(fā)展

D.民族振興

【答案】：A"

【解析】本題考查《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中關(guān)于教師潛心教書育人根本任務(wù)的知識(shí)點(diǎn)。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，教師作為教育工作的直接實(shí)施者，在教書育人的過(guò)程中，要遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)，其核心目標(biāo)就是要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，即要完成立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。愛(ài)國(guó)守法主要是對(duì)教師在遵守國(guó)家法律法規(guī)和愛(ài)國(guó)方面的要求，并非潛心教書育人的根本任務(wù)。國(guó)家發(fā)展是一個(gè)宏觀的概念，它是眾多因素共同作用的結(jié)果，雖然教育對(duì)國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要，但國(guó)家發(fā)展不能直接作為教師潛心教書育人的根本任務(wù)表述。民族振興同樣是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，教育在民族振興中起到重要作用，但它也不是教師潛心教書育人的根本任務(wù)。因此，教師要潛心教書育人，根本任務(wù)是立德樹(shù)人。"12、"隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的消費(fèi)者選擇在線支付方式進(jìn)行消費(fèi)和結(jié)算，使支付過(guò)程更為便捷。下列關(guān)于在線支付的表述正確的是（）。①使用的是虛擬貨幣，屬于觀念上的貨幣②使用的是電子貨幣，仍是現(xiàn)實(shí)的貨幣③在線支付能夠減少流通中的貨幣量，進(jìn)而有效抑制通貨膨脹④在線支付可以節(jié)約流通中的紙幣量，從而節(jié)省社會(huì)勞動(dòng)"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：C

【解析】在線支付使用的是電子貨幣，電子貨幣是現(xiàn)實(shí)貨幣的電子化形式，本質(zhì)上依然是現(xiàn)實(shí)的貨幣，并非虛擬的觀念上的貨幣，所以關(guān)于在線支付使用的是虛擬貨幣、是觀念上的貨幣這一表述錯(cuò)誤。同時(shí)，在線支付只是改變了貨幣的支付方式，并不會(huì)減少流通中的貨幣量，也不能有效抑制通貨膨脹。不過(guò)，在線支付能夠減少紙幣的使用，節(jié)約流通中的紙幣量，在一定程度上可以節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)。綜上，使用的是電子貨幣，依然是現(xiàn)實(shí)的貨幣以及在線支付能節(jié)約流通中的紙幣量，從而節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)這兩個(gè)表述是正確的。13、中國(guó)漢字歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，在中華文化傳承中意義重大。歷史上被稱為“造字圣人”的是（）。

A.炎帝

B.黃帝

C.倉(cāng)頡

D.嫘祖

【答案】：C

【解析】在中華文化中，炎帝是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，他主要的功績(jī)包括制耒耜、種五谷、嘗百草等，為農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，并非“造字圣人”。黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，被尊為中華“人文初祖”，他在政治、軍事、文化等諸多方面有著卓越貢獻(xiàn)，但造字并非其主要功績(jī)。嫘祖是黃帝的妻子，她發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，史稱嫘祖始蠶，與文字創(chuàng)造并無(wú)關(guān)聯(lián)。而倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，是黃帝時(shí)期造字的左史官，他在觀察鳥(niǎo)獸的足跡后，受到啟發(fā)，創(chuàng)造了象形文字，被后人尊稱為“造字圣人”。所以本題正確答案是倉(cāng)頡。14、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種（）。

A.基本經(jīng)濟(jì)制度

B.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式

C.基本組織形式

D.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式

【答案】：B

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式?；窘?jīng)濟(jì)制度是指國(guó)家依據(jù)社會(huì)性質(zhì)及基本國(guó)情，通過(guò)法律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序中生產(chǎn)資料歸屬做出明確規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度，主要包括所有制結(jié)構(gòu)、分配制度等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非基本經(jīng)濟(jì)制度。基本組織形式通常涉及企業(yè)等經(jīng)濟(jì)主體的組織架構(gòu)等方面，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念不同。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式側(cè)重于企業(yè)或生產(chǎn)者在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所采用的具體方法和形式，也并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性。所以該題應(yīng)選經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。15、2022年10月24日，第（）屆進(jìn)博會(huì)獻(xiàn)上國(guó)家展，在國(guó)家會(huì)展中心（上海）啟動(dòng)。今年共有66個(gè)國(guó)家、三個(gè)國(guó)際組織參展線上國(guó)家展，其中30個(gè)國(guó)家的展示內(nèi)容先行上線試運(yùn)營(yíng)，有不少國(guó)家是首次亮相線上國(guó)家展。

A.三

B.四

C.五

D.六

【答案】：C

【解析】2022年10月24日舉辦的是第五屆進(jìn)博會(huì)國(guó)家展，有66個(gè)國(guó)家和三個(gè)國(guó)際組織參展線上國(guó)家展，部分國(guó)家展示內(nèi)容先行上線，所以答案應(yīng)選對(duì)應(yīng)第五屆的值。16、政府出于維護(hù)本國(guó)利益的需要，對(duì)商品進(jìn)出口進(jìn)行干預(yù)，采取鼓勵(lì)出口和限制進(jìn)口的政策，這種對(duì)外貿(mào)易政策屬于（）。

A.保護(hù)貿(mào)易政策

B.國(guó)別貿(mào)易政策

C.進(jìn)出口商品政策

D.自由貿(mào)易政策

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)不同對(duì)外貿(mào)易政策概念的理解。對(duì)外貿(mào)易政策是指一國(guó)政府為了一定的經(jīng)濟(jì)目的和政治目的，通過(guò)制訂和實(shí)施各項(xiàng)政策措施，對(duì)本國(guó)的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)進(jìn)行管理和調(diào)節(jié)的行為。保護(hù)貿(mào)易政策是指國(guó)家廣泛利用各種措施對(duì)進(jìn)口和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域與范圍進(jìn)行限制，保護(hù)本國(guó)的產(chǎn)品和服務(wù)在本國(guó)市場(chǎng)上免受外國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，并對(duì)本國(guó)出口的產(chǎn)品和服務(wù)給予優(yōu)待與補(bǔ)貼。國(guó)家對(duì)于貿(mào)易活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，采取鼓勵(lì)出口和限制進(jìn)口的政策，正是保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，維護(hù)本國(guó)利益，所以屬于保護(hù)貿(mào)易政策。國(guó)別貿(mào)易政策是根據(jù)國(guó)家制定的針對(duì)不同國(guó)家的貿(mào)易政策，其重點(diǎn)在于區(qū)分不同國(guó)家，而題干強(qiáng)調(diào)的是出于維護(hù)本國(guó)利益對(duì)進(jìn)出口進(jìn)行干預(yù)，并非針對(duì)不同國(guó)家制定政策，所以并非國(guó)別貿(mào)易政策。進(jìn)出口商品政策主要是針對(duì)具體商品的進(jìn)出口情況制定政策措施，包括對(duì)某些商品的進(jìn)出口限制或鼓勵(lì)等，但它更側(cè)重于商品本身的特性和市場(chǎng)供求等因素，題干強(qiáng)調(diào)的是出于國(guó)家利益對(duì)整體進(jìn)出口進(jìn)行干預(yù)，并非僅針對(duì)商品本身，所以不屬于進(jìn)出口商品政策。自由貿(mào)易政策是指國(guó)家取消對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易的限制和障礙，取消對(duì)本國(guó)進(jìn)出口商品和服務(wù)貿(mào)易的各種特權(quán)和優(yōu)待，使商品自由進(jìn)出口，服務(wù)貿(mào)易自由經(jīng)營(yíng)，即國(guó)家對(duì)貿(mào)易活動(dòng)不加或少加干預(yù)，讓商品和服務(wù)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上自由競(jìng)爭(zhēng)。而題目中政府采取了鼓勵(lì)出口和限制進(jìn)口的干預(yù)措施，與自由貿(mào)易政策不符。綜上所述，正確答案為保護(hù)貿(mào)易政策。"17、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，對(duì)于中華文化應(yīng)當(dāng)（）。

A.促進(jìn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

B.堅(jiān)持突出本來(lái)、防范外來(lái)、面向未來(lái)

