2025河南鄭州航空港區(qū)某國企梅河芳鄰選手村項目招聘12人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、許多“鬼屋”傳聞中，相較于說里面有鬼魂活動，更合理的解釋是氣流和照明設(shè)備的影響。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，那些宣稱在“鬼屋”見到鬼魂的人所說的都是自身親身感受，然而這些均能用自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋。這表明人們所擁有的鬼魂觀念是（）。

A.人腦主觀自生的

B.人腦對鬼魂的虛幻反映

C.人腦對客觀世界的歪曲反映

D.鬼魂附于人身的結(jié)果

【答案】：C"

【解析】意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，意識有正確與錯誤之分。題干中提到聲稱在“鬼屋”見到鬼魂的感受可以用自然現(xiàn)象加以解釋，這表明所謂的鬼魂其實是不存在的，人們所具有的鬼魂觀念是在客觀世界基礎(chǔ)上形成的。意識并非人腦主觀自生的，它是客觀世界作用于人腦的結(jié)果，所以說鬼魂觀念是人腦主觀自生的這種說法錯誤。世界上并不存在鬼魂這一客觀事物，所以鬼魂觀念不是人腦對鬼魂的虛幻反映。鬼魂觀念是人們把客觀世界中的自然現(xiàn)象錯誤地歸結(jié)為鬼魂作祟，是人腦對客觀世界的一種歪曲反映，這種意識是對客觀世界的錯誤認(rèn)知。鬼魂本身不是真實存在的，不存在鬼魂附于人身的情況，這種說法是違背科學(xué)事實的。綜上所述，人們所具有的鬼魂觀念是人腦對客觀世界的歪曲反映。"2、有人說看電視會影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是對一所學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該?？措娨晻r間較長的學(xué)生比看電視時間較短的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好。由此看來，看電視不會影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)。以下哪項如果為真，最能削弱上面的推論？（）

A.該被調(diào)查學(xué)校的代表性不強(qiáng)

B.看電視可以開闊小學(xué)生的視野，增長他們的見識，有助于學(xué)習(xí)

C.該學(xué)校小學(xué)生的父母經(jīng)常讓孩子看一些具有教育意義的電視節(jié)目

D.該學(xué)校小學(xué)生的父母只在孩子取得了好成績的時候才允許他們看電視

【答案】：D

【解析】題干論點(diǎn)是：看電視不會影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)。其論據(jù)是：對一所學(xué)校進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該?？措娨晻r間較長的學(xué)生比看電視時間較短的學(xué)生學(xué)習(xí)成績好。在論點(diǎn)和論據(jù)中都存在“看電視時間長，則學(xué)習(xí)好”這樣的因果關(guān)系。有觀點(diǎn)指出其中存在因果倒置的情況，即“學(xué)習(xí)好的人才能看電視多”，這種觀點(diǎn)的削弱力度最強(qiáng)。3、普朗克曾這樣評價愛因斯坦的科學(xué)成就：“這個原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！蔽闹械摹斑@個原理”是指（）。

A.相對論

B.日心說

C.量子力學(xué)

D.萬有引力定律

【答案】：A

【解析】相對論包括廣義相對論和狹義相對論，是愛因斯坦創(chuàng)立的，該項表述正確。日心說是由哥白尼提出的，并非其他表述的那樣。量子力學(xué)的創(chuàng)始人是馬克斯·普朗克，相關(guān)表述存在錯誤。萬有引力定律由牛頓提出，對應(yīng)內(nèi)容錯誤。4、在古典文學(xué)名著《水滸傳》中，宋江曾被刺配江州。這里的“刺”指的是古代刑罰中的（）。

A.臏刑

B.劓刑

C.黥刑

D.髡刑

【答案】：C"

【解析】本題考查古代刑罰的知識。解題關(guān)鍵在于了解每個刑罰的具體含義，并與題目中“刺”的描述進(jìn)行匹配。古代刑罰中，臏刑是指砍去受罰者的膝蓋骨或雙腳；劓刑是割掉鼻子；黥刑又稱墨刑，是在犯人臉上或額頭上刺字并涂上墨，作為受刑的標(biāo)志，這與題目中“刺”的描述相符合；髡刑是剃去頭發(fā)和胡須。因此，“刺”指的是古代刑罰中的黥刑。"5、公文的結(jié)尾通常采用的表述方式是（）。

A.說出期望的目標(biāo)

B.交代制發(fā)公文的根據(jù)與目的

C.直接點(diǎn)明結(jié)論，以闡明制發(fā)此文的原因

D.發(fā)出號召，提出希望與要求

【答案】：D

【解析】公文結(jié)尾通常要對受文者發(fā)出號召，提出希望與要求，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)文中所提目標(biāo)而努力，這能增強(qiáng)公文的感染力與號召力，使公文具有更強(qiáng)的引導(dǎo)性和執(zhí)行力。說出期望的目標(biāo)一般是在闡述公文主要內(nèi)容中體現(xiàn)，并非結(jié)尾常用方式；交代制發(fā)公文的根據(jù)與目的多在公文開頭部分；直接點(diǎn)明結(jié)論并闡明制發(fā)此文的原因也是在正文主體中完成。所以答案是發(fā)出號召，提出希望與要求。6、堅持和發(fā)展社會主義制度最根本的途徑和條件是（）。

A.發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.鞏固和加強(qiáng)人民民主專政

C.改革經(jīng)濟(jì)體制和政治體制

D.消除兩極分化，消滅剝削

【答案】：A"

【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。發(fā)展社會生產(chǎn)力是堅持和發(fā)展社會主義制度最根本的途徑和條件。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，為鞏固和發(fā)展社會主義制度奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。鞏固和加強(qiáng)人民民主專政是社會主義制度的政治保障，但并非最根本的途徑和條件。人民民主專政是我國的國體，它為社會主義建設(shè)提供穩(wěn)定的政治環(huán)境和政治保障，然而若沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，人民民主專政也難以持久鞏固。改革經(jīng)濟(jì)體制和政治體制是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展生產(chǎn)力的重要手段而不是最根本途徑。通過改革可以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但它服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展這一核心。消除兩極分化、消滅剝削是社會主義的目標(biāo)和本質(zhì)要求之一，但要實現(xiàn)這一目標(biāo)，前提是社會生產(chǎn)力得到極大發(fā)展。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能創(chuàng)造出足夠的物質(zhì)財富，為消除兩極分化、消滅剝削提供物質(zhì)基礎(chǔ)。綜上，堅持和發(fā)展社會主義制度最根本的途徑和條件是發(fā)展社會生產(chǎn)力。"7、詩句“捫虱傾談驚四座”涉及一個歷史典故，下列歷史人物與此典故有關(guān)的是（）。

A.王猛

B.范雎

C.龐統(tǒng)

D.王導(dǎo)

【答案】：A"

【解析】本題考查歷史典故與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系?！皰惺瓋A談驚四座”這一典故講述的是東晉時期，前秦大臣王猛穿著粗布短衣前去謁見桓溫，一邊捉著虱子，一邊縱談天下大事，旁若無人?；笢赜X得他是一個奇才，便邀請他一同南下，但王猛沒有答應(yīng)。所以“捫虱傾談驚四座”涉及的歷史人物是王猛。范雎是戰(zhàn)國時期著名政治家、軍事謀略家，其主要貢獻(xiàn)是提出“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略方針，輔助秦昭襄王成就霸業(yè)，與“捫虱傾談”典故無關(guān)。龐統(tǒng)是東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將，曾與劉備一同入川，在進(jìn)圍雒縣時，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，與“捫虱傾談”典故不相關(guān)。王導(dǎo)是東晉時期著名政治家、書法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權(quán)的奠基人之一，和“捫虱傾談”典故并無聯(lián)系。綜上，答案是王猛。"8、以下選項對應(yīng)正確的是（）。

A.空間站—天宮系列

B.火星探測—鑫諾系列

C.運(yùn)載火箭—中星系列

D.貨運(yùn)飛船—東方紅系列

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國航天領(lǐng)域不同項目與對應(yīng)系列的正確匹配。在我國航天事業(yè)的發(fā)展中，天宮系列是我國自主研發(fā)的空間站項目。它為開展空間科學(xué)實驗、技術(shù)試驗以及長期有人照料的空間應(yīng)用提供了重要平臺，所以空間站對應(yīng)的是天宮系列。鑫諾系列是通信衛(wèi)星系列，主要用于廣播電視、通信、數(shù)據(jù)傳輸?shù)葮I(yè)務(wù)，而火星探測主要是通過天問系列探測器來實現(xiàn)，并非鑫諾系列。中星系列同樣是通信衛(wèi)星系列，在我國衛(wèi)星通信、廣播電視等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用；運(yùn)載火箭有長征系列等，并非中星系列。東方紅一號是我國第一顆人造地球衛(wèi)星，東方紅系列主要是人造衛(wèi)星；而貨運(yùn)飛船是天舟系列，用于為空間站補(bǔ)給物資等，并非東方紅系列。綜上，正確的對應(yīng)關(guān)系是空間站對應(yīng)天宮系列。"9、由剩余勞動所形成的、超出勞動力價值的那部分價值被稱為（）。

