2025鄂爾多斯生態(tài)環(huán)境職業(yè)學(xué)院人才引進(jìn)38人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”主要揭示的是管理職能中（）的重要性。

A.指揮

B.領(lǐng)導(dǎo)

C.協(xié)調(diào)

D.計(jì)劃

【答案】：C

【解析】“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”的故事中，隨著和尚數(shù)量的增加，卻出現(xiàn)沒水吃的情況，原因在于和尚們之間缺乏有效的協(xié)作配合。協(xié)調(diào)職能的核心就是對組織中的各個(gè)部分和成員之間的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，使其相互配合，以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。在這個(gè)故事里，若能對和尚們的行為進(jìn)行協(xié)調(diào)，合理安排挑水、抬水等工作，就不會(huì)出現(xiàn)沒水吃的局面。而指揮主要側(cè)重于對下屬的命令和指導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)和影響他人；計(jì)劃是對未來活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的安排和謀劃。所以此故事主要揭示的是管理職能中協(xié)調(diào)的重要性。2、我國佛教藝術(shù)馳名中外，云岡石窟、龍門石窟和莫高窟三大石窟舉世聞名。下列關(guān)于三大石窟地理位置的描述，正確的是（）。

A.所在省份兩兩接壤

B.所在省份都有黃河流過

C.均地處黃土高原

D.所處緯度大致相當(dāng)

【答案】：B"

【解析】云岡石窟位于山西大同，龍門石窟位于河南洛陽，莫高窟位于甘肅敦煌。山西、河南、甘肅三省并非兩兩接壤，甘肅與河南并不接壤。黃河自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)），云岡石窟所在的山西、龍門石窟所在的河南、莫高窟所在的甘肅都有黃河流過。黃土高原主要包括山西大部、陜西中北部、甘肅中東部等地區(qū)，莫高窟位于甘肅敦煌，并不在黃土高原范圍內(nèi)。山西大同、河南洛陽、甘肅敦煌所處緯度差異較大，并不大致相當(dāng)。綜上，描述正確的是所在省份都有黃河流過。"3、該公文第（三）條中的錯(cuò)別字有（）。

A.1個(gè)

B.2個(gè)

C.3個(gè)

D.4個(gè)

【答案】：A

【解析】要確定該公文第（三）條中的錯(cuò)別字?jǐn)?shù)量，需要查看公文第（三）條內(nèi)容，將其與正確的字詞用法進(jìn)行對比，找出所有錯(cuò)別字。若經(jīng)仔細(xì)核查發(fā)現(xiàn)只有一處字詞使用不符合正確寫法，那么錯(cuò)別字?jǐn)?shù)量就是1個(gè)；如果有兩處不符合，就是2個(gè)；三處則為3個(gè)；四處就是4個(gè)。不過由于未給出公文第（三）條的具體內(nèi)容，所以無法得出準(zhǔn)確答案。4、"恩格斯指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。”這主要說明（）。①社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的②永恒真理源于社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③社會(huì)意識(shí)的變化決定生產(chǎn)方式的變更④社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④"

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B"

【解析】題干中恩格斯的話強(qiáng)調(diào)社會(huì)變遷和政治變革的終極原因應(yīng)從生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。生產(chǎn)方式和交換方式的變更會(huì)引發(fā)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)發(fā)展正是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，所以①正確。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，永恒真理是正確認(rèn)識(shí)，它源于實(shí)踐，而非社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，所以②錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式的變更決定社會(huì)意識(shí)的變化，而不是社會(huì)意識(shí)的變化決定生產(chǎn)方式的變更，社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，但從根本上是由社會(huì)存在決定的，所以③錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式和交換方式屬于社會(huì)存在范疇，社會(huì)變遷和政治變革以及人們的認(rèn)識(shí)等屬于社會(huì)意識(shí)范疇，這表明社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，所以④正確。綜上，正確的是①④。"5、公共財(cái)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）。

A.滿足社會(huì)公共需要

B.彌補(bǔ)市場失靈

C.增加政府收入

D.調(diào)控國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

【答案】：A"

【解析】公共財(cái)政指的是國家（政府）集中一部分社會(huì)資源，用于為市場提供公共物品和服務(wù)，滿足社會(huì)公共需要的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。其本質(zhì)就是為了滿足社會(huì)公共需要，這是公共財(cái)政的核心目標(biāo)和根本出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。市場失靈是公共財(cái)政存在的原因之一，政府通過公共財(cái)政手段來彌補(bǔ)市場在資源配置等方面的缺陷，但這并非公共財(cái)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。公共財(cái)政的目的并非增加政府收入，雖然在財(cái)政活動(dòng)過程中政府會(huì)有收入的獲取，但這只是實(shí)現(xiàn)公共財(cái)政職能的一個(gè)環(huán)節(jié)，不是最終的目的。調(diào)控國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是公共財(cái)政的重要職能之一，政府可以通過財(cái)政政策等手段來調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和健康發(fā)展，但同樣不是公共財(cái)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。綜上所述，公共財(cái)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是滿足社會(huì)公共需要。"6、某學(xué)生在一家工廠門前撿到一個(gè)裝有1萬多元現(xiàn)金的皮夾，隨后送交該廠保安幫忙尋找失主，然而該保安卻乘機(jī)將其占為己有。該保安的行為構(gòu)成（）。

A.貪污罪

B.侵占罪

C.詐騙罪

D.以上均不正確

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同罪名的理解和區(qū)分。首先來看貪污罪，貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。在本題中，皮夾及內(nèi)有現(xiàn)金并非公共財(cái)物，保安也并非利用職務(wù)上的便利以侵吞、竊取、騙取等手段非法占有公共財(cái)物，所以不構(gòu)成貪污罪。接著看侵占罪，侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。學(xué)生將撿到的皮夾送交保安尋找失主，此時(shí)保安具有代為保管的職責(zé)，其乘機(jī)將皮夾內(nèi)現(xiàn)金占為己有，符合侵占罪中將代為保管的他人財(cái)物非法占為己有的特征，數(shù)額達(dá)到1萬多元，符合數(shù)額較大的標(biāo)準(zhǔn)，因此可能構(gòu)成侵占罪。再看詐騙罪，詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。本題中保安并沒有通過虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法來獲取財(cái)物，所以不構(gòu)成詐騙罪。綜上所述，該保安的行為構(gòu)成侵占罪。"7、燃油汽車與汽油的關(guān)系屬于（）。

A.互補(bǔ)品

B.替代品

C.競爭品

D.無確定關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)互補(bǔ)品、替代品、競爭品的定義來判斷燃油汽車與汽油的關(guān)系?；パa(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。對于燃油汽車而言，只有搭配汽油才能正常行駛，二者缺一不可，需要相互配合才能滿足人們出行的需求，所以燃油汽車與汽油屬于互補(bǔ)品。替代品是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。例如，公交車和出租車都能滿足人們出行的需求，它們之間可以相互替代。而燃油汽車和汽油并不能相互替代，所以二者不屬于替代品。競爭品實(shí)際上與替代品意思相近，是指在市場上具有相互競爭關(guān)系的產(chǎn)品，它們在功能、用途等方面有相似性，消費(fèi)者在選擇時(shí)會(huì)進(jìn)行比較和取舍。顯然燃油汽車和汽油不具有這種競爭關(guān)系。因此，燃油汽車與汽油的關(guān)系屬于互補(bǔ)品。"8、地?zé)崮苁怯桑ǎ┧槿〉奶烊粺崮?，這種能量源于地球內(nèi)部的熔巖，以熱力形式存在，是引發(fā)火山爆發(fā)和地震的能量。

A.地幔

B.地殼

C.地心

D.地冕

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)地球的內(nèi)部圈層結(jié)構(gòu)以及地?zé)崮艿膩碓吹认嚓P(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。地球內(nèi)部圈層結(jié)構(gòu)由外向內(nèi)依次為地殼、地幔和地核。地?zé)崮苁怯傻貧こ槿〉奶烊粺崮?，這種能量來自地球內(nèi)部的熔巖，并以熱力形式存在，是引致火山爆發(fā)及地震的能量。地殼是地球固體圈層的最外層，它與地球內(nèi)部的熔巖有一定的接觸和熱量傳遞，人們可以通過一定的技術(shù)手段從地殼中抽取地?zé)崮?。地幔是介于地殼和地核之間的圈層，雖然地幔溫度較高，但通常說地?zé)崮苁峭ㄟ^地殼來抽取的，并非直接從地幔中抽取。地心即地核，地核距離地表非常遠(yuǎn)，目前人類技術(shù)還難以直接從地心獲取熱能。地冕是地球大氣的最外層，主要由氫和氦組成，與地?zé)崮艿某槿]有關(guān)系。綜上所述，答案是地殼。"9、上行文的行文規(guī)則規(guī)定，下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級機(jī)關(guān)請示，應(yīng)當(dāng)提出（）后上報(bào)，不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級機(jī)關(guān)。

