古詩詞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》賞析與習(xí)題一、千古悲歌，憂民情懷——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》深度賞析杜甫，這位被后世尊為“詩圣”的偉大詩人，其作品以深沉的家國情懷、細(xì)膩的民生體察和高超的藝術(shù)造詣著稱?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》便是他晚年流寓成都草堂時(shí)，遭遇生活困頓而作的千古名篇。此詩不僅真實(shí)記錄了詩人一時(shí)一地的生活境遇，更以其博大的胸襟和崇高的理想，超越了個(gè)人苦難，展現(xiàn)了儒家“仁愛”思想的光輝，讀來令人蕩氣回腸，感佩不已。（一）背景溯源：困頓中的吶喊唐肅宗上元二年（公元761年），安史之亂的烽火雖已漸熄，但大唐王朝元?dú)獯髠?，百姓流離失所。此時(shí)的杜甫，歷經(jīng)戰(zhàn)亂漂泊，終于在成都西郊浣花溪畔營建了草堂，獲得了一段相對安定的生活。然而，這份安定是脆弱的。這首詩便作于這一年的八月，秋風(fēng)破屋，夜雨連綿，詩人在自身難保的困境中，寫下了這首充滿血淚與希冀的詩篇。了解這一背景，我們便能更深切地體會到詩人由己及人、憂國憂民的情感基點(diǎn)。（二）結(jié)構(gòu)解析：由己及人，層層遞進(jìn)全詩以敘事為主，輔以強(qiáng)烈的抒情，情感線索清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深入，展現(xiàn)了詩人情感的起伏與升華。1.秋風(fēng)破屋，焦灼無奈（“八月秋高風(fēng)怒號…忍能對面為盜賊”）：開篇即點(diǎn)題，“風(fēng)怒號”三字，不僅寫出秋風(fēng)之猛烈，更似帶有一股暴戾之氣，暗示了詩人處境的險(xiǎn)惡?！熬砦椅萆先孛保┎荼痪碜叩臄?shù)量之多，可見損失之重。詩人“忍能對面為盜賊”的嗔怪，實(shí)則飽含著對頑童無知的無奈，以及對自身年邁無力的悲嘆，而非真的憤怒。這里的描寫，充滿了生活的質(zhì)感和詩人的狼狽與焦灼。2.群童抱茅，悲辛交加（“公然抱茅入竹去…唇焦口燥呼不得”）：頑童抱茅入竹林，詩人“呼不得”，進(jìn)一步渲染了詩人的無助?！皻w來倚杖自嘆息”，這聲嘆息，包含了多少辛酸與悲涼！是對生計(jì)艱難的慨嘆，也是對亂世中底層人民（包括這些頑童及其家庭）困苦生活的間接反映。3.夜雨難眠，困苦至極（“俄頃風(fēng)定云墨色…長夜沾濕何由徹”）：風(fēng)定云起，天色驟暗，預(yù)示著一場更大的災(zāi)難——夜雨?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”，通過對被子的破舊、孩子睡相的描寫，極力鋪陳詩人生活的貧寒。“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，則將這種困苦推向極致，不僅物質(zhì)上匱乏，連最基本的遮風(fēng)擋雨都成奢望?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”，由眼前的雨夜難眠，擴(kuò)展到對整個(gè)“喪亂”時(shí)代的感慨，個(gè)人的苦難與時(shí)代的苦難交織在一起，情感更為深沉。4.推己及人，憂國憂民（“安得廣廈千萬間…吾廬獨(dú)破受凍死亦足”）：這是全詩的高潮與靈魂所在。在經(jīng)歷了個(gè)人的種種不幸之后，詩人并未沉溺于一己之悲，而是將目光投向了普天下的“寒士”?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”這一連串的感嘆，如火山噴發(fā)，氣勢磅礴，展現(xiàn)了詩人博大的胸懷和崇高的理想。他渴望的不是個(gè)人的安逸，而是天下寒士的安居樂業(yè)。“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”更是將這種情感推向頂峰，甘愿以自身的犧牲換取天下人的幸福，這種舍己為人的精神，閃耀著人道主義的光輝，也是杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”人格的集中體現(xiàn)。（三）情感與主旨：從個(gè)人苦難到普世關(guān)懷本詩最感人之處，在于詩人情感的真實(shí)與升華。詩歌開篇，詩人的情感是焦灼、無奈、悲嘆的，完全是從個(gè)人遭遇出發(fā)。但隨著詩歌的展開，當(dāng)個(gè)人的苦難被極致化描寫之后，詩人的情感并未停留在個(gè)人悲戚的小圈子里，而是“由己及人”，產(chǎn)生了對天下寒士的深切同情和對美好社會的向往。這種情感的飛躍，使得詩歌的境界豁然開朗，主旨也得以升華。詩歌的主旨，不僅在于真實(shí)反映了戰(zhàn)亂年代知識分子的清貧生活，更在于展現(xiàn)了杜甫推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高的人格魅力。他將個(gè)人的不幸與國家的命運(yùn)、人民的苦難緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子“以天下為己任”的社會責(zé)任感。（四）藝術(shù)特色：質(zhì)樸中見深情，敘事中含哲理1.語言質(zhì)樸，情感真摯：全詩語言通俗易懂，如同白話，毫無雕琢之痕，完全是肺腑之言的自然流露。這種質(zhì)樸的語言，反而更能承載深厚而強(qiáng)烈的情感，具有直擊人心的力量。2.敘事與抒情緊密結(jié)合：詩歌以敘事開篇，將秋風(fēng)破屋、群童抱茅、夜雨難眠等事件娓娓道來，在敘事中自然而然地融入詩人的情感變化，使得情感的抒發(fā)有了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，感人至深。