2025年河南省醫(yī)學(xué)科學(xué)院智能醫(yī)學(xué)研究所招聘工作人員17名考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、中國自古便是茶的故鄉(xiāng)，茶文化底蘊極為深厚。在各類茶葉中，原產(chǎn)于安徽黃山的毛峰茶屬于（）。

A.綠茶

B.紅茶

C.黑茶

D.烏龍茶

【答案】：A"

【解析】該題主要考查茶葉分類及毛峰茶所屬類別知識。中國茶葉根據(jù)制作方法和品質(zhì)特點主要分為綠茶、紅茶、黑茶、烏龍茶等幾大類別。綠茶是未經(jīng)發(fā)酵制成的茶，保留了鮮葉的天然物質(zhì)，其干茶色澤和沖泡后的茶湯、葉底以綠色為主調(diào)。毛峰茶是綠茶中的一種，安徽黃山的毛峰茶尤為著名，它在制作過程中不經(jīng)過發(fā)酵，較好地保留了鮮葉內(nèi)的天然物質(zhì)，具有外形細嫩稍卷曲、芽肥壯勻齊、有鋒毫、形狀有點像“雀舌”、葉呈金黃色、色澤嫩綠油潤、香氣清鮮高長、滋味鮮醇回甘等特點。紅茶屬全發(fā)酵茶，是以適宜的茶樹新牙葉為原料，經(jīng)萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥等一系列工藝過程精制而成的茶。黑茶屬于后發(fā)酵茶，制茶工藝一般包括殺青、揉捻、渥堆和干燥四道工序，其成品茶外觀多呈黑色。烏龍茶亦稱青茶、半發(fā)酵茶及全發(fā)酵茶，是經(jīng)過采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類。綜上所述，原產(chǎn)地為安徽黃山的毛峰茶屬于綠茶。"2、王某為餐飲從業(yè)人員，在從業(yè)期間將自己的營業(yè)執(zhí)照轉(zhuǎn)借他人，該行為導(dǎo)致惡劣社會影響，相關(guān)部門吊銷其營業(yè)執(zhí)照。王某不服，申請行政復(fù)議，復(fù)議過程中王某因意外離世。以下選項中可以繼續(xù)以王某的名義繼續(xù)申請行政復(fù)議的是（）。

A.王某的妻子

B.王某的表哥

C.王某的外甥女

D.王某的被別人收養(yǎng)的女兒

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《行政復(fù)議法》中關(guān)于行政復(fù)議申請人資格轉(zhuǎn)移的相關(guān)規(guī)定來進行分析。根據(jù)法律規(guī)定，有權(quán)申請行政復(fù)議的公民死亡的，其近親屬可以申請行政復(fù)議。近親屬包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。同時需要注意的是，養(yǎng)子女因收養(yǎng)關(guān)系的成立，其與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。在本題中，王某在申請行政復(fù)議過程中離世，此時能繼續(xù)以王某名義申請行政復(fù)議的應(yīng)是其近親屬。王某的妻子屬于其近親屬范圍，可繼續(xù)以王某的名義申請行政復(fù)議。而王某的表哥、外甥女并不屬于法定近親屬的范圍，不能繼續(xù)以王某名義申請行政復(fù)議。王某被別人收養(yǎng)的女兒，因其收養(yǎng)關(guān)系的成立，與王某之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系消除，也不能繼續(xù)以王某名義申請行政復(fù)議。因此，能夠繼續(xù)以王某的名義繼續(xù)申請行政復(fù)議的是王某的妻子。"3、現(xiàn)代科技革命成果對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的影響是（）。

A.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)世界觀

B.使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時代的要求

C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對真理的體系

D.對馬克思主義哲學(xué)基本原理作了否證

【答案】：A"

【解析】現(xiàn)代科技革命成果對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生了多方面的影響。馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)，它能夠不斷總結(jié)和概括科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成果，從而使自身更加豐富和完善?，F(xiàn)代科技革命的新成果為馬克思主義哲學(xué)提供了新的素材和視角，深化了人們對自然界、人類社會和思維發(fā)展規(guī)律的認識，拓展了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域和范圍，所以深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)世界觀的表述是正確的。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它反映了時代的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，具有強大的生命力和適應(yīng)性?，F(xiàn)代科技革命的發(fā)展并沒有使馬克思主義哲學(xué)不適應(yīng)時代要求，反而為其發(fā)展提供了新的機遇和動力，馬克思主義哲學(xué)能夠不斷吸收新的科技成果，與時俱進地發(fā)展自身，以更好地指導(dǎo)人們認識世界和改造世界。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論，但它并不是絕對真理的體系。真理是一個不斷發(fā)展的過程，馬克思主義哲學(xué)也需要在實踐中不斷檢驗和發(fā)展。隨著時代的發(fā)展和實踐的推進，馬克思主義哲學(xué)也會不斷豐富和完善自己的內(nèi)容和形式，不存在所謂的絕對真理體系?，F(xiàn)代科技革命的成果并沒有對馬克思主義哲學(xué)基本原理作否證。馬克思主義哲學(xué)的基本原理是對自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的正確反映，具有普遍的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代科技革命的發(fā)展進一步證明了馬克思主義哲學(xué)基本原理的科學(xué)性和正確性，同時也為這些原理的豐富和發(fā)展提供了新的依據(jù)。綜上所述，正確表述是現(xiàn)代科技革命成果深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)世界觀。"4、2016年中央一號文件作為新時期指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的重大決策部署，首次用（）理念破解“三農(nóng)”新難題。

A.供給側(cè)改革

B.城鎮(zhèn)化

C.精準扶貧

D.現(xiàn)代化

【答案】：A

【解析】2016年中央一號文件以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理念破解“三農(nóng)”新難題。供給側(cè)改革聚焦于調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量。在“三農(nóng)”領(lǐng)域引入供給側(cè)改革，旨在通過優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)產(chǎn)品有效供給等方式，解決農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的深層次矛盾和問題，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競爭力。城鎮(zhèn)化主要側(cè)重于農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、城鎮(zhèn)規(guī)模擴大和城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展等方面，雖對“三農(nóng)”有影響，但并非2016年中央一號文件用于破解“三農(nóng)”新難題的核心理念。精準扶貧主要針對貧困地區(qū)和貧困人口，通過精準識別、精準幫扶等措施實現(xiàn)脫貧目標，重點在于解決貧困問題，并非針對“三農(nóng)”全面發(fā)展的整體理念。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)發(fā)展的目標和方向，強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段、生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營管理等方面的現(xiàn)代化，但并非2016年中央一號文件首次用于破解“三農(nóng)”新難題的關(guān)鍵理念。因此，正確答案是供給側(cè)改革。5、政府的（）職能包括調(diào)節(jié)社會分配、組織社會保障、保護生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進社會化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量以及實行計劃生育等方面。

A.文化職能

B.社會職能

C.經(jīng)濟職能

D.政治職能

【答案】：B

【解析】調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障屬于保障社會公平、提供社會福利等方面的工作；保護生態(tài)環(huán)境和自然資源是為了維護社會的可持續(xù)發(fā)展；促進社會化服務(wù)體系建立有助于提高社會服務(wù)水平和效率；提高人口質(zhì)量，實行計劃生育則是對社會人口方面的管理。這些職責都圍繞著社會整體的公共利益和社會發(fā)展需求，是政府社會職能的體現(xiàn)。所以這里應(yīng)選社會職能。6、如果一個國家的三家汽車公司生產(chǎn)的汽車產(chǎn)量幾乎占據(jù)了該國汽車總產(chǎn)量，且進口汽車數(shù)量極少，那么該國的汽車行業(yè)屬于（）。

A.壟斷競爭市場

B.不完全競爭市場

C.寡頭壟斷市場

D.完全壟斷市場

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同市場類型的特點來判斷該國汽車行業(yè)所屬的市場類型。壟斷競爭市場是一種既有壟斷又有競爭，既不是完全競爭又不是完全壟斷的市場結(jié)構(gòu)，其特點是市場中存在大量的企業(yè)，這些企業(yè)生產(chǎn)有差別的同種產(chǎn)品。在本題中，該國只有三家汽車公司的汽車幾乎等于全部產(chǎn)量，并非存在大量企業(yè)，所以不符合壟斷競爭市場的特點。不完全競爭市場是相對于完全競爭市場而言的，除完全競爭市場以外的所有的或多或少帶有一定壟斷因素的市場都被稱為不完全競爭市場，它包括壟斷競爭、寡頭壟斷和完全壟斷三種類型，此概念較為寬泛，不能準確描述該國汽車市場的特征。寡頭壟斷市場是指少數(shù)幾家廠商控制整個市場的產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售的這樣一種市場組織。本題中該國三家汽車公司的汽車幾乎等于全部汽車產(chǎn)量，且進口汽車數(shù)量非常少，符合寡頭壟斷市場中由少數(shù)幾家企業(yè)控制市場的特點。完全壟斷市場是指整個行業(yè)中只有唯一的一個廠商的市場組織。而本題中有三家汽車公司，并非唯一廠商，所以不屬于完全壟斷市場。綜上，該國汽車方面屬于寡頭壟斷市場。"7、一個國家或地區(qū)的社會總需求是指（）。

A.國內(nèi)需求

B.國內(nèi)需求與國外需求之和

C.企業(yè)需求與個人需求之和

D.全社會消費品需求

【答案】：B"