A.價值

B.剩余價值

C.使用價值

D.以上都對

【答案】：B

【解析】價值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動，它涵蓋了必要勞動和剩余勞動所創(chuàng)造的價值，并非單純指超過勞動力價值以上的價值。使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，與超過勞動力價值以上的價值無關(guān)。而剩余價值是由雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，也就是剩余勞動形成的超過勞動力價值以上的價值。所以本題應(yīng)選擇剩余價值這一選項。10、忠于政府、維護(hù)政府聲譽(yù)、忠于職守是（）的核心內(nèi)容。

A.社會公德

B.行政道德

C.職業(yè)道德

D.社會行為規(guī)范

【答案】：B"

【解析】此題目考查不同道德規(guī)范及行為規(guī)范的核心內(nèi)容。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，其主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等，并非以忠于政府、維護(hù)政府聲譽(yù)、忠于職守為核心內(nèi)容。行政道德是國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使國家行政權(quán)力、管理社會公共事務(wù)與行政機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)和提供公共服務(wù)過程中，應(yīng)當(dāng)遵循的具有行政職業(yè)特征的、調(diào)整行政管理主客體之間以及主體之間各種關(guān)系的道德準(zhǔn)則與道德規(guī)范的統(tǒng)稱。忠于政府、維護(hù)政府聲譽(yù)、忠于職守體現(xiàn)了行政機(jī)關(guān)工作人員在履行職責(zé)時對政府的忠誠和對本職工作的敬業(yè)，是行政道德的核心內(nèi)容。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，不同職業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容有所不同，雖然忠于職守是很多職業(yè)道德的要求，但題干強(qiáng)調(diào)的是與政府相關(guān)的職責(zé)，更符合行政道德范疇。社會行為規(guī)范是人們在社會活動中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，它的范圍廣泛，包含了各種不同層面和領(lǐng)域的規(guī)范，不專門針對政府相關(guān)職責(zé)，也不以忠于政府等為核心內(nèi)容。綜上所述，正確答案對應(yīng)的是行政道德。"11、某市交通局和公安局?jǐn)M就清理非法運(yùn)營機(jī)動車問題聯(lián)合發(fā)文，應(yīng)選用（）

A.通告

B.公告

C.通知

D.決定

【答案】：A

【解析】通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。交通局和公安局清理非法運(yùn)營機(jī)動車問題，是針對一定區(qū)域內(nèi)的相關(guān)情況發(fā)布需要大家遵守或知曉的信息，選用通告合適。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，清理非法運(yùn)營機(jī)動車問題不屬于此類范疇。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，這里并非主要針對下級機(jī)關(guān)。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項，清理非法運(yùn)營機(jī)動車問題用決定來行文不合適。所以應(yīng)選用通告。12、古某歸案后如實供述自己的罪行，屬于（）。

A.自首

B.悔過

C.立功

D.坦白

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)自首、悔過、立功、坦白的概念來判斷古某歸案后的行為屬于哪種情況。自首是指犯罪后自動投案，向公安、司法機(jī)關(guān)或其他有關(guān)機(jī)關(guān)如實供述自己的罪行的行為。而題干中表明古某是“歸案后”如實供述自己的罪行，并非自動投案，因此不屬于自首?；谶^通常是指犯罪嫌疑人內(nèi)心對自己的犯罪行為感到懊悔和自責(zé)，它不是一個具有明確法律定義的量刑情節(jié)，題干強(qiáng)調(diào)的是如實供述罪行這一行為，所以不能認(rèn)定為悔過。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。題干中并沒有提及古某有揭發(fā)他人犯罪或提供重要線索等立功表現(xiàn)，因此不屬于立功。坦白是指犯罪嫌疑人被動歸案后，如實供述自己罪行的行為。古某是“歸案后”如實供述自己的罪行，符合坦白的構(gòu)成要件，所以古某的行為系坦白。綜上，答案是坦白。"13、下列填入公文中畫橫線②處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.督促

B.監(jiān)控

C.審查

D.監(jiān)察

【答案】：A

【解析】需要填入公文橫線②處的詞語，要從幾個詞語的含義和適用場景來分析?！岸酱佟币馑际潜O(jiān)督催促，通常用于上級對下級，促使其按照要求行動，在公文中常用以強(qiáng)調(diào)對工作的推進(jìn)和落實，有促使對方加快進(jìn)度、完成任務(wù)的意味，適用于對工作執(zhí)行情況的跟進(jìn)?！氨O(jiān)控”主要側(cè)重于通過一定的技術(shù)或手段進(jìn)行監(jiān)視、控制，一般用于對具體的事物、系統(tǒng)或情況的實時觀察和掌控，不太符合公文中此處對于工作推進(jìn)的語境?！皩彶椤敝赜跈z查核對是否正確、妥當(dāng)，通常用于對文件、計劃、方案等進(jìn)行仔細(xì)的查看和分析，以確定其是否符合規(guī)定或要求，與強(qiáng)調(diào)行動推進(jìn)的語境不契合?！氨O(jiān)察”一般指對機(jī)關(guān)或工作人員的監(jiān)督考察及檢舉，多針對公職人員的行為和紀(jì)律方面進(jìn)行監(jiān)督，和此處公文橫線所需表達(dá)的意思不一致。綜合來看，最恰當(dāng)?shù)脑~語應(yīng)是能體現(xiàn)對工作進(jìn)行監(jiān)督并推動其開展的，所以最合適的是“督促”。14、下列關(guān)于日常生活中的做法，不正確的是（）。

A.為了使用方便和最大限度地利用材料，機(jī)器上用的螺母大多是六角形的

B.加油站不能使用手機(jī)，是因為手機(jī)在使用時產(chǎn)生的頻射火花很容易引起爆炸

C.交通信號燈中紅色被用做停車信號是因為紅色波長最長

D.在家遇到煤氣泄漏事件應(yīng)立即使用房間的電話報警

【答案】：D

【解析】該題需要判斷日常生活做法的正確性。在日常生活常識中，機(jī)器上的螺母大多設(shè)計成六角形，這是因為六角形螺母便于安裝和拆卸，而且能最大化地利用材料，所以這種做法是正確的。加油站屬于易燃易爆場所，手機(jī)在使用過程中產(chǎn)生的射頻火花可能會引發(fā)加油站內(nèi)的油氣爆炸，所以加油站禁止使用手機(jī)，這一做法是正確的。在交通信號燈里，紅色光的波長最長，傳播得更遠(yuǎn)，能夠在更遠(yuǎn)的距離被清晰識別，所以紅色被用作停車信號，此做法也是正確的。而在家中遇到煤氣泄漏事件時，不能立即使用房間的電話報警。因為煤氣泄漏后，空氣中充滿了可燃?xì)怏w，使用電話時會產(chǎn)生電火花，可能會引發(fā)爆炸。所以該題不正確的做法是在家遇到煤氣泄漏事件應(yīng)立即使用房間的電話報警。15、依據(jù)亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，政府對經(jīng)濟(jì)事務(wù)進(jìn)行管理時應(yīng)當(dāng)采用（）

A."看不見的手"

B."看不見的手"和"看得見的手"

C."看得見的手"

D."看不見的手"或"看得見的手"

【答案】：A

【解析】亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出“看不見的手”理論，他認(rèn)為市場機(jī)制就像一只看不見的手，能夠自動調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，實現(xiàn)資源的有效配置。在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，亞當(dāng)·斯密主張讓市場這只“看不見的手”發(fā)揮主導(dǎo)作用，反對政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行過多干預(yù)，不提倡使用“看得見的手”（政府干預(yù)）來管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)。所以市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中政府對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的管理應(yīng)使用“看不見的手”。16、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一舉措是在漢武帝時期，由（）所提出。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.董源

D.張衡

【答案】：B"

【解析】本題主要考查“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一主張的提出者相關(guān)知識。漢武帝時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，持法家、道家等各家學(xué)說的讀書人均受到排斥。此后儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，在中國古代社會占據(jù)主流地位達(dá)兩千多年。漢武帝是接受這一主張并推行該政策的統(tǒng)治者，并非提出者。董源是五代南唐至北宋初期畫家，與本題內(nèi)容無關(guān)。張衡是東漢時期偉大的天文學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家等，發(fā)明了地動儀等，也與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一主張無關(guān)。所以“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時期董仲舒提出的。"17、法定公文的撰稿者和作者（）。

A.是同一個概念

B.不是同一個概念

C.可以標(biāo)注姓名

D.必須標(biāo)注姓名

【答案】：B

【解析】法定公文的撰稿者和作者不是同一個概念。撰稿者是指撰寫公文文稿的人，而作者是指公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，代表機(jī)關(guān)發(fā)言，體現(xiàn)機(jī)關(guān)意志。所以法定公文的撰稿者和作者并非同一概念。同時，公文上標(biāo)注的是發(fā)文機(jī)關(guān)，并非撰稿者姓名，而且也不是所有公文都必須標(biāo)注發(fā)文機(jī)關(guān)名稱等信息，如有些特定格式的公文就不一定標(biāo)注。所以答案應(yīng)選表示不是同一個概念的選項。18、“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些關(guān)鍵詞涉及到的歷史人物是（）。

