2025年教育學(xué)原理專升本模考試題與參考答案解析一、單選題（共40題，每題1分，共40分）1.中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任與任務(wù)。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于（）。A、懲罰服從趨向B、相對功利趨向C、尋求認(rèn)可趨向D、社會契約趨向正確答案：D答案解析：社會契約趨向階段的個(gè)體認(rèn)識到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利，共同維持社會秩序。小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任與任務(wù)，體現(xiàn)了他對社會契約的尊重和認(rèn)同，處于社會契約趨向階段。懲罰服從趨向階段主要是根據(jù)行為的后果來判斷好壞；相對功利趨向階段以個(gè)人的利益為出發(fā)點(diǎn)；尋求認(rèn)可趨向階段注重他人的評價(jià)和認(rèn)可。所以答案選D。2.班主任馬老師常對學(xué)生說“先學(xué)做人，后學(xué)做事，社會需要的是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而不是只會死讀書的呆子”。這表明馬老師具有（）A、開拓創(chuàng)新的理念B、素質(zhì)教育的理念C、因材施教的意識D、自主發(fā)展的意識正確答案：B答案解析：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。馬老師強(qiáng)調(diào)先學(xué)做人后學(xué)做事，注重學(xué)生的全面發(fā)展，符合素質(zhì)教育的理念。3.在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面的內(nèi)容是對前面的擴(kuò)展和深化，這種教材編排的方式是（）。A、綜合式B、直線式C、分科式D、螺旋式正確答案：D答案解析：螺旋式編排是針對學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡、深淺、難易的不同程度，使一門課程內(nèi)容的某些基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。題干中課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)且后面是對前面的擴(kuò)展和深化符合螺旋式的特點(diǎn)。直線式是把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。分科式強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性，綜合式強(qiáng)調(diào)學(xué)科的綜合性，均與題干描述不符。4.我國先秦時(shí)期，主張“有教無類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（）。A、孔子B、莊子C、孟子D、荀子正確答案：A答案解析：孔子是我國先秦時(shí)期偉大的教育家，他主張“有教無類”，認(rèn)為不論貴賤、貧富，人人都應(yīng)有受教育的權(quán)利。同時(shí)，他非常注重“因材施教”，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和才能進(jìn)行有針對性的教育。孟子主張性善論等；荀子主張性惡論等；莊子是道家代表人物，主要思想集中在哲學(xué)等方面，均與“有教無類”“因材施教”不符。5.“其身正不令而行，其身不正雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。A、實(shí)際鍛煉法B、榜樣示范法C、品德評價(jià)法D、情感陶冶法正確答案：B答案解析：這句話的意思是當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。強(qiáng)調(diào)了榜樣的示范作用，體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。6.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以（）產(chǎn)生為標(biāo)志。A、《大教學(xué)論》B、《民本主義》C、《愛彌兒》D、《普通教育學(xué)》正確答案：D答案解析：1.《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但不是從一門規(guī)范學(xué)科建立、獨(dú)立的教育學(xué)誕生角度的標(biāo)志。2.《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生角度說，通常以此為標(biāo)志。3.《愛彌兒》主要論述了自然主義教育思想等。4.《民本主義與教育》是杜威的著作。7.在教育目標(biāo)的分類中，美國教育學(xué)心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是()A、認(rèn)知、應(yīng)用和評價(jià)功能B、知識，理解和應(yīng)用技能C、知識，技能和技巧D、認(rèn)知、情感和動作技能正確答案：D答案解析：布魯姆將教育目標(biāo)劃分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域包括知識的掌握、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價(jià)等；情感領(lǐng)域涉及態(tài)度、興趣、價(jià)值觀等方面；動作技能領(lǐng)域主要關(guān)注身體動作的協(xié)調(diào)性和熟練程度等。8.在教育工作中，“一刀切”“一鍋煮”的做法違背了人的身心發(fā)展的（）規(guī)律。A、不平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、階段性正確答案：D答案解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”“一鍋煮”，還要注意各階段間的銜接和過渡。9.在兒童身心發(fā)展存在關(guān)鍵發(fā)展期，某一時(shí)期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的那一階段？（）A、不平衡性B、順序性C、階段性D、個(gè)別差別差異性正確答案：A答案解析：不平衡性是指心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的水平而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一方面，表現(xiàn)為個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面，也表現(xiàn)為同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。