2024-2025學年安徽省安慶市二中高一下學期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在中國文化場域中，“故事新編”是一個經(jīng)久不衰的文學命題。這一文學命題蘊含三個問題，第一個是“故事”從何處取材？第二個是“新”在何處？第三個是如何“編”？神話傳說、民間故事構成了故事的資源寶庫，“新”體現(xiàn)在敘事邏輯的重構、故事背景的時代性、常規(guī)人物的“非?！毙蜗螅囿w現(xiàn)在文化載體的更新?lián)Q代。“編”意味著“如何將一個故事講好”，如何將一個人盡皆知的舊故事講好，如何令觀眾快速接受一個新故事，此乃“故事新編”的難點與重點。國產(chǎn)動畫電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，以舊故事的外殼講述新的精神內(nèi)核，避開舊故事的敘事重心，擴充民間故事留白、打撈神話傳說遺珠，悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索，在舊故事的基礎上進行加工、重塑與反轉。改編經(jīng)典人物的形象是故事新編的難點之一。知名神話傳說人物本身具有強烈的神仙、妖魔身份屬性，故事通常圍繞人妖殊途、人神有別、思凡下界的矛盾展開，人、神、妖界線分明，人物對于自我身份認同也是清晰的。國產(chǎn)動畫電影著眼于改編人物的身份認同，神仙/妖魔在電影語境中成為了普通人，去神化、去妖魔化的最終指向為：人與人性的凸顯與突圍?！笆ァ背蔀橹匦聵嫿ㄈ宋锷矸菡J同的重要邏輯基礎，小白失憶、小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導致了原本的身份認同淡化、消亡或缺失，從而認可自身為人，獲得了成為人生存的可能性。近十年來的國產(chǎn)動畫電影極力擺脫低齡化的固有印象，積極走向更廣闊的年齡輻射層，增添電影中的年輕化因素、青年亞文化元素、時代特色，尋找青年受眾的力量。動畫電影逐漸承載了比兒童化、低齡向更為深刻的價值表達。固然，親情、友情仍是國產(chǎn)動畫電影塑造的重心，但從《魔童降世》到《楊戩》，國產(chǎn)動畫電影在文學改編中面臨著一個相似問題的探討，即大家、大愛與大我和小家、小愛與小我孰輕孰重的問題。國產(chǎn)動畫電影大多取材神話傳說，而這類文本本身蘊含著大家、大愛的價值觀，在改編中電影重新賦予以往故事中的輕重心以價值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應的部分，尊重個體命運、重視個性價值，頗具人文關懷色彩，呼應了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價值體系。（節(jié)選自王天然《故事如何新編？》）材料二：在中國傳統(tǒng)神話的宏大敘事架構中，“道統(tǒng)神權”以其凜然不可侵犯的神圣性鑄就了森嚴的等級秩序。在這種等級秩序下，神權體系對個體生命擁有絕對掌控權，即使是看似恣意妄為的反叛者，最終都在宿命輪回中完成對既定秩序的回歸。然而，近年來中國動畫電影，通過對傳統(tǒng)神話權力結構的大膽顛覆，完成對權威敘事的深度解構。在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為“魔丸”轉世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背離了傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運，本質(zhì)上這是對宿命論背后權力邏輯的公然反叛；而對天劫咒的反抗，則是個體意識覺醒后對神權秩序發(fā)起的強力沖擊，凸顯了現(xiàn)代語境下個體自由意志的覺醒與對傳統(tǒng)束縛的掙脫。《哪吒之魔童鬧?！穭t在這個基礎之上，構建了一個更為宏大的世界，通過深入刻畫龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權謀算計，進一步解構了神話的權力結構。無量天翁，作為備受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打著修仙強教的旗號，但是背地里做的都是傷害無辜、涂炭生靈之事。