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.武則天

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系來進(jìn)行分析?！胺贂尤濉笔侵盖厥蓟试诠?13年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”的事件，其目的是為了加強(qiáng)思想控制?！皽缌鶉笔侵盖厥蓟蕪墓?30年攻打韓國開始到公元前221年滅齊國結(jié)束，陸續(xù)消滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)國家?！靶拗L城”在秦始皇統(tǒng)一六國后，為了抵御北方匈奴的侵?jǐn)_，將秦、趙、燕三國的舊城墻連接起來，加以修繕和擴(kuò)建，形成了西起臨洮、東到遼東的萬里長城。漢武帝是西漢時期頗有作為的皇帝，他在位期間加強(qiáng)中央集權(quán)、獨(dú)尊儒術(shù)、派張騫出使西域等，但與“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些事件并無關(guān)聯(lián)。唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他開創(chuàng)了貞觀之治，使社會出現(xiàn)了安定的局面，對外開疆拓土，與各民族融洽相處，但也和題干中的歷史事件沒有關(guān)系。武則天是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，她在位時重視人才培養(yǎng)，推行了一系列政治改革，但同樣不涉及“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些歷史事件。綜上，“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些關(guān)鍵詞涉及到的歷史人物是秦始皇。"19、激光的亮度是太陽亮度的（）倍。

A.10倍

B.20倍

C.50倍

D.100倍

【答案】：D

【解析】此題為關(guān)于激光亮度與太陽亮度倍數(shù)關(guān)系的單選題。在實際情況中，激光具有極高的亮度，其亮度能達(dá)到太陽亮度的100倍。所以該題應(yīng)選擇激光亮度是太陽100倍這一表述。20、高某是某大學(xué)在讀博士研究生，27歲。依據(jù)憲法關(guān)于公民基本義務(wù)的規(guī)定，下列說法正確的是（）。

A.高某尚未參加工作，不承擔(dān)納稅的義務(wù)

B.高某尚未參加工作，對年老的父親不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)

C.高某尚未完成學(xué)業(yè)，不承擔(dān)服兵役的義務(wù)

D.高某尚未完成學(xué)業(yè)，不承擔(dān)參加勞動的義務(wù)

【答案】：D"

【解析】關(guān)于納稅義務(wù)，《中華人民共和國憲法》第五十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。納稅義務(wù)不以是否參加工作為前提，只要個人有符合稅法規(guī)定的應(yīng)稅收入等情況，就需依法納稅，即便未參加工作也可能因其他應(yīng)稅情形承擔(dān)納稅義務(wù)。對于贍養(yǎng)義務(wù)，《中華人民共和國憲法》第四十九條規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。高某27歲已成年，無論是否參加工作，都應(yīng)對年老父親承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。就服兵役義務(wù)而言，《中華人民共和國憲法》第五十五條規(guī)定，保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。雖然高某還未完成學(xué)業(yè)，但這并不構(gòu)成免除服兵役義務(wù)的法定事由，在符合條件時仍需履行服兵役義務(wù)。而勞動義務(wù)方面，《中華人民共和國憲法》第四十二條規(guī)定，中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)。勞動既包括參加社會生產(chǎn)工作這種常見形式，也涵蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)期間參與的各種學(xué)習(xí)活動等，學(xué)習(xí)也屬于廣義的勞動范疇，所以高某雖未完成學(xué)業(yè)，也承擔(dān)參加勞動的義務(wù)。因此，以上選項均錯誤，該題無正確答案。"21、消費(fèi)者主權(quán)思想是指（）。

A.消費(fèi)行為應(yīng)當(dāng)不受政府干預(yù)

B.消費(fèi)者的滿足是經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)

C.幸福應(yīng)當(dāng)以消費(fèi)者為導(dǎo)向

D.消費(fèi)者的福利是判斷經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：B"

【解析】該題考查對消費(fèi)者主權(quán)思想的理解。消費(fèi)者主權(quán)思想強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動中消費(fèi)者的主導(dǎo)地位和核心作用。消費(fèi)行為應(yīng)當(dāng)不受政府干預(yù)，此說法過于絕對。在市場經(jīng)濟(jì)中，政府會出于維護(hù)市場秩序、保障公平等目的對消費(fèi)行為進(jìn)行合理的規(guī)范和引導(dǎo)，并非完全不干預(yù)，所以該表述不能準(zhǔn)確體現(xiàn)消費(fèi)者主權(quán)思想的內(nèi)涵。消費(fèi)者的滿足是經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)，這符合消費(fèi)者主權(quán)思想。在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系中，生產(chǎn)、分配、交換等環(huán)節(jié)歸根結(jié)底都是為了滿足消費(fèi)者的需求和欲望。當(dāng)消費(fèi)者的需求得到滿足，經(jīng)濟(jì)活動才具有實際意義，所以經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)以消費(fèi)者的滿足為終極目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)中的核心地位，是消費(fèi)者主權(quán)思想的重要體現(xiàn)。幸福應(yīng)當(dāng)以消費(fèi)者為導(dǎo)向，幸福是一個寬泛、綜合的概念，包含了物質(zhì)、精神、環(huán)境等多方面因素，不僅僅局限于消費(fèi)領(lǐng)域。雖然消費(fèi)在一定程度上會影響人們的幸福感受，但將幸福完全以消費(fèi)者為導(dǎo)向過于片面，不能準(zhǔn)確涵蓋消費(fèi)者主權(quán)思想的關(guān)鍵內(nèi)容。消費(fèi)者的福利是判斷經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)效益的判斷是一個復(fù)雜的過程，涉及到投入產(chǎn)出比、資源利用效率、經(jīng)濟(jì)增長速度等多個方面。消費(fèi)者福利是其中一個重要方面，但不能作為唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，所以該表述也未能完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)消費(fèi)者主權(quán)思想。綜上，答案是消費(fèi)者的滿足是經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)。"22、市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動最基礎(chǔ)的主體是（）。

A.政府

B.中介機(jī)構(gòu)

C.企業(yè)

D.商品

【答案】：C"

【解析】在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，企業(yè)是微觀基礎(chǔ)以及市場活動最基礎(chǔ)的主體。企業(yè)作為市場主體，具有自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的特點(diǎn)，它們直接參與生產(chǎn)、交換、分配等經(jīng)濟(jì)活動，對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行起著關(guān)鍵作用。企業(yè)會根據(jù)市場的供求關(guān)系、價格信號等自主決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)。其生產(chǎn)經(jīng)營活動構(gòu)成了市場經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)容，是市場經(jīng)濟(jì)活力的源泉。政府主要是通過宏觀調(diào)控等手段來引導(dǎo)和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，并非市場活動最基礎(chǔ)的主體。中介機(jī)構(gòu)是在市場中提供各種服務(wù)、促進(jìn)交易達(dá)成的組織，但它依賴于企業(yè)等其他市場主體的活動而存在。商品是市場交易的對象，本身不能作為市場活動的主體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。所以，本題應(yīng)選企業(yè)。"23、人身權(quán)不包括（）。

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.姓名權(quán)

D.繼承權(quán)

【答案】：D

【解析】人身權(quán)是指民事主體依法享有的與其人身不可分離又無直接財產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，可分為人格權(quán)與身份權(quán)。生命權(quán)是自然人維持生命和維護(hù)生命安全利益的權(quán)利，健康權(quán)是自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán)，姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利，以上三者都屬于人身權(quán)范疇。而繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，它以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，不屬于人身權(quán)。所以本題應(yīng)選繼承權(quán)。24、我國在市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行求職者與用人單位雙向選擇的就業(yè)方式。這種方式的優(yōu)勢在于，能讓更多人從事自己感興趣的工作，也能讓用人單位挑選到所需的合適人選。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，雙向選擇的就業(yè)方式為充分發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件，這與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的（）并不沖突。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.服務(wù)群眾

D.愛崗敬業(yè)

【答案】：D"

【解析】在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式讓求職者能從事自己感興趣的工作，用人單位能挑選合適人選，這為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這種就業(yè)方式與職業(yè)道德基本規(guī)范要求的結(jié)合，應(yīng)從各規(guī)范內(nèi)涵來分析。文明禮貌主要體現(xiàn)的是在人際交往中應(yīng)具備的外在行為表現(xiàn)和態(tài)度，重點(diǎn)在于人與人交流時的禮貌、尊重等方面，和雙向選擇就業(yè)方式以及發(fā)揮人的積極性并無直接關(guān)聯(lián)。助人為樂強(qiáng)調(diào)的是主動幫助他人，側(cè)重于個人的利他行為和道德品質(zhì)，與雙向選擇就業(yè)方式所營造的就業(yè)環(huán)境以及發(fā)揮人的積極性沒有明顯聯(lián)系。服務(wù)群眾強(qiáng)調(diào)的是工作要以滿足群眾需求為導(dǎo)向，重點(diǎn)在于服務(wù)的對象和目標(biāo)，和雙向選擇就業(yè)方式以及與更好發(fā)揮人的積極性之間沒有直接的邏輯對應(yīng)。愛崗敬業(yè)是指熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，并且能夠全身心地投入到工作中。雙向選擇的就業(yè)方式使得人們能夠選擇自己感興趣的工作，用人單位也能選到合適人選，這有利于人們在工作中找到認(rèn)同感和成就感，從而能夠更好地?zé)釔圩约旱墓ぷ?，全身心地投入，進(jìn)而發(fā)揮出自身的積極性。所以雙向選擇的就業(yè)方式與愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德基本規(guī)范要求并不矛盾。"25、在社會救助社會工作領(lǐng)域，運(yùn)用社區(qū)工作方法時需遵循一定原則。其中一項原則體現(xiàn)為注重人的發(fā)展，涵蓋居民公民意識的增強(qiáng)、參與意識的培育以及解決貧困問題能力的提高等方面。這體現(xiàn)了社會救助社會工作采用社區(qū)工作方法時要遵循（）原則。

