2024-2025學(xué)年四川省廣元市蒼溪中學(xué)校高二4月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年出現(xiàn)的短視頻，與當(dāng)年的小小說有很多相似之處，比如作品的篇幅和傳播度，尤其是兩者都擁有超級的流量域，但短視頻迅猛程度超過了小小說。在大眾視野中，短視頻常常和一些詞聯(lián)系在一起，比如快餐化和碎片化。從網(wǎng)絡(luò)用戶層面來說，快餐化和碎片化不是新詞，早在微信公眾號(hào)興起時(shí)，碎片化閱讀就已經(jīng)被詬病。雖然技術(shù)飛速發(fā)展，知識(shí)分子卻沒能提出更好的辦法來解決碎片化閱讀的問題。短視頻具有如此大的用戶群體，在短短幾年內(nèi)就在公共層面參與了社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，背后的主要原因更多來自短視頻的創(chuàng)作者。短視頻的重點(diǎn)并不在于“視頻”，而在于“短”。短視頻要在極短的時(shí)間內(nèi)抓取流量讓更多人觀看，關(guān)鍵的要素是“內(nèi)容”生產(chǎn)，在幾秒鐘之間輸出的內(nèi)容要博人眼球，讓用戶在幾乎來不及理性分析的時(shí)間內(nèi)最大限度地獲取關(guān)鍵信息。相比于傳統(tǒng)傳播媒介，短視頻生產(chǎn)端的另一個(gè)特點(diǎn)是“生產(chǎn)權(quán)力”的下放。簡易便捷的拍攝創(chuàng)作手法，讓每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都有了成為“作者”的可能，所見所想所思所感都可以在極短的時(shí)間內(nèi)通過一部智能手機(jī)呈現(xiàn)，從而完成與世界的溝通。因此，短視頻的創(chuàng)作者群體更加多元。短視頻的接受和生產(chǎn)一樣，都不受地點(diǎn)的限制，用戶同樣可以在任意場景中選擇打開視頻平臺(tái)來消費(fèi)，公交車、地鐵等場所都有短視頻的“身影”。在這些公共空間中，短視頻是消磨時(shí)間的利器，帶來的用戶體驗(yàn)也在一定程度上消解了公共空間的陌生感，這一方面增加了用戶需求黏性，另一方面也導(dǎo)致了“周圍”的消失。失去與空間建立的聯(lián)系之后，個(gè)體的存在被無限地強(qiáng)化。短視頻還是一個(gè)高度融合和綜合的信息超市。之前電影電視的各種類型比如紀(jì)錄片、故事片、科教片、政論片等都在短視頻領(lǐng)域得到巨大的發(fā)展和繁榮。而且流行的短視頻平臺(tái)幾乎都兼具了社交屬性與工具屬性。人們通過短視頻獲得更多的資訊和知識(shí)，這是短視頻的工具屬性。短視頻行業(yè)涌入了各種各樣的行業(yè)分享者，相較于之前的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，短視頻把所有門類都涵蓋進(jìn)來，成為一個(gè)無所不包的大熔爐，比如農(nóng)戶種植、修驢蹄、英語教學(xué)、古詩詞賞析等內(nèi)容在此之前不太可能在同一個(gè)平臺(tái)出現(xiàn)。而短視頻受人詬病的地方是它帶來的沉迷問題，海量的資訊讓人沉迷其中無法自拔，困于信息繭房之中。短視頻的接受者們要離開信息繭房有可能嗎?答案是肯定的。不少醫(yī)學(xué)研究證明，刷短視頻成癮與用戶的一些心理狀況息息相關(guān)。更容易掉入短視頻時(shí)間陷阱的，往往是那些在現(xiàn)實(shí)生活中很少被認(rèn)可的人，于是他們將更多的注意力投入網(wǎng)絡(luò)世界，這是一個(gè)共性的心理狀態(tài)。要杜絕沉迷上癮的問題，根本上還是看個(gè)人意志力。另外，明確每天在現(xiàn)實(shí)生活中所要完成的任務(wù)，到達(dá)這一目標(biāo)之后再進(jìn)入短視頻世界，這樣既可以減輕長時(shí)間刷短視頻帶來的負(fù)罪感，又可以借助海量短視頻拓寬視野。