A.傾向性意見

B.輔佐性意見

C.執(zhí)行性建議

D.可行性建議

【答案】：A

【解析】在上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)進(jìn)行處理時(shí)，如果下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)需要以本機(jī)關(guān)名義再向上級機(jī)關(guān)請示，提出傾向性意見是合適做法。提出傾向性意見有助于上級機(jī)關(guān)快速了解本機(jī)關(guān)的態(tài)度和看法，而不是僅僅原文轉(zhuǎn)報(bào)。輔佐性意見側(cè)重于輔助作用，不能表達(dá)本機(jī)關(guān)對于該請示事項(xiàng)的主要看法和態(tài)度。執(zhí)行性建議通常是針對具體執(zhí)行層面提出，在向上級請示環(huán)節(jié)并非關(guān)鍵要點(diǎn)。可行性建議強(qiáng)調(diào)事情的可操作性，但不能直接體現(xiàn)本機(jī)關(guān)對于該請示事項(xiàng)的立場。所以應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后上報(bào)，不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級機(jī)關(guān)。10、公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，并與署名機(jī)關(guān)相符，有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的（）公文和電報(bào)可以不加蓋印章。

A.普發(fā)性

B.權(quán)威性

C.專業(yè)性

D.法治性

【答案】：A

【解析】這道題考查公文中關(guān)于印章使用的規(guī)定。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名時(shí)，通常應(yīng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章且與署名機(jī)關(guān)相符，但對于有特定發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的普發(fā)性公文和電報(bào)是可以不加蓋印章的。普發(fā)性公文針對眾多受文對象廣泛發(fā)布，若每份都加蓋印章會(huì)增加大量工作，且在實(shí)際使用中其效力并不依賴印章體現(xiàn)。而權(quán)威性、專業(yè)性、法治性并非決定是否加蓋印章的依據(jù)。所以應(yīng)選擇普發(fā)性。11、我國最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作是（）。

A.《本草綱目》

B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

C.《千金方》

D.《傷寒雜病論》

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對應(yīng)醫(yī)學(xué)著作的特點(diǎn)及成書時(shí)間來判斷我國最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作。《本草綱目》由明代李時(shí)珍所著，它是一部集我國16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成的藥物學(xué)巨著，側(cè)重于藥物學(xué)方面的總結(jié)，并非醫(yī)學(xué)理論著作，所以不是我國最早的醫(yī)學(xué)理論著作?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至兩漢時(shí)期，分《靈樞》《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，它奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖，是我國最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作。《千金方》是唐代孫思邈所著的綜合性臨床醫(yī)著，書中總結(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就，對后世醫(yī)家影響極大，但它并不是我國最早的醫(yī)學(xué)理論著作?！秱s病論》是東漢張仲景所著，它系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，不過它也不是我國最早的醫(yī)學(xué)理論著作。綜上，我國最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。"12、近年來，不少博物館采取線上策展、在線運(yùn)營的方式，推出線上虛擬展覽，借助數(shù)字技術(shù)把展館以及陳列品遷移到互聯(lián)網(wǎng)上開展展示、宣傳與教育活動(dòng)，觀眾能夠進(jìn)行在線觀察、在線互動(dòng)體驗(yàn)、在線消費(fèi)?？梢?，虛擬展館的應(yīng)用（）。

A.現(xiàn)代信息技術(shù)日益成為文化傳播的唯一手段

B.豐富了經(jīng)營模式和觀展方式，有利于博物館多元化發(fā)展

C.借助于大眾傳媒，使文化的傳遞共享超越了時(shí)空限制

D.利用現(xiàn)代科技，使文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承有了根本保證

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對虛擬展館應(yīng)用意義的理解?，F(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的重要手段，但不是唯一手段，文化傳播還有人際傳播等多種方式，所以“日益成為文化傳播的唯一手段”表述錯(cuò)誤。虛擬展館通過線上策展、在線經(jīng)營等方式，推出線上虛擬展覽，這種方式既豐富了博物館的經(jīng)營模式，又讓觀眾可以進(jìn)行在線觀察、在線互動(dòng)體驗(yàn)、在線消費(fèi)，豐富了觀展方式，有利于博物館朝著多元化方向發(fā)展。大眾傳媒確實(shí)能夠使文化的傳遞共享超越時(shí)空限制，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是虛擬展館對博物館經(jīng)營模式和觀展方式的改變，而不是側(cè)重于大眾傳媒的作用，該選項(xiàng)偏離了題干核心。現(xiàn)代科技有助于文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，但不是根本保證，文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承需要多方面的努力和保障，如完善法律法規(guī)、加強(qiáng)社會(huì)教育等，所以“有了根本保證”表述過于絕對。綜上所述，答案應(yīng)選能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)虛擬展館應(yīng)用意義的內(nèi)容，即豐富了經(jīng)營模式和觀展方式，有利于博物館多元化發(fā)展。"13、中國提出的（）理念，為世界和平繁榮提供了新路徑，且該理念被寫入聯(lián)合國決議。

A.讓世界分享發(fā)展機(jī)遇

B.推動(dòng)世界可持續(xù)發(fā)展

C.保障每一個(gè)國家的安全

D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

【答案】：D

【解析】該題的正確答案是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，旨在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。這一理念為世界和平繁榮提供了新路徑，反映了全人類的共同價(jià)值追求，順應(yīng)了歷史潮流，回應(yīng)了時(shí)代要求，符合世界各國的共同利益，因此被寫入聯(lián)合國決議。而讓世界分享發(fā)展機(jī)遇、推動(dòng)世界可持續(xù)發(fā)展、保障每一個(gè)國家的安全等表述雖有一定積極意義，但并非像構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念這樣，被明確且廣泛地認(rèn)可為為世界和平繁榮提供新路徑并寫入聯(lián)合國決議的理念。14、中國歷史上最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是誰？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”提出者這一歷史知識(shí)的掌握?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，其他各家的思想都受到排斥。這一思想為漢武帝所接受并實(shí)施，從此儒家思想成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。歷史上最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是董仲舒，在漢武帝元光元年，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇統(tǒng)一六國后主要參與了諸多政治制度建設(shè)、統(tǒng)一文字等工作，與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出無關(guān)。荀子是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，他是儒家學(xué)派的代表人物之一，其思想主要強(qiáng)調(diào)“性惡論”“禮法并施”等，并非“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出者。朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是對儒家經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的注釋和闡發(fā)，形成了程朱理學(xué)，并非最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之人。所以，該題的正確答案是董仲舒。"15、下列不屬于非正式組織優(yōu)點(diǎn)的是（）。

A.成員自主意識(shí)強(qiáng)

B.組織溝通良好

C.員工易獲得滿足感

D.不會(huì)形成角色沖突

【答案】：D

【解析】非正式組織具有成員自主意識(shí)強(qiáng)、組織內(nèi)溝通良好、員工容易從中獲得滿足感等優(yōu)點(diǎn)。然而，非正式組織中由于成員有著不同的期望和需求，是有可能形成角色沖突的，所以“不會(huì)形成角色沖突”不屬于非正式組織的優(yōu)點(diǎn)。16、如有附件，在正文下空一行（）空（）字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱。

A.左；二

B.左；一

C.右；二

D.右；一

【答案】：A

【解析】如有附件，在正文下空一行左空二字編入“附件”二字，后標(biāo)全角冒號(hào)和附件符號(hào)。所以應(yīng)選左空二字。17、2018年11月，江蘇省立法通過了我國首個(gè)地方性國家公祭保障條例，為國家公祭活動(dòng)有序開展提供法律依據(jù)。某地政府的下列社會(huì)管理活動(dòng)中，與上述管理手段相同的是（）。

A.發(fā)布城市形象宣傳片

B.以革命烈士命名新建成的橋梁

C.出臺(tái)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施細(xì)則

D.為振興老城區(qū)公布建設(shè)規(guī)劃指南

【答案】：C"

【解析】題目中江蘇省立法通過地方性國家公祭保障條例，運(yùn)用的是法律手段進(jìn)行社會(huì)管理。發(fā)布城市形象宣傳片是通過宣傳手段提升城市形象，屬于宣傳推廣方面的舉措，并非法律手段。以革命烈士命名新建成的橋梁是對烈士的紀(jì)念和精神傳承，屬于文化層面的活動(dòng)，并非運(yùn)用法律手段進(jìn)行社會(huì)管理。出臺(tái)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施細(xì)則，細(xì)則屬于法規(guī)性文件，是通過制定相關(guān)法規(guī)來規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，和江蘇省出臺(tái)國家公祭保障條例一樣，都是運(yùn)用法律手段進(jìn)行社會(huì)管理。為振興老城區(qū)公布建設(shè)規(guī)劃指南，這是一種規(guī)劃引導(dǎo)行為，不屬于法律手段的社會(huì)管理。綜上所述，與題干管理手段相同的是出臺(tái)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施細(xì)則。"18、中學(xué)語文教材里的《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門宴》都出自古代著作（）。

