江西武功山導(dǎo)游詞江西武功山導(dǎo)游詞1

武功山位于贛西萍鄉(xiāng)市東約55公里處，橫跨麻田、萬龍山、華云、新泉、張佳坊等5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其山體系片麻巖和花崗巖質(zhì)，山上弧外形的終磧壟和波狀的冰磧丘陵等實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見，為武功山所獨(dú)有。另外武功山文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自漢晉起，即被道佛兩家擇為修心養(yǎng)性之洞天福地。至宋明時(shí)香火達(dá)到鼎盛時(shí)期，山南山北建有庵、堂、寺、觀達(dá)30多座。武功山風(fēng)景區(qū)山體博大，總面積360多平方公里。風(fēng)景區(qū)以峰之奇、巖之險(xiǎn)、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、霧之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之異、禽之珍而著名。尤其區(qū)內(nèi)云間的高山草甸、紅巖谷瀑布群、金頂古祭壇群堪稱江南三大絕景，令人神往。

1、紫極宮

紫極宮為武功山道教重要建筑之一。最早建于大元至元5年(公元1309年)，為信徒俞東明所建，為武功山道教葛仙觀、紫極宮、白鶴觀(即腳庵、中庵、頂庵)三大道館之一。它深藏于山巒懷抱，風(fēng)景優(yōu)雅的鳳棲谷和養(yǎng)生谷之間，視野開闊。

紫極宮神臺(tái)左邊是許遜許真君，右邊是慈航道人，也就是佛教中我們熟識(shí)的觀音菩薩，正中間端坐的就是湘贛兩地尊崇的武功山三王爺。

武功山本地的神仙中，武功王爺，一共三位，即老王爺，二王爺、三王爺。老王爺居武功山腳庵，也就是前面介紹過的武氏夫婦中的武公。二王爺三王爺即武公的兩個(gè)兒子，二王爺居山頂?shù)陌Q觀。

紫極宮毀于上世紀(jì)五十年月，2022年在原址上興建此宮。它所處之地群山環(huán)繞，秀水東流。在風(fēng)水學(xué)中這是藏風(fēng)聚氣之所，是一塊不行多得的風(fēng)水寶地。由此登金頂，右行為棲身問道的太極谷，左行為健康養(yǎng)生的養(yǎng)生谷。一求延年益壽，一求健康幸福，兩大人生得意事，一游武功山，均可得滿意。

2、福星巖

道教講究精煉苦修，追求的是今生的長(zhǎng)生不老和現(xiàn)世的美妙生活，鼓舞信徒樂觀生活，對(duì)社會(huì)報(bào)以入世的態(tài)度，因此道教是主見“入世”的宗教。福、祿、壽這三位道教尊神之所以廣受歡迎，無不與人們心中美妙愿望有關(guān)。各位面前的這位自然、安詳?shù)睦先祟^像，遠(yuǎn)看就像是傳奇中能給人帶來好運(yùn)的福星，慈眉善目，福氣滿盈。在這拍拍照，將福氣帶回去。

3、問道臺(tái)

葛洪得知鄭隱學(xué)到了叔祖葛玄的全部道學(xué)本事后，于是不辭辛苦來到武功山，向鄭隱求道問學(xué)，鄭隱見葛洪悟性頗高，便傾其全部，終使葛洪成為中國(guó)道教史上最為聞名的煉丹家和丹鼎派的重要開創(chuàng)人之一。

傳奇鄭隱每日與問道臺(tái)向師傅葛玄問道后，必來此松林中領(lǐng)悟琢磨。

4、許愿石

許愿石外形有點(diǎn)像心臟的樣子，左邊是一棵南方鐵杉，右邊則是武功山聞名的武功松。兩棵靈樹相擁著許愿石，吸天地之靈氣，親近他們將得到賜福。所謂“一模財(cái)運(yùn)，二摸官運(yùn)，三摸桃花運(yùn)，多摸多福氣”，圍繞許愿石右行轉(zhuǎn)圈，將給您帶來好運(yùn)氣。