C.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

D.堅(jiān)持全面繼承和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展，需要遵循正確的理念和方法。促進(jìn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴主要是針對(duì)文化發(fā)展的方針，強(qiáng)調(diào)在文化領(lǐng)域營(yíng)造一種寬松、多元的創(chuàng)作和交流氛圍，鼓勵(lì)不同的文化思想、藝術(shù)形式相互競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)，但這不是對(duì)待中華文化整體的核心做法，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)中華文化本身的傳承與轉(zhuǎn)化發(fā)展。“堅(jiān)持突出本來(lái)、防范外來(lái)、面向未來(lái)”表述有誤。在對(duì)待中華文化和外來(lái)文化時(shí)，我們應(yīng)秉持開(kāi)放包容的態(tài)度。不能是“防范外來(lái)”，而是要積極吸收借鑒外來(lái)文化的有益成果，以我為主、為我所用，推動(dòng)中華文化的發(fā)展。對(duì)于中華文化，我們應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。這是對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確做法。堅(jiān)持全面繼承和發(fā)展是不準(zhǔn)確的。中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能全面繼承，應(yīng)取其精華、去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。所以正確做法是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。"18、鐘某以購(gòu)買香煙為由，向店主提出查看香煙，趁店主不備，用假煙調(diào)換真煙，鐘某采用類似方式共獲取價(jià)值8000元的香煙。鐘某的行為構(gòu)成（）罪。

A.詐騙

B.盜竊

C.侵占

D.搶奪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中鐘某的行為來(lái)進(jìn)行分析。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。在詐騙罪中，被害人是基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而“自愿”處分財(cái)產(chǎn)。而在本題中，店主并沒(méi)有基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)“自愿”將香煙交給鐘某，鐘某是趁店主不注意用假煙調(diào)換真煙，并非通過(guò)詐騙手段使店主主動(dòng)交付財(cái)物，所以不構(gòu)成詐騙罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。秘密竊取是指行為人采取自認(rèn)為不為財(cái)物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺(jué)的方法，暗中將財(cái)物取走的行為。鐘某借口查看香煙，趁店主不注意用假煙調(diào)換真煙，其行為具有秘密性，且獲取了價(jià)值8000元的香煙，符合盜竊罪秘密竊取財(cái)物的特征，構(gòu)成盜竊罪。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。本題中，香煙并非是店主交給鐘某代為保管，不符合侵占罪的構(gòu)成要件，所以不構(gòu)成侵占罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。搶奪行為具有公然性，而鐘某是趁店主不注意用假煙調(diào)換真煙，并非公開(kāi)奪取，不符合搶奪罪的構(gòu)成要件，所以不構(gòu)成搶奪罪。綜上，鐘某的行為構(gòu)成盜竊罪。"19、依據(jù)羅爾斯的差別原則，公平應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是（）

A.代內(nèi)公平

B.機(jī)會(huì)公平

C.代際公平

D.結(jié)果公平

【答案】：B

【解析】羅爾斯的差別原則強(qiáng)調(diào)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)這樣安排，使它們?cè)谂c正義的儲(chǔ)存原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益。機(jī)會(huì)公平強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)诿鎸?duì)機(jī)會(huì)時(shí)具有平等的權(quán)利和條件去爭(zhēng)取，它關(guān)注的是起點(diǎn)和過(guò)程的公平性，并不著重于最終結(jié)果的均衡狀況；代內(nèi)公平是指同一代人之間在利用自然資源、享受物質(zhì)財(cái)富等方面的公平，側(cè)重的是同一時(shí)代人群在資源分配上的公平關(guān)系；代際公平是指當(dāng)代人和后代人在利用自然資源、滿足自身利益、謀求生存與發(fā)展上權(quán)利均等，重點(diǎn)在于不同代際之間的公平考量。而結(jié)果公平是指人們參與社會(huì)活動(dòng)之后獲得的待遇、分配等等具有公正性，結(jié)果公平更加注重最終分配的平等性，這與羅爾斯差別原則關(guān)注最少受惠者的最大利益，追求一種結(jié)果上相對(duì)公平的理念相契合。所以根據(jù)羅爾斯的差別原則，公平應(yīng)該體現(xiàn)的是結(jié)果公平。20、資本主義工資的本質(zhì)是()

A.勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

B.勞動(dòng)的價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

C.對(duì)勞動(dòng)者的全部勞動(dòng)所付的報(bào)酬

D.勞動(dòng)的價(jià)格

【答案】：A

【解析】資本主義工資實(shí)際是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，勞動(dòng)本身無(wú)價(jià)值，工資并非對(duì)全部勞動(dòng)報(bào)酬，也不是勞動(dòng)的價(jià)格，所以其本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。21、《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第十二條規(guī)定：（）違反治安管理的，從輕或減輕處罰。

A.已滿十四周歲不滿十八周歲的人

B.間歇性精神病人在精神正常時(shí)

C.醉酒后的人

D.已滿十周歲不滿十四周歲的人

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第十二條規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人違反治安管理的，從輕或者減輕處罰；不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。間歇性精神病人在精神正常的時(shí)候違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。醉酒的人違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。因此，符合“從輕或減輕處罰”條件的是已滿十四周歲不滿十八周歲的人。22、高層管理者的工作復(fù)雜多變，所以其管理寬度應(yīng)（）。

A.寬些

B.窄些

C.不受影響

D.寬窄沒(méi)有太大關(guān)系

【答案】：B

【解析】管理寬度又稱管理幅度，是指一個(gè)管理者能夠有效地管理和指揮的下屬人員的數(shù)量。高層管理者工作復(fù)雜多變，面臨的問(wèn)題具有較高的不確定性和復(fù)雜性，需要更多的時(shí)間和精力進(jìn)行思考、決策和協(xié)調(diào)。如果管理寬度過(guò)寬，管理者可能無(wú)法對(duì)每個(gè)下屬進(jìn)行充分的指導(dǎo)和監(jiān)督，也難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的工作情況，從而影響管理效率和效果。因此，為了保證管理的有效性，高層管理者的管理寬度應(yīng)窄些。23、社會(huì)保障政策屬于（）

A.政治政策

B.社會(huì)政策

C.經(jīng)濟(jì)政策

D.教育、科技、文化政策

【答案】：B

【解析】社會(huì)保障政策是指國(guó)家通過(guò)立法等手段，為保障公民的基本生活、促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定而制定的一系列政策。社會(huì)政策是解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)福祉、促進(jìn)社會(huì)公平的政策體系。社會(huì)保障政策主要針對(duì)社會(huì)領(lǐng)域，旨在保障社會(huì)成員的基本權(quán)益，解決社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義和穩(wěn)定，所以屬于社會(huì)政策范疇。而政治政策主要側(cè)重于國(guó)家政治體制、政治活動(dòng)等方面；經(jīng)濟(jì)政策主要是為了調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等；教育、科技、文化政策主要圍繞教育、科技和文化領(lǐng)域的發(fā)展。因此社會(huì)保障政策屬于社會(huì)政策。24、如公文主送機(jī)關(guān)名稱過(guò)多，導(dǎo)致公文首頁(yè)無(wú)法顯示正文時(shí)，應(yīng)（）。

A.省去部分主送單位名稱

B.將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記中主題詞之下

C.將主送機(jī)關(guān)名稱移動(dòng)至抄送之下

D.將主送機(jī)關(guān)名稱當(dāng)做附注的內(nèi)容處理

【答案】：B

【解析】當(dāng)公文主送機(jī)關(guān)名稱過(guò)多致使公文首頁(yè)無(wú)法顯示正文時(shí)，按照公文格式規(guī)范，應(yīng)將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記中主題詞之下。省去部分主送單位名稱會(huì)導(dǎo)致信息不完整，影響公文送達(dá)范圍的準(zhǔn)確性；將主送機(jī)關(guān)名稱移動(dòng)至抄送之下不符合公文格式要求；把主送機(jī)關(guān)名稱當(dāng)做附注內(nèi)容處理也不符合規(guī)范，附注一般是對(duì)公文的一些補(bǔ)充說(shuō)明。所以正確做法是將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記中主題詞之下。25、加快實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民委員會(huì)全覆蓋，社區(qū)規(guī)模一般控制在3000戶左右，社區(qū)居民委員會(huì)成員配置（）人。