A.注重救助對象的參與和互助

B.注重救助對象個人的發(fā)展

C.注重改善社區(qū)居民的素質(zhì)

D.注重社區(qū)居民的能力建設(shè)

【答案】：B

【解析】社會救助社會工作采用社區(qū)工作方法時的原則眾多。本題強(qiáng)調(diào)注重人的發(fā)展，涵蓋居民公民意識提升、參與意識培養(yǎng)以及解決貧困問題能力提高等方面。注重救助對象的參與和互助，重點(diǎn)在于救助對象之間的互動與協(xié)作，并非本題強(qiáng)調(diào)的人的發(fā)展，所以不符合題意。注重改善社區(qū)居民的素質(zhì)，表述較為寬泛，沒有精準(zhǔn)指向救助對象個人發(fā)展的核心要點(diǎn)，不符合題干要求。注重社區(qū)居民的能力建設(shè)，側(cè)重于社區(qū)整體居民能力的提升，而本題主要突出救助對象個人，也不符合題意。而注重救助對象個人的發(fā)展，與題干中強(qiáng)調(diào)注重人的發(fā)展，包含公民意識、參與意識、解決貧困問題能力等多方面發(fā)展的表述相契合。所以答案是注重救助對象個人的發(fā)展。26、網(wǎng)絡(luò)熱詞“又雙叒叕”中“叒”的讀音是（）。

A.ruo

B.Liao

C.zhuo

D.gua

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對網(wǎng)絡(luò)熱詞中特定漢字讀音的掌握?！坝蛛p叒叕”中“叒”字讀音為ruo。其他幾個讀音所對應(yīng)的漢字并非本題中的“叒”，所以正確讀音是ruo。27、下列與“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法不同的是（）。

A.居常只見人過，不見己過，此學(xué)者切骨病痛，亦學(xué)者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，聞人過不聞己，此禍本也

D.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

【答案】：B"

【解析】題干中“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”強(qiáng)調(diào)的是自我反省的道德修養(yǎng)方法。“居常只見人過，不見己過，此學(xué)者切骨病痛，亦學(xué)者公共病痛”意思是平常只看到別人的過錯，卻看不到自己的過錯，這是學(xué)者嚴(yán)重且普遍的問題，突出要看到自己的過錯，體現(xiàn)了自我反省?！爸屑翰恢腥?，聞人過不聞己，此禍本也”指只知道自己而不知道他人，只聽聞別人的過錯而不察覺自己的過錯，這是災(zāi)禍的根源，強(qiáng)調(diào)要反省自身過錯?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是見到賢能的人就想著向他看齊，見到不賢能的人就自我反省，同樣體現(xiàn)了自我反省。而“不患人之不己知，患不知人也”意思是不要擔(dān)心別人不了解自己，而要擔(dān)心自己不了解別人，主要強(qiáng)調(diào)要去了解他人，并非自我反省，與題干體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法不同。所以應(yīng)選擇該表述對應(yīng)的選項。"28、行政決策體制的核心是（）。

A.咨詢系統(tǒng)

B.公民參與系統(tǒng)

C.信息系統(tǒng)

D.領(lǐng)導(dǎo)決策系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】行政決策體制包括咨詢系統(tǒng)、公民參與系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)決策系統(tǒng)等。咨詢系統(tǒng)主要是為決策提供各種建議和方案，幫助決策者進(jìn)行分析和判斷；公民參與系統(tǒng)是讓公民參與到?jīng)Q策過程中，表達(dá)自己的意見和訴求；信息系統(tǒng)負(fù)責(zé)收集、整理、分析和傳遞與決策相關(guān)的信息。而領(lǐng)導(dǎo)決策系統(tǒng)是行政決策體制的核心，它擁有最終的決策權(quán)，對決策的方向和結(jié)果起著決定性作用，其他系統(tǒng)都是圍繞它來開展工作，為其決策提供支持和輔助。所以行政決策體制的核心是領(lǐng)導(dǎo)決策系統(tǒng)。29、某年,電信公司投入了巨資改善網(wǎng)絡(luò)通訊質(zhì)量和網(wǎng)絡(luò)覆蓋區(qū),結(jié)果當(dāng)年用戶增加了20%,但是利潤卻下降了10%。最可能的原因是()。

A.新增用戶的消費(fèi)總額較低

B.網(wǎng)絡(luò)包年費(fèi)大幅度降低

C.電信公司當(dāng)年的管理提出了問題

D.電信公司為擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)覆蓋區(qū)投入的資金過多

【答案】：D

【解析】文段指出電信公司投入巨資改善網(wǎng)絡(luò)通訊質(zhì)量和網(wǎng)絡(luò)覆蓋區(qū)，因此利潤下降的原因很可能是為擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)覆蓋區(qū)投入的資金過多。由于用戶增加了，即使“新增用戶消費(fèi)總額較低”或“包年費(fèi)大幅度降低”，利潤仍然有可能上升?！肮芾硖岢隽藛栴}”和用戶增加相矛盾。30、目前，各類網(wǎng)絡(luò)直播帶貨這一商品銷售新渠道借助直播方式激發(fā)人們的消費(fèi)熱情，但仍存在不少問題。中國消費(fèi)者協(xié)會發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)直播銷售侵犯消費(fèi)者權(quán)益案例分析，歸納出虛假宣傳、退換貨難、誘導(dǎo)交易等亟待解決的七大類問題。這蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.人們的行為是造成結(jié)果的原因

B.事物的變化都是客觀的前進(jìn)的發(fā)展的

C.物質(zhì)決定意識，因此人的大腦是意識的源泉

D.矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終

【答案】：D"

【解析】網(wǎng)絡(luò)直播帶貨作為新的商品銷售渠道，在激發(fā)消費(fèi)熱情的同時存在虛假宣傳、退換貨難、誘導(dǎo)交易等七大類問題，這體現(xiàn)了事物是矛盾的統(tǒng)一體。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。網(wǎng)絡(luò)直播帶貨這一現(xiàn)象既包含積極方面（激發(fā)消費(fèi)熱情），又包含消極方面（存在各種問題），說明矛盾貫穿于網(wǎng)絡(luò)直播帶貨這一事物發(fā)展過程的始終。人們的行為是造成結(jié)果的原因，此表述雖然正確，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)直播帶貨存在的矛盾，并非行為與結(jié)果的因果關(guān)系，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)題干蘊(yùn)含的哲理。事物的變化并非都是客觀的、前進(jìn)的、發(fā)展的。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動，事物的變化包括前進(jìn)性變化和倒退性變化，并非所有變化都是發(fā)展，該選項表述錯誤。物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，客觀存在是意識的源泉，而不是人的大腦，該選項表述錯誤。綜上，正確答案體現(xiàn)的哲理是矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終。"31、“江右書院甲天下”，上饒的（）首開學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)。

A.白鷺洲書院

B.白鹿洞書院

C.桂巖書院

D.鵝湖書院

【答案】：D"

【解析】本題可通過對各書院特點(diǎn)和歷史的了解來進(jìn)行分析解答。首先看各選項所對應(yīng)的書院：-白鷺洲書院位于江西吉安，它是古代江西四大書院之一，但并非首開學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)的書院。-白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)，被評為“中國四大書院之首”，不過同樣不是首開學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)的書院。-桂巖書院在江西高安華林洪城（今上游水庫）之陰，是江西歷史上第一所具有教育功能的私家書院，但沒有首開學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)。-鵝湖書院位于江西上饒鉛山縣鵝湖山麓，南宋淳熙二年（1175年），著名哲學(xué)家朱熹、陸九齡、陸九淵等人在這里舉行了一次哲學(xué)辯論會，史稱“鵝湖之會”，首開學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)。綜上，首開學(xué)術(shù)自由辯論之風(fēng)的上饒書院是鵝湖書院。"32、趕赴抗洪搶險的軍隊的防汛救災(zāi)器材、裝備需要通過鐵路、公路運(yùn)輸時，鐵路、公路交通管理部門應(yīng)當(dāng)免費(fèi)優(yōu)先載運(yùn)，這體現(xiàn)行政主體享有（）。

A.行政特權(quán)

B.獲得社會協(xié)助權(quán)

C.行政受益權(quán)

D.先行處置權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念來判斷行政主體所享有的權(quán)利。獲得社會協(xié)助權(quán)是指行政主體在從事緊急公務(wù)時，有關(guān)組織或個人有協(xié)助執(zhí)行或提供方便的強(qiáng)制性義務(wù)，違反者將承擔(dān)法律責(zé)任。在趕赴抗洪搶險的軍隊的防汛救災(zāi)器材、裝備需要通過鐵路、公路運(yùn)輸時，鐵路、公路交通管理部門有免費(fèi)優(yōu)先載運(yùn)的義務(wù)，這體現(xiàn)了行政主體在執(zhí)行緊急公務(wù)（抗洪搶險）時獲得了社會（鐵路、公路交通管理部門）的協(xié)助，符合獲得社會協(xié)助權(quán)的定義。行政特權(quán)是指一個國家的某些地方政府或者下級政府所享有的特殊行政權(quán)力，此權(quán)力范圍和含義與題目描述的情況不相符。行政受益權(quán)是指行政主體享受國家所提供的各種物質(zhì)優(yōu)益條件，如財政經(jīng)費(fèi)、辦公條件等，與題干中行政主體讓社會部門協(xié)助運(yùn)輸防汛救災(zāi)器材、裝備的情況無關(guān)。先行處置權(quán)是指行政主體在緊急條件下，可不受程序規(guī)定的制約，先行采取應(yīng)急行動或臨時處置措施。本題主要強(qiáng)調(diào)的是鐵路、公路交通管理部門對防汛救災(zāi)器材、裝備的免費(fèi)優(yōu)先載運(yùn)，并非行政主體的先行處置行為。綜上，答案體現(xiàn)的是行政主體享有獲得社會協(xié)助權(quán)。"33、76歲的文某犯了過失破壞公用電信設(shè)施罪，依據(jù)我國刑法（）。

