城市記憶視角下?lián)P州老城商業(yè)街區(qū)的復興與活力重塑一、緒論1.1研究背景在當今全球化與城市化進程不斷加速的時代，城市以前所未有的速度發(fā)展和擴張。然而，在這一過程中，許多城市逐漸失去了其獨特的地域特色與文化個性，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。城市建設中大規(guī)模的拆除與重建，使得許多承載著歷史記憶和地方特色的建筑與街區(qū)消失，取而代之的是現(xiàn)代化的高樓大廈和標準化的商業(yè)綜合體。這些同質化的城市景觀不僅缺乏獨特的魅力，也難以滿足人們日益增長的精神文化需求。揚州，作為一座具有2500多年歷史的文化名城，擁有著豐富的歷史文化遺產和獨特的地域特色。揚州老城商業(yè)街區(qū)作為揚州城市文化的重要載體，承載著這座城市的歷史記憶與商業(yè)傳統(tǒng)。這些街區(qū)不僅見證了揚州過去的繁榮昌盛，也是揚州人民生活方式和價值觀念的生動體現(xiàn)。然而，隨著時代的變遷和城市的發(fā)展，揚州老城商業(yè)街區(qū)面臨著諸多挑戰(zhàn)，如基礎設施老化、業(yè)態(tài)單一、空間活力不足等問題，這些問題嚴重影響了街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，也威脅到了城市記憶的傳承。城市記憶是城市發(fā)展過程中積累的物質與精神財富，它不僅包含了歷史建筑、街道布局等物質層面的元素，還涵蓋了居民的生活習俗、文化傳統(tǒng)等非物質層面的內容。城市記憶是城市的靈魂，它賦予城市獨特的個性和魅力，也是城市可持續(xù)發(fā)展的重要資源。而商業(yè)街區(qū)作為城市的重要組成部分，是城市記憶的重要物質載體，它通過商業(yè)活動、建筑風貌、空間布局等方面展現(xiàn)著城市的歷史文化和社會生活。同時，充滿活力的商業(yè)街區(qū)也能夠為城市記憶的傳承和發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件，促進城市文化的繁榮和創(chuàng)新。因此，如何基于城市記憶對揚州老城商業(yè)街區(qū)進行復興與活力重塑，成為當前揚州城市發(fā)展中亟待解決的重要問題。1.2國內外研究現(xiàn)狀1.2.1國外研究現(xiàn)狀國外對于城市記憶的研究起步較早，涵蓋了多個學科領域。在社會學領域，法國社會學家莫里斯?哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）在20世紀20年代提出了“集體記憶”的概念，他認為集體記憶是一個社會群體共同擁有的記憶，是在社會交往中形成和傳承的。這一理論為城市記憶的研究奠定了重要的基礎，使得學者們開始關注城市中集體記憶的形成機制和傳承方式。例如，諾拉（PierreNora）對法國的“記憶之場”進行了深入研究，他認為這些場所承載著法國的集體記憶，是國家認同和民族文化的重要象征。在城市規(guī)劃和建筑學領域，國外學者注重從物質空間的角度研究城市記憶。如凱文?林奇（KevinLynch）在其著作《城市意象》中，通過對城市的道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志物等要素的分析，探討了城市空間形態(tài)對人們認知和記憶城市的影響。他認為，一個具有清晰意象的城市空間能夠幫助人們更好地記憶城市，增強城市的認同感和歸屬感。此外，揚?蓋爾（JanGehl）對城市公共空間的研究也為城市記憶的研究提供了重要的視角，他強調公共空間中人與人之間的互動和活動對于城市記憶的重要性，認為充滿活力的公共空間能夠創(chuàng)造豐富的城市記憶。在商業(yè)街區(qū)的研究方面，國外學者主要關注商業(yè)街區(qū)的發(fā)展模式、空間布局和功能定位等。例如，美國學者簡?雅各布斯（JaneJacobs）在《美國大城市的死與生》中，對城市商業(yè)街區(qū)的多樣性和活力進行了深入分析，她認為一個成功的商業(yè)街區(qū)應該具備豐富的功能、多樣的業(yè)態(tài)和良好的步行環(huán)境，能夠吸引不同年齡、不同階層的人群，促進人與人之間的交流和互動。此外，國外在商業(yè)街區(qū)的更新改造方面也有豐富的實踐經驗和研究成果。如英國的倫敦西區(qū)，通過對歷史建筑的保護和再利用，以及對商業(yè)業(yè)態(tài)的優(yōu)化調整，成功地實現(xiàn)了商業(yè)街區(qū)的復興和活力重塑，成為了全球知名的商業(yè)和文化中心。1.2.2國內研究現(xiàn)狀國內對于城市記憶的研究近年來逐漸興起，主要集中在城市規(guī)劃、建筑學、文化研究等領域。在城市規(guī)劃領域，學者們強調在城市更新和發(fā)展過程中保護和傳承城市記憶的重要性。例如，吳良鏞先生提出了“有機更新”理論，主張在城市改造中遵循城市發(fā)展的規(guī)律，保留城市的歷史文化遺產和傳統(tǒng)風貌，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。在建筑學領域，研究主要關注歷史建筑和街區(qū)的保護與修復，以及如何通過建筑設計和空間營造來喚起人們對城市記憶的共鳴。如阮儀三先生對平遙古城、周莊古鎮(zhèn)等歷史文化街區(qū)的保護工作，為城市記憶的物質載體保護提供了寶貴的經驗。在文化研究領域，學者們從文化傳承、地方認同等角度探討城市記憶的內涵和價值。如馮驥才先生對城市文化遺產的保護和研究，強調了城市記憶對于傳承民族文化、增強地方認同感的重要作用。在商業(yè)街區(qū)的研究方面，國內學者主要圍繞商業(yè)街區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對策展開研究。一些學者分析了當前商業(yè)街區(qū)存在的同質化、缺乏特色等問題，并提出了通過挖掘地域文化、創(chuàng)新商業(yè)模式等方式來提升商業(yè)街區(qū)的競爭力和吸引力。例如，通過對成都錦里古街、寬窄巷子等成功案例的研究，探討了如何將地域文化與商業(yè)街區(qū)的發(fā)展相結合，打造具有獨特魅力的商業(yè)街區(qū)。此外，國內也有不少關于商業(yè)街區(qū)活力評價和提升策略的研究，通過構建評價指標體系，對商業(yè)街區(qū)的活力進行量化評估，并提出相應的提升建議。1.2.3研究述評國內外學者在城市記憶和商業(yè)街區(qū)的研究方面取得了豐碩的成果，為本文的研究提供了重要的理論基礎和實踐經驗。然而，目前的研究仍存在一些不足之處。一方面，在城市記憶與商業(yè)街區(qū)的結合研究方面，還相對薄弱。雖然部分學者已經認識到商業(yè)街區(qū)是城市記憶的重要載體，但對于如何基于城市記憶對商業(yè)街區(qū)進行系統(tǒng)的復興與活力重塑，缺乏深入的研究和實踐探索。另一方面，在研究方法上，多以定性研究為主，定量研究相對較少。對于城市記憶和商業(yè)街區(qū)活力的量化評估以及兩者之間的關系研究還不夠深入，難以準確地揭示城市記憶與商業(yè)街區(qū)活力之間的內在聯(lián)系和作用機制。因此，本文將在現(xiàn)有研究的基礎上，以揚州老城商業(yè)街區(qū)為研究對象，綜合運用多種研究方法，深入探討基于城市記憶的商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑的策略和方法，以期為揚州老城商業(yè)街區(qū)的發(fā)展提供有益的參考。1.3研究目的與意義1.3.1研究目的本研究旨在深入挖掘揚州老城商業(yè)街區(qū)所蘊含的城市記憶，通過對城市記憶的梳理與分析，揭示其在商業(yè)街區(qū)發(fā)展中的重要價值和作用。在此基礎上，探討基于城市記憶的揚州老城商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑的有效策略和方法，以解決當前揚州老城商業(yè)街區(qū)面臨的諸多問題，如基礎設施老化、業(yè)態(tài)單一、空間活力不足等，實現(xiàn)揚州老城商業(yè)街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，使其重新煥發(fā)出獨特的魅力和活力。同時，通過本研究，也希望能夠為其他城市的商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑提供有益的借鑒和參考，促進城市文化的傳承與發(fā)展。1.3.2研究意義理論意義方面，本研究有助于豐富和完善城市記憶與商業(yè)街區(qū)相關的理論體系。通過對揚州老城商業(yè)街區(qū)的深入研究，進一步探討城市記憶在商業(yè)街區(qū)發(fā)展中的作用機制，以及如何將城市記憶融入商業(yè)街區(qū)的規(guī)劃、設計、運營等各個環(huán)節(jié)，為城市規(guī)劃、建筑學、文化研究等學科領域提供新的研究視角和思路，拓展相關理論的應用范圍。同時，本研究綜合運用多種研究方法，如文獻研究法、實地調研法、案例分析法等，對城市記憶與商業(yè)街區(qū)活力之間的關系進行量化分析和實證研究，有助于填補當前在這方面研究的不足，為后續(xù)相關研究提供方法借鑒和數(shù)據(jù)支持。實踐意義層面，對于揚州老城商業(yè)街區(qū)的發(fā)展具有直接的指導作用。通過挖掘城市記憶，能夠為揚州老城商業(yè)街區(qū)的復興與活力重塑提供明確的方向和獨特的文化內涵?；诔鞘杏洃浿贫ǖ陌l(fā)展策略，能夠更好地保護和利用揚州老城商業(yè)街區(qū)的歷史文化資源，提升街區(qū)的文化品質和吸引力，滿足人們日益增長的精神文化需求。同時，通過改善街區(qū)的基礎設施、優(yōu)化商業(yè)業(yè)態(tài)、提升空間活力等措施，能夠促進揚州老城商業(yè)街區(qū)的經濟發(fā)展，提高居民的生活質量，增強城市的競爭力。此外，本研究的成果對于其他城市的商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑也具有一定的參考價值。