A.《論語》

B.《史記》

C.《漢書》

D.《左傳》

【答案】：B"

【解析】該題考查文學(xué)常識(shí)，關(guān)鍵在于判斷《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門宴》出自哪部古代著作?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄文集，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，并不包含題干中的文章，所以不符合要求?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。《周亞夫軍細(xì)柳》記載了周亞夫駐扎細(xì)柳營時(shí)，漢文帝劉恒慰問軍隊(duì)的事；《屈原列傳》記述了屈原的生平事跡與文學(xué)創(chuàng)作；《鴻門宴》描繪了劉邦、項(xiàng)羽在鴻門舉行的一次宴會(huì)。這三篇文章均出自《史記》?！稘h書》又稱《前漢書》，由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝王莽地皇四年間共229年的史事，不包含題干中的文章，不符合題意?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦?，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，它起自魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，也不包含題干中的文章，不符合要求。綜上，正確答案是《史記》。"19、政策執(zhí)行的手段具有多樣性，以下哪一項(xiàng)屬于思想手段的特點(diǎn)（）。

A.權(quán)威性

B.啟發(fā)性

C.具體性

D.有償性

【答案】：B

【解析】政策執(zhí)行的思想手段主要是通過宣傳、教育、引導(dǎo)等方式，啟發(fā)人們的思想覺悟，使人們自覺地接受和貫徹政策。權(quán)威性是行政手段的特點(diǎn)，行政機(jī)關(guān)憑借其法定的權(quán)威實(shí)施政策，政策對象必須服從。具體性一般不是政策執(zhí)行思想手段的典型特點(diǎn)，思想手段側(cè)重于思想層面的引導(dǎo)，具有一定的抽象性。有償性主要與經(jīng)濟(jì)手段相關(guān)，經(jīng)濟(jì)手段通過物質(zhì)利益來調(diào)節(jié)政策對象的行為。而啟發(fā)性符合思想手段通過對人們思想進(jìn)行啟發(fā)來推動(dòng)政策執(zhí)行的特點(diǎn)。所以答案選啟發(fā)性。20、關(guān)于公文標(biāo)題“國務(wù)院辦公廳關(guān)于簡化優(yōu)化公共服務(wù)流程方便基層群眾辦事創(chuàng)業(yè)的通知”，下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.以文種的名稱為中心詞，前面加發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和事由做限制成分

B.在發(fā)文機(jī)關(guān)與事由之間加介詞“關(guān)于”

C.在事由與文種名稱之間加助詞“的”

D.發(fā)文機(jī)關(guān)是國務(wù)院

【答案】：D

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。此公文標(biāo)題以“通知”這一文種名稱為中心詞，前面“國務(wù)院辦公廳”是發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，“簡化優(yōu)化公共服務(wù)流程方便基層群眾辦事創(chuàng)業(yè)”是事由，發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和事由對文種起到限制作用，所以標(biāo)題結(jié)構(gòu)是以文種名稱為中心詞，前面加發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和事由做限制成分。在發(fā)文機(jī)關(guān)與事由之間通常加介詞“關(guān)于”，在事由與文種名稱之間加助詞“的”。而此公文標(biāo)題中的發(fā)文機(jī)關(guān)是國務(wù)院辦公廳，并非國務(wù)院。所以說法錯(cuò)誤的是關(guān)于發(fā)文機(jī)關(guān)的表述。21、關(guān)于公文的結(jié)尾用語，下列說法不正確的是（）。

A.結(jié)尾應(yīng)簡潔明晰

B.平行文常用“希望遵照執(zhí)行”

C.上行文可用“以上報(bào)告妥否，請批示”

D.下行文常用“此復(fù)”

【答案】：B"

【解析】公文結(jié)尾要求簡潔明晰，這樣可使讀者迅速了解公文核心意圖，避免冗長繁雜內(nèi)容造成誤解，因此結(jié)尾應(yīng)簡潔明晰的說法正確。上行文是下級機(jī)關(guān)向所屬上級機(jī)關(guān)的發(fā)文，“以上報(bào)告妥否，請批示”是典型的請求上級對報(bào)告內(nèi)容給予指示的用語，符合上行文的行文規(guī)范。下行文是上級機(jī)關(guān)對所屬下級機(jī)關(guān)的發(fā)文，“此復(fù)”常用于上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng)的回復(fù)，表明對請示的回應(yīng)，適用于下行文。而平行文是同級機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，“希望遵照執(zhí)行”帶有一定指令性、要求性，一般用于下行文，平行文使用不太恰當(dāng)。所以說法不正確的是平行文常用“希望遵照執(zhí)行”。"22、安居樂業(yè):顛沛流離()

A.吸收:放棄

B.簡單:雜亂

C.雪中送炭:雪上加霜

D.巧奪天工:鬼斧神工

【答案】：C

【解析】“安居樂業(yè)”與“顛沛流離”是反義詞，并且一個(gè)表達(dá)積極意義，另一個(gè)表達(dá)消極意義?！把┲兴吞俊迸c“雪上加霜”是反義詞，其中“雪中送炭”表達(dá)積極意義，“雪上加霜”表達(dá)消極意義。巧奪天工和鬼斧神工是近義詞。所以這就是最終答案。23、研究發(fā)現(xiàn),如果開飯時(shí)間晚了幾分鐘,人類的嬰兒就會(huì)大聲哭叫,而對于3、4個(gè)月大的企鵝幼崽來說,它們卻異常平靜。在小企鵝的父母外出覓食時(shí),它們甚至要適應(yīng)長達(dá)幾天沒有食物的困境。以下哪項(xiàng)如果為真,能夠解釋這一現(xiàn)象?()

A.3、4個(gè)月大的企鵝消化系統(tǒng)并未發(fā)育健全,因此它們的食量相對較小

B.當(dāng)雌企鵝去覓食時(shí),雄性企鵝會(huì)用胃內(nèi)的分泌物喂食幼崽

C.大企鵝外出時(shí),小企鵝常會(huì)在夜間聚在一起互相取暖

D.當(dāng)大企鵝不在時(shí),小企鵝的叫聲會(huì)引來天敵

【答案】：A

【解析】題中現(xiàn)象是嬰兒開飯時(shí)間晚幾分鐘就會(huì)大聲哭叫，而3、4月的企鵝幼崽卻異常平靜，沒有聲音。這一現(xiàn)象是合理的，因?yàn)?、4月大的企鵝消化系統(tǒng)并未發(fā)育健全，說明它們的食量相對較小，這就解釋了題干現(xiàn)象。而雄性企鵝用胃內(nèi)分泌物喂食、小企鵝互相取暖，都與題干現(xiàn)象無關(guān)。另外，只是說明大企鵝不在時(shí)的情況，并不能解釋大企鵝在時(shí)小企鵝不叫的現(xiàn)象。24、對重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出安排，應(yīng)使用（）進(jìn)行行文。

A.通知

B.命令

C.決定

D.會(huì)議紀(jì)要

【答案】：C

【解析】對重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出安排，應(yīng)該用決定行文。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。會(huì)議紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)。所以本題答案應(yīng)選“決定”。25、以下不屬于《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定中的處分種類的是：

A.警告

B.記大過

C.開除

D.撤職

【答案】：B

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定的處分種類有警告、記過、降低崗位等級或者撤職、開除。其中不包含記大過，所以題目中不屬于該條例規(guī)定處分種類的是記大過。26、“養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)”體現(xiàn)的是使用人才應(yīng)遵循（）的原則。

A.合理流動(dòng)，適才適用

B.合理搭配，整體效能

C.重視培養(yǎng)，用養(yǎng)結(jié)合

D.量才用人，取能相稱

【答案】：C

【解析】“養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)”意思是平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗，強(qiáng)調(diào)平時(shí)的培養(yǎng)和關(guān)鍵時(shí)刻的使用相結(jié)合。在人才使用中，就是要重視對人才的培養(yǎng)，并且將培養(yǎng)和使用結(jié)合起來。合理流動(dòng)、適才適用強(qiáng)調(diào)人才在不同崗位之間合理調(diào)配以發(fā)揮最大效用；合理搭配、整體效能側(cè)重于人才之間的搭配組合以提升整體效能；量才用人、取能相稱是指根據(jù)人才的才能來安排合適的崗位。所以該題應(yīng)選重視培養(yǎng)、用養(yǎng)結(jié)合的原則。27、物必先腐：而后蟲生

A.古木無人徑：深山何處鐘

B.水落魚梁淺：天寒夢澤深

C.少壯不努力：老大徒傷悲

D.欲投人處宿：隔水問樵夫

【答案】：C

【解析】“物必先腐，而后蟲生”體現(xiàn)因果關(guān)系，因物體自身先腐爛，所以才生蟲?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”同理，因年輕時(shí)不努力，老來才會(huì)后悔悲傷，二者邏輯相符。28、環(huán)境噪聲污染指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超出國家規(guī)定的噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，對人們正常生活、工作和學(xué)習(xí)造成影響的現(xiàn)象。一般認(rèn)為（）屬于正常的環(huán)境聲音，超出該范圍則為有害的噪音。

