2024-2025學(xué)年天津市一中高三下學(xué)期第五次月考語文試題一、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面一段文字，完成下面小題。“①________?！贝猴L(fēng)和煦，華燈璀璨，天津民園廣場(chǎng)上，伴隨優(yōu)美的歌舞和漫天飛灑的花瓣，2025年天津市海棠花節(jié)暨第三屆五大道海棠花節(jié)正式啟幕。……位于天津市和平區(qū)的五大道歷史文化街區(qū)有“世界建筑博覽會(huì)”之稱，保存有風(fēng)格多樣的近代建筑群落。每年春季，盛開的海棠花吸引了各地游客（）。A.攜程公布的數(shù)據(jù)顯示，清明前夕，天津旅游預(yù)訂單量大幅增加。B.借“踏春賞花”為契機(jī)，天津已成為熱門的周邊游目的地。當(dāng)海棠花節(jié)遇上②清明小長假，賞花“流量”正在轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)“增量”。和平區(qū)鼓勵(lì)區(qū)內(nèi)各領(lǐng)域商業(yè)主體將“海棠花”IP充分與自身活動(dòng)相融合，C.本屆海棠花節(jié)導(dǎo)入125家商業(yè)資源，推出183場(chǎng)配套活動(dòng)，（）“賞花+消費(fèi)”場(chǎng)景。一本③“戲游津城”Citywalk戲劇計(jì)劃手冊(cè)，既是游玩地圖，又是“福利寶典”，按照手冊(cè)的指引，你可以開心玩轉(zhuǎn)津門。和平路上的非遺市集里，北京的兔爺、景泰藍(lán)，河北的定窯瓷器，天津的楊柳青年畫、④________將同臺(tái)亮相，這讓許多市民游客直呼⑤“大飽眼福”。連續(xù)舉辦三年的五大道海棠花節(jié)，已成為天津市和平區(qū)文旅活動(dòng)的核心IP。和平區(qū)將以花為媒，（）天津地域文化特色，D.做強(qiáng)“津遇和平”文旅商品牌融合，發(fā)展春日經(jīng)濟(jì)、假日經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)繁花促繁華，為高質(zhì)量發(fā)展注入新活力。（取材于文明和平公眾號(hào)轉(zhuǎn)載內(nèi)容《一座城，一條街，一樹海棠迎客來》）1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．紛至沓來打造展示B．摩肩接踵營造展示C．摩肩接踵打造傳承D．紛至沓來營造傳承2．文中畫橫線的四處語句，沒有語病的一句是（）

A．?dāng)y程公布的數(shù)據(jù)顯示，清明前夕，天津旅游預(yù)訂單量大幅增加。B．借“踏春賞花”為契機(jī)，天津已成為熱門的周邊游目的地。C．本屆海棠花節(jié)導(dǎo)入125家商業(yè)資源，推出183場(chǎng)配套活動(dòng)。D．做強(qiáng)“津遇和平”文旅商品品牌融合，發(fā)展春日經(jīng)濟(jì)、假日經(jīng)濟(jì)。3．下面有關(guān)上述文段的相關(guān)內(nèi)容，最合理的一項(xiàng)是（）

A．①處可填入詩句“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中”。B．②處“清明”的習(xí)俗有踏青、掃墓、插柳、飲桂花酒、放風(fēng)箏等。C．③處“戲游津城”和⑤處所“大飽眼?！?，引號(hào)的用法相同。D．④處可填入其他非遺民間藝術(shù)品，比如，“泥人張彩塑娃娃”。二、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國人口老齡化既具有與世界同步的一些共性特征，也表現(xiàn)出與國家發(fā)展進(jìn)程相關(guān)的獨(dú)特性，后者決定了我國銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將面臨的困境和挑戰(zhàn)。