在當今城市化進程不斷加速的背景下，許多城市的商業(yè)街區(qū)都面臨著類似的問題，本研究中提出的基于城市記憶的發(fā)展策略和方法，可以為其他城市提供有益的借鑒，推動城市商業(yè)街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，傳承和弘揚城市的歷史文化。1.4研究方法與框架1.4.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的科學性、全面性和深入性。文獻研究法：廣泛收集國內外關于城市記憶、商業(yè)街區(qū)復興、城市規(guī)劃、文化遺產保護等方面的相關文獻資料，包括學術期刊論文、學位論文、研究報告、專著等。通過對這些文獻的梳理和分析，了解已有研究的成果和不足，為本研究提供堅實的理論基礎和研究思路。例如，通過對國內外關于城市記憶理論發(fā)展的文獻研究，深入理解城市記憶的內涵、構成要素和傳承機制；對商業(yè)街區(qū)發(fā)展模式和更新改造案例的文獻分析，總結成功經驗和失敗教訓，為揚州老城商業(yè)街區(qū)的研究提供借鑒。實地調研法：深入揚州老城商業(yè)街區(qū)進行實地考察，通過觀察、訪談、問卷調查等方式，獲取第一手資料。實地觀察街區(qū)的空間布局、建筑風貌、商業(yè)業(yè)態(tài)、人群活動等現(xiàn)狀，了解街區(qū)存在的問題和居民、商家、游客的需求與意見。與當?shù)鼐用?、商家、政府相關部門工作人員進行訪談，了解他們對揚州老城商業(yè)街區(qū)的歷史記憶、發(fā)展期望以及對當前問題的看法。設計并發(fā)放調查問卷，收集不同人群對揚州老城商業(yè)街區(qū)的認知、評價、消費行為和需求等信息，運用統(tǒng)計分析方法對問卷數(shù)據(jù)進行量化分析，為研究提供數(shù)據(jù)支持。例如，在實地調研中，觀察到東關街部分建筑存在破損現(xiàn)象，通過訪談當?shù)鼐用窳私獾竭@些建筑的歷史變遷和保護需求；通過問卷調查發(fā)現(xiàn)游客對揚州老城商業(yè)街區(qū)的文化體驗需求較高，為后續(xù)的發(fā)展策略制定提供了方向。案例分析法：選取國內外具有代表性的商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑案例進行深入分析，如上海田子坊、成都錦里古街、英國倫敦西區(qū)等。分析這些案例在基于城市記憶進行商業(yè)街區(qū)更新改造、業(yè)態(tài)調整、文化傳承與創(chuàng)新等方面的成功經驗和做法，總結其可借鑒之處，并與揚州老城商業(yè)街區(qū)的實際情況進行對比分析，為揚州老城商業(yè)街區(qū)的復興與活力重塑提供實踐參考。例如，上海田子坊通過對老舊廠房的改造，將藝術創(chuàng)意與商業(yè)相結合，保留了城市的工業(yè)記憶，同時吸引了大量游客和消費者，其成功的改造模式和運營經驗對揚州老城商業(yè)街區(qū)具有重要的啟示作用。定性與定量相結合的方法：在研究過程中，將定性分析與定量分析相結合。定性分析主要用于對城市記憶的內涵、價值、揚州老城商業(yè)街區(qū)的歷史文化特征、面臨的問題以及發(fā)展策略等進行深入的理論探討和邏輯分析；定量分析則通過問卷調查數(shù)據(jù)、統(tǒng)計資料等對揚州老城商業(yè)街區(qū)的活力水平、消費者行為等進行量化評估，運用數(shù)據(jù)分析方法揭示其內在規(guī)律和關系。例如，運用層次分析法等定量方法構建揚州老城商業(yè)街區(qū)活力評價指標體系，對街區(qū)的活力進行量化評價，結合定性分析的結果，提出針對性的活力提升策略。1.4.2研究框架本文的研究框架主要分為六個部分：第一部分為緒論，闡述研究背景、國內外研究現(xiàn)狀、研究目的與意義以及研究方法與框架。通過對研究背景的分析，明確基于城市記憶的揚州老城商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑研究的重要性和緊迫性；對國內外研究現(xiàn)狀的梳理，找出研究的空白點和切入點；闡述研究目的與意義，明確研究的方向和價值；介紹研究方法與框架，為后續(xù)研究提供方法指導和結構安排。第二部分為相關理論基礎，對城市記憶理論、商業(yè)街區(qū)發(fā)展理論以及城市更新理論進行深入闡述。詳細分析城市記憶的內涵、構成要素、特征和傳承機制，探討商業(yè)街區(qū)的功能、發(fā)展模式和影響因素，介紹城市更新的理念、原則和方法，為后續(xù)研究奠定堅實的理論基礎。第三部分為揚州老城商業(yè)街區(qū)的城市記憶解析，深入挖掘揚州老城商業(yè)街區(qū)所蘊含的城市記憶。從物質空間層面，分析街區(qū)的歷史建筑、街道布局、空間形態(tài)等承載的城市記憶；從非物質文化層面，探討街區(qū)的商業(yè)傳統(tǒng)、民俗文化、生活方式等體現(xiàn)的城市記憶。通過對揚州老城商業(yè)街區(qū)城市記憶的解析，揭示其獨特的文化內涵和價值。第四部分為揚州老城商業(yè)街區(qū)現(xiàn)狀與問題分析，運用實地調研和數(shù)據(jù)分析的方法，對揚州老城商業(yè)街區(qū)的現(xiàn)狀進行全面深入的調查。分析街區(qū)的空間布局、建筑風貌、商業(yè)業(yè)態(tài)、基礎設施等方面的現(xiàn)狀，找出存在的問題，如空間活力不足、業(yè)態(tài)單一、建筑老化、基礎設施不完善等，并深入剖析這些問題產生的原因，為后續(xù)發(fā)展策略的制定提供現(xiàn)實依據(jù)。第五部分為基于城市記憶的揚州老城商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑策略，在前面研究的基礎上，提出基于城市記憶的揚州老城商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑的具體策略。包括空間優(yōu)化策略，通過合理的空間規(guī)劃和設計，提升街區(qū)的空間品質和活力；業(yè)態(tài)創(chuàng)新策略，結合城市記憶和市場需求，優(yōu)化商業(yè)業(yè)態(tài)，打造具有特色的商業(yè)氛圍；文化傳承與創(chuàng)新策略，加強對街區(qū)歷史文化的保護和傳承，同時進行文化創(chuàng)新，豐富文化體驗；基礎設施與公共服務提升策略，完善街區(qū)的基礎設施和公共服務設施，提高居民和游客的生活質量和滿意度。第六部分為結論與展望，對研究的主要成果進行總結，概括基于城市記憶的揚州老城商業(yè)街區(qū)復興與活力重塑的策略和方法，強調研究的創(chuàng)新點和實踐意義。同時，指出研究存在的不足之處，對未來的研究方向進行展望，為后續(xù)研究提供參考和啟示。二、相關理論基礎2.1城市記憶理論2.1.1城市記憶的概念城市記憶是一個城市在長期發(fā)展過程中所積累的物質與精神層面的總和，它承載著城市的歷史、文化、社會生活等豐富信息，是城市居民對城市過去經歷的共同記憶。城市記憶不僅僅是個體記憶的簡單疊加，更是一種集體記憶，它通過城市的物質空間、文化傳統(tǒng)、社會習俗等多種載體得以傳承和延續(xù)。從物質空間角度看，城市中的歷史建筑、古老街道、橋梁、廣場等都是城市記憶的重要物質載體。例如，北京的故宮作為明清兩代的皇家宮殿，承載著中國古代宮廷建筑的精華和豐富的歷史文化內涵，是北京城市記憶中不可或缺的一部分。它的建筑風格、布局結構以及所蘊含的皇家禮儀文化，都成為人們了解北京歷史和中國古代文明的重要窗口。從文化傳統(tǒng)角度而言，城市的民俗文化、傳統(tǒng)手工藝、地方戲曲等非物質文化元素同樣是城市記憶的關鍵組成部分。如揚州的剪紙藝術，作為國家級非物質文化遺產，具有獨特的藝術風格和深厚的文化底蘊，它不僅反映了揚州人民的智慧和創(chuàng)造力，也體現(xiàn)了揚州的地域文化特色，是揚州城市記憶在文化層面的生動體現(xiàn)。城市記憶對于城市的發(fā)展具有不可替代的重要性。它是城市的靈魂和獨特標識，賦予城市獨特的個性和魅力，使城市在全球化和城市化的浪潮中保持自身的特色和文化身份。城市記憶能夠增強城市居民的歸屬感和認同感。當人們置身于熟悉的城市環(huán)境中，看到承載著過去記憶的建筑和街道，參與傳統(tǒng)的民俗活動，會喚起內心深處對城市的情感連接，從而增強對城市的歸屬感和認同感。例如，許多海外華人即使身處異國他鄉(xiāng)，心中依然對家鄉(xiāng)的城市記憶念念不忘，那些熟悉的街道、美食和傳統(tǒng)習俗成為他們對家鄉(xiāng)的情感寄托。此外，城市記憶也是城市可持續(xù)發(fā)展的重要資源。豐富的歷史文化遺產和獨特的城市記憶可以吸引游客和投資，促進城市的文化旅游和創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展，為城市的經濟增長注入新的動力。如西安憑借其豐富的歷史文化記憶，吸引了大量國內外游客前來參觀兵馬俑、古城墻等歷史遺跡，帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮發(fā)展。2.1.2城市記憶的構成要素城市記憶的構成要素豐富多樣，可分為物質層面和非物質層面。物質層面的構成要素主要包括歷史建筑、街巷、空間布局以及城市的自然景觀等。歷史建筑是城市記憶最直觀、最具代表性的物質載體之一，它們見證了城市的發(fā)展變遷，蘊含著豐富的歷史文化信息。不同風格的歷史建筑反映了不同時期的建筑技術、審美觀念和社會經濟狀況。例如，揚州老城中的個園，作為清代揚州鹽商宅邸私家園林，以其獨特的疊石藝術和園林布局，展現(xiàn)了揚州在鹽業(yè)繁榮時期的經濟實力和文化品味。個園的四季假山采用不同的石材和造型手法，巧妙地營造出春、夏、秋、冬四季的景觀氛圍，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林藝術的高超水平，成為揚州城市記憶中重要的物質文化符號。街巷是城市的脈絡，它們不僅構成了城市的基本空間骨架，也承載著人們的日常生活記憶。揚州老城的街巷縱橫交錯，具有獨特的肌理和尺度。如東關街，這條具有千年歷史的古街，是揚州城最具代表性的商業(yè)老街之一。街道兩旁保留了大量明清時期的建筑，店鋪林立，傳統(tǒng)的商業(yè)氛圍濃厚。