題干中兒童身心發(fā)展存在關(guān)鍵期，某一時(shí)期發(fā)展迅速，其他階段相對平穩(wěn)，體現(xiàn)了不平衡性。順序性是指個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。10.“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。A、人口B、生產(chǎn)力C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、科技正確答案：C答案解析：“學(xué)在官府”體現(xiàn)了教育由官府掌控，而政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，所以說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。11.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求我們在教育中要（）A、因材施教B、善于抓住關(guān)鍵期C、循序漸進(jìn)D、增強(qiáng)學(xué)生的自信心正確答案：A答案解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。這就要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。選項(xiàng)B“善于抓住關(guān)鍵期”對應(yīng)的是個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；選項(xiàng)C“循序漸進(jìn)”對應(yīng)的是個(gè)體身心發(fā)展的順序性；選項(xiàng)D“增強(qiáng)學(xué)生的自信心”與個(gè)別差異性的教育要求無關(guān)。12.最早從理論上闡述了班級授課制，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)的著作是（）。A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《論演說家韻教育》D、《愛彌兒》正確答案：B答案解析：《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，它最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)?！秾W(xué)記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著；《論演說家的教育》是昆體良的著作，主要論述了雄辯家的培養(yǎng)和教育；《愛彌兒》是盧梭的著作，強(qiáng)調(diào)自然主義教育思想。所以答案選B。13.從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說明教師應(yīng)當(dāng)（）A、職前培養(yǎng)B、反思研究C、觀摩學(xué)習(xí)D、終身學(xué)習(xí)正確答案：D答案解析：題干強(qiáng)調(diào)從出生到死亡整個(gè)一生都要持續(xù)教育，這體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念，教師作為教育者也應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷提升自己，以適應(yīng)不同階段教育的需求。職前培養(yǎng)側(cè)重于入職前的專業(yè)準(zhǔn)備；反思研究主要是對教學(xué)等進(jìn)行反思探究；觀摩學(xué)習(xí)是觀察他人教學(xué)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，均不符合題干所表達(dá)的持續(xù)一生教育的主旨。所以答案選D。14.一個(gè)國家的人口（）是確定該國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。A、質(zhì)量B、數(shù)量C、分布D、增長率正確答案：B答案解析：人口數(shù)量是確定教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素，人口數(shù)量越多，對教育的需求可能就越大，從而影響教育規(guī)模的大小。人口增長率影響教育規(guī)模的發(fā)展速度；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口分布影響教育資源的分配等，但不是確定教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。15.物理老師李強(qiáng)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，查閱資料，利用現(xiàn)有資源，自制實(shí)驗(yàn)器材，開設(shè)了不少探究性物理實(shí)驗(yàn)，這表明李老師具有（）A、長善救失意識B、全面發(fā)展理念C、課程開發(fā)意識D、和諧發(fā)展理念正確答案：C答案解析：李老師結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，自制實(shí)驗(yàn)器材并開設(shè)探究性物理實(shí)驗(yàn)，這屬于對課程資源的開發(fā)與利用，體現(xiàn)了課程開發(fā)意識。全面發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)人的各方面素質(zhì)的全面提升；和諧發(fā)展理念側(cè)重于各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；長善救失意識主要指利用學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，均與題干不符。16.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個(gè)特點(diǎn)（）A、順序性B、可變性C、穩(wěn)定性D、個(gè)別差異性正確答案：D答案解析：蘇霍姆林斯基創(chuàng)立幾十個(gè)興趣小組供學(xué)生選擇，這體現(xiàn)了他尊重學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生不同的興趣愛好來開展教育活動，以滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的個(gè)別差異性。