老年人口規(guī)模龐大且人口老齡化速度較快，與人口出生率下降的效應(yīng)相疊加，導(dǎo)致家庭規(guī)模日趨縮小，但當(dāng)今中國居家養(yǎng)老依然為主流養(yǎng)老模式?？焖贁U(kuò)大的老齡人口規(guī)模和居家養(yǎng)老的主流需求將是我國銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的基本形勢(shì)，這意味著“家門口養(yǎng)老”的相關(guān)配套將成為養(yǎng)老消費(fèi)市場(chǎng)的重要部分，而“上門養(yǎng)老服務(wù)”或成為新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。在少子化、老齡化的趨勢(shì)下，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)需要統(tǒng)籌不同的社會(huì)系統(tǒng)，推進(jìn)養(yǎng)老人才隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展壯大，為家庭各方成員提供整體性服務(wù)。我國老齡人口具有高度異質(zhì)性，代際差異顯著，核心需求層次多、多樣性強(qiáng)等特點(diǎn)。當(dāng)前，我國老年群體年齡跨度大，他們的成長經(jīng)歷交疊于新中國成立以來社會(huì)變遷的不同階段，因而在教育文化程度、財(cái)富積累等個(gè)體特征以及消費(fèi)習(xí)慣、需求偏好等行為特征方面均形成了高度的異質(zhì)性。面對(duì)如此多層次和多樣化的差異性需求，目前銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的供給體系尚不完善，大部分健康養(yǎng)老產(chǎn)品同質(zhì)化程度較高，適老化也并不充分，在研發(fā)和應(yīng)用豐富度上尚有很大提升空間。要發(fā)掘銀發(fā)經(jīng)濟(jì)中蘊(yùn)含的巨大潛能，需要抓住老齡化相關(guān)需求不斷變化的特性。（取材于高穎《銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇及其布局》）材料二：在很長一段時(shí)間里，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)一直被認(rèn)為是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，但隨著人工智能的快速發(fā)展，科技為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)注入了新活力、新動(dòng)能。2024年12月《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化養(yǎng)老服務(wù)改革發(fā)展的意見》提出，重點(diǎn)推動(dòng)人形機(jī)器人、腦機(jī)接口、人工智能等技術(shù)產(chǎn)品研發(fā)應(yīng)用。為什么要重點(diǎn)推動(dòng)人形機(jī)器人？它在養(yǎng)老服務(wù)中具有怎樣的優(yōu)勢(shì)？首先，人形機(jī)器人環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)，使用中無需對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造，人形機(jī)器人可直接部署為人類設(shè)計(jì)的環(huán)境中。其次，人形機(jī)器人的人類形態(tài)外形更容易被大多數(shù)人，尤其是老年人接受。另外，人工智能在自然語言、機(jī)器視覺等感知智能層面已有較好成果，而人形機(jī)器人無疑是這些成果最理想的載體。