A.可以從輕或者減輕處罰

B.應(yīng)當(dāng)從輕處罰

C.可以減輕處罰

D.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國刑法》第十七條之一規(guī)定，已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰；過失犯罪的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。本題中文某76歲，犯的是過失破壞公用電信設(shè)施罪，屬于過失犯罪，所以應(yīng)適用“應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰”這一規(guī)定。34、下列說法中，有誤的一項是（）。

A.具體問題具體分析是唯物辯證的矛盾觀的重要方法論

B.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心

C.唯物辯證法試圖回答的問題是“世界的存在狀態(tài)問題”的特點(diǎn)

D.實踐的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩大總特征

【答案】：D

【解析】具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是唯物辯證的矛盾觀的重要方法論，它要求人們在做事、想問題時，要根據(jù)事情的不同情況采取不同措施，不能一概而論。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。唯物辯證法試圖回答的問題是“世界的存在狀態(tài)問題”，即世界是聯(lián)系的、發(fā)展的，還是孤立的、靜止的。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩大總特征，而實踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。因此，說法有誤的一項關(guān)于唯物辯證法總特征的表述，正確表述應(yīng)該是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。35、下列發(fā)文字號正確的是（）。

A.蒙政發(fā)（2013）06號

B.國辦發(fā)[2013]第8號

C.蒙政發(fā)[13]95號

D.國辦發(fā)〔2013〕1號

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）。第一個選項中括號使用錯誤，年份后用六角括號，且發(fā)文順序號不應(yīng)編虛位；第二個選項中括號使用錯誤，年份后應(yīng)用六角括號，發(fā)文順序號不應(yīng)加“第”字；第三個選項中年份沒有標(biāo)全稱，應(yīng)是四位數(shù)字。只有國辦發(fā)〔2013〕1號符合發(fā)文字號的規(guī)范要求。36、我國東西走向的三列山脈中，最靠北的一列是（）。

A.昆侖山-秦嶺

B.天山-陰山

C.大興安嶺-太行山

D.巫山-雪峰山

【答案】：B"

【解析】本題主要考查我國山脈的走向和分布。我國山脈眾多，走向各異。東西走向的山脈主要分為三列，分別是最北一列、中間一列和最南一列。選項所提及的昆侖山-秦嶺屬于東西走向山脈的中間一列，并非最靠北的一列。天山-陰山為東西走向山脈中最靠北的一列。大興安嶺-太行山和巫山-雪峰山均為東北-西南走向的山脈，不符合題目中東西走向山脈的要求。綜上，答案為天山-陰山。"37、《藍(lán)色多瑙河》被譽(yù)為（）的第二國歌。

A.匈牙利

B.奧地利

C.西班牙

D.羅馬尼亞

【答案】：B

【解析】《藍(lán)色多瑙河》是奧地利著名音樂家小約翰·施特勞斯的經(jīng)典作品，它在奧地利文化中具有極其重要的地位，被譽(yù)為奧地利的第二國歌。匈牙利、西班牙、羅馬尼亞均與《藍(lán)色多瑙河》被賦予“第二國歌”這一贊譽(yù)的國家不相關(guān)。因此該題應(yīng)選奧地利。38、印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人對自己印象的過程,也包括了與他人的社會互動,是自我調(diào)節(jié)的一個重要方面。下列不涉及印象管理的是()。

A.小李沒有按時完成任務(wù),他立即向經(jīng)理表示歉意,并做出適當(dāng)?shù)慕忉?/p>

B.小組工作計劃不順利,小陳覺得自己與這件事關(guān)系不大,就私下告訴老板,自己曾經(jīng)反對這一計劃,但被否決了

C.當(dāng)上級來視察時,組長小劉總是與組員在一起討論問題,這常常會使上級覺得,小組所取得的成績與小劉關(guān)系密切

D.崔經(jīng)理經(jīng)常通過和員工交流來判定公司是否正朝著既定的目標(biāo)健康地向前發(fā)展,以便在必要的時候及時采取矯正措施

【答案】：D

【解析】印象管理的定義要點(diǎn)：①通過一定的方式影響別人對自己印象；②包括了與他人的社會互動。有這樣一個例子，有一位崔經(jīng)理經(jīng)常通過和員工交流，其目的是判定公司是否正朝著既定的目標(biāo)健康地向前發(fā)展，并沒有要影響別人的目的，不符合要點(diǎn)①，所以不涉及印象管理。39、Y市大力發(fā)展的森林生態(tài)旅游業(yè)屬于（）。

A.第一產(chǎn)業(yè)

B.第二產(chǎn)業(yè)

C.第三產(chǎn)業(yè)

D.其他產(chǎn)業(yè)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)三大產(chǎn)業(yè)的具體劃分來判斷森林生態(tài)旅游業(yè)所屬的產(chǎn)業(yè)類型。第一產(chǎn)業(yè)主要指農(nóng)業(yè)，包括種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等直接以自然物為生產(chǎn)對象的產(chǎn)業(yè)。雖然森林生態(tài)旅游業(yè)與森林資源相關(guān)，但它并非直接對自然資源進(jìn)行初級生產(chǎn)，所以不屬于第一產(chǎn)業(yè)。第二產(chǎn)業(yè)主要指工業(yè)和建筑業(yè)，是以對第一產(chǎn)業(yè)和本產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品（原料）進(jìn)行加工的產(chǎn)業(yè)部門。森林生態(tài)旅游業(yè)并不涉及對產(chǎn)品的加工制造，因此不屬于第二產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)，是指除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)。森林生態(tài)旅游業(yè)是以森林資源為依托，為游客提供旅游服務(wù)，滿足人們旅游、休閑、娛樂等需求的行業(yè)，符合第三產(chǎn)業(yè)中服務(wù)業(yè)的特點(diǎn)，所以屬于第三產(chǎn)業(yè)。并不存在“其他產(chǎn)業(yè)”這一官方規(guī)范的產(chǎn)業(yè)分類方式。綜上，Y市大力發(fā)展的森林生態(tài)旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。"40、學(xué)校心理輔導(dǎo)一般主要有兩種方式，下列關(guān)于心理輔導(dǎo)的相關(guān)敘述不正確的是（）。

A.學(xué)校心理輔導(dǎo)主要有團(tuán)體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)兩種方式

B.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主

C.個別輔導(dǎo)以少數(shù)學(xué)生為對象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬于補(bǔ)救性的輔導(dǎo)

D.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生，有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)

【答案】：D

【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)主要采用團(tuán)體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)這兩種方式。團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對象，側(cè)重于預(yù)防輔導(dǎo)，旨在提前預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問題。個別輔導(dǎo)則針對少數(shù)學(xué)生，以矯治輔導(dǎo)為主，是一種補(bǔ)救性的輔導(dǎo)方式。而經(jīng)常逃學(xué)、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生存在較為特殊的問題，需要更有針對性的輔導(dǎo)，團(tuán)體輔導(dǎo)難以滿足他們的個性化需求，這類學(xué)生更適合進(jìn)行個別輔導(dǎo)。所以“經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生，有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)”這一敘述不正確。41、事業(yè)單位工作人員的工資由基本工資、津貼補(bǔ)貼等四部分組成，其中崗位工資和（）屬于基本工資。

A.職務(wù)工資

B.薪級工資

C.級別工資

D.加班工資

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員工資由基本工資、績效工資、津貼補(bǔ)貼和其他工資四部分組成，其中基本工資包括崗位工資和薪級工資。職務(wù)工資一般在公務(wù)員體系等中有涉及；級別工資也是公務(wù)員等薪酬體系的概念；加班工資不屬于基本工資范疇。所以正確答案是薪級工資。42、考古:文物:博物館()

A.教育:人才:企業(yè)

B.貿(mào)易:商品:工廠

C.耕種:莊稼:土地

D.培訓(xùn):員工:社會

【答案】：A

【解析】考古的目的在于發(fā)現(xiàn)文物，而博物館是保存和展覽文物的具體場所；教育的目的在于培養(yǎng)人才，而企業(yè)是利用和發(fā)展人才的具體地方。所以該題應(yīng)選擇此邏輯所對應(yīng)的答案。43、我國瀕臨渤海、黃海、東海和南海，海域總面積達(dá)473多萬平方公里，海洋資源極其豐富。海洋資源主要指()

A.生物資源、礦產(chǎn)資源

B.化學(xué)資源、動力資源和生物資源

C.動力資源、礦產(chǎn)資源和生物資源

D.礦產(chǎn)資源、化學(xué)資源、生物資源和動力資源

【答案】：D

【解析】海洋資源主要是指海洋中的礦產(chǎn)資源、化學(xué)資源、生物資源和動力資源?？键c(diǎn)：環(huán)境污染與海44、近親是指三代及三代以內(nèi)有共同祖先的人群。若此類人群通婚，則被稱作近親結(jié)婚，近親結(jié)婚對后代的影響主要是（）。