A.20分貝

B.40分貝

C.60分貝

D.100分貝

【答案】：B

【解析】環(huán)境噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過國家規(guī)定的噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，影響人們正常生活、工作和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。通常而言，40分貝被認(rèn)為是正常的環(huán)境聲音水平。當(dāng)環(huán)境聲音處于這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一般不會(huì)對人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)造成不良影響。若超過40分貝，就可能會(huì)干擾人們的正?；顒?dòng)，成為有害的噪音。20分貝的聲音過于安靜，屬于比較理想的安靜環(huán)境；60分貝的聲音相對較為嘈雜，長期處于此環(huán)境會(huì)對人產(chǎn)生一定干擾；100分貝的聲音已達(dá)到非常吵鬧的程度，會(huì)對人的聽力等產(chǎn)生明顯危害。所以正常的環(huán)境聲音標(biāo)準(zhǔn)是40分貝。29、根據(jù)《刑法》第二百六十七條第二款的規(guī)定，對于攜帶兇器搶奪的行為（）。

A.應(yīng)以搶奪罪定罪處罰

B.應(yīng)以搶劫罪定罪處罰

C.應(yīng)以搶奪罪加重處罰

D.應(yīng)以搶劫罪從重處罰

【答案】：B

【解析】《刑法》第267條第2款規(guī)定，攜帶兇器搶奪的，依照搶劫罪的規(guī)定定罪處罰。這是法律的明確規(guī)定，目的在于加大對攜帶兇器實(shí)施搶奪這類具有較大社會(huì)危害性的行為的懲處力度。攜帶兇器本身對被害人的人身安全構(gòu)成潛在威脅，其行為性質(zhì)比一般搶奪更嚴(yán)重，故不以搶奪罪定罪處罰，也不存在搶奪罪加重處罰的情況，同時(shí)法條規(guī)定是依照搶劫罪定罪而非從重處罰。所以對于攜帶兇器搶奪的行為，應(yīng)以搶劫罪定罪處罰。30、（本題已過時(shí)）下列哪一項(xiàng)不屬于人格權(quán)的內(nèi)容

A.生命權(quán)

B.名稱權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.肖像權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查人格權(quán)的內(nèi)容。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。生命權(quán)是自然人享有的維持其生命存在，以保證其生命安全和生命尊嚴(yán)為內(nèi)容的人格權(quán)；名稱權(quán)是法人、非法人組織對其用以確定、代表自身并區(qū)別他人的符號(hào)和標(biāo)記所享有的權(quán)利；肖像權(quán)是自然人所享有的對自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。而榮譽(yù)權(quán)是指民事主體對自己所獲得的榮譽(yù)及其利益所享有的保持、支配的人格權(quán)，榮譽(yù)權(quán)屬于身份權(quán)，并非人格權(quán)。所以不屬于人格權(quán)內(nèi)容的是榮譽(yù)權(quán)。31、早晨散步時(shí)，甲發(fā)現(xiàn)在公園廣場邊停放著一輛未上鎖的電動(dòng)車，到中午仍無人來取，于是將其騎回家供妻子上班代步使用。經(jīng)查，該電動(dòng)車為乙所有，乙發(fā)現(xiàn)車輛丟失后已報(bào)警。下列說法正確的是（）。

A.甲構(gòu)成搶奪罪

B.甲構(gòu)成盜竊罪

C.甲屬于拾得遺失物

D.甲不構(gòu)成犯罪

【答案】：B"

【解析】搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。本題中，甲并非乘人不備公開奪取他人財(cái)物，不構(gòu)成搶奪罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。甲在發(fā)現(xiàn)電動(dòng)車未上鎖且無人取后，將其騎回家給妻子代步，主觀上具有非法占有他人財(cái)物的故意，客觀上實(shí)施了秘密竊取的行為，該電動(dòng)車的價(jià)值通常達(dá)到盜竊罪認(rèn)定數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)，所以甲構(gòu)成盜竊罪。拾得遺失物是指發(fā)現(xiàn)且實(shí)際占有該遺失物。遺失物是指無人占有但為有主物的動(dòng)產(chǎn)，而本題中電動(dòng)車并非處于無人管領(lǐng)的遺失狀態(tài)，只是暫時(shí)未上鎖停放在公園廣場邊，所以甲的行為不屬于拾得遺失物。由于甲的行為符合盜竊罪的構(gòu)成要件，因此甲構(gòu)成犯罪。綜上，本題正確表述是甲構(gòu)成盜竊罪。"32、下列主送機(jī)關(guān)中，表述規(guī)范的是（）。

A.國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)，各省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B.國務(wù)院各直屬機(jī)構(gòu)、各部委，各省、自治區(qū)、直轄市人民政府

C.各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)

D.各省、直轄市、自治區(qū)人民政府，國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)

【答案】：C

【解析】主送機(jī)關(guān)的排列順序通常先外后內(nèi)，即先寫地方政府，再寫中央的各部委和直屬機(jī)構(gòu)。同時(shí)，“省、自治區(qū)、直轄市”是固定的表述順序，不能隨意打亂。所以表述規(guī)范的應(yīng)該是先寫各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，再寫國務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)。33、下列作品中，不屬于意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”創(chuàng)作的是（）。

A.《蒙娜麗莎》

B.《大衛(wèi)》

C.《西斯廷圣母》

D.《維納斯的誕生》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的代表作品來逐一分析各選項(xiàng)。意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”指的是達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾?！睹赡塞惿肥沁_(dá)·芬奇的經(jīng)典畫作，達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰出畫家，其繪畫風(fēng)格獨(dú)特，《蒙娜麗莎》以神秘的微笑而聞名于世，是“美術(shù)三杰”的作品之一?！洞笮l(wèi)》是米開朗基羅的雕塑作品，米開朗基羅在雕塑領(lǐng)域造詣極高，《大衛(wèi)》展現(xiàn)了人體的力量與美，也是“美術(shù)三杰”的作品之一。《西斯廷圣母》是拉斐爾的畫作，拉斐爾以其細(xì)膩的繪畫技巧和優(yōu)雅的風(fēng)格著稱，《西斯廷圣母》是他的代表作之一，同樣屬于“美術(shù)三杰”的作品?！毒S納斯的誕生》是意大利文藝復(fù)興早期畫家桑德羅·波提切利的杰作，并非意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的創(chuàng)作。綜上，答案是《維納斯的誕生》。"34、寫信中的“此致”的意思是（）。

A.此時(shí)

B.奉上

C.到此為止

D.在此

【答案】：C

【解析】該題考查對寫信中“此致”含義的理解。在書信格式中，“此致”通常用于正文結(jié)尾，其意思是到此為止，然后緊接著寫“敬禮”等祝愿語，這是一種固定的書信表達(dá)格式和習(xí)慣用法?！按藭r(shí)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間點(diǎn)，與書信結(jié)尾“此致”的表意不符；“奉上”一般用于表示恭敬地呈上物品等，并非“此致”的意思；“在此”表達(dá)在某個(gè)地方或某個(gè)情境里，也不符合“此致”在書信中的含義。因此正確答案表達(dá)意思為到此為止。35、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于（）。

A.競爭方式不同

B.政府控制手段不同

C.所有制基礎(chǔ)不同

D.政治體制不同

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)有諸多區(qū)別，關(guān)鍵在于所有制基礎(chǔ)不同。資本主義市場經(jīng)濟(jì)以私有制為基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料歸私人所有，這決定了其生產(chǎn)目的是追求資本家的私人利益最大化，容易產(chǎn)生貧富兩極分化等問題。而社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，公有制的主體地位確保了國家能夠從全體人民的利益出發(fā)，進(jìn)行宏觀調(diào)控和資源配置，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。競爭方式上，無論是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還是資本主義市場經(jīng)濟(jì)，都存在市場競爭，且都遵循一定的市場規(guī)則，比如公平競爭、優(yōu)勝劣汰等，不是兩者的主要區(qū)別。政府控制手段方面，現(xiàn)代資本主義國家也會(huì)運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等進(jìn)行宏觀調(diào)控，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同樣強(qiáng)調(diào)政府的宏觀調(diào)控作用，二者只是在調(diào)控的側(cè)重點(diǎn)、力度和方式上有差異，但這并非本質(zhì)區(qū)別。政治體制不屬于經(jīng)濟(jì)體制的范疇，題干問的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，主要關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特征，政治體制不是二者在經(jīng)濟(jì)層面的主要區(qū)別。綜上，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場經(jīng)濟(jì)的主要之處在于所有制基礎(chǔ)不同。"36、中華人民共和國國家衛(wèi)生健康委員會(huì)將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施，宜采用的文種為（）。

A.通知

B.決定

C.公告

D.公報(bào)

【答案】：C"