漫步在東關街上，青石板路、古色古香的店鋪招牌、老字號商店等，都讓人仿佛穿越回了過去，感受到揚州昔日的繁華和市井生活的氣息。街巷中的古井、牌坊等小品建筑，也是城市記憶的重要組成部分，它們?yōu)榻窒镌鎏砹藲v史文化韻味。城市的空間布局也是城市記憶的重要物質要素。城市的功能分區(qū)、建筑的分布和排列方式等，都反映了城市在不同歷史時期的發(fā)展模式和社會結構。例如，一些古老城市的中心往往是政治、宗教和文化的核心區(qū)域，圍繞著中心區(qū)域逐漸形成了商業(yè)、居住等其他功能區(qū)。這種空間布局體現(xiàn)了城市發(fā)展的歷史脈絡，成為城市記憶的空間表達。此外，城市的自然景觀，如河流、湖泊、山脈等，與城市的發(fā)展相互交融，也構成了城市記憶的獨特元素。揚州的瘦西湖作為城市的重要自然景觀，以其秀麗的湖光山色和豐富的人文景觀，成為揚州城市記憶中不可或缺的一部分。瘦西湖周邊的亭臺樓閣、園林景觀與湖水相互映襯，形成了獨特的景觀風貌，吸引了無數(shù)文人墨客留下詩詞歌賦，為揚州的文化記憶增添了濃厚的一筆。非物質層面的構成要素主要包括文化習俗、商業(yè)傳統(tǒng)、地方語言、民間傳說等。文化習俗是城市居民在長期生活中形成的行為規(guī)范和價值觀念的體現(xiàn)，它反映了城市的文化傳統(tǒng)和社會生活方式。如揚州的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都有著獨特的慶祝方式和習俗。春節(jié)期間，揚州人有貼春聯(lián)、掛燈籠、吃年夜飯、拜年等習俗；元宵節(jié)則有賞花燈、吃元宵、猜燈謎等活動。這些傳統(tǒng)習俗不僅豐富了人們的生活，也傳承了揚州的歷史文化，成為揚州城市記憶在非物質文化層面的重要內容。商業(yè)傳統(tǒng)是城市經濟發(fā)展的歷史見證，也是城市記憶的重要組成部分。揚州自古以來就是商業(yè)繁榮之地，有著悠久的商業(yè)傳統(tǒng)。揚州的鹽商文化在歷史上具有重要地位，鹽商們的經營活動不僅促進了揚州經濟的繁榮，也帶動了文化、藝術等領域的發(fā)展。鹽商們修建的園林、宅邸，以及他們所倡導的文化活動，都成為揚州城市記憶的一部分。此外，揚州的老字號商業(yè)品牌，如富春茶社、謝馥春等，憑借其獨特的產品和經營理念，傳承至今，成為揚州商業(yè)傳統(tǒng)的活化石。富春茶社以其精致的揚州點心和獨特的茶文化，吸引了無數(shù)食客前來品嘗，成為揚州城市記憶中商業(yè)文化的代表。地方語言是城市文化的重要載體，它不僅是人們交流的工具，也蘊含著豐富的文化內涵和歷史信息。揚州方言作為江淮官話的代表之一，具有獨特的語音、詞匯和語法特點。揚州方言中的一些詞匯和表達方式，反映了揚州的地域文化特色和歷史變遷。例如，揚州方言中的“乖乖隆地咚”“沒得命了”等獨特用語，成為揚州人日常交流中的特色語言符號，也成為揚州城市記憶在語言層面的獨特標識。民間傳說和故事是城市文化的瑰寶，它們以口口相傳的方式傳承著城市的歷史和文化。揚州有許多著名的民間傳說，如“隋煬帝下?lián)P州”“二十四橋明月夜”等。這些傳說故事不僅豐富了揚州的文化內涵，也為揚州增添了神秘的色彩。它們通過文學、戲曲、影視等多種藝術形式得以廣泛傳播，成為揚州城市記憶中生動有趣的一部分。2.1.3城市記憶的特征城市記憶具有歷史性、集體性、多元性等顯著特征，這些特征深刻地影響著城市的發(fā)展和人們對城市的認知。歷史性是城市記憶最基本的特征之一。城市記憶是城市發(fā)展歷史的記錄和沉淀，它反映了城市在不同歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發(fā)展狀況。從古代城市的興起，到近代城市的變革，再到現(xiàn)代城市的發(fā)展，城市記憶見證了城市的興衰榮辱和滄桑巨變。例如，羅馬作為世界著名的歷史文化名城，擁有眾多古老的建筑和歷史遺跡，如羅馬斗獸場、萬神殿等。這些建筑不僅是羅馬輝煌歷史的象征，也是城市記憶的重要載體。它們承載著羅馬帝國時期的政治、軍事、文化等方面的信息，讓人們能夠穿越時空，感受古代羅馬的繁榮與強大。通過對這些歷史建筑和遺跡的研究和保護，人們可以更好地了解羅馬的歷史發(fā)展脈絡，傳承和弘揚羅馬的歷史文化。集體性是城市記憶的另一個重要特征。城市記憶不是個體記憶的簡單集合，而是城市居民在長期的共同生活和社會交往中形成的集體記憶。它體現(xiàn)了城市居民對城市的共同認知和情感認同，是城市社會凝聚力的重要來源。例如，一個城市的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動等，往往是全體市民共同參與和傳承的，這些活動所蘊含的文化內涵和價值觀念，成為城市居民集體記憶的重要組成部分。在春節(jié)期間，城市中家家戶戶都會貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等，這些傳統(tǒng)習俗是全體市民共同遵循的文化傳統(tǒng)，它們喚起了人們對家庭、家鄉(xiāng)和城市的共同記憶，增強了城市居民的集體認同感和歸屬感。多元性是城市記憶的顯著特征之一。城市是一個多元文化的集合體，不同的民族、階層、群體在城市中生活，他們帶來了各自的文化和價值觀，這些多元的文化元素相互交融，共同構成了城市記憶的豐富內涵。例如，上海作為國際化大都市，既有本土的江南文化，又受到西方文化的影響，形成了獨特的海派文化。上海的外灘建筑風格多樣，既有歐式的古典建筑，又有現(xiàn)代主義風格的摩天大樓，這些建筑體現(xiàn)了不同文化背景下的建筑藝術，成為上海多元文化記憶的重要象征。此外，上海的弄堂文化、石庫門建筑等本土文化元素，與外來的西方文化相互碰撞、融合，形成了上海獨特的城市文化氛圍，豐富了上海的城市記憶。城市記憶的這些特征對城市的發(fā)展產生了深遠的影響。歷史性的城市記憶為城市的發(fā)展提供了深厚的文化底蘊和歷史根基，使城市在現(xiàn)代化建設中能夠保持自身的特色和文化傳承。集體性的城市記憶增強了城市居民的凝聚力和歸屬感，促進了城市社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。多元性的城市記憶則為城市的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的文化資源和靈感源泉，使城市能夠在全球化的背景下保持開放包容的姿態(tài)，不斷吸收和融合新的文化元素，推動城市文化的繁榮和創(chuàng)新。2.2商業(yè)街區(qū)相關理論2.2.1商業(yè)街區(qū)的概念與類型商業(yè)街區(qū)是城市空間中最活躍的因子之一，是城市中心職能的承載要素之一，也是促進城市繁榮、體現(xiàn)城市活力的重要因素。從字面意思理解，商業(yè)街區(qū)是一條以商業(yè)、服務業(yè)為主要功能的街道，同時也是城市公共生活組織的場所。它通常由若干條商業(yè)街道組成，這些商業(yè)街在空間形式上可以相鄰、平行、相交，共同構成大片區(qū)的商業(yè)集中區(qū)。除了道路和建筑外，商業(yè)街區(qū)還包含大小不一的廣場、景觀小游園等節(jié)點空間，并且以步行交通為主是這類街道的共有屬性。商業(yè)街區(qū)依據(jù)不同的分類標準，可劃分出多種類型。按照建設模式來分，有保護與更新歷史商業(yè)街區(qū)、改造原有商業(yè)街區(qū)、新建商業(yè)街區(qū)這三種類型。保護與更新歷史商業(yè)街區(qū)注重對歷史文化遺產的保護和傳承，在保留原有建筑風貌和歷史肌理的基礎上，對街區(qū)進行改造和升級，如北京的南鑼鼓巷，它保留了元大都時期的胡同格局和明清時期的建筑風格，通過對傳統(tǒng)四合院的改造和業(yè)態(tài)的調整，成為了集文化、旅游、商業(yè)為一體的歷史文化街區(qū)。改造原有商業(yè)街區(qū)則是對現(xiàn)有的商業(yè)街區(qū)進行重新規(guī)劃和改造，以適應市場需求和城市發(fā)展的變化，例如上海的南京路步行街，通過拓寬街道、改善交通、更新業(yè)態(tài)等措施，從傳統(tǒng)的商業(yè)街轉變?yōu)楝F(xiàn)代化的商業(yè)中心。新建商業(yè)街區(qū)則是在城市的新開發(fā)區(qū)域或重新規(guī)劃的區(qū)域建設全新的商業(yè)街區(qū)，這類街區(qū)通常具有現(xiàn)代化的建筑設計和完善的配套設施，如成都的太古里，采用現(xiàn)代建筑風格與傳統(tǒng)川西建筑元素相結合的方式，打造了一個時尚、高端的商業(yè)街區(qū)。按照空間形態(tài)劃分，可分為開放式商業(yè)街區(qū)、半封閉式商業(yè)街區(qū)、全封閉式商業(yè)街區(qū)、立體交叉式商業(yè)街區(qū)四種類型。開放式商業(yè)街區(qū)沒有明顯的邊界限制，與城市的其他區(qū)域自然融合，人們可以自由進出，如廣州的北京路步行街，與周邊的城市道路和建筑緊密相連，商業(yè)氛圍濃厚。半封閉式商業(yè)街區(qū)部分區(qū)域有一定的封閉設施，如設置一些圍欄或門禁，但整體仍保持一定的開放性，這種類型的商業(yè)街區(qū)在一定程度上可以控制人流和車流，提高商業(yè)運營的安全性和秩序性。全封閉式商業(yè)街區(qū)通常有明確的邊界和封閉設施，如大型購物中心，內部空間相對獨立，通過統(tǒng)一的管理和運營，為消費者提供一站式的購物、娛樂、餐飲等服務，像深圳的萬象城，是一個集購物、餐飲、娛樂、文化等多種功能于一體的大型全封閉式商業(yè)街區(qū)。立體交叉式商業(yè)街區(qū)則充分利用城市的立體空間，通過天橋、地下通道、多層建筑等方式，實現(xiàn)商業(yè)空間的多層次和立體化布局，如重慶的觀音橋步行街，通過地下商場、空中連廊等設施，將不同層次的商業(yè)空間連接起來，形成了一個立體的商業(yè)網絡。從交通組織方式來看，包括全步行商業(yè)街區(qū)、半步型商業(yè)街區(qū)、公交通行步行商業(yè)街區(qū)三種類型。