17.張老師在平時(shí)的教學(xué)活動中非常注意觀察學(xué)生并記錄學(xué)生的發(fā)言、動作、交往等各種情況，并做深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)的角色是（）A、學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者B、教育實(shí)踐的研究者C、學(xué)生與社會的中介D、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者正確答案：B答案解析：張老師通過觀察學(xué)生并做深入反思來改進(jìn)教學(xué)，這體現(xiàn)了他對教育實(shí)踐進(jìn)行研究，以提升教學(xué)質(zhì)量，所以承擔(dān)的角色是教育實(shí)踐的研究者。18.“學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人。”這可能是教師的哪種管理類型造成的（）A、強(qiáng)硬專斷型B、放任自流型C、民主管理型D、仁慈放任型正確答案：A答案解析：強(qiáng)硬專斷型的教師對學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視，要求即刻無條件地接受一切命令，他認(rèn)為表揚(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予表揚(yáng)；認(rèn)為沒有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)。這種管理方式下的學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人。而放任自流型管理下的學(xué)生道德差、學(xué)習(xí)差、沒有合作意識；仁慈放任型管理下的學(xué)生沒有明確目標(biāo)、道德差、學(xué)習(xí)也差；民主管理型管理下的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、合作、品德好、具有獨(dú)立性。19.下列選項(xiàng)不屬于教育目的基本層次的是（）。A、教師的教學(xué)目標(biāo)B、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C、國家的教育目的D、社會的價(jià)值取向正確答案：D答案解析：教育目的的基本層次包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。社會的價(jià)值取向不屬于教育目的基本層次。20.青年教師小王每次課后都認(rèn)真回顧整個(gè)教學(xué)過程，把成敗之處記錄下來，教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重（）A、教學(xué)反饋B、情境創(chuàng)設(shè)C、教學(xué)反思D、教學(xué)創(chuàng)新正確答案：C答案解析：教學(xué)反思是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。小王老師每次課后回顧教學(xué)過程，記錄成敗之處，這是在對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，通過反思不斷改進(jìn)教學(xué)，從而使教學(xué)水平不斷提高，所以體現(xiàn)的是教學(xué)反思。教學(xué)反饋是指學(xué)生對教師教學(xué)的評價(jià)等信息的返回；教學(xué)創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)方法等方面的新穎獨(dú)特；情境創(chuàng)設(shè)是為教學(xué)營造一定的場景氛圍。均不符合題意。21.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)了何種德育方法()。A、品德評價(jià)B、陶冶教育C、榜樣示范D、說服教育正確答案：B答案解析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)的就是通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境來潛移默化地影響學(xué)生，屬于陶冶教育法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。品德評價(jià)法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。22.20世紀(jì)初，兒童研究運(yùn)動在歐美大規(guī)模展開的大背景下，教育學(xué)也從（）的觀點(diǎn)中開啟了自身的科學(xué)化進(jìn)程。A、孔德B、涂爾干C、馮特D、赫爾巴特正確答案：D答案解析：20世紀(jì)初，兒童研究運(yùn)動在歐美大規(guī)模展開的大背景下，教育學(xué)也從赫爾巴特的觀點(diǎn)中開啟了自身的科學(xué)化進(jìn)程。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)以教師、教材、課堂為中心。隨著兒童研究運(yùn)動的發(fā)展，教育學(xué)開始更加關(guān)注兒童的特點(diǎn)和需求，逐漸從傳統(tǒng)的赫爾巴特式觀點(diǎn)向科學(xué)化邁進(jìn)，注重實(shí)證研究和對兒童身心發(fā)展規(guī)律的探索等，從而開啟了自身的科學(xué)化進(jìn)程。23.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。A、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作B、組織和培養(yǎng)班集體C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D、全面了解學(xué)生正確答案：D答案解析：全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有全面了解學(xué)生，才能掌握學(xué)生的特點(diǎn)、需求、興趣愛好、學(xué)習(xí)情況、家庭背景等多方面信息，進(jìn)而有針對性地開展教育教學(xué)活動，進(jìn)行班級管理，組織和培養(yǎng)班集體等。如果對學(xué)生不了解，一切工作都可能缺乏方向和依據(jù)，難以取得良好的效果。而組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)；培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)是班級管理的重要內(nèi)容；做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作是班主任工作中的一個(gè)重要任務(wù)，但都不是前提和基礎(chǔ)。