5、福星谷棧道、線索橋

經(jīng)過許愿石，往前走就是福星谷棧道、懸索橋。它建于2022年，全長(zhǎng)1092m，從許愿石始終延長(zhǎng)到對(duì)面的懸崖峭壁。前方懸掛在兩座懸崖之間的便是福星谷吊橋，也被稱為是許愿橋。站在上面，懸崖峭壁的景觀，一覽無遺，特別漂亮。此吊橋的核載人數(shù)為30人，在觀賞美景的同時(shí)肯定也要留意平安。

身處在福星谷，會(huì)感覺到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，夏天來到此處，一點(diǎn)都不覺得酷熱。武功山國(guó)家森林公園，植被特別豐富，加上福星谷日照時(shí)間短，雨水蒸發(fā)量小，所以是一個(gè)自然?的避暑勝地和自然?大氧吧。

福星谷這個(gè)自然?大氧吧，由于植被茂密，空氣純潔無污染，因此空氣中富含負(fù)氧離子。負(fù)氧離子是“空氣維生素”，它不但可以改善心肺功能，降低血壓，還可以活躍大腦皮層，使人工作效率提高，改善睡眠質(zhì)量，因此負(fù)氧離子被稱為是“長(zhǎng)壽素”。福星谷中的負(fù)氧離子含量，每立方厘米可達(dá)7萬個(gè)，而城市房間里的負(fù)氧離子含量是每立方厘米100個(gè)，辦公室里的含量低到每立方米40-50個(gè)。依據(jù)世界衛(wèi)生組織規(guī)定，清爽空氣負(fù)氧離子標(biāo)準(zhǔn)濃度為每立方厘米空氣中不低于1000-1500個(gè)?，F(xiàn)在我們呼吸著百倍清爽空氣，大家不妨大口呼吸，好好洗洗肺，清清腦。

6、武功神拳

這個(gè)位置來看，不需要多犀利的眼光，就能看到這個(gè)石頭很像一個(gè)巨型的拳頭，這就是武功神拳。舉起我們的左拳對(duì)比一下，就能感受到人和神的'區(qū)分。據(jù)說修煉的人一旦成仙或成佛之后，就可以跳出三界外，不在五行中，超越了輪回，能夠擁有千萬法身。這個(gè)拳頭就是武功山神的法身之一。

鐵蹄峰在我們這邊山峰的對(duì)面，可以看到海拔1846M，怪石林立的鐵蹄峰，它如同一只其大無比的天馬踢踏于云海之上。下面的大峽谷呈“v”字型山谷。而其險(xiǎn)峻宏偉，當(dāng)屬武功山之最。明代徐霞客曾游歷至此，稱鐵蹄峰為武功“奇勝”之涯。

7、金頂

這是武功山標(biāo)志性景觀，在海拔1600以上，面積達(dá)十萬畝。站在武功山上，我們可以觀賞到武功山兩大奇觀之奇，領(lǐng)會(huì)到三大天堂之美。

兩大奇觀分別是地質(zhì)奇觀和生態(tài)奇觀。地質(zhì)奇觀指的是，武功山是華南地質(zhì)演化變遷的典型代表之一。早在18億年前，這里還是一片海，叫做湘贛海疆，武功山還在水底，直到2.3億年前的加里東運(yùn)動(dòng)時(shí)期，武功山露出海平面，成為江西最早露出海平面的山脈。6500—248萬年前，由于喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)的不斷抬升，才使得武功山再次抬升，成了現(xiàn)在這樣一條宏偉的山脈。生態(tài)奇觀，指的是這里在海拔1600米以上形成了綿延百里、面積十余萬的高山草甸地帶，這種奇觀在地球同緯度是絕無僅有的。