【解析】一個國家或地區(qū)的社會總需求是指一定時期內(nèi)一個國家或地區(qū)的社會各方對產(chǎn)品和勞務(wù)的有支付能力的需求總量。社會總需求包括兩個部分，即國內(nèi)需求和國外需求。國內(nèi)需求涵蓋了投資需求和消費需求，是國內(nèi)經(jīng)濟主體對產(chǎn)品和勞務(wù)的需求；國外需求則是指國外市場對本國產(chǎn)品和勞務(wù)的需求，也就是產(chǎn)品和勞務(wù)的出口。所以社會總需求是國內(nèi)需求與國外需求之和。國內(nèi)需求只是社會總需求的一部分，不能完整代表社會總需求。企業(yè)需求與個人需求之和的表述沒有涵蓋社會總需求的完整范疇，且這種表述過于局限在主體層面，沒有體現(xiàn)社會總需求的全面概念。全社會消費品需求主要側(cè)重于消費方面，而社會總需求不僅包括消費需求，還包括投資需求以及國外需求等，表述過于片面。因此答案是國內(nèi)需求與國外需求之和。"8、2019年政府工作報告指出，要充分尊重和信任科研人員，賦予創(chuàng)新團隊和領(lǐng)軍人才更大的人財物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。作出這一規(guī)定的依據(jù)是（）。

A.收入分配公平就是消滅差別

B.公平是效率的物質(zhì)前提

C.合理的分配有利于推動生產(chǎn)

D.生產(chǎn)對分配起決定作用

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合各選項與題干內(nèi)容，從收入分配公平、公平與效率的關(guān)系、分配與生產(chǎn)的關(guān)系等方面進行分析。首先，收入分配公平并不意味著消滅差別。收入分配公平主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要保證人們的基本生活需要，而不是消滅一切差別。所以該表述錯誤，不符合題干依據(jù)。其次，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。效率的提高意味著資源的節(jié)約和社會財富的增加，這為公平的實現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。所以“公平是效率的物質(zhì)前提”這一說法錯誤，不符合題干要求。然后，合理的分配有利于推動生產(chǎn)。賦予創(chuàng)新團隊和領(lǐng)軍人才更大的人財物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)，屬于合理的分配方式，這種分配方式能夠充分調(diào)動科研人員的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們的創(chuàng)新活力，進而推動科研生產(chǎn)的發(fā)展。這與題干中政府給予科研人員相應(yīng)權(quán)利以促進科研創(chuàng)新相契合，是題干做法的依據(jù)。最后，題干強調(diào)的是合理分配對科研生產(chǎn)的作用，而“生產(chǎn)對分配起決定作用”強調(diào)的是生產(chǎn)對分配的影響，與題干強調(diào)分配對生產(chǎn)的反作用不符，不符合題意。綜上，正確答案體現(xiàn)了合理的分配有利于推動生產(chǎn)，能夠解釋賦予創(chuàng)新團隊和領(lǐng)軍人才更大權(quán)利的依據(jù)。"9、虎山長城遺址除一號臺址發(fā)現(xiàn)很少的殘磚之外,其他地方均沒有發(fā)現(xiàn)城磚?；⑸酱寮案浇迩f也沒有從長城上拆下城磚用于民房建筑的情況。由此可以推測,虎山長城用磚是極少的。上述推測還需要隱含哪一項假設(shè)?()

A.當?shù)乜h志記載虎山長城是夯土筑成

B.虎山長城遺址附近沒有發(fā)現(xiàn)古磚窯

C.此地山高坡陡,城磚難以運進運出

D.此地土質(zhì)極差,不適宜燒制長城用磚

【答案】：C

【解析】題中論點為“虎山長城用磚是極少的”，論據(jù)是“虎山長城遺址殘磚很少，附近村莊也沒有發(fā)現(xiàn)長城殘磚”。若要讓這個邏輯推理成立，就必須假設(shè)論據(jù)提到的這兩部分磚就是虎山長城磚的全部，也就是此地山高坡陡，城磚難以運進運出。10、一床被子能夠與50斤面粉進行交換，原因是（）。

A.它們的價值相等

B.它們凝結(jié)的具體勞動相等

C.它們都有交換價值

D.它們有不同的使用價值

【答案】：A"

【解析】該題主要考查商品交換的基礎(chǔ)原理。商品具有價值和使用價值兩種屬性，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。商品的價值決定了商品能夠按照一定的比例進行交換。一床被子能與50斤面粉交換，本質(zhì)原因在于它們所包含的價值量相等，即生產(chǎn)一床被子和生產(chǎn)50斤面粉所耗費的無差別的人類勞動量是相等的。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動。不同商品所凝結(jié)的具體勞動是不同的，比如生產(chǎn)被子的具體勞動和生產(chǎn)面粉的具體勞動，在勞動方式、勞動工具、勞動對象等方面都存在差異，所以不同商品凝結(jié)的具體勞動不相等。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例關(guān)系，它是價值的表現(xiàn)形式。有交換價值是商品能夠進行交換的表現(xiàn)，而不是一床被子能與50斤面粉交換的原因，它是價值決定交換價值這一關(guān)系的外在體現(xiàn)。不同商品具有不同的使用價值，這是商品需要進行交換的原因之一，即人們?yōu)榱双@得不同的使用價值才進行交換，但這并不是兩種商品能夠按照一定比例進行交換的決定性因素。如果僅考慮使用價值，不同商品的使用價值無法進行量的比較，也就不能確定交換的比例。綜上所述，一床被子能與50斤面粉交換是因為它們的價值相等。"11、我國刑法規(guī)定，正當防衛(wèi)不負刑事責任。正當防衛(wèi)是為（）免受正在進行的不法侵害而實施的防衛(wèi)行為。（1）國家、公共利益（2）本人人身權(quán)利（3）他人人身權(quán)利（4）本人財產(chǎn)和其他權(quán)利（5）他人財產(chǎn)和其他權(quán)利

A.（1）（2）（3）

B.（1）（2）（4）

C.（1）（3）（5）

D.（1）（2）（3）（4）（5）

【答案】：D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二十條規(guī)定，為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任。題目中的（1）國家、公共利益，（2）本人人身權(quán)利，（3）他人人身權(quán)利，（4）本人財產(chǎn)和其他權(quán)利，（5）他人財產(chǎn)和其他權(quán)利均滿足正當防衛(wèi)所保護的權(quán)益范圍。因此正當防衛(wèi)是為了國家、公共利益，本人及他人的人身權(quán)利、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害而實施的針對防衛(wèi)。12、法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下，雙方當事人自愿就民事權(quán)益爭議平等協(xié)商、達成協(xié)議，從而解決糾紛所進行的活動。根據(jù)以上定義，下列屬于法院調(diào)解（）

A.某地區(qū)林業(yè)機關(guān)與農(nóng)業(yè)機關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突，告之法庭，后在上級機關(guān)的調(diào)解下達成協(xié)議交撤訴

B.兩家因一件小事發(fā)生糾紛，打起了漫長的官司，花費巨大，后都感到不值得，于是私下和解后紛紛撤訴

C.兩夫妻一方提出要離婚，另一方則拿不定主意，后法院審判員在對他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初

D.兩姐妹合開一家理發(fā)館，后因分紅問題發(fā)生糾紛，但在她們即將鬧上法庭的時候，終于達成諒解

【答案】：C

【解析】“法院調(diào)解”的定義要點有：①在人民法院審判人員主持下；②民事權(quán)益；③解決糾紛。有些情況錯誤，是因為均沒有在人民法院審判人員主持下進行調(diào)解。而有一種情況正確，是兩夫妻在法院審判員的調(diào)解下和好，符合定義，可以當選。13、國家行使政治職能是國家本質(zhì)的體現(xiàn)和階級統(tǒng)治的必然要求，反映了政府在國家社會生活中的整體作用以及行政管理的基本范疇。以下活動中，屬于行政管理政治職能的是（）。

A.加強國有資產(chǎn)管理

B.建設(shè)社會主義文化

C.保障人民民主權(quán)利

D.發(fā)揮市場資源配置作用

【答案】：C"

【解析】行政管理的政治職能是國家運用暴力、法制等特殊的強制力，控制被統(tǒng)治階級，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會秩序的分子反抗的政治管理職能，其主要包括軍事保衛(wèi)、外交、治安、民主政治建設(shè)等方面。加強國有資產(chǎn)管理屬于經(jīng)濟職能，政府通過對國有資產(chǎn)的管理和運營，實現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增值，促進國民經(jīng)濟的健康發(fā)展。建設(shè)社會主義文化是文化職能的體現(xiàn)，政府通過發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)，提高國家文化軟實力和公民的文化素質(zhì)。保障人民民主權(quán)利是行政管理政治職能的重要內(nèi)容，通過民主政治建設(shè)，保障公民的政治權(quán)利和自由，維護社會的公平正義和穩(wěn)定，這體現(xiàn)了國家的階級性質(zhì)和統(tǒng)治目的。發(fā)揮市場資源配置作用是經(jīng)濟職能中政府進行宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管的一部分，政府通過制定政策、法規(guī)等手段，引導(dǎo)和規(guī)范市場主體的行為，促進資源的合理配置和經(jīng)濟的有序發(fā)展。所以屬于行政管理政治職能的是保障人民民主權(quán)利。"14、下列關(guān)于朋友之間不同關(guān)系的稱謂的說法，錯誤的是（）。

A.貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友稱為“貧賤之交”

B.從小一塊兒長大的好朋友稱為“竹馬之交”

C.不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友成為“車笠之交”

D.在遇到磨難時結(jié)交的朋友稱為“刎頸之交”

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對朋友之間不同關(guān)系稱謂含義的理解。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友就是“貧賤之交”，此說法正確；從小一塊兒長大的好朋友被稱作“竹馬之交”，這種表述無誤；“車笠之交”確實指的是不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友，該定義正確。而“刎頸之交”指的是可以同生死、共患難的朋友，在遇到磨難時結(jié)交的朋友應(yīng)是“患難之交”，所以“在遇到磨難時結(jié)交的朋友稱為‘刎頸之交’”的說法錯誤，本題應(yīng)選擇該項所描述內(nèi)容。15、“胡蘿卜加大棒”的管理方式主要基于（）的假設(shè)之上。