3.細(xì)節(jié)刻畫生動：如“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，對茅草被風(fēng)吹散后的情狀描寫得細(xì)致入微；“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，對被子和孩子睡態(tài)的細(xì)節(jié)刻畫，極具生活氣息，也反襯出詩人生活的困窘。4.對比手法的運(yùn)用：詩人自身的貧寒與對“廣廈千萬間”的向往形成對比；個(gè)人的痛苦與“天下寒士俱歡顏”的愿望形成對比。這種對比，更凸顯了詩人的高尚情操。二、鞏固與拓展習(xí)題（一）基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。*八月秋高風(fēng)怒號（）*卷我屋上三重茅（）*忍能對面為盜賊（）*歸來倚杖自嘆息（）*俄頃風(fēng)定云墨色（）*秋天漠漠向昏黑（）*布衾多年冷似鐵（）*雨腳如麻未斷絕（）*長夜沾濕何由徹（）*大庇天下寒士俱歡顏（）2.翻譯下列句子。*唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。*自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！*安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?。ǘ﹥?nèi)容理解與分析3.“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”一句在詩中有何作用？4.詩人面對“群童抱茅”的情景，情感如何？試結(jié)合詩句分析。5.“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”指的是什么歷史事件？這一句在詩中有何深刻含義？6.詩歌從個(gè)人遭遇寫到“天下寒士”，體現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感？（三）主旨與情感探究7.如何理解“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”這幾句詩所蘊(yùn)含的思想情感和崇高境界？8.尾句“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”表現(xiàn)了詩人怎樣的精神品質(zhì)？（四）拓展與思考9.結(jié)合你對杜甫的了解，談?wù)勥@首詩是如何體現(xiàn)他“詩圣”的稱號和“沉郁頓挫”的詩風(fēng)的。10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與杜甫的另一首名作《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）在情感表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格上有何異同？（提示：可從創(chuàng)作背景、情感基調(diào)、表現(xiàn)手法等方面思考）參考答案（簡要提示）（一）基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用1.號：呼嘯。重：層。盜賊：這里指頑童（戲謔之語）。杖：拐杖。墨色：像墨一樣的黑色。昏黑：天色昏暗。似鐵：像鐵一樣。麻：麻線，形容雨點(diǎn)密集。徹：到天亮，徹夜。庇：遮蔽，保護(hù)。2.（喊得）唇焦口干也沒有效果，只好回來，拄著拐杖獨(dú)自嘆息。自從經(jīng)歷戰(zhàn)亂以來就很少睡過安穩(wěn)覺，這漫長的夜晚，房屋潮濕，如何才能熬到天亮呢！怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下貧寒的讀書人，讓他們都能開顏歡笑，（房子）在風(fēng)雨中安穩(wěn)得像山一樣?。ǘ﹥?nèi)容理解與分析3.開篇點(diǎn)題，交代時(shí)間、環(huán)境，“風(fēng)怒號”“卷我屋上三重茅”渲染了秋風(fēng)的狂暴和詩人遭受的損失，奠定了全詩悲苦的基調(diào)，并引出下文的情節(jié)。4.詩人先是“呼不得”的焦急、無奈，繼而“歸來倚杖自嘆息”，這嘆息中既有對頑童行為的無奈，更有對自身年邁無力、生活困窘的悲嘆，以及對亂世中底層人民苦難生活的悲憫。5.“喪亂”指安史之亂。這句詩將個(gè)人因屋漏淋雨而難眠的痛苦，與國家動蕩、人民流離失所的大背景聯(lián)系起來，擴(kuò)大了詩歌的內(nèi)涵，由個(gè)人苦難上升到對國家命運(yùn)和人民苦難的深切關(guān)懷。6.體現(xiàn)了詩人由己及人、推己及人、憂國憂民的博大胸懷和高尚情操。（三）主旨與情感探究7.這幾句詩是詩人在自身極度困苦的情況下發(fā)出的宏愿。它不僅表達(dá)了詩人對廣大貧寒士人的深切同情，更展現(xiàn)了他渴望天下人都能安居樂業(yè)的美好理想和無私奉獻(xiàn)精神。這種超越個(gè)人私利，心系天下蒼生的情懷，境界崇高，感人至深。8.表現(xiàn)了詩人舍己為人、憂國憂民的崇高精神品質(zhì)和博大胸襟。他寧愿自己受苦受難，甚至犧牲生命，也希望天下寒士能過上安定的生活。（四）拓展與思考（此題為開放性題目，言之成理即可）9.“詩圣”之“圣”在于其人格的偉大和詩歌深刻的人民性。本詩中，杜甫雖身處逆境，卻心系天下，其憂國憂民的情懷和博大胸襟堪稱“圣”?！俺劣纛D挫”指詩歌情感深沉蘊(yùn)藉，語勢停頓轉(zhuǎn)折。本詩先寫個(gè)人遭遇的悲苦（沉郁），后轉(zhuǎn)為對天下寒士的宏愿（情感的升華與頓挫），語言質(zhì)樸卻情感強(qiáng)烈，體現(xiàn)了這一風(fēng)格。10.（提示）同：均為杜甫后期作品，均反