2024-2025學(xué)年湖南省永州市一中高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：談及“平遙古城”，首先印入腦海的，就是平遙綿延壯觀(guān)的古城墻：高大巍峨的青磚墻面、層層疊壓的壘壘夯土、雄偉壯麗的城樓、寬厚幽深的拱門(mén)、環(huán)繞一周的護(hù)城河……東漢許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“城”與“墻”的解釋為“城，所以盛民也；墻，垣蔽也”。因而，城墻的修建，往往與“軍事防御”關(guān)系密切。城墻護(hù)佑著一地居民的生命安全，保障著城市人口的生存繁衍；城墻又是一城精神內(nèi)核的保護(hù)膜。所以，研究、保護(hù)平遙城墻的安全，就是研究、保護(hù)平遙的歷史發(fā)展脈絡(luò)，就是研究、保護(hù)平遙的文化積淀與傳承。城墻現(xiàn)有城門(mén)6道，分別為太和門(mén)（上東門(mén)）、親翰門(mén)（下東門(mén)）、迎薰門(mén)（南門(mén)）、永定門(mén)（上西門(mén)）、鳳儀門(mén)（下西門(mén)）和拱極門(mén)（北門(mén)），城門(mén)外均修建有重門(mén)甕城。6座甕城象征著“龜城”的頭、尾及四肢，寓意吉祥長(zhǎng)久、堅(jiān)如磐石。城墻上有72座敵樓、3000個(gè)垛口，暗合孔子門(mén)下七十二賢人、三千弟子之意。護(hù)城河在城墻外環(huán)繞。21世紀(jì)的前20年，古城墻主要進(jìn)行搶險(xiǎn)修繕和保養(yǎng)性修繕。秉持“不改變文物原狀”“最小干預(yù)”等原則，在嚴(yán)格控制工程量的前提下，有針對(duì)性的對(duì)內(nèi)墻、外墻、馬面等存在安全隱患的部位進(jìn)行支撐加固和重點(diǎn)維修。2007年，中國(guó)文物研究所與山西省古建筑保護(hù)研究所聯(lián)合編制《山西省平遙古城城墻結(jié)構(gòu)加固工程總體設(shè)計(jì)方案》，對(duì)城墻保護(hù)提出了“以整體維修保護(hù)為主體，結(jié)構(gòu)加固為重點(diǎn)，分階段實(shí)施”的思路。2014年山西省古建筑保護(hù)研究所與山西省古建筑設(shè)計(jì)有限公司編寫(xiě)的《平遙古城城墻修繕保護(hù)工程設(shè)計(jì)方案勘測(cè)報(bào)告》為城墻保護(hù)安全防范提供了科學(xué)判斷和技術(shù)支撐。2018年《山西省平遙古城保護(hù)條例》，將平遙城墻列為重點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容，所需經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。2019年平遙縣古城墻管理處文物安全直接責(zé)任人公示，進(jìn)一步明確了保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。平遙城墻的保護(hù)、研究、利用，一直是一個(gè)“常說(shuō)常新”的課題。文物保護(hù)修復(fù)理念的更新，時(shí)代、功用的變化，對(duì)修繕提出了不同的要求。概括來(lái)說(shuō)，平遙城墻的墻體現(xiàn)在面臨的病害主要包括以下幾個(gè)方面：裂縫、膨脹、酥堿、地基下沉、風(fēng)化、散水失效、生物破壞等，而其中又以裂縫危害最大。針對(duì)墻體裂縫這類(lèi)問(wèn)題，首要考慮的是引起墻體開(kāi)裂的主要原因，通過(guò)分析研判，“對(duì)癥下藥”，采用原位加固亦或補(bǔ)夯的方法。其實(shí)學(xué)界現(xiàn)在對(duì)平遙城墻的研究，已不僅僅局限在“就事論事”的補(bǔ)救措施，也在逐步探索更多“前置性”的保護(hù)方法，至少是提供了許多其他的觀(guān)測(cè)角度。其實(shí)何種勘察設(shè)計(jì)、修繕?lè)绞剑茧x不開(kāi)日常對(duì)古城墻有效保護(hù)措施的貫徹實(shí)施?；蛘哒f(shuō)在保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)該讓“專(zhuān)業(yè)性”讓位于“管理性”，把保護(hù)工作的重心放到日常的預(yù)防性維護(hù)中去，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，早發(fā)現(xiàn)、早修繕，真正的防患于未然。平遙城墻作為我國(guó)現(xiàn)存最好、最完整的四座古城墻之一，無(wú)疑承載著深厚的歷史價(jià)值和研究意義。