《紅樓夢》讀后感寫作范文集引言：紅樓一曲，余韻悠長《紅樓夢》作為中國古典小說的巔峰之作，其思想之深邃、藝術(shù)之精湛，歷來為世人所推崇。閱讀《紅樓夢》，猶如踏入一座富麗堂皇而又充滿玄機的迷宮，每一次探尋都能有新的發(fā)現(xiàn)與感悟。撰寫讀后感，便是將這些散落的珍珠串聯(lián)起來，形成個人化的思考結(jié)晶。本文旨在提供不同角度與風(fēng)格的《紅樓夢》讀后感寫作示例，以期為讀者提供借鑒與啟發(fā)，助其更好地將閱讀時的感動與思考轉(zhuǎn)化為文字。一、聚焦人物命運：以個體窺見時代悲歌《紅樓夢》塑造了數(shù)百位栩栩如生的人物，他們的命運軌跡交織成一幅封建社會的眾生相。選擇具有代表性的人物進行深度剖析，是讀后感寫作中最為常見也最易入手的角度。（一）寫作要點：1.選取核心人物：如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，或選取雖非主角但個性鮮明、命運獨特的人物，如晴雯、襲人、香菱等。2.分析人物性格：結(jié)合具體情節(jié)，分析人物的性格特征、精神世界及其形成原因。3.探討命運根源：將人物命運置于家族興衰和時代背景下，探討其悲劇的必然性與偶然性。4.融入個人感悟：對人物的行為、選擇、情感產(chǎn)生的共鳴或反思。（二）示例片段：《從“木石前盟”到“淚盡而逝”：林黛玉悲劇命運的現(xiàn)代啟示》林黛玉，這位寄人籬下的孤女，以其絕世才情與敏感多思的性格，成為《紅樓夢》中最令人心疼的角色之一。她的“小性兒”與“尖酸刻薄”，實則是她在森嚴(yán)禮教與復(fù)雜人際關(guān)系中，維護自我尊嚴(yán)與純粹情感的一種方式。初見寶玉時的“這個妹妹我曾見過的”，奠定了“木石前盟”的浪漫基調(diào)，也預(yù)示了這段感情終將在“金玉良緣”的現(xiàn)實壁壘面前不堪一擊。我常想，黛玉的悲劇，僅僅是封建禮教的犧牲品嗎？或許更深層的，是她那“質(zhì)本潔來還潔去”的生命哲學(xué)與污濁現(xiàn)實的格格不入。她不愿像寶釵那樣“隨分從時”，也不屑于在賈府的“人情練達”中周旋。當(dāng)她聽聞寶玉與寶釵的婚訊，焚稿斷癡情，最終“淚盡而逝”，這不僅僅是愛情的幻滅，更是一個純粹靈魂在世俗碾壓下的悲歌。在當(dāng)今社會，我們或許已無需面對封建禮教的壓迫，但黛玉身上那種對精神世界純粹性的堅守，以及不向世俗妥協(xié)的勇氣，依然值得我們深思。在追求“成功”的道路上，我們是否也在不經(jīng)意間，舍棄了某些珍貴的“本真”？二、探析悲劇意蘊：繁華落盡的蒼涼與警示《紅樓夢》的悲劇性不僅體現(xiàn)在個體命運上，更體現(xiàn)在家族的興衰、理想的幻滅乃至整個時代的落幕。從宏觀視角審視其悲劇內(nèi)核，能寫出更具深度的讀后感。（一）寫作要點：1.界定悲劇范疇：是愛情悲劇、家族悲劇、社會悲劇還是文化悲劇？2.梳理悲劇線索：如賈府從“赫赫揚揚”到“忽喇喇似大廈傾”的過程。3.分析悲劇成因：是內(nèi)在的腐朽（如子孫不肖、管理混亂）還是外在的壓力（如政治傾軋）？是必然規(guī)律還是偶然因素？4.提煉悲劇價值：悲劇帶來的審美體驗、對人性的洞察、對社會歷史的反思。（二）示例片段：《“千紅一哭，萬艷同悲”：<紅樓夢>中悲劇的多重奏》《紅樓夢》的悲劇，并非單一旋律的哀鳴，而是一曲交織著個人、家族與時代的多重奏。作者以“大旨談情”起筆，卻將這份“情”置于一個風(fēng)雨飄搖的末世背景之下。榮國府與寧國府，表面上“鮮花著錦，烈火烹油”，內(nèi)里早已是“內(nèi)囊卻也盡上來了”。從元春省親的極致奢華到抄家時的樹倒猢猻散，這種盛極而衰的巨大反差，構(gòu)成了家族悲劇的主線。而寶黛釵的愛情婚姻悲劇，則是在這條主線上奏響的最動人心魄的樂章。“金玉良緣”的“合禮”最終戰(zhàn)勝了“木石前盟”的“真情”，這本身就是對封建婚姻制度最辛辣的諷刺。更令人扼腕的是，悲劇并非只降臨在主角身上。金陵十二釵，各有各的風(fēng)姿，各有各的不幸，最終“千紅一哭，萬艷同悲”。這種群體性的悲劇，揭示了在封建末世，無論你是才貌雙全的貴族小姐，還是聰明伶俐的丫鬟仆婦，都難以逃脫被吞噬的命運。《紅樓夢》的偉大之處，在于它不僅描繪了悲劇，更讓我們在悲劇的蒼涼中，反思制度的弊病與人性的復(fù)雜。三、品味詩詞文化：意象與哲思的交融《紅樓夢》中的詩詞曲賦不僅是情節(jié)的點綴或人物才情的展示，更是塑造人物、推動情節(jié)、寄托作者情志、深化主題思想的重要手段。從詩詞文化角度切入，能展現(xiàn)讀后感的獨特性與文化底蘊。（一）寫作要點：1.選取代表性詩詞：如《葬花吟》、《芙蓉女兒誄》、《好了歌》及其注解等。2.