雖然短視頻傳播的是不成體系的碎片化知識(shí)，但它提供了知識(shí)的豐富度，為個(gè)體打開一扇學(xué)習(xí)之門。個(gè)人完全可以憑借興趣在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)到更為廣泛和專業(yè)的知識(shí)。（摘編自王干《短視頻興起與流量域變遷》）材料二：短視頻并非像有些人批評或暗示的那樣，都是娛樂性的，甚至都是低俗的。事實(shí)上，“嚴(yán)肅”的部分大量存在，甚至可謂靈光四射。在短視頻平臺(tái)上，具有理論深度的討論交流比比皆是。短視頻本身是個(gè)工具，關(guān)鍵看怎么使用，誰在使用。它已經(jīng)促成了一些帶有同人[注]色彩的知識(shí)或?qū)W術(shù)共同體，拓展了大學(xué)課堂的邊界，“B站大學(xué)”的戲稱并非沒有道理。坦率地說，有的短視頻博主的學(xué)術(shù)能力遠(yuǎn)超一些平庸教授的水平。大量群眾記錄人生，分享經(jīng)驗(yàn)，并不奢望能掙錢，他們只是享受被看見的興奮。有些博主面向小眾同道播送，雖然有商業(yè)考量，但這也往往并非首要目標(biāo)。須知，表達(dá)與分享也是剛需。更何況，大部分人還是堅(jiān)持社會(huì)關(guān)懷和道義責(zé)任的。不妨研究一下那些高流量短視頻以及群眾的跟帖和彈幕，我們是不是經(jīng)常為他人的某些遭遇而激憤不平?是不是為舍身救人的義舉而深深感動(dòng)?又是否因在另外的普通人身上看到自己的弱點(diǎn)而會(huì)心一笑，并時(shí)常被無忌的童言和小動(dòng)物的乖巧治愈?短視頻平臺(tái)，從來都是一個(gè)開闊的舞臺(tái)。商業(yè)當(dāng)然以逐利為目的，但為了達(dá)到自己的目的，它們必須接受這樣的邏輯前提：鼓勵(lì)人們廣泛參與，提供豐富多樣的內(nèi)容。退一步說，平臺(tái)算法在一定程度上的確制造了同質(zhì)化的繭房，但從另一方面說，繭房也是類型眾多，一些人眼中的大流量網(wǎng)紅在另一些人那里完全是陌生人。多重繭房的存在既造成了束縛和分裂，也為打破繭房提供了某種條件。當(dāng)人們意識(shí)到其他繭房存在的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)引發(fā)對身處其中的反省。對于算法推薦的自我強(qiáng)化機(jī)制，也要辯證地看。我們正常生活中其實(shí)一直存在自我強(qiáng)化的問題，只不過不那么明顯罷了。如果不能進(jìn)行理性省察，即使不上網(wǎng)不看短視頻照樣也可能陷入自我認(rèn)知的窠臼。而且，自我強(qiáng)化也分正向的和負(fù)向的，愛學(xué)習(xí)、多元思考、關(guān)切他人和世界，這樣的習(xí)慣被強(qiáng)化沒什么不好。如果你能夠把正確使用流媒體平臺(tái)作為積極的思想工具，算法推薦也可以成為正向自我強(qiáng)化的助手。比如，同主題的短視頻推薦并不一定持相同立場，關(guān)于國際局勢和社會(huì)熱點(diǎn)的討論，同主題下會(huì)展開各種立場的交鋒。（摘編自劉復(fù)生《發(fā)掘短視頻的變革性價(jià)值》）[注]同人，指志趣相同的人。1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．短視頻具有快餐化、碎片化特點(diǎn)，這使得它能在極短時(shí)間內(nèi)向受眾提供關(guān)鍵信息并吸引其注意力。B．短視頻的創(chuàng)作者群體更加多元，是短視頻“生產(chǎn)權(quán)力”下放的結(jié)果，與智能手機(jī)的普及密切相關(guān)。C．刷短視頻可打破地點(diǎn)限制，在任意場景中進(jìn)行，從而為用戶帶來消解公共空間陌生感、消磨時(shí)間等好處。D．