從單純的軍事防御，到“偃武修文”的文化傳承，從傳統(tǒng)的生活居住，再到“旅游興城”的身份轉(zhuǎn)變，傳遞出的是交流交融的歷史內(nèi)涵，更是感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。（摘編自李小龍《平遙城墻保護(hù)研究概述》）材料二：突出專(zhuān)業(yè)化保護(hù)，正確處理保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開(kāi)發(fā)等文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的重大關(guān)系。突出精細(xì)化改造，保持韌性、耐心、定力，堅(jiān)持最小干預(yù)原則，因地制宜、實(shí)事求是，做好微改造和“繡花”功夫。突出特色化展示，以特色文化為基礎(chǔ)促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)，杜絕拆真建假。支持歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和街區(qū)內(nèi)部歷史建筑及公有建筑修繕及抗震加固、傳統(tǒng)街巷立面路面整治改造、配套基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、消防安防設(shè)施建設(shè)、數(shù)字化展示利用設(shè)施建設(shè)等整體性保護(hù)利用。支持依托歷史文化街區(qū)建設(shè)公共文化設(shè)施，完善配套基礎(chǔ)設(shè)施和必要的公共服務(wù)設(shè)施。支持在有條件的地方改造利用歷史建筑、既有建筑，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示設(shè)施，包括公益性展演劇場(chǎng)、生產(chǎn)傳習(xí)用房、技藝展示廳等。（摘編自國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部《文化保護(hù)傳承利用工程實(shí)施方案》）1．下列古城地圖中符合材料一對(duì)“平遙古城”說(shuō)明的一項(xiàng)是（）

A．B．C．D．2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．平遙古城城墻不僅保護(hù)著百姓的生命安全，而且蘊(yùn)含著中華民族豐富的文化積淀，寓意深遠(yuǎn)。B．針對(duì)平遙城墻墻體的主要病害，相關(guān)工作人員認(rèn)為最適宜采用原位加固亦或補(bǔ)夯的方法。C．相較于詳實(shí)的勘察設(shè)計(jì)、專(zhuān)業(yè)的修繕?lè)绞?，日常?duì)古城墻的有效保護(hù)更能防患于未然。D．“繡花”功夫強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)要在細(xì)微處下功夫，追求精準(zhǔn)和精細(xì)，引號(hào)表特殊含義。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)文物研究所、山西省古建筑保護(hù)研究所等單位從專(zhuān)業(yè)角度為平遙城墻的保護(hù)提供了科學(xué)判斷和技術(shù)支撐。B．隨著文物保護(hù)修復(fù)理念的更新，學(xué)界對(duì)平遙城墻的研究已從單純的補(bǔ)救措施走向更全面的保護(hù)方法。C．當(dāng)前平遙古城墻保護(hù)工作的重心是防患于未然，要做好日常預(yù)防性維護(hù)工作，讓“管理性”取代“專(zhuān)業(yè)性”。D．材料一與材料二雖然寫(xiě)作目的不同，但都對(duì)如何保護(hù)利用歷史文化名城提出了具體可行的建議。4．2012年平遙古城墻部分墻段被一場(chǎng)大雨沖毀，修復(fù)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了自宋代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)修復(fù)技藝，還采用了比原來(lái)更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)夯土的配比和施工方法進(jìn)行了優(yōu)化，對(duì)城墻頂部進(jìn)行了加固，以減少水分滲透。請(qǐng)結(jié)合材料探究修復(fù)團(tuán)隊(duì)這樣做的原因。5．習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勗诶谩㈤_(kāi)發(fā)歷史文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，如何做到“始終把保護(hù)放在第一位”。