從本質(zhì)上看，人形機(jī)器人是一個(gè)典型的“人——機(jī)——環(huán)境”生態(tài)系統(tǒng)，是具身智能的最好體現(xiàn)，它可以通過語音識(shí)別、圖像識(shí)別、姿勢(shì)識(shí)別等技術(shù)與人類用戶進(jìn)行交互，通過傳感器、處理器、執(zhí)行器等技術(shù)感知、響應(yīng)、處理環(huán)境的變化，在真實(shí)復(fù)雜環(huán)境中執(zhí)行人類用戶的指令、完成人類用戶的任務(wù)。從實(shí)踐來看，已有不少企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)開始研發(fā)提供養(yǎng)老服務(wù)的人形機(jī)器人，并取得了諸多進(jìn)展。2024年9月，騰訊RoboticsX實(shí)驗(yàn)室推出了一款名為“小五”的人形機(jī)器人，它可以自主避讓輪椅推動(dòng)過程中遇到的障礙物，還能張開雙臂抱扶輔助老人起身。樂聚與蘇州康養(yǎng)集團(tuán)合力打造護(hù)理場(chǎng)景下的智能感知巡視機(jī)器人，還在訓(xùn)練可以完成送水、送飯、送藥等日常養(yǎng)護(hù)任務(wù)的“夸父”機(jī)器人。復(fù)旦大學(xué)甘中學(xué)教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“光華一號(hào)”養(yǎng)老機(jī)器人，在2024世界人工智能大會(huì)上大放異彩，它不僅能聽懂老人指令，攙扶老人行走，還能讀懂老人的表情并作出情感回應(yīng)。（取材于《深化養(yǎng)老服務(wù)重點(diǎn)推進(jìn)人形機(jī)器人研發(fā)》等多篇文章）材料三：（圖片來源：《2024年中國銀發(fā)經(jīng)濟(jì)行業(yè)深度研究》）4．下列對(duì)三則材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)前，我國老年群體年齡跨度大，在教育程度、財(cái)富積累、消費(fèi)習(xí)慣等諸多因素的共同影響下，形成了我國老年人口高度異質(zhì)性的特點(diǎn)。B．人形機(jī)器人可以通過對(duì)人的聲音、面部表情、體溫變化等的識(shí)別與人類用戶進(jìn)行交互，從而完成人類用戶的命令。C．人形機(jī)器人的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)、形態(tài)更容易被人接受、更適合人工智能成果應(yīng)用等方面。D．三則材料都與養(yǎng)老有關(guān)，材料一側(cè)重于我國人口老齡化與世界同步的共性特征，材料二側(cè)重于人形機(jī)器人的具體研發(fā)實(shí)踐。5．截至材料二發(fā)表時(shí)，以下情況發(fā)生可能最低的是（）

A．老人摔倒在地，騰訊RoboticsX實(shí)驗(yàn)室推出的“小五”避開障礙物到老人身邊，張開雙臂抱扶輔助老人起身。B．老人居家康復(fù)，樂聚與蘇州康養(yǎng)集團(tuán)合力打造的機(jī)器人“夸父”獨(dú)立完成送水、送飯、送藥等日常養(yǎng)護(hù)任務(wù)。C．老人給出命令，復(fù)旦大學(xué)甘中學(xué)教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“光華一號(hào)”機(jī)器人按照老人的命令攙扶老人行走。D．老人以微笑對(duì)機(jī)器人服務(wù)表示滿意，復(fù)旦大學(xué)甘中學(xué)教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“光華一號(hào)”機(jī)器人讀懂這個(gè)表情并給老人回應(yīng)。6．下列對(duì)材料的理解和推斷，最合理的一項(xiàng)是（）