全步行商業(yè)街區(qū)禁止機動車通行，完全以步行交通為主，為人們提供了一個安全、舒適的購物和休閑環(huán)境，如蘇州的平江路歷史街區(qū)，是一條典型的全步行商業(yè)街區(qū)，人們可以漫步在青石板路上，欣賞傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)建筑，感受濃郁的歷史文化氛圍。半步型商業(yè)街區(qū)在一定時間段或部分區(qū)域限制機動車通行，既保證了商業(yè)活動的便利性，又考慮到了行人的安全和舒適，如杭州的河坊街，在旅游旺季或特定時間段限制機動車通行，以滿足游客的步行需求。公交通行步行商業(yè)街區(qū)則允許公共交通車輛通行，同時保障步行空間的連續(xù)性和安全性，方便人們乘坐公共交通到達商業(yè)街區(qū)，如南京的新街口商業(yè)街，有多條公交線路和地鐵線路經過，周邊設置了完善的步行設施，方便人們換乘和購物。根據(jù)商業(yè)街區(qū)的使用空間，還可分為室內步行街區(qū)、地下步行街區(qū)、空中步行街區(qū)三種類型。室內步行街區(qū)通常位于大型商業(yè)建筑內部，通過精心設計的室內空間和商業(yè)布局，營造出舒適的購物環(huán)境，如上海的新天地時尚購物中心，內部的室內步行街區(qū)采用現(xiàn)代化的設計風格，匯聚了眾多時尚品牌和餐飲娛樂場所。地下步行街區(qū)利用城市的地下空間，將商業(yè)設施與地下交通系統(tǒng)相結合，形成便捷的商業(yè)網絡，如北京的王府井地下商業(yè)街，與地鐵王府井站相連，為消費者提供了豐富的購物選擇?？罩胁叫薪謪^(qū)則通過天橋、連廊等設施，將不同的建筑或區(qū)域連接起來，形成空中的商業(yè)步行通道，如大連的中央大道旅游文化購物中心，通過空中連廊將多個商業(yè)區(qū)域連接在一起，打造了一個獨特的空中商業(yè)街區(qū)。2.2.2商業(yè)街區(qū)的功能與價值商業(yè)街區(qū)作為城市的重要組成部分，具有多方面的功能與價值，對城市的經濟、社會和文化發(fā)展都有著深遠的影響。在經濟功能方面，商業(yè)街區(qū)是城市商業(yè)活動的核心區(qū)域，是城市經濟發(fā)展的重要引擎。它集中了大量的商業(yè)店鋪，涵蓋了購物、餐飲、娛樂、休閑等多種業(yè)態(tài)，形成了強大的商業(yè)集聚效應。眾多商家的聚集不僅能夠滿足消費者多樣化的需求，還能夠提高商業(yè)運營的效率，降低成本，從而促進商業(yè)的繁榮和發(fā)展。例如，上海的南京路步行街，匯聚了國內外眾多知名品牌和大型商場，年銷售額巨大，為上海的經濟增長做出了重要貢獻。商業(yè)街區(qū)的繁榮還能夠帶動相關產業(yè)的發(fā)展，如物流、倉儲、廣告、金融等行業(yè)。這些產業(yè)與商業(yè)街區(qū)相互依存、相互促進，共同推動了城市經濟的發(fā)展。此外，商業(yè)街區(qū)還能夠創(chuàng)造大量的就業(yè)機會，從店鋪的銷售人員、服務人員到管理人員，以及周邊配套產業(yè)的從業(yè)人員，為城市居民提供了豐富的就業(yè)崗位。從社會功能角度來看，商業(yè)街區(qū)是人們社交和生活的重要場所，具有重要的社會價值。它為人們提供了一個休閑、娛樂和交流的空間，滿足了人們的社交需求。在商業(yè)街區(qū)，人們可以與朋友、家人一起購物、用餐、看電影等，增進彼此之間的感情。同時，商業(yè)街區(qū)也是城市文化和社會生活的展示窗口，不同年齡、性別、職業(yè)的人們在這里匯聚，展示出城市豐富多彩的生活場景。例如，成都的錦里古街，不僅有傳統(tǒng)的川西美食和手工藝品，還有各種民俗表演和文化活動，吸引了大量游客和市民前來體驗，成為了成都市民和游客交流互動的重要場所。此外，商業(yè)街區(qū)的發(fā)展還能夠促進城市社區(qū)的凝聚力和認同感。當居民們共同參與商業(yè)街區(qū)的建設和發(fā)展，享受到商業(yè)街區(qū)帶來的便利和福利時，會增強對所在社區(qū)的歸屬感和認同感，從而促進社區(qū)的和諧發(fā)展。文化功能也是商業(yè)街區(qū)不可忽視的重要價值。特色商業(yè)街區(qū)往往是城市歷史文化的重要載體，它承載著城市的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。這些街區(qū)的建筑風格、街巷布局、傳統(tǒng)業(yè)態(tài)等都體現(xiàn)了城市獨特的歷史文化內涵。例如，揚州的東關街，保留了大量明清時期的建筑，街道兩旁的老字號店鋪傳承著揚州的商業(yè)文化和傳統(tǒng)手工藝，如揚州剪紙、揚州漆器等。通過保護和傳承這些歷史文化元素，商業(yè)街區(qū)能夠延續(xù)城市的文脈，讓后人了解和感受城市的歷史變遷和文化底蘊。同時，商業(yè)街區(qū)也能夠成為文化創(chuàng)新和傳播的平臺。隨著時代的發(fā)展，商業(yè)街區(qū)可以引入新的文化元素和創(chuàng)意產業(yè)，如藝術展覽、文化創(chuàng)意產品店等，為城市文化的創(chuàng)新和發(fā)展注入新的活力。此外，商業(yè)街區(qū)還能夠吸引游客，傳播城市的文化形象，提升城市的知名度和美譽度。如西安的回民街，以其獨特的回民文化和美食吸引了大量國內外游客，成為了展示西安文化的重要窗口。2.2.3商業(yè)街區(qū)活力的內涵與評價指標商業(yè)街區(qū)活力是指商業(yè)街區(qū)在經濟、社會、文化等方面所呈現(xiàn)出的活躍程度和發(fā)展?jié)摿?，它是一個綜合性的概念，涵蓋了多個層面的內涵。從經濟層面來看，商業(yè)街區(qū)活力體現(xiàn)在商業(yè)活動的繁榮程度，包括客流量、銷售額、店鋪出租率、業(yè)態(tài)豐富度等方面。高活力的商業(yè)街區(qū)通常具有較大的客流量，消費者頻繁光顧，使得商家的銷售額穩(wěn)定增長，店鋪出租率高，各類商業(yè)業(yè)態(tài)能夠健康發(fā)展。例如，北京的三里屯商業(yè)區(qū)，每天吸引著大量的消費者前來購物、娛樂，這里的店鋪出租率一直保持在較高水平，業(yè)態(tài)豐富多樣，涵蓋了時尚品牌、餐飲、酒吧、文化藝術等多個領域，經濟活力十分強勁。從社會層面而言，商業(yè)街區(qū)活力體現(xiàn)在人們的參與度和社交活動的豐富程度。一個充滿活力的商業(yè)街區(qū)應該是人們愿意前往的地方，在這里人們可以進行各種社交活動，如聊天、聚會、觀看表演等。商業(yè)街區(qū)的公共空間設計合理，能夠滿足人們休息、交流的需求，同時還會舉辦各類文化活動和社區(qū)活動，吸引居民和游客積極參與。例如，成都的寬窄巷子，經常舉辦傳統(tǒng)的民俗活動和文化展覽，吸引了大量市民和游客前來參與，人們在這里不僅可以購物、品嘗美食，還能夠感受到濃厚的文化氛圍，增強了人與人之間的交流和互動。在文化層面，商業(yè)街區(qū)活力體現(xiàn)在文化的傳承與創(chuàng)新以及文化氛圍的營造。具有活力的商業(yè)街區(qū)能夠保護和傳承當?shù)氐臍v史文化，同時不斷引入新的文化元素，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。街區(qū)的建筑風格、裝飾細節(jié)、傳統(tǒng)業(yè)態(tài)等都能夠體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣?，并且通過舉辦文化活動、推廣文化創(chuàng)意產品等方式，營造出濃郁的文化氛圍。例如，蘇州的平江路歷史街區(qū)，在保留傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)建筑風貌和歷史文化的基礎上，引入了一些具有現(xiàn)代創(chuàng)意的文化店鋪和藝術工作室，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意相結合，打造出了獨特的文化氛圍，吸引了眾多文化愛好者前來體驗。為了準確衡量商業(yè)街區(qū)的活力水平，需要建立一套科學合理的評價指標體系?？土髁渴且粋€直觀且重要的評價指標，它反映了商業(yè)街區(qū)的吸引力和人氣。通過統(tǒng)計不同時間段進入商業(yè)街區(qū)的人數(shù)，可以了解街區(qū)的人流量變化情況，進而評估其活力水平。例如，在周末和節(jié)假日，商業(yè)街區(qū)的客流量通常會明顯增加，如果此時客流量依然較少，則說明街區(qū)的吸引力不足。店鋪出租率也是關鍵指標之一，高出租率意味著商業(yè)街區(qū)的商業(yè)運營狀況良好，市場對其認可度高。如果店鋪出租率較低，大量店鋪空置，說明商業(yè)街區(qū)可能存在經營困難或吸引力下降等問題。業(yè)態(tài)豐富度體現(xiàn)了商業(yè)街區(qū)提供的商業(yè)服務和產品的多樣性。一個活力充沛的商業(yè)街區(qū)應該擁有多種不同類型的業(yè)態(tài)，能夠滿足不同消費者的需求。例如，除了常見的購物、餐飲業(yè)態(tài)外，還應包括娛樂、文化、休閑等業(yè)態(tài)，形成多元化的商業(yè)格局。消費者停留時間也是衡量商業(yè)街區(qū)活力的重要指標。如果消費者在商業(yè)街區(qū)停留的時間較長，說明街區(qū)具有較強的吸引力，能夠讓消費者充分享受購物、休閑等體驗。相反，如果消費者只是短暫停留，匆匆而過，則說明街區(qū)的吸引力有限。此外，商業(yè)街區(qū)的文化活動舉辦頻率和參與度也能反映其活力水平。經常舉辦各類文化活動，并且吸引大量居民和游客參與的商業(yè)街區(qū)，往往具有更濃厚的文化氛圍和活力。例如，舉辦音樂節(jié)、藝術展覽、民俗活動等，能夠豐富人們的精神文化生活，提升商業(yè)街區(qū)的吸引力和活力。還有品牌知名度，商業(yè)街區(qū)內知名品牌的數(shù)量和影響力也能體現(xiàn)其活力。知名品牌的入駐不僅能夠提升商業(yè)街區(qū)的檔次和形象，還能吸引更多的消費者，促進商業(yè)的繁榮。例如，一些國際知名品牌選擇在商業(yè)街區(qū)開設旗艦店或專賣店，能夠吸引大量追求時尚和品質的消費者，提升商業(yè)街區(qū)的活力和競爭力。2.3城市記憶與商業(yè)街區(qū)的耦合關系城市記憶與商業(yè)街區(qū)之間存在著緊密的耦合關系，它們相互影響、相互促進，共同構成了城市獨特的文化景觀和活力源泉。