2025年福建省廈門市集美區(qū)海鳳實(shí)驗(yàn)幼兒園招聘1人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列情形中行為人不負(fù)刑事責(zé)任的是（）。

A.甲14歲販賣海洛因2克

B.乙18歲醉酒后毆打他人致人重傷

C.丙15歲進(jìn)入鄰居家盜竊現(xiàn)金￥200

D.丁37歲聾啞人故意傷害致人重傷

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)不同年齡段的刑事責(zé)任承擔(dān)范圍以及特殊群體的刑事責(zé)任規(guī)定，對(duì)各情形進(jìn)行逐一分析?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人實(shí)施販賣毒品的行為需承擔(dān)刑事責(zé)任，因此十四歲販賣海洛因2克要負(fù)刑事責(zé)任。醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。所以十八歲醉酒后毆打他人致人重傷需要承擔(dān)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，僅對(duì)特定的八種嚴(yán)重犯罪承擔(dān)刑事責(zé)任，其中并不包括盜竊罪，因此十五歲進(jìn)入鄰居家盜竊現(xiàn)金200元，行為人不負(fù)刑事責(zé)任。又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰，但并不意味著其實(shí)施犯罪行為后不負(fù)刑事責(zé)任，所以三十七歲聾啞人故意傷害致人重傷需要承擔(dān)刑事責(zé)任。綜上，行為人不負(fù)刑事責(zé)任的情形是十五歲進(jìn)入鄰居家盜竊現(xiàn)金200元。"2、（）又被稱為管理決策。

A.戰(zhàn)略決策

B.戰(zhàn)術(shù)

C.業(yè)務(wù)

D.程序化

【答案】：B

【解析】這道題考查不同決策類型的別稱。戰(zhàn)略決策是關(guān)于組織整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向和目標(biāo)的決策，并非管理決策；戰(zhàn)術(shù)又稱管理決策，它是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而對(duì)具體行動(dòng)方案、資源分配等進(jìn)行的決策；業(yè)務(wù)決策是針對(duì)日常業(yè)務(wù)活動(dòng)所做的決策；程序化決策是按照既定程序和規(guī)則進(jìn)行的決策。所以本題答案是戰(zhàn)術(shù)。3、（）是我國(guó)規(guī)模最大、最發(fā)達(dá)的綜合性工業(yè)基地，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)核心區(qū)。

A.滬寧杭工業(yè)基地

B.京津唐工業(yè)基地

C.遼中南工業(yè)基地

D.珠三角工業(yè)基地

【答案】：A"

【解析】滬寧杭工業(yè)基地以上海為中心，包括江蘇和浙江的部分地區(qū)，是我國(guó)最大的綜合性工業(yè)基地，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)核心區(qū)。該區(qū)域歷史悠久，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，擁有眾多高等院校和科研機(jī)構(gòu)，科技力量強(qiáng)大。交通便利，有長(zhǎng)江黃金水道和眾多鐵路、公路干線，便于原材料和產(chǎn)品的運(yùn)輸。市場(chǎng)廣闊，人口密集，消費(fèi)能力強(qiáng)。京津唐工業(yè)基地是我國(guó)北方最大的綜合性工業(yè)基地，主要包括北京、天津和河北部分地區(qū)，但在規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上與滬寧杭工業(yè)基地有一定差距。遼中南工業(yè)基地是我國(guó)著名的重工業(yè)基地，以鋼鐵、機(jī)械、石油化工等重工業(yè)為主，主要集中在遼寧中南部地區(qū)。然而其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，近年來(lái)面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的壓力。珠三角工業(yè)基地是以輕工業(yè)為主的綜合性工業(yè)基地，主要集中在珠江三角洲地區(qū)。其發(fā)展主要依靠外向型經(jīng)濟(jì)，在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和電子產(chǎn)品加工等方面具有優(yōu)勢(shì)，但在產(chǎn)業(yè)規(guī)模和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力上也不及滬寧杭工業(yè)基地。所以應(yīng)選滬寧杭工業(yè)基地。"4、如果一種物品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度很大，就表明這種物品的需求量富有彈性。以下（）物品的需求量是缺乏彈性的。

A.大米

B.洗衣粉

C.轎車

D.金銀首飾

【答案】：A"

【解析】需求價(jià)格彈性用于衡量需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度，若需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)反應(yīng)程度大，則為富有彈性；若反應(yīng)程度小，則為缺乏彈性。通常生活必需品的需求價(jià)格彈性較小，即缺乏彈性，而奢侈品等非必需品的需求價(jià)格彈性較大，即富有彈性。大米是生活中不可或缺的主食，無(wú)論價(jià)格如何變動(dòng)，人們對(duì)大米的需求量不會(huì)有太大變化，因?yàn)樗蔷S持生活基本需求的物品，所以大米的需求價(jià)格彈性較小，屬于缺乏彈性的商品。洗衣粉雖也是生活常用品，但并非像大米那樣不可或缺，當(dāng)價(jià)格變動(dòng)時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)選擇其他替代品或者減少使用量，其需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度相對(duì)較大，不屬于缺乏彈性的商品。轎車對(duì)于大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)并非生活必需，購(gòu)買轎車往往受到價(jià)格、個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況等多種因素影響。價(jià)格上升時(shí)，很多人可能會(huì)推遲購(gòu)買計(jì)劃；價(jià)格下降時(shí)，可能會(huì)刺激更多人購(gòu)買，其需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)反應(yīng)明顯，屬于富有彈性的商品。金銀首飾通常作為裝飾品或投資品，并非生活必需，其價(jià)格的波動(dòng)會(huì)顯著影響消費(fèi)者的購(gòu)買意愿和購(gòu)買量，需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)反應(yīng)較大，屬于富有彈性的商品。綜上，缺乏彈性的是大米。"5、以下用于傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)的文種是（）。

A.通告

B.通知

C.啟示

D.啟事

【答案】：A

【解析】傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)，是在一定范圍內(nèi)廣泛告知相關(guān)人員并要求其知曉或執(zhí)行相關(guān)事務(wù)。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，但主要側(cè)重于遵守規(guī)定方面；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，能夠很好地傳達(dá)告知業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)；“啟示”通常指啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟，并非公文文種；“啟事”是為了說(shuō)明某事而登載在媒體上或張貼在墻壁上的文字，不用于傳達(dá)業(yè)務(wù)性、事務(wù)性事項(xiàng)。所以正確答案應(yīng)是用于傳達(dá)業(yè)務(wù)性和事務(wù)性事項(xiàng)的通知。6、知識(shí)營(yíng)銷是通過(guò)有效的知識(shí)傳播方法和途徑，將企業(yè)所擁有的對(duì)用戶有價(jià)值的知識(shí)（包括產(chǎn)品知識(shí)、專業(yè)研究成果、經(jīng)營(yíng)理念、管理思想以及優(yōu)秀的企業(yè)文化等）傳遞給潛在用戶，并逐漸形成對(duì)企業(yè)品牌和產(chǎn)品的認(rèn)知，為將潛在用戶最終轉(zhuǎn)化為用戶的過(guò)程和各種營(yíng)銷行為。下列行為屬于知識(shí)營(yíng)銷的是（）。

A.某農(nóng)業(yè)大學(xué)組織教授到基層社區(qū)開展食品衛(wèi)生安全知識(shí)講座

B.某醫(yī)療器械公司組織退休老人學(xué)習(xí)班，免費(fèi)講解養(yǎng)生保健知識(shí)

C.某知名企業(yè)匿名為紅十字會(huì)捐款500萬(wàn)

D.小張建立一個(gè)論壇，經(jīng)常和朋友們一起探討有關(guān)健康飲食的問(wèn)題

【答案】：B

【解析】“知識(shí)營(yíng)銷”的定義要點(diǎn)有：①企業(yè)；②逐漸形成對(duì)企業(yè)品牌和產(chǎn)品的認(rèn)知。其中有兩個(gè)例子的主體不符合定義，一個(gè)主體是“農(nóng)業(yè)大學(xué)”，另一個(gè)主體是“小張”，因?yàn)椤稗r(nóng)業(yè)大學(xué)”和“小張”都不是企業(yè)。有一個(gè)例子是正確的，其行為主體及行為目的都符合知識(shí)營(yíng)銷的定義，可以選。還有一個(gè)例子，某知名企業(yè)匿名捐款的行為不能讓潛在用戶“逐漸形成對(duì)企業(yè)品牌和產(chǎn)品的認(rèn)知”，是不符合定義的。7、一般累犯是指被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在（）以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處（）以上刑罰之罪的犯罪分子。

A.5年；有期徒刑

B.3年；有期徒刑

C.5年；拘役

D.3年；拘役

【答案】：A

【解析】該題考查一般累犯的構(gòu)成條件。一般累犯是指被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在5年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的犯罪分子。此規(guī)定明確了兩個(gè)重要時(shí)間和刑罰標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間限制為刑罰執(zhí)行完畢或赦免后5年，再犯之罪應(yīng)判處的刑罰為有期徒刑以上。拘役的強(qiáng)度低于有期徒刑，3年的時(shí)間也不符合法律對(duì)一般累犯規(guī)定的期限。所以，符合一般累犯條件的是刑罰執(zhí)行完畢或赦免以后5年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪。8、依據(jù)國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于進(jìn)一步簡(jiǎn)便優(yōu)化部分納稅人個(gè)人所得稅預(yù)扣預(yù)繳方法的公告，自2021年1月1日起，在納稅人累計(jì)收入不超過(guò)（）萬(wàn)元的月份，暫不預(yù)扣預(yù)繳個(gè)人所得稅。