A.經(jīng)濟人

B.社會人

C.決策人

D.復(fù)雜人

【答案】：A

【解析】胡蘿卜加大棒是一種獎勵與懲罰并存的激勵方式，源于一則古老故事，要使驢子前進，就在它前面放一個胡蘿卜或者用一根棒子在后面趕它。這種管理方式把人看作是為了追求物質(zhì)利益而工作的，認為人的行為動機是為了獲得最大的經(jīng)濟利益，符合經(jīng)濟人的假設(shè)。社會人假設(shè)強調(diào)人不僅有經(jīng)濟需求，更重要的是有社會和心理方面的需求，注重人與人之間的關(guān)系和歸屬感。決策人假設(shè)強調(diào)人在決策過程中的理性和自主性。復(fù)雜人假設(shè)認為人是復(fù)雜的，其需求和動機是多種多樣且隨情境變化的。所以胡蘿卜加大棒的管理方式主要基于經(jīng)濟人的假設(shè)。16、下列關(guān)于功率和機械效率的說法中，正確的是（）。

A.功率大的機械，做功一定多

B.做功快的機械，功率一定大

C.效率高的機械，功率一定大

D.做功多的機械，效率一定高

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)功率和機械效率的定義、物理意義來逐一分析各選項。功率是表示做功快慢的物理量，其計算公式為\(P=\frac{W}{t}\)（其中\(zhòng)(P\)表示功率，\(W\)表示功，\(t\)表示時間）；機械效率是指有用功跟總功的比值，其計算公式為\(\eta=\frac{W_{有}}{W_{總}}\times100\%\)（其中\(zhòng)(\eta\)表示機械效率，\(W_{有}\)表示有用功，\(W_{總}\)表示總功）。做功多少不僅與功率有關(guān)，還與做功時間有關(guān)。功率大的機械，如果做功時間很短，做功也不一定多，所以不能僅根據(jù)功率大小判斷做功多少。功率是描述做功快慢的物理量，做功快表明單位時間內(nèi)做功多，功率就一定大，所以做功快的機械，功率一定大。機械效率高說明有用功在總功中所占的比例大，而功率表示做功的快慢，兩者沒有直接的關(guān)聯(lián)，效率高的機械，功率不一定大。做功多的機械，其做的有用功和總功的比例關(guān)系并不明確，無法確定機械效率的高低，所以做功多的機械，效率不一定高。綜上，正確的說法是做功快的機械，功率一定大。"17、在世界的統(tǒng)一性問題上，唯物主義和唯心主義的共同之處在于二者都認為()。

A.世界萬物有一個共同的本原

B.世界萬物的本原是主觀精神

C.世界萬物的本原是物質(zhì)

D.世界萬物的本原是客觀精神

【答案】：A

【解析】在世界的統(tǒng)一性問題上，唯物主義和唯心主義都屬于一元論哲學(xué)，一元論主張世界有一個統(tǒng)一的本原。因此，二者的共同之處在于都認為世界萬物有一個共同的本原。而認為世界萬物的本原是主觀精神屬于主觀唯心主義觀點；認為世界萬物的本原是物質(zhì)屬于唯物主義觀點；認為世界萬物的本原是客觀精神屬于客觀唯心主義觀點。所以本題應(yīng)選主張世界萬物有一個共同本原的表述。18、2025年是新中國成立76周年，《我和我的祖國》唱響祖國大地，歌詞中唱到：“我的祖國和我，像海和浪花一朵，浪是那海的赤子，海是那浪的依托”，“海是那浪的依托”強調(diào)的是（）。

A.國家和社會制約著社會發(fā)展

B.國家和社會為人生價值提供條件

C.具有良好的客觀條件就能實現(xiàn)人生價值

D.為社會做貢獻是個人得到滿足的基礎(chǔ)

【答案】：B"

【解析】本題強調(diào)“海是那浪的依托”，在該情境中，可將“?！鳖惐葹閲液蜕鐣?，“浪”類比為個人，這表達了國家和社會對于個人的重要意義。國家和社會為個人的生存和發(fā)展提供了各種資源和條件。人生價值的實現(xiàn)離不開一定的社會條件，國家和社會所提供的經(jīng)濟、政治、文化等方面的條件，是個人實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和依托。當國家和社會穩(wěn)定、發(fā)展良好時，個人才有更多的機會和平臺去追求自己的目標，實現(xiàn)自身的價值。國家和社會主要是為個人發(fā)展和人生價值實現(xiàn)提供條件，而不是制約社會發(fā)展，并且題干主要強調(diào)的是國家社會對個人的作用，并非對社會發(fā)展的制約，所以“國家和社會制約著社會發(fā)展”表述錯誤且與題干主旨不符。人生價值的實現(xiàn)既需要良好的客觀條件，也需要個人發(fā)揮主觀能動性，積極投身社會實踐，不斷提高自身素質(zhì)等，僅僅具有良好的客觀條件并不一定就能實現(xiàn)人生價值，所以“具有良好的客觀條件就能實現(xiàn)人生價值”說法過于絕對。題干強調(diào)的是國家和社會對個人的重要性，即個人依托國家和社會來實現(xiàn)價值，而“為社會做貢獻是個人得到滿足的基礎(chǔ)”強調(diào)的是個人對社會的貢獻，與題干所強調(diào)的國家和社會對個人的依托關(guān)系不符。綜上所述，“海是那浪的依托”強調(diào)的是國家和社會為人生價值提供條件。"19、"我國婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面享有同男性（）的權(quán)利。（注：此為原始題目，無改寫必要，若有其他需求可補充信息后繼續(xù)提問。）若按照常規(guī)理解，可改寫為：在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面，我國婦女享有同男性（）的權(quán)利。"

A.相同

B.相等

C.相近

D.平等

【答案】：D

【解析】該題考查對我國婦女權(quán)利相關(guān)表述準確用詞的理解?！跋嗤眰?cè)重于事物的一致性，在權(quán)利語境中，僅強調(diào)一致性不能全面體現(xiàn)權(quán)利的公正合理分配。“相等”一般用于量化的比較，如數(shù)量、程度等，不適用于描述權(quán)利關(guān)系?！跋嘟北硎窘咏⒎峭耆嗤?，無法準確體現(xiàn)應(yīng)有的權(quán)利狀況?！捌降取敝貜娬{(diào)在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面，男女在權(quán)利地位上的公平公正，沒有差別對待，這與我國保障婦女權(quán)益、追求男女權(quán)利平等的理念相契合，是規(guī)范且準確的表述。所以正確答案應(yīng)選體現(xiàn)男女權(quán)利公平公正的用詞，即平等。20、（）是唐代古文運動的領(lǐng)袖，也是“唐宋八大家”中僅有的兩個唐朝作家。

A.韓愈和王安石

B.歐陽修和曾鞏

C.韓愈和柳宗元

D.王安石和柳宗元

【答案】：C"

【解析】本題主要考查唐代古文運動領(lǐng)袖以及“唐宋八大家”中唐朝作家的相關(guān)知識。唐代古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動?！疤扑伟舜蠹摇笔菍μ瞥捻n愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中，韓愈和柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，也是“唐宋八大家”中僅有的兩個唐朝作家。王安石是北宋時期的政治家、文學(xué)家，與唐代古文運動并無關(guān)聯(lián)。歐陽修、曾鞏均為北宋散文家，也并非唐代古文運動的領(lǐng)袖。因此，正確答案為韓愈和柳宗元。"21、在推進新一輪高水平對外開放、進一步引進外資的背景下，這對國內(nèi)的內(nèi)資企業(yè)而言無疑構(gòu)成挑戰(zhàn)與威脅。從價值規(guī)律的視角分析，內(nèi)資企業(yè)若要增強自身的競爭優(yōu)勢，就需要（）。

A.開發(fā)新產(chǎn)品

B.研發(fā)新技術(shù)

C.提高生產(chǎn)率

D.擴大生產(chǎn)規(guī)模

【答案】：C"

【解析】從價值規(guī)律角度看，商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。當個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，商品生產(chǎn)者在競爭中就處于有利地位；反之，則處于不利地位。開發(fā)新產(chǎn)品一定程度上可以吸引消費者，但這并不直接與價值規(guī)律下的競爭優(yōu)勢建立必然聯(lián)系，新產(chǎn)品不一定就能降低生產(chǎn)商品的勞動時間，不一定能在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。研發(fā)新技術(shù)雖然有助于企業(yè)發(fā)展，但如果新技術(shù)沒有轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)效率提升，不能降低個別勞動時間，也難以在價值規(guī)律的作用下增強競爭優(yōu)勢。擴大生產(chǎn)規(guī)?？梢栽黾赢a(chǎn)品數(shù)量，但如果生產(chǎn)效率不高，單位產(chǎn)品的個別勞動時間沒有減少，反而可能因為規(guī)模擴大帶來成本增加等問題，無法在競爭中取得優(yōu)勢。而提高生產(chǎn)率意味著企業(yè)能夠在同樣的時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，或者生產(chǎn)同樣數(shù)量的產(chǎn)品耗費更少的時間，即降低了個別勞動時間。當企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，就能在價值規(guī)律的作用下，以更低的成本生產(chǎn)商品，從而增強自身的競爭優(yōu)勢。所以，內(nèi)資企業(yè)增強競爭優(yōu)勢應(yīng)提高生產(chǎn)率。"22、經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題是（）。

A.怎樣生產(chǎn)

B.生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少

C.為誰生產(chǎn)