城市記憶對商業(yè)街區(qū)的發(fā)展具有多方面的重要影響。首先，城市記憶為商業(yè)街區(qū)賦予了獨特的文化內涵和歷史底蘊。商業(yè)街區(qū)作為城市記憶的重要物質載體，其建筑風格、街巷布局、傳統(tǒng)業(yè)態(tài)等都承載著城市的歷史和文化信息。例如，揚州的東關街，其明清時期的建筑風貌、老字號店鋪以及傳統(tǒng)的商業(yè)經營模式，都展現(xiàn)了揚州悠久的商業(yè)文化和歷史記憶。這些獨特的文化元素成為東關街區(qū)別于其他商業(yè)街區(qū)的重要標志，吸引著大量游客和消費者前來體驗和消費，為商業(yè)街區(qū)的發(fā)展提供了強大的文化支撐。其次，城市記憶能夠增強商業(yè)街區(qū)的認同感和歸屬感。當人們漫步在承載著城市記憶的商業(yè)街區(qū)時，熟悉的建筑、街道和傳統(tǒng)習俗會喚起他們內心深處對城市的情感連接，從而增強對商業(yè)街區(qū)的認同感和歸屬感。這種情感認同不僅能夠吸引本地居民頻繁光顧商業(yè)街區(qū)，還能夠吸引游客前來感受城市的獨特魅力，促進商業(yè)街區(qū)的繁榮發(fā)展。例如，北京的南鑼鼓巷，對于北京市民來說，這里是他們童年記憶的一部分，充滿了濃厚的生活氣息和情感回憶。對于游客來說，南鑼鼓巷獨特的胡同文化和老北京風情，讓他們能夠深入了解北京的歷史和文化，從而產生強烈的認同感和歸屬感。這種認同感和歸屬感使得南鑼鼓巷成為北京最具人氣的商業(yè)街區(qū)之一。此外，城市記憶還能夠為商業(yè)街區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展提供靈感和動力。商業(yè)街區(qū)可以挖掘和利用城市記憶中的文化元素，進行業(yè)態(tài)創(chuàng)新和文化創(chuàng)意產品開發(fā)，打造具有特色的商業(yè)氛圍和文化體驗。例如，上海的田子坊，通過對老舊廠房的改造，將藝術創(chuàng)意與商業(yè)相結合，保留了城市的工業(yè)記憶，同時引入了眾多文化創(chuàng)意店鋪、藝術工作室和特色餐廳等，形成了獨特的文化創(chuàng)意商業(yè)氛圍。田子坊的成功實踐表明，城市記憶可以成為商業(yè)街區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉，為商業(yè)街區(qū)注入新的活力和競爭力。商業(yè)街區(qū)對城市記憶的傳承與表達也起著至關重要的作用。商業(yè)街區(qū)是城市記憶的物質載體，通過保護和利用商業(yè)街區(qū)的歷史建筑、傳統(tǒng)業(yè)態(tài)等物質元素，能夠有效地傳承城市記憶。例如，蘇州的平江路歷史街區(qū)，通過對傳統(tǒng)民居和店鋪的保護和修繕，保留了蘇州古城的歷史風貌和水鄉(xiāng)特色。平江路的建筑、橋梁、河道等物質元素，以及傳統(tǒng)的蘇繡、絲綢、美食等業(yè)態(tài)，都成為蘇州城市記憶的重要組成部分。人們在平江路漫步，可以感受到蘇州悠久的歷史和獨特的文化，使城市記憶得以延續(xù)和傳承。同時，商業(yè)街區(qū)也是城市記憶的展示窗口，通過舉辦各類文化活動和展示展覽，能夠生動地表達城市記憶。例如，成都的錦里古街，經常舉辦傳統(tǒng)的民俗活動、文化表演和手工藝品展覽等，向游客和市民展示成都的歷史文化和民俗風情。這些文化活動和展示展覽不僅豐富了人們的精神文化生活，也使成都的城市記憶得到了更廣泛的傳播和表達。此外，商業(yè)街區(qū)還可以通過品牌塑造和宣傳推廣，將城市記憶與商業(yè)活動相結合，提升城市記憶的影響力和知名度。例如，揚州的富春茶社作為揚州商業(yè)街區(qū)的老字號品牌，以其精致的揚州點心和獨特的茶文化，成為揚州城市記憶的重要代表。富春茶社通過品牌的宣傳推廣，不僅吸引了大量游客前來品嘗美食，也讓更多的人了解和認識了揚州的茶文化和城市記憶。三、揚州老城商業(yè)街區(qū)發(fā)展評估3.1揚州城市發(fā)展演變與商業(yè)街區(qū)歷史沿革揚州，這座承載著深厚歷史文化底蘊的城市，其發(fā)展演變歷程猶如一部波瀾壯闊的史詩，而商業(yè)街區(qū)在其中扮演著舉足輕重的角色，見證了揚州的興衰榮辱與繁榮變遷。揚州的城市起源可追溯至春秋時期，當時吳王夫差在今揚州西北蜀岡之上筑邗城，這便是揚州建城的開端。邗城的建立，主要出于軍事和水利的目的，它作為吳國北上爭霸的軍事?lián)c，同時也是溝通江淮的水利樞紐。隨著邗溝的開鑿，揚州憑借其優(yōu)越的地理位置，逐漸成為南北交通的重要節(jié)點，為日后的商業(yè)發(fā)展奠定了基礎。在秦漢時期，揚州地區(qū)先后隸屬于九江郡、廣陵國等，城市規(guī)模逐漸擴大，商業(yè)活動也日益頻繁。這一時期，揚州的手工業(yè)得到了初步發(fā)展，如紡織、制鹽等行業(yè)，為商業(yè)的繁榮提供了物質基礎。隋唐時期，是揚州發(fā)展的黃金時期，商業(yè)街區(qū)也隨之迎來了空前的繁榮。隨著大運河的開通，揚州成為了大運河與長江的交匯點，交通樞紐地位進一步凸顯?！疤煜轮?，揚為首”，揚州憑借其發(fā)達的水運交通，成為了南北物資交流的重要集散地。來自全國各地的商人和貨物匯聚于此，商業(yè)街區(qū)內店鋪林立，商賈云集，呈現(xiàn)出一派繁華景象。當時的揚州商業(yè)街區(qū)不僅有傳統(tǒng)的商業(yè)店鋪，還出現(xiàn)了許多酒樓、茶館、青樓等娛樂消費場所，商業(yè)業(yè)態(tài)豐富多樣。如杜牧在《揚州》詩中所描繪的“街垂千步柳，霞映兩重城。天碧臺閣麗，風涼歌管清”，生動地展現(xiàn)了揚州商業(yè)街區(qū)的繁華與熱鬧。宋元時期，揚州雖歷經戰(zhàn)亂，但商業(yè)街區(qū)依然保持著一定的活力。南宋時期，揚州作為抗金前線，城市經濟受到了一定的影響，但商業(yè)活動并未完全停滯。元朝統(tǒng)一全國后，揚州的商業(yè)逐漸恢復和發(fā)展。這一時期，揚州的商業(yè)街區(qū)在布局和業(yè)態(tài)上都發(fā)生了一些變化，如商業(yè)街區(qū)逐漸向城市中心和交通要道集中，出現(xiàn)了一些專業(yè)市場，如米市、布市等。同時，隨著對外貿易的發(fā)展，揚州的商業(yè)街區(qū)還出現(xiàn)了一些外商經營的店鋪，進一步豐富了商業(yè)業(yè)態(tài)。明清時期，揚州迎來了又一個發(fā)展的高峰期，商業(yè)街區(qū)的繁榮達到了新的高度。明朝時期，揚州的商業(yè)得到了進一步的發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，商業(yè)街區(qū)的范圍也隨之擴展。清朝時期，揚州憑借其豐富的鹽業(yè)資源，成為了全國的鹽業(yè)中心。鹽商們的巨額財富使得揚州的商業(yè)街區(qū)呈現(xiàn)出極度繁榮的景象。商業(yè)街區(qū)內不僅有眾多的鹽號、錢莊、綢緞莊等傳統(tǒng)商業(yè)店鋪，還出現(xiàn)了許多園林、宅邸等豪華建筑。這些園林和宅邸不僅是鹽商們的居住場所，也是他們進行社交和商業(yè)活動的重要場所。例如，揚州的個園、何園等著名園林，都是鹽商們的私家園林，它們不僅展現(xiàn)了高超的園林藝術，也反映了當時揚州商業(yè)的繁榮。此外，揚州的商業(yè)街區(qū)還出現(xiàn)了許多老字號店鋪，如富春茶社、謝馥春等，這些老字號憑借其獨特的產品和經營理念，傳承至今，成為了揚州商業(yè)文化的重要代表。近代以來，隨著中國社會的變革和經濟的轉型，揚州的商業(yè)街區(qū)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，揚州的傳統(tǒng)商業(yè)受到了西方列強的經濟侵略和沖擊。特別是在鐵路、公路等現(xiàn)代交通方式興起后，揚州的交通樞紐地位逐漸被取代，商業(yè)發(fā)展受到了嚴重影響。商業(yè)街區(qū)內的許多店鋪紛紛倒閉，商業(yè)業(yè)態(tài)逐漸萎縮。同時，由于戰(zhàn)亂和社會動蕩，揚州的城市建設和商業(yè)發(fā)展也受到了極大的阻礙。在民國時期，揚州的商業(yè)街區(qū)雖然進行了一些改造和重建，但整體發(fā)展水平仍然較低。新中國成立后，揚州的商業(yè)街區(qū)迎來了新的發(fā)展機遇。在社會主義建設時期，揚州政府加大了對城市建設和商業(yè)發(fā)展的投入，商業(yè)街區(qū)的基礎設施得到了改善，商業(yè)業(yè)態(tài)也逐漸豐富起來。特別是改革開放以來，揚州的經濟得到了快速發(fā)展，商業(yè)街區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著市場經濟的發(fā)展，揚州的商業(yè)街區(qū)逐漸形成了多元化的商業(yè)格局，出現(xiàn)了許多現(xiàn)代化的商場、超市、購物中心等商業(yè)設施。同時，揚州政府還注重對歷史文化街區(qū)的保護和開發(fā)，如東關街、南河下等歷史文化街區(qū)，通過保護和修繕歷史建筑，挖掘和傳承歷史文化，將歷史文化與商業(yè)發(fā)展相結合，打造了具有揚州特色的商業(yè)街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)不僅成為了揚州城市文化的重要名片，也吸引了大量游客和消費者，促進了揚州商業(yè)的繁榮和發(fā)展。三、揚州老城商業(yè)街區(qū)發(fā)展評估3.1揚州城市發(fā)展演變與商業(yè)街區(qū)歷史沿革揚州，這座承載著深厚歷史文化底蘊的城市，其發(fā)展演變歷程猶如一部波瀾壯闊的史詩，而商業(yè)街區(qū)在其中扮演著舉足輕重的角色，見證了揚州的興衰榮辱與繁榮變遷。揚州的城市起源可追溯至春秋時期，當時吳王夫差在今揚州西北蜀岡之上筑邗城，這便是揚州建城的開端。邗城的建立，主要出于軍事和水利的目的，它作為吳國北上爭霸的軍事?lián)c，同時也是溝通江淮的水利樞紐。隨著邗溝的開鑿，揚州憑借其優(yōu)越的地理位置，逐漸成為南北交通的重要節(jié)點，為日后的商業(yè)發(fā)展奠定了基礎。