8、三大天堂

分別是戶外天堂、攝影天堂和滑翔天堂。這三大稱號(hào)是廣闊的戶外愛好者、攝影愛好者、滑翔愛好者自動(dòng)自發(fā)的送給武功山的桂冠。

戶外天堂：由于草甸視野開闊、地勢(shì)平緩，亞熱帶季風(fēng)氣候非常宜人，而且平安系數(shù)高，早在十多年前，每年都有許多廣州、深圳、湖南的驢友來到這里開展戶外運(yùn)動(dòng)。這幾年，武功山順勢(shì)而為，已經(jīng)舉辦了八屆武功山國(guó)際帳篷節(jié)，第一屆有3000多人參與，一屆比一屆人多，憑借草甸的自然?優(yōu)勢(shì)何在戶外屆的良好口碑，武功山作為戶外天堂的名號(hào)越來越洪亮。

攝影天堂：在這樣無遮無攔的地方，很簡(jiǎn)單拍出大氣的照片來，所以武功山也是許多攝影愛好者流連忘返的地方。除了看草木，還可以盡情領(lǐng)會(huì)到天象奇觀：云海，日出和佛光。

滑翔天堂：由于金頂海拔高度差大，山頂與地面海拔相差1700米，加上這里沒有高壓電塔等障礙物，具備非常抱負(fù)的無動(dòng)力滑翔條件，吸引了來自全國(guó)各地的滑翔愛好者。

江西武功山導(dǎo)游詞2

各位游客伴侶，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國(guó)福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)出自《武功山志》，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱江南三大名山，被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白云環(huán)繞。武功山海拔較高，站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景區(qū)，分別是金頂景區(qū)、箕峰景區(qū)、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū)。今日大家要巡游的就是云中草原———金頂景區(qū)。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家森林公園。景區(qū)總面積365平方公里，擁有大小景點(diǎn)36處，自然和人文景物景觀114個(gè)。

武功山風(fēng)光旖旎，集“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽(yù)。瀑布群、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點(diǎn)。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國(guó)內(nèi)絕無僅有。海拔最高的白鶴峰，也就是常說的金頂達(dá)1918.3米，為江西省內(nèi)最高峰，面積逾10萬余畝，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi)。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群，有些成群，有些點(diǎn)綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。

三天門

三天門，也稱做圖坪?！捌骸?，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢(shì)比較險(xiǎn)要，而在這個(gè)地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設(shè)道場(chǎng)以來，發(fā)覺了這個(gè)平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國(guó)時(shí)，道教即在山上“安營(yíng)扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達(dá)百余處，擁有金頂、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾進(jìn)展到100多處，名揚(yáng)天下。這里終年鐘鼓不息，燈燭長(zhǎng)明，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場(chǎng)所之一。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮、廣濟(jì)宮、萬壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四個(gè)皇帝封賞。特殊是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅(jiān)、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，道觀和寺廟已經(jīng)損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘?jiān)珨啾?。安福武功山管委?huì)成立后，對(duì)這片難能珍貴的遺址群進(jìn)行了發(fā)掘性愛護(hù)。

至古官道登山口

自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路；東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路；南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個(gè)古官道，就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開發(fā)以來，安福將過去的古道，改成了水泥的游步道。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個(gè)多小時(shí)。大家可以依據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。

武功山露營(yíng)基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營(yíng)基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，四周有水源。2022年11月份，安福武功山響應(yīng)省里的號(hào)召，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營(yíng)愛好者的一個(gè)基地之一。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看，有個(gè)大的湖面，那就是武功湖了。這個(gè)湖的水域面積達(dá)13平方公里，水域開闊。島嶼點(diǎn)綴其中，就像漂亮的千島湖一樣。再往里走，視野開闊，基本上360°無死角?；亟K點(diǎn)的正前方，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個(gè)巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號(hào)稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布，再走發(fā)云界，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很出名的武功山穿越路線，感愛好的伴侶可以嘗試一下。

白鶴觀

白鶴觀位于安?？h境內(nèi)，最初叫茅庵，始建于唐代神龍?jiān)辏?05年），53年后遷至白鶴峰。據(jù)有關(guān)資料記載，從1721年至1946年的`200多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)受了6次重修。明朝時(shí)，是山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為出名的道場(chǎng)。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火立刻將觀舍燒了個(gè)潔凈。時(shí)任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復(fù)。