【解析】該題考查公文文種的適用范圍。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。這里中華人民共和國國家衛(wèi)生健康委員會(huì)將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施，是在傳達(dá)相關(guān)事項(xiàng)并要求相關(guān)單位執(zhí)行，符合通知的適用范圍。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。此情形并非是作出重大決策部署、獎(jiǎng)懲人員或變更撤銷決定等，所以不適用決定。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。該內(nèi)容主要是針對相關(guān)單位傳達(dá)執(zhí)行要求，并非向國內(nèi)外廣泛宣布，所以不適用公告。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。該情況不屬于公布重要決定或重大事項(xiàng)這種類型，所以不適用公報(bào)。綜上，應(yīng)選擇通知。"37、一個(gè)人的心理只要是健康的，他就有自知之明，就有可能_____地了解自己，知道自己存在的價(jià)值，對自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出_____的評價(jià)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.透徹恰如其分

B.如實(shí)不偏不倚

C.客觀條分縷析

D.準(zhǔn)確鞭辟入里

【答案】：A

【解析】從第二空入手，“恰如其分”指辦事或說話正合分寸；“不偏不倚”表示精準(zhǔn)、中立或公正；“條分縷析”形容分析得細(xì)密而有條理；“鞭辟入里”形容能透徹說明問題，切中要害。文意是對自己做出正確的評價(jià)，因此“條分縷析”“鞭辟入里”不合適，可排除。第一空，“如實(shí)”與“透徹”相比，“透徹”更適合形容了解自己，也可排除相關(guān)選項(xiàng)。所以最終應(yīng)選“恰如其分”對應(yīng)的選項(xiàng)?？键c(diǎn)：言語理解38、“庖丁解?！边@一寓言故事出自《莊子·養(yǎng)生主》，在當(dāng)時(shí)，“庖”指的是（）。

A.廚師

B.廚房

C.廚具

D.掌廚

【答案】：A

【解析】本題考查對文言文詞匯含義的理解。在古代語境中，“庖”專指廚師這一職業(yè)身份。“廚房”一般用“廚”等詞來表示；“廚具”是烹飪所使用的器具，不會(huì)用“庖”來指代；“掌廚”側(cè)重于描述廚師進(jìn)行烹飪的行為動(dòng)作，并非對廚師這一職業(yè)的稱謂。所以“庖”指的是廚師。39、國家可通過調(diào)節(jié)利率高低來影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。通常認(rèn)為，利息增加后會(huì)帶來的經(jīng)濟(jì)影響是（）。

A.刺激需求，生產(chǎn)擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平上升

B.貨幣供給增加，將引起適度的通貨膨脹

C.貨幣供給減少，對生產(chǎn)的影響不能確定

D.抑制需求，緩解通貨膨脹

【答案】：D"

【解析】利率是宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿之一。當(dāng)利息增加時(shí)，意味著借款成本上升，貸款變得更加昂貴。這會(huì)使企業(yè)和個(gè)人減少借貸，從而抑制了投資和消費(fèi)需求。消費(fèi)需求減少，市場上的商品和服務(wù)購買量下降，物價(jià)上漲的壓力得到緩解，對通貨膨脹起到抑制作用。而刺激需求、生產(chǎn)擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平上升一般是在利息降低的情況下出現(xiàn)，因?yàn)榈屠?huì)鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人更多地借貸用于投資和消費(fèi)，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。貨幣供給增加、引起適度通貨膨脹通常與寬松的貨幣政策相關(guān)，比如央行增加貨幣投放等操作，并非利息增加帶來的結(jié)果。利息增加會(huì)使貨幣供給減少，但由于企業(yè)可能會(huì)根據(jù)自身情況調(diào)整生產(chǎn)策略，所以對生產(chǎn)的影響具有不確定性，但這并非該題所問的利息增加后帶來的典型經(jīng)濟(jì)影響。因此，利息增加后帶來的經(jīng)濟(jì)影響是抑制需求，緩解通貨膨脹。"40、近年來，某地交通狀況日趨惡化，相關(guān)部門在調(diào)研之前開了一次碰頭會(huì)討論相關(guān)事宜，有人提議，應(yīng)在早上6點(diǎn)到9點(diǎn)與晚上5點(diǎn)到8點(diǎn)間禁止大貨車通行，這樣能極大緩解交通擁堵狀況。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述論斷？（）

A.通常情況下大貨車的車速都比較快

B.這兩個(gè)時(shí)間段里該地區(qū)行駛的車輛以大貨車為主

C.大貨車的車身比較寬，而該地區(qū)的道路相對狹窄

D.大貨車的司機(jī)相對其他車輛駕駛員更不注意交通安全

【答案】：B

【解析】提議是特定時(shí)間段禁止大貨車通行緩解擁堵，若該時(shí)段行駛車輛以大貨車為主，那么禁止大貨車通行就能減少大量車流，從而極大緩解交通擁堵，所以該說法可支持論斷。41、被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的是（）。

A.亞當(dāng)·斯密

B.卡爾·馬克思

C.大衛(wèi)·李嘉圖

D.庇古

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要貢獻(xiàn)和地位來判斷誰被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。亞當(dāng)·斯密是英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他于1776年出版了《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》），這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，它系統(tǒng)地闡述了勞動(dòng)價(jià)值論和分工理論等重要經(jīng)濟(jì)理論，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此亞當(dāng)·斯密被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。卡爾·馬克思是偉大的思想家、政治家、革命家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家，馬克思的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和內(nèi)在矛盾，為無產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，但并非“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。大衛(wèi)·李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他發(fā)展了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論，提出了比較優(yōu)勢理論等重要觀點(diǎn)，但他也沒有“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”這一稱號(hào)。庇古是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他主要研究福利經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同樣不是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。綜上，正確答案為亞當(dāng)·斯密。"42、高架橋12:00--14:00每分鐘車流量比9:00~11:00少20%，9:00～11:00、12:00～14:00、17:00～19:00三個(gè)時(shí)間段的平均每分鐘車流量比9:00～11:00多10%。問17:00～19:00每分鐘車流量比9:00～11:00多()

A.20%

B.30%

C.40%

D.50%

【答案】：D

【解析】設(shè)9：00～11：00每分鐘車流量為x，則12：00～14：00每分鐘車流量為0.8x。因?yàn)?：00～11：00、12：00～14：00、17：00～19：00三個(gè)時(shí)間段的平均每分鐘車流量為1.1x，所以可算出17：00～19：00每分鐘車流量為1.5x，由此可知17：00～19：00每分鐘車流量比9：00~11：00多50%?？键c(diǎn)：判斷推理，判斷推理全站正確率-20%43、社會(huì)公德水平的高低會(huì)直接對國家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)凝聚力產(chǎn)生影響，是形成一個(gè)社會(huì)（）的重要標(biāo)志。

A.社會(huì)發(fā)展

B.道德建設(shè)

C.文明程度

D.以德治國

【答案】：C"

【解析】這道題考查社會(huì)公德與社會(huì)各方面關(guān)系的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。其水平高低對社會(huì)秩序、風(fēng)氣和凝聚力有著直接影響。社會(huì)公德是社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)和具體反映。一個(gè)社會(huì)的文明程度，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面的發(fā)展，更體現(xiàn)在公民的道德素質(zhì)和社會(huì)公德的踐行情況上。良好的社會(huì)公德能夠營造和諧、有序、文明的社會(huì)環(huán)境，是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)鍵指標(biāo)。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性概念，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面，社會(huì)公德水平只是其中影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)因素，并非直接形成社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。道德建設(shè)是一個(gè)更廣泛的概念，社會(huì)公德是道德建設(shè)的一部分，不能說社會(huì)公德水平直接形成道德建設(shè)的重要標(biāo)志。以德治國是一種治國方略，強(qiáng)調(diào)道德在國家治理中的作用，社會(huì)公德水平與以德治國之間沒有直接形成標(biāo)志的關(guān)系。綜上，本題正確答案是文明程度。"44、“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從后輩那里借來的?！边@句話體現(xiàn)的辯證法原理是（）。

A.要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題

B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

C.時(shí)間具有相對性

D.事物的發(fā)展是一個(gè)時(shí)間的過程

【答案】：A"

【解析】該題強(qiáng)調(diào)地球不只是與父輩存在關(guān)聯(lián)，更和后輩有聯(lián)系，同時(shí)涉及不同代際間時(shí)間維度上的發(fā)展傳遞。這體現(xiàn)了要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題。聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為事物是相互聯(lián)系的，地球的使用涉及到不同代際間的關(guān)聯(lián)；發(fā)展的觀點(diǎn)則著眼于事物是不斷發(fā)展變化的，要考慮到后代的利益。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性指的是人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，與題目強(qiáng)調(diào)的代際聯(lián)系和發(fā)展不符。時(shí)間具有相對性是愛因斯坦相對論中的概念，指時(shí)間的測量會(huì)因物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和引力場的不同而不同，并非題目所體現(xiàn)的辯證法原理。事物的發(fā)展是一個(gè)時(shí)間的過程側(cè)重于說明事物發(fā)展需要經(jīng)歷一定的時(shí)間，沒有突出不同代際之間的聯(lián)系，不能很好地契合題目中關(guān)于地球在代際間傳承的內(nèi)涵。因此，答案體現(xiàn)的辯證法原理是要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題。"45、2021年5月27日，國務(wù)院港澳辦發(fā)言人發(fā)表談話指出，香港特別行政區(qū)立法會(huì)當(dāng)日審議通過《2021年完善選舉制度（綜合修訂）條例草案》，這標(biāo)志著完善香港特別行政區(qū)選舉制度涉及的本地立法工作全面完成，是依法治港、撥亂反正的又一重大制度成果，將開啟香港（）新篇章。