D.以上都包括

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題涵蓋了生產(chǎn)、分配等多個關(guān)鍵方面。生產(chǎn)方面包括兩個基本問題，一是生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少，這涉及到資源在不同產(chǎn)品和服務(wù)之間的分配選擇，要根據(jù)消費者需求、市場狀況等因素來決定生產(chǎn)哪些商品和服務(wù)以及生產(chǎn)的數(shù)量；二是怎樣生產(chǎn)，即采用何種生產(chǎn)方式和技術(shù)手段來進行生產(chǎn)，不同的生產(chǎn)方式會影響生產(chǎn)效率、成本等。分配方面也有一個基本問題，即產(chǎn)品和服務(wù)為誰生產(chǎn)，也就是如何將生產(chǎn)出來的成果在不同的社會群體和個人之間進行分配。所以經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題包括了生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，怎樣生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)，答案應(yīng)選擇包含所有這些內(nèi)容的選項。23、生產(chǎn)里所體現(xiàn)的關(guān)系是()

A.人和人的關(guān)系

B.人和物的關(guān)系

C.物與物的關(guān)系

D.人和自然的關(guān)系

【答案】：D

【解析】生產(chǎn)過程中，人類利用自然、改造自然獲取所需物質(zhì)資料，所以生產(chǎn)里體現(xiàn)的是人和自然的關(guān)系。24、臭氧層可吸收紫外線，保護地球上的生物免遭太陽高能粒子的侵襲，其位于（）。

A.對流層

B.平流層

C.中間層

D.熱層

【答案】：B

【解析】該題主要考查大氣層不同層次的特點及臭氧層的位置。地球大氣層自下而上分為對流層、平流層、中間層、熱層等。對流層是貼近地面的大氣層，集中了約75%的大氣質(zhì)量和90%以上的水汽質(zhì)量，天氣現(xiàn)象復(fù)雜多變，并不存在臭氧層。平流層位于對流層之上，該層大氣主要以水平運動為主，水汽、雜質(zhì)含量極少，天氣晴朗，且在平流層中有臭氧層，能夠吸收紫外線，保護地球上的生物免受太陽高能粒子的襲擊。中間層又稱中層，位于平流層之上，氣溫隨高度增加而降低，空氣有強烈的垂直對流運動。熱層位于中間層之上，該層中的大氣物質(zhì)（主要是氧原子）吸收了太陽紫外輻射，溫度隨高度的增加而迅速升高，空氣處于高度電離狀態(tài)。所以臭氧層位于平流層。25、河南位于黃河中下游地區(qū)，是中國古代文明的發(fā)祥地之一，早在50萬年前便已有人類在此地生息繁衍。七八千年前的（）時期，該地區(qū)已出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)。

A.龍山文化

B.仰韶文化

C.大汶口文化

D.裴李崗文化

【答案】：D"

【解析】本題主要考查河南地區(qū)在七八千年前產(chǎn)生農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)的文化時期相關(guān)知識。龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，其年代約為公元前2500年至公元前2000年，時間不符，所以該文化時期并非題干所描述的時期。仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續(xù)時間大約在公元前5000年至公元前3000年，時間上也不符合題干中七八千年前的表述。大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化，因山東省泰安市大汶口遺址而得名，主要分布在山東省及江蘇省淮北地區(qū)，并非河南地區(qū)相關(guān)的符合題干時間的文化，所以也不正確。裴李崗文化是中國黃河中游地區(qū)的新石器時代文化，是中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代文化之一，年代距今約8000-7000年，符合題干中七八千年前這一時間，且這一時期已經(jīng)產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)，與題干描述相符。綜上，答案是裴李崗文化。"26、亞歐板塊和美洲板塊的分界線是（）。

A.落基山脈

B.紅海

C.安第斯山脈

D.白令海峽

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各山脈和海峽所處位置，結(jié)合板塊分界線的相關(guān)地理知識來逐一分析。一個地點的山脈或海峽是否為某兩個板塊的分界線，取決于其所處的地理位置是否處于相應(yīng)板塊的交界地帶。落基山脈位于北美洲西部，是科迪勒拉山系在北美的主干，它主要處于美洲板塊內(nèi)部，并非亞歐板塊和美洲板塊的分界線。紅海位于非洲東北部與阿拉伯半島之間，是非洲板塊與印度洋板塊的分界線，并非亞歐板塊和美洲板塊的分界線。安第斯山脈位于南美洲西岸，它是美洲板塊與南極洲板塊的分界線，并非亞歐板塊和美洲板塊的分界線。白令海峽位于亞洲最東點的迭日涅夫角和美洲最西點的威爾士王子角之間，其所處位置恰好處于亞歐板塊和美洲板塊的交界地帶，因此是亞歐板塊和美洲板塊的分界線。綜上，正確答案是白令海峽。"27、《速度與激情6》電影目前平均票價為40元，該類電影需求的價格彈性為1.2，時常出現(xiàn)不少觀眾買不到票的情況，這些買不到票的觀眾約占可買到票觀眾的12%。采取以下（）方法，能夠讓所有想看電影且買得起票的觀眾都能買到票。

A.電影票降價10%

B.電影票提價12%

C.電影票提價10%

D.電影票降價12%

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)需求價格彈性公式來分析使所有想看電影而又買得起票的觀眾都買得到票應(yīng)采取的價格調(diào)整方法。需求價格彈性是指需求量對價格變動的反應(yīng)程度，其計算公式為：需求價格彈性系數(shù)=需求量變動的百分比÷價格變動的百分比。已知該類電影需求的價格彈性為1.2，說明需求富有彈性，即價格變動會引起需求量較大幅度的變動。題目中提到經(jīng)常出現(xiàn)許多觀眾買不到票的現(xiàn)象，這些觀眾大約占可買到票的觀眾的12%，這意味著當前的需求量超過了供給量，要使所有想看電影而又買得起票的觀眾都買得到票，需要降低需求量，根據(jù)需求定理，在其他條件不變的情況下，價格上升，需求量下降。所以應(yīng)提高電影票價格。設(shè)價格變動百分比為\(x\)，已知需求價格彈性為1.2，要使需求量減少12%（即讓多余的需求量消失，使供需平衡），根據(jù)需求價格彈性公式可得：\(1.2=12\%\divx\)，通過計算可得\(x=12\%\div1.2=10\%\)，即電影票應(yīng)提價10%，可使所有想看電影而又買得起票的觀眾都買得到票。"28、法律主要依靠（）來保證實施。

A.社會輿論

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.道德自律

D.國家強制力

【答案】：D

【解析】法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和道德自律雖對行為有一定約束作用，但并非保證法律實施的主要力量。社會輿論具有一定影響力，但缺乏強制執(zhí)行力；風(fēng)俗習(xí)慣是在社會生活中自然形成的行為模式，不具備法律的權(quán)威性和強制力；道德自律依靠個人的內(nèi)心信念和道德責任感，無法對全體社會成員形成普遍有效的約束。而國家強制力是法律得以實施的堅實后盾，當人們違反法律規(guī)定時，國家可以通過司法、執(zhí)法等強制手段確保法律的執(zhí)行。所以法律主要依靠國家強制力來保證實施。29、（）是中華文明主要發(fā)源地，也是中國風(fēng)景名勝區(qū)，為五岳中的中岳。2004年2月，被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園。

A.華山

B.泰山

C.嵩山

D.衡山

【答案】：C"

【解析】題目詢問的是既為中華文明主要發(fā)源地、中國名勝風(fēng)景區(qū)，又是五岳中的中岳，且在2004年2月被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園的山脈。五岳分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。華山是五岳中的西岳；泰山是五岳中的東岳；衡山是五岳中的南岳；而嵩山是五岳中的中岳。并且嵩山是中華文明的主要發(fā)源地之一，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和壯麗的自然景觀，是中國著名的名勝風(fēng)景區(qū)，2004年2月被聯(lián)合國教科文組織列為世界地質(zhì)公園。所以正確答案是嵩山。"30、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是（）。

A.為人民服務(wù)

B.辦事公道

C.集體主義

D.奉獻社會

【答案】：A

【解析】社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。它體現(xiàn)了社會主義道德的本質(zhì)要求和根本宗旨，反映了社會主義社會人與人之間的新型關(guān)系。辦事公道強調(diào)在處理事情、對待問題時遵循公正平等的原則，主要側(cè)重于職業(yè)活動中的行為準則；集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則，強調(diào)集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一，但并非社會主義道德區(qū)別于其他社會形態(tài)道德的顯著標志；奉獻社會體現(xiàn)的是一種無私給予、為社會做出貢獻的精神，它是社會主義職業(yè)道德的最高境界，但也不是區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。所以答案是為人民服務(wù)。31、下列選項中除（）外，均可采用越級行文的方式。

A.處于同等地位的兩個或兩個以上機關(guān)共同發(fā)布公文

B.經(jīng)多次請示直接上級，問題長期未得到解決的

C.上級交辦并指定越級上報某些事項的

D.檢舉、控告直接上級的

【答案】：A

【解析】越級行文是指越過直接上級向更高一級機關(guān)直至中央機關(guān)的行文。經(jīng)多次請示直接上級，問題長期未得到解決，這種情況下越過直接上級行文可以更快解決問題，所以可采用越級行文；上級交辦并指定越級上報某些事項，按照上級要求可以越級行文；檢舉、控告直接上級時，為了能有效處理問題，防止打擊報復(fù)等情況，也可采用越級行文。而處于同等地位的兩個或兩個以上機關(guān)共同發(fā)布公文，應(yīng)采用平行文等合適的行文方式，不能越級行文。所以除了處于同等地位的兩個或兩個以上機關(guān)共同發(fā)布公文外均可采用越級行文。32、2020年10月24日，第二屆外灘金融峰會在上海開幕。國家副主席王岐山在開幕式上發(fā)表視頻致辭，他指出人類已經(jīng)進入（）的新時代，各國利益緊密相連、命運休戚與共，經(jīng)濟全球化仍是歷史潮流。團結(jié)抗疫、共克時艱、合作共贏是全世界唯一正確的選擇。