1928年，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復(fù)白鶴觀，時(shí)任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔跑他方，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)從前的輝煌。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然矗立著四座朝向各異、建筑風(fēng)格獨(dú)特、神奇而古老的石壘祭壇，其中最久遠(yuǎn)的葛仙壇建于三國(guó)東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽(yù)為江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑；汪仙壇緊靠葛仙壇之后，面朝東南，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式；求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居于南海的傳奇，求嗣壇自然面朝正南。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外，而依據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料，很難破解相關(guān)謎團(tuán)，因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論。

葛仙壇：東晉時(shí)期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后，便前往樟樹的閣皂山連續(xù)修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日臺(tái)。在修建祭壇的時(shí)候，內(nèi)部都用銅瓦裝飾，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個(gè)字，但年月久遠(yuǎn)被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來”，也說明白古人追求天人合一、化羽成仙的美妙愿望。

汪仙壇：明朝時(shí)，吉安知府汪可受，為官清正，對(duì)道經(jīng)風(fēng)水頗有討論。汪知府在吉水縣一位進(jìn)士家受了屈辱，便掛印棄官，奔武功山修道。在武功老壇，他日夜誦讀經(jīng)文，不論寒冬酷暑?；侍觳回?fù)有心人，終將道法學(xué)成。武功山神老王爺被汪的舉動(dòng)所感動(dòng)，便托夢(mèng)給白鶴峰主持，修建一壇，并封汪公為壇主。

求嗣壇：求嗣壇，顧名思義，是求子的，所以它面朝正南。觀音在南海，這個(gè)祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關(guān)。文天祥的父親文儀家境殷實(shí)，但年過40膝下無子，為了求子用完了各種方法。最終，聽說武功山金頂?shù)募缐浅ｌ`驗(yàn)，便攜妻上山求子。為了顯示誠(chéng)意，夫婦二人聽從大師的教導(dǎo)，在道觀居住半個(gè)月之久，下山回家后不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相。

沖應(yīng)壇：此壇是李道人修煉得道的地方，后人為了紀(jì)念李道人，祈求他的庇佑，修建此壇。

遺址愛護(hù)碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇、道觀，各地游客均能巡游參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安?？h人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址愛護(hù)碑，表明白這些遺址是江西省文物愛護(hù)單位。在此溫馨提示游客伴侶，在巡游參觀的過程當(dāng)中愛惜、愛護(hù)好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內(nèi)的物品，感謝各位的協(xié)作。

金頂

金頂，是整個(gè)武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也稱為白鶴峰。頂峰圓潤(rùn)如大佛坐鎮(zhèn)。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個(gè)碑，刻了金頂2字，但在2022年的時(shí)候，被雷劈斷。許多人都知道，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山，但如何界定？其實(shí)兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點(diǎn)。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi)。

大家連續(xù)自由參觀巡游，拍照留念，在山上氣溫較低，請(qǐng)各位留意避風(fēng)保暖，下山留意平安。

江西武功山導(dǎo)游詞3

各位游客伴侶，我們現(xiàn)在來到的是武功山風(fēng)景區(qū)。它地處萍鄉(xiāng)境內(nèi)羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源可以概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬頃草甸”，宏偉的山岳景觀特點(diǎn)被專家譽(yù)為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨(dú)特、生態(tài)優(yōu)良、天象稱奇、人文薈萃”。2022年，武功山被評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，同年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。

各位游客伴侶，武功山原名羅霄山，由于東吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名。又由于此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時(shí)期，由于武功山白鶴峰的武姓道長(zhǎng)，曾在這里暗中幫助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個(gè)名稱始終沿用至今。據(jù)說，陳武帝還想賜封武道長(zhǎng)做官，武道長(zhǎng)考慮戰(zhàn)后百姓身心更需要他的醫(yī)術(shù)，便謝絕了，始終留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個(gè)道觀里為他塑了金身。