短視頻涵蓋所有門類，所提供的知識(shí)極其豐富，能夠讓用戶憑興趣學(xué)到更為廣泛、專業(yè)和系統(tǒng)的知識(shí)。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“B站”一些博主推送的短視頻具有一定學(xué)術(shù)水平，拓展了大學(xué)課堂的邊界，“B站大學(xué)”的戲稱不無道理。B．一些短視頻呈現(xiàn)了救助他人的義舉、表達(dá)了對他人不幸遭遇的同情說明短視頻也有“嚴(yán)肅”的部分存在。C．雖然短視頻平臺(tái)鼓勵(lì)視頻創(chuàng)作者提供豐富多樣的作品，但其逐利目的會(huì)給作品打上商業(yè)烙印，降低其品質(zhì)。D．只有進(jìn)行理性省察，才有可能走出自我認(rèn)知的窠臼，進(jìn)而消除正常生活中自我強(qiáng)化所含有的負(fù)向因素。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一為了論證短視頻具有工具屬性，列舉了農(nóng)戶種植、修驢蹄、英語教學(xué)等視頻內(nèi)容。B．材料二舉博主面向小眾同道播送的例子，意在印證帶有同人色彩的知識(shí)共同體的存在。C．材料一將短視頻與小小說、電影電視進(jìn)行比較，突出了短視頻在流量域、類型等方面的特點(diǎn)。D．材料二中的“事實(shí)上”“更何況”“退一步說”等詞語，體現(xiàn)了作者的看法，呈現(xiàn)了論述脈絡(luò)。4．短視頻作為“高度融合和綜合的信息超市”，具體表現(xiàn)為（）

A．只保留電影電視的部分類型內(nèi)容B．不具備社交屬性，僅作為工具使用C．涵蓋多種行業(yè)內(nèi)容，兼具社交與工具屬性D．只聚焦娛樂內(nèi)容，缺乏知識(shí)資訊傳播5．相比于傳統(tǒng)傳播媒介，短視頻是近年出現(xiàn)的新事物。隨著社會(huì)的發(fā)展新事物還會(huì)不斷出現(xiàn)。上述材料對我們看待新事物有什么啟示?請簡要說明。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：庖丁解牛胡炎有人請庖丁解牛。其時(shí)庖丁剛剛睡醒，正在細(xì)細(xì)梳發(fā)。近午的日光斜照窗欞，在墻壁上投下朦朧的光影。庖丁也站在光影里，形銷骨立。他聽到了來人的聲音，不急，衣冠整齊后，這才打了個(gè)哈欠，緩步出門。上午睡覺，是庖丁的習(xí)慣。來人奉上酬銀。庖丁瞟一眼，銀面肅然。酬銀自是不菲，這是庖丁的身價(jià)?！坝袆诹?！”來人賠笑，拱手。“申時(shí)到。”庖丁說。來人點(diǎn)頭，告辭?！昂貌莺昧希瑒e委屈了牛?！扁叶咀∷?，叮囑。來人諾諾。庖丁坐在院中石桌旁。石桌一塵不染，光華如砥。石桌的上方，是一棵老杏樹，疏枝繁葉，有鳥雀啄著青杏，自在鳴囀。庖丁沏了菊花茶，輕啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了靈魂。再吃幾塊茶點(diǎn)，便做午餐了。庖丁只吃素食，從不食肉。然后，磨刀。磨得很細(xì)，很輕。磨刀聲如風(fēng)行水上，有綿長的樂感。①用抹布擦拭干凈，庖丁在刀背上看自己的臉，眉似彎弓，目如懸月。庖丁微微笑了笑，又以食指試刀刃，似觸未觸間，一粒血珠飽滿如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。牛很壯碩，毛色黃亮。庖丁端詳一陣，甚是滿意。院中早擁了一眾看客，引頸翹足，觀賞庖丁的絕技。庖丁仍不急，柔柔地?fù)崦＜?。良久，再撫牛的面頰。庖丁的手柔若無骨，分明不是拿刀的手。牛一動(dòng)不動(dòng)，眼神迷離。庖丁退后一步，對牛說：“我們開始吧?！迸ＵＡ讼卵劬?，有淚花閃動(dòng)?！安慌?。”庖丁笑笑，取出刀來。眾看客屏息斂聲，四下靜得落發(fā)可聞。②刀抖碎了日光，走進(jìn)牛的肌膚。綿延時(shí)，宛似游龍；迅疾時(shí)，寒光四濺，波月飛花。