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。大淖記事（節(jié)選）汪曾祺這地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。說(shuō)是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大得多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長(zhǎng)的沙洲。沙洲上長(zhǎng)滿(mǎn)茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白?；┑臅r(shí)候，也比別處化得慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這條沙洲是兩條河水的分界處。從淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的幾家炕房。綠柳叢中，露出雪白的粉墻，黑漆大書(shū)四個(gè)字“雞鴨炕房”。大淖的南岸，有一座漆成綠色的木板房，房頂、地面都是木板的。這原是一個(gè)輪船公司。后來(lái)因?yàn)楣举r了本，股東無(wú)意繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，就賣(mài)船停業(yè)了。由輪船公司往東往西，各距一箭之遙，有兩叢住戶(hù)人家。這兩叢人家，也是互不相同的，各是各鄉(xiāng)風(fēng)。西邊是幾排錯(cuò)錯(cuò)落落的低矮的瓦屋。這里住的是做小生意的。他們大都不是本地人，是從下河一帶，興化、泰州、東臺(tái)等處來(lái)的客戶(hù)。來(lái)時(shí)，向相熟的人家租一間半間屋子，住上一陣，有的住得長(zhǎng)一些，有的短一些，到生意做完，就走了。這里還住著二十來(lái)個(gè)錫匠，都是興化幫。這一幫錫匠很講義氣。他們扶持疾病，互通有無(wú)，從不搶生意。若是合伙做活，工錢(qián)也分得很公道。這幫錫匠有一個(gè)頭領(lǐng)，是個(gè)老錫匠，他說(shuō)話(huà)沒(méi)有人不聽(tīng)。老錫匠人很耿直，對(duì)其余的錫匠（不是他的晚輩就是他的徒弟）管教得很緊。他不許他們賭錢(qián)喝酒；囑咐他們出外做活，要童叟無(wú)欺，手腳要干凈；不許和婦道嬉皮笑臉。他教他們不要怕事，也絕不要惹事。除了上市應(yīng)活，平常不讓到處閑游亂竄。老錫匠有個(gè)徒弟，也是他的侄兒，在家大排行第十一，小名就叫個(gè)十一子，外人都只叫他小錫匠。二大淖東頭有一戶(hù)人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，女兒叫巧云。巧云十五歲，長(zhǎng)成了一朵花。瓜子臉，一邊有個(gè)很深的酒窩。眉毛黑如鴉翅，長(zhǎng)入鬢角。眼角有點(diǎn)吊，是一雙鳳眼。睫毛很長(zhǎng)，因此顯得眼睛經(jīng)常是瞇睎著；忽然回頭，睜得大大的，帶點(diǎn)吃驚而專(zhuān)注的神情，好像聽(tīng)到遠(yuǎn)處有人叫她似的。巧云十七歲時(shí)，黃海蛟在一次挑重?fù)?dān)上高跳時(shí)，一腳踏空，從三丈高的跳板上摔下來(lái)，摔斷了腰，半癱了。老錫匠告誡十一子不要老往淖東頭跑，但是小錫匠還短不了要來(lái)。大娘、大嬸、姑娘、媳婦有舊壺翻新，總喜歡叫小錫匠來(lái)；從大淖過(guò)深巷上大街也要經(jīng)過(guò)這里，巧云家門(mén)前的柳蔭是一個(gè)等待雇主的好地方。巧云織席，十一子化錫，正好做伴。有時(shí)巧云停下活計(jì)，幫小錫匠拉風(fēng)箱。有時(shí)巧云要回家看看她的殘廢爹，問(wèn)他想不想吃煙喝水，小錫匠就壓住爐里的火，幫她織一氣席。巧云的手指劃破了（織席很容易劃破手，壓扁的蘆葦薄片，刀一樣地鋒快），十一子就幫她吮吸指頭肚子上的血。巧云從十一子口里知道他家里的事，他是個(gè)獨(dú)子，沒(méi)有兄弟姐妹。他有一個(gè)老娘，守寡多年了。他娘在家給人家做針線(xiàn)，眼睛越來(lái)越不好，他很擔(dān)心她有一天會(huì)瞎……好心的大人路過(guò)時(shí)會(huì)想：這倒真是兩只鴛鴦，可是配不成對(duì)。一家要招一個(gè)養(yǎng)老女婿，一家要接一個(gè)當(dāng)家媳婦，弄不到一起。他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛?。都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。三十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個(gè)人。