各位伴侶都知道，武功山以漂亮的風(fēng)光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，與廬山、衡山號(hào)稱江南三大名山，被譽(yù)為“衡首廬尾武功中”。神奇的道、佛、儒三教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，引得天下文人騷客紛至沓來，留下很多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫下兩千多字的《武功山記》，并留下了聞名的詩句：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！背蔀槲涔ι降那Ч沤^句。南宋紹定5年（公元1232年），吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報(bào)恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來山進(jìn)香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應(yīng)真人”“沖應(yīng)孚佑真君”。明朝開國(guó)皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當(dāng)上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時(shí)期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號(hào)稱“山南山北一百庵”。

各位游客伴侶，現(xiàn)在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點(diǎn)，海拔1918.3米。金頂景區(qū)面積約100多平方千米，峰頂?shù)貏?shì)平坦，夏季氣候涼快，是欣賞日出、高山草甸、神奇佛光、迷幻云海、懸崖峭壁和進(jìn)香拜佛的最佳景區(qū)。古祭壇群在金頂景區(qū)四周，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風(fēng)景名勝區(qū)最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個(gè)祭壇長(zhǎng)約六米，寬約四米，矗立于湘贛邊界。建筑風(fēng)格獨(dú)特的`石壘祭壇，自從三國(guó)東吳初年創(chuàng)建開頭，至今已有1700余年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇和求嗣壇。景區(qū)內(nèi)的石鼓寺原名石鼓庵，亦稱佛祖庵，坐落在金頂?shù)纳侥_下，最早建于元延佑年間（公元1314—1320年），距今已有700年歷史。傳奇乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水格外動(dòng)聽，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發(fā)出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發(fā)出動(dòng)聽鼓聲三響，武功山金頂霎時(shí)祥云朵朵佛光絢爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見?！庇谑琴n名為“石鼓寺”。

各位游客伴侶，現(xiàn)在我們來到了麻田景點(diǎn)，它位于武功山風(fēng)景名勝區(qū)中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田巡游區(qū)景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕見，故游人贊美說，“峰奇類似黃山而別具特色，松怪奇怪為黃山所不及”；巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風(fēng)光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比；云霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕；群猴出沒，百花爭(zhēng)艷，更兼有高山田園風(fēng)光。各位請(qǐng)看，這是位于武功山景區(qū)中段的發(fā)云界，海拔1628米。發(fā)云界的十萬畝高山草甸，是武功山風(fēng)景名勝區(qū)的精華所在。主要景點(diǎn)有白鷺天堂、龍山（石崖）、銀練瀑布、猛虎跳墻、九鰍落湖、草甸云松、鵬麟石等。

各位游客伴侶，武功山還有一個(gè)非常受年輕人寵愛的活動(dòng)，那就是武功山國(guó)際帳篷節(jié)。它由萍鄉(xiāng)市政府于2022年創(chuàng)辦，主要是以露營(yíng)為媒介，融旅游休閑、文化消遣、戶外賽事于一體的大型戶外節(jié)慶活動(dòng)，包括負(fù)重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動(dòng)。一年一度的武功山國(guó)際帳篷節(jié)已成為了驢友們親近自然、相互溝通的一個(gè)重大節(jié)日。2022年，武功山國(guó)際帳篷節(jié)的照片還被入選美國(guó)《時(shí)代》雜志年度全球“最驚異照片”呢。

江西武功山導(dǎo)游詞4

武功山風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家自然遺產(chǎn)，與廬山，衡山并成為江南三大山。武功山也是中國(guó)十大“非聞名”山峰，現(xiàn)在那些特別聞名的山峰對(duì)于一些登山愛好者來說都“太老”了，而武功山的新新魅力更能吸引一些驢友。這里是戶外愛好者的天堂，特殊是武功山上每年九月中旬舉辦的帳篷節(jié)，吸引了世界各地的戶外愛好者，在武功山上留下他們的腳印?????。2022年《時(shí)代》雜志中評(píng)比的最令人驚異的照片中，萍鄉(xiāng)武功山的帳篷節(jié)就有入選。