酉時(shí)，刀入鞘內(nèi)，庖丁背著手，看眼前的牛。牛依舊站立著，尚有鼻息?！皠Ｗ邮郑　迸＿杞辛艘宦?，說。庖丁一愣，這是他平生第一次聽到牛說人話。日已偏西，夕陽里有血光。牛被血光涂染，徒增了幾分悲壯。“你說什么？”“劊子手！”庖丁說：“不，我是藝術(shù)家。”牛拼盡了最后一絲氣力：“劊子手從不說自己是劊子手?！痹捖?，身體分作兩半，轟然倒地。暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上獨(dú)行。外物皆似隱去，唯余那頭會(huì)說話的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上開花。美，美極了！打他將解牛技藝練到爐火純青時(shí)，這花已開了二十余年?？墒?，牛說他是劊子手。庖丁忽而淚濕雙目，世間，終是知音難覓。月色清寒，浴著落淚的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤獨(dú)。牛說：“上山吧?！薄盀楹?？”“你曾是我們的朋友?！鄙降榔閸纾菝г谠律匈橘?。有蟲鳴和溪澗之聲傳來，遼遠(yuǎn)空明。滿天繁星童謠般閃爍。草香霧氣一樣繚繞，讓庖丁有些恍惚。庖丁看到一個(gè)少年，剔著瓦塊頭，騎在牛背上，口含柳葉，吹著清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有膽大者，落在他的肩上，與他戲耍。庖丁恍然想起，自己曾是個(gè)牧童。影影綽綽，果然有一群牛。這些牛中，有他牧養(yǎng)過的，也有它們的親人、子孫和朋友。庖丁心頭一熱，加快了腳步。近了，群?；饕粓F(tuán)亂影，消逝無蹤。庖丁悵然四望，心底忽而生出一股蒼涼。③月光漫泄，收攏，在他眼前站成了一面銀鏡。鏡中人氣質(zhì)卓然，向他微笑?！耙越馀Ｖ级谔煜抡撸氢叶∧獙??！辩R中人說。庖丁拱手一揖：“謬贊了?！辩R中人莊重了神色，道：“既可解牛，則人宜可解，不錯(cuò)吧？”庖丁震了一下，無話?！斑@般沉默，是不能，還是不敢？”鏡中人冷笑，兀自脫了衣服，亮出清朗的肌體。④庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目視，對著鏡中人，若筆走龍蛇，舞得瀟灑自如，舞得狂放無羈。不消半個(gè)時(shí)辰，庖丁收手，擲刀于地上，發(fā)出叮當(dāng)脆音?！澳闶莻€(gè)真正的藝術(shù)家?！辩R中人說。須臾，頭顱墜落，全身作千百碎塊落入草叢，噗噗有聲。是夜，牛哞雄渾，響徹夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱慶賀一個(gè)仇人的死亡。然而不久，它們便后悔了。它們迎來了笨拙的屠夫，那些屠刀不僅拙劣，而且足夠兇狠。活著的牛們，開始深深地懷念庖丁，懷念那些死在庖丁手里的?！菢有腋６鴥?yōu)雅的死亡，已成這世間的絕唱。（有刪改）文本二：一般來說，作者的靈感大都有跡可循，但也確有部分作品是天上掉下來的，猝然而至，毫無準(zhǔn)備，《庖丁解?！肪褪沁@樣。我記得那是一個(gè)月夜，月光極亮，我一個(gè)人在月色里散步，抬首低眉間，庖丁闖了進(jìn)來，我聽到了兩個(gè)詞：“藝術(shù)家”和“劊子手”。我喜歡悖論，悖論中總潛藏著哲理性和思辨性。我并不能完全參透這個(gè)悖論，但我尊重自己的直覺。小說寫得很順暢，較之許多苦心營構(gòu)的作品，它似乎來得更容易些。我寫出了一個(gè)有血有肉的庖丁，一個(gè)復(fù)雜的庖丁，一個(gè)被歷史定論卻又渴望在定論中尋求人性突圍的庖丁……說到底，作為寫作者，我們所有的寫作沖動(dòng)，最根本的還是對人性的關(guān)注，對命運(yùn)的關(guān)切。（節(jié)選自胡炎《創(chuàng)作談：人性悖論和命運(yùn)關(guān)切》，有刪改）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．