在秦漢時期，揚州地區(qū)先后隸屬于九江郡、廣陵國等，城市規(guī)模逐漸擴大，商業(yè)活動也日益頻繁。這一時期，揚州的手工業(yè)得到了初步發(fā)展，如紡織、制鹽等行業(yè)，為商業(yè)的繁榮提供了物質基礎。隋唐時期，是揚州發(fā)展的黃金時期，商業(yè)街區(qū)也隨之迎來了空前的繁榮。隨著大運河的開通，揚州成為了大運河與長江的交匯點，交通樞紐地位進一步凸顯?！疤煜轮ⅲ瑩P為首”，揚州憑借其發(fā)達的水運交通，成為了南北物資交流的重要集散地。來自全國各地的商人和貨物匯聚于此，商業(yè)街區(qū)內店鋪林立，商賈云集，呈現(xiàn)出一派繁華景象。當時的揚州商業(yè)街區(qū)不僅有傳統(tǒng)的商業(yè)店鋪，還出現(xiàn)了許多酒樓、茶館、青樓等娛樂消費場所，商業(yè)業(yè)態(tài)豐富多樣。如杜牧在《揚州》詩中所描繪的“街垂千步柳，霞映兩重城。天碧臺閣麗，風涼歌管清”，生動地展現(xiàn)了揚州商業(yè)街區(qū)的繁華與熱鬧。宋元時期，揚州雖歷經戰(zhàn)亂，但商業(yè)街區(qū)依然保持著一定的活力。南宋時期，揚州作為抗金前線，城市經濟受到了一定的影響，但商業(yè)活動并未完全停滯。元朝統(tǒng)一全國后，揚州的商業(yè)逐漸恢復和發(fā)展。這一時期，揚州的商業(yè)街區(qū)在布局和業(yè)態(tài)上都發(fā)生了一些變化，如商業(yè)街區(qū)逐漸向城市中心和交通要道集中，出現(xiàn)了一些專業(yè)市場，如米市、布市等。同時，隨著對外貿易的發(fā)展，揚州的商業(yè)街區(qū)還出現(xiàn)了一些外商經營的店鋪，進一步豐富了商業(yè)業(yè)態(tài)。明清時期，揚州迎來了又一個發(fā)展的高峰期，商業(yè)街區(qū)的繁榮達到了新的高度。明朝時期，揚州的商業(yè)得到了進一步的發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，商業(yè)街區(qū)的范圍也隨之擴展。清朝時期，揚州憑借其豐富的鹽業(yè)資源，成為了全國的鹽業(yè)中心。鹽商們的巨額財富使得揚州的商業(yè)街區(qū)呈現(xiàn)出極度繁榮的景象。商業(yè)街區(qū)內不僅有眾多的鹽號、錢莊、綢緞莊等傳統(tǒng)商業(yè)店鋪，還出現(xiàn)了許多園林、宅邸等豪華建筑。這些園林和宅邸不僅是鹽商們的居住場所，也是他們進行社交和商業(yè)活動的重要場所。例如，揚州的個園、何園等著名園林，都是鹽商們的私家園林，它們不僅展現(xiàn)了高超的園林藝術，也反映了當時揚州商業(yè)的繁榮。此外，揚州的商業(yè)街區(qū)還出現(xiàn)了許多老字號店鋪，如富春茶社、謝馥春等，這些老字號憑借其獨特的產品和經營理念，傳承至今，成為了揚州商業(yè)文化的重要代表。近代以來，隨著中國社會的變革和經濟的轉型，揚州的商業(yè)街區(qū)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，揚州的傳統(tǒng)商業(yè)受到了西方列強的經濟侵略和沖擊。特別是在鐵路、公路等現(xiàn)代交通方式興起后，揚州的交通樞紐地位逐漸被取代，商業(yè)發(fā)展受到了嚴重影響。商業(yè)街區(qū)內的許多店鋪紛紛倒閉，商業(yè)業(yè)態(tài)逐漸萎縮。同時，由于戰(zhàn)亂和社會動蕩，揚州的城市建設和商業(yè)發(fā)展也受到了極大的阻礙。在民國時期，揚州的商業(yè)街區(qū)雖然進行了一些改造和重建，但整體發(fā)展水平仍然較低。新中國成立后，揚州的商業(yè)街區(qū)迎來了新的發(fā)展機遇。在社會主義建設時期，揚州政府加大了對城市建設和商業(yè)發(fā)展的投入，商業(yè)街區(qū)的基礎設施得到了改善，商業(yè)業(yè)態(tài)也逐漸豐富起來。特別是改革開放以來，揚州的經濟得到了快速發(fā)展，商業(yè)街區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著市場經濟的發(fā)展，揚州的商業(yè)街區(qū)逐漸形成了多元化的商業(yè)格局，出現(xiàn)了許多現(xiàn)代化的商場、超市、購物中心等商業(yè)設施。同時，揚州政府還注重對歷史文化街區(qū)的保護和開發(fā)，如東關街、南河下等歷史文化街區(qū)，通過保護和修繕歷史建筑，挖掘和傳承歷史文化，將歷史文化與商業(yè)發(fā)展相結合，打造了具有揚州特色的商業(yè)街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)不僅成為了揚州城市文化的重要名片，也吸引了大量游客和消費者，促進了揚州商業(yè)的繁榮和發(fā)展。3.2揚州老城商業(yè)街區(qū)現(xiàn)狀分析3.2.1空間布局與形態(tài)特征揚州老城商業(yè)街區(qū)的空間布局獨具特色，其街巷布局猶如一張緊密交織的網，錯綜復雜卻又井然有序，承載著揚州悠久的歷史與文化記憶。以典型的東關街歷史文化街區(qū)為例，東關街東西走向，全長1122米，是整個街區(qū)的主軸線，猶如街區(qū)的“脊梁”，串聯(lián)起了無數(shù)的支巷。這些支巷從東關街兩側呈魚骨狀延伸開來，寬窄不一，長短各異，形成了獨特的街巷肌理。在這些街巷中，有許多狹窄幽深的小巷，如地官第巷、花局里巷等，它們僅能容納兩人并行，青磚鋪地，兩側是高高的馬頭墻，營造出一種靜謐而古樸的氛圍。這些小巷不僅是居民日常生活的通道，也是連接各個建筑院落的紐帶，它們的存在使得街區(qū)的空間層次更加豐富多樣。街區(qū)內的建筑風格具有鮮明的地域特色，以明清時期的建筑為主，融合了徽派建筑和揚州本地建筑的風格特點。建筑大多為磚木結構，粉墻黛瓦，飛檐斗拱，給人以古樸典雅的美感。房屋的布局通常采用四合院式，即中間為庭院，四周為房屋，庭院是家庭活動的中心，也是采光和通風的重要空間。例如，在東關街的一些鹽商大宅中，庭院寬敞，內部設有假山、池塘、花草等景觀，體現(xiàn)了主人對生活品質的追求和對自然的熱愛。建筑的裝飾也十分精美，木雕、磚雕、石雕等工藝被廣泛應用于門窗、梁柱、墻壁等部位。這些裝飾圖案豐富多樣，有寓意吉祥的花鳥魚蟲、神話傳說，也有反映當時社會生活的場景，如鹽商的商業(yè)活動、文人雅士的聚會等。這些精美的裝飾不僅增加了建筑的藝術價值，也為后人了解當時的社會文化提供了珍貴的資料。此外，揚州老城商業(yè)街區(qū)的空間形態(tài)還呈現(xiàn)出一種與自然環(huán)境相融合的特點。街區(qū)內水系發(fā)達，古運河穿城而過，許多街巷與河流相互交織，形成了獨特的水街相依的景觀。例如，南河下歷史文化街區(qū)緊鄰古運河，沿岸的建筑錯落有致，河邊設有碼頭，方便貨物的運輸和人員的往來。在一些臨河的街巷中，還建有許多石橋，如徐凝門橋、便益門橋等，這些石橋不僅是交通的要道，也是連接兩岸空間的重要節(jié)點。石橋的造型優(yōu)美，有的是單孔石橋，有的是多孔石橋，橋上的欄桿雕刻精美，與周圍的建筑和水景相得益彰。街區(qū)內的一些園林建筑也巧妙地利用了自然環(huán)境，將山水、植物等自然元素融入到園林的設計中，營造出一種寧靜、優(yōu)雅的氛圍。例如，個園以其獨特的四季假山而聞名，通過巧妙的疊石手法，營造出春、夏、秋、冬四季的景觀，讓人們在有限的空間內感受到大自然的變化和魅力。3.2.2業(yè)態(tài)分布與經營狀況揚州老城商業(yè)街區(qū)的業(yè)態(tài)分布豐富多樣，涵蓋了購物、餐飲、文化體驗、休閑娛樂等多個領域。在購物方面，街區(qū)內既有傳統(tǒng)的老字號店鋪，如謝馥春、三和四美等，這些老字號憑借其悠久的歷史和獨特的產品，吸引了眾多游客和消費者前來購買。謝馥春作為中國第一家化妝品企業(yè)，其鴨蛋粉、香粉等產品以其細膩的質地和獨特的香味而聞名遐邇。三和四美的醬菜則以其鮮、甜、脆、嫩的口感，成為揚州美食的代表之一。也有現(xiàn)代的時尚品牌店和特色小店，這些店鋪經營的商品種類繁多，包括服裝、飾品、工藝品、特色紀念品等，滿足了不同消費者的需求。例如，在東關街的一些特色小店中，有經營揚州傳統(tǒng)手工藝品的，如揚州剪紙、揚州漆器等；也有經營時尚潮流商品的，如創(chuàng)意文具、個性飾品等。餐飲業(yè)態(tài)也是揚州老城商業(yè)街區(qū)的重要組成部分。街區(qū)內匯聚了各種美食，既有揚州本地的特色小吃，如揚州炒飯、獅子頭、灌湯包等，也有來自全國各地的美食。這些餐飲店鋪的規(guī)模和檔次各不相同，有街邊的小吃攤，也有裝修精致的餐廳。例如，富春茶社作為揚州的老字號餐飲品牌，以其精致的揚州點心和獨特的茶文化而聞名。在這里，游客可以品嘗到正宗的揚州早茶，如三丁包、蟹黃包、翡翠燒賣等，同時還能欣賞到揚州的評話、彈詞等傳統(tǒng)藝術表演。除了富春茶社，街區(qū)內還有許多其他的特色餐廳和小吃店，它們以其獨特的口味和實惠的價格，吸引了大量游客和市民前來就餐。文化體驗業(yè)態(tài)在揚州老城商業(yè)街區(qū)也占據(jù)著重要地位。街區(qū)內有許多歷史文化景點和博物館，如個園、何園、揚州博物館等，這些景點和博物館展示了揚州豐富的歷史文化遺產，吸引了眾多游客前來參觀游覽。此外，街區(qū)內還有一些文化體驗場所，如傳統(tǒng)手工藝作坊、書畫院等，游客可以在這里親身體驗揚州傳統(tǒng)手工藝的制作過程，如剪紙、漆器、玉雕等，感受揚州傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在東關街的一些剪紙作坊中，游客可以在剪紙藝人的指導下，親手制作一幅剪紙作品，帶走一份屬于自己的揚州記憶。休閑娛樂業(yè)態(tài)也是揚州老城商業(yè)街區(qū)不可或缺的一部分。街區(qū)內有一些茶館、咖啡館、酒吧等休閑場所，為游客和市民提供了一個放松身心的空間。在這些休閑場所中，游客可以品嘗著美食和飲品，欣賞著街區(qū)的美景，感受著揚州的悠閑生活。例如，在一些臨河的茶館中，游客可以坐在窗邊，看著窗外的古運河水緩緩流淌，聽著船夫的搖櫓聲，享受著片刻的寧靜與愜意。此外，街區(qū)內還有一些電影院、KTV等娛樂場所，滿足了不同人群的娛樂需求。