2024-2025學(xué)年安徽省合肥市六中高一下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原歌唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)?！澳救~”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。②“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？這里關(guān)鍵顯然在“木”這一字。③首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》）。這里的“高樹多悲風(fēng)”并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。④要說明“木”字何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征。⑤“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，這是一個典型的清秋的性格。⑥“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：①林庚先生的《說“木葉”》開頭引用屈原《九歌》的名句，說明“木葉”已成為詩人筆下頗受鐘愛的形象。對于為什么會造成這種詩歌語言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個“木”字：“它仿佛本身就含有一個落葉的因素”，這是“木”的第一個藝術(shù)特征。②林先生認(rèn)為要說明“木”何以有這個特征，就涉及詩歌語言的暗示性問題：“木”在作為樹的概念的同時，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到了樹干。林先生還談到了“木”的第二個藝術(shù)特征：“木”所暗示的顏色?！澳尽笨赡苁峭钢S色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。③但筆者認(rèn)為這樣說并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹。人們看到“樹”首先想到的也是一棵樹。由“木”想到“木頭”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩人寫詩時恐怕不是如此，至于由“木”想到門栓等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干燥之感”，也顯得同樣牽強(qiáng)。④那么，是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個落葉的因素，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明并非如此簡單?！澳尽迸c秋天并無必然聯(lián)系。比如陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。⑤另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，與“葉都帶密密層層濃蔭的聯(lián)想”呢？事實證明不是這樣。詩中寫秋天的情景，并不乏用“樹”的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”，用的就是“樹影”而非“木影”。⑥可見“木”也可以是充滿活力，枝繁葉茂的，而“樹”也可能是葉落飄零，只剩下光禿禿的樹干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。此詩“樹”“木”對舉，和林先生的說法恰恰相反：行將枯萎的樹不用“木”而用“樹”，生機(jī)勃勃的樹不用“樹”卻用“木”。⑦因此，古人詩句詠及樹的形象，或用“木”，或用“樹”，而不大可能有林先生所說的那么多差別和講究，本來并不復(fù)雜的道理，我們不必想那么深奧，“木葉”和“樹葉”在形象上并沒有什么差別。⑧至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”，筆者認(rèn)為可以這樣解釋，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因為“木”字在書面語中用得較多，“樹”字在口語中用得多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李睿《也說“木葉”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．材料一詩歌語言具有暗示性，我們不會察覺它的存在，只有敏感而有修養(yǎng)的詩人才能意識到，并用它來成就豐富多彩的詩歌世界。B．材料一在“木”和“樹”的對比分析中把論證推向深入，進(jìn)而引出詩歌語言中暗示性的問題。C．材料二認(rèn)為人們見到“木”首先想到的是樹，由“木”想到“木頭”，是現(xiàn)代人的聯(lián)想，古代詩人寫詩時不是如此。D．材料二認(rèn)為古人寫詩詠樹，用“木”或用“樹”，沒有太多差別和講究，所以“木葉”和“樹葉”在形象上并無差別。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一將“木葉”和“樹葉”進(jìn)行對比，突出了“木葉”比“樹葉”更有落葉的微黃與干燥之感，它還會帶來整個疏朗的清秋的氣息。B．材料一引用“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》），來舉例論證“樹”的形象是飽滿的。C．材料一和材料二都引用詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，但是二者的目的卻并不相同。D．材料二是一篇駁論文，和《拿來主義》一樣先立后破，破立結(jié)合，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)條理清楚。3．下列各項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。（秦觀《三月晦日偶題》）B．“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。”（志南《絕句》）C．“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（杜甫《送韓十四江東覲省》）D．