他們偷偷地給他留著門(mén)，在門(mén)窩子里倒了水（這樣推門(mén)進(jìn)來(lái)沒(méi)有聲音）。十一子常常到天快亮的時(shí)候才回來(lái)。有一天，又是這時(shí)候才推開(kāi)門(mén)。剛剛要鉆被窩，聽(tīng)見(jiàn)老錫匠說(shuō)：“你不要命啦！”這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號(hào)長(zhǎng)①的耳朵里。其實(shí)沒(méi)有人跟他嚼舌頭，劉號(hào)長(zhǎng)自己還不知道？巧云看見(jiàn)他都討厭，她的全身都是冷淡的。劉號(hào)長(zhǎng)咽不下這口氣。有一天，天還沒(méi)亮，劉號(hào)長(zhǎng)帶了幾個(gè)弟兄，踢開(kāi)巧云家的門(mén)，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來(lái)。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了，怕他們?nèi)ソ腥?。他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，劈頭蓋臉地打他。他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。小錫匠不說(shuō)話(huà)。他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門(mén)，不挨巧云的身子。小錫匠還是不說(shuō)話(huà)。他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個(gè)錯(cuò)。小錫匠的牙咬得緊緊地。小錫匠的硬錚把這些向來(lái)是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。小錫匠被他們打死了。錫匠們聽(tīng)說(shuō)十一子被保安隊(duì)的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。錫匠們摘了一塊門(mén)板，把十一子放在門(mén)板上，往家里抬。他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：“不要。抬到我家里?！崩襄a匠點(diǎn)點(diǎn)頭。巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣(mài)了，買(mǎi)了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來(lái)了。錫匠們湊了錢(qián)，買(mǎi)了人參，熬了參湯。挑夫、錫匠、姑娘、媳婦，川流不息地來(lái)看望十一子。他們把平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來(lái)了。他們覺(jué)得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對(duì)。大淖出了這樣一對(duì)年輕人，使他們覺(jué)得驕傲。大家的心喜洋洋、熱乎乎的，好像在過(guò)年。【注】劉號(hào)長(zhǎng)：大淖地區(qū)保安隊(duì)小隊(duì)長(zhǎng)，借手中權(quán)力，欺壓百姓，強(qiáng)霸巧云。6．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．作者開(kāi)篇并不急于描寫(xiě)故事中的主人公和情節(jié)，而是宕開(kāi)一筆，花了較大篇幅介紹大淖的風(fēng)物，拓展出廣闊的審美空間。B．老錫匠作為錫幫頭領(lǐng)，外冷內(nèi)熱，但專(zhuān)制獨(dú)斷，“管教得很緊”“不讓到處閑游”都體現(xiàn)出他的封建家長(zhǎng)作風(fēng)。C．“只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子與巧云的朦朧情感，“下不成雨”則暗示了二人情感沒(méi)有好的結(jié)局。D．鄉(xiāng)親們只是因?yàn)楸皇蛔雍颓稍频膼?ài)情感動(dòng)，于是把“平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來(lái)了”。7．下列對(duì)文中藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)的章與章之間看似不能構(gòu)成邏輯和情節(jié)上的緊密聯(lián)系，這淡化了小說(shuō)的文體質(zhì)感，給人一種散文化的總體印象。