A.全面法治

B.富強(qiáng)文明

C.良政善治

D.和諧安定

【答案】：C"

【解析】2021年5月27日香港特別行政區(qū)立法會(huì)審議通過《2021年完善選舉制度（綜合修訂）條例草案》，標(biāo)志香港選舉制度本地立法工作全面完成。這一舉措意義重大，是依法治港撥亂反正的又一重大制度成果。完善選舉制度能夠確?！皭蹏咧胃邸?，讓香港的管治團(tuán)隊(duì)更能代表廣大香港市民的利益，更有效地制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策，從而推動(dòng)香港實(shí)現(xiàn)良政善治。全面法治強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)社會(huì)在法治軌道上運(yùn)行，完善選舉制度是全面法治建設(shè)的一個(gè)環(huán)節(jié)，但并非完善選舉制度所開啟的新篇章的核心表述。富強(qiáng)文明主要側(cè)重于地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化文明程度提升，完善選舉制度本身并不直接等同于開啟富強(qiáng)文明的新篇章。和諧安定描述的是社會(huì)一種相對穩(wěn)定、祥和的狀態(tài)，完善選舉制度有助于促進(jìn)和諧安定，但這不是其最為關(guān)鍵和標(biāo)志性的成果表述。所以這一舉措將開啟香港良政善治新篇章。"46、“儉以養(yǎng)德”指的是()

A.注意節(jié)約

B.儉樸生活能培養(yǎng)人的情操

C.儉樸是治國的法寶

D.儉樸是持家之本

【答案】：B

【解析】“儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書》，意思是說節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操?？键c(diǎn)：職業(yè)道德與職47、四大名亭是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點(diǎn)，詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”描寫的是（）。

A.湖心亭

B.醉翁亭

C.愛晚亭

D.陶然亭

【答案】：C"

【解析】本題考查四大名亭與相關(guān)詩歌的對應(yīng)關(guān)系?！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花?！背鲎蕴拼拍恋摹渡叫小?，此詩描繪的是秋山晚景圖，展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的山林秋色圖。而愛晚亭正是因杜牧這首《山行》而聞名，該亭原名“紅葉亭”，后由湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名愛晚亭。湖心亭位于浙江杭州西湖中央，與該詩句并無關(guān)聯(lián)。醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，為四大名亭之首，與歐陽修的《醉翁亭記》有關(guān)。陶然亭是清代名亭，現(xiàn)為中國四大歷史名亭之一，與白居易“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”的詩句有關(guān)。所以“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵鑼懙氖菒弁硗?。"48、新疆面積達(dá)一百六十六萬平方千米，在我國總面積中所占比例為（）。

A.八分之一

B.五分之一

C.六分之一

D.四分之一

【答案】：C

【解析】我國陸地總面積約960萬平方千米，新疆面積是166萬平方千米，166÷960≈0.173，約為六分之一。所以新疆面積占我國總面積的六分之一。49、下列成語中，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，違背了物質(zhì)的客觀性的是（）。

A.諱疾忌醫(yī)

B.掩耳盜鈴

C.按圖索驥

D.盲人摸象

【答案】：B"

【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，但這種作用的發(fā)揮必須以遵循物質(zhì)的客觀性為前提。如果夸大意識(shí)的能動(dòng)作用而違背物質(zhì)客觀性，就會(huì)陷入主觀唯心主義的錯(cuò)誤。諱疾忌醫(yī)體現(xiàn)的是害怕別人指出缺點(diǎn)而掩飾自己的毛病，強(qiáng)調(diào)的是對待自身問題的態(tài)度，沒有涉及意識(shí)對物質(zhì)客觀性的違背以及夸大意識(shí)能動(dòng)作用的問題。掩耳盜鈴是指以為捂住自己的耳朵別人就聽不到鈴聲了，將自己的主觀感覺當(dāng)作客觀事實(shí)，過分夸大了意識(shí)的作用，以為只要自己意識(shí)不到外界的情況，外界的情況就不存在了，違背了物質(zhì)的客觀性。按圖索驥是指按照畫像去尋求好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，拘泥于教條，側(cè)重于做事方法上的教條主義，沒有體現(xiàn)夸大意識(shí)能動(dòng)作用和違背物質(zhì)客觀性。盲人摸象是指幾個(gè)盲人摸大象，摸到腿的說大象像一根柱子，摸到身軀的說大象像一堵墻，摸到尾巴的說大象像一條蛇，比喻對事物了解不全面，以偏概全，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的片面性，沒有涉及意識(shí)與物質(zhì)客觀性的關(guān)系。綜上，符合夸大意識(shí)的能動(dòng)作用且違背物質(zhì)客觀性的是掩耳盜鈴。"50、“盧溝橋事變”發(fā)生于（）。

A.1931年

B.1933年

C.1937年

D.1939年

【答案】：C"

【解析】本題考查歷史常識(shí)，主要涉及“盧溝橋事變”的發(fā)生時(shí)間?！氨R溝橋事變”又稱七七事變，發(fā)生于1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴(yán)辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。第29軍奮起抗戰(zhàn)。這是日本帝國主義全面侵華的開始，也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。1931年發(fā)生的是九一八事變，這是日本蓄意制造并發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義企圖以武力征服中國的開端，是中國抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)。1933年發(fā)生了長城抗戰(zhàn)等一系列軍事行動(dòng)。1939年抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略相持階段，在這一時(shí)期中國軍隊(duì)繼續(xù)與日軍展開艱苦戰(zhàn)斗。所以“盧溝橋事變”發(fā)生于1937年。"第二部分多選題(20題)1、"社會(huì)主義社會(huì)是（）。注：本題因?yàn)樵}目已經(jīng)符合改寫要求，所以最終結(jié)果與原題目一致。"

A.一個(gè)很長的歷史過程

B.一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)

C.要經(jīng)過不同的歷史發(fā)展階段的社會(huì)

D.一個(gè)不斷自我完善的社會(huì)

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)漫長且不斷演變發(fā)展的歷史進(jìn)程。從時(shí)間維度來看，它不是短暫的階段，而是要經(jīng)歷相當(dāng)長的時(shí)間跨度，貫穿人類社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，所以具有很長的歷史過程。在發(fā)展屬性上，社會(huì)主義社會(huì)不是靜止不變的，而是始終處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步、科技的革新以及人們認(rèn)識(shí)的深化而不斷向前推進(jìn)，是一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)。從歷史階段角度而言，社會(huì)主義社會(huì)在其發(fā)展過程中會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征，需要經(jīng)過不同的歷史發(fā)展階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的任務(wù)、目標(biāo)和特點(diǎn)。從自我完善性來講，社會(huì)主義社會(huì)具有強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)和修復(fù)能力，能夠依據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求和實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，對自身的制度、體制等進(jìn)行改革和優(yōu)化，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，是一個(gè)不斷自我完善的社會(huì)。綜上所述，題目中關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的描述都是正確的。"2、以下屬于開國皇帝的是（）。

A.嬴政

B.劉徹

C.李世民

D.朱元璋

【答案】：AD"

【解析】該題是一道關(guān)于開國皇帝知識(shí)的多選題。需要判斷每個(gè)歷史人物是否為開國皇帝。嬴政是中國歷史上第一個(gè)稱皇帝的君主，他統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)國家秦朝，所以是開國皇帝。劉徹是西漢第七位皇帝，他是在西漢已經(jīng)建立的基礎(chǔ)上在位，并非開國皇帝。李世民是唐朝第二位皇帝，唐朝是李淵建立的，李世民并非開國皇帝。朱元璋是明朝開國皇帝，他推翻元朝統(tǒng)治，建立了明朝。綜上，正確答案對應(yīng)的人物是嬴政和朱元璋。"3、下列不屬于祭祖聚族的節(jié)日是（）。

A.春節(jié)

B.清明節(jié)

C.中秋節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：CD"