A.增加隱性遺傳病的發(fā)病率

B.產(chǎn)生交叉遺傳

C.遺傳病連代傳遞

D.出現(xiàn)返祖現(xiàn)象

【答案】：A"

【解析】近親是指三代及三代以內(nèi)有共同祖先的人群，近親結(jié)婚時，夫妻雙方攜帶相同隱性致病基因的可能性較大。在遺傳過程中，當(dāng)夫妻雙方都將隱性致病基因傳遞給后代時，后代患隱性遺傳病的概率會顯著增加。交叉遺傳是指男性患者的X連鎖致病基因必然來自母親，以后又必定傳給女兒的遺傳方式，并非近親結(jié)婚對后代的主要影響。遺傳病連代傳遞通常與顯性遺傳病的遺傳特點(diǎn)相關(guān)，而近親結(jié)婚主要影響隱性遺傳病的發(fā)病情況，并非連代傳遞。返祖現(xiàn)象是指有的生物體偶然出現(xiàn)了祖先的某些性狀的遺傳現(xiàn)象，這和近親結(jié)婚并沒有直接關(guān)聯(lián)。所以近親結(jié)婚對后代的影響主要是增加隱性遺傳病的發(fā)病率。"45、我國在南極洲設(shè)立的科學(xué)考察站分別是（）。

A.長城站、中山站、昆侖站、泰山站

B.長城站、中山站、黃河站、泰山站

C.長城站、黃河站、昆侖站、泰山站

D.黃河站、中山站、昆侖站、泰山站

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)我國在南極洲建立的科學(xué)考察站的相關(guān)知識來進(jìn)行分析。我國在南極洲建立的科學(xué)考察站有長城站、中山站、昆侖站、泰山站。而黃河站是我國在北極地區(qū)建立的科學(xué)考察站。所以包含黃河站的選項不符合題目要求。綜上，正確答案是我國在南極洲建立的科學(xué)考察站分別是長城站、中山站、昆侖站、泰山站。"46、“意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是()

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】庸俗唯物主義把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)，認(rèn)為意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)，忽略了意識的主觀性。辯證、機(jī)械、樸素唯物主義觀點(diǎn)均與此不同，所以該觀點(diǎn)是庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。47、常見的調(diào)查報告標(biāo)題有三種形式，不包括下列形式中的（）。

A.公文式標(biāo)題

B.揭示主題式標(biāo)題

C.正副式標(biāo)題

D.新聞式標(biāo)題

【答案】：D

【解析】常見的調(diào)查報告標(biāo)題有公文式標(biāo)題、揭示主題式標(biāo)題和正副式標(biāo)題三種形式。新聞式標(biāo)題不屬于常見的調(diào)查報告標(biāo)題形式。所以本題應(yīng)選新聞式標(biāo)題。48、該公文的成文日期“2019年2月27日”指的是（）。

A.公文完成草稿的日期

B.公文打印的日期

C.公文發(fā)出的日期

D.發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

【答案】：D

【解析】公文的成文日期通常是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。公文完成草稿的日期只是文稿初步形成的時間，不能作為正式公文生效的時間依據(jù)。公文打印日期只是公文制作過程中的一個環(huán)節(jié)，與公文的效力和正式形成并無直接關(guān)聯(lián)。公文發(fā)出的日期強(qiáng)調(diào)的是公文實際發(fā)出的時間點(diǎn)，而不是確定公文生效的時間。而定公文生效的關(guān)鍵是發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)，只有經(jīng)過簽發(fā)，公文才具備正式效力，因此公文的成文日期應(yīng)為發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。49、以下不屬于陶淵明的詩句是（）。

A.采菊東籬下，悠然見南山

B.久在樊籠里，復(fù)得返自然

C.奇文共欣賞，疑義相與析

D.白骨露于野，千里無雞鳴

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對古代詩人代表詩句的了解?！安删諙|籬下，悠然見南山”出自陶淵明的《飲酒·其五》，描繪了詩人在東籬下采摘菊花，悠然間望見南山的閑適意境，體現(xiàn)了他對田園生活的熱愛以及超凡脫俗的心境，該詩句屬于陶淵明的作品?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”出自陶淵明的《歸園田居·其一》，此句表達(dá)了詩人長期被困在官場如同鳥兒被困在籠子里一樣，如今終于能夠回歸田園自然的欣喜，它是陶淵明的詩句?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”出自陶淵明的《移居二首·其一》，意思是遇到美妙的文章大家一同欣賞，遇到疑難之處大家一同探討分析，同樣屬于陶淵明的作品?！鞍坠锹队谝?，千里無雞鳴”出自曹操的《蒿里行》，此詩真實地反映了當(dāng)時社會的戰(zhàn)亂和人民的苦難，描繪了一幅戰(zhàn)亂后白骨暴露于荒野、千里之內(nèi)聽不到雞鳴的凄慘景象，這句詩并非陶淵明所寫。所以不屬于陶淵明的詩句是“白骨露于野，千里無雞鳴”。"50、公文的主體部分稱為（）。

A.標(biāo)題

B.正文

C.作者

D.印章或簽署

【答案】：B

【解析】公文一般由版頭、主體、版記三部分組成。標(biāo)題是公文版頭部分的一個要素；正文是公文主體部分，用于表述公文的內(nèi)容；作者從嚴(yán)格意義上講并非公文固定規(guī)范表述的要素；印章或簽署是公文生效的重要標(biāo)志，屬于公文版記部分內(nèi)容。所以公文的主體部分是正文。第二部分多選題(20題)1、當(dāng)目睹他人觸電時，我們應(yīng)當(dāng)（）。

A.迅速斷掉電源

B.找不到閘門時，用絕緣物挑開電線

C.立即將觸電者抬到通風(fēng)處

D.可用鹽水清洗或用凡士林紗布包扎局部燒傷處

【答案】：ABCD"

【解析】在面對他人觸電的緊急狀況時，首要行動應(yīng)是迅速切斷電源，因為這樣能從根本上阻止電流繼續(xù)傷害觸電者，避免觸電情況進(jìn)一步惡化，保障觸電者的生命安全。若無法及時找到電源閘門，使用絕緣物挑開電線也是可行的辦法，絕緣物可防止救助者自身觸電，從而將觸電者與帶電體分離，消除危險。將觸電者抬到通風(fēng)處同樣十分必要。觸電可能導(dǎo)致觸電者呼吸受阻或缺氧，通風(fēng)良好的環(huán)境有助于觸電者呼吸新鮮空氣，減少缺氧對身體造成的損害，為后續(xù)的救治創(chuàng)造有利條件。對于局部燒傷處，采用鹽水清洗或用凡士林紗布包扎是合理的處理措施。鹽水具有一定的清潔和消炎作用，能減少傷口感染的風(fēng)險；凡士林紗布可起到保護(hù)傷口、防止外界細(xì)菌侵入的作用，有利于燒傷處的愈合。綜上所述，迅速斷掉電源、找不到閘門時用絕緣物挑開電線、立即將觸電者抬到通風(fēng)處、可用鹽水清洗或用凡士林紗布包扎局部燒傷處這些做法都是在看到別人觸電時應(yīng)采取的正確措施。"2、以下以編年體為主要文學(xué)體裁的史書有（）。

A.春秋

B.左傳

C.資治通鑒

D.史記

【答案】：ABC"

【解析】本題主要考查不同史書所采用的文學(xué)體裁，需判斷各史書是否以編年體為主要文學(xué)體裁。編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁。《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時期魯國的國史，它是我國第一部編年體史書，按照時間順序記載了魯國及其他諸侯國的重大歷史事件，以編年體為主要文學(xué)體裁?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦侵袊糯徊繑⑹峦陚涞木幠牦w史書，它以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，以編年體為主要文學(xué)體裁?！顿Y治通鑒》由北宋史學(xué)家司馬光主編，是一部編年體通史巨著，編年體通史意味著它按照時間順序，連貫地記載了多個朝代的歷史，以編年體為主要文學(xué)體裁。《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，它以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容，通過記載帝王將相和各階層代表人物的事跡，展現(xiàn)歷史的發(fā)展和變遷，并非以編年體為主要文學(xué)體裁。綜上，以編年體為主要文學(xué)體裁的史書有《春秋》《左傳》《資治通鑒》。"3、下列行為不構(gòu)成犯罪的有（）。

A.劉某帶著5歲的兒子林某乘坐飛行時間為3個小時的飛機(jī)，期間林某在飛機(jī)上大喊大叫，一直未停歇，乘務(wù)人員多次勸說無效，劉某未加管束并放任其子在座位上小便

B.田太太見閨蜜吳太太的項鏈好看，在一次吳太太家中組織的聚會上偷偷拿走了吳太太的項鏈和一個戒指，價值共5萬元

C.張某因丈夫王某酗酒并與其吵架頻繁，遂出軌隔壁的單身男子姜某

D.林某被騙入傳銷組織，還未進(jìn)行傳銷組織的活動，就被傳銷組織開除并趕出窩點(diǎn)

【答案】：ACD"