分析詩詞內(nèi)涵：闡釋詩詞的字面意義、象征意義及在特定情境下的含義。3.關(guān)聯(lián)人物與情節(jié)：詩詞如何反映人物性格、預(yù)示人物命運、推動情節(jié)發(fā)展。4.挖掘文化意蘊：詩詞中蘊含的哲學(xué)思想、審美情趣、民俗風(fēng)情等。（二）示例片段：《一曲葬花吟，千古女兒悲——論<葬花吟>的多重意蘊》“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”林黛玉的《葬花吟》，不僅僅是一首凄美的抒情詩，更是她生命悲劇的讖語，是整部《紅樓夢》女性命運的縮影。初讀此詩，只覺其辭藻華美，意境哀婉，為黛玉的多愁善感而動容。再讀之時，方知其中蘊含的深意遠不止于此?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這既是黛玉對自身命運的憂慮與感傷，也暗示了大觀園中眾芳最終凋零、無人問津的結(jié)局?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，更是將個體生命的短暫與無常抒發(fā)到了極致。詩中的“花”，是美好事物的象征，是青春與生命的隱喻。黛玉葬花，實則是在埋葬自己純潔的愛情理想與短暫的青春年華。她不忍見花的飄零，正如她不忍見自己的理想在污濁的現(xiàn)實中破滅?！对峄ㄒ鳌返镊攘Γ€在于它將中國傳統(tǒng)文化中“傷春悲秋”的母題推向了新的高度。它不僅僅是個人情緒的宣泄，更包含了對生命意義的追問與對封建禮教壓抑人性的無聲控訴。每次品讀，都能感受到那份深入骨髓的孤獨與悲涼，以及對美好事物逝去的無力挽留。四、反思時代與人性：超越文本的現(xiàn)實觀照優(yōu)秀的文學(xué)作品總能超越時代局限，引發(fā)后人對普遍人性與社會問題的思考。《紅樓夢》亦不例外，其對人性的深刻洞察和對社會痼疾的無情揭露，至今仍具有現(xiàn)實意義。（一）寫作要點：1.提煉普遍人性：如貪婪、虛榮、善良、癡情、叛逆等在人物身上的體現(xiàn)。2.關(guān)聯(lián)社會現(xiàn)實：作品中的某些現(xiàn)象（如家族管理、人情世故、婚戀觀念等）與當(dāng)今社會有何異同與啟示。3.進行價值評判：對作品中人物的行為、思想觀念進行現(xiàn)代視角的審視與評價。4.引發(fā)現(xiàn)實思考：從作品中獲得的對當(dāng)下生活、個人成長的啟示。（二）示例片段：《<紅樓夢>中的“人情練達”與現(xiàn)代社會的人際交往》《紅樓夢》中描繪的賈府，猶如一個縮小的社會，其中的人際交往充滿了學(xué)問與機鋒。王熙鳳的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，雖是寶玉所不齒，卻道出了那個時代生存的法則。從劉姥姥進大觀園的種種遭遇，到平兒處理“茯苓霜失竊”事件的周全，無不體現(xiàn)著“人情”二字的復(fù)雜。在當(dāng)今社會，雖然我們倡導(dǎo)真誠與坦率，但“人情練達”依然在人際交往中扮演著重要角色。然而，我們是否也在不經(jīng)意間，將“人情練達”異化為了虛偽與功利？《紅樓夢》中的“人情”，既有基于血緣與倫理的溫情，也有基于利益交換的算計。它提醒我們，真正的“人情練達”，應(yīng)是在堅守原則與底線前提下的通達與智慧，而非喪失自我的圓滑與世故。如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持本真，又能做到和諧相處，《紅樓夢》中的種種案例，或許能給我們帶來一些有益的啟示。五、讀后感寫作通用建議1.明確中心，選準(zhǔn)角度：避免面面俱到，泛泛而談。選擇自己感受最深、最有話可說的一個或幾個角度深入挖掘。2.結(jié)合文本，言之有據(jù)：讀后感不是憑空想象，要緊密結(jié)合小說的具體情節(jié)、人物言行、環(huán)境描寫等進行分析論述，切忌空發(fā)議論。3.融入真情，寫出個性：“感”是核心，要寫出自己獨特的思考、感悟和情感體驗，避免人云亦云。4.結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢：謀篇布局要合理，邏輯要清晰。語言要準(zhǔn)確、生動，富有感染力，避免口語化和過于晦澀。5.適當(dāng)引用，深化主題：恰當(dāng)引用原文中的詩詞、對話或關(guān)鍵語句，能增強文章的說服力和文學(xué)性，但切忌過多堆砌。6.反復(fù)修改，精益求精：好文章是改出來的。寫完后要反復(fù)誦讀，檢查內(nèi)容是否充實、觀點是否明確、語言是否流暢，并進行修改潤色。結(jié)語《紅樓夢》是一座取