第1頁/共1頁銀川一中2025/2026學(xué)年度(上)高二第一次月考政治試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單選題(共35題，每題2分，共70分)1.“毋意，毋必，毋固，毋我。”這是《論語》中富有哲理的一句，它簡潔而深刻地傳達(dá)了一種智慧和人生態(tài)度。告誡我們不要隨意猜測，不要絕對肯定，不要固執(zhí)己見，不要自我中心。這四個“毋”，如同四道箴言，指引著我們在人生的道路上不斷超越自我，成就未來。這表明（）。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們對客觀世界的反思②認(rèn)識世界和改造世界都需要哲學(xué)的智慧③哲學(xué)既是世界觀，也是方法論④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的科學(xué)的理論A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.馬克思指出，“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”“哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對的特定體系，而變成面對世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。馬克思的上述主張（）①是基于哲學(xué)正確把握了時代的脈搏②強調(diào)了哲學(xué)應(yīng)堅持理論與實踐的統(tǒng)一③把真正的哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”④認(rèn)為哲學(xué)的使命是指導(dǎo)人們改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.傳統(tǒng)的哲學(xué)思考曾把時間視為一種永恒的、線性的存在，牛頓的經(jīng)典力學(xué)和愛因斯坦的相對論則表明，時間和空間是相對的，與觀察者的運動狀態(tài)息息相關(guān)。物理學(xué)的這些發(fā)現(xiàn)促使哲學(xué)家重新審視時間、空間以及物質(zhì)的本質(zhì)。這表明（）①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②哲學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著具體科學(xué)的進(jìn)步③具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展④科學(xué)的成果能推動哲學(xué)思考的深化A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.古人認(rèn)為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應(yīng)，不可反其道而行之。這表明（）A.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點B.人們不自覺、不系統(tǒng)的世界觀，并不是哲學(xué)C.有什么樣的世界觀，就會形成什么樣的方法論D.哲學(xué)與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)5.愛因斯坦的相對論不僅顛覆了牛頓的絕對時空觀，還引發(fā)哲學(xué)界對“時間”“空間”本質(zhì)的重新審視。哲學(xué)家如漢斯·賴欣巴哈通過分析相對論，提出了因果關(guān)系的相對性，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)形而上學(xué)的絕對性假設(shè)。由此可見（）①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展②自然科學(xué)的重大突破可能會帶來哲學(xué)觀念的變革③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.《列子·周穆王》記載“蕉鹿夢”典故：鄭人打獵得鹿，藏于溝中覆以蕉葉，后忘記藏處，疑為夢境。旁人聽聞此事，按其描述找到鹿，二人爭執(zhí)至官府，法官判定“一人分半”。此故事中，鄭人因記憶偏差將現(xiàn)實經(jīng)歷疑為夢境，旁人卻依其描述找到實物。這一故事（）①已經(jīng)涉及到了哲學(xué)的基本問題②科學(xué)的回答了世界的本原問題③說明現(xiàn)實世界與夢境互為基礎(chǔ)④反映了思維能否正確認(rèn)識存在的問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.下列選項中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是（）①“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”②“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”與“眼開則花明，眼閉則花寂”③“不知周之夢蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”與“形存則神存，形謝則神滅”④“水者何也？萬物之本源也，諸生之宗室也”與“王承天意，以成民之性為任也”A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.南宋孝宗淳熙二年（1175年），朱熹與陸九齡、陸九淵兄弟在江西鉛山鵝湖寺展開為期三天的激烈辯論，中國思想史稱之為“鵝湖之會”。辯論中，朱熹從“理在事先”出發(fā)，提出了“格物窮理”的修養(yǎng)功夫；陸氏兄弟則從“心即理”出發(fā)，認(rèn)為心明則事理自通。從哲學(xué)的基本問題角度看（）①雙方的主要分歧在于是否承認(rèn)存在（物質(zhì)）是世界的本原②朱熹的觀點屬于客觀唯心主義，把客觀精神作為世界的本原③陸氏兄弟的觀點屬于主觀唯心主義，夸大了人的意志的作用④思維與存在是否具有同一性，是程陸雙方辯論的焦點之一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④月食是一種特殊的天文現(xiàn)象，指當(dāng)月球運行到地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區(qū)會因為太陽光被地球所遮蔽，就看到月亮缺了一塊,此時的太陽、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。