【解析】首先分析題目，要求判斷哪些行為不構(gòu)成犯罪。對于第一個行為描述，劉某帶5歲兒子乘飛機(jī)，兒子大喊大叫、小便，劉某未加管束，但這種行為并未違反刑法規(guī)定的禁止性規(guī)范，未達(dá)到犯罪的程度，只是違反道德層面和違反公共場所秩序與管理規(guī)定，不構(gòu)成犯罪。第二個行為描述中，有人在閨蜜家中聚會上偷偷拿走價值共5萬元的項鏈和戒指，該行為以非法占有為目的，秘密竊取他人財物，數(shù)額較大，符合盜竊罪的構(gòu)成要件，構(gòu)成犯罪。第三個行為描述中，張某因丈夫酗酒吵架而與他人出軌，雖違背了夫妻間的忠誠義務(wù)，但出軌行為目前在我國不屬于犯罪行為，在法律上更多受道德規(guī)范調(diào)整。第四個行為描述中，林某被騙入傳銷組織，還未進(jìn)行傳銷活動就被開除趕出窩點(diǎn)，沒有實施刑法規(guī)定的傳銷犯罪行為，不構(gòu)成犯罪。綜上，未構(gòu)成犯罪的行為有帶孩子在飛機(jī)上未管束孩子不當(dāng)行為、出軌行為、被騙入傳銷組織未開展活動就被趕出的情況。"4、不作為犯罪要求的特定作為義務(wù)來源包括（）。

A.道德義務(wù)

B.法律規(guī)定的義務(wù)

C.職務(wù)或業(yè)務(wù)上要求的義務(wù)

D.由行為人先行行為所引起的義務(wù)

【答案】：BCD

【解析】不作為犯罪要求的特定作為義務(wù)來源主要有以下幾種：一是法律規(guī)定的義務(wù)，這是由國家制定或認(rèn)可的法律明確規(guī)定的行為人應(yīng)當(dāng)履行的某種積極行為的義務(wù)，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性；二是職務(wù)或業(yè)務(wù)上要求的義務(wù)，特定職務(wù)或從事特定業(yè)務(wù)的人員，在其職務(wù)活動或業(yè)務(wù)操作過程中，基于職責(zé)要求而負(fù)有相應(yīng)的作為義務(wù)，例如醫(yī)生有救死扶傷的義務(wù)、消防員有滅火救援的義務(wù)等；三是由行為人先行行為所引起的義務(wù)，當(dāng)行為人實施了某種行為，該行為使某種合法權(quán)益處于危險狀態(tài)時，行為人就負(fù)有采取積極措施排除危險或防止危害結(jié)果發(fā)生的特定義務(wù)。而道德義務(wù)是基于道德觀念和社會倫理而產(chǎn)生的義務(wù)，不具有法律上的強(qiáng)制執(zhí)行力，不能成為不作為犯罪要求的特定作為義務(wù)來源。5、失業(yè)從不同角度來進(jìn)行分類可分為_____。

A.摩擦性失業(yè)

B.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

C.季節(jié)性失業(yè)

D.周期性失業(yè)

【答案】：ABCD

【解析】失業(yè)從不同角度分類，摩擦性失業(yè)是因勞動力正常流動產(chǎn)生，結(jié)構(gòu)性失業(yè)由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致，季節(jié)性失業(yè)和季節(jié)因素有關(guān)，周期性失業(yè)隨經(jīng)濟(jì)周期變動，所以摩擦性、結(jié)構(gòu)性、季節(jié)性、周期性失業(yè)都是分類方式。6、下列哪些屬于我國行政處罰的種類（）。

A.罰金

B.沒收違法所得

C.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

D.行政拘留

【答案】：BCD"

【解析】我國行政處罰的種類包括人身自由罰、行為罰、財產(chǎn)罰和聲譽(yù)罰等。沒收違法所得屬于財產(chǎn)罰，是行政機(jī)關(guān)依法將違法行為人通過違法途徑和方法取得的財產(chǎn)收歸國有的處罰形式；責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)屬于行為罰，是行政機(jī)關(guān)要求從事違法生產(chǎn)經(jīng)營活動的公民、法人或其他組織停止生產(chǎn)、停止經(jīng)營的處罰形式；行政拘留屬于人身自由罰，是公安機(jī)關(guān)對違反治安管理的人在短期內(nèi)剝奪其人身自由的處罰形式。而罰金是刑罰附加刑的一種，是由人民法院判處犯罪分子向國家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法，不屬于行政處罰的種類。所以沒收違法所得、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、行政拘留屬于我國行政處罰的種類。"7、金融危機(jī)是指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(biāo)急劇、短暫且超周期地惡化。金融危機(jī)的特點(diǎn)包括（）。

A.短暫性

B.廣泛性

C.傳染性

D.嚴(yán)重性

【答案】：BCD

【解析】金融危機(jī)是一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(biāo)出現(xiàn)急劇、短暫和超周期的惡化情況。其特點(diǎn)具有廣泛性，會波及到金融領(lǐng)域的多個方面以及經(jīng)濟(jì)的眾多層面，影響力范圍較廣；具有傳染性，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一個國家或地區(qū)的金融危機(jī)會通過貿(mào)易、金融市場等渠道迅速傳播到其他國家和地區(qū)；具有嚴(yán)重性，金融危機(jī)往往會導(dǎo)致金融機(jī)構(gòu)倒閉、企業(yè)破產(chǎn)、失業(yè)率上升等一系列嚴(yán)重后果，對經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定造成巨大沖擊。雖然題目中提及金融指標(biāo)有短暫性特征，但這并非是金融危機(jī)整體的特點(diǎn)，金融危機(jī)從爆發(fā)到恢復(fù)通常會經(jīng)歷較長時間，并且可能產(chǎn)生長期的經(jīng)濟(jì)和社會影響。所以金融危機(jī)的特點(diǎn)包括廣泛性、傳染性和嚴(yán)重性。8、下列做法不符合我國法律規(guī)定的是（）。

A.某公立大學(xué)以其教學(xué)樓產(chǎn)權(quán)作抵押向銀行申請貸款

B.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以所屬土地所有權(quán)作抵押向銀行申請貸款

C.某農(nóng)民以所屬宅基地的使用權(quán)作抵押向銀行申請貸款

D.某國有企業(yè)以所屬土地使用權(quán)作抵押向銀行申請貸款

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)我國法律中關(guān)于抵押物的相關(guān)規(guī)定來分析各做法是否符合法律規(guī)定。首先看公立大學(xué)以教學(xué)樓產(chǎn)權(quán)作抵押向銀行申請貸款的情況。我國法律規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等為公益目的成立的非營利法人的教育設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施和其他公益設(shè)施不得抵押。公立大學(xué)的教學(xué)樓屬于教育設(shè)施，是為了實現(xiàn)公益目的而存在的，以其教學(xué)樓產(chǎn)權(quán)作抵押違反了法律規(guī)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以所屬土地所有權(quán)作抵押向銀行申請貸款這種做法不符合規(guī)定。我國土地所有權(quán)分為國家所有和集體所有，土地所有權(quán)不得抵押，所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不能以所屬土地所有權(quán)作抵押。農(nóng)民以所屬宅基地的使用權(quán)作抵押向銀行申請貸款也不符合法律規(guī)定。宅基地使用權(quán)是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員用于建造住宅及其附屬設(shè)施而享有的權(quán)利，為保障農(nóng)民的基本居住權(quán)益，法律規(guī)定宅基地使用權(quán)不得抵押。而國有企業(yè)以所屬土地使用權(quán)作抵押向銀行申請貸款是符合法律規(guī)定的。根據(jù)相關(guān)法律，土地使用權(quán)在符合一定條件下可以進(jìn)行抵押，國有企業(yè)所屬的土地使用權(quán)可以作為抵押物向銀行申請貸款。綜上所述，公立大學(xué)以教學(xué)樓產(chǎn)權(quán)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以土地所有權(quán)、農(nóng)民以宅基地使用權(quán)作抵押均不符合我國法律規(guī)定，但本題是單選題，公立大學(xué)教學(xué)樓屬于公益設(shè)施抵押的規(guī)定更為常見且明確，所以答案中不符合我國法律規(guī)定的做法為某公立大學(xué)以其教學(xué)樓產(chǎn)權(quán)作抵押向銀行申請貸款。"9、以下選項中可以作為保證人的是（）。

A.藍(lán)天幼兒園

B.省婦幼保健院

C.某國有企業(yè)

D.具有民事行為能力的小張

【答案】：CD"

【解析】具有代為清償債務(wù)能力的法人、其他組織或者公民，可以作保證人。但是，學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會團(tuán)體不得為保證人。藍(lán)天幼兒園是以公益為目的的教育機(jī)構(gòu)，省婦幼保健院是以公益為目的的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，均不能作為保證人。國有企業(yè)如果具有代為清償債務(wù)的能力，是可以作為保證人的；具有民事行為能力的小張同樣可作為保證人。所以本題可作為保證人的是某國有企業(yè)和具有民事行為能力的小張。"10、身份權(quán)不包括（）。

A.名譽(yù)權(quán)

B.親屬權(quán)

C.配偶權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：AD

【解析】身份權(quán)是民事主體基于某種特定的身份享有的民事權(quán)利，主要包括親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)等，這些權(quán)利體現(xiàn)的是基于特定身份關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)益。而名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價所享有的權(quán)利，榮譽(yù)權(quán)是公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽(yù)的權(quán)利，二者均屬于人格權(quán)范疇，并非身份權(quán)。所以本題應(yīng)選擇名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)所包含的選項。11、關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)，下列說法正確的有（）。