【解析】春節(jié)有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，是一個(gè)重要的祭祖聚族的節(jié)日。清明節(jié)主要的習(xí)俗是掃墓祭祖與踏青郊游，人們會(huì)在這一天前往祖先墓地進(jìn)行祭祀活動(dòng)，體現(xiàn)了祭祖聚族的特點(diǎn)。而中秋節(jié)以賞月、吃月餅等為主要習(xí)俗，核心是家人團(tuán)聚、共同賞月，重點(diǎn)不在于祭祖聚族。端午節(jié)的主要習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等，是為了紀(jì)念屈原等，并非祭祖聚族的節(jié)日。所以，不屬于祭祖聚族的節(jié)日是中秋節(jié)和端午節(jié)。"4、在人的一生中，腦發(fā)育的最關(guān)鍵時(shí)期是（）。

A.胎兒期

B.嬰兒期

C.兒童期

D.青春期

【答案】：AB

【解析】腦發(fā)育是在人的一生中持續(xù)進(jìn)行的過程，但在某些特定階段，其發(fā)育的速度和程度對個(gè)體的認(rèn)知、情感和社會(huì)能力發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。胎兒期是腦發(fā)育的起始階段，在此期間，神經(jīng)元開始大量增殖和遷移，為后續(xù)的腦功能發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這一時(shí)期的營養(yǎng)供應(yīng)、母親的健康狀況等因素都可能影響腦的初步構(gòu)建。嬰兒期時(shí)，腦在結(jié)構(gòu)和功能上進(jìn)一步快速發(fā)展，神經(jīng)突觸迅速形成和修剪，腦重也快速增加，嬰兒開始通過感知覺和運(yùn)動(dòng)探索世界，這個(gè)階段的經(jīng)驗(yàn)對腦的塑造作用極為顯著。兒童期腦仍在不斷發(fā)育完善，認(rèn)知能力、語言能力等持續(xù)發(fā)展，腦內(nèi)的神經(jīng)連接進(jìn)一步精細(xì)化和優(yōu)化。而青春期主要是身體和心理快速變化的時(shí)期，生殖系統(tǒng)逐漸成熟，心理上開始走向獨(dú)立，但并不是腦發(fā)育的最關(guān)鍵時(shí)期。所以在人的一生中，腦發(fā)育的最關(guān)鍵時(shí)期是胎兒期和嬰兒期。5、下列屬于公布性文件的有（）。

A.決定

B.報(bào)告

C.公告

D.通告

【答案】：CD"

【解析】公布性文件是指直接向國內(nèi)外公開發(fā)布的文件，通常具有公開性和告知性。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，具有廣泛的告知范圍和較高的權(quán)威性，是典型的公布性文件。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，也是面向公眾進(jìn)行信息告知，屬于公布性文件。而決定是對重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排的公文，主要側(cè)重于對事項(xiàng)的決策和安排，并非單純的信息公布；報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的公文，是上行文，并非面向公眾公布的文件。因此，正確答案是公告和通告。"6、2016年2月22日，中共中央政治局召開會(huì)議，會(huì)議認(rèn)為，科學(xué)制定“十三五”規(guī)劃綱要具有重要意義，其重要意義包括（）。

A.適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)

B.推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展

C.有利于奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利

D.有利于開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面

【答案】：ABCD"

【解析】科學(xué)制定“十三五”規(guī)劃綱要意義重大。適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是制定規(guī)劃綱要的重要考量。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的變化，我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)，制定科學(xué)的規(guī)劃綱要能夠引導(dǎo)各方面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、積極適應(yīng)并有效引領(lǐng)這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，合理配置資源，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下平穩(wěn)健康運(yùn)行。推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展是制定規(guī)劃綱要的核心目標(biāo)之一。“十三五”規(guī)劃綱要對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面布局和統(tǒng)籌安排，通過明確發(fā)展方向、目標(biāo)和任務(wù)，協(xié)調(diào)各方力量，解決發(fā)展中的不平衡不充分問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的健康發(fā)展。奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利具有歷史性意義?！笆濉睍r(shí)期是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，科學(xué)制定規(guī)劃綱要能夠凝聚全社會(huì)的智慧和力量，聚焦短板弱項(xiàng)，精準(zhǔn)發(fā)力，確保如期全面建成小康社會(huì)，使全體人民共享發(fā)展成果，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面是長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略要求?！笆濉币?guī)劃綱要立足中國國情和實(shí)際，以新發(fā)展理念為指引，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面制度更加成熟更加定型，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供堅(jiān)實(shí)的制度保障和發(fā)展動(dòng)力。所以以上各個(gè)方面均是科學(xué)制定“十三五”規(guī)劃綱要的重要意義。"7、行政機(jī)關(guān)對申請人甲作出不予行政許可的書面決定，甲依法享有（）權(quán)利。

A.要求組織專家論證

B.申請行政復(fù)議

C.要求舉行聽證

D.提起行政訴訟

【答案】：BD"

【解析】當(dāng)行政機(jī)關(guān)對申請人作出不予行政許可的書面決定時(shí)，申請人依法享有的權(quán)利主要是對該決定進(jìn)行救濟(jì)。申請行政復(fù)議和提起行政訴訟是行政相對人在認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí)，常用的兩種救濟(jì)途徑，所以申請人可以通過申請行政復(fù)議來向上級行政機(jī)關(guān)尋求對該不予許可決定的重新審查，也可以通過提起行政訴訟來請求人民法院對該決定的合法性進(jìn)行審查并作出裁判。而要求組織專家論證和要求舉行聽證一般在行政機(jī)關(guān)作出行政許可決定的過程中，當(dāng)涉及公共利益的重大行政許可事項(xiàng)，或者直接涉及申請人與他人之間重大利益關(guān)系時(shí)適用，并非是在行政機(jī)關(guān)作出不予行政許可書面決定后申請人依法享有的權(quán)利。所以該題應(yīng)從申請行政復(fù)議和提起行政訴訟兩方面來考慮申請人依法享有的權(quán)利。"8、"公文抄送機(jī)關(guān)可以縮寫，正確的是（）。需要說明的是，原題目本身已經(jīng)符合相關(guān)要求，所以改寫后內(nèi)容不變。"

A.全稱

B.代稱

C.規(guī)范性簡稱

D.全稱或者規(guī)范性統(tǒng)稱

【答案】：ACD

【解析】公文在標(biāo)注抄送機(jī)關(guān)時(shí)，為了準(zhǔn)確清晰且符合規(guī)范，通常可以使用全稱或者規(guī)范性簡稱。使用全稱能保證信息的準(zhǔn)確性和完整性，避免產(chǎn)生歧義；規(guī)范性簡稱則是在長期實(shí)踐和規(guī)定中形成的被廣泛認(rèn)可的簡化表述方式，同樣能準(zhǔn)確傳達(dá)信息。而代稱無法準(zhǔn)確指向具體機(jī)關(guān)，不適合作為抄送機(jī)關(guān)的標(biāo)注方式。所以答案應(yīng)是使用全稱或者規(guī)范性簡稱。9、下列體現(xiàn)客觀唯心主義的觀點(diǎn)有（）。

A.“存在就是被感知”

B.“天者，理也”

C.“世界是絕對觀念的異化”

D.“自由選擇的意志高于一切”

【答案】：BC"

【解析】該題是對客觀唯心主義觀點(diǎn)判斷的多選題?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄?，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的感知決定存在，將人的主觀感受作為判斷事物的依據(jù)，認(rèn)為世界萬物的存在依賴于人的感知，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，并非客觀唯心主義?！疤煺撸硪病?，這里把“理”當(dāng)作世界的本原，“理”是一種超越物質(zhì)世界的客觀精神，將其視為天地萬物的主宰，體現(xiàn)了客觀唯心主義的特征。“世界是絕對觀念的異化”，“絕對觀念”是一種客觀存在的精神實(shí)體，該觀點(diǎn)認(rèn)為世界是由“絕對觀念”派生出來的，是“絕對觀念”的外在表現(xiàn)，符合客觀唯心主義的定義?！白杂蛇x擇的意志高于一切”，突出了人的意志的重要性，把人的主觀意志看作世界的本質(zhì)，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，而非客觀唯心主義。綜上，體現(xiàn)客觀唯心主義觀點(diǎn)的是“天者，理也”和“世界是絕對觀念的異化”。"10、我國《民法典》侵權(quán)責(zé)任編中的人身損害賠償包括（）。

A.醫(yī)療費(fèi)

B.護(hù)理費(fèi)

C.誤工費(fèi)

D.死亡賠償金

【答案】：ABCD

【解析】我國《民法典》侵權(quán)責(zé)任編規(guī)定，侵害他人造成人身損害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用，以及因誤工減少的收入。造成殘疾的，還應(yīng)當(dāng)賠償輔助器具費(fèi)和殘疾賠償金；造成死亡的，還應(yīng)當(dāng)賠償喪葬費(fèi)和死亡賠償金。所以人身損害賠償包括為治療康復(fù)產(chǎn)生的費(fèi)用如醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)，因誤工減少的收入即誤工費(fèi)，以及造成死亡情況下的死亡賠償金。11、從微信紅包到共享經(jīng)濟(jì)，再到形形色色的互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正滲透到百姓金融的各個(gè)方面，帶來收益與活力。這表明（）。