A.2

B.6

C.10

D.20

【答案】：B

【解析】按照國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于進(jìn)一步簡(jiǎn)便優(yōu)化部分納稅人個(gè)人所得稅預(yù)扣預(yù)繳方法的公告，自2021年1月1日起，在納稅人累計(jì)收入不超過(guò)6萬(wàn)元的月份，暫不預(yù)扣預(yù)繳個(gè)人所得稅。因此正確答案對(duì)應(yīng)數(shù)值為6萬(wàn)元。9、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心規(guī)范中，第（）層次所反映的是社會(huì)的公共利益，而非各行各業(yè)從業(yè)人員的自身利益。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德核心規(guī)范通常有不同層次。第一層次往往體現(xiàn)社會(huì)公共利益，它超越了各行各業(yè)從業(yè)人員的自身利益，是從整個(gè)社會(huì)的宏觀層面來(lái)考量的，具有廣泛的社會(huì)代表性和公共性。而其他層次可能更多結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)或與從業(yè)人員自身利益有一定關(guān)聯(lián)。所以符合反映社會(huì)公共利益而非各行各業(yè)從業(yè)人員自身利益這一描述的是第一層次。10、公文的裝訂規(guī)范為一律（）。

A.左側(cè)

B.右側(cè)

C.上部

D.底部

【答案】：A

【解析】公文裝訂規(guī)范是為了保證公文的整齊、美觀和便于保管及翻閱。在實(shí)際操作中，一律采用左側(cè)裝訂。因?yàn)閷⒀b訂位置設(shè)置在左側(cè)，符合人們?nèi)粘７單募牧?xí)慣，方便從左至右展開閱讀，同時(shí)也便于文件的歸檔和存放，所以應(yīng)選擇左側(cè)裝訂。11、延續(xù)尊老愛(ài)老傳統(tǒng)、營(yíng)造“日落夕陽(yáng)，紅滿天下”和諧場(chǎng)景的根本之道是（）。

A.加大違法懲處力度，讓違法者付出沉重代價(jià)

B.法律對(duì)老年人違法犯罪行為的寬宥

C.社會(huì)和家庭等多方面的共同關(guān)愛(ài)

D.是提高養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)，改善老年人經(jīng)濟(jì)狀況。

【答案】：C

【解析】尊老愛(ài)老傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和和諧養(yǎng)老場(chǎng)景的營(yíng)造需要社會(huì)各方面共同努力。加大違法懲處力度，主要目的是維護(hù)社會(huì)秩序和法律權(quán)威，對(duì)于營(yíng)造尊老愛(ài)老的和諧場(chǎng)景有一定作用，但并非根本之道；法律對(duì)老年人違法犯罪行為的寬宥，這體現(xiàn)的是法律在特殊情況下的人性化考量，與營(yíng)造尊老愛(ài)老的根本聯(lián)系不大；提高養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)，改善老年人經(jīng)濟(jì)狀況，能從物質(zhì)層面為老年人提供一定保障，但這只是保障老年人生活的一個(gè)方面，不能從根本上營(yíng)造出尊老愛(ài)老的社會(huì)和諧場(chǎng)景。而社會(huì)和家庭等多方面的共同關(guān)愛(ài)，涵蓋了物質(zhì)和精神等多個(gè)維度，能讓老年人切實(shí)感受到尊重和愛(ài)護(hù)，是營(yíng)造“日落夕陽(yáng)，紅滿天下”和諧場(chǎng)景的根本之道。所以答案應(yīng)選擇社會(huì)和家庭等多方面的共同關(guān)愛(ài)。12、在公文寫作中，禁止采用的積累與占有材料的途徑是（）。

A.觀察體驗(yàn)

B.調(diào)查采訪

C.文獻(xiàn)采集

D.主觀編創(chuàng)

【答案】：D

【解析】公文寫作需要基于客觀事實(shí)，保證內(nèi)容的真實(shí)性、嚴(yán)肅性和權(quán)威性。觀察體驗(yàn)可以讓寫作者直接獲取現(xiàn)實(shí)中的情況和信息，為公文寫作提供實(shí)際依據(jù)；調(diào)查采訪能夠深入了解相關(guān)事務(wù)的具體情況和各方意見，使公文內(nèi)容更具針對(duì)性和說(shuō)服力；文獻(xiàn)采集可獲取前人的研究成果和相關(guān)資料，為公文寫作提供參考和借鑒。而主觀編創(chuàng)是憑借個(gè)人主觀想象來(lái)創(chuàng)作內(nèi)容，這會(huì)導(dǎo)致公文內(nèi)容脫離實(shí)際、缺乏可信度，違背了公文寫作應(yīng)遵循的客觀、真實(shí)原則，所以在公文寫作中禁止采用這種積累與占有材料的途徑。13、德魯克提出，核心的創(chuàng)新原則中包含若干件要做的事情，下列選項(xiàng)中不屬于這些事情的是（）。

A.有目的、有系統(tǒng)的創(chuàng)新從分析機(jī)遇著手

B.創(chuàng)新若要行之有效必須簡(jiǎn)單而專一

C.有效的創(chuàng)新都是從不起眼處開始的

D.要對(duì)未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新

【答案】：D

【解析】德魯克提出的核心創(chuàng)新原則中，有目的、有系統(tǒng)的創(chuàng)新需要從分析機(jī)遇著手，創(chuàng)新若要行之有效必須簡(jiǎn)單而專一，有效的創(chuàng)新往往都是從不起眼處開始的。而“要對(duì)未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新”并不屬于這幾件要做的事情范疇。所以本題答案是要對(duì)未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。14、和平共處五項(xiàng)原則的精髓是（）。

A.互不侵犯

B.合作共贏

C.國(guó)家主權(quán)平等

D.互不干涉內(nèi)政

【答案】：C

【解析】和平共處五項(xiàng)原則包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。其精髓是國(guó)家主權(quán)平等。主權(quán)平等意味著各國(guó)不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況有何不同，一律事有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任?；ゲ磺址笍?qiáng)調(diào)各國(guó)在國(guó)際關(guān)系中不得以武力侵犯他國(guó)，也不得以任何借口侵犯他國(guó)，它是維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重要保障，但并非和平共處五項(xiàng)原則的精髓。合作共贏是一種在國(guó)際合作中追求共同利益和成果共享的理念，并非和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容?；ゲ桓缮鎯?nèi)政是指任何國(guó)家都不能以任何借口干涉他國(guó)內(nèi)政事務(wù)，這是尊重國(guó)家主權(quán)獨(dú)立的具體體現(xiàn)，但同樣不是其精髓。所以正確答案是國(guó)家主權(quán)平等。15、2022年12月20日，（）16臺(tái)百萬(wàn)千瓦水輪發(fā)電機(jī)組將全部投產(chǎn)發(fā)電。電站總裝機(jī)容量1600萬(wàn)千瓦，僅次于三峽工程，位居世界第二。

A.溪洛渡水電站

B.烏東德水電站

C.向家壩水電站

D.白鶴灘水電站

【答案】：D

【解析】2022年12月20日全部投產(chǎn)發(fā)電、總裝機(jī)容量1600萬(wàn)千瓦且僅次于三峽工程位居世界第二的是白鶴灘水電站。16、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，最低生活保障所需資金，每年（）由縣級(jí)以上人民政府民政部門根據(jù)核定的最低生活保障對(duì)象所需資金提出下一年度的用款計(jì)劃。

A.3月31日前

B.6月30日前

C.元旦前

D.年底前

【答案】：D

【解析】《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，最低生活保障所需資金，每年年底前由縣級(jí)以上人民政府民政部門根據(jù)核定的最低生活保障對(duì)象所需資金提出下一年度的用款計(jì)劃。這是因?yàn)槟甑浊疤岢鱿乱荒甓扔每钣?jì)劃符合資金安排和預(yù)算規(guī)劃的時(shí)間邏輯，便于政府統(tǒng)籌安排資金，為下一年度的最低生活保障工作做好準(zhǔn)備。17、聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，也可以單獨(dú)用（）。

A.主辦機(jī)關(guān)名稱

B.協(xié)商機(jī)關(guān)名稱

C.聯(lián)合機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱

D.上級(jí)機(jī)關(guān)名稱

【答案】：A

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的使用有兩種情況。一種是并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，另一種是單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱。主辦機(jī)關(guān)在聯(lián)合行文中起主導(dǎo)、組織作用，所以可以單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名稱來(lái)作為發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志，而協(xié)商機(jī)關(guān)只是參與協(xié)商，聯(lián)合機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱不能準(zhǔn)確代表聯(lián)合發(fā)文的主體，上級(jí)機(jī)關(guān)名稱與聯(lián)合行文的發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志使用規(guī)則不符。因此應(yīng)選主辦機(jī)關(guān)名稱。18、新中國(guó)首位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是（）。