完成下面小題。9.古代中國人對于月食歷來視為不祥的征兆，認(rèn)為月食是“天狗吞月”，是在懲罰人類。這一觀點在哲學(xué)上屬于（）A.樸素唯物主義 B.機械唯物主義 C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義10.漢朝的張衡第一次解釋了月食成因，他認(rèn)為,當(dāng)日之沖，光常不合者，蔽于地也，是謂暗虛，在星則星微,遇月則月食”。即地球走到月亮的前面把太陽的光擋住了，從而形成月食。這一觀點說明（）①思維能夠正確認(rèn)識存在②存在是思維的反映③思維和存在具有同一性④徹底認(rèn)識世界是不可能的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.下列選項與漫畫《心病》哲學(xué)寓意一致的是（）①杯弓蛇影②草木皆兵③人病則憂懼，憂懼則見鬼出④人神不是別的，就是人本身A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.下列關(guān)于唯物主義的三種基本形態(tài)，表述正確的是（）A.近代形而上學(xué)唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)B.古代樸素唯物主義把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原C.古代樸素唯物主義具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限D(zhuǎn).辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人意識，并能為人的意識所反映的客觀實在13.中國古代哲學(xué)著作《管子》中提出：“水者，何也?萬物之本原也，諸生之宗室也……萬物莫不以生?！睂τ谶@一“水本原說”，下列說法正確的是（）①該觀點認(rèn)為世界是物質(zhì)性的，堅持了唯物主義的根本方向②該觀點表現(xiàn)為一定的機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義③該觀點具有直觀性和猜測性，缺乏近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)和嚴(yán)密的科學(xué)論證④該觀點把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為其是世界的本原A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭作為馬克思主義中國化的偉大實踐，是在馬克思主義中國化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。之所以說中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利，是因為（）①科學(xué)世界觀和方法論對實踐具有決定性作用②堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合③馬克思主義觀點和方法為抗戰(zhàn)提供科學(xué)指導(dǎo)④馬克思主義統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思指出社會生活在本質(zhì)上是實踐的。舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的重要地位和作用，從而不能理解社會存在對社會意識的決定作用，成了不徹底的“半截子”唯物主義。由此可知（）①只有立足于社會實踐，才能理解社會生活的本質(zhì)和規(guī)律②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一③是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性是舊唯物主義和辯證唯物主義的分水嶺④馬克思主義哲學(xué)揭示了哲學(xué)的基本問題是思維與存在何者為本原的問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.《馬克思是對的》這一通俗理論對話欄目播出后，在社會上引起了熱議。面對世界正在經(jīng)歷的百年未有之大變局，馬克思主義哲學(xué)依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是我們的強大思想武器，是因為它（）①堅持實踐觀點，是推動社會歷史發(fā)展的物質(zhì)力量②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是科學(xué)的理論，為無產(chǎn)階級改造世界提供了具體方案④是人民的理論，堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)的革命性在于其為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、自然觀與歷史觀的統(tǒng)一?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是（）①實現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，成為無產(chǎn)階級改造世界的思想武器②將唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律③承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動力，是區(qū)別于一切舊哲學(xué)的根本標(biāo)志④全面吸收德國古典哲學(xué)體系，直接繼承了黑格爾辯證法的全部內(nèi)核A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.2025年7月2日，《自然》雜志發(fā)布一項重要研究成果，中國科學(xué)院院士駱清銘等與國內(nèi)外科研人員合作，經(jīng)過十年攻關(guān)，成功繪制出小鼠三維腦區(qū)和立體定位圖譜（STAM）。這項研究成果以1微米的各向同性分辨率實現(xiàn)了腦圖譜的精確測繪，為解開腦科學(xué)的奧秘提供了關(guān)鍵工具。