有人來請庖丁解牛，奉上價(jià)值不菲的酬銀，他卻只是瞟了一眼，由此可見他是一個(gè)虛偽的人。B．庖丁解牛前輕柔撫摸牛、面帶微笑安慰牛等一系列細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了他對自己的解牛技藝的自信。C．小說多頻次地運(yùn)用環(huán)境描寫，或交代了時(shí)間的推移，或借此烘托氣氛，表現(xiàn)心情，富于感染力。D．小說運(yùn)用故事新編的形式，對莊子的寓言故事進(jìn)行了富有想象力的改編，蘊(yùn)含思辨意味。7．對畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)了刀的锃亮，又使用比喻寫出了庖丁殺牛前的冷酷。B．句子②用比擬手法刻畫了刀在牛腹游走的軌跡，展現(xiàn)了庖丁殺牛技藝的高超。C．句子③寫月光站成了鏡子，營造了虛實(shí)相生的場景，傳神地寫出庖丁心中的幻象。D．句子④中庖丁的“冷笑”，表明他受到鏡中人的刺激后已失去理智，怒不可遏。8．庖丁上山之后看到當(dāng)年牧牛的場景在文中有何作用？9．文本二中作者提到他筆下的庖丁“被歷史定論卻又渴望在定論中尋求人性突圍”，請結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：二年春，齊侯伐我北鄙。如晉乞師。晉侯許之。郤克①將中軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食?！辈唤轳R而馳之。齊師敗績。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓于木而止。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)，曰：“寡君使群臣為魯、衛(wèi)請，曰：‘無令輿師陷入君地?！鲁疾恍?，屬當(dāng)戎行，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。”②丑父使公下，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茂為右，載齊侯以免。韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之。呼曰：“自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？”郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者?！蹦嗣庵＃ü?jié)選自《左傳·成公二年》）材料二：初，祭仲甚有寵于莊公，莊公使為卿；公使娶鄧女，生太子忽，故祭仲立之，是為昭公。莊公又娶宋雍氏女，生厲公突。雍氏有寵于宋。宋莊公聞祭仲之立忽，乃使人誘召祭仲而執(zhí)之，曰：“不立突，將死?！币鄨?zhí)突以求賂焉。祭仲許宋，與宋盟。以突歸，立之。昭公忽聞祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔衛(wèi)。己亥，突至鄭，立，是為厲公。（節(jié)選自《史記·鄭世家》）材料三：“丑父欺晉，祭仲許宋，俱枉正以存其君，然而丑父之所為，難于祭仲，祭仲見賢，而丑父猶見非，何也？”曰：“是非難別者在此，此其嫌疑相似，而不同理者，不可不察。夫去位而避兄弟者，君子之所甚貴；獲虜逃遁者，君子之所甚賤。祭仲措其君于人所甚貴，以生其君，故《春秋》以為知權(quán)而賢之。丑父措其君于人所甚賤，以生其君，《春秋》以為不知權(quán)而簡之。其俱枉正以存君，相似也；其使君榮之，與使君辱，不同理。丑父大義宜言于頃公曰君慢侮而怒諸侯是失禮大矣。今被大辱而弗能死，是無恥也，而復(fù)重罪。請俱死，無辱宗廟，無羞社稷?！绱耍m陷其身，尚有廉名。當(dāng)此之時(shí)，死賢于生。故君子生以辱，不如死以榮，正是之謂也。