A.2—3

B.3—5

C.5—9

D.9—11

【答案】：C

【解析】社區(qū)居民委員會(huì)作為基層群眾性自治組織，需要一定數(shù)量的成員來(lái)有效開(kāi)展各項(xiàng)工作。社區(qū)規(guī)模一般控制在3000戶左右時(shí)，成員配置需要綜合考慮管理幅度、工作內(nèi)容和效率等因素。成員數(shù)量過(guò)少，可能難以應(yīng)對(duì)社區(qū)內(nèi)繁雜的事務(wù)和居民的多樣化需求；而成員數(shù)量過(guò)多，則可能導(dǎo)致協(xié)調(diào)成本增加，工作效率降低。通常情況下，5至9人這個(gè)數(shù)量范圍既能保證有足夠的人力去處理各類社區(qū)事務(wù)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、治安管理等，又能使組織保持相對(duì)高效的運(yùn)作和良好的溝通協(xié)調(diào)。所以社區(qū)委員會(huì)成員配置應(yīng)在5至9人。26、有三個(gè)骰子,其中紅色骰子上2、4、9點(diǎn)各兩面;綠色骰子上3、5、7點(diǎn)各兩面;藍(lán)色骰子上1、6、8點(diǎn)各兩面。兩個(gè)人玩擲骰子的游戲,游戲規(guī)則是兩人先各選一個(gè)骰子,然后同時(shí)擲,誰(shuí)的點(diǎn)數(shù)大誰(shuí)獲勝。那么,以下說(shuō)法正確的是()。

A.先選骰子的人獲勝的概率比后選骰子的人高

B.選紅色骰子的人比選綠色骰子的人獲勝概率高

C.沒(méi)有任何一種骰子的獲勝概率能同時(shí)比其他兩個(gè)高

D.獲勝概率的高低與選哪種顏色的骰子沒(méi)有關(guān)系

【答案】：C

【解析】由題意可知，紅骰子擲出4時(shí)，只有在綠骰子擲出3時(shí)才能獲勝，其獲勝概率為相應(yīng)概率相乘（具體計(jì)算過(guò)程原文未完整呈現(xiàn)）；紅骰子擲出9時(shí)，一定能贏綠骰子，此時(shí)獲勝概率為相應(yīng)值（原文未完整呈現(xiàn)）。紅骰子擲出2時(shí)，總是輸給綠骰子，所以紅骰子對(duì)綠骰子的獲勝概率是前面兩種情況概率相加（具體計(jì)算過(guò)程原文未完整呈現(xiàn)）。同理，紅骰子對(duì)藍(lán)骰子也有相應(yīng)的獲勝概率（具體計(jì)算過(guò)程原文未完整呈現(xiàn)）。依此類推，沒(méi)有任何一種骰子的獲勝概率能同時(shí)比其他兩個(gè)高。27、“善疏則通，能導(dǎo)必安”表達(dá)的含義是：

A.鯰魚效應(yīng)

B.避雷針效應(yīng)

C.羊群效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】“善疏則通，能導(dǎo)必安”體現(xiàn)的是及時(shí)疏導(dǎo)、引導(dǎo)可以避免不良后果，保證事物的順利發(fā)展。鯰魚效應(yīng)是指通過(guò)引入外界的競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)激活內(nèi)部的活力。避雷針效應(yīng)是指在高大建筑物頂端安裝一個(gè)金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來(lái)，利用金屬棒的尖端放電，使云層所帶的電和地上的電逐漸中和，從而保護(hù)建筑物等避免雷擊，強(qiáng)調(diào)善于疏導(dǎo)、引導(dǎo)能避免危害，與“善疏則通，能導(dǎo)必安”相符。羊群效應(yīng)也叫從眾效應(yīng)，是個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。光環(huán)效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象。所以“善疏則通，能導(dǎo)必安”說(shuō)的是避雷針效應(yīng)。"28、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督工作的（）》，填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)墓奈姆N是（）。

A.公告

B.通告

C.意見(jiàn)

D.議案

【答案】：C

【解析】公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。加強(qiáng)新時(shí)代檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督工作是一個(gè)重要問(wèn)題，需要提出見(jiàn)解和處理辦法，用意見(jiàn)作為公文文種最為恰當(dāng)，所以應(yīng)填入意見(jiàn)。29、下列不屬于國(guó)際關(guān)系表述中常提到的西方國(guó)家是（）。

A.俄羅斯

B.法國(guó)

C.美國(guó)

D.挪威

【答案】：A

【解析】國(guó)際關(guān)系表述中常提到的西方國(guó)家主要指的是具有高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、民主政治體制等特征，且通常位于歐洲和北美的部分國(guó)家。從歷史和地緣政治角度來(lái)看，這些國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有一定的相似性和聯(lián)系。法國(guó)、美國(guó)、挪威均屬于這一范疇，法國(guó)是歐洲老牌資本主義國(guó)家，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域在國(guó)際上具有重要影響力；美國(guó)是當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家，在全球政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占據(jù)主導(dǎo)地位；挪威作為北歐國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且民主程度較高。而俄羅斯雖然在地理位置上其大部分領(lǐng)土位于亞洲，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心主要在歐洲。不過(guò)，由于歷史、政治體制、經(jīng)濟(jì)模式以及地緣政治等多方面因素，俄羅斯與傳統(tǒng)意義上的西方國(guó)家存在顯著差異，在國(guó)際關(guān)系中通常不被視為典型的西方國(guó)家。所以不屬于國(guó)際關(guān)系表述中常提到的西方國(guó)家是俄羅斯。30、小王拾得小李的手表后，謊稱該手表為自己所有，并將其轉(zhuǎn)賣給不知情的小張。在此情況下，手表的所有權(quán)人小李有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起（）內(nèi)向小張請(qǐng)求返還原物。

A.兩年

B.三年

C.五年

D.一年

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物。本題中小王撿到小李的手表，手表屬于遺失物，小李有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起二年內(nèi)向小張請(qǐng)求返還原物。所以正確時(shí)間為兩年。31、在市場(chǎng)主體中，（）指的是從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)商品或者提供有償服務(wù)的法人、其他組織和個(gè)人。

A.投資者

B.經(jīng)營(yíng)者

C.勞動(dòng)者

D.消費(fèi)者

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同市場(chǎng)主體概念的理解。從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)商品或者提供有償服務(wù)的法人、其他組織和個(gè)人，其核心特征是開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這類主體被定義為經(jīng)營(yíng)者。投資者主要是將資金投入到各類資產(chǎn)或項(xiàng)目中，以獲取收益，其重點(diǎn)在于資金的投入和收益獲取，并非直接從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)商品或提供有償服務(wù)。勞動(dòng)者是指具有勞動(dòng)能力，通過(guò)從事各種勞動(dòng)來(lái)獲取報(bào)酬的自然人，他們是生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)力提供者，不一定參與到經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體層面。消費(fèi)者是指為滿足個(gè)人生活需要而購(gòu)買、使用商品或接受服務(wù)的個(gè)體，其角色主要是商品和服務(wù)的購(gòu)買者與使用者，而不是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)者。所以符合從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)商品或者提供有償服務(wù)的法人、其他組織和個(gè)人這一定義的是經(jīng)營(yíng)者。"32、2021年10月23日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，該法第十三條規(guī)定每年（）所在周為全國(guó)家庭教育宣傳周。

A.2024/05/15

B.2024/05/25

C.2024/06/05

D.2024/06/15

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》第十三條規(guī)定每年5月15日國(guó)際家庭日所在周為全國(guó)家庭教育宣傳周。本題應(yīng)選擇與“5月15日”相關(guān)的日期。所以正確答案是2024/05/15。33、公文的生效日期，一般是指它的（）。

A.定稿時(shí)間

B.分發(fā)日期

C.送達(dá)日期

D.成文日期

【答案】：D

【解析】公文的生效日期通常指的是其成文日期。定稿時(shí)間是公文文稿經(jīng)過(guò)修改、審核等程序后最終確定的時(shí)間，但此時(shí)公文還未正式生效；分發(fā)日期是公文開(kāi)始發(fā)放的時(shí)間，送達(dá)日期是公文到達(dá)受文者手中的時(shí)間，這兩個(gè)時(shí)間與公文生效并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以答案是成文日期。34、1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名為《新青年》，下列哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是由此開(kāi)始的？（）

A.維新運(yùn)動(dòng)