這表明（）①意識是客觀存在的反映，對社會發(fā)展起推動作用②人們可以通過意識把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西③思維與存在具有同一性，人能夠能動地認(rèn)識世界④意識具有能動創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.我國科研團隊通過對嫦娥六號月壤樣品的高精度年代學(xué)研究，首次精確測定出月球阿波羅盆地形成于41.6億年前。這一發(fā)現(xiàn)精準(zhǔn)限定了該盆地形成的時間，將月球“撞擊風(fēng)暴”開始的時間點向前推進(jìn)了至少1億年，有助于推動人類重新認(rèn)識地月系統(tǒng)的演化。這佐證了（）①物質(zhì)與意識相互依賴，相互促進(jìn)②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的④人能夠能動的認(rèn)識世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.人形機器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務(wù)，還可以進(jìn)行感知、交互、運動等活動，某些高端人形機器人甚至能夠表現(xiàn)出簡單的“情感”和反應(yīng)。有觀點認(rèn)為，人工智能具有意識，將來能代替甚至超越人類智慧。這一觀點的錯誤之處在于沒有認(rèn)識到（）①人工智能在本質(zhì)上是對人類思維的模擬②沒有高度發(fā)達(dá)的人腦就不可能有意識的產(chǎn)生③意識是主觀形式與客觀內(nèi)容的有機統(tǒng)一④人工智能只能在某些方面代替人類的部分功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.童年失憶癥（也稱嬰兒頭憶癥）是指無法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實際上會通過創(chuàng)造新的突觸來破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學(xué)成因佐證了（）①人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②記憶產(chǎn)生與發(fā)展離不開人腦的發(fā)育③記憶的內(nèi)容來自成熟的大腦皮層④物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性A①④ B.①③ C.②③ D.②④22.中國工程院院士萬建民團隊通過克隆一個在長日照條件下特異性調(diào)控水稻抽穗的基因，發(fā)現(xiàn)該基因可以調(diào)控水稻生物鐘核心基因OsCCA1的mRNA剪接，影響水稻抽穗期。相關(guān)研究成果發(fā)表在國際學(xué)術(shù)期刊《自然·通訊》上，對培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、廣適的水稻品種具有重要意義。這體現(xiàn)的唯物論道理是（）①規(guī)律是客觀的，但人可以認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識促進(jìn)事物發(fā)展③物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是④運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式，要尊重事物的運動規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。辯證唯物論的邏輯順序是“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的辯證唯物論的智慧。下列說法能夠正確體現(xiàn)辯證唯物論邏輯順序的是（）①流水不腐，戶樞不蠹，動也②天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀③天行有常，不堯存，不為桀亡④天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗率皆有法A.①→②→④→③ B.②→③→①→④ C.②→①→④→③ D.③→①→④→②24.“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。”這一詩句說明（）①物質(zhì)總是處于運動變化之中②脫離物質(zhì)的運動是不存在的③自然界的運動都是有規(guī)律的④運動是物質(zhì)固有的根本屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.下列詩句與下圖漫畫《上帝就是你自己》蘊含的哲理一致的有（）①宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王②天若有情天亦老，人間正道是滄桑③少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰④追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山A.①② B.①④ C.②③ D.③④26.讀下圖漫畫《沒有過不去的坎，只有過不完的坎》，下列說法合理的是（）①人發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件過“坎”②“過不完的坎”是人生無法回避的規(guī)律性體現(xiàn)③“過得去的坎”與“過不完的坎”是絕對和相對的統(tǒng)一④世界是可知的，人可以充分發(fā)揮主觀能動性，超越歷史條件過“坎”A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.《世界肥胖地圖》顯示，中國41%的成年人BMI（身體質(zhì)量指數(shù)）偏高，9%的成年人肥胖。目前已知肥胖與200余種疾病的發(fā)生有關(guān)，需引起高度重視。因此，國家啟動“體重管理年”行動，衛(wèi)健委制定《成人肥胖食養(yǎng)指南》，為科學(xué)減肥提供指南。這一舉措的哲學(xué)依據(jù)是（）①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是②意識促進(jìn)事物發(fā)展，“指南”為體重管理提供方法③規(guī)律是客觀的、普遍的，必須尊重規(guī)律按規(guī)律辦事④只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能改變肥胖發(fā)生的規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④28.