神話傳說中的英雄故事是宇宙與文化所共有的主題，中國神話傳說中的哪吒形象無疑象征著勇敢、正義、反叛等精神特質(zhì)，對哪吒的英雄崇拜，作為一種集體無意識的文化表征，深植于人類精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童鬧海》的創(chuàng)作者另辟奇徑，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，采用“反英雄”的敘事策略，將哪吒塑造為一個被偏見與歧視所困的“他者”。此角色在身份建構過程中既遭遇著來自社會結構的暴力規(guī)訓，又面臨著自我覺醒的艱難抉擇，正是在這種極端困境與頑強抗爭的張力之間，哪吒釋放出震撼人心的英雄氣魄與人性光輝，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構與大膽超越。從前作的“是魔是仙我自己說了才算”的主體宣言到續(xù)作的“小爺是魔那又如何”的自我擁抱，哪吒不僅在話語層面否定了權力體系的合法性，更通過“浴火重生”的具身實踐重構了新的意義網(wǎng)絡，實現(xiàn)了個體的精神突圍。傳統(tǒng)神話的講述往往建立在二元對立的關系之上。“新神話”動畫電影的敘事打破了這種基于“正邪”“善惡”的二元對立模式，故事矛盾的核心集中在“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”之上，情節(jié)展開的動力聯(lián)系著角色的自我選擇，人物關系的設置也有了新的突破。《哪吒之魔童鬧?！分心倪概c敖丙的對立關系因混元珠的設定被顛覆，原本哪吒（善）/敖丙（惡），被置換為哪吒（魔）/敖丙（靈）。片中人物形象塑造上的反轉，即“丑”化的、“煙熏妝”哪吒與溫文爾雅、器宇軒昂的翩翩公子敖丙，改寫了傳統(tǒng)影視劇“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉化的雙雄結構讓人物的關系變得更為復雜和立體。（選自周星，吳英華《<哪吒之魔童鬧海>的創(chuàng)造性分析》李妮鄉(xiāng)《國產(chǎn)“新神話”動畫電影的敘事策略與美學呈現(xiàn)》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“故事新編”作為文學命題，其經(jīng)久不衰源于神話傳說、民間故事等豐富的資源，它們?yōu)閯?chuàng)作提供了無盡的源泉。B．小白失憶、小青失法等例子說明，“失去”讓經(jīng)典神話人物拋棄原本的神仙或妖魔身份，變?yōu)槠胀ㄈ恕．在中國傳統(tǒng)神話的敘事架構中，對道統(tǒng)神權所鑄就的森嚴等級秩序的反抗沒有成功的例子。D．“我命由我不由天”的宣言，凸顯了個體自由意志的覺醒，使得影片進一步解構了神話的權力結構，構建了一個更為宏大的世界。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列推測和說法不正確的一項是（）

A．“悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索”能夠打破觀眾對舊故事的固有認知，為故事帶來新的發(fā)展方向，帶給觀眾別樣的體驗。B．國產(chǎn)動畫電影積極擺脫固有印象，增添年輕化等元素，這表明隨著社會發(fā)展和觀眾需求的變化，動畫電影需要不斷拓展受眾群體和深化價值表達。C．在描述《哪吒之魔童鬧?！分腥宋锖颓楣?jié)時，運用“浴火重生”“具身實踐”等詞語，增添了表達的生動性與專業(yè)性。D．創(chuàng)作團隊在構思《哪吒之魔童鬧海》的哪吒形象時，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，這是對傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆。3．下列說法中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．動畫電影《姜子牙》中，姜子牙發(fā)現(xiàn)所謂的“天道”背后隱藏著元始天尊為了三界平衡而犧牲無辜的權謀算計。B．電視劇《滿江紅》中，岳飛在面對朝廷內(nèi)部奸臣阻撓和不合理命令時，堅持抗金，表現(xiàn)了其刻在血脈里的抗爭精神。C．動畫電影《西游記之大圣歸來》中，孫悟空不再是傳統(tǒng)意義上神通廣大的齊天大圣，而表現(xiàn)出了失意、怯懦、糾結等性格特征。