A.唇寒齒亡

B.生死存亡

C.互聯(lián)互通

D.命運連體

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對國家副主席王岐山在第二屆外灘金融峰會開幕式上視頻致辭內(nèi)容的準確記憶。在互聯(lián)互通的新時代，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，在經(jīng)濟、文化、科技等多個領(lǐng)域相互依存、相互影響，各國利益緊密相連、命運休戚與共。這一表述準確地反映了當今世界的發(fā)展特點和趨勢，契合經(jīng)濟全球化仍是歷史潮流這一論斷。而“唇寒齒亡”一般表述為“唇亡齒寒”，比喻雙方息息相關(guān)，榮辱與共，但并非描述新時代特征的常用規(guī)范表述；“生死存亡”強調(diào)局勢的危急程度，不能準確體現(xiàn)新時代各國之間的關(guān)系和時代特征；“命運連體”說法不準確，通常表達為“命運共同體”。綜上，正確答案應(yīng)是互聯(lián)互通。"33、為加強對民眾的思想管控，漢武帝采納了董仲舒所提的（）建議。

A.文字獄

B.科舉制度

C.八股取士

D.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

【答案】：D"

【解析】本題考查漢武帝時期加強思想控制的措施。在漢武帝時期，為了加強對人民的思想控制，鞏固大一統(tǒng)局面，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。而文字獄是清朝統(tǒng)治者為加強思想控制而對不利于他們統(tǒng)治的言行進行嚴厲鉗制的措施；科舉制度是隋朝開創(chuàng)的通過考試選拔官吏的制度；八股取士是明朝時期為了加強思想控制而規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答卷，不準發(fā)揮自己的見解的制度。所以正確答案是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。"34、下列哪個地區(qū)位于我國地勢第二級階梯（）。

A.青藏高原

B.云貴高原

C.華北平原

D.長江中下游平原

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)我國地勢階梯的劃分及各地形區(qū)所在階梯來判斷。我國地勢西高東低，呈三級階梯分布。第一級階梯主要包括青藏高原和柴達木盆地；第二級階梯主要包括塔里木盆地、準噶爾盆地、四川盆地、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原等；第三級階梯主要包括東北平原、華北平原、長江中下游平原，以及遼東丘陵、山東丘陵和東南丘陵等。逐一分析各地形區(qū)：-青藏高原位于我國地勢第一級階梯，不符合題意。-云貴高原位于我國地勢第二級階梯，符合題意。-華北平原位于我國地勢第三級階梯，不符合題意。-長江中下游平原位于我國地勢第三級階梯，不符合題意。綜上，答案為云貴高原。"35、決定和決議的區(qū)別在于（）。

A.規(guī)范性

B.時效性

C.生成程序

D.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性

【答案】：C

【解析】決定和決議的不同主要體現(xiàn)在生成程序上。決定是對重要事項或重大行動作出決策和安排時使用的公文，它可以由領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)直接作出。而決議是經(jīng)過會議討論通過并要求貫徹執(zhí)行的事項，必須經(jīng)特定會議討論通過，以會議名義發(fā)布。規(guī)范性方面，二者都具有一定規(guī)范性；時效性上，都有相應(yīng)的時間要求；領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性上，二者也都具備對工作等的指導(dǎo)作用。所以該題的關(guān)鍵區(qū)別在于生成程序。36、以下不屬于“紀要”公文特點的是（）。

A.記錄性

B.紀實性

C.概括性

D.指導(dǎo)性

【答案】：A

【解析】紀要適用于記載會議主要情況和議定事項，具有記錄性、紀實性、概括性、指導(dǎo)性等特點。記錄性體現(xiàn)為如實記錄會議的基本情況、主要內(nèi)容等；紀實性強調(diào)忠于會議實際，不虛構(gòu)、不夸大；概括性要求對會議內(nèi)容進行提煉和歸納；指導(dǎo)性則是指紀要對有關(guān)方面開展工作具有一定的指導(dǎo)作用。因此，本題沒有不屬于紀要公文特點的選項，該題出題有誤。37、公共組織結(jié)構(gòu)中最基本的要素是()。

A.行政職位

B.行政職能

C.行政單位

D.行政部門

【答案】：A

【解析】公共組織結(jié)構(gòu)的基本要素包括人員、職位、職權(quán)、職責、層級和部門等。行政職位是組織中最基本的要素之一，它是組織任務(wù)的具體化和落實到個人的載體，是公共組織結(jié)構(gòu)中最基本的構(gòu)成單元。行政職位規(guī)定了相應(yīng)的工作任務(wù)、職責和權(quán)力，人員通過占據(jù)行政職位來履行組織職能，是組織運行和發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。而行政職能是政府在社會管理和公共服務(wù)中所承擔的職責和功能；行政單位是進行國家行政管理、組織經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)、維護社會公共秩序的單位；行政部門是組織中承擔特定職能的工作機構(gòu)。所以公共組織結(jié)構(gòu)中最基本的要素是行政職位。38、政府職能需借助各個管理環(huán)節(jié)來實現(xiàn)，從政府職能管理過程的角度看，行政職能包含一系列的運行職能。其中，為有效達成既定行政管理的目標和任務(wù)，通過構(gòu)建行政組織機構(gòu)，明確職位、職責和職權(quán)，協(xié)調(diào)相互間的關(guān)系，把組織內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)為有機整體，讓人力、財力、物力得以合理運用，這就是（）。

A.監(jiān)督職能

B.控制職能

C.決策職能

D.組織職能

【答案】：D

【解析】題目描述的是將組織內(nèi)部各個要素聯(lián)結(jié)成有機整體，對人、財、物進行合理使用的職能。監(jiān)督職能主要側(cè)重于對行政管理活動進行監(jiān)察和督促，以確保其合法、合規(guī)和有效，與題目描述不符；控制職能是對管理活動的過程和結(jié)果進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，使實際工作與目標相符，并非是構(gòu)建組織整體和調(diào)配資源，不符合題意；決策職能是對行政管理的目標、方案等進行抉擇，也不符合題目中關(guān)于構(gòu)建組織和調(diào)配資源的描述；而組織職能就是通過建立行政組織機構(gòu)，確定職位、職責和職權(quán)，協(xié)調(diào)相互關(guān)系，將各要素聯(lián)結(jié)成有機整體，使人、財、物得到合理使用，符合題意。所以答案是組織職能。39、在一所大學(xué)中，教研室主任屬于（）。

A.高層管理者

B.中高層管理者

C.中層管理者

D.基層管理者

【答案】：D

【解析】在大學(xué)的組織架構(gòu)中，存在不同層級的管理者。高層管理者主要負責學(xué)校整體的戰(zhàn)略規(guī)劃、重大決策制定等宏觀層面的工作，對學(xué)校的發(fā)展方向起著決定性作用，通常是校長等校級領(lǐng)導(dǎo)。中高層管理者則是協(xié)助高層進行學(xué)校管理，參與部分戰(zhàn)略決策并負責一定領(lǐng)域的管理協(xié)調(diào)工作。中層管理者主要是將學(xué)校高層的決策和指令進行傳達和執(zhí)行，負責特定部門或單位的管理，保證各項工作在本部門的有序開展?；鶎庸芾碚邉t專注于具體工作任務(wù)的安排和執(zhí)行監(jiān)督，直接帶領(lǐng)一線人員完成工作。教研室主任主要負責教研室日常教學(xué)、科研等具體工作的組織和管理，是將學(xué)校和學(xué)院的各項要求落實到教師個人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其工作側(cè)重于基層的具體事務(wù)執(zhí)行，所以屬于基層管理者。40、鄒某的一只羊走失，夏某將其牽回并關(guān)入自家羊圈，打算次日尋找失主。當晚，羊圈屋頂被臺風(fēng)刮倒，羊被壓死。夏某把羊肉和羊皮出售，分別獲得500元和100元，且請人屠宰及銷售支出了100元。下列哪一種說法是正確的（）。

A.鄒某有權(quán)要求夏某返還一只同樣的羊

B.鄒某有權(quán)要求夏某返還500元

C.鄒某有權(quán)要求夏某返還600元

D.鄒某有權(quán)要求夏某按該羊的市價賠償1000元

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)無因管理的相關(guān)規(guī)定來分析各方的權(quán)利和義務(wù)。在本題中，夏某的行為構(gòu)成無因管理。無因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進行管理的人，有權(quán)請求受益人償還由此支出的必要費用。夏某將鄒某走失的羊牽回關(guān)入自家羊圈，準備次日尋找失主，其主觀上是為了幫助鄒某管理該羊，并無占有該羊的意圖，且沒有法定或約定的義務(wù)去管理這只羊，因此構(gòu)成無因管理。羊因不可抗力（臺風(fēng)導(dǎo)致羊圈屋頂被刮倒）死亡，夏某將羊肉和羊皮出售共得款600元，同時請人屠宰及銷售支出100元。在這種情況下，夏某應(yīng)返還因管理行為所獲得的利益，但可以扣除必要的管理費用。所以夏某應(yīng)返還給鄒某的金額為出售所得的600元減去支出的100元，即500元。對于鄒某而言，由于羊已經(jīng)死亡，其要求返還一只同樣的羊已無法實現(xiàn)；而要求返還600元未扣除夏某支出的必要費用；要求按該羊的市價賠償1000元也是不合理的，因為羊的死亡是不可抗力導(dǎo)致，夏某并無故意或重大過失，不應(yīng)承擔超出實際所得利益的賠償責任。綜上，失主有權(quán)要求管理人返還扣除必要費用后的剩余利益，即500元。"41、貨幣的本質(zhì)是（）。