B.一二九運(yùn)動(dòng)

C.新文化運(yùn)動(dòng)

D.戊戌變法

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息來(lái)逐一分析。首先，維新運(yùn)動(dòng)即戊戌變法，是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。戊戌變法發(fā)生在1898年，與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）的時(shí)間1915年不符，因此這兩項(xiàng)并非由陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》開(kāi)始。其次，一二九運(yùn)動(dòng)又稱為一二九抗日救亡運(yùn)動(dòng)，是1935年12月9日，北平（北京）大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國(guó)示威游行，反對(duì)華北自治，反抗日本帝國(guó)主義，要求保全中國(guó)領(lǐng)土的完整，掀起全國(guó)抗日救國(guó)新高潮的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也與題干中《新青年》的創(chuàng)辦無(wú)關(guān)。最后，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），它倡導(dǎo)民主與科學(xué)，提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。綜上，該題正確答案為新文化運(yùn)動(dòng)。"35、依據(jù)《中華人民共和國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》，審批部門自收到環(huán)境影響報(bào)告書之日起（）內(nèi)，需做出審批決定并書面通知建設(shè)單位。

A.十五日

B.三十日

C.六十日

D.四十五日

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》規(guī)定，審批部門應(yīng)當(dāng)自收到環(huán)境影響報(bào)告書之日起六十日內(nèi)，作出審批決定并書面通知建設(shè)單位。所以題目中正確答案對(duì)應(yīng)的時(shí)間為六十日。36、當(dāng)下，火熱的信貸消費(fèi)引發(fā)了“負(fù)翁”現(xiàn)象，近期有關(guān)“房奴”“車奴”的討論成為熱門話題。人們從“錢貨兩清”的消費(fèi)方式向“貸款消費(fèi)”轉(zhuǎn)變，這體現(xiàn)了（）。

A.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化

B.租賃消費(fèi)有利于節(jié)儉

C.貸款消費(fèi)是最科學(xué)的消費(fèi)

D.人們消費(fèi)觀念的變化

【答案】：D"

【解析】人們由“錢貨兩清”的消費(fèi)向“貸款消費(fèi)”轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)了人們消費(fèi)觀念的變化。過(guò)去習(xí)慣于“錢貨兩清”，而現(xiàn)在接受“貸款消費(fèi)”，表明消費(fèi)觀念發(fā)生了改變。消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在總消費(fèi)支出中所占的比例關(guān)系，題干中未涉及消費(fèi)支出比例等消費(fèi)結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容。租賃消費(fèi)是另一種消費(fèi)方式，與人們從“錢貨兩清”消費(fèi)到“貸款消費(fèi)”的轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)。貸款消費(fèi)只是一種消費(fèi)方式，不同的消費(fèi)方式適用于不同的情況和人群，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)貸款消費(fèi)是最科學(xué)的消費(fèi)。所以此轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是人們消費(fèi)觀念的變化。"37、下列有關(guān)請(qǐng)示的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)

B.可以在報(bào)告等非法請(qǐng)示性公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)

C.請(qǐng)示不宜抄送下級(jí)機(jī)關(guān)單位

D.請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事

【答案】：B

【解析】請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文。請(qǐng)示應(yīng)一文一事，不宜抄送下級(jí)機(jī)關(guān)。同時(shí)，不能在報(bào)告等非法請(qǐng)示性公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)，這樣做會(huì)使公文的主旨不明確，容易導(dǎo)致上級(jí)機(jī)關(guān)處理公文時(shí)產(chǎn)生混淆，無(wú)法準(zhǔn)確聚焦請(qǐng)示事項(xiàng)進(jìn)行指示或批準(zhǔn)。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是在報(bào)告等非法請(qǐng)示性公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。38、偉大夢(mèng)想并非等出來(lái)、喊出來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。江河能夠沖開(kāi)絕壁奪路而出，是因?yàn)樗哿饲Ю锉加俊⑷f(wàn)壑歸流的洪荒偉力。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.實(shí)踐是改造世界的有力武器

B.社會(huì)的進(jìn)步是由生產(chǎn)力決定的

C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

D.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

【答案】：A"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)偉大夢(mèng)想需要通過(guò)拼搏和實(shí)干來(lái)實(shí)現(xiàn)，即需要實(shí)踐。而江河沖開(kāi)絕壁是因?yàn)榧哿饲Ю锉加俊⑷f(wàn)壑歸流的洪荒偉力，這也意味著只有通過(guò)不斷實(shí)踐、積累力量才能達(dá)成目標(biāo)。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，是改造世界的有力武器，這與題干所表達(dá)的通過(guò)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想相契合。社會(huì)的進(jìn)步是由多種因素共同作用的結(jié)果，生產(chǎn)力只是其中之一，題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)進(jìn)步的決定作用。矛盾的普遍性寓于特殊性之中強(qiáng)調(diào)的是共性與個(gè)性的關(guān)系，題干中未體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，題干并沒(méi)有涉及矛盾主要方面對(duì)事物性質(zhì)的決定作用的相關(guān)內(nèi)容。綜上，該題體現(xiàn)的哲學(xué)道理是實(shí)踐是改造世界的有力武器。"39、以下古詩(shī)文中的文人別稱對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也——“醉翁”指的是歐陽(yáng)修

B.少陵野老吞生哭，春日潛行曲江曲——“少陵野老”指的是杜甫

C.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕——“江州司馬”指的是李白

D.是昌黎與宗元始終無(wú)嫌隙，亦可見(jiàn)篤於故舊矣——“昌黎”指的是韓愈

【答案】：C

【解析】該題考查古詩(shī)文中文人別稱的對(duì)應(yīng)知識(shí)。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，句中的“醉翁”確實(shí)指的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，這一對(duì)應(yīng)正確；少陵野老吞生哭，春日潛行曲江曲，“少陵野老”是杜甫的自稱，對(duì)應(yīng)無(wú)誤；座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕，“江州司馬”指的是白居易，他曾被貶為江州司馬，并非李白，該對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；是昌黎與宗元始終無(wú)嫌隙，亦可見(jiàn)篤於故舊矣，“昌黎”指的是韓愈，韓愈世稱“韓昌黎”，對(duì)應(yīng)正確。所以對(duì)應(yīng)不正確的表述是“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕——‘江州司馬’指的是李白”。40、在馬克思主義哲學(xué)誕生之前，人類思維領(lǐng)域不存在的哲學(xué)問(wèn)題是（）。

A.唯物主義和唯心主義的對(duì)立

B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

C.可知論與不可知論的對(duì)立

D.歷史唯物主義和歷史唯心主義的對(duì)立

【答案】：D"

【解析】在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，唯物主義和唯心主義的對(duì)立早已存在。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都屬于唯物主義陣營(yíng)，與之相對(duì)的是唯心主義，它們圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界本原的問(wèn)題展開(kāi)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論。辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立也在馬克思主義哲學(xué)之前就已出現(xiàn)。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，比如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的辯證法思想與愛(ài)利亞學(xué)派的形而上學(xué)觀點(diǎn)的對(duì)立。可知論與不可知論的對(duì)立同樣在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前就存在。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，不可知論則否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性或者至少否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性，像休謨和康德就是不可知論的代表。而歷史唯物主義是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，在馬克思主義哲學(xué)之前，社會(huì)歷史領(lǐng)域一直被唯心史觀所統(tǒng)治，人們沒(méi)有能夠用唯物辯證的觀點(diǎn)看待社會(huì)歷史發(fā)展，沒(méi)有形成歷史唯物主義和歷史唯心主義的對(duì)立。所以在馬克思主義哲學(xué)之前，人類思維領(lǐng)域沒(méi)有的哲學(xué)問(wèn)題是歷史唯物主義和歷史唯心主義的對(duì)立。"41、鄉(xiāng)村振興需要繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，以下做法不正確的是（）。

A.開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)

B.支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民題材文藝創(chuàng)作

C.積極推動(dòng)智慧廣電鄉(xiāng)村建設(shè)