D．學校社團排演的校園話劇，把精衛(wèi)填海的故事改編為精衛(wèi)在填海過程中面臨生態(tài)破壞等現(xiàn)代問題的思考。4．材料一第二段連續(xù)提出三個問題，有什么作用？5．結合兩則材料，簡要概括《哪吒之魔童鬧?！肥侨绾芜M行“故事新編”的。(★★★)閱讀下面的小說，完成下面小題。1985年的莎士比亞朱山坡蛋鎮(zhèn)電影院曾經(jīng)有一段時間門可羅雀。有一天，來了一個長發(fā)及肩的毛頭小子，身材矮小，穿喇叭褲，碩大的墨鏡差不多遮蔽了他瘦削的臉。毛頭小子走進電影院，對經(jīng)理老吳說，我要借你的電影院用用。老吳打量了一番毛頭小子：“你是誰？”毛頭小子說，你聽說過莎士比亞嗎？老吳說，聽說過，但沒見過。毛頭小子說，我原來是鵝鎮(zhèn)的莎士比亞，現(xiàn)在是蛋鎮(zhèn)的莎士比亞。老吳警覺地問，你想借電影院干什么？“不，我們，蛋鎮(zhèn)莎士比亞劇社準備排演一部偉大的戲劇。”這個毛頭小子是蛋鎮(zhèn)中學初三的學生。他的父親朱風光從鵝鎮(zhèn)調(diào)到蛋鎮(zhèn)當衛(wèi)生院院長，所以他也跟著轉學，成為蛋鎮(zhèn)的莎士比亞，并且成立了蛋鎮(zhèn)莎士比亞劇社。莎士比亞抽的煙是萬寶路，這讓老吳瞠目結舌?！安话捉瑁覀兣叛菀淮?，給電影院50塊錢?！崩蠀菑纳勘葋喪掷锝舆^一條結實的萬寶路后，老吳謹慎地答應了他的請求?！拔耶斎恢С帜贻p人的事業(yè)?！边@一天中午，莎士比亞帶著五個毛頭小子和三個稚嫩的女學生興沖沖地來到了電影院。十幾個穿著時尚的男女中學生在臺后常常打情罵俏，發(fā)出陣陣浪笑，這讓老吳不得不保持警惕。如果不是因為近來電影院過于冷清，老吳斷不會把場地租給莎士比亞。每次指揮排演的時候，老吳自始至終盯著，一言不發(fā)。莎士比亞要跟老吳好好談一次?！袄蠀?，你了解《哈姆雷特》嗎？”“我什么都知道。但我誰都不相信?！薄谤Z鎮(zhèn)、平谷鎮(zhèn)還有白馬鎮(zhèn)的老百姓都已經(jīng)見識到了偉大的戲劇《哈姆雷特》，我也要給蛋鎮(zhèn)人民也見識見識。”莎士比亞說。老吳說，那你現(xiàn)在就讓他們見識，從排練開始。莎士比亞是靠物質(zhì)誘惑他的同學來排演《哈姆雷特》的。據(jù)說，每排演一次，每一個學生演員可以拿到三塊錢。誰也無從知道他的錢從哪里來。有人說，他的錢是從他的父親朱風光那里硬要來的。我不覺得莎士比亞是一個壞小子，他只是有一個奇怪的理想。每一個孩子心里都有稀奇古怪的想法。比如我從小就立志當一名攝影師，但遭到了差不多全鎮(zhèn)人的譏笑。因為我就是大家眼中的“小混混”，我家窮得連拍一張照片的錢都沒有，遑論購買一臺照相機。他對主演的表演極其挑剔、苛刻，吹毛求疵?！拔医o了你錢。你給我演好點，我不想給蛋鎮(zhèn)人民看到狗屎一樣的哈姆雷特?！鄙勘葋営幸恢黄恋暮ｚt牌照相機。他拍了很多劇照，張貼在電影院海報墻上，吸引了不少人的目光。我想摸摸他的照相機。他不同意。我說，你給我拍一張照片總可以吧？莎士比亞說，膠卷很貴的。但他還是很勉強地給我拍了一張?！白鳛榛貓?，你必須在我的戲里免費演一個角色?！鄙勘葋喒唤o我弄到了一個角色，讓我演給哈姆雷特提靴子的仆人?！豆防滋亍吩诘版?zhèn)越來越出名了，幾乎家喻戶曉，連小混混們都開始談論哈姆雷特?！笆裁磿r候才能正式上演呀？”“國慶節(jié)正式上演！”莎士比亞說。國慶節(jié)轉眼便要到了。國慶節(jié)的前一天下午，我們在電影院作了最后一次排演，莎士比亞一反常態(tài)，不吝用最好聽的詞語贊揚了我們的表演。可是，老吳給我們出了難題。如果今天莎士比亞不交清租金欠款，明天休想推開電影院的大門。莎士比亞對我們說：“錢的問題我來解決，明天首演如期進行，一切按計劃進行。明天將是蛋鎮(zhèn)史上最偉大的一天?！钡诙煲辉?，很多人早早便來到了電影院。令我驚喜的是，電影院的大門是敞開著的，老吳笑容可掬地站在門口，右手里揣著一把鈔票。莎士比亞在電影院后臺等著我們。他的臉上洋溢著好事將至的亢奮，一一給學生們發(fā)錢：“加油！”話劇按時開始。一切都十分順利。觀眾的熱情和專注出乎意料，沒有人喝倒彩，也沒有哄笑，連吹口哨都沒有。演出落下帷幕，觀眾發(fā)出暴風驟雨般的掌聲和歡呼聲。我看到了父親在向我招手，臉上洋溢著久違的笑容。這一次，他斷不會罵我“廢物”。這是偉大的一天。但當全體演職人員集體出來謝幕的時候，唯獨沒見莎士比亞。