A.商品交換的媒介

B.衡量商品價值大小的尺度

C.社會財富的代表

D.一般等價物

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查貨幣本質(zhì)的相關(guān)知識。貨幣是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，其本質(zhì)就是一般等價物，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能，在商品交換中，貨幣充當商品交換的中間橋梁，促進商品的流通，但這并非貨幣的本質(zhì)。衡量商品價值大小的尺度是貨幣的價值尺度職能，通過貨幣可以將商品的價值表現(xiàn)為一定的價格，然而這同樣不屬于貨幣的本質(zhì)。社會財富的代表強調(diào)貨幣在一定程度上能夠代表和衡量社會財富，但不能等同于貨幣的本質(zhì)。綜上所述，正確答案是一般等價物。"42、行政管理的首要環(huán)節(jié)和各項管理功能的基礎(chǔ)是（）。

A.管理決策

B.行政決策

C.行為決策

D.科學(xué)決策

【答案】：B

【解析】行政管理中行政決策是首要環(huán)節(jié)和各項管理功能的基礎(chǔ)。行政決策是指行政主體為履行行政職能所做的行為設(shè)計和抉擇過程，它貫穿于行政管理的全過程和各個方面，行政決策的正確與否直接關(guān)系到行政管理活動的成敗，是行政管理活動的先導(dǎo)。而管理決策是一個更寬泛的概念，行為決策強調(diào)決策中的行為因素等相關(guān)內(nèi)容，科學(xué)決策側(cè)重于決策的科學(xué)性原則方法，它們都不能像行政決策一樣直接體現(xiàn)作為行政管理首要環(huán)節(jié)和各項管理功能基礎(chǔ)的特性。43、管理道德會受到諸多因素的影響，下列因素中對管理者的管理道德影響較小的是（）。

A.組織文化的內(nèi)容和強度

B.組織所在地的道德標準

C.管理者的倫理道德發(fā)展階段

D.組織所處的外部環(huán)境的道德行為獎勵

【答案】：B

【解析】管理道德會受到多種因素的影響。組織文化的內(nèi)容和強度對管理者的管理道德有較大影響，積極健康、強調(diào)道德的組織文化會引導(dǎo)管理者做出符合道德的決策和行為，反之不良的組織文化可能使管理者道德滑坡。管理者的倫理道德發(fā)展階段同樣至關(guān)重要，處于不同道德發(fā)展階段的管理者，其道德判斷和行為表現(xiàn)會有明顯差異，道德發(fā)展水平高的管理者更可能做出道德的管理決策。組織所處的外部環(huán)境的道德行為獎勵機制也會影響管理者管理道德，若外部環(huán)境對道德行為有明確獎勵，管理者會更傾向于遵循道德規(guī)范進行管理。而組織所在地的道德標準主要是一個較為寬泛的社會層面概念，它對管理者在組織內(nèi)具體的管理道德影響相對較小，管理者在組織中的管理決策更多地受到組織內(nèi)部文化、自身道德水平以及外部獎勵機制等因素的直接作用。所以對管理者的管理道德影響較小的是組織所在地的道德標準。44、在管理職能里，對組織未來活動開展預(yù)先籌劃與安排的是（）。

A.計劃

B.組織

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.控制

【答案】：A

【解析】計劃是對組織未來活動進行預(yù)先籌劃和安排的管理職能，它確定目標，制定行動方案和策略，為后續(xù)的組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能提供了方向和依據(jù)。組織職能是指為實現(xiàn)組織目標，對每個組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵組織成員為實現(xiàn)組織目標而努力工作的過程?？刂坡毮苁侵副ＷC組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運作而實現(xiàn)組織目標的一項管理工作活動。所以對組織未來活動進行預(yù)先籌劃和安排的是計劃。45、《天津市2021年政府工作報告》中提出，要推進社會（）治理，建設(shè)更高水平的平安天津，防范化解各類重大風(fēng)險，保障人民生命安全，維護社會安全穩(wěn)定。

A.高效能

B.高質(zhì)量

C.創(chuàng)新型

D.法制化

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對《天津市2021政府工作報告》內(nèi)容的準確記憶。在社會治理領(lǐng)域，“高效能治理”是一個具有明確政策指向和實踐意義的概念。高效能治理強調(diào)通過科學(xué)的治理體系、先進的治理手段和專業(yè)的治理能力，實現(xiàn)治理效果的最優(yōu)化，能夠有效應(yīng)對各類社會問題和風(fēng)險，保障人民生命安全，維護社會安全穩(wěn)定。高質(zhì)量通常用于形容經(jīng)濟、發(fā)展等方面，強調(diào)品質(zhì)和效益，用在社會治理語境中不如“高效能”貼切；創(chuàng)新型主要側(cè)重于強調(diào)治理方式方法的創(chuàng)新，并非該報告中對于社會治理整體的表述重點；法制化雖然也是社會治理的重要方面，但“推進社會高效能治理”更能全面涵蓋報告中關(guān)于提升社會治理水平、建設(shè)平安天津等多方面的目標和要求。所以正確答案是推進社會高效能治理。"46、針對“跑斷腿、磨破嘴，電話打不盡、公章蓋不完……老百姓和企業(yè)前往政府機構(gòu)辦事‘永遠在路上’”這一問題，J省政府頒布了《政務(wù)辦事“最多跑一次”工作規(guī)范》，明確了“最多跑一次”的實現(xiàn)方式、服務(wù)對象、程序環(huán)節(jié)等內(nèi)容，為推進“最多跑一次”提供了“技術(shù)指南”。J省政府的做法（）。

A.為我國公民直接管理國家和社會事務(wù)提供了便利

B.表明政府不斷豐富和擴大自身職權(quán)

C.是打造便民利民政府的具體表現(xiàn)，也可提高當?shù)匦姓犖榈墓ぷ餍?/p>

D.公民要嚴格按程序辦事，不給政府添加麻煩

【答案】：C"

【解析】題目描述了J省政府針對百姓和企業(yè)辦事難問題頒布《政務(wù)辦事“最多跑一次”工作規(guī)范》的舉措。該舉措明確了“最多跑一次”的相關(guān)內(nèi)容，提供了“技術(shù)指南”。公民不能直接管理國家和社會事務(wù)，我國公民通過選舉人大代表，由人大代表組成人民代表大會來間接行使管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力，所以此內(nèi)容表述錯誤。政府的職權(quán)是由法律規(guī)定的，不能隨意豐富和擴大，政府應(yīng)依法行政，此內(nèi)容錯誤地理解了政府權(quán)力與職責。政府頒布工作規(guī)范推行“最多跑一次”，方便了百姓和企業(yè)辦事，是建設(shè)便民利民政府的具體體現(xiàn)，同時減少了辦事流程和時間，有利于提高當?shù)匦姓犖榈墓ぷ餍?，此?nèi)容符合題意。題目重點是政府為百姓和企業(yè)辦事提供便利的舉措，而不是強調(diào)公民按程序辦事不給政府添麻煩，與題目主旨不相關(guān)。綜上，該舉措是打造便民利民政府的具體表現(xiàn)，也可提高當?shù)匦姓犖榈墓ぷ餍省?47、“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是（）。

A.程頤

B.王陽明

C.董仲舒

D.朱熹

【答案】：C

【解析】該題考查“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者相關(guān)知識。程頤是北宋理學(xué)家，他的思想主要體現(xiàn)在理學(xué)觀念方面，如天理觀等，與“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想并無關(guān)聯(lián)。王陽明是明代著名哲學(xué)家，其核心思想是“致良知”和“知行合一”，并非“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。董仲舒是西漢時期的思想家，他為了加強君權(quán)，適應(yīng)大一統(tǒng)的需要，提出了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”的思想，認為天是有意志的，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，這一思想得到漢武帝的采納，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。朱熹是南宋理學(xué)家，他的主要貢獻是建立了完整的理學(xué)體系，強調(diào)“存天理，滅人欲”等觀點，也不是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。所以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是董仲舒。48、下列可以作為該公文的法定作者的是（）

A.起草該公文的工作人員

B.審核簽發(fā)文件的工作人員

C.參與文件形成過程的全體工作人員

D.制發(fā)該公文的機關(guān)

【答案】：D

【解析】公文的法定作者是指依據(jù)憲法和其他有關(guān)法律、章程、決定成立的并能以自己的名義行使法定的職能權(quán)力和負擔一定的任務(wù)、義務(wù)的機關(guān)、組織或代表機關(guān)組織的領(lǐng)導(dǎo)人。起草該公文的工作人員只是負責具體撰寫公文內(nèi)容，不能以個人名義成為公文法定作者。審核簽發(fā)文件的工作人員主要是對公文進行把關(guān)和最終批準，同樣不能以個人代表公文法定作者。參與文件形成過程的全體工作人員雖都為公文形成做出貢獻，但他們是作為一個群體參與工作，不單獨構(gòu)成法定作者。而制發(fā)該公文的機關(guān)是依法成立且能以自己名義行使權(quán)力和承擔義務(wù)的主體，符合公文法定作者的定義。所以可以作為該公文法定作者的是制發(fā)該公文的機關(guān)。49、下列不屬于我國民間對金星這一行星的稱謂的是（）。

A.長庚星

B.歲星

C.啟明星

D.太白星

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國民間對金星的稱謂知識。金星在我國民間有諸多稱謂，清晨出現(xiàn)在東方時被叫做啟明星，傍晚出現(xiàn)在西方時被叫做長庚星，同時它也被稱為太白星。而歲星指的是木星，并非金星。因此不屬于我國民間對金星稱謂的是歲星。50、依據(jù)部門法的劃分，（）不屬于經(jīng)濟法。