A．養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在很長時(shí)間里被認(rèn)為是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，人工智能的快速發(fā)展，讓養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)規(guī)模逐年擴(kuò)大的新興產(chǎn)業(yè)。B．只有人形機(jī)器人提供養(yǎng)老服務(wù)的大規(guī)模推廣，才能有效地解決我國老齡人口核心需求層次多、多樣性強(qiáng)的問題。C．人形機(jī)器人可以在真實(shí)復(fù)雜環(huán)境中執(zhí)行人類用戶的指令、完成人類用戶的任務(wù)，這意味著，人形機(jī)器人有可能實(shí)現(xiàn)在養(yǎng)老服務(wù)中的全場(chǎng)景應(yīng)用。D．近年來，中國智慧養(yǎng)老市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但2021年以后增速明顯減緩，可見人形機(jī)器人市場(chǎng)前景堪憂。三、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。藝之興也，其由民心之有智乎？造藝者，將以有理乎民。生而心知物，知物而欲作，欲作而事繁，事繁而莫之能理也。故圣人因智以造藝，因藝以立事，二者近在乎身，而遠(yuǎn)在乎物。藝者，所以旌智飾能、統(tǒng)事御群也，圣人之所不能已也。藝者，以事成德者也；德者，以道率身者也。藝者，德之枝葉也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不獨(dú)立。木無枝葉則不能豐其根干，故謂之瘣；人無藝則不能成其德，故謂之野。若欲為夫君子，必兼之乎。先王之欲人之為君子也，故立保氏[1]掌教六藝，一曰禮，二曰樂，三曰射，四曰御，五曰書，六曰數(shù)。大胥掌學(xué)士之版，春入學(xué)，舍采[2]，合萬舞，秋班學(xué)，合聲，諷誦講習(xí)，不懈于時(shí)。故《詩》曰：“菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀?！泵烙翰模洫q人之于藝乎？既修其質(zhì)，且加其文，文質(zhì)著然后體全，體全然后可登乎清廟，而可羞乎王公。故君子非仁不立，非義不行，非藝不治，非容不莊，四者無愆，而圣賢之器就矣?！兑住吩唬骸案挥兄^大業(yè)。”其斯之謂歟？君子者，表里稱而本末度者也。故言貌稱乎心志藝能度乎德行美在其中而暢于四支純粹內(nèi)實(shí)光輝外著。孔子曰：“君子恥有其服而無其容，恥有其容而無其辭，恥有其容而無其行?！惫蕦氂裰酵聊颈貪?，盛德之士文藝必眾?？鬃臃Q安上治民莫善于禮，移風(fēng)易俗莫善于樂。存乎六藝者，著其末節(jié)也。夫陳籩豆、置尊俎、執(zhí)羽籥、擊鐘磬、升降趨翔、屈伸俯仰之?dāng)?shù)也，非禮樂之本也。禮樂之本也者，其德音乎？《詩》云：“我有嘉賓，德音孔昭。示民不佻，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式宴以敖。”此禮樂之所貴也。故恭恪廉讓，藝之情也；中和平直，藝之實(shí)也；齊敏不匱，藝之華也；威儀孔時(shí)，藝之飾也。通乎群藝之情實(shí)者，可與論道；識(shí)乎群藝之華飾者，可與講事。事者，有司之職也；道者，君子之業(yè)也。君子兼之，則貴也。藝者，心之使也，仁之聲也，義之象也。故禮以考敬，樂以敦愛，射以平志，御以和心，書以綴事，數(shù)以理煩。敬考則民不慢，愛敦則群生悅，志平則怨尤亡，心和則離德睦，事綴則法戒明，煩理則物不悖。六者雖殊，其致一也。其道則君子專之，其事則有司共之，此藝之大體也。（取材于徐干《中論》）注釋：【1】保氏：古代以禮義匡正君王、教育貴族子弟的官員?！?】舍采：古代學(xué)子入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的儀式。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．而可羞乎王公使……羞愧B．四者無愆過失C．我有旨酒香醇D．志平則怨尤亡通“無”，沒有8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A．