有人小聲告訴我，剛才警察闖了進來，將莎士比亞抓走了?！白蛲恚碎_了蛋鎮(zhèn)衛(wèi)生院財務室的保險柜……”首演即成絕唱。大概是三個月后，臨近春節(jié)了。莎士比亞突然出現(xiàn)在我的面前。莎士比亞說，我爸墊了衛(wèi)生院財務室的錢……我在派出所關了一些時間。我要離開蛋鎮(zhèn)了?！盎氐侥銒寢屔磉?？”莎士比亞說，不是，天下之大，哪我都能去……他從脖子上取下照相機遞給我：“這個送給你?！蔽一炭值赝妻o。在我眼里，一部照相機的價值相當于半個蛋鎮(zhèn)?！澳憬o哈姆雷特提靴演得很好，這是你應得的?！鄙勘葋喺f，“莎士比亞原著中沒有提靴人的角色，你幫助我完成了一次偉大的創(chuàng)新?！鄙勘葋喺f：“我們不能只看眼前。我們二十年后見?！焙芸?，我成了蛋鎮(zhèn)最好的照相師，幾乎所有的人都希望我給他們照相。我十分期待二十年后與莎士比亞相見。（有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容的理解不正確的一項是（）

A．小說以“1985年的莎士比亞”為題，交代了時間和人物，點明了小說發(fā)生的時代背景，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．莎士比亞能夠租影院排演劇目，與做衛(wèi)生院院長的爸爸對他的經(jīng)濟支持分不開，即使出事后爸爸還為他墊付了錢。C．莎士比亞請求租用電影院，老吳說“我當然支持年輕人的事業(yè)”，其實老吳心口不一，后來又給莎士比亞出了難題。D．毛頭小子排演世界名著，未見識過話劇的蛋鎮(zhèn)人熱情空前，反映了改革開放初期國人精神面貌與文化需求的新變化。7．下列對小說相關藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇對莎士比亞的外貌描寫，不僅體現(xiàn)了他的鮮明個性，而且反映了那個年代新潮青年的時尚追求。B．小說選取那個年代稀有的文化場所電影院作為活動場景，既有利于情節(jié)的集中和展開，也利于表現(xiàn)主題。C．小說采用補敘方式，交代人物身份，對支付演出費用做了補充說明，為后文情節(jié)作鋪墊，使結構更嚴密。D．小說莎士比亞與“我”告別這一情節(jié)，既交代人物命運，又豐富了人物形象，給讀者留下了想象的空間。8．如何理解“這是偉大的一天”？9．“我”在小說中雖然出現(xiàn)較晚，但有重要作用，請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。三十六年，晉公子重耳過，文公弗禮。文公弟叔詹曰：“重耳賢，且又同姓，窮而過君，不可無禮?！蔽墓唬骸爸T侯亡公子過者多矣，安能盡禮之！”詹曰：“君如弗禮，遂殺之；弗殺，使即反國，為鄭憂矣?！蔽墓ヂ?。三十七年春，晉公子重耳反國，立，是為文公。秋，鄭入滑，滑聽命，已而反與衛(wèi)，于是鄭伐滑。周襄王使伯服請滑。鄭文公怒惠王之亡在櫟，文公父厲公入之，而惠王不賜厲公爵祿，又怨襄王之與衛(wèi)滑，故不聽襄王請而囚伯服。王怒，與翟人伐鄭，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔鄭，鄭文公居王于汜。三十八年，晉文公入襄王成周。四十一年，助楚擊晉。自晉文公之過無禮，故背晉助楚。四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者，及文公過時之無禮也。初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時蘭事晉文公甚謹愛幸之乃私于晉以求入鄭為太子。晉于是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽巨，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹，詹死而赦鄭國，詹之愿也?！蹦俗詺ⅰ｀嵢艘哉彩c晉。晉文公曰：“必欲一見鄭君，辱之而去。”鄭人患之，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也?！鼻乇T。晉文公欲入子蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸曰：“吾聞姑姓乃后稷之元妃，其后當有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，余庶子無如蘭賢。今圍急，晉以為請，利孰大焉！”遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。（節(jié)選自《史記·鄭世家》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。時A蘭事晉文公B甚謹C愛D幸之E乃私于晉F以求G入鄭H為太子。11．下列對文中加點詞語相關內(nèi)容解說，不正確的一項是（）