B．小說(shuō)看似散漫的風(fēng)物描寫(xiě)，其實(shí)都是作者的苦心經(jīng)營(yíng)。例如，作者對(duì)“輪船公司木板房”的描寫(xiě)，為后文十一子與劉號(hào)長(zhǎng)沖突埋下伏筆。C．小說(shuō)第三部分小錫匠挨打這一情節(jié)，以一句一段的形式敘述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，加快敘事節(jié)奏的同時(shí)，也使小錫匠的形象更加鮮明。D．錫匠這一群體的存在為小說(shuō)增添了民風(fēng)淳樸之感，他們“扶持疾病，互通有無(wú)”，作者用贊揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)描寫(xiě)了這些底層小人物的正直品格。8．汪曾祺筆下的巧云與沈從文《邊城》中的翠翠均為鄉(xiāng)土女性，二者形象有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9．沈從文說(shuō)“小說(shuō)不僅要講故事，還要寫(xiě)出生活的詩(shī)意”。請(qǐng)結(jié)合文本，從語(yǔ)言的角度談一談你對(duì)其中“詩(shī)意”的理解。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇氏族譜，譜蘇氏之族也。蘇氏出于高陽(yáng)，而蔓延于天下。唐神龍初，長(zhǎng)史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有蘇氏自此始。而譜不及者，親盡也。親盡則曷為不及？譜為親作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年幾，某日卒，皆書(shū)，而他不書(shū)者，何也？詳吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰諱某，而他則遂名之，何也？尊吾之所自出也。譜為蘇氏作，而獨(dú)吾之所自出得詳與尊，何也？譜，吾作也。情見(jiàn)于親，親見(jiàn)于服；服始于衰，而至于緦麻，而至于無(wú)服；無(wú)服則親盡，親盡則情盡。情盡則喜不慶，憂(yōu)不吊；喜不慶，憂(yōu)不吊，則途人也。吾所與相視如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至于途人，此吾譜之所以作也。（節(jié)選自蘇洵《族譜引》）材料二：譜之所記，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：?jiǎn)韬?！高祖之上，不可詳矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，則從吾譜而益廣之，可以至于無(wú)窮。古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，與始為大夫者，而后可以為大宗，其余則否。獨(dú)小宗之法，猶可施于天下。故為族譜，其法皆從小宗。百世之后，凡吾高祖之子孫，得其家之譜而觀(guān)之，則為小宗。得吾高祖之子孫之譜而合之，而以吾譜考焉，則至于無(wú)窮，而不可亂也。是為譜之志云爾。蘇氏之先自昆吾②以來(lái)，則七十有余世也。七十有余世，亦容有賢不賢焉。不賢者隨世磨滅，不可得而聞；而賢者獨(dú)有七人。七十有余世，其賢者亦容不止于七人矣，而其余不傳，則譜不立之過(guò)也。故洵既為族譜，又從而記其所聞先人之行。（節(jié)選自蘇洵《族譜后錄》）[注]①味道：指蘇味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高陽(yáng)，上古“三皇五帝”之一。10．材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。吾所與A相視B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．及，動(dòng)詞。與柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中“若不過(guò)焉則不及”的“及”用法相同。B．曷，為什么。與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“曷不委心任去留”的“曷”意思相同。C．服，指喪服，如期服、大功服，古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近確定喪服類(lèi)型和服喪時(shí)間。D．