A.反不正當競爭法

B.消費者權(quán)益保護法

C.合同法

D.企業(yè)所得稅法

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟法是調(diào)整國家在管理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。反不正當競爭法是為了制止不正當競爭行為，保護經(jīng)營者和消費者的合法權(quán)益，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展而制定的法律，屬于經(jīng)濟法范疇。消費者權(quán)益保護法是為保護消費者的合法權(quán)益，維護社會經(jīng)濟秩序，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展而制定的法律，也屬于經(jīng)濟法范疇。企業(yè)所得稅法是對企業(yè)和其他取得收入的組織的生產(chǎn)經(jīng)營所得和其他所得征收的一種稅的法律規(guī)范，同樣屬于經(jīng)濟法領(lǐng)域。而合同法主要是調(diào)整平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律，屬于民法的范疇，并非經(jīng)濟法。所以不屬于經(jīng)濟法的是合同法。"第二部分多選題(20題)1、我國進行宏觀調(diào)控時所運用的主要手段有（）。

A.經(jīng)濟手段

B.法律手段

C.行政手段

D.市場調(diào)節(jié)

【答案】：ABC"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控的主要手段包括經(jīng)濟手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，主要包括財政政策和貨幣政策等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟立法和司法，運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標。行政手段是依靠行政機構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標。而市場調(diào)節(jié)是由價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟的運行，即由供求變化引起價格漲落，調(diào)節(jié)社會勞動力和生產(chǎn)資料在各個部門的分配，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，它不屬于宏觀調(diào)控的手段。綜上，宏觀調(diào)控的主要手段包括經(jīng)濟手段、法律手段和行政手段。"2、海洋觀測是了解和認識海洋自然和環(huán)境特征的基本手段，我國在東海建立了第一個海底綜合觀測試驗與示范系統(tǒng)。目前，海洋觀測所依靠的主要方式為()

A.海底觀測網(wǎng)絡(luò)

B.科學(xué)考察船

C.海底光纜

D.衛(wèi)星遙感技術(shù)

【答案】：ABD

【解析】海面觀測可以使用科學(xué)考察船，海面之上的空間觀測可以借助衛(wèi)星遙感技術(shù)，海底觀測則能依靠海底觀測網(wǎng)絡(luò)。知識點：環(huán)境污染與海洋3、目標管理通常需要的邏輯步驟是？（）

A.制定目標

B.實施目標

C.評價結(jié)果

D.反饋

【答案】：ABC

【解析】目標管理通常有一套完整的邏輯步驟。首先要進行制定目標，這是目標管理的起始點，明確要達成的方向和結(jié)果。接著是實施目標，依據(jù)制定好的目標開展具體行動，努力去實現(xiàn)它。然后是評價結(jié)果，在實施目標的工作完成后，對達成的情況進行評估，判斷是否達到預(yù)期。最后是反饋，通過對評價結(jié)果的分析總結(jié)，把相關(guān)經(jīng)驗和問題反饋回去，為后續(xù)目標管理提供參考，以便進行改進和優(yōu)化。所以目標管理一般的邏輯步驟涵蓋制定目標、實施目標、評價結(jié)果和反饋。4、組織整合或協(xié)調(diào)的手段有（）。

A.通過組織等級鏈的直接監(jiān)督

B.通過程序規(guī)劃的工作過程標準化

C.通過計劃安排的工作成果標準化

D.通過教育培訓(xùn)的工作技能標準化

【答案】：ABCD

【解析】組織整合或協(xié)調(diào)的手段有多種方式。直接監(jiān)督是通過組織等級鏈來進行的，上級可以直接對下級的工作進行監(jiān)督和指導(dǎo)，以確保各項工作按照組織的目標和要求開展。工作過程標準化則是通過程序規(guī)劃，為工作制定詳細的標準流程，讓員工在工作中遵循這些既定的流程，從而保證工作的一致性和協(xié)調(diào)性。工作成果標準化是通過計劃安排，明確規(guī)定工作應(yīng)達到的成果，以此來衡量和控制工作的開展，確保各個部門和崗位的工作成果能夠相互匹配和整合。工作技能標準化是通過教育培訓(xùn)，使員工具備特定的工作技能，這樣在工作中能夠以相似的專業(yè)水平和方式完成任務(wù)，有利于工作的協(xié)調(diào)和配合。由于題目未提及選項E的內(nèi)容，若選項E不屬于有效組織整合或協(xié)調(diào)手段，那么上述幾種方式都是常見且有效的組織整合或協(xié)調(diào)手段。5、我國各級人民代表大會的代表（）。

A.由選民直接選舉產(chǎn)生

B.對人民負責

C.受人民監(jiān)督

D.為人民服務(wù)

【答案】：BCD"

【解析】我國各級人民代表大會代表的選舉方式并非單一由選民直接選舉產(chǎn)生。我國縣、鄉(xiāng)兩級人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，而全國、省級和設(shè)區(qū)的市級人大代表是由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生，即間接選舉。所以“由選民直接選舉產(chǎn)生”表述不準確。我國各級人民代表大會代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民行使國家權(quán)力，這就決定了代表必須對人民負責。他們要深入了解人民群眾的意愿和訴求，在參與國家事務(wù)管理和決策過程中，充分反映人民的利益和意志，切實履行職責，確保人民的權(quán)益得到保障。代表在行使職權(quán)過程中要接受人民的監(jiān)督。人民有權(quán)了解代表的工作情況，對代表的履職行為進行評判，當代表不能很好地履行職責時，人民可以依照法律規(guī)定的程序罷免代表。這保證了代表始終不敢懈怠，積極認真地履行職責。各級人大代表的根本宗旨是為人民服務(wù)。代表們要全心全意為人民謀利益，利用自身的代表身份和職權(quán)，積極推動解決人民群眾關(guān)心的熱點、難點問題，為人民群眾辦實事、辦好事。綜上，“對人民負責”“受人民監(jiān)督”“為人民服務(wù)”準確描述了我國各級人民代表大會代表的職責和要求。"6、《中華人民共和國民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式有（）。

A.代書遺囑

B.口頭遺囑

C.錄音遺囑

D.公證遺囑

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國民法典》規(guī)定，公民訂立遺囑的形式包括代書遺囑、口頭遺囑、錄音錄像遺囑、打印遺囑、自書遺囑和公證遺囑。題目中提及的代書遺囑是指由他人代為書寫的遺囑，應(yīng)當有兩個以上見證人在場見證，由其中一人代書，并由遺囑人、代書人和其他見證人簽名，注明年、月、日；口頭遺囑是遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑，應(yīng)當有兩個以上見證人在場見證，危急情況消除后，遺囑人能夠以書面或者錄音錄像形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效；錄音遺囑在《民法典》中已發(fā)展為錄音錄像遺囑，以錄音錄像形式立的遺囑，應(yīng)當有兩個以上見證人在場見證，遺囑人和見證人應(yīng)當在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日；公證遺囑是指由遺囑人經(jīng)公證機構(gòu)辦理的遺囑。綜上所述，題目中提及的這幾種均屬于《民法典》規(guī)定公民訂立遺囑的形式。7、近年來，越來越多的人利用業(yè)余時間通過為他人解決問題獲得一定報酬，例如送外賣、上門美甲、上門搬家等，這種依托網(wǎng)絡(luò)平臺參與分享經(jīng)濟的模式被稱為“零工經(jīng)濟”?！傲愎そ?jīng)濟”的發(fā)展（）。

A.增強了勞動者就業(yè)的靈活性

B.改變了我國現(xiàn)有所有制結(jié)構(gòu)

C.提高供給與需求的匹配效率

D.減輕勞動者權(quán)益保障的難度

【答案】：AC"

【解析】近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，“零工經(jīng)濟”模式逐漸興起。這種依托網(wǎng)絡(luò)平臺，讓人們利用空余時間通過幫助他人解決問題來獲取報酬的經(jīng)濟模式，具有多方面的影響?！傲愎そ?jīng)濟”增強了勞動者就業(yè)的靈活性。在傳統(tǒng)就業(yè)模式中，勞動者往往需要遵循固定的工作時間、地點和工作內(nèi)容安排。而“零工經(jīng)濟”打破了這種限制，勞動者可以根據(jù)自身的時間和能力，自由選擇工作任務(wù)和工作時間。比如送外賣、上門美甲、上門搬家等工作，勞動者可以在自己方便的時候接單工作，更好地平衡工作與生活，滿足不同的需求?！傲愎そ?jīng)濟”并不會改變我國現(xiàn)有所有制結(jié)構(gòu)。我國的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的?！傲愎そ?jīng)濟”本質(zhì)上是一種新的就業(yè)和經(jīng)濟模式，它主要涉及的是勞動者的就業(yè)方式和經(jīng)濟活動的組織形式，并不涉及對所有制結(jié)構(gòu)的改變?！傲愎そ?jīng)濟”能夠提高供給與需求的匹配效率。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，需求方可以快速發(fā)布自己的需求信息，而供給方也能及時獲取這些信息并提供相應(yīng)的服務(wù)。這種信息的快速流通和對接，使得資源能夠更高效地配置，減少了信息不對稱帶來的資源浪費，讓供給更好地滿足需求。例如，當有人需要搬家服務(wù)時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以迅速找到提供上門搬家服務(wù)的勞動者，實現(xiàn)供需的有效對接?！傲愎そ?jīng)濟”實際上增加了勞動者權(quán)益保障的難度。在“零工經(jīng)濟”模式下，勞動者與雇主之間的關(guān)系相對松散，往往缺乏傳統(tǒng)就業(yè)模式下的正式勞動合同和穩(wěn)定的勞動關(guān)系。這使得勞動者在工資支付、社會保險、職業(yè)安全等方面面臨更多的風(fēng)險和不確定性。例如，外賣騎手在工作過程中可能遭遇交通事故，但由于勞動關(guān)系不明確，其權(quán)益保障可能面臨諸多困難。綜上，“零工經(jīng)濟”的發(fā)展增強了勞動者就業(yè)的靈活性，提高了供給與需求的匹配效率。"8、2016年“天貓雙11全球狂歡節(jié)”總交易額超過1207億，覆蓋235個國家和地區(qū)。電子商務(wù)的發(fā)展帶來的影響有（）。