然而，揚州老城商業(yè)街區(qū)在經營狀況方面也面臨著一些問題。一方面，部分店鋪的經營效益不佳，存在著空置率較高的情況。這主要是由于市場競爭激烈，一些店鋪的經營理念和經營模式相對落后，無法滿足消費者的需求。另一方面，商業(yè)街區(qū)的業(yè)態(tài)同質化現(xiàn)象較為嚴重，缺乏特色和創(chuàng)新。例如，在一些商業(yè)街區(qū)中，小吃店、紀念品店等業(yè)態(tài)過多，而文化體驗、休閑娛樂等業(yè)態(tài)相對較少，導致商業(yè)街區(qū)的吸引力和競爭力不足。此外，商業(yè)街區(qū)的交通擁堵、停車困難等問題也給游客和市民的出行帶來了不便，影響了商業(yè)街區(qū)的經營狀況。3.2.3文化資源與特色挖掘揚州老城商業(yè)街區(qū)蘊含著豐富的文化資源，這些文化資源是街區(qū)的靈魂和核心競爭力。從歷史文化角度來看，揚州作為中國歷史文化名城，擁有著2500多年的歷史，揚州老城商業(yè)街區(qū)見證了揚州的興衰榮辱，承載著豐富的歷史記憶。街區(qū)內保存了大量的歷史建筑和文物古跡，如東關街的明清建筑、南河下的鹽商大宅等，這些建筑不僅具有極高的藝術價值，也是研究揚州歷史文化的重要實物資料。例如，個園作為揚州四大名園之一，是清代鹽商黃至筠的私家園林，其獨特的四季假山和精致的園林建筑，展示了揚州園林藝術的高超水平，也反映了當時揚州鹽商的生活方式和審美情趣。在民俗文化方面，揚州老城商業(yè)街區(qū)是揚州民俗文化的重要展示窗口。揚州的傳統(tǒng)民俗活動豐富多彩，如春節(jié)的舞龍舞獅、元宵節(jié)的賞花燈、端午節(jié)的賽龍舟等，這些民俗活動在商業(yè)街區(qū)內得到了很好的傳承和展示。例如，每年春節(jié)期間，東關街都會舉辦舞龍舞獅表演，吸引了眾多市民和游客前來觀看。表演現(xiàn)場鑼鼓喧天，舞龍舞獅的隊伍在街區(qū)內穿梭游行，熱鬧非凡，充滿了濃郁的節(jié)日氛圍。此外，揚州的傳統(tǒng)手工藝也是民俗文化的重要組成部分，如揚州剪紙、揚州漆器、揚州玉雕等，這些手工藝在商業(yè)街區(qū)內都有展示和銷售。游客可以在街區(qū)內的手工藝作坊中，觀看手工藝人的制作過程，購買到精美的手工藝品，感受揚州傳統(tǒng)手工藝的魅力。然而，目前揚州老城商業(yè)街區(qū)在文化資源的挖掘和特色展示方面還存在一些不足之處。一方面，對文化資源的挖掘深度不夠，很多文化資源只是停留在表面的展示，缺乏深入的研究和解讀。例如，一些歷史建筑雖然得到了保護，但對于其背后的歷史故事和文化內涵的挖掘還不夠充分，游客在參觀時往往只是走馬觀花，無法真正了解其價值。另一方面，文化特色的展示方式較為單一，缺乏創(chuàng)新和吸引力。目前，商業(yè)街區(qū)內的文化展示主要以靜態(tài)展覽和文字介紹為主，缺乏互動性和體驗性，難以引起游客的興趣。例如，一些博物館和文化場館的展覽形式較為傳統(tǒng)，缺乏多媒體展示和互動體驗項目，無法滿足現(xiàn)代游客的需求。此外，商業(yè)街區(qū)內的文化活動缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，往往是臨時性的活動較多，缺乏長期的規(guī)劃和品牌建設。這使得商業(yè)街區(qū)的文化氛圍不夠濃厚，無法形成獨特的文化品牌。3.3揚州老城商業(yè)街區(qū)面臨的挑戰(zhàn)與問題3.3.1地域特色與城市記憶的弱化隨著城市化進程的加速，揚州老城商業(yè)街區(qū)在現(xiàn)代化建設的浪潮中面臨著地域特色與城市記憶逐漸弱化的嚴峻問題。在城市建設過程中，一些大規(guī)模的拆除與重建項目對揚州老城商業(yè)街區(qū)的歷史風貌和空間肌理造成了不可逆轉的破壞。部分歷史建筑因年久失修或被認為阻礙城市發(fā)展而被拆除，取而代之的是千篇一律的現(xiàn)代建筑。這些現(xiàn)代建筑缺乏地域特色和文化內涵，與揚州老城的歷史氛圍格格不入，使得街區(qū)原有的獨特風貌逐漸消失。例如，在一些街區(qū)的改造過程中，為了追求經濟效益和開發(fā)強度，傳統(tǒng)的青磚黛瓦、飛檐斗拱等建筑元素被拋棄，取而代之的是玻璃幕墻和鋼筋混凝土結構的建筑，導致街區(qū)的整體風格變得雜亂無章，失去了原有的古樸韻味。此外，現(xiàn)代商業(yè)開發(fā)往往追求快速盈利和標準化模式，忽視了對當?shù)匚幕蜌v史的挖掘與傳承。許多商業(yè)項目在業(yè)態(tài)布局和品牌引進上缺乏特色，呈現(xiàn)出同質化的趨勢。全國連鎖的快餐店、咖啡店、服裝店等占據(jù)了商業(yè)街區(qū)的主要位置，而揚州本地的老字號店鋪和傳統(tǒng)手工藝品店卻因租金高昂、市場競爭激烈等原因逐漸減少。這種同質化的商業(yè)業(yè)態(tài)不僅無法體現(xiàn)揚州的地域特色和城市記憶，也難以滿足消費者對于個性化、差異化消費體驗的需求。例如，在一些商業(yè)街區(qū)，隨處可見的是肯德基、星巴克等國際連鎖品牌，而揚州本地的富春茶社、謝馥春等老字號店鋪卻越來越難覓蹤影。這些老字號店鋪承載著揚州的商業(yè)文化和歷史記憶，它們的減少使得揚州老城商業(yè)街區(qū)的文化底蘊大打折扣。同時，現(xiàn)代生活方式和消費觀念的轉變也對揚州老城商業(yè)街區(qū)的地域特色和城市記憶產生了沖擊。隨著互聯(lián)網的普及和電子商務的發(fā)展，人們的購物方式發(fā)生了巨大變化，越來越多的人選擇在網上購物，這使得傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)的客流量受到了一定影響。此外，現(xiàn)代消費者對于休閑娛樂、文化體驗等方面的需求日益多樣化，而揚州老城商業(yè)街區(qū)在這些方面的供給相對不足，無法滿足消費者的需求。例如，年輕人更傾向于去現(xiàn)代化的購物中心和娛樂場所，那里有更多的時尚品牌、電影院、KTV等娛樂設施，而揚州老城商業(yè)街區(qū)在這些方面的設施相對落后，難以吸引年輕消費者的關注。3.3.2基礎設施與交通條件的制約揚州老城商業(yè)街區(qū)在長期的發(fā)展過程中，基礎設施老化和交通擁堵等問題日益凸顯，嚴重制約了街區(qū)的進一步發(fā)展和活力提升。在基礎設施方面，揚州老城商業(yè)街區(qū)的許多建筑和設施建于幾十年前甚至更久，歷經歲月的侵蝕，存在著不同程度的損壞和老化。例如，街區(qū)內的一些排水系統(tǒng)老化嚴重，每逢雨季，經常出現(xiàn)積水現(xiàn)象，給居民和商家的生活和經營帶來了極大的不便。同時，部分街區(qū)的電力供應也存在不足的問題，難以滿足現(xiàn)代商業(yè)和居民生活的用電需求。此外，街區(qū)內的公共衛(wèi)生設施也較為落后，垃圾處理不及時，衛(wèi)生狀況不佳，影響了街區(qū)的整體形象和居民的生活質量。交通條件也是揚州老城商業(yè)街區(qū)面臨的一大挑戰(zhàn)。隨著城市的發(fā)展和居民生活水平的提高，私家車數(shù)量不斷增加，而揚州老城商業(yè)街區(qū)的道路大多狹窄，停車設施嚴重不足，導致交通擁堵問題日益嚴重。尤其是在節(jié)假日和旅游旺季，大量游客和車輛涌入商業(yè)街區(qū)，使得交通擁堵狀況更加惡化。例如，東關街作為揚州老城最具代表性的商業(yè)街區(qū)之一，每逢節(jié)假日，街道上常常人滿為患，車輛寸步難行。交通擁堵不僅影響了游客的出行體驗，也給商家的貨物運輸和經營活動帶來了困難。此外，商業(yè)街區(qū)周邊的公共交通設施也不夠完善，公交線路覆蓋不足，地鐵站距離較遠，使得游客和居民在出行時面臨諸多不便。這些基礎設施與交通條件的制約，不僅影響了揚州老城商業(yè)街區(qū)的商業(yè)運營和發(fā)展，也降低了居民和游客的生活和體驗質量。如果這些問題得不到有效解決，將進一步削弱揚州老城商業(yè)街區(qū)的吸引力和競爭力，阻礙其復興與活力重塑的進程。3.3.3商業(yè)業(yè)態(tài)與市場需求的脫節(jié)揚州老城商業(yè)街區(qū)在商業(yè)業(yè)態(tài)方面存在著與市場需求脫節(jié)的問題，這在一定程度上限制了街區(qū)的發(fā)展活力和吸引力。隨著社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，消費者的需求日益多樣化和個性化，對商業(yè)業(yè)態(tài)的品質和特色提出了更高的要求。然而，揚州老城商業(yè)街區(qū)的商業(yè)業(yè)態(tài)仍較為傳統(tǒng)和單一，主要以傳統(tǒng)的零售、餐飲等業(yè)態(tài)為主，缺乏新興的、具有創(chuàng)新性的業(yè)態(tài)。在零售業(yè)態(tài)方面，大多數(shù)店鋪經營的商品種類相似，缺乏特色和差異化，難以滿足消費者對于個性化商品的需求。例如，在一些商業(yè)街區(qū)，紀念品店、小吃店等業(yè)態(tài)大量重復，商品同質化現(xiàn)象嚴重，消費者在購物時往往感到選擇有限。在餐飲業(yè)態(tài)方面，雖然揚州擁有豐富的美食文化，但商業(yè)街區(qū)內的餐飲店鋪大多以傳統(tǒng)的揚州美食為主，缺乏對其他地域美食和新興餐飲形式的引進和創(chuàng)新。這使得商業(yè)街區(qū)的餐飲業(yè)態(tài)無法滿足不同消費者的口味需求，尤其是對于那些追求時尚和多樣化餐飲體驗的年輕消費者來說，吸引力不足。此外，隨著文化旅游的興起，消費者對于文化體驗、休閑娛樂等方面的需求不斷增加。然而，揚州老城商業(yè)街區(qū)在這些方面的業(yè)態(tài)布局相對薄弱，缺乏文化創(chuàng)意產業(yè)、藝術展覽、休閑娛樂場所等新興業(yè)態(tài)。例如，商業(yè)街區(qū)內很少有專業(yè)的藝術畫廊、手工藝品工作室、主題咖啡館等，無法為消費者提供豐富的文化休閑體驗。這種商業(yè)業(yè)態(tài)與市場需求的脫節(jié)，導致?lián)P州老城商業(yè)街區(qū)的市場競爭力下降，客流量減少，商業(yè)運營效益不佳。