A.茅盾

B.巴金

C.老舍

D.莫言

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)“人民藝術(shù)家”的相關(guān)知識(shí)逐一分析各選項(xiàng)人物。新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是老舍。1951年，老舍因創(chuàng)作話劇《龍須溝》，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。茅盾是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。他為中國(guó)文學(xué)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，但并非新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的人。巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家，以其深刻的思想和卓越的文學(xué)成就聞名，代表作有《家》《春》《秋》等，也不是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的人。莫言是當(dāng)代著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他在文學(xué)領(lǐng)域取得了很高的成就，但同樣不是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的人。綜上，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是老舍。"19、近日，某市舉辦“群眾民主評(píng)議政府部門”聽證質(zhì)詢會(huì)。此次民主評(píng)議采用“網(wǎng)絡(luò)直評(píng)+聽證質(zhì)詢+日常工作考核+綜合考核”的方式，對(duì)27個(gè)政府部門的38個(gè)窗口單位展開評(píng)議，參與評(píng)議的群眾達(dá)萬(wàn)人。這有利于（）。①公民直接決策，行使國(guó)家權(quán)力②便捷公民政治參與，激發(fā)群眾監(jiān)督熱情③改進(jìn)政府工作，保障公民選舉權(quán)④行政機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力，接受社會(huì)監(jiān)督

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：D"

【解析】首先，公民并不能直接決策和行使國(guó)家權(quán)力。在我國(guó)，公民通過(guò)選舉人大代表，由人大代表代表人民行使國(guó)家權(quán)力，參與決策過(guò)程，所以“公民直接決策，行使國(guó)家權(quán)力”這一表述有誤。其次，“群眾民主評(píng)議政府部門”采取多種評(píng)議方式，讓眾多群眾參與其中，為公民政治參與提供了便捷途徑，能夠激發(fā)群眾監(jiān)督政府工作的熱情。同時(shí)，這種民主評(píng)議活動(dòng)也促使行政機(jī)關(guān)更加注重依法行使權(quán)力，接受社會(huì)監(jiān)督，有利于改進(jìn)政府工作。最后，公民選舉權(quán)主要是指公民選舉人大代表的權(quán)利，而材料中民主評(píng)議政府部門的活動(dòng)與保障公民選舉權(quán)并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。綜上，民主評(píng)議政府部門的活動(dòng)有利于便捷公民政治參與，激發(fā)群眾監(jiān)督熱情，也有助于行政機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力，接受社會(huì)監(jiān)督。"20、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)用處

【答案】：A

【解析】“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”意思是書本知識(shí)有限，要真正理解需親身實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源頭，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。21、在電視廣告里，人們時(shí)常能看到一些影視明星擔(dān)任某種產(chǎn)品的代言人。商家運(yùn)用名人來(lái)推銷自身產(chǎn)品，主要是利用了消費(fèi)者的（）。

A.求異心理

B.從眾心理

C.求實(shí)心理

D.攀比心理

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)來(lái)分析商家利用名人推銷產(chǎn)品所利用的消費(fèi)者心理。求異心理是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，其消費(fèi)行為傾向于購(gòu)買獨(dú)特、新穎的商品來(lái)展示個(gè)性。而商家請(qǐng)名人代言產(chǎn)品并非是為了突出產(chǎn)品的獨(dú)特性以迎合消費(fèi)者求異心理，所以不是利用求異心理。從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。在消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)者往往會(huì)因?yàn)榭吹矫耸褂没蛲扑]某種產(chǎn)品，而認(rèn)為該產(chǎn)品是好的、值得購(gòu)買的，從而跟隨名人的選擇去購(gòu)買產(chǎn)品。商家利用名人的影響力和知名度，正是希望消費(fèi)者受到從眾心理的影響，增加產(chǎn)品的銷量，所以商家利用名人推銷產(chǎn)品主要是利用了消費(fèi)者的從眾心理。求實(shí)心理是指消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，往往考慮很多因素，講求實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品，是一種理智的消費(fèi)。名人代言的產(chǎn)品不一定就代表實(shí)惠、符合消費(fèi)者的實(shí)際需求，所以不是利用求實(shí)心理。攀比心理是指消費(fèi)者出于與他人比較的目的，購(gòu)買超過(guò)自己實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的商品，以顯示自己的地位、財(cái)富等。商家請(qǐng)名人代言產(chǎn)品并非主要是為了激發(fā)消費(fèi)者的攀比心理，更多是利用名人的示范效應(yīng)讓消費(fèi)者跟風(fēng)購(gòu)買，所以不是利用攀比心理。綜上所述，商家利用名人來(lái)推銷自己的產(chǎn)品，主要是利用了消費(fèi)者的從眾心理。"22、下列哪項(xiàng)屬于初次分配的手段（）。

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.個(gè)人所得稅

C.社會(huì)福利

D.增值稅

【答案】：D"

【解析】初次分配是指國(guó)民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，是在創(chuàng)造它的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行的分配。再分配是指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過(guò)程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。社會(huì)保險(xiǎn)是一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，屬于再分配調(diào)節(jié)手段。個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)本國(guó)公民、居住在本國(guó)境內(nèi)的個(gè)人的所得和境外個(gè)人來(lái)源于本國(guó)的所得征收的一種所得稅，是國(guó)家對(duì)再分配進(jìn)行調(diào)節(jié)的手段。社會(huì)福利是指國(guó)家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度，屬于再分配的內(nèi)容。增值稅是以商品（含應(yīng)稅勞務(wù)）在流轉(zhuǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的增值額作為計(jì)稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅，是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)對(duì)企業(yè)的增值額進(jìn)行征稅，屬于初次分配的手段。所以正確答案是增值稅。"23、辦理城市低保，需要在申請(qǐng)人提出之日起（）日內(nèi)完成審批手續(xù)的辦理。

A.10

B.20

C.30

D.40

【答案】：C

【解析】辦理城市低保時(shí)，按照規(guī)定需要在申請(qǐng)人提出之日起30日內(nèi)辦結(jié)審批手續(xù)。所以正確答案是30。24、19世紀(jì)80年代，（）國(guó)成為世界上首個(gè)建立社會(huì)保險(xiǎn)制度的國(guó)家。

A.德

B.英

C.法

D.美

【答案】：A

【解析】19世紀(jì)80年代德國(guó)成為世界上第一個(gè)建立起社會(huì)保險(xiǎn)制度的國(guó)家。當(dāng)時(shí)德國(guó)面臨著工人階級(jí)斗爭(zhēng)的壓力以及社會(huì)穩(wěn)定的需求等多方面因素。德國(guó)首相俾斯麥為了緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)容克地主和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，于19世紀(jì)80年代先后頒布了一系列法律建立起社會(huì)保險(xiǎn)制度，如1883年頒布《疾病社會(huì)保險(xiǎn)法》、1884年頒布《工傷事故保險(xiǎn)法》、1889年頒布《老年和殘障社會(huì)保險(xiǎn)法》等，開創(chuàng)了社會(huì)保險(xiǎn)制度的先河。其他國(guó)家如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)建立社會(huì)保險(xiǎn)制度的時(shí)間相對(duì)德國(guó)較晚。所以正確答案是德國(guó)。25、研究人員對(duì)四川地區(qū)出土的一批恐龍骨骼化石進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),骨骼化石內(nèi)的砷、鋇、鉻、鈾、稀土元素等含量超高,與現(xiàn)代陸生動(dòng)物相比,其體內(nèi)的有毒元素要高出幾百甚至上千倍。于是一些古生物學(xué)家推測(cè)這些恐龍死于慢性中毒。如果以下各項(xiàng)為真,不能質(zhì)疑上述推測(cè)的是()。

A.恐龍化石附近土壤中的有毒元素會(huì)滲進(jìn)化石

B.恐龍化石內(nèi)還有很多相應(yīng)的解毒元素

C.這批恐龍化石都是老年恐龍,屬于自然死亡

D.在恐龍化石附近的植物化石里,有毒元素含量很少

【答案】：D"

【解析】題中所要質(zhì)疑的推測(cè)是出土的恐龍死于慢性中毒，得到這一結(jié)論的前提是化石內(nèi)的有毒元素比現(xiàn)在動(dòng)物高出幾百倍甚至上千倍。若要質(zhì)疑這一推測(cè)，則須指出恐龍骨骼化石中的有毒元素與恐龍的死因無(wú)關(guān)。有一個(gè)情況，植物化石中的有毒元素含量很少，這既不能解釋為什么恐龍骨骼化石的有毒元素高，也與恐龍的死因無(wú)關(guān)，故不能質(zhì)疑推測(cè)。還有一種情況，指出毒素來(lái)自恐龍死后，這與恐龍的死因無(wú)關(guān)，質(zhì)疑了推測(cè)。另外，若指出恐龍具有解毒元素，即恐龍可能不會(huì)中毒，死因與中毒無(wú)關(guān)，也質(zhì)疑了推測(cè)。最后，若說(shuō)明恐龍的死因是年老，而不是中毒，這是直接否定論點(diǎn)。"26、具體內(nèi)容尚未確定，僅規(guī)定某種概括性指示，需由相應(yīng)國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)特定途徑或程序加以確定的法律規(guī)則稱為（）。

A.委任性規(guī)則

B.確定性規(guī)則

C.準(zhǔn)用性規(guī)則

D.授權(quán)性規(guī)則

【答案】：A

【解析】委任性規(guī)則是指內(nèi)容尚未確定，只規(guī)定某種概括性指示，由相應(yīng)國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則，契合題目描述。確定性規(guī)則是指內(nèi)容本已明確肯定，無(wú)須再援引或參照其他規(guī)則來(lái)確定其內(nèi)容的法律規(guī)則，與題目中“具體內(nèi)容尚未確定”不符。準(zhǔn)用性規(guī)則是指內(nèi)容本身沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式，而是可以援引或參照其他相應(yīng)內(nèi)容規(guī)定的規(guī)則，這與題目描述的情況不同。授權(quán)性規(guī)則是指規(guī)定人們可為或不可為一定行為以及要求其他人為或不為一定行為的規(guī)則，主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利方面，并非關(guān)于內(nèi)容確定方式，也不符合題意。所以本題應(yīng)選委任性規(guī)則。27、國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（）：