D.鼓勵(lì)大操大辦婚喪喜慶事宜

【答案】：D

【解析】繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化有利于鄉(xiāng)村振興。開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)，能傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的凝聚力和認(rèn)同感，豐富村民的精神文化生活，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，因此該做法正確。支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民題材文藝創(chuàng)作，能夠反映鄉(xiāng)村的發(fā)展變化和農(nóng)民的精神面貌，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，也是正確的做法。積極推動(dòng)智慧廣電鄉(xiāng)村建設(shè)，可以讓鄉(xiāng)村居民更好地獲取信息、享受文化服務(wù)，提升鄉(xiāng)村的信息化水平和文化傳播能力，助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展，同樣是正確的舉措。而鼓勵(lì)大操大辦婚喪喜慶事宜，會(huì)造成鋪張浪費(fèi)，增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，與鄉(xiāng)村振興中倡導(dǎo)的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)相悖，不利于鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展，所以此做法不正確。42、在疫情防控關(guān)鍵時(shí)期，為保障人民群眾身體健康和生命安全，山西省疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出緊急通知，進(jìn)一步嚴(yán)格疫情防控、管制措施。下列關(guān)于緊急程度標(biāo)注位置及寫法正確的是（）。

A.公文版心右上角標(biāo)注“加急”二字

B.公文版心右上角標(biāo)注“急件”二字

C.公文版心左上角頂格標(biāo)注“特急”二字

D.公文版心左上角頂格標(biāo)注“特急件”三字

【答案】：C

【解析】公文的緊急程度有“特急”“加急”兩種。如需標(biāo)注緊急程度，一般用3號(hào)黑體字，頂格編排在版心左上角。在疫情防控關(guān)鍵時(shí)期發(fā)出的緊急通知，其緊急程度應(yīng)屬于最高級(jí)別的“特急”，且正確的標(biāo)注方式是在公文版心左上角頂格標(biāo)注“特急”二字?！凹蛹薄背潭鹊陀凇疤丶薄保凹奔辈皇且?guī)范的緊急程度用語(yǔ)，“特急件”表述有誤。43、俗話說(shuō)“隔行如隔山”，依據(jù)社會(huì)心理學(xué)中關(guān)于人際溝通的闡述，這句俗話表明：

A.職業(yè)的不同可能會(huì)引起溝通的鴻溝

B.處于不同層次的組織成員，對(duì)溝通的積極性不同，也會(huì)造成溝通障礙

C.文化背景的不同會(huì)給溝通帶來(lái)障礙

D.人們不同的個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征會(huì)造成溝通障礙

【答案】：A

【解析】“隔行如隔山”本意是指不同行業(yè)之間存在巨大差異。在人際溝通范疇內(nèi)，它體現(xiàn)出因?yàn)槁殬I(yè)不同，人們所具備的知識(shí)、技能、工作環(huán)境等方面有很大區(qū)別，這些差異可能導(dǎo)致溝通時(shí)難以相互理解，進(jìn)而形成溝通的鴻溝。而不同層次組織成員溝通積極性不同、文化背景不同、個(gè)性傾向和個(gè)性心理特征不同雖然都會(huì)造成溝通障礙，但均與“隔行”所表達(dá)的職業(yè)差異意思不相符。所以“隔行如隔山”說(shuō)明職業(yè)的不同可能會(huì)引起溝通的鴻溝。44、假定其他因素既定不變,在非凱恩斯陷阱中,貨幣供給增加時(shí),（）。

A.利率將上升

B.利率將下降

C.利率不變

D.利率可能下降也可能上升

【答案】：B

【解析】在非凱恩斯陷阱中，貨幣供給增加時(shí)，貨幣市場(chǎng)上貨幣供大于求。根據(jù)供求原理，資金價(jià)格即利率會(huì)下降。45、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，縣級(jí)人民政府民政部門應(yīng)當(dāng)自收到街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府的上報(bào)材料之日起（）日內(nèi)進(jìn)行審查。

A.3

B.5

C.7

D.10

【答案】：B

【解析】《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定了縣級(jí)人民政府民政部門應(yīng)自收到街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府的上報(bào)材料之日起一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行審查。在相關(guān)規(guī)定中，這個(gè)時(shí)間是10日。所以正確答案對(duì)應(yīng)選項(xiàng)中10日的內(nèi)容。46、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明（）。

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

C.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

D.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

【答案】：B"

【解析】該題主要考查哲學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系?！罢軐W(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有重要作用。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，自然科學(xué)的研究需要哲學(xué)的引領(lǐng)。認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，這種觀點(diǎn)把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，將哲學(xué)看作是包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系，是不恰當(dāng)?shù)摹Ｕ軐W(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，但并非直接等同于“科學(xué)之科學(xué)”，它不能取代具體科學(xué)的研究。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，而不只是對(duì)自然科學(xué)的概括。同時(shí)，自然科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)具體科學(xué)提供的素材和成果。綜上所述，哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義，是對(duì)題干語(yǔ)句的正確理解。"47、甲公司欠乙公司50萬(wàn)元，后乙公司將甲公司兼并，甲公司欠乙公司的債因（）而消滅。

A.債的解除

B.債的免除

C.債的混同

D.債的抵消

【答案】：C"

【解析】本題主要考查債消滅的原因。債的消滅，是指?jìng)年P(guān)系在客觀上不復(fù)存在。債的消滅原因主要有清償、抵銷、提存、免除、混同等。債的解除通常是指合同有效成立后，因一方或雙方的意思表示，使基于合同發(fā)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系歸于消滅的行為。本題中并非是通過(guò)解除合同使債務(wù)消滅，因此不是債的解除。債的免除是指?jìng)鶛?quán)人拋棄債權(quán)，從而全部或部分消滅債的關(guān)系的單方行為。本題不存在乙公司拋棄債權(quán)的情況，所以不是債的免除。債的混同是指?jìng)鶛?quán)人和債務(wù)人同歸于一人，致使債的關(guān)系消滅的事實(shí)。在本題中，乙公司將甲公司兼并，此時(shí)甲公司與乙公司合為一體，債權(quán)人和債務(wù)人成為同一主體，符合債的混同的情形，債務(wù)因混同而消滅。債的抵消是指二人互負(fù)債務(wù)時(shí)，各以其債權(quán)充當(dāng)債務(wù)之清償，而使其債務(wù)與對(duì)方的債務(wù)在對(duì)等額內(nèi)相互消滅。本題中并沒(méi)有體現(xiàn)互負(fù)債務(wù)并相互抵銷的情況，所以不是債的抵消。綜上所述，甲公司欠乙公司的債因債的混同而消滅。"48、“家門口建變電站，雖有必要但別影響我”“垃圾圍城迫在眉睫，選址請(qǐng)遠(yuǎn)離我家”“孤島新建大橋，有人期盼有人抗議”等在國(guó)際社會(huì)具有普遍性的現(xiàn)象，被稱為（）。

A.鄰避效應(yīng)

B.暈輪效應(yīng)

C.馬太效應(yīng)

D.禁果效應(yīng)

【答案】：A

【解析】這種現(xiàn)象體現(xiàn)的是居民一方面意識(shí)到項(xiàng)目建設(shè)的必要性，但又擔(dān)心對(duì)自身利益造成影響，從而希望項(xiàng)目遠(yuǎn)離自己所在區(qū)域。鄰避效應(yīng)是指居民或當(dāng)?shù)貑挝灰驌?dān)心建設(shè)項(xiàng)目（如垃圾場(chǎng)、核電廠、殯儀館等鄰避設(shè)施）對(duì)身體健康、環(huán)境質(zhì)量和資產(chǎn)價(jià)值等帶來(lái)諸多負(fù)面影響，從而激發(fā)人們的嫌惡情結(jié)，滋生“不要建在我家后院”的心理，這種心理會(huì)導(dǎo)致采取強(qiáng)烈和堅(jiān)決的、有時(shí)高度情緒化的集體反對(duì)甚至抗?fàn)幮袨?，與題目中描述的現(xiàn)象相符。暈輪效應(yīng)是指在人際知覺(jué)中所形成的以點(diǎn)概面或以偏概全的主觀印象。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。禁果效應(yīng)是指一些事物因?yàn)楸唤?，反而更加吸引人們的注意力，使更多人參與或關(guān)注。所以題目描述的現(xiàn)象應(yīng)被稱為鄰避效應(yīng)。49、肖某盜竊了鄰居家的攝像機(jī)，因擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)，兩天后又偷偷將攝像機(jī)放回鄰居家，肖某的行為屬于（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪中止