A.新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)帶動(dòng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長

B.居民投資理財(cái)?shù)钠贩N和渠道更加多樣化

C.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)金融產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級

D.互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)成為百姓的唯一選擇

【答案】：BC"

【解析】互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)潛入百姓金融各個(gè)角落并帶來收益和活力，體現(xiàn)多方面意義。新的消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)和成長，微信紅包、共享經(jīng)濟(jì)等作為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)新熱點(diǎn)，吸引大量資本和人力進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域，促使新產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)和發(fā)展，如移動(dòng)支付產(chǎn)業(yè)因微信紅包等應(yīng)用發(fā)展壯大，充分表明新消費(fèi)熱點(diǎn)對產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使居民投資理財(cái)品種和渠道更加多樣化，名目繁多的互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，居民除傳統(tǒng)銀行儲(chǔ)蓄、股票、基金等投資方式外，有了更多選擇，能夠根據(jù)自身風(fēng)險(xiǎn)承受能力和收益目標(biāo)進(jìn)行資產(chǎn)配置?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)不斷創(chuàng)新，推出微信紅包、互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品等新業(yè)務(wù)和新模式，推動(dòng)金融產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)也在互聯(lián)網(wǎng)沖擊下進(jìn)行創(chuàng)新，如銀行推出線上理財(cái)服務(wù)等，提升金融產(chǎn)業(yè)整體效率和服務(wù)水平?；ヂ?lián)網(wǎng)理財(cái)只是百姓投資理財(cái)?shù)囊环N方式，并非唯一選擇，百姓可結(jié)合自身情況選擇適合的投資方式，如銀行儲(chǔ)蓄、債券、股票等。綜上所述，新的消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)和成長、居民投資理財(cái)品種和渠道多樣化、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)金融產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級均符合題干所表明的內(nèi)容，因此正確答案應(yīng)包含這三方面。"12、下列符合公文對語句要求的是（）

A.改變語序安排，創(chuàng)造新穎句式

B.句子成分搭配得當(dāng)

C.含義明確、清晰、完整、無歧義

D.句子完整，合乎事理

【答案】：BCD

【解析】公文語句要求準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡明。創(chuàng)造新穎句式可能會(huì)導(dǎo)致表意不準(zhǔn)確且不符合公文莊重平實(shí)的風(fēng)格，所以不適合改變語序安排來創(chuàng)造新穎句式。而句子成分搭配得當(dāng)才能保證語句表達(dá)的合理性；含義明確、清晰、完整、無歧義，能確保公文的信息準(zhǔn)確傳達(dá)，避免引起誤解；句子完整且合乎事理，是語句能夠正確表意的基礎(chǔ)。因此，符合公文對語句要求的是句子成分搭配得當(dāng)、含義明確清晰完整無歧義、句子完整合乎事理。13、市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用存在的弱點(diǎn)有（）。

A.自發(fā)性

B.超前性

C.滯后性

D.短期性

【答案】：ACD

【解析】市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用存在自發(fā)性、滯后性和短期性等弱點(diǎn)。自發(fā)性指市場主體在價(jià)值規(guī)律支配下，為追求自身利益而產(chǎn)生的一些不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為，比如為了獲取更多利潤而制假售假等。滯后性是由于市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定時(shí)間差，這可能導(dǎo)致資源配置的浪費(fèi)等情況。短期性則表現(xiàn)為市場機(jī)制往往更注重短期的利益和目標(biāo)，難以對一些具有長期戰(zhàn)略意義但短期效益不明顯的領(lǐng)域進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。而超前性并非市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)，通常市場機(jī)制調(diào)節(jié)具有一定的盲目性，難以做到超前規(guī)劃。所以答案應(yīng)選自發(fā)性、滯后性和短期性。14、下列屬于我國“上古五刑”的有（）。

A.墨

B.劓

C.剕

D.杖

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)“上古五刑”的具體內(nèi)容來判斷各刑罰是否屬于“上古五刑”?！吧瞎盼逍獭笔侵改?、劓、剕、宮、大辟。墨刑，又稱黥刑，是在罪犯面部或額頭上刺字并涂上墨，作為受刑人的標(biāo)志，屬于“上古五刑”。劓刑，即割去受刑人的鼻子，是“上古五刑”之一。剕刑，也作刖刑，指砍去受刑人的腳，同樣屬于“上古五刑”。杖刑是用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰，它不屬于“上古五刑”。綜上所述，屬于我國“上古五刑”的刑罰有墨、劓、剕。"15、下列哪項(xiàng)屬于收費(fèi)員行為規(guī)范中“四大禁令”的內(nèi)容（）。

A.嚴(yán)禁私自放行車輛

B.嚴(yán)禁與司乘人員吵鬧、毆打、辱罵或使用服務(wù)忌語

C.嚴(yán)禁貪污、挪用通行費(fèi)票款

D.嚴(yán)禁擅離崗位

【答案】：ABC

【解析】收費(fèi)員行為規(guī)范中的“四大禁令”是為了確保收費(fèi)工作的規(guī)范、公正、廉潔以及保障良好的服務(wù)形象。私自放行車輛，會(huì)導(dǎo)致通行費(fèi)的流失，損害集體利益，破壞收費(fèi)工作的正常秩序，所以嚴(yán)禁私自放行車輛屬于“四大禁令”內(nèi)容。與司乘人員吵鬧、毆打、辱罵或使用服務(wù)忌語，嚴(yán)重破壞了服務(wù)形象，違背了收費(fèi)員應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)要求，是明確禁止的行為，屬于“四大禁令”內(nèi)容。貪污、挪用通行費(fèi)票款，這是嚴(yán)重的違法違規(guī)行為，損害了公共財(cái)產(chǎn)安全和集體利益，必須嚴(yán)禁，屬于“四大禁令”內(nèi)容。而擅離崗位更多的是涉及工作紀(jì)律方面的要求，不屬于收費(fèi)員行為規(guī)范里“四大禁令”的范疇。所以屬于收費(fèi)員行為規(guī)范中“四大禁令”內(nèi)容的有嚴(yán)禁私自放行車輛、嚴(yán)禁與司乘人員吵鬧、毆打、辱罵或使用服務(wù)忌語、嚴(yán)禁貪污、挪用通行費(fèi)票款。16、中共浙江省委向各轄市提出開展“不忘初心，牢記使命”主題教育工作要求，其中可以使用的公文文種是（）。

A.通報(bào)

B.決定

C.通知

D.命令

【答案】：AC"

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。向各轄市提出開展主題教育工作要求，重點(diǎn)并非傳達(dá)精神或告知情況，此公文使用通報(bào)不合適。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。開展主題教育工作要求并非對重要事項(xiàng)作出決策和部署等典型的決定適用情形，用決定不合適。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。中共浙江省委向各轄市提出開展主題教育工作要求，是要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行相關(guān)事項(xiàng)，使用通知這種公文文種是恰當(dāng)?shù)?。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。開展主題教育并非公布法規(guī)等命令適用的范圍，所以不能用命令。綜上，應(yīng)使用通知這一文種。"17、關(guān)于公共政策在行政管理中的作用，下列論述正確的是（）。

A.公共政策貫穿于行政管理的全過程和各個(gè)方面，沒有公共政策就沒有行政管理

B.公共政策是從行政管理目標(biāo)到結(jié)果的橋梁

C.公共政策是行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)

D.公共政策是現(xiàn)代行政管理保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵

【答案】：ABCD"

【解析】公共政策在行政管理中具有至關(guān)重要的作用。它貫穿于行政管理的全過程和各個(gè)方面，行政管理的各項(xiàng)工作都離不開公共政策的指引，若沒有公共政策，行政管理將失去方向和依據(jù)，所以可以說沒有公共政策就沒有行政管理。公共政策是連接行政管理目標(biāo)和結(jié)果的橋梁。行政管理的目標(biāo)需要通過具體的公共政策來實(shí)現(xiàn)，通過制定和執(zhí)行公共政策，將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和具體成果。行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)是行政決策，而公共政策的制定就是行政決策的重要體現(xiàn)，所以公共政策是行政管理活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代行政管理需要適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境和發(fā)展需求，而公共政策能夠根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，為行政管理注入生機(jī)與活力，是現(xiàn)代行政管理保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵。"18、承辦公文工作的主要依據(jù)是（）。

A.上級領(lǐng)導(dǎo)傳授的意圖

B.上級領(lǐng)導(dǎo)做出的批示

C.有關(guān)法律法規(guī)制度

D.部分群眾要求

【答案】：ABC

【解析】承辦公文工作必須依據(jù)一定的準(zhǔn)則和規(guī)范。上級領(lǐng)導(dǎo)傳授的意圖往往比較隨意和不固定，缺乏明確性和權(quán)威性，不能作為主要依據(jù)；部分群眾要求具有一定的分散性和片面性，也無法成為承辦公文工作的主要依據(jù)。而上級領(lǐng)導(dǎo)做出的批示通常是針對具體公文的