那么，武功山為什么叫武功山呢？不是由于武功山上的人武功高強(qiáng)，也不是武功山上人人修煉武功。其實(shí)武功山又叫羅霄峰，葛仙峰，地處于羅霄山脈。在東晉的時(shí)候，相傳有一對(duì)姓武的夫婦，他們?cè)朴嗡暮?，來到武功山，看到這里風(fēng)景美麗，富有靈氣，就打算在山中住下，潛心修煉武功。后來武藝練得特別超群，在這一帶也出了名。有許多人慕名來到這里，求師拜學(xué)，武氏夫婦也樂于教授，所以后來弟子越來越多，武氏夫婦在弟子的要求下，打算開設(shè)門派，于是妻子到武岡山上教學(xué)，丈夫就在今日的武功山上教學(xué)，他們的弟子由于敬重他們，于是把這兩座山分別稱為“武姥山”和“武公山”“姥”是姥姥的“姥”“公”是公公的“公”，久而久之，武公山也傳開了。

在南朝陳武帝時(shí)，侯景想要叛亂，在西昌（今泰和）一帶招兵買馬，企圖推翻王朝?；实鄣弥耸潞螅蝗赵绯臀奈浒俟僖煌瑓f(xié)商此事，大家都推舉歐陽危帶兵征討，皇帝龍顏大悅，降旨?xì)W陽危帶兵伐侯。當(dāng)時(shí)，歐陽危領(lǐng)命，帶領(lǐng)兩萬精兵浩浩蕩蕩來到武功山腳下的吉州、安福一帶安營(yíng)扎寨，不料被陰謀多端的侯景包圍了，侯景還切斷了他們的糧草，形式非常危險(xiǎn)。然而有天晚上，歐陽危正在帳中想著如何破敵，一籌莫展，不知不覺在帳中睡著了，在他夢(mèng)中，觀察一對(duì)老者騰云駕霧而來，他一看便知來著不凡，于是邀請(qǐng)至帳中，歐陽危把自己遇到的'問題和困惑一股腦全說出來，這對(duì)老者聽后似是有備而來，跟歐陽危講了這四周的地形地貌，還告知他一些帶兵打仗的技巧和破兵之法。說完之后，這對(duì)老者就消逝不見了。當(dāng)歐陽危夢(mèng)醒時(shí)，發(fā)覺剛剛的夢(mèng)歷歷在目，特別真實(shí)，于是帶上小兵去到四周勘察地形，發(fā)覺和老者所說一模一樣，于是就根據(jù)老者的說法帶兵打仗，果真大獲全勝，這次“侯景之亂”平叛勝利。在武功山的山腰上有一塊“將軍石”，這就是當(dāng)年歐陽危帶兵時(shí)調(diào)兵遣將的地方，大家可以站上去感受一下大將之風(fēng)。歐陽危成功回朝后，侯景回想起那一對(duì)老者，一男一女，定是武功山上的武氏夫婦仙體相助。于是向皇帝說明白武氏在此次戰(zhàn)役中的關(guān)心，皇帝大喜，欲賞武氏。

但是武公對(duì)功名無欲無求，只想在天地間自由修煉，堅(jiān)辭不受。陳武帝思考了很久，為感謝武氏平叛之功，就改武公山為現(xiàn)在的武功山，就是寓意著紀(jì)念武氏夫婦功勞的意思，并且賜封武氏仙翁及他的兩個(gè)兒子為武公王爺，永享百姓祭祀。這也是如今武功山老王爺，二王爺，三王爺?shù)挠蓙?。如今在武功山的山腳，山腰，山頂分別住著武功山老王爺，三王爺，二王爺，特殊是山腰的紫極宮，如今香火還是特別旺盛，當(dāng)?shù)氐娜藗兘Y(jié)婚，開店都會(huì)來紫極宮問問三王爺?shù)目捶ā?/p>

武功山的宗教歷史久遠(yuǎn)，自三國(guó)東吳赤烏年間開頭，道徒們就來此修身煉丹。道教祖師葛玄、葛洪以及葛玄的弟子鄭思遠(yuǎn)都在這里棲心修煉，武功山遂成為名噪一時(shí)的仙山圣地。

江西武功山導(dǎo)游詞5

武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)也為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