A．反，通“返”。和《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”中的“反”意思相近。B．與，指親附。和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“吾與點也”中的“與”意思相同。C．賜，指賞賜。與《燭之武退秦師》“且君嘗為晉君賜矣”中的“賜”詞性不同。D．蚤，同“早”。與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“蚤”意思相同。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．“晉公子重耳過，文公弗禮”，就是《燭之武退秦師》中的“無禮于晉”，是秦晉聯(lián)軍圍攻鄭國的主要原因之一。B．鄭國攻打滑國時，周襄王派伯服為滑國說情，鄭文公不僅沒有聽從襄王的講情，反而還扣押了伯服，惹惱了襄王。C．晉國希望抓住叔詹羞辱并殺死他，因此聯(lián)合秦國一起攻打鄭國，困難當頭，叔詹主動赴死，以解決鄭國此次危機。D．鄭國的公子子蘭能夠回國，并被鄭文公立為太子，是因為外有晉文公武力脅迫，內(nèi)有大夫利用母族優(yōu)勢進言幫助。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鄭人患之，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也?！保?）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）14．選文中晉國撤兵的原因，與《燭之武退秦師》中的有何異同？三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。村居書喜陸游紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生?；庖u人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官賦足，經(jīng)年無吏叩柴荊。15．下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)中的“紅”“白”相互映襯，展現(xiàn)出一幅色彩明麗的自然圖景，描繪出早春鄉(xiāng)間清新的風貌。B．頸聯(lián)與杜甫寫的“潦倒新停濁酒杯”有相似之處，詩人都年老貧困，因而都有一種郁結于心的哀痛。C．尾聯(lián)直抒胸臆，最讓人開心的莫過于賦稅交齊，整年都不會有小吏前來催租。詩人寓居鄉(xiāng)村，關心民生疾苦。D．陸游律詩“凡一草一木、一魚一鳥，無不剪裁入詩”，這首詩體現(xiàn)了詩人對生活的體察入微、精心提煉。16．這首詩頷聯(lián)寫得最為出彩，《紅樓夢》里賈寶玉的丫鬟花襲人名字即化用此句。請賞析頷聯(lián)的精妙之處。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路說，一個夾在大國之間，外有軍隊侵犯，內(nèi)有饑荒的小國，由他治理，比及三年，可以取得“____________，____________”的成績。（2）《桂枝香·金陵懷古》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠，看到深秋時節(jié)金陵山水美景的句子是“____________，____________”。（3）《登岳陽樓》中“____________，____________”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在人工智能篷勃發(fā)展的浪潮中，DeepSeek異軍突起，吸引了眾多關注。DeepSeek，作為一家專注于人工