經(jīng)過數(shù)十年持續(xù)治理，我國某荒漠化地區(qū)構(gòu)建起“草方格固沙→灌木栽植→喬木林網(wǎng)”的生態(tài)屏障，使森林覆蓋率從11%提高到42%，實現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的轉(zhuǎn)變。這一成就主要說明（）①成功的實踐必須將尊重客觀規(guī)律作為根本前提②改造生態(tài)環(huán)境需要發(fā)揮意識的目的性與能動創(chuàng)造性③人們改造自然的決心強度決定了荒漠化的治理效果④人類能夠基于對規(guī)律的認(rèn)知預(yù)見生態(tài)演變的長期趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④29.DeepSeek的亮眼表現(xiàn)，展示出中國在人工智能領(lǐng)域的巨大潛力，這也將為人形機器人的發(fā)展助力。DeepSeek涵蓋了自然語言處理、計算機視覺等多個領(lǐng)域。它基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)，通過對海量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能夠理解和生成自然語言，處理復(fù)雜的圖像信息，為解決各種實際問題提供了強大的支持。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①團隊基于對現(xiàn)實需求和技術(shù)條件的掌握開發(fā)DeepSeek，體現(xiàn)意識反作用于物質(zhì)②人們通過實踐創(chuàng)造出DeepSeek，體現(xiàn)意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③人們研發(fā)DeepSeek遵循了相關(guān)技術(shù)規(guī)律，體現(xiàn)了人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用④意識對實踐活動具有促進(jìn)作用，DeepSeek的誕生推動了人工智能領(lǐng)域的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④30.“聚光燈效應(yīng)”是指一個人如果有地方?jīng)]做好，就會放大自己的缺點，感覺自己站在聚光燈下，害怕所有人發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而高估別人對自己的外表和行為的關(guān)注程度，導(dǎo)致自怨自艾?！熬酃鉄粜?yīng)”表明了()①個人的注意力影響人們對客觀事物的反映②感覺這種意識形式是對客觀存在的歪曲反映③人們在意識指導(dǎo)下可以能動地改造客觀世界④人的意識會依據(jù)個人活動自覺選擇反映的對象A.①② B.①④ C.②③ D.③④31.下列對漫畫《意志》解讀正確的是（）①該漫畫諷刺了一些人想問題、做事情不善于具體問題具體分析②“只能認(rèn)命”的心態(tài)帶有唯心主義色彩，認(rèn)為思維決定存在③“事既如此，也只能認(rèn)命了”這一觀點忽視了人的主觀能動性④意志推不動石頭是因為意識活動沒能把握石頭內(nèi)部的本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④32.我們在日常生活中，總是會出現(xiàn)一些錯覺，比如，兩個處于中心的圓圈，很多人都會覺得第二幅圖的中心圓圈會更大一些，但是其實兩個中心圓圈是一樣的大小。對此理解正確的是（）①意識的能動作用并不是無條件的②錯覺是離開了客觀存在的錯誤的意識③意識受一定條件影響會出現(xiàn)歪曲的反映④錯覺是客觀事物在人腦中加工改造的結(jié)果A.①② B.①④ C.②③ D.③④33.“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。2024年2月15日晚，我國多地公眾憑借肉眼看到了星月交輝的美景。這也得益于天文學(xué)家已經(jīng)預(yù)測了這一盛景，提醒天文愛好者做好了觀測準(zhǔn)備。這佐證了（）①能夠準(zhǔn)確預(yù)見未來是物質(zhì)決定意識的具體體現(xiàn)②思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在③事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律可以被認(rèn)識和利用④意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④34.2025年《國家步道體系建設(shè)方案》實施監(jiān)測顯示徒步需求年增35%，但步道事故率上升18%。發(fā)改委等五部門印發(fā)《山地步道安全提升細(xì)則》，強制安裝AI預(yù)警樁、增設(shè)無人機急救站。首批改造的秦嶺步道事故率下降52%，帶動沿線鄉(xiāng)村收入增加29%。該政策的制定與實施表明（）①人能夠能動改造世界解決問題②方案立足客觀實際，堅持實事求是的原則③國家政策在鄉(xiāng)村收入增長中發(fā)揮著主導(dǎo)作用④細(xì)則的強制效力證明意識可突破客觀條件制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④35.上午部署工作，下班前就要上報材料總結(jié)；原本設(shè)定一周完成工作，到了基層變成當(dāng)天反饋……盲目增加任務(wù)數(shù)量、擴充任務(wù)內(nèi)容、縮短時限，這些“層層加碼”讓不少基層干部壓力陡增，還催生了數(shù)據(jù)造假等不良風(fēng)氣。據(jù)此，警惕加碼沖動需要（）①發(fā)揮主觀能動性，多舉并行提高工作的效率②堅持解放思想，以基層需求為工作的出發(fā)點③尊重客觀規(guī)律，部署工作要切忌主觀隨意性④堅持實事求是，應(yīng)該尊重實際合理設(shè)定目標(biāo)A①② B.①③ C.②④ D.③④二、主觀題（共30分）36.閱讀材料，完成下列要求。在當(dāng)下經(jīng)濟環(huán)境中，“內(nèi)卷式”競爭表現(xiàn)多樣。部分地方政府為招商引資，出臺超常規(guī)優(yōu)惠政策，如稅收減免、土地特惠、廠房白送等，還盲目上馬新興產(chǎn)業(yè)，忽視自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與資源稟賦，造成重復(fù)建設(shè)與產(chǎn)能過剩。企業(yè)間也亂象叢生，大打“價格戰(zhàn)”，產(chǎn)品