其由民心之有智乎其稱文小而其指極大B．因藝以立事因人之力而敝之C．諷誦講習(xí)，不懈于時(shí)不拘于時(shí)，學(xué)于余D．故寶玉之山土木必潤不知老之將至9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A．故言貌稱乎心/志藝能度乎德/行美在其中/而暢于四支純粹/內(nèi)實(shí)光輝外著B．故言貌稱乎心志/藝能度乎德行/美在其中/而暢于四支純粹/內(nèi)實(shí)光輝外著C．故言貌稱乎心/志藝能度乎德/行美在其中/而暢于四支/純粹內(nèi)實(shí)/光輝外著D．故言貌稱乎心志/藝能度乎德行/美在其中/而暢于四支/純粹內(nèi)實(shí)/光輝外著10．對(duì)文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中“六藝”與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”所指不同。B．“我有嘉賓”出自《詩經(jīng)·鹿鳴》，曹操《短歌行》中引用這句詩表達(dá)對(duì)人才的思慕。C．文中“文”“質(zhì)”的含義與《論語》中“文質(zhì)彬彬”中“文”“質(zhì)”含義不同。D．文中《易》指《周易》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。11．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以樹木根干和枝葉的關(guān)系為喻，強(qiáng)調(diào)二者不可偏廢。藝是德行的枝葉，德行是人的根本。想要成為君子，要兼?zhèn)涞潞退?。B．學(xué)生春季入學(xué)，先祭祀先圣先師，再學(xué)習(xí)舞蹈使動(dòng)作整齊又符合音樂節(jié)奏，到秋季區(qū)分才藝高下。C．作者看來，擺放禮器、演奏樂器、登高趨下疾行騰躍、屈曲伸舒俯身仰首這些技藝，都不屬于禮樂范疇。D．禮用來促進(jìn)敬肅，樂用來勉勵(lì)仁愛，射來使心志平和，御來使心境平和，書用來記敘事情，數(shù)用來梳理煩難。六藝雖各有側(cè)重，但最終目的都是一樣的。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）藝者，所以旌智飾能、統(tǒng)事御群也，圣人之所不能已也。（2）孔子稱安上治民莫善于禮，移風(fēng)易俗莫善于樂。13．這篇文章對(duì)今日人才培養(yǎng)有何啟示？四、詩歌鑒賞(★★★★)14.閱讀下面兩首詩，按要求作答。得盧衡州書因以詩寄①柳宗元臨蒸②且莫嘆炎方，為報(bào)秋來雁幾行。林邑③東回山似戟，牂牁南下水如湯。蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。非是白蘋洲畔客，還將遠(yuǎn)意問瀟湘。感遇④張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深。運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？【注】①這首詩作于元和十一年秋。居官衡州的盧姓友人寫信給謫居柳州的柳宗元，抱怨所在的衡陽氣候炎熱難耐，作者寫詩勸慰。②臨蒸：衡陽舊名。③林邑、牂牁都借指柳州的景象。④唐玄宗開元二十九年，張九齡由尚書右丞相被貶荊州長史。(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．柳詩頷聯(lián)寫山勢(shì)若戟、水流似湯，作者借林邑與牂牁寫柳州的環(huán)境險(xiǎn)惡。B．柳詩尾聯(lián)寫收到友人來信時(shí)作者正立于瀟湘之畔，心隨江水，思念友人。C．張?jiān)娛拙洹敖?jīng)冬猶綠林”，一個(gè)“猶”字，充滿了對(duì)丹橘的贊美之意。D．張?jiān)姟斑\(yùn)命”兩句寫命運(yùn)的好壞只是因?yàn)樵庥龅牟煌?，其中的道理?shí)在難以捉摸。