“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！保o名氏《庭中有奇樹》）4．杜甫《登高》中有兩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。請運(yùn)用材料一觀點，說說詩中用“木”的理由。5．請根據(jù)材料二，簡要分析古人喜歡用“木葉”“落葉”而不用“樹葉”的原因。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。生死狙擊余顯斌1他是神槍手，換種說法，也就是狙擊手。2和日軍的狙擊手相遇，是在1943年的一個黃昏。首長說，你的任務(wù)是埋伏在去鹽城的山林中，零打碎敲，干掉過往的日軍。他點頭，拿著他的槍，走了。3在通往鹽城的這條路的叢林里，他的槍下倒下了三十多個日本鬼子。在每一聲槍響后，他都有一種快意：因為，這是一種正義的勝利。4餓吃干糧，渴飲生水，①他如一條蛇，在這片叢林繁茂的地方蟄伏下來，一呆就是五天。5第五天，他仍一如既往地伏在草叢中，眼睛一眨不眨盯著前面的大路。四野里一片寂靜，只有蟲聲在叫，一聲又一聲。突然有鳥兒飛起，飛向遠(yuǎn)處，他神經(jīng)一緊，憑多年的狙擊手生活經(jīng)驗，他感到了危險逼近。6②他一動不動地焊在地上，一根木棍，輕輕挑起自己的軍帽，在草際晃了一下?！芭椤钡囊宦暎弊拥粝?，他的嘴里發(fā)出一聲慘叫。7四野里又恢復(fù)了寂靜，他換個姿勢，仰躺著，努力斜望著槍響的方向，一頂鋼盔晃動一下，收了回去。③他寂然不動，槍如一條蛇，斜斜伸出。8又過了一會兒，一頂鋼盔又晃了一下，他仍不動。9④鋼盔晃啊晃，見沒有動靜，一個人影一閃，站了起來，快得如電光一樣，但他的槍更快，“砰”一聲響了，一聲慘叫，那人倒了下去。10他一哧溜，身子如裝了滑輪一樣滑了很長一段距離，停了下來，靜靜地等著。太陽很大，照在人身上開水一樣滾燙，蠓蟲飛來，叮咬著他的臉、手，奇癢難挨，他伏在地上如一塊石頭，大約過去了兩個小時，一躍而起，向剛才發(fā)出慘叫的地方撲去。11一個日軍狙擊手靜靜躺在地上，一槍洞胸，早已停止了呼吸。12他長長出了一口氣，猛地，他敏銳地聽到“嚓”一聲響，是機(jī)針撞擊聲。還有人！他的身體比腦子的反應(yīng)還要靈敏，一個側(cè)滾，倒了下去，可是，仍慢了一點，一槍打在腿上，鉆心地疼。13但是，更讓他吃驚的是，剛才的槍聲“嗚”的一聲，攝人心魄。14他知道，他遇上了日軍王牌狙擊手小田三郎，這是一個狼一般射手，據(jù)說，他雙眼如鷹，意志如鋼，槍法之準(zhǔn)，從沒虛發(fā)一彈。因此，日軍報紙盛稱他為“皇軍之劍”。更讓人敬畏的是他的槍聲，發(fā)出的不是“砰”的正常聲音，而如鬼嘯一般“嗚嗚”地叫，那是一種經(jīng)過改裝后的槍，它發(fā)出的聲音能分散敵人的精力，更能從精神上震懾人。15小田三郎仗一桿槍，從太平洋諸島打到亞洲，安然無恙。據(jù)情報人員說，這次從太平洋戰(zhàn)場調(diào)來，就是為了專門對付他——皇軍之咒。16是的，日軍給他取了個既敬且畏的綽號——皇軍之咒。意思，一旦撞上他，就如逢著了死神的咒語，逃脫不了。17可是，第一回合，他就負(fù)傷了。他沒想到，那個卑劣的小田三郎，竟然用同伴的生命來引誘他。18他無聲地蜷縮著，鉆入一個自創(chuàng)的工事，這幾天的工作沒有白費(fèi)，終于用上了。他臥下來，綁好繃帶，喝了幾口水，吃了一些干糧。他要養(yǎng)精蓄銳，做好準(zhǔn)備。19他知道，對方也在等待他出現(xiàn)。20很長時間的沉默后，隱隱約約的，他看見一個人站了起來。他笑了，不開槍，“皇軍之劍”不會傻到那個樣子。但是，他的心里感到輕松多了，因為他知道對手埋伏在哪兒了。21那個人站在那兒一動不動，隱隱地，他感到不妙，忙把耳朵貼在地上，輕輕地，有蛇爬行似的聲音向自己這邊靠近。他明白了，狡猾的“皇軍之劍”，以假人吸引自己的注意力，可他自己卻迂回包抄了過來。22他冷冷一笑，也悄悄移動，移向那個假人所在的地方。他想，“皇軍之劍”再狡猾，也不會想到自己去了他的巢穴。自己在那兒等著，守株待兔。23毒日頭下，他睜著眼睛，一眨不眨。24終于，小田三郎出現(xiàn)了，不過，不是一個人，而是兩個人。這家伙甩出了最后一招，不知在哪兒抓來了一個十三四歲小孩，反綁著雙手，讓他在前面走，自己緊跟在孩子后面，彎著腰前進(jìn)。25他出汗了，從軍以來，第一次他不知道如何是好。26“站起來，否則，我就打死他?！绷亮恋奶栂?，一個兇狠的聲音響起。他不動。“嗚”的一槍，孩子一聲慘叫，一個踉蹌，但一晃，又被抓著衣領(lǐng)提起來了。27“站起來！”對方喊，“否則，下一槍就是這小家伙的腦袋?！?8他知道這家伙說到做到，沉思了一會兒，突然大喊一聲，那個孩子聽了，把頭往下一低，“砰”的一槍，一粒子彈從他的槍口飛出，直直地鉆入“皇軍之劍”的額頭。“皇軍之劍”倒下了，這個精通中國話的日本狙擊手至死也不知道對方喊的什么。29但孩子聽得懂，他喊道：“低下頭！”只不過不是國語，而是方言。他知道對手懂得國語，但是初次來到這兒，絕對不懂得當(dāng)?shù)胤窖?。（《金山?012年第8期）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．3段中，“在通往鹽城的這條路的叢林里，他的槍下倒下了三十多個日本鬼子”，突出“皇軍之咒”技藝高超，也為下文他能夠戰(zhàn)勝“皇軍之劍”作了鋪墊。B．5段中，“蟲聲在叫”襯托出了環(huán)境的寂靜，“鳥兒飛起，飛向遠(yuǎn)處”，說明有人來了，驚動了鳥兒，嚇得飛向遠(yuǎn)處。C．10段中，“太陽很大，照在人身上開水一樣滾燙，蠓蟲飛來，叮咬著他的臉、手，奇癢難挨”，環(huán)境的惡劣更能凸顯“皇軍之咒”有著超人的忍耐力。D．25段中，“他出汗了，從軍以來，第一次他不知道如何是好”，真實地再現(xiàn)了“皇軍之咒”在面對強(qiáng)大的敵人時緊張的心理。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①，這是一個比喻句，把他（“皇軍之咒”）比作一條蛇，他像草叢中的蛇一樣悄無聲息，潛伏于叢林繁茂的地方，很難被發(fā)現(xiàn)。B．句子②這是一個比擬句，把“皇軍之咒”當(dāng)作一個焊件來寫，寫出“皇軍之咒”在隱蔽等待時機(jī)時一動不動，沒有聲息。C．句子③這是一個比喻句，把他（“皇軍之咒”）的槍比作一條蛇，他的槍像蛇一樣神出鬼沒，出人意外。D．句子④這是一個借代，“鋼盔”代指那個日軍狙擊手，以物代人，簡潔形象。8．文中第5段到第11段寫了“皇軍之咒”與一個日軍狙擊手（不是小田三郎）的較量，請分析這一情節(jié)安排的作用。