24.“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，醫(yī)生、律師、商人或領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊。”說這句話的心理學(xué)家是()。A、華生B、皮亞杰C、柯爾伯格D、洛克正確答案：A答案解析：這句話體現(xiàn)了華生的環(huán)境決定論觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對個(gè)體發(fā)展具有極其重要甚至是決定性的作用，認(rèn)為可以通過控制環(huán)境因素來塑造人的行為和性格等，所以說這句話的心理學(xué)家是華生。25.下列哪種角色是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志（）A、“家長代理人”角色B、“學(xué)生楷?！苯巧獵、“嚴(yán)格管理者”角色D、“知識傳播者”角色正確答案：D答案解析：教師是知識的傳播者，向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識和技能，這是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)最顯著的標(biāo)志?！凹议L代理人”角色、“學(xué)生楷?！苯巧?、“嚴(yán)格管理者”角色雖然也是教師角色的一部分，但不是最顯著標(biāo)志。26.編寫教材（教科書）的直接依據(jù)是（）。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計(jì)劃C、課程說明D、課程目標(biāo)正確答案：A答案解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是編寫教材、教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。課程說明一般是對課程相關(guān)信息的介紹等，不是編寫教材的直接依據(jù)。27.老莊學(xué)派認(rèn)為教育應(yīng)（）。A、學(xué)而知之，因材施教B、有教無類C、回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性D、注重道德灌輸正確答案：C答案解析：老莊學(xué)派主張順應(yīng)自然，回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，反對過多的人為干預(yù)和外在的教化等。選項(xiàng)A“學(xué)而知之，因材施教”是儒家的教育理念；選項(xiàng)B“有教無類”是孔子的教育思想；選項(xiàng)D“注重道德灌輸”不符合老莊學(xué)派的觀點(diǎn)。28.教學(xué)中拔苗助長、陵節(jié)而施違背了個(gè)體身心發(fā)展的()A、階段性規(guī)律B、順序性規(guī)律C、不均衡性規(guī)律D、個(gè)別差異性規(guī)律正確答案：B答案解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教學(xué)中拔苗助長、陵節(jié)而施的做法，違背了個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，沒有按照學(xué)生身心發(fā)展的順序進(jìn)行教育，而是超越了其發(fā)展階段，急于求成，會對學(xué)生的發(fā)展造成不良影響。29.教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式是（）。A、現(xiàn)場教學(xué)B、班級授課制C、復(fù)式教學(xué)D、個(gè)別教學(xué)正確答案：D答案解析：個(gè)別教學(xué)是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式?，F(xiàn)場教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。30.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法（）。A、練習(xí)法B、演示法C、作業(yè)法D、實(shí)驗(yàn)法正確答案：B答案解析：張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，這種通過展示模型和圖來進(jìn)行教學(xué)的方法屬于演示法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自動手操作實(shí)驗(yàn)；練習(xí)法側(cè)重于學(xué)生通過練習(xí)來鞏固知識；作業(yè)法是讓學(xué)生完成作業(yè)來鞏固知識等，均不符合題意。31.在某個(gè)時(shí)期內(nèi)，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這個(gè)時(shí)期，同樣的刺激則影響響很小或沒有影響，這個(gè)時(shí)期稱為()A、潛伏期B、發(fā)展期C、關(guān)鍵期D、轉(zhuǎn)折期正確答案：C答案解析：關(guān)鍵期是個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。在關(guān)鍵期中，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這個(gè)時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。發(fā)展期是個(gè)體成長發(fā)展的階段統(tǒng)稱；轉(zhuǎn)折期是個(gè)體發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些顯著變化階段；潛伏期一般指個(gè)體發(fā)展過程中某些特征暫時(shí)隱藏的階段。所以符合題意的是關(guān)鍵期。32.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的（）特點(diǎn)。A、可變性B、順序性C、穩(wěn)定性D、個(gè)別差異性正確答案：D答案解析：個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。蘇霍姆林斯基創(chuàng)立幾十個(gè)興趣小組供學(xué)生選擇，體現(xiàn)了針對學(xué)生的個(gè)別差異，滿足不同學(xué)生的興趣需求，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的個(gè)別差異性特點(diǎn)。