考，考察，與蘇軾《石鐘山記》中“乃以斧斤考擊而求之”的“考”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇氏家族從高陽(yáng)開(kāi)始發(fā)展，蘇味道在唐朝神龍初年來(lái)到眉州擔(dān)任刺史，死在了官任上，他的一個(gè)兒子留在眉州，之后形成了“眉州蘇氏”這一分支。B．從蘇洵父親上至他的高祖，為官、婚嫁、享年等情況都加以記錄，用“諱某”來(lái)稱(chēng)呼；對(duì)于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未詳細(xì)記錄其情況。C．在蘇洵生活的年代，只有皇帝的兒子和那些一開(kāi)始擔(dān)任過(guò)大夫的人，之后才會(huì)形成“大宗”，其他大都是“小宗”，蘇氏族譜是按照“小宗”來(lái)編寫(xiě)的。D．蘇洵認(rèn)為蘇氏家族傳承七十余代，期間或許有賢能與不賢能的人，不賢能的人已不得而知，賢能的人雖不止七個(gè)人，卻因沒(méi)有修譜而未能流傳于世。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）譜為蘇氏作，而獨(dú)吾之所自出得詳與尊，何也？（2）自吾之后，而莫之知焉，則從吾譜而益廣之，可以至于無(wú)窮。14．根據(jù)兩則材料，說(shuō)說(shuō)編寫(xiě)族譜需要注意哪些問(wèn)題。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。囚經(jīng)泰和仰望快閣感賦文天祥書(shū)生曾擁碧油幢，恥與群兒共豎降。漢節(jié)幾回登快閣，楚囚今度過(guò)澄江。丹心不改君臣義，清淚難忘父母邦。惟恐鄉(xiāng)人知我瘦，下帷絕粒坐蓬窗。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以“碧油幢”（軍旗）與“豎降”對(duì)比，凸顯詩(shī)人恥于降敵的傲骨。B．頷聯(lián)“漢節(jié)”化用蘇武持節(jié)不屈之典，與自己“楚囚”的境遇形成對(duì)照。C．頸聯(lián)直抒胸臆，強(qiáng)化了詩(shī)人忠君愛(ài)國(guó)之情與故土淪喪之痛，語(yǔ)言質(zhì)樸有力。D．尾聯(lián)通過(guò)“下帷”的細(xì)節(jié)，暗示詩(shī)人雖處囚途仍廢寢忘食地堅(jiān)持讀書(shū)自勉。16．同樣是寫(xiě)快閣，這首詩(shī)與黃庭堅(jiān)的《登快閣》借“快閣”這一意象表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）你正在準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演講，主題是關(guān)于堅(jiān)持理想，不畏艱難。為激勵(lì)自己及聽(tīng)眾，你想引用《離騷》中的名句“_______，_______”來(lái)表達(dá)對(duì)理想矢志不渝的追求，決不后悔、妥協(xié)。（2）學(xué)校組織學(xué)生和家長(zhǎng)共同參加植樹(shù)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后班主任總結(jié)：“種樹(shù)和培育孩子一樣，初期要耐心陪伴，待其具備一定獨(dú)立生存能力后就應(yīng)及時(shí)放手，也就是柳宗元所說(shuō)的‘_______，_______’。”（3）下圖是豐子愷依據(jù)杜甫詩(shī)《客至》所畫(huà)，與畫(huà)中情形對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“_______，_______”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在很多人的認(rèn)知里，“胎生”是哺乳動(dòng)物的技能，紅樹(shù)植物為什么也會(huì)胎生呢？大多數(shù)植物的生長(zhǎng)從種子萌發(fā)以始，胚軸會(huì)持續(xù)生長(zhǎng)、變長(zhǎng)，隨后一端發(fā)育出胚根，一端長(zhǎng)出子葉。而紅樹(shù)植物則演化出“胎生”的繁埴策略：當(dāng)成熟的果實(shí)還在樹(shù)上時(shí)，種子就已經(jīng)悄然萌發(fā)，它從母體吸收養(yǎng)分、生長(zhǎng)發(fā)育成一棵幼苗——它是這種胎生紅樹(shù)植物的胚軸。在離開(kāi)母體的時(shí)候，胚軸可以迅速長(zhǎng)出根、葉，獨(dú)立生長(zhǎng)。這種策略能減少萌發(fā)的幼苗獨(dú)立面對(duì)“逆境”的時(shí)間，當(dāng)它們從枝頭掉落時(shí)，已是一株完整的微形樹(shù)苗。這種繁衍方式，與紅樹(shù)植物的生存環(huán)境（）。紅樹(shù)植物的胚胎在果