C.犯罪既遂

D.一般違法

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)不同犯罪形態(tài)和違法性質(zhì)的理解與判斷。犯罪行為完成且具備犯罪構(gòu)成全部要件為犯罪既遂。本題中，肖某以非法占有為目的偷取鄰居家攝像機(jī)，其行為已完成盜竊行為，且符合盜竊罪的構(gòu)成要件，此時(shí)犯罪已既遂。即使肖某2天后將攝像機(jī)悄悄放回鄰居家，這只是犯罪既遂后的返還財(cái)物行為，不影響犯罪既遂的認(rèn)定。犯罪未遂是指已著手實(shí)施犯罪，因犯罪分子意志以外的原因而未得逞。肖某已成功偷到攝像機(jī)，并非未得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。肖某是在偷到攝像機(jī)后才將其放回，并非在犯罪過(guò)程中主動(dòng)放棄，不符合犯罪中止的條件。一般違法是指違反刑法以外的其他法律的行為，而肖某的行為符合盜竊罪的構(gòu)成，屬于犯罪行為，并非一般違法。綜上，肖某的行為屬于犯罪既遂。"50、各國(guó)最大的壟斷組織從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界表明()產(chǎn)生

A.國(guó)家壟斷資本主義；

B.國(guó)際壟斷同盟；

C.金融寡頭；

D.資本輸出

【答案】：B

【解析】各國(guó)最大壟斷組織從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，意味著它們?yōu)楂@取更多利益，在國(guó)際層面達(dá)成聯(lián)合，此時(shí)國(guó)際壟斷同盟產(chǎn)生。它是壟斷資本在國(guó)際范圍的擴(kuò)張聯(lián)合形式。第二部分多選題(20題)1、政府采取立法措施、實(shí)施治理行為以提供更多、更好的公共產(chǎn)品，但卻造成了政府管理運(yùn)行低效率和社會(huì)福利損失，出現(xiàn)這種狀況的原因有（）。

A.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)缺乏驅(qū)動(dòng)力

B.政府成本與收入分離使政府缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，導(dǎo)致行政效率低下

C.政府會(huì)因?yàn)榕袛嗯c技術(shù)能力缺失的原因，影響干預(yù)結(jié)果

D.政府自身也是利益群體

【答案】：ABCD

【解析】政府在提供公共產(chǎn)品時(shí)采取立法措施和治理行為卻出現(xiàn)低效率和社會(huì)福利損失，可能存在多方面原因。政府成本與收入分離，使得政府沒(méi)有像企業(yè)那樣面臨競(jìng)爭(zhēng)壓力，缺乏提高行政效率的動(dòng)力，從而導(dǎo)致行政效率低下，影響公共產(chǎn)品供給效果。同時(shí)，政府在進(jìn)行決策和干預(yù)時(shí)，由于自身判斷與技術(shù)能力的缺失，可能無(wú)法準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際情況，進(jìn)而影響干預(yù)結(jié)果，造成社會(huì)福利損失。另外，政府自身也是利益群體，可能會(huì)基于自身利益考量做出決策，這也可能與提供公共產(chǎn)品、增進(jìn)社會(huì)福利的目標(biāo)產(chǎn)生沖突，最終導(dǎo)致低效率和社會(huì)福利損失。不過(guò)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)缺乏驅(qū)動(dòng)力并不是導(dǎo)致這種狀況的原因，政府通常會(huì)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)公共利益和自身目標(biāo)。題目未給出E選項(xiàng)內(nèi)容，無(wú)法判斷其是否為原因。2、以下情況可以使用“通知”這一文種的有（）。

A.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)公文

B.要求下級(jí)機(jī)關(guān)周知的事項(xiàng)

C.給下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作

D.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

【答案】：ABCD"

【解析】“通知”適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)公文，屬于通知適用范圍，因?yàn)橥ㄟ^(guò)通知可以將下級(jí)機(jī)關(guān)的公文批轉(zhuǎn)給其他相關(guān)單位。要求下級(jí)機(jī)關(guān)周知的事項(xiàng)，符合通知用于傳達(dá)需要下級(jí)機(jī)關(guān)知曉內(nèi)容這一用途。給下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，通知可用于發(fā)布要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行的工作任務(wù)。轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，也是通知常見(jiàn)的功能，能夠把相關(guān)公文轉(zhuǎn)發(fā)給下級(jí)機(jī)關(guān)。因此，題目中所列舉的幾種情況都可以使用“通知”這一文種。"3、下列選項(xiàng)中，屬于中國(guó)古代歷史上“六大古都”的有（）。

A.陜西西安

B.河南洛陽(yáng)

C.江蘇南京

D.河北保定

【答案】：ABC

【解析】中國(guó)古代歷史上的“六大古都”指的是西安、南京、北京、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州。選項(xiàng)中陜西西安，歷史上先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三個(gè)王朝在此建都，是中國(guó)歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城之一；河南洛陽(yáng)，有著5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，先后有夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)王朝在此建都；江蘇南京，有“六朝古都”“十朝都會(huì)”之稱，東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳，以及南唐、明朝初期、太平天國(guó)、中華民國(guó)等都曾在此建都。而河北保定并不在“六大古都”之列。所以屬于中國(guó)古代歷史上“六大古都”的是陜西西安、河南洛陽(yáng)、江蘇南京。4、作為調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種重要經(jīng)濟(jì)杠桿，以下不能體現(xiàn)提高稅率功能的是（）。

A.增加政府的財(cái)政收入

B.抑制投資有利于防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱

C.刺激消費(fèi)

D.提高稅收管理的效率

【答案】：ACD"

【解析】提高稅率是政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)的重要手段。提高稅率能使政府從納稅人手中收取更多的稅款，從而增加政府的財(cái)政收入，所以提高稅率是可以體現(xiàn)增加政府財(cái)政收入這一功能的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí)，往往存在過(guò)度投資的情況。提高稅率會(huì)增加企業(yè)和個(gè)人的投資成本，使得投資回報(bào)率降低，進(jìn)而抑制投資，有助于防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，這也是提高稅率的功能體現(xiàn)。然而，提高稅率會(huì)使消費(fèi)者的可支配收入減少。當(dāng)人們可用于消費(fèi)的資金變少時(shí)，就會(huì)抑制消費(fèi)，而不是刺激消費(fèi)。提高稅率是關(guān)于稅收額度的調(diào)整，與稅收管理的效率并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，稅收管理效率主要涉及稅收征管的流程、技術(shù)、人員素質(zhì)等方面，并不會(huì)因稅率提高而得到提高。綜上，不能體現(xiàn)提高稅率功能的是刺激消費(fèi)和提高稅收管理的效率。"5、"制定戰(zhàn)略的重要目的有（）。（由于提供的“引用數(shù)據(jù)字段”內(nèi)容本身就符合要求，所以無(wú)需改寫，直接呈現(xiàn)）"

A.贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

B.戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

C.改善組織現(xiàn)狀

D.贏得市場(chǎng)和顧客

【答案】：ABD

【解析】制定戰(zhàn)略的目的有多個(gè)層面，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是重要目的之一，這能讓組織在市場(chǎng)中脫穎而出，獲取有利的地位和資源；戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是戰(zhàn)略制定的關(guān)鍵目標(biāo)，通過(guò)各種策略和行動(dòng)提升自身實(shí)力，超越對(duì)手；改善組織現(xiàn)狀同樣是戰(zhàn)略的重要意義，戰(zhàn)略的制定往往是為了解決組織現(xiàn)存的問(wèn)題和不足，推動(dòng)其向更好的方向發(fā)展；贏得市場(chǎng)和顧客更是戰(zhàn)略的核心訴求，因?yàn)槭袌?chǎng)份額和顧客的認(rèn)可直接關(guān)系到組織的生存和發(fā)展。所以贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、改善組織現(xiàn)狀、贏得市場(chǎng)和顧客都屬于制定戰(zhàn)略的重要目的。6、以下論斷，正確的有（）。

A.私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了價(jià)值、使用價(jià)值的矛盾

B.私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)的矛盾

C.私人勞動(dòng)決定價(jià)值，社會(huì)勞動(dòng)決定使用價(jià)值

D.私人勞動(dòng)決定抽象勞動(dòng)，社會(huì)勞動(dòng)決定具體勞動(dòng)