由法論之，則丑父欺而不中權(quán)，忠而不中義。”（節(jié)選自董仲舒《春秋繁露·竹林》）[注]①郤克，即郤獻(xiàn)子，姬姓，郤氏，名克，謚獻(xiàn)，春秋中期晉國正卿。②韓厥的話是基于春秋時(shí)期周禮尚存背景下的外交辭令。10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。丑父A大義B宜言C于頃公曰D君慢侮E而怒F諸侯G是失禮H大矣。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．易，換、交換，成語有“賢賢易色”，其中的“易”字意思與此不同。B．再拜，拜了兩拜，《孔雀東南飛》中“再拜還入戶”的禮節(jié)與此相同。C．要，同“邀”，指約定，與《桃花源記》“便要還家”的“要”意思不同。D．見，表被動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鞌之戰(zhàn)中，齊軍的戰(zhàn)馬未披鎧甲就參戰(zhàn)，表現(xiàn)出齊侯的輕敵，這也是導(dǎo)致齊軍潰敗的原因之一。B．韓厥帶兵俘虜了齊頃公的兵車，他根據(jù)逢丑父和齊頃公在兵車上的位置，將逢丑父誤當(dāng)作是齊頃公。C．祭仲被逼迫同意更立新君，鄭昭公聞變，控制了公子突，并發(fā)兵攻打衛(wèi)國，但最終公子突即位。D．逢丑父冒著生命危險(xiǎn)救助齊侯的行為，比自辱的祭仲要難，但是《春秋》肯定祭仲，指責(zé)逢丑父。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者。（2）祭仲措其君于人所甚貴，以生其君，故《春秋》以為知權(quán)而賢之。14．董仲舒評價(jià)“丑父欺晉，祭仲許宋”是否“中權(quán)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請結(jié)合材料分析。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首唐詩，完成小題。陪竇侍御泛靈云池高適白露時(shí)先降，清川思不窮。江湖仍塞上，舟楫在軍中。舞換臨津樹，歌饒向迥風(fēng)。夕陽連積水，邊色滿秋空。乘興宜投轄①，邀歡莫避驄②。誰憐持③弱羽，猶欲伴鹓鴻。【注】①投轄，殷勤留客。②避驄，回避侍御史。③持，憑借。15．下列對這首詩的理解和賞析，正確一項(xiàng)是（）

A．“思不窮”三字承白露時(shí)節(jié)凄寒徹骨的感受而來，奠定全詩的感情基調(diào)。B．有感于塞上軍旅生活如江湖般波詭云譎，詩人生出泛舟離開的強(qiáng)烈愿望。C．日暮時(shí)分，水天相連，景象蒼茫壯闊，烘托了賓主游覽靈云池時(shí)的心情。D．本詩和《燕歌行》都用“歌”“舞”意象，表達(dá)了對軍中苦樂不均的不滿。16．本詩最后兩句意蘊(yùn)深厚，請談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、名篇名句默?★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，客用比喻的手法，感嘆人生的短暫和個(gè)體的渺小的句子是“_______，_______”。（2）《李憑箜篌引》中采用夸張和通感的手法直接描寫箜篌樂聲的兩句是“________，_______”。（3）小剛在學(xué)習(xí)互文的修辭時(shí)，發(fā)現(xiàn)“開我東閣門，坐我西閣床”是以“東”“西”方位詞的對句實(shí)現(xiàn)互文的，于是他聯(lián)想到了一些古詩會(huì)以“朝”“夕”時(shí)間詞的對句來實(shí)現(xiàn)互文，如“_______，_______”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的詩歌及相關(guān)詩評，完成下面小題。蛇馮至我的寂寞是一條長蛇，冰冷地沒有言語。你萬一夢到它