A.貨幣的本質(zhì)和基本職能已經(jīng)發(fā)生根本變化

B.增強了企業(yè)的競爭力，引發(fā)產(chǎn)業(yè)的巨大變革

C.將完全取代傳統(tǒng)商業(yè)模式

D.能以一種快捷方便的方式提供企業(yè)及其產(chǎn)品的信息及客戶所需的服務(wù)

【答案】：BD"

【解析】電子商務(wù)的發(fā)展是商業(yè)領(lǐng)域的一種變革，但并未改變貨幣的本質(zhì)和基本職能，貨幣本質(zhì)依然是一般等價物，基本職能仍為價值尺度和流通手段等，所以電子商務(wù)發(fā)展不會使貨幣的本質(zhì)和基本職能發(fā)生根本變化。電子商務(wù)的出現(xiàn)，促使企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)平臺拓展業(yè)務(wù)，通過大數(shù)據(jù)分析了解消費者需求，優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，增強了企業(yè)的競爭力。同時，也引發(fā)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)如物流、電子支付等的巨大變革。雖然電子商務(wù)發(fā)展迅速，具有諸多優(yōu)勢，但傳統(tǒng)商業(yè)模式有其獨特的價值和不可替代的地方，比如實體店鋪能提供真實的購物體驗等，所以電子商務(wù)不可能完全取代傳統(tǒng)商業(yè)模式。電子商務(wù)借助互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，可以快速高效地為企業(yè)宣傳產(chǎn)品信息，也能及時為客戶提供所需服務(wù)，極大地提高了信息傳播和服務(wù)提供的效率。綜上，電子商務(wù)的發(fā)展帶來的影響有增強企業(yè)競爭力并引發(fā)產(chǎn)業(yè)巨大變革，以及能以快捷方便的方式提供企業(yè)及其產(chǎn)品的信息及客戶所需的服務(wù)。"9、根據(jù)菲德勒權(quán)變理論，下列哪些情況適合采用關(guān)系取向型領(lǐng)導(dǎo)（）。

A.上下級關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)化高，職位權(quán)力強

B.上下級關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)化低，職位權(quán)力弱

C.上下級關(guān)系壞，任務(wù)結(jié)構(gòu)化高，職位權(quán)力強

D.上下級關(guān)系壞，任務(wù)結(jié)構(gòu)化低，職位權(quán)力弱

【答案】：BC

【解析】菲德勒權(quán)變理論認為，領(lǐng)導(dǎo)方式的有效性取決于領(lǐng)導(dǎo)者與情境因素相互作用的結(jié)果，影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的情境因素包括上下級關(guān)系、任務(wù)結(jié)構(gòu)和職位權(quán)力。關(guān)系取向型領(lǐng)導(dǎo)在中等控制程度的情境下較為有效。當下級關(guān)系好但任務(wù)結(jié)構(gòu)化低、職位權(quán)力弱時，以及上下級關(guān)系壞但任務(wù)結(jié)構(gòu)化高、職位權(quán)力強時，這兩種情況都處于中等控制程度的情境，適合采用關(guān)系取向型領(lǐng)導(dǎo)。而當下級關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)化高，職位權(quán)力強時，屬于高控制程度情境；上下級關(guān)系壞，任務(wù)結(jié)構(gòu)化低，職位權(quán)力弱時，屬于低控制程度情境，這兩種情況通常不適合關(guān)系取向型領(lǐng)導(dǎo)。10、《政府制定價格聽證辦法》規(guī)定，在政府制定價格時，政府價格主管部門需依據(jù)聽證項目實際情況確定聽證會參加人的人數(shù)及人員構(gòu)成比例，且消費者人數(shù)不得少于聽證會參加人總數(shù)的五分之二。這（）。

A.有助于決策者深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力

B.有利于促進公眾對決策的理解

C.鍛煉了公民參與決策的能力，增強了關(guān)心公共生活的政治責任感

D.會導(dǎo)致政府機關(guān)誠信下降

【答案】：ABC

【解析】政府制定價格時規(guī)定消費者人數(shù)不得少于聽證會參加人總數(shù)的五分之二，這一舉措具有多方面的積極意義。在決策過程中，讓消費者有足夠比例參與到聽證會中，能使決策者有更多機會接觸到來自不同階層、不同背景的消費者的意見和建議，從而深入了解民情，充分反映民意。并且可以將眾多消費者的智慧集中起來，同時提醒決策者要珍惜民眾的力量和資源。這也能讓公眾更清楚政府制定價格的依據(jù)和過程，有助于促進公眾對決策的理解。此外，消費者參與到價格決策的聽證過程中，能夠鍛煉他們參與決策的實際能力，讓他們更深入地了解公共生活事務(wù)，進而增強關(guān)心公共生活的政治責任感。而說這會導(dǎo)致政府機關(guān)誠信下降是毫無根據(jù)的，該舉措是政府積極聽取民意、科學(xué)民主決策的體現(xiàn)，有利于提升政府的公信力和形象。11、以下屬于政府基本職能的有（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟職能

C.文化職能

D.社會職能

【答案】：ABCD

【解析】政府的基本職能主要包括政治職能、經(jīng)濟職能、文化職能和社會職能。政治職能是指政府為維護國家統(tǒng)治階級的利益，對外保護國家安全，對內(nèi)維持社會秩序的職能；經(jīng)濟職能是指政府為國家經(jīng)濟的發(fā)展，對社會經(jīng)濟生活進行管理的職能；文化職能是指政府為滿足人民日益增長的文化生活的需要，依法對文化事業(yè)所實施的管理；社會職能是指除政治、經(jīng)濟、文化職能以外政府必須承擔的其他職能，比如調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障、保護生態(tài)環(huán)境和自然資源等。所以此題應(yīng)全選。12、下列作品是由法國著名作家大仲馬所作的有（）。

A.《老人與?！?/p>

B.《三個火槍手》

C.《基督山伯爵》

D.《茶花女》

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品作者的了解。破題點在于明確各選項中作品的作者，判斷是否為法國作家大仲馬所作?！独先伺c?！肥敲绹骷液Ｃ魍淖髌?，并非法國著名作家大仲馬所作?！度齻€火槍手》是大仲馬的代表作品之一，故事以法國國王路易十三時期為背景，情節(jié)跌宕起伏，展現(xiàn)了獨特的歷史風(fēng)貌和人物形象?！痘缴讲簟吠瑯邮谴笾亳R的經(jīng)典之作，講述了主人公愛德蒙·唐代斯復(fù)仇的傳奇故事，具有很高的文學(xué)價值和藝術(shù)魅力?！恫杌ㄅ返淖髡呤切≈亳R，小仲馬是大仲馬的兒子，這部作品以細膩的情感和深刻的社會內(nèi)涵而聞名。綜上，由法國著名作家大仲馬所作的作品是《三個火槍手》和《基督山伯爵》。"13、下列各項屬于人類所特有的活動的有（）。

A.餓了就要吃東西

B.三思而后行

C.眉頭一皺，計上心頭

D.肌體觸火立即縮回

【答案】：BC"

【解析】人類特有的活動是指基于人類意識和思維能力而產(chǎn)生的活動。只有人類具有意識和抽象思維能力，能夠主動地認識世界和改造世界。餓了就要吃東西屬于本能行為，是生物為了維持生存的基本生理需求，并非人類所特有，許多動物也會有餓了進食的行為。肌體觸火立即縮回是一種非條件反射，是機體對外界刺激的本能反應(yīng)，很多低等動物也具備這種簡單的反射行為，并非人類所獨有。三思而后行體現(xiàn)了人類在做事情之前會經(jīng)過思考、權(quán)衡利弊，運用理性思維來指導(dǎo)行動，這是人類意識活動的體現(xiàn)，是人類特有的。眉頭一皺，計上心頭描述的是人類通過思考瞬間想出辦法，反映了人類的思維和意識活動，是人類特有的能力體現(xiàn)。因此，屬于人類所特有的活動的是經(jīng)過思考后行動以及通過思考想出辦法這兩項。"14、張某組織一批8到12周歲的未成年人進行網(wǎng)上直播表演殘忍節(jié)目，對于張某，下列說法正確的是（）。

A.給予治安管理處罰

B.處以詐騙罪定罪處罰

C.處以拐騙罪定罪處罰

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：AD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》，組織不滿十四周歲的未成年人進行殘忍、恐怖表演的，應(yīng)給予治安管理處罰。本題中張某組織8到12周歲的人進行網(wǎng)上直播表演殘忍節(jié)目，符合該情形，應(yīng)給予治安管理處罰。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。題干中張某的行為并非是以非法占有為目的騙取財物，所以不構(gòu)成詐騙罪。拐騙罪一般指拐騙兒童罪，是指用蒙騙、利誘或者其他方法使不滿十四周歲的未成年人，脫離家庭或者監(jiān)護人的行為。題干里張某沒有使未成年人脫離家庭或監(jiān)護人的行為，因此不構(gòu)成拐騙兒童罪。張某組織未成年人進行殘忍節(jié)目表演的行為違反了《中華人民共和國治安管理處罰法》，并非不構(gòu)成犯罪。綜上，對于張某應(yīng)給予治安管理處罰。"15、意見正文撰寫時應(yīng)注意（）。

A.對工作的見解和要求要顧及各個方面，以便受文單位領(lǐng)會

B.盡可能詳細地交代行文目的和意義，以便受文單位學(xué)習(xí)

C.內(nèi)容要豐富詳細，工作基本原則、政策措施交織進行

D.提出的措施、辦法要具體準確，以便受文單位理解或執(zhí)行

【答案】：AD

【解析】意見正文撰寫時，對工作提出措施和辦法是重要內(nèi)容，為了讓受文單位能理解并執(zhí)行這些措施辦法，必須確保其具體準確。而顧及工作的各個方面，可能會導(dǎo)致重點不突出