【答案】：AB"

【解析】在商品經(jīng)濟(jì)中，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾。因?yàn)樯唐飞a(chǎn)者的私人勞動(dòng)要轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，就必須通過(guò)商品交換，而商品交換順利進(jìn)行的前提是商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品必須具有使用價(jià)值且能夠?qū)崿F(xiàn)其價(jià)值。如果商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的商品不符合社會(huì)需要，無(wú)法通過(guò)交換轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，那么商品的使用價(jià)值和價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，二者的矛盾就會(huì)凸顯出來(lái)。所以，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾。同樣，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾也決定著具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)只有通過(guò)交換轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)才能還原為抽象勞動(dòng)，商品的價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。如果私人勞動(dòng)不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，具體勞動(dòng)也就無(wú)法轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，二者的矛盾就會(huì)顯現(xiàn)。而私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)決定價(jià)值和使用價(jià)值，也不能對(duì)應(yīng)決定抽象勞動(dòng)和具體勞動(dòng)。價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的，使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，二者是生產(chǎn)商品同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面，不能將私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)與價(jià)值、使用價(jià)值或者抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)直接劃等號(hào)。"7、下列有關(guān)我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說(shuō)法正確的有（）。

A.京劇是我國(guó)國(guó)粹

B.湘繡是中國(guó)四大名繡之一

C.宋代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗已具雛形

D.十里紅妝的紅妝是用朱砂漆底，用黃金、水銀和各種天然石等裝飾的各類生活用品

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)逐一分析。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，有“國(guó)劇”之稱，被視為中國(guó)國(guó)粹，所以該表述正確。中國(guó)四大名繡指的是中國(guó)刺繡中的蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡、四川蜀繡，湘繡作為四大名繡之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的技藝，因此該表述正確。宋代是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期，瓷業(yè)習(xí)俗已具雛形，為后來(lái)景德鎮(zhèn)成為“瓷都”奠定了基礎(chǔ)，所以此表述正確。“十里紅妝”是舊時(shí)嫁女的場(chǎng)面，紅妝指的是用朱砂漆底，再用黃金、水銀和各種天然石等裝飾的各類生活用品，浩浩蕩蕩綿延數(shù)里的嫁妝隊(duì)伍，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情，該表述也是正確的。綜上所述，以上內(nèi)容均正確。"8、我國(guó)《民法典》合同編規(guī)定的違約責(zé)任的免責(zé)事由包括（）。

A.不可抗力

B.法律特別規(guī)定

C.對(duì)方的過(guò)錯(cuò)

D.第三人的過(guò)錯(cuò)

【答案】：AB"

【解析】違約責(zé)任的免責(zé)事由是指在合同履行過(guò)程中，因出現(xiàn)法定或約定的免責(zé)條件，違約方可以免于承擔(dān)違約責(zé)任的情形。不可抗力是違約責(zé)任的免責(zé)事由之一。不可抗力是不能預(yù)見(jiàn)、不能避免且不能克服的客觀情況，如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)等。因不可抗力不能履行合同的，根據(jù)不可抗力的影響，部分或者全部免除責(zé)任，但法律另有規(guī)定的除外。法律特別規(guī)定的情形也可成為免責(zé)事由。不同的法律基于特定的立法目的和公共政策，會(huì)針對(duì)某些合同或者特定情形規(guī)定相應(yīng)的免責(zé)條款，當(dāng)符合這些法律特別規(guī)定的條件時(shí)，當(dāng)事人可以免除違約責(zé)任。對(duì)方的過(guò)錯(cuò)同樣可能導(dǎo)致違約方免責(zé)。如果合同一方違約是由于對(duì)方的過(guò)錯(cuò)所導(dǎo)致，違約方可以以此作為抗辯理由，主張免責(zé)。因?yàn)樵谶@種情況下，違約行為與違約方的意志和行為之間缺乏直接的因果關(guān)系，讓違約方承擔(dān)責(zé)任有失公平。第三人的過(guò)錯(cuò)一般不能作為違約方免責(zé)的事由。根據(jù)合同相對(duì)性原則，合同當(dāng)事人一方應(yīng)向?qū)Ψ匠袚?dān)違約責(zé)任，即使是第三人的原因造成違約，違約方也不能免除違約責(zé)任，不過(guò)違約方在承擔(dān)違約責(zé)任后，可以向第三人追償。綜上，我國(guó)民法典合同編規(guī)定的違約責(zé)任的免責(zé)事由包括不可抗力、法律特別規(guī)定、對(duì)方的過(guò)錯(cuò)。"9、下列借代詞與指代對(duì)應(yīng)正確的（）。

A.桑梓-家鄉(xiāng)

B.桃李-老師

C.巾幗-婦女

D.烽煙-戰(zhàn)爭(zhēng)

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各借代詞的含義來(lái)逐一判斷其指代是否正確?！吧ｈ鳌痹诠糯?，人們常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的，要對(duì)它表示敬意，后人就用“桑梓”來(lái)指代家鄉(xiāng)，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確?！疤依睢笔墙處煱倌辍皹?shù)人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生，并非指代老師，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！敖韼健痹枪艜r(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確?！胺闊煛奔捶榛鹋_(tái)報(bào)警之煙，古時(shí)邊防設(shè)烽火臺(tái)，外敵入侵時(shí)，臺(tái)臺(tái)相連，點(diǎn)燃煙火以報(bào)警，因此“烽煙”常被用來(lái)指代戰(zhàn)爭(zhēng)，所以該項(xiàng)指代對(duì)應(yīng)正確。綜上，指代對(duì)應(yīng)正確的有“桑梓-家鄉(xiāng)”“巾幗-婦女”“烽煙-戰(zhàn)爭(zhēng)”。"10、關(guān)于行政溝通的類型，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.按溝通渠道劃分，有正式溝通和非正式溝通

B.按信息流向劃分，有下行溝通、上行溝通和平行溝通

C.按溝通的路線劃分，有直接溝通和間接溝通

D.按溝通的路線劃分，有單向溝通和雙向溝通

【答案】：ABD

【解析】行政溝通根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的類型。按溝通渠道劃分，可分為正式溝通和非正式溝通，正式溝通是通過(guò)組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行的信息傳遞與交流，非正式溝通則是在正式溝通渠道以外進(jìn)行的信息傳遞和交流；按信息流向劃分，有下行溝通、上行溝通和平行溝通，下行溝通是上級(jí)向下級(jí)傳遞信息，上行溝通是下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)情況，平行溝通是同級(jí)之間的信息交流；按溝通的路線劃分，有直接溝通和間接溝通，直接溝通是不經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)，信息直接傳遞給接收者，間接溝通則需通過(guò)中間環(huán)節(jié)；同樣按溝通的路線劃分，還有單向溝通和雙向溝通，單向溝通是一方只發(fā)送信息，另一方只接收信息，雙向溝通則是雙方有信息的互動(dòng)交流。11、地方性法規(guī)可以設(shè)定的行政處罰有（）。

A.罰款

B.沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物

C.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

D.吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)均不在限制設(shè)定范圍內(nèi)，而吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照超出了地方性法規(guī)的設(shè)定權(quán)限。所以地方性法規(guī)可以設(shè)定罰款、沒(méi)收違法所得和非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)這些行政處罰。12、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是（）。

A.進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)

C.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

D.改革生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)

【答案】：ABC

【解析】我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。通過(guò)進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)它們出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)時(shí)，就需要進(jìn)行改革，以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化則是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，是綜合國(guó)力提升、人民生活水平提高、社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，不能對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行改革，因此不能選“改革生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)”。13、下列稱謂中屬于尊稱的有（）。

A.令尊

B.賢弟

C.仁兄

D.微臣

【答案】：ABC"

【解析】該題目為關(guān)于尊稱概念的考查題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)稱謂是否用于對(duì)他人的尊敬表述?！傲钭稹笔菍?duì)對(duì)方父親的尊稱，體現(xiàn)了對(duì)他人親屬的敬重?！百t弟”是對(duì)年齡較小或輩分較低且賢能之人的尊稱，常用于日常交流中表示友好與敬重。“仁兄”是對(duì)朋友的敬稱，突出對(duì)對(duì)方品德和為人的認(rèn)可與尊重。而“微臣”是臣子對(duì)君主的謙稱，是一種自謙的表達(dá)，并非用于尊稱他人。所以屬于尊稱的是“令尊”“賢弟”“仁兄”。因此，該題應(yīng)選表示“令尊”“賢弟”“仁兄”的選項(xiàng)。"14、運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)方法應(yīng)堅(jiān)持的基本原則包括（）。