A.社會(huì)總資產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)上

B.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

C.所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位上

D.國(guó)有資產(chǎn)的數(shù)量占優(yōu)勢(shì)上

【答案】：B"

【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，這是公有制主體地位的體現(xiàn)之一，公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高，并非國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。公有制經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位，而不是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用關(guān)鍵體現(xiàn)在控制力，而不是簡(jiǎn)單的國(guó)有資產(chǎn)數(shù)量占優(yōu)勢(shì)。綜上，答案應(yīng)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上。"28、替代品是指功能或用途基本相同的不同種類的物品。下列商品互為替代品的是（）。

A.羽毛球拍和羽毛球

B.茶葉和茶杯

C.公交車和地鐵

D.鉛筆與橡皮

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義，對(duì)各商品組合進(jìn)行分析判斷。替代品是指功能或用途基本相同的不同種類的物品。對(duì)于羽毛球拍和羽毛球，它們是相互配合使用的關(guān)系，羽毛球拍需搭配羽毛球才能進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)，二者屬于互補(bǔ)品，并非替代品。茶葉和茶杯同樣是互補(bǔ)關(guān)系，茶杯用于盛放茶葉泡制的茶水，二者相互配合才能實(shí)現(xiàn)泡茶、飲茶的功能，不屬于替代品。公交車和地鐵都屬于城市公共交通工具，它們的功能都是為人們提供出行服務(wù)，能滿足人們從一個(gè)地點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)地點(diǎn)的需求，是功能基本相同的不同種類的物品，因此互為替代品。鉛筆和橡皮也是互補(bǔ)品，在使用鉛筆書寫時(shí)，若出現(xiàn)錯(cuò)誤需要用橡皮擦拭修改，二者結(jié)合使用才能更好地完成書寫任務(wù)，并非替代品。綜上，正確答案是公交車和地鐵。"29、河南位于黃河中下游地區(qū)，是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一，早在50萬(wàn)年前便已有人類在此地生息繁衍。七八千年前的（）時(shí)期，該地區(qū)已出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)。

A.龍山文化

B.仰韶文化

C.大汶口文化

D.裴李崗文化

【答案】：D"

【解析】本題主要考查河南地區(qū)在七八千年前產(chǎn)生農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)的文化時(shí)期相關(guān)知識(shí)。龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，其年代約為公元前2500年至公元前2000年，時(shí)間不符，所以該文化時(shí)期并非題干所描述的時(shí)期。仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至公元前3000年，時(shí)間上也不符合題干中七八千年前的表述。大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化，因山東省泰安市大汶口遺址而得名，主要分布在山東省及江蘇省淮北地區(qū)，并非河南地區(qū)相關(guān)的符合題干時(shí)間的文化，所以也不正確。裴李崗文化是中國(guó)黃河中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，是中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代文化之一，年代距今約8000-7000年，符合題干中七八千年前這一時(shí)間，且這一時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)，與題干描述相符。綜上，答案是裴李崗文化。"30、寒潮作為一種災(zāi)害性天氣，會(huì)對(duì)人們的生產(chǎn)和生活造成嚴(yán)重影響。以下選項(xiàng)中，與寒潮天氣無(wú)關(guān)的是（）。

A.感冒患者明顯增多

B.羽絨服裝熱銷

C.病蟲害減少，有利于來(lái)年農(nóng)作物生長(zhǎng)

D.城市用電減少

【答案】：D"

【解析】寒潮作為一種災(zāi)害性天氣，會(huì)對(duì)人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)顯著影響。天氣驟然變冷，人體的抵抗力會(huì)下降，就容易引發(fā)感冒等疾病，導(dǎo)致感冒患者明顯增多；同時(shí)，為了抵御寒冷，人們會(huì)購(gòu)買羽絨服裝等保暖衣物，從而使得羽絨服裝熱銷；而且，寒潮帶來(lái)的低溫可以凍死一部分害蟲和病菌，減少病蟲害，有利于來(lái)年農(nóng)作物生長(zhǎng)。而在寒潮天氣時(shí)，為了保持室內(nèi)溫暖，人們會(huì)使用更多的取暖設(shè)備，如電暖器、空調(diào)等，這會(huì)使得城市用電量大幅增加，并非減少。所以與寒潮天氣無(wú)關(guān)的現(xiàn)象是城市用電減少。"31、發(fā)文字號(hào)，簡(jiǎn)稱文號(hào)，是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào)。下列說(shuō)法有誤的是（）。

A.發(fā)文字號(hào)由年份代碼、發(fā)文順序號(hào)兩項(xiàng)組成

B.應(yīng)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布

C.年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注

D.年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)不只是由年份代碼和發(fā)文順序號(hào)兩項(xiàng)組成，它由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份代碼和發(fā)文順序號(hào)三項(xiàng)組成。發(fā)文字號(hào)應(yīng)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布；年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入。所以說(shuō)法有誤的關(guān)于發(fā)文字號(hào)組成的表述。32、2020年5月22日，《政府工作報(bào)告》指出，在常態(tài)化疫情防控下，要深化“放管服”改革。“放管服”就是（）。

A.簡(jiǎn)政放權(quán)、放管協(xié)調(diào)、服務(wù)社會(huì)

B.簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)

C.下放權(quán)力、下放管治、優(yōu)化服務(wù)

D.中心下放、放管結(jié)合、服務(wù)到位

【答案】：B

【解析】放管服，是簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的簡(jiǎn)稱?！胺拧奔春?jiǎn)政放權(quán)，降低準(zhǔn)入門檻。“管”即創(chuàng)新監(jiān)管，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺奔锤咝Х?wù)，營(yíng)造便利環(huán)境。選項(xiàng)中簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的表述符合放管服的定義。而簡(jiǎn)政放權(quán)、放管協(xié)調(diào)、服務(wù)社會(huì)，下放權(quán)力、下放管治、優(yōu)化服務(wù)，中心下放、放管結(jié)合、服務(wù)到位的表述均不符合官方對(duì)放管服的規(guī)范定義。所以正確內(nèi)容為簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)。33、18世紀(jì)，一位德國(guó)數(shù)學(xué)家在給著名數(shù)學(xué)家歐拉的一封信中提出了一個(gè)猜想，該猜想可表述為：（一）任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和；（二）任何不小于9的奇數(shù)，都是三個(gè)奇素?cái)?shù)之和。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在證明這一猜想中作出了重大貢獻(xiàn)，這個(gè)猜想是（）。

A.莫德爾猜想

B.哥德巴赫猜想

C.廉威——諾頓猜想

D.四色猜想

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)數(shù)學(xué)猜想的了解。題目中明確指出猜想的內(nèi)容為任何不小于6的偶數(shù)，都是兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和；任何不小于9的奇數(shù)，都是三個(gè)奇素?cái)?shù)之和，且提到我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在證明此猜想中做出重大貢獻(xiàn)。莫德爾猜想是關(guān)于算術(shù)曲線有理點(diǎn)的重要猜想，和題目所給猜想內(nèi)容無(wú)關(guān)。哥德巴赫猜想的內(nèi)容正是任何不小于6的偶數(shù)都可表示為兩個(gè)奇素?cái)?shù)之和，任何不小于9的奇數(shù)都可表示為三個(gè)奇素?cái)?shù)之和，陳景潤(rùn)在證明哥德巴赫猜想方面取得了重大成果，即“1+2”定理，所以該猜想是哥德巴赫猜想。廉威-諾頓猜想是關(guān)于有限單群的猜想，與題目描述的猜想內(nèi)容不匹配。四色猜想是關(guān)于地圖著色的問(wèn)題，即任何一張平面地圖只用四種顏色就能使具有共同邊界的國(guó)家著上不同的顏色，和本題的猜想內(nèi)容不同。綜上，正確答案所對(duì)應(yīng)的猜想是哥德巴赫猜想。"34、下列可以用于批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種是（）。

A.決定

B.通知

C.通報(bào)

D.批復(fù)

【答案】：B

【解析】批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文是對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)或其他單位的公文進(jìn)行處理并傳達(dá)的一種方式。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，一般不用于批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，并非用于批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，與批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的功能不符。所以可以用于批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種是通知。35、詩(shī)集《女神》在詩(shī)歌形式上突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地，堪稱為新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品。《女神》的作者是（）。

A.茅盾

B.郭沫若

C.艾青

D.戴望舒

【答案】：B

【解析】從1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入了空前的高峰時(shí)期，收獲了大量的詩(shī)篇。1921年8月，郭沫若將這一時(shí)期所作的154首詩(shī)歌結(jié)集出版，這就是轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)歌集——《女神》。《女神》以強(qiáng)烈的革命精神、鮮明的時(shí)代色彩、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格、豪放的自由詩(shī)，開創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”。36、小宋受朋友邀請(qǐng)前往某飯店就餐，中途去洗手間時(shí)，因地面濕滑不慎摔倒，導(dǎo)致腿骨骨折。對(duì)于小宋所受傷害，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.小宋不付款，與飯店沒(méi)有形成合同關(guān)系，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任