(2)兩首詩中，“橘”所起的作用并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、名篇名句默寫(★★)15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）從古至今，選賢任能是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的根本，人才的重要性不言而喻。古詩文中常有尊重賢才、禮遇賢才的句子，比如《六國論》中“____________，____________”。（2）《紅樓夢(mèng)》中晴雯臨死前“一夜叫的是娘”，讀到這一段時(shí)，人們唏噓悲嘆的同時(shí)也不禁想起《史記·屈原列傳》中的句子“____________，___________”。（3）在“百鳥清音”歌會(huì)上，小明準(zhǔn)備改編含有各種鳥的詩詞，來完成一首歌曲串燒。李白《蜀道難》中“_______________”一句和杜甫《蜀相》中“______________”一句，都是他可以選擇的詩句。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。微雨宿澠池吳伯簫（1）旅途里遇見陰雨連綿的天是很惹人煩厭的，無論是大雨滂沱，還是細(xì)雨霏微。這真是既悒郁，又無聊?？墒恰拔汲浅隂泡p塵”，也有像渴久了的禾稼一樣，枝葉被絲絲細(xì)雨越澆越青翠，疲困的旅客經(jīng)了雨打才精神抖擻起來?！且刮液图玖昃褪且院笠环N情景宿在澠池。（2）一九三九年春的一天，小雨淅淅瀝瀝。我們路過時(shí)，澠池正是前方的后方重鎮(zhèn)：若太行山脈和太岳山脈所縱橫織成的游擊區(qū)比就一片網(wǎng)狀葉，澠池通垣曲的大路就不多不少是一莖葉柄。又比如是通水的棧橋，從這里再邁一腳你就可跳入澎湃洶涌的海。游擊隊(duì)像魚在深淵，你可以恣意活躍游泳。（3）我們那次是帶著復(fù)雜的情緒渡黃河的。我們是從火線回來。想想前面還開展著激烈的戰(zhàn)斗，我們卻回來了。仔細(xì)聽不是還聽得見隆隆的炮聲么？有炮聲的地方就免不了有爭(zhēng)奪，有肉搏，有犧牲。將萬千弟兄留在火力網(wǎng)里，倒覺身子的逍遙成了心靈的重負(fù)了。（4）過黃河又適逢夕陽西沉的黃昏時(shí)候。夕陽沒帶走浮云，給黃昏添了幾多風(fēng)味。然而黃河邊的風(fēng)沙忒大，黃河道里的水流忒急，過黃河的人也忒多忒擠了。那蟻聚在渡口兩岸的人群，簡(jiǎn)直像趕市集，連零星小攤都在擺著，支起賬蓬就露宿河邊的也有——倒好，可體會(huì)花木蘭，深夜里聽黃河流水聲濺濺。渡船呢，它載著千鈞萬鈞重量，晝夜穿梭，載回那來的，又送過那去的，是浮橋，又像一道咽喉，它吞咽著各種各樣的食物：子彈，人馬糧秣。晉東南二十六縣的抗日根據(jù)地借它的滋養(yǎng)才能一天天擴(kuò)大，一天天堅(jiān)強(qiáng)。也為此，七天走六百里山路之后，我們才有緣黑夜摸過黃河，又趁黑夜沾光搭送子彈的回頭汽車。渡船是辛苦的，我祝福撐渡船的舟子。（5）汽車也是辛苦的，九十里一夜要往返四趟。你聽：?jiǎn)琛獑琛郎弦粋€(gè)山頭它不也得喘幾次么？汽車司機(jī)完全憑了車前的兩只大眼在漆黑的夜里摸索著上山下山，他們不但出力，連睡眠都捐獻(xiàn)了，那應(yīng)是戰(zhàn)士也是英雄的行徑?？墒潜冗@更苦的還有牛車呢。輪子轉(zhuǎn)在懸崖上，應(yīng)了空谷慢吞吞叫著“剝蓬剝蓬”。牲口是要吃夜草才肥的，為了趕道，又為了怕白晝轟炸，它們卻不得不伴了無眠的車夫在深夜的郊野里冒了霜露風(fēng)雨打長更?！拔梗窟呑?！”在汽車司機(jī)不耐煩的叱喝聲里我注意到那些人、車輛、牲口的憧憧黑影了。常常是氣喘吁吁地?fù)茉诼愤呎径ㄖv、百輛……我想問：“老鄉(xiāng)，瞌睡嗎？”汽車卻匆匆擦過了。（6）汽車開進(jìn)澠池城，正好午夜。因?yàn)槭恰吧幽_”，汽車將我們甩在街上就走了。半夜里的澠池城沉靜得像一座墳?zāi)?，一切都酣睡了，我們便無形中變成了兩只游蕩的鬼影。只有街盡頭一個(gè)唯一賣零食的老頭兒在一盞燈籠的微光中吆喊的聲音：“熱餛飩開鍋！”“湯圓哩，熱的！”