A.多樣性原則

B.目的性原則

C.創(chuàng)造性原則

D.具體性原則

【答案】：BCD"

【解析】在領(lǐng)導(dǎo)工作中，目的性原則是關(guān)鍵基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的一切活動(dòng)都圍繞著特定目標(biāo)展開(kāi)，只有目標(biāo)明確，才能讓領(lǐng)導(dǎo)行為具有針對(duì)性和方向性，避免盲目行動(dòng)，確保各項(xiàng)工作朝著既定目標(biāo)推進(jìn)。創(chuàng)造性原則是領(lǐng)導(dǎo)工作不斷適應(yīng)變化、取得突破的重要保障。在日益復(fù)雜多變的環(huán)境里，領(lǐng)導(dǎo)者不能墨守成規(guī)，需積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用新思維、新方法來(lái)解決問(wèn)題，推動(dòng)組織創(chuàng)新發(fā)展。具體性原則要求領(lǐng)導(dǎo)者在運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)方法時(shí)，充分考慮實(shí)際情況的特殊性。不同組織、不同情境面臨的問(wèn)題各異，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具體問(wèn)題具體分析，將普遍原理與具體實(shí)際相結(jié)合，制定出切實(shí)可行的方案，使領(lǐng)導(dǎo)方法能真正發(fā)揮作用。而多樣性并非運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)方法應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。雖然領(lǐng)導(dǎo)方法種類多樣，但在運(yùn)用時(shí)并非單純追求方法的多樣，而是要依據(jù)實(shí)際需求和目標(biāo)選擇合適的方法。所以本題應(yīng)選擇目的性原則、創(chuàng)造性原則和具體性原則。"15、時(shí)代主題，是指人類社會(huì)某一發(fā)展階段中具有全球性、戰(zhàn)略性且關(guān)乎全局的核心問(wèn)題，是國(guó)際社會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)面臨的主要任務(wù)和主要課題。當(dāng)今世界（）仍然是時(shí)代主題，但不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨諸多共同挑戰(zhàn)。

A.結(jié)盟

B.和平

C.發(fā)展

D.競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：BC"

【解析】當(dāng)今世界和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，為人類社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造良好的環(huán)境；發(fā)展是解決全球各種問(wèn)題的關(guān)鍵，只有促進(jìn)世界各國(guó)的發(fā)展，才能推動(dòng)人類社會(huì)的整體進(jìn)步。而結(jié)盟不符合當(dāng)今世界和平發(fā)展潮流，當(dāng)前世界倡導(dǎo)不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三方的新型國(guó)際關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)雖然也是國(guó)際社會(huì)存在的一種現(xiàn)象，但它并非時(shí)代主題。同時(shí)，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，如氣候變化、恐怖主義等全球性問(wèn)題，這也進(jìn)一步凸顯了維護(hù)和平與促進(jìn)發(fā)展的重要性和緊迫性。所以應(yīng)選擇和平與發(fā)展。"16、下列各選項(xiàng)的描述符合直覺(jué)決策的有（）。

A.追求價(jià)值最大化的過(guò)程

B.基于經(jīng)驗(yàn)的決策

C.情感引發(fā)的決策

D.潛意識(shí)的心理過(guò)程

【答案】：BCD"

【解析】直覺(jué)決策是指決策者憑借經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)和預(yù)感而作出的決策。它是一種潛意識(shí)的心理過(guò)程，常常受到情感等因素的影響。追求價(jià)值最大化的過(guò)程通常是理性決策的特點(diǎn)，理性決策會(huì)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分析、評(píng)估各種方案來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化，并非直覺(jué)決策。基于經(jīng)驗(yàn)的決策是直覺(jué)決策的一個(gè)重要特征，決策者在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，在面臨問(wèn)題時(shí)能夠依據(jù)經(jīng)驗(yàn)快速作出判斷。情感引發(fā)的決策也符合直覺(jué)決策，情感因素可以在瞬間影響決策者的判斷，促使其作出決策。潛意識(shí)的心理過(guò)程也是直覺(jué)決策的關(guān)鍵，它不需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的邏輯推理，是一種下意識(shí)的反應(yīng)。所以符合直覺(jué)決策的描述是基于經(jīng)驗(yàn)的決策、情感引發(fā)的決策和潛意識(shí)的心理過(guò)程。"17、公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（）的原則，做到及時(shí)、準(zhǔn)確、安全。

A.實(shí)事求是

B.精簡(jiǎn)

C.高效

D.新穎

【答案】：ABC

【解析】公文處理工作有著其自身的特點(diǎn)和要求，需要遵循一定的原則來(lái)確保工作的順利開(kāi)展。首先，實(shí)事求是是重要原則，這意味著在公文處理過(guò)程中要從實(shí)際出發(fā)，如實(shí)反映情況，做到內(nèi)容真實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，這樣才能為決策提供可靠的依據(jù)，保證公文的效用和價(jià)值。其次，精簡(jiǎn)原則很關(guān)鍵，公文應(yīng)避免冗長(zhǎng)繁雜，要簡(jiǎn)潔明了、突出重點(diǎn)，能夠用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)核心內(nèi)容，提高工作效率，節(jié)省人力、物力和時(shí)間成本。最后，高效原則同樣不可或缺，公文處理需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，保證流轉(zhuǎn)速度，及時(shí)傳遞信息，確保各項(xiàng)工作能夠快速推進(jìn)。而新穎并非公文處理的主要原則，公文更注重規(guī)范性、實(shí)用性和準(zhǔn)確性，而非追求新穎的形式或內(nèi)容。所以公文處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是、精簡(jiǎn)、高效的原則。18、彈力亦稱“彈性力”，是指物體受外力作用發(fā)生形變后，若撤去外力能恢復(fù)到原來(lái)形狀的力，其方向跟使物體產(chǎn)生形變的外力的方向相反。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)中存在彈力的有（）。

A.兩塊磁鐵之間的斥力

B.彎弓射箭

C.手提水桶

D.梯子靠墻

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)彈力的定義，即物體受外力作用發(fā)生形變后，若撤去外力，物體能恢復(fù)到原來(lái)形狀的力，且其方向跟使物體產(chǎn)生形變的外力的方向相反，來(lái)逐一分析各情況是否存在彈力。首先分析兩塊磁鐵之間的斥力。磁鐵間的斥力是磁場(chǎng)力，并非是由于物體受外力作用發(fā)生形變后，撤去外力能恢復(fù)到原來(lái)形狀而產(chǎn)生的力，所以兩塊磁鐵之間的斥力不屬于彈力。接著看彎弓射箭的情況。彎弓時(shí)，弓受到外力作用發(fā)生了形變，當(dāng)撤去外力（如松開(kāi)弓弦）后，弓能夠恢復(fù)到原來(lái)的形狀，并且弓對(duì)箭產(chǎn)生的力方向與使弓產(chǎn)生形變的外力方向相反，滿足彈力的定義，所以彎弓射箭存在彈力。再看手提水桶的情形。手提水桶時(shí)，手對(duì)水桶有向上的拉力，同時(shí)水桶對(duì)手有向下的拉力。手和水桶在相互作用的過(guò)程中都會(huì)發(fā)生微小的形變，當(dāng)撤去拉力后，手和水桶都能恢復(fù)到原來(lái)的形狀，且力的方向也符合彈力的特征，因此手提水桶存在彈力。最后看梯子靠墻的情況。梯子靠墻時(shí)，梯子和墻相互擠壓，二者都會(huì)發(fā)生微小的形變，撤去擠壓后能夠恢復(fù)到原來(lái)的形狀，并且力的方向與使物體產(chǎn)生形變的外力方向相反，所以梯子靠墻存在彈力。綜上，彎弓射箭、手提水桶、梯子靠墻這三種情況存在彈力。"19、我國(guó)擁有國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)有（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

C.國(guó)務(wù)院

D.地方機(jī)關(guān)

【答案】：AB"