為了實現(xiàn)揚州老城商業(yè)街區(qū)的復興與活力重塑，必須對商業(yè)業(yè)態(tài)進行優(yōu)化和創(chuàng)新，以適應市場需求的變化，提升街區(qū)的吸引力和競爭力。3.3.4管理運營與保護機制的不完善揚州老城商業(yè)街區(qū)在管理運營和保護機制方面存在著諸多不完善之處，這對街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展產生了不利影響。在管理運營方面，揚州老城商業(yè)街區(qū)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，各商家各自為政，缺乏有效的溝通與協(xié)作。這導致商業(yè)街區(qū)的整體形象和品質難以得到有效提升，商業(yè)秩序較為混亂。例如，一些商家為了吸引顧客，隨意擺放廣告牌和促銷活動設施，導致街道環(huán)境雜亂無章，影響了街區(qū)的美觀和通行。同時，商業(yè)街區(qū)的管理部門在市場監(jiān)管、環(huán)境衛(wèi)生、安全保障等方面的工作也存在不足。市場監(jiān)管力度不夠，導致一些商家存在銷售假冒偽劣商品、價格欺詐等違法行為，損害了消費者的權益。環(huán)境衛(wèi)生管理不到位，垃圾清理不及時，公共區(qū)域衛(wèi)生狀況差，影響了街區(qū)的整體形象。安全保障措施不完善，消防設施不足，存在一定的安全隱患。在保護機制方面，雖然揚州老城商業(yè)街區(qū)擁有豐富的歷史文化遺產，但在保護和利用方面還存在一些問題。一方面，對歷史建筑和文化遺產的保護意識不夠強，部分歷史建筑因缺乏有效的保護和修繕，面臨著損壞和消失的危險。例如，一些具有歷史價值的古建筑因年久失修，墻體開裂、屋頂漏水，但由于缺乏資金和保護措施，無法得到及時修復。另一方面，在歷史文化遺產的利用方面，缺乏科學合理的規(guī)劃和開發(fā)模式。一些歷史文化景點的開發(fā)過度商業(yè)化，破壞了其原有的歷史文化氛圍和價值。例如，一些古宅被改造成商業(yè)店鋪后，為了追求經濟效益，對建筑進行了大規(guī)模的改造和裝修，破壞了建筑的原有結構和風貌。此外，揚州老城商業(yè)街區(qū)在管理運營和保護機制方面還存在著部門之間協(xié)調不暢、法律法規(guī)不完善等問題。這些問題的存在，嚴重制約了揚州老城商業(yè)街區(qū)的復興與活力重塑，必須加以重視并盡快解決。四、基于城市記憶的商業(yè)街區(qū)復興案例分析4.1國內成功案例分析4.1.1成都寬窄巷子成都寬窄巷子作為國內基于城市記憶實現(xiàn)商業(yè)街區(qū)復興的成功典范，其發(fā)展經驗具有重要的借鑒價值。寬窄巷子由寬巷子、窄巷子和井巷子平行排列組成，是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，承載著成都悠久的歷史和豐富的文化記憶。在街區(qū)復興過程中，首先高度重視對傳統(tǒng)建筑和文化的保留。對街區(qū)內的清朝古民居進行了精心的修繕和保護，遵循“修舊如舊”的原則，最大限度地保留了建筑的原有風貌和歷史信息。建筑的外觀、結構、裝飾等都嚴格按照傳統(tǒng)工藝和風格進行修復，如木質門窗、雕花欄桿、青瓦屋頂?shù)?，都展現(xiàn)出濃郁的川西建筑特色。同時，深入挖掘和傳承成都的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)的川西民俗文化、飲食文化、茶文化等融入到街區(qū)的各個角落。例如，在街區(qū)內設置了傳統(tǒng)的川劇表演場所，游客可以在這里欣賞到地道的川劇變臉、吐火等精彩節(jié)目，感受川西文化的獨特魅力。還開設了眾多傳統(tǒng)手工藝品店，如蜀繡、竹編、剪紙等，展示和銷售具有成都特色的手工藝品，讓游客能夠親身體驗和購買到這些傳統(tǒng)的文化產品。在商業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新方面，寬窄巷子充分結合城市記憶和現(xiàn)代市場需求，打造了多元化、特色化的商業(yè)業(yè)態(tài)。除了傳統(tǒng)的餐飲、小吃店外，還引入了大量具有文化創(chuàng)意和時尚元素的店鋪。例如，有許多以成都文化為主題的創(chuàng)意禮品店，這些店鋪將成都的特色文化元素與現(xiàn)代設計相結合，開發(fā)出各種獨具特色的文創(chuàng)產品，如印有寬窄巷子圖案的明信片、鑰匙扣、文具等，深受游客喜愛。此外，還開設了一些特色酒吧、咖啡館和藝術工作室，為游客提供了一個休閑、娛樂和體驗文化藝術的空間。這些多元化的商業(yè)業(yè)態(tài)不僅滿足了不同游客的消費需求，也為寬窄巷子注入了新的活力和魅力。通過保留傳統(tǒng)建筑和文化，創(chuàng)新商業(yè)業(yè)態(tài)，寬窄巷子成功實現(xiàn)了街區(qū)的復興，成為了成都的一張文化名片，吸引了大量游客前來觀光、購物和體驗文化，帶動了當?shù)亟洕陌l(fā)展，同時也有效地傳承和弘揚了成都的歷史文化。4.1.2上海田子坊上海田子坊在利用老建筑發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，融合城市記憶與現(xiàn)代商業(yè)方面積累了寶貴的經驗。田子坊位于上海泰康路210弄，原本是上海上世紀50年代典型的弄堂工廠，后逐漸演變成了充滿藝術氛圍的創(chuàng)意產業(yè)聚集區(qū)。其成功的關鍵在于對老建筑的巧妙利用和改造。田子坊保留了大量的石庫門建筑和舊廠房，這些老建筑具有獨特的歷史韻味和建筑風格，成為了發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的重要載體。在改造過程中，充分尊重老建筑的原有結構和風貌，采用了“修舊如舊”的方式，保留了建筑的外墻、門窗、樓梯等原有元素，同時對內部空間進行了重新規(guī)劃和設計，使其適應現(xiàn)代創(chuàng)意產業(yè)的需求。例如，將舊廠房改造為藝術家工作室、畫廊、設計公司等，將石庫門民居改造成特色小店、咖啡館、餐廳等。這些改造后的老建筑既保留了歷史記憶，又融入了現(xiàn)代元素，形成了獨特的藝術氛圍。在發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)方面，田子坊吸引了眾多藝術家、設計師和文化創(chuàng)意企業(yè)入駐，形成了濃厚的創(chuàng)意氛圍。這里匯聚了來自不同國家和地區(qū)的160多家視覺創(chuàng)意公司，以及眾多的畫室、畫廊、雜志社、廣告公司等。藝術家們在這里進行創(chuàng)作、展示和交流，為田子坊帶來了豐富的文化藝術活動。例如，經常舉辦各類藝術展覽、文化講座、創(chuàng)意市集等活動，吸引了大量藝術愛好者和游客前來參與。同時，田子坊還注重文化創(chuàng)意產品的開發(fā)和銷售，這里的創(chuàng)意小店銷售的產品涵蓋了手工藝品、設計品、藝術品等多個領域，具有獨特的創(chuàng)意和文化內涵。這些文化創(chuàng)意產品不僅滿足了消費者對于個性化、高品質產品的需求，也傳播了上海的城市文化和藝術魅力。田子坊在融合城市記憶與現(xiàn)代商業(yè)方面也做得十分出色。石庫門建筑所承載的上海弄堂文化是上海城市記憶的重要組成部分，田子坊將這種弄堂文化與現(xiàn)代商業(yè)相結合，打造出了具有上海特色的商業(yè)氛圍。游客在田子坊漫步，可以感受到濃厚的上海弄堂生活氣息，同時又能體驗到現(xiàn)代商業(yè)的便捷和時尚。例如，在石庫門建筑的底層開設了各種特色小店和餐廳，游客可以在這里品嘗到上海的傳統(tǒng)美食，購買到具有上海特色的紀念品。這種將城市記憶與現(xiàn)代商業(yè)相融合的模式，使田子坊成為了上海的一個熱門旅游景點和文化消費場所，既傳承了上海的城市記憶，又推動了現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展。四、基于城市記憶的商業(yè)街區(qū)復興案例分析4.2國外經驗借鑒4.2.1日本京都祗園街區(qū)日本京都的祗園街區(qū)，作為傳承城市記憶與商業(yè)完美融合的典范，其成功經驗為揚州老城商業(yè)街區(qū)的復興提供了寶貴的啟示。祗園街區(qū)擁有著悠久的歷史，可追溯至7世紀，最初作為游客參觀附近八坂神社的場所而建立。幾個世紀以來，它逐漸發(fā)展成為京都最大且最具代表性的藝妓區(qū)，見證了日本傳統(tǒng)文化的興衰變遷，承載著深厚的城市記憶。在傳統(tǒng)風貌保護方面，祗園街區(qū)極為注重對歷史建筑和文化景觀的保護。街區(qū)內保留了大量江戶時期的民宅建筑和傳統(tǒng)的木制町屋，這些建筑采用傳統(tǒng)的工藝和材料建造，具有獨特的建筑風格。街道兩旁的房屋以其獨特的格子正面排列，格子窗能通風透氣，與舞妓的風采相得益彰，營造出一種古樸、典雅的氛圍。傳統(tǒng)建筑的燈籠發(fā)出柔和的光芒，與石板路、木建筑相互映襯，描繪出一幅寧靜的懷舊畫卷。此外，祇園街區(qū)的道路、橋梁、水道等元素也都保存完好，形成了獨特的街區(qū)肌理和空間格局。例如，花見小路作為祇園一帶的主要街道，路兩旁房屋店鋪并排林立，頗具情調，是祇園的地標名片，也是日本最古老的花街。這里的建筑和街道布局，讓人們仿佛穿越回了古代日本，感受到了濃厚的歷史氛圍。文化傳承方面，藝妓文化是祗園街區(qū)的核心文化特色，也是日本傳統(tǒng)文化的重要代表。藝妓們從小接受嚴格的藝術訓練，擅長歌舞、茶道、花道等傳統(tǒng)技藝。在祇園街區(qū)，游客可以欣賞到藝妓的表演，包括傳統(tǒng)的舞蹈、音樂和茶道表演。每年四月，藝妓們會在祇園歌舞練場表演“京都舞”，向世人展現(xiàn)藝妓的風采和日本古典歌舞藝術。此外，祇園還有許多茶屋，游客可以在茶屋里品嘗傳統(tǒng)的日本茶和料理，與藝妓進行交流，親身體驗藝妓文化的魅力。除了藝妓文化，祇園街區(qū)還傳承了日本的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動。例如，一年一度的祇園祭是日本最著名的節(jié)日之一，展示了該地區(qū)充滿活力的精神和根深蒂固的傳統(tǒng)，吸引了來自世界各地的游客。在祇園祭期