33.教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別在于()。A、是否有目的的培養(yǎng)人B、是否促進(jìn)人的發(fā)展C、是否促進(jìn)社會發(fā)展D、是否具有組織性和系統(tǒng)性正確答案：A答案解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別就在于是否有目的的培養(yǎng)人。促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展是教育活動可能帶來的結(jié)果，但不是與其他社會活動最根本的區(qū)別；具有組織性和系統(tǒng)性是教育活動的特點(diǎn)之一，但也不是與其他社會活動最根本的區(qū)別。所以選A。34.為了解決名詞術(shù)語脫離實(shí)物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。A、直觀性B、鞏固性C、啟發(fā)性D、理論聯(lián)系實(shí)際正確答案：A答案解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識。這一原則可以有效解決名詞術(shù)語脫離實(shí)物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，幫助學(xué)生更好地理解知識。啟發(fā)性原則強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性；鞏固性原則注重知識的鞏固和記憶；理論聯(lián)系實(shí)際原則強(qiáng)調(diào)將理論知識與實(shí)際生活相結(jié)合。均不符合題意。35.我國古代的墨子提出“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A、直觀性原則B、可接受性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則正確答案：B答案解析：這句話的意思是，聰明的人一定衡量自己的力量所能達(dá)到的程度，然后再去做事。這體現(xiàn)了教學(xué)要考慮學(xué)生的實(shí)際能力，遵循可接受性原則，即教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。36.教育的三要素是指（）A、教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響B(tài)、教育者、教育方法、教育內(nèi)容C、教育者、教育影響、教師D、教師、學(xué)生、教育影響正確答案：A答案解析：教育的三要素包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。教育者是從事教育活動的人；學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體；教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介，包括教育內(nèi)容和教育手段等。B選項(xiàng)中教育方法包含在教育影響里，C選項(xiàng)中教師就是教育者，表述不準(zhǔn)確，D選項(xiàng)同樣表述不準(zhǔn)確，所以正確答案是A。37.以教育家（）為代表，提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級授課制形成一個(gè)完整的體系。A、夸美紐斯B、凱洛夫C、柏克赫斯特D、赫爾巴特正確答案：B答案解析：以凱洛夫?yàn)榇?，提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級授課制形成一個(gè)完整的體系。夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的第一人；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用等；柏克赫斯特創(chuàng)立了道爾頓制。38.學(xué)習(xí)成績一般的小麗在縣舞蹈比賽中取得良好成績。班會上，班主任吳老師表揚(yáng)了她：“一花一世界，每個(gè)人都有自己的精彩”。這表明吳老師關(guān)注（）A、學(xué)生的品行發(fā)展B、學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C、學(xué)生的身心健康D、學(xué)生的知識習(xí)得正確答案：B答案解析：吳老師通過表揚(yáng)小麗在舞蹈比賽中的成績，強(qiáng)調(diào)“一花一世界，每個(gè)人都有自己的精彩”，這體現(xiàn)了吳老師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域展現(xiàn)獨(dú)特之處，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的品行、知識習(xí)得或身心健康等方面。39.“人心不同，各如其面”，這句俗語說明人的身心發(fā)展具有（）。A、獨(dú)特性B、順序性C、獨(dú)特性D、穩(wěn)定性正確答案：A答案解析：“人心不同，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人的身心發(fā)展具有獨(dú)特性。40.2001年，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，我國普通高中階段的課程設(shè)置方式是()A、活動課程和學(xué)科課程結(jié)合B、分科課程和綜合課程結(jié)合C、以綜合課程為主D、以分科課程為主正確答案：D答案解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。所以我國普通高中階段的課程設(shè)置方式是以分科課程為主。二、判斷題（共30題，每題1分，共30分）1.我國現(xiàn)行的學(xué)制是單軌制。A、正確B、錯誤正確答案：B2.教育思想的理論化和系統(tǒng)化，以及人類教育實(shí)踐活動的不斷發(fā)展，直接促成了教育學(xué)的產(chǎn)生。A、正確B、錯誤正確答案：A3.班主任談話要注意自己的對象，點(diǎn)明問題要根據(jù)不同的對象采用不同的方式。A、正確B、錯誤正確答案：A4.文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革A、正確B、錯誤正確答案：A5.教育學(xué)最具體、最基本的研究對象是馬克思主義所說的“現(xiàn)實(shí)的群體”的教育活動。A、正確B、錯誤正確答案：B6.社會生產(chǎn)力決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會。A、正確B、錯誤正確答案：B7.教育在人