B.小宋不付款，不是消費(fèi)者，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任

C.小宋不付款，但也是消費(fèi)者，所以飯店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任

D.小宋自己不注意摔倒，飯店并無(wú)任何加害行為，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任

【答案】：C"

【解析】消費(fèi)者是指為生活消費(fèi)需要購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)的個(gè)人和單位。小宋受朋友邀請(qǐng)去飯店吃飯，即便他本人不付款，其進(jìn)入飯店就餐的行為也表明他正在接受飯店提供的餐飲服務(wù)，已與飯店形成了事實(shí)上的消費(fèi)關(guān)系，屬于消費(fèi)者。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂(lè)場(chǎng)所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。飯店作為餐飲經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的管理者，有義務(wù)保障消費(fèi)者在其場(chǎng)所內(nèi)的人身安全。小宋在飯店洗手間因地面濕滑不慎摔倒致腿骨骨折，說(shuō)明飯店未能盡到安全保障義務(wù)，存在過(guò)錯(cuò)。所以，即便小宋不付款，但他是消費(fèi)者，飯店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。而認(rèn)為小宋不付款與飯店未形成合同關(guān)系、不是消費(fèi)者所以飯店不承擔(dān)責(zé)任，以及認(rèn)為小宋自己不注意摔倒飯店無(wú)任何加害行為所以不承擔(dān)責(zé)任的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。"37、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，以下不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的是（）。

A.勞動(dòng)權(quán)

B.休息權(quán)

C.受教育權(quán)

D.物質(zhì)幫助權(quán)

【答案】：C

【解析】社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)權(quán)是公民通過(guò)自身勞動(dòng)獲得勞動(dòng)報(bào)酬等經(jīng)濟(jì)利益，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利范疇；休息權(quán)能保障勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中有適當(dāng)?shù)男菹?，以更好地投入后續(xù)勞動(dòng)獲取經(jīng)濟(jì)收益，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；物質(zhì)幫助權(quán)是公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，這是公民在經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)益體現(xiàn)，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。而受教育權(quán)主要是公民為了提升自身知識(shí)和技能、獲得全面發(fā)展所享有的權(quán)利，它側(cè)重于公民的文化教育領(lǐng)域，并非直接體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。所以應(yīng)選擇受教育權(quán)這一選項(xiàng)。38、下列中國(guó)名山與其所在省區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.廬山——江蘇

B.黃山——湖北

C.嵩山——河北

D.峨眉山——四川

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各名山所在的實(shí)際省區(qū)，逐一分析各選項(xiàng)說(shuō)法是否正確。廬山位于江西省九江市，并非在江蘇。黃山地處安徽省南部黃山市境內(nèi)，并非湖北。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，并非河北。峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，該選項(xiàng)名山與所在省區(qū)對(duì)應(yīng)正確。綜上，正確答案是峨眉山對(duì)應(yīng)四川。"39、揚(yáng)子江是（）從南京至入?？诘呐f稱。

A.珠江

B.長(zhǎng)江

C.黃浦江

D.贛江

【答案】：B

【解析】該題考查地理常識(shí)，重點(diǎn)在于明確揚(yáng)子江所對(duì)應(yīng)的河流。珠江發(fā)源于云貴高原烏蒙山系馬雄山，流經(jīng)中國(guó)中西部六省區(qū)及越南北部，并非從南京到入?？谟袚P(yáng)子江舊稱的河流。長(zhǎng)江發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)，其中從南京到入?？谶@一段的舊稱是揚(yáng)子江。黃浦江是上海的地標(biāo)河流，是長(zhǎng)江匯入東海之前的最后一條支流，并非題干所指河流。贛江是長(zhǎng)江主要支流之一，位于長(zhǎng)江中下游南岸，也不符合題干中從南京到入?？谂f稱的描述。所以正確答案是長(zhǎng)江。40、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

C.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

D.合理的個(gè)人收入分配制度和社會(huì)保障制度

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，在國(guó)家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)機(jī)制在社會(huì)資源配置中發(fā)揮決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。現(xiàn)代企業(yè)制度是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，因?yàn)楣兄圃谖覈?guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主體地位，這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定的。同時(shí)，現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的企業(yè)組織形式和管理制度，它為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提供了微觀基礎(chǔ)，使得企業(yè)能夠成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體，從而保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的有效運(yùn)行。以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要組成部分，其作用是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，但并非基礎(chǔ)。統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)，能促進(jìn)資源的合理流動(dòng)和有效配置，但也不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。合理的個(gè)人收入分配制度和社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的保障機(jī)制，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同樣不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度。"41、（）是上行文和下行文的常規(guī)行文方式。

A.直接行文

B.逐級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.多級(jí)行文

【答案】：B

【解析】上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，例如請(qǐng)示、報(bào)告等。其行文方式有逐級(jí)行文、多級(jí)行文、越級(jí)行文這三種。下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，行文方式包括逐級(jí)行文、多級(jí)行文、直達(dá)基層這三種。逐級(jí)行文是層層轉(zhuǎn)遞的行文模式。為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采用逐級(jí)行文的方式，按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件。42、上述公文是一篇（）。

A.通行文

B.上行文

C.下行文

D.平行文

【答案】：C

【解析】通行文是指發(fā)布范圍廣泛，沒(méi)有確定行文方向，任何上級(jí)、下級(jí)、平行機(jī)關(guān)均可使用的公文，如通告、公告等。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，如請(qǐng)示、報(bào)告等。下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，如命令、決定、批復(fù)等。平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，如函、議案等。要確定上述公文具體屬于哪種類型，需結(jié)合公文具體內(nèi)容判斷其行文方向和適用范圍。若公文面向廣泛對(duì)象發(fā)布，無(wú)固定行文方向，則為通行文；若公文由下級(jí)向上級(jí)發(fā)送，則是上行文；若公文由上級(jí)向下級(jí)發(fā)送，則是下行文；若公文在同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)間傳遞，則是平行文。43、為了不至失掉文明的果實(shí)，人們?cè)谒麄兊慕煌绞讲辉龠m合于既得的生產(chǎn)力時(shí)，就不得不改變他們繼承下來(lái)的一切社會(huì)形式。這句話說(shuō)明（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化

D.社會(huì)形式對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用

【答案】：C"

【解析】該題目考察的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力；生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。題干中“交往方式”可理解為生產(chǎn)關(guān)系，“既得的生產(chǎn)力”明確為生產(chǎn)力，這句話強(qiáng)調(diào)當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適合生產(chǎn)力時(shí)，人們要改變社會(huì)形式（即生產(chǎn)關(guān)系），這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，它可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是一定促進(jìn)或阻礙，所以不能簡(jiǎn)單說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)形式屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，而不是社會(huì)形式對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有決定作用。綜上，正確結(jié)論是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。"44、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔翘拼ǎ┑脑?shī)句。

A.王維

B.杜牧

C.李白

D.白居易

【答案】：C

【解析】此題為考查唐代詩(shī)人及其代表詩(shī)句的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎岳畎椎摹缎新冯y·其一》。王維以山水田園詩(shī)著稱，代表作品有《山居秋暝》等；杜牧擅長(zhǎng)詠史詩(shī)，代表作如《阿房宮賦》《泊秦淮》等；白居易倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，其代表詩(shī)作有《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。所以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩(shī)的作者是李白。45、鄧某委托律師秦某將離婚協(xié)議書送交其丈夫宋某簽字，宋某簽字后反悔，拒絕前往民政局辦理離婚手續(xù)，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.離婚協(xié)議書已生效

B.秦某可代辦離婚協(xié)議

C.鄧某可以請(qǐng)求法律強(qiáng)制執(zhí)行離婚協(xié)議

D.鄧某可以去法院起訴離婚

【答案】：D"

【解析】離婚協(xié)議是夫妻雙方就解除婚姻關(guān)系以及相關(guān)事項(xiàng)達(dá)成的書面協(xié)議，但離婚協(xié)議的生效以夫妻雙方辦理離婚登記為前提條件。宋某雖在離婚協(xié)議書上簽字，但拒不去民政局辦理離婚手續(xù)，意味著雙方并未完成離婚登記，離婚協(xié)議書尚未生效。離婚登記涉及夫妻雙方的身份關(guān)系確認(rèn)和意愿表達(dá)，具有強(qiáng)烈的人身屬性，必須由夫妻雙方親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理，不能由他人代辦，因此律師秦某不可代辦離婚協(xié)議。由于離婚協(xié)議未生效，且離婚登記不屬于可以由法院強(qiáng)制執(zhí)行的事項(xiàng)，所以鄧某不能請(qǐng)求法律強(qiáng)制執(zhí)行離婚協(xié)議。在宋某拒絕去民政局辦理離婚手續(xù)的情況下，鄧某可以去法院起訴離婚，通過(guò)訴訟途徑解除婚姻關(guān)系。綜上所述，正確的做法是鄧某可以去法院起訴離婚。"46、市場(chǎng)體系是在社會(huì)大生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，由各類市場(chǎng)組成的有機(jī)聯(lián)系的整體，其三大主要支柱是（）。

A.商品市場(chǎng)、消費(fèi)者市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

B.商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

C.資本市場(chǎng)、勞動(dòng)要素市場(chǎng)、賣方市場(chǎng)