9．結(jié)合文本，探究我方狙擊手能夠戰(zhàn)勝敵人狙擊手的原因。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（節(jié)選自《鴻門宴》）材料二：舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。項羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝曰：“無有閉關(guān)事。”項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常蔽之。是日微樊噲奔入營譙讓項羽，沛公事幾殆。先黥布反時，高祖嘗病甚惡見人臥禁中詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎？”高帝笑而起。太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”（節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》，有刪改）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。高祖嘗病A甚B惡見人C臥D禁中E詔戶者F無G得入群臣11．下列對材料中加點的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．材料中的“為”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“由也為之”的“為”意思不同。B．材料中的“因”與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”意思不同。C．材料中的“殆”與《論語》中“思而不學(xué)則殆”中的“殆”意思不同。D．材料中的“適”與《赤壁賦》中“吾與子之所共適”中的“適”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．劉邦面見項羽時，樊噲闖入營帳，吃肉喝酒后將項羽比作秦王，對項羽進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé)。B．樊噲原以殺狗賣肉為生，后跟隨劉邦在豐縣起兵，攻取沛縣，于是劉邦讓樊噲做了舍人。C．當(dāng)劉邦生病時，樊噲徑直入宮，面見劉邦，邊哭邊回憶當(dāng)年的壯舉，并以趙高自比，使劉邦振作起來。D．樊噲出身市井平民，之后隨軍打仗而垂名漢廷，德流子孫。司馬遷對此表示十分驚異。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（2）方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？14．樊噲作為追隨劉邦的名將之一，在以上兩則材料中表現(xiàn)出怎樣的性格特征？請簡要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金陵酒肆留別李白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬①壓酒②勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？注釋：①吳姬：吳地女子。這里指酒店中的侍女。②壓酒：用米釀酒，將熟時將酒汁壓出。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句用“柳花”暗示時當(dāng)暮春，一個“香”字，把店內(nèi)店外連成一片，同時又帶出第二句：酒店侍女壓出新酒捧來勸客。兩句詩意象豐美，為下文抒情蓄勢。B．金陵的年輕朋友來為詩人送行，相送者殷勤勸酒，告別者“欲行不行”，詩人用“各盡觴”三字將雙方的離愁別緒化虛為實，體現(xiàn)于人物行動之中。C．面對美麗的江南風(fēng)物和朋友們的盛情挽留，詩人觸景生情，通過就地取譬、設(shè)問比較，言有盡而意無窮，給人以想象的空間，有強(qiáng)烈的感染力。D．此詩雖只有短短六句，卻構(gòu)思巧妙，飽滿酣暢，悠揚(yáng)跌宕，語言清新流利，具有質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。16．有人評價本詩最后兩句與“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之手法有異曲同工之妙。請分析其妙處。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子點評子路，指出其不謙虛的缺點的兩句是“____________，_____________”。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“____________，_____________”兩句化用竇鞏《南游感興》中“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，寄寓惆悵之情。（3）唐代詩人在寫詩時，常喜歡用自問自答的形式，引發(fā)讀者思考，抒發(fā)強(qiáng)烈情感，增強(qiáng)表達(dá)效果，如“__________?_____________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋，是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大A，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。新中國從B起步，用幾十年時間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了發(fā)展的奇跡，也（甲）。隨著社會主要矛盾的變化，良好生態(tài)環(huán)境成為人民群眾的迫切需要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。①生態(tài)環(huán)境問題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問題。②必須貫徹新發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，③加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，④走