也空寂得像在縹紗的夢(mèng)中。忽然身上濕漉漉的，破軍衣覺得有點(diǎn)涼了，便索性將行李交給空曠的長街，我們且去吃宵夜。一壁和賣零食的老頭兒打著問訊，一壁抬頭望望陰霾的天空，仿佛覺得天不會(huì)亮了似的，更加感到了夜景的凄清。（7）聽說兵站就在左近，待要找時(shí)，卻十扣街門九不開了。那有什么辦法？就在寂寞的街上兩人并肩靠了并不大的行李卷坐到天亮也好吧，火線上打埋伏還不都是一枝槍伴你露宿么。忽然背后“支幽”一聲門響，經(jīng)過了簡(jiǎn)短的幾句問答我們卻被一個(gè)姓劉的帶進(jìn)了“交通飯莊”。替我們打開一間小小的客房，頻頻說著：“咱們是一家，不要客氣！”為什么客氣？原來他是店主東，是退伍軍人?！敖煌埱f”是新開張的，房間里，床、桌、盆架，仿都市風(fēng)光安置，素樸，也雅潔。葦席作隔壁，和另一家旅客可以息息相通。實(shí)在有些倦了，照行軍規(guī)矩擦擦臉、洗洗腳，李陵占床，我用一張席打一個(gè)地鋪，便草草就睡了。窗外開始落著淅淅颯颯的微雨。（8）被點(diǎn)滴的雨聲催著，天一亮，我就醒了。起來吧，地鋪也太潮了。陰雨天是不必跑警報(bào)的，且出去看看澠池街市，夜里的死城，早晨又活了。踏著一街泥濘，來往的人還是極雜沓的。油條燒餅鋪擁擠著，雜貨店也都排比地開門了。貨品呢，洋磁茶缸、暖水壺、虎標(biāo)萬金油，多是行旅軍人應(yīng)用的什物。大門面的竟有金字紅漆招牌的“江蘇同鄉(xiāng)樓”，街上房舍，有些被炸了，但殘磚敗瓦上支一架草棚也還有人在那里過活謀生。舊枝斷折的地方往往跟著發(fā)出更茂密的新芽來，這正是老樹的榜樣。（9）熱鬧的街道拐角處，茶館里在唱河南墜子。河南墜子，調(diào)子有些魔力。你看那滿座的各色軍人，吸著賤價(jià)的香煙，剝著花生、瓜子，還沒耽誤了向清唱的姑娘喝彩鼓掌。在街上冒著細(xì)雨，擁在茶館門口的也有不少讀書人在那里湊趣“掛對(duì)子”。群眾、士兵，在新組織的劇團(tuán)不夠分配、電影演映又推行不到前方的時(shí)候，教他們天天在彈雨里洗浴的人怎樣解脫那過分緊張的心情呢？有二胡，有梆子，有梨花簡(jiǎn)已是娛樂了；更何況還有“開口不把別人講，表一表張君瑞去借西廂”呢？澠池，大家不過從這里過路，一宿半日就要走的。后方的到前方去，前方的回后方來，歇歇腳，打打尖，“一切為了前方”。人們都太匆忙?。?！嗚！火車的汽笛響了，車廂里不有新軍三旅，軍火一萬二千箱嗎？是火線上的糧食，火線上的生命啊，又該汽車、牛車、運(yùn)輸?shù)拿穹蛞徽镜挂徽?，晝夜奔忙了。?0）澠池長安道上，依舊細(xì)雨霏微。我的思緒也跟了雨，跟了轆轆的車聲拖得更遠(yuǎn)更長了。一九四〇年六月三十日，楊家?guī)X（有刪改）16．下列文中涉及的字形和加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是（）

A．滂沱páng露宿淅淅瀝瀝lìB．悒郁yì賬篷細(xì)雨微霏fēiC．雜沓tà恣意人馬糇秣mèiD．澠池miǎn酣睡氣喘吁吁xū17．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．文章通過對(duì)游擊隊(duì)、汽車司機(jī)、牛車夫等人物的細(xì)膩描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代下人們的狀態(tài)。B．第二段畫線句用比喻手法，將游擊區(qū)比作網(wǎng)狀葉，澠池大路比作葉柄，凸顯澠池的戰(zhàn)略位置。C．第五段畫線句子既寫出了交通的繁忙和壓力，也凸顯了汽車司機(jī)的煩躁和冷漠。D．第九段畫線句描寫了茶館的熱鬧場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)人們?cè)趪椅ｋy中還佴于享樂的不滿。E．文章語言平淡質(zhì)樸，在生活化的場(chǎng)景傳遞著革命樂觀主義精神，具有鮮明的寫實(shí)主義風(fēng)格。18．賞析文章第六段畫波浪線的句子。19．微雨中趕路、夜宿，本應(yīng)該讓人疲憊不堪，作者為什么說“疲困的旅客經(jīng)了雨打才精神抖擻起來”