D.金融市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)體系是在社會(huì)大生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，由各類市場(chǎng)組成的有機(jī)聯(lián)系的整體。其三大主要支柱是商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)。這是因?yàn)樯唐肥袌?chǎng)是市場(chǎng)體系的基礎(chǔ)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中物質(zhì)商品與服務(wù)交易的基本場(chǎng)所和主要形式，它連接著生產(chǎn)與消費(fèi)，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起著重要的支撐作用；資本市場(chǎng)在市場(chǎng)體系中占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位，它能夠有效地引導(dǎo)社會(huì)資金的流向，合理配置社會(huì)資源，為企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供重要的資金支持；勞動(dòng)力市場(chǎng)則是生產(chǎn)要素市場(chǎng)的重要組成部分，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置，促進(jìn)就業(yè)以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可替代的作用。商品市場(chǎng)與消費(fèi)者市場(chǎng)概念不同，消費(fèi)者市場(chǎng)是指為滿足自身需要而購(gòu)買的一切個(gè)人和家庭構(gòu)成的市場(chǎng)，并非市場(chǎng)體系三大支柱之一。勞動(dòng)要素市場(chǎng)包含在廣義的生產(chǎn)要素市場(chǎng)中，而賣方市場(chǎng)是指供給小于需求、商品價(jià)格有上漲趨勢(shì)、賣方在交易上處于有利地位的市場(chǎng)，二者都不是市場(chǎng)體系的三大支柱。金融市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)雖然也是市場(chǎng)體系的重要組成部分，但并非三大主要支柱。"47、行政事業(yè)單位對(duì)貨幣資金、固定資產(chǎn)、無(wú)形資產(chǎn)等實(shí)行（）。

A.分級(jí)管理

B.分類管理

C.分賬管理

D.分析管理

【答案】：B

【解析】行政事業(yè)單位對(duì)于貨幣資金、固定資產(chǎn)、無(wú)形資產(chǎn)等不同類型的資產(chǎn)，由于它們具有各自不同的特點(diǎn)和管理要求，所以需要采用分類管理的方式。分級(jí)管理主要側(cè)重于根據(jù)行政級(jí)別或?qū)哟芜M(jìn)行管理；分賬管理重點(diǎn)在于賬務(wù)的分別處理；而分析管理并不是針對(duì)這些資產(chǎn)的常規(guī)管理方式。所以應(yīng)實(shí)行分類管理。48、1921年2月，蔡和森撰文指出：“竊以為馬克思主義的精髓在于綜合革命說(shuō)與進(jìn)化說(shuō)……馬克思的學(xué)說(shuō)從三點(diǎn)出發(fā)：在歷史領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提出了資本論；在政治領(lǐng)域提出了積極戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)。這三者一脈相承，從而形成了革命的馬克思主義?！睂?duì)此理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.馬克思主義的核心內(nèi)容是唯物史觀

B.馬克思主義已成為社會(huì)主流思想

C.馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系

D.馬克思主義帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗色彩

【答案】：C"

【解析】題干中明確指出馬克思的學(xué)理由唯物史觀、資本論、積極戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)三點(diǎn)出發(fā)，且三者一以貫之成為革命的馬克思主義。這意味著馬克思主義并非是單一的、零散的觀點(diǎn)，而是由多個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，體現(xiàn)出馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。而題干只是提及唯物史觀是馬克思主義理論的一個(gè)方面，并未表明它是核心內(nèi)容；在1921年，馬克思主義尚未成為社會(huì)主流思想；題干雖提到積極戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)，但不能僅以此就得出馬克思主義帶有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗色彩是對(duì)其最合理的解讀，重點(diǎn)應(yīng)在于強(qiáng)調(diào)其理論的系統(tǒng)性。所以綜合判斷，最合理的解讀是馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。"49、“性價(jià)比”會(huì)影響消費(fèi)者的選擇，這主要是（）引發(fā)的消費(fèi)

A.從眾心理

B.求異心理

C.攀比心理

D.求實(shí)心理

【答案】：D"

【解析】該題考查不同消費(fèi)心理的特點(diǎn)。不同的消費(fèi)心理會(huì)對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)行為和選擇產(chǎn)生不同的影響。從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象，消費(fèi)者受其影響會(huì)跟隨大眾的消費(fèi)模式，而不是基于性價(jià)比做出選擇。求異心理是追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，消費(fèi)者傾向于購(gòu)買獨(dú)特、新奇的商品以展示個(gè)性，這種心理下消費(fèi)者更看重商品的獨(dú)特性而非性價(jià)比。攀比心理是指脫離自己實(shí)際收入水平而盲目攀高的消費(fèi)心理，消費(fèi)者為了與他人比較，購(gòu)買超出自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力或?qū)嶋H需求的商品，并非基于性價(jià)比考量。求實(shí)心理是消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，往往考慮很多因素，講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品，“性價(jià)比”即性能與價(jià)格的綜合考量，注重性價(jià)比的消費(fèi)正是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。所以“性價(jià)比”影響消費(fèi)者的選擇主要是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。"50、口紅效應(yīng)是指每當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣,人們的消費(fèi)就會(huì)轉(zhuǎn)向購(gòu)買廉價(jià)商品,而口紅雖非生活必需品,卻兼具廉價(jià)和粉飾的作用,能夠給消費(fèi)者帶來(lái)心理慰藉。下列符合口紅效應(yīng)的是()。

A.近來(lái)公司效益不好,胡老板賣掉了自己的高級(jí)轎車,改騎自行車上班,既環(huán)保又鍛煉身體

B.為了約會(huì),小劉雖然工資不高,還是買了一身名牌西裝來(lái)裝扮

C.今年單位效益不好,小楊取消了假期帶全家到國(guó)外旅行的計(jì)劃,改為到近郊旅游,結(jié)果感覺(jué)還不錯(cuò)

D.為了明天的面試,小黃到理發(fā)店理了一個(gè)新發(fā)型,看上去朝氣蓬勃,使他信心十足

【答案】：C"

【解析】“口紅效應(yīng)”定義的關(guān)鍵：①經(jīng)濟(jì)不景氣；②轉(zhuǎn)向購(gòu)買廉價(jià)商品；③非生活必需品。對(duì)于第一個(gè)例子，“自行車”是生活必需品，不符合定義。第二個(gè)例子中，“名牌西裝”不是“廉價(jià)商品”，不符合定義。第三個(gè)例子，“單位效益不好”對(duì)應(yīng)“經(jīng)濟(jì)不景氣”，將“國(guó)外旅行計(jì)劃”改成“近郊旅行”，對(duì)應(yīng)“轉(zhuǎn)向購(gòu)買廉價(jià)商品”，旅行屬于非生活必需品，符合定義。最后一個(gè)例子，只提到小黃是為了面試去理發(fā)，未提及定義中的關(guān)鍵因素。"第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)代生物技術(shù)中有關(guān)“克隆”的說(shuō)法，正確的是（）。

A.是通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行的

B.與原個(gè)體有完全相同的基因組織

C.是通過(guò)生殖細(xì)胞進(jìn)行的

D.無(wú)性繁殖

【答案】：ABD

【解析】克隆是指生物體通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行的無(wú)性繁殖，以及由無(wú)性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群。它并非通過(guò)生殖細(xì)胞進(jìn)行，而是利用體細(xì)胞培育出新個(gè)體，新個(gè)體遺傳物質(zhì)與原個(gè)體完全相同。所以克隆具有通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行、與原個(gè)體有完全相同的基因組織、屬于無(wú)性繁殖的特點(diǎn)。2、以下措施中，屬于貨幣政策工具的是（）。

A.轉(zhuǎn)移支付

B.公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)

C.改變存款準(zhǔn)備金率

D.調(diào)整再貼現(xiàn)率

【答案】：BCD"

【解析】該題目主要考查對(duì)貨幣政策工具的理解和掌握。貨幣政策工具是中央銀行為達(dá)到貨幣政策目標(biāo)而采取的手段。公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)是中央銀行通過(guò)買賣有價(jià)證券，吞吐基礎(chǔ)貨幣，進(jìn)而調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的活動(dòng)，是一項(xiàng)重要的貨幣政策工具。當(dāng)中央銀行在公開市場(chǎng)上買入有價(jià)證券時(shí)，會(huì)投放基礎(chǔ)貨幣，增加貨幣供應(yīng)量；反之則減少貨幣供應(yīng)量。改變存款準(zhǔn)備金率也是常見的貨幣政策工具。存款準(zhǔn)備金是金融機(jī)構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算需要而準(zhǔn)備的在中央銀行的存款，中央銀行通過(guò)調(diào)整存款準(zhǔn)備金率，可以影響金融機(jī)構(gòu)的信貸資金供應(yīng)能力，從而間接調(diào)控貨幣供應(yīng)量。提高存款準(zhǔn)備金率，金融機(jī)構(gòu)可用于放貸的資金減少，貨幣供應(yīng)量隨之減少；降低存款準(zhǔn)備金率，則會(huì)增加貨幣供應(yīng)量。調(diào)整再貼現(xiàn)率同樣屬于貨幣政策工具范疇。再貼現(xiàn)是商業(yè)銀行將未到期票據(jù)向中央銀行申請(qǐng)?jiān)儋N現(xiàn)時(shí)的預(yù)扣利率，中央銀行通過(guò)調(diào)整再貼現(xiàn)率，影響商業(yè)銀行向中央銀行的融資成本，進(jìn)而影響貨幣供應(yīng)量。提高再貼現(xiàn)率，商業(yè)銀行融資成本增加，會(huì)減少向中央銀行的借款，市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量相應(yīng)減少；降低再貼現(xiàn)率則會(huì)增加貨幣供應(yīng)量。而轉(zhuǎn)移支付是政府財(cái)政支出的一種形式，是政府將一部分財(cái)政資金無(wú)償?shù)剞D(zhuǎn)移給居民、企業(yè)或其他受益者，主要用于社會(huì)保障、財(cái)政補(bǔ)貼等方面，它不屬于貨幣政策工具，而是財(cái)政政策的范疇。綜上，屬于貨幣政策工具的措施是公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)、改變存款準(zhǔn)備金率、調(diào)整再貼現(xiàn)率。"3、2015年11月30日，國(guó)際貨幣基金組織決定將中國(guó)的人民幣納入國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子，人民幣成為繼美元、歐元、英鎊、日元之后的第五個(gè)成員，人民幣成為真正的“世界貨幣”，這說(shuō)明：

A.事物是不斷向前發(fā)展的

B.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

C.人民幣日益發(fā)揮世界貨幣的職能

D.隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化深入，不同社會(huì)制度間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)逐步緩和

【答案】：AC

【解析】人民幣納入特別提款權(quán)貨幣籃子，體現(xiàn)事物不斷向前發(fā)展。且人民幣成為“世界貨幣”，表明其日益發(fā)揮世界貨幣職能。題干未涉及新舊事物及意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)相關(guān)，所以選體現(xiàn)發(fā)展和人民幣職能的表述。4、馬克思指出：“任何生產(chǎn)，不管是從事工業(yè)還是農(nóng)業(yè)，孤立來(lái)看，都不生產(chǎn)價(jià)值或商品，其產(chǎn)品只有在一定的社會(huì)聯(lián)系中才成為價(jià)值和商品?！边@說(shuō)明的是（）。

A.商品、價(jià)值是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物

B.商品的價(jià)值總是和交換聯(lián)系在一起的

C.商品、價(jià)值體現(xiàn)的是一種社會(huì)關(guān)系

D.為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品

【答案】：BC"

【解析】題目中馬克思的話表明產(chǎn)品需在一定社會(huì)聯(lián)系中才成為價(jià)值和商品。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。商品和價(jià)值只有在社會(huì)化生產(chǎn)以及交換的社會(huì)聯(lián)系中才能產(chǎn)生，這體現(xiàn)了它們是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物。同時(shí)，商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)依賴于交換，所以價(jià)值總是和交換聯(lián)系在一起。而這種在一定社會(huì)聯(lián)系中形成的商品和價(jià)值，體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系。然而，為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品不一定必然是商品，商品的定義要求產(chǎn)品不僅是為社會(huì)生產(chǎn)，還需要用于交換。如果為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品不用于交換，就不滿足商品的定義。綜上，正確答案體現(xiàn)的是商品、價(jià)值是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物，商品的價(jià)值與交換緊密相連，商品和價(jià)值體現(xiàn)的是社會(huì)關(guān)系。"5、公文按行文方向可分為（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.內(nèi)部文

【答案】：ABC

【解析】公文按行文方向分類，是對(duì)公文在不同方向上傳遞的一種劃分方式。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，比如報(bào)告、請(qǐng)示等，用于下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)工作、請(qǐng)求指示等。下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文，像命令、決定、通知等，用于上級(jí)對(duì)下級(jí)進(jìn)行工作部署、傳達(dá)指示等。平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間行文，如函，用于機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等。而“內(nèi)部文”并不是按行文方向的分類，它可能是指在單位內(nèi)部流通的文件，與行文方向無(wú)關(guān)。所以公文按行文方向可分為上行文、下行文、平行文。6、下列各項(xiàng)屬于價(jià)格歧視的有（）。

A.食堂對(duì)每單位數(shù)量的米飯收取同樣的價(jià)格

B.同一班經(jīng)濟(jì)艙機(jī)票價(jià)格相差懸殊

C.有學(xué)生證的學(xué)生，可以花費(fèi)比其他人更低的價(jià)格購(gòu)買景點(diǎn)票

D.服裝店采取向部分消費(fèi)者發(fā)放折扣券方式促銷

【答案】：BCD"

【解析】?jī)r(jià)格歧視是指以不同價(jià)格銷售同一種產(chǎn)品。對(duì)米飯每單位數(shù)量收取同樣價(jià)格，未體現(xiàn)對(duì)不同消費(fèi)者或不同銷售數(shù)量采用不同價(jià)格，不屬于價(jià)格歧視。同一班經(jīng)濟(jì)艙機(jī)票價(jià)格相差懸殊，說(shuō)明航空公司針對(duì)不同消費(fèi)者制定了不同價(jià)格，屬于價(jià)格歧視。有學(xué)生證的學(xué)生可以花比其他人更低價(jià)格購(gòu)買景點(diǎn)票，是根據(jù)消費(fèi)者身份不同而制定不同價(jià)格，屬于價(jià)格歧視。服裝店向部分消費(fèi)者發(fā)放折扣券促銷，意味著不同消費(fèi)者實(shí)際購(gòu)買服裝的價(jià)格不同，屬于價(jià)格歧視。綜上，屬于價(jià)格歧視的有同一班經(jīng)濟(jì)艙機(jī)票價(jià)格相差懸殊、有學(xué)生證的學(xué)生可花更低價(jià)格購(gòu)買景點(diǎn)票、服裝店向部分消費(fèi)者發(fā)放折扣券促銷。"7、承擔(dān)民事責(zé)任的方式有()

A.停止侵害

B.支付違約金

C.消除危險(xiǎn)

D.賠禮道歉

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉。因此，停止侵害、消除危險(xiǎn)、賠禮道歉和支付違約金都屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)8、下列關(guān)于土地資源保護(hù)的相關(guān)規(guī)定，說(shuō)法正確的是（）。

A.公民應(yīng)合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地

B.自留地、自留山屬個(gè)人所有，宅基地屬農(nóng)民集體所有

C.在土地承包經(jīng)營(yíng)期限內(nèi)，對(duì)個(gè)別承包經(jīng)營(yíng)者之間承包的土地進(jìn)行調(diào)整，無(wú)需向縣人民政府農(nóng)業(yè)行政主管部門報(bào)批

D.國(guó)家實(shí)行土地用途管制制度，嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量，對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)

【答案】：AD"

【解析】土地資源保護(hù)關(guān)乎國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展和糧食安全等重要方面。在本題涉及的內(nèi)容中，首先來(lái)看合理利用土地和保護(hù)耕地，這是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是保障國(guó)家土地資源合理使用和糧食生產(chǎn)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)家的整體發(fā)展具有關(guān)鍵意義，所以關(guān)于公民應(yīng)合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地的表述是正確的。其次，土地的所有權(quán)歸屬有明確的法律規(guī)定，自留地、自留山以及宅基地，其所有權(quán)均屬于農(nóng)民集體，并非個(gè)人所有，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。再者，在土地承包經(jīng)營(yíng)期限內(nèi)，若要對(duì)個(gè)別承包經(jīng)營(yíng)者之間承包的土地進(jìn)行調(diào)整，這是一項(xiàng)涉及多方面利益和土地管理規(guī)范的重要事項(xiàng)，必須經(jīng)過(guò)特定的審批流程，要報(bào)經(jīng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府和縣級(jí)人民政府農(nóng)業(yè)行政主管部門批準(zhǔn)，而不是無(wú)需報(bào)批，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。最后，國(guó)家實(shí)行土地用途管制制度是我國(guó)土地管理的重要原則，其目的是嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量，并且對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)，以確保耕地?cái)?shù)量和質(zhì)量，保障國(guó)家的糧食安全，所以該項(xiàng)表述正確。綜上所述，本題的正確說(shuō)法是公民應(yīng)合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地以及國(guó)家實(shí)行土地用途管制制度，嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量，對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)。"9、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指智力勞動(dòng)所產(chǎn)生成果的所有權(quán)，主要包括（）。

A.著作權(quán)

B.專利權(quán)

C.商標(biāo)權(quán)

D.肖像權(quán)

【答案】：ABC

【解析】知識(shí)產(chǎn)權(quán)是智力勞動(dòng)產(chǎn)生的成果所有權(quán)，主要涵蓋著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的作者對(duì)其作品所享有的權(quán)利，保護(hù)的是具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)形式。專利權(quán)是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對(duì)特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨(dú)占實(shí)施權(quán)，是對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的保護(hù)。商標(biāo)權(quán)是商標(biāo)所有人對(duì)其商標(biāo)所享有的獨(dú)占的、排他的權(quán)利，用于區(qū)分商品或服務(wù)的來(lái)源。而肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)，并非智力勞動(dòng)產(chǎn)生的成果所有權(quán)，不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范疇。10、在信息技術(shù)（IT）行業(yè)中，以下對(duì)“大數(shù)據(jù)”這一行業(yè)術(shù)語(yǔ)描述正確的是（）。

A.指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合

B.大數(shù)據(jù)指不用隨機(jī)分析法（抽樣調(diào)查）這樣捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理

C.是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力來(lái)適應(yīng)海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)

D.大數(shù)據(jù)的5V特點(diǎn)：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Visual（可視化）、Veracity（真實(shí)性）

【答案】：ABC"

【解析】本題可從大數(shù)據(jù)的定義、處理方式、特性等方面來(lái)逐一分析。首先，大數(shù)據(jù)是指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，這體現(xiàn)了大數(shù)據(jù)在處理難度上與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的差異，常規(guī)的方法難以應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)的規(guī)模和復(fù)雜性。其次，大數(shù)據(jù)分析更傾向于采用全量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，而不是運(yùn)用隨機(jī)分析法（抽樣調(diào)查）這樣的捷徑。抽樣調(diào)查在某些情況下可能存在偏差，而對(duì)全量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析則能更全面、準(zhǔn)確地反映數(shù)據(jù)所蘊(yùn)含的信息。再者，大數(shù)據(jù)作為一種信息資產(chǎn)，需要新處理模式才能使其具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力，以適應(yīng)其海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的特點(diǎn)。新的處理模式能夠挖掘大數(shù)據(jù)背后的潛在價(jià)值，為決策提供有力支持。最后，大數(shù)據(jù)的5V特點(diǎn)是Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Veracity（真實(shí)性）和Value（價(jià)值），而不是Visual（可視化）?？梢暬皇翘幚砗驼故敬髷?shù)據(jù)的一種手段，并非大數(shù)據(jù)本身的特點(diǎn)之一。因此，對(duì)“大數(shù)據(jù)”這一行業(yè)術(shù)語(yǔ)描述正確的是：指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合；不用隨機(jī)分析法（抽樣調(diào)查）這樣捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理；是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力來(lái)適應(yīng)海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn)。"11、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求。其中，愛(ài)祖國(guó)具體體現(xiàn)在（）。

A.學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)歷史

B.樹立民族自豪感、自尊心和自信心

C.以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)

D.要大力發(fā)揚(yáng)和培育民族精神

【答案】：ABCD"

【解析】愛(ài)祖國(guó)是公民道德建設(shè)基本要求中的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)在多個(gè)方面。學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)歷史能夠讓公民知曉中華民族的發(fā)展脈絡(luò)、燦爛文化以及奮斗歷程，是熱愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)。只有清楚認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史，才能更好地理解當(dāng)下并展望未來(lái)，所以這是愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)之一。樹立民族自豪感、自尊心和自信心，能讓公民對(duì)自己國(guó)家的文化、制度、成就等充滿認(rèn)同和驕傲，在面對(duì)外部挑戰(zhàn)和壓力時(shí)保持堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，這也是愛(ài)祖國(guó)的重要表現(xiàn)。以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)則是將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為具體的行為，無(wú)論是在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，還是在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出為國(guó)家利益奮斗，都是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。大力發(fā)揚(yáng)和培育民族精神有助于凝聚民族力量，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，使全體公民在共同的精神指引下團(tuán)結(jié)一心，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力，這同樣是愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。綜上所述，學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)歷史，樹立民族自豪感、自尊心和自信心，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，大力發(fā)揚(yáng)和培育民族精神，均為愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。"12、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)保障制度的內(nèi)容包括（）。

A.社會(huì)救濟(jì)

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)安定

【答案】：ABC"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)保障制度是國(guó)家和社會(huì)為了保障公民基本生活權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定而建立的一系列制度安排，主要內(nèi)容包含社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利等方面。社會(huì)救濟(jì)是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)由于各種原因而陷入生存困境的公民，給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度，是社會(huì)保障體系的重要組成部分。社會(huì)保險(xiǎn)是一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，通過(guò)國(guó)家立法強(qiáng)制建立社會(huì)保險(xiǎn)基金，對(duì)參加勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者在喪失勞動(dòng)能力或失業(yè)時(shí)給予必要的物質(zhì)幫助，是社會(huì)保障的核心內(nèi)容。社會(huì)福利是指國(guó)家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度，包括公共福利、職業(yè)福利等多種形式，旨在改善公民生活，提高生活品質(zhì)。而社會(huì)安定是一個(gè)宏觀的社會(huì)狀態(tài)概念，并不是社會(huì)保障制度的具體內(nèi)容，它更多是社會(huì)保障制度等一系列措施實(shí)施后可能達(dá)成的一種社會(huì)效果。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)保障制度的內(nèi)容包括社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利。"13、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》提出，應(yīng)以戲曲、書法、篆刻、剪紙等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重點(diǎn)，形成本地本校的特色與傳統(tǒng)，這一要求的意義是（）。

A.會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成深遠(yuǎn)影響

B.有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化提升文化軟實(shí)力

C.體現(xiàn)了文化獨(dú)特性但也削弱了多樣性

D.傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)民族自信心和自豪感

【答案】：ABD"

【解析】以戲曲、書法、篆刻、剪紙等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重點(diǎn)開展學(xué)校美育工作，具有重要意義。首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著學(xué)生的思想和行為，有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其次，在學(xué)校美育中融入這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)，有利于傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。然而，這種要求并不會(huì)削弱文化多樣性，文化獨(dú)特性與多樣性是相互統(tǒng)一的，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在學(xué)校美育中的應(yīng)用，并不是排斥其他文化，而是在保持自身文化特色的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化的多元發(fā)展。所以體現(xiàn)文化獨(dú)特性但削弱多樣性這一表述是錯(cuò)誤的。"14、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動(dòng)特征。從對(duì)人類的危害來(lái)看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值，通過(guò)實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)等手段，造成大量無(wú)辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無(wú)視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會(huì)帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難。在社會(huì)層面，它破壞社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會(huì)秩序。宗教極端主義煽動(dòng)不同群體之間的對(duì)立和仇恨，制造社會(huì)混亂，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會(huì)本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會(huì)的進(jìn)步成果和積極價(jià)值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價(jià)值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時(shí)，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號(hào)進(jìn)行活動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽(yù)，將宗教作為其實(shí)現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反文明、反宗教的。"15、認(rèn)定精神病人為無(wú)刑事責(zé)任能力人須具備的條件有（）。

A.按照心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，行為人實(shí)施造成危害結(jié)果的行為時(shí)，完全喪失辨認(rèn)能力或者完全喪失控制能力

B.按心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)完全喪失辨認(rèn)能力和完全喪失控制能力

C.經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)

D.按照醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，行為人患有精神病

【答案】：ACD

【解析】認(rèn)定精神病人為無(wú)刑事責(zé)任能力人需要滿足以下條件。從醫(yī)學(xué)角度看，行為人必須患有精神病，這是基礎(chǔ)條件，只有患有精神病才可能因?yàn)榫駹顟B(tài)影響其刑事責(zé)任能力的判斷。從心理學(xué)角度而言，要求行為人在實(shí)施造成危害結(jié)果的行為時(shí)，完全喪失辨認(rèn)能力或者完全喪失控制能力，這里強(qiáng)調(diào)的是“或者”關(guān)系，即只要滿足完全喪失辨認(rèn)能力和完全喪失控制能力其中之一即可。并且，以上情況都需要經(jīng)過(guò)法定程序進(jìn)行鑒定確認(rèn)，只有經(jīng)過(guò)法定程序鑒定才能作為認(rèn)定無(wú)刑事責(zé)任能力人的有效依據(jù)。16、重慶市人民政府可以與（）聯(lián)合行文。

A.中共重慶市委

B.國(guó)務(wù)院

C.教育部

D.南岸區(qū)人民政府

【答案】：AC

【解析】聯(lián)合發(fā)文的機(jī)關(guān)必須是同級(jí)機(jī)關(guān)。中共重慶市委與重慶市人民政府屬于同級(jí)機(jī)關(guān)，可以聯(lián)合發(fā)文；國(guó)務(wù)院是重慶市人民政府的上級(jí)機(jī)關(guān)，二者級(jí)別不同，不能聯(lián)合發(fā)文；教育部是國(guó)務(wù)院的組成部門，和重慶市人民政府并非同級(jí)，不能聯(lián)合發(fā)文；南岸區(qū)人民政府是重慶市人民政府的下級(jí)機(jī)關(guān)，二者不是同級(jí)關(guān)系，不能聯(lián)合發(fā)文。所以可以和重慶市人民政府聯(lián)合發(fā)文的是中共重慶市委。17、端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了食粽、賽龍舟外，以下哪項(xiàng)活動(dòng)也是端午節(jié)的習(xí)俗（）。

A.喝雄黃酒

B.煮元宵

C.踩高蹺

D.佩香囊

【答案】：AD"

【解析】本題考查端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)有諸多習(xí)俗，食粽、賽龍舟是較為大眾熟知的習(xí)俗。喝雄黃酒是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，在端午節(jié)時(shí)，人們會(huì)飲用雄黃酒，以驅(qū)蟲解毒，寓意辟邪驅(qū)瘟。煮元宵是正月十五元宵節(jié)的習(xí)俗，在元宵節(jié)，人們會(huì)煮食元宵，象征團(tuán)圓美滿，并非端午節(jié)習(xí)俗。踩高蹺是一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，常見于一些大型節(jié)日、慶典活動(dòng)中，一般在春節(jié)期間較為常見，并非端午節(jié)專屬習(xí)俗。佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗，香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲、避瘟等功效，人們會(huì)在端午節(jié)佩戴香囊以祈福納吉。綜上，符合端午節(jié)習(xí)俗的活動(dòng)是喝雄黃酒和佩香囊。"18、端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日之一，其習(xí)俗豐富多樣。以下屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗的有（）。

A.賽龍舟

B.掛艾草

C.祭龍

D.佩香囊

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日人們便劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。所以賽龍舟屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。掛艾草也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。所以掛艾草屬于我國(guó)端午節(jié)習(xí)俗。祭龍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)，在古代，人們認(rèn)為龍是吉祥之物，掌管著風(fēng)雨和水，通過(guò)