A.非公有制經(jīng)濟(jì)能緩解我國十分嚴(yán)峻的就業(yè)壓力

B.非公有制經(jīng)濟(jì)能滿足人民物質(zhì)和文化生活的多樣性需要

C.非公有制經(jīng)濟(jì)能主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.非公有制經(jīng)濟(jì)能增強(qiáng)綜合國力

【答案】：ABD"

【解析】非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中具有重要作用。非公有制經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，能夠緩解我國嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極推動作用；其經(jīng)營的靈活性和多樣性，能夠提供豐富的商品和服務(wù)，可以滿足人民物質(zhì)和文化生活的多樣性需要；發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有助于增加國家財政收入、推動技術(shù)創(chuàng)新等，從而增強(qiáng)綜合國力。然而，在我國國民經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，它控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，而非公有制經(jīng)濟(jì)并不具備主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。所以，能緩解我國嚴(yán)峻就業(yè)壓力、滿足人民物質(zhì)和文化生活多樣性需要、增強(qiáng)綜合國力這些表述都是關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)的正確說法。"12、在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中，政府常用的經(jīng)濟(jì)手段包括（）。

A.貨幣政策

B.匯率市場

C.行政命令

D.戰(zhàn)略決策

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中政府常用經(jīng)濟(jì)手段的相關(guān)知識對各內(nèi)容進(jìn)行分析。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱，通過調(diào)整貨幣供應(yīng)量、利率等影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，屬于常用的經(jīng)濟(jì)手段。匯率市場是指經(jīng)營外匯買賣的交易場所，通常政府會通過匯率政策來影響匯率市場，利用匯率的變動來調(diào)節(jié)國際收支等宏觀經(jīng)濟(jì)變量，匯率市場是經(jīng)濟(jì)手段發(fā)揮作用的一個領(lǐng)域，也屬于經(jīng)濟(jì)手段的范疇。行政命令屬于行政手段，是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。戰(zhàn)略決策是指對宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略所作出的決策，通常是從長遠(yuǎn)和全局的角度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、目標(biāo)等進(jìn)行規(guī)劃，不屬于政府常用的經(jīng)濟(jì)手段，它更側(cè)重于對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體謀劃和布局。綜上，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中政府常用的經(jīng)濟(jì)手段包括貨幣政策和匯率市場相關(guān)操作等。"13、事業(yè)單位崗位分為（）。

A.管理崗位

B.執(zhí)法崗位

C.技術(shù)崗位

D.工勤技能

【答案】：ACD

【解析】事業(yè)單位崗位通常分為管理崗位、技術(shù)崗位和工勤技能崗位。管理崗位負(fù)責(zé)單位的領(lǐng)導(dǎo)決策、行政管理等工作，承擔(dān)著組織、協(xié)調(diào)、指揮等職能，對單位的整體運(yùn)營和發(fā)展有著重要的引領(lǐng)作用。技術(shù)崗位依靠專業(yè)技術(shù)知識和能力開展工作，是單位業(yè)務(wù)開展的技術(shù)支撐力量。工勤技能崗位主要承擔(dān)技能操作和維護(hù)、服務(wù)等職責(zé)，為單位的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供后勤保障和服務(wù)。而執(zhí)法崗位一般是行政機(jī)關(guān)或受行政機(jī)關(guān)委托的組織中從事執(zhí)法工作的崗位，不屬于事業(yè)單位崗位的常規(guī)分類。所以事業(yè)單位崗位分為管理崗位、技術(shù)崗位和工勤技能崗位。14、"通知的寫作模式內(nèi)涵包括（）。注：此題目本身去除代碼后和原題目一致，所以改寫后仍為原表述。"

A.析

B.事

C.斷

D.憑

【答案】：BCD

【解析】通知的寫作模式內(nèi)涵通常包括憑、事、斷?！皯{”是指發(fā)布通知的依據(jù)、緣由，讓受文者知曉為什么要發(fā)這個通知；“事”是通知的具體事項內(nèi)容，明確告知受文者要做什么；“斷”則是對事項的要求、期望或執(zhí)行的規(guī)定等。“析”并不屬于通知寫作模式內(nèi)涵的常見要素。15、民主管理是改革開放以來我國農(nóng)村基層管理體制的重大創(chuàng)新，下列屬于農(nóng)村民主管理范疇的有（）。

A.村級事務(wù)民主決策

B.村級事務(wù)民主管理

C.村民民主理財

D.村干部激勵約束制度

【答案】：ABCD"

【解析】農(nóng)村民主管理是改革開放以來我國農(nóng)村基層管理體制的重大創(chuàng)新，涵蓋了多個方面的內(nèi)容。村級事務(wù)民主決策是農(nóng)村民主管理的重要組成部分，通過讓村民參與村級事務(wù)的決策過程，能夠充分體現(xiàn)村民的意愿，保障村民的民主權(quán)利，使決策更加科學(xué)合理，符合農(nóng)村發(fā)展的實際需求。村級事務(wù)民主管理強(qiáng)調(diào)村民對村級各項事務(wù)進(jìn)行自主管理，以民主的方式制定村規(guī)民約、管理公共事務(wù)等，這有助于提升村民的自我管理能力和村莊治理水平，促進(jìn)農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。村民民主理財是指村民對村級財務(wù)收支情況進(jìn)行監(jiān)督和管理，確保財務(wù)的公開透明，防止出現(xiàn)財務(wù)混亂和腐敗現(xiàn)象，保障集體資產(chǎn)的安全和合理使用，維護(hù)村民的經(jīng)濟(jì)利益。村干部激勵約束制度對于規(guī)范村干部的行為、提高村干部的工作積極性和責(zé)任心具有重要作用。合理的激勵機(jī)制可以鼓勵村干部積極履行職責(zé)，為村民服務(wù)；有效的約束制度則可以防止村干部濫用權(quán)力，保證農(nóng)村民主管理的規(guī)范運(yùn)行。綜上所述，村級事務(wù)民主決策、村級事務(wù)民主管理、村民民主理財以及村干部激勵約束制度均屬于農(nóng)村民主管理范疇。"16、行政權(quán)力是（）。

A.公共性權(quán)力

B.私人權(quán)力

C.政治權(quán)力

D.從屬性權(quán)力

【答案】：ACD

【解析】行政權(quán)力是公共組織中一種特殊的權(quán)力形式，它具有公共性，是為了實現(xiàn)公共利益而行使的權(quán)力，所以行政權(quán)力是公共性權(quán)力。行政權(quán)力并非私人權(quán)力，私人權(quán)力主要是基于個體權(quán)益產(chǎn)生的，與行政權(quán)力的公共性質(zhì)和行使目的不同。行政權(quán)力是政治權(quán)力的一種，政治權(quán)力是特定政治主體為了實現(xiàn)和維護(hù)自身利益，憑借政治強(qiáng)制力對一定社會政治關(guān)系的支配，行政權(quán)力在國家政治體系中發(fā)揮著重要作用，屬于政治權(quán)力的范疇。同時，行政權(quán)力是從屬于國家意志和法律的權(quán)力，它的行使必須依據(jù)法律規(guī)定，受到法律的約束，體現(xiàn)了從屬性，其目的是執(zhí)行國家的意志和政策。綜上所述，行政權(quán)力具有公共性權(quán)力、政治權(quán)力、從屬性權(quán)力的屬性。17、加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，需要培養(yǎng)造就一支（）的“三農(nóng)”工作隊伍。

A.懂農(nóng)業(yè)

B.懂農(nóng)民

C.愛農(nóng)村

D.愛農(nóng)民

【答案】：ACD"

【解析】加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，需要培養(yǎng)一支具備特定素質(zhì)的“三農(nóng)”工作隊伍。這支隊伍要深入了解農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，掌握農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)律、技術(shù)和市場需求，能夠為農(nóng)業(yè)發(fā)展出謀劃策、提供支持，所以懂農(nóng)業(yè)是必要條件；農(nóng)村是“三農(nóng)”工作開展的主要陣地，只有真正熱愛農(nóng)村，對農(nóng)村懷有深厚的感情，才會愿意扎根農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村，為農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量；農(nóng)民是“三農(nóng)”工作的主體，關(guān)愛農(nóng)民、了解農(nóng)民的需求和訴求，才能更好地服務(wù)農(nóng)民，提高農(nóng)民的生活水平和幸福感。因此，要培養(yǎng)造就的“三農(nóng)”工作隊伍應(yīng)具備懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的特質(zhì)。"18、調(diào)查報告導(dǎo)語的常見寫法有（）。（注：此題目因原始輸入僅題目內(nèi)容本身，無多余表述，故改寫后與原題目一致）

A.提問式

B.分析式

C.點(diǎn)明主題

D.指明方向

【答案】：AC

【解析】調(diào)查報告導(dǎo)語常見寫法有提問式，通過提出問題以引起讀者興趣和思考；有點(diǎn)明主題，直接闡述報告核心內(nèi)容，讓讀者快速了解主旨；有指明方向，為報告確定大致范圍和方向。而分析式一般不是調(diào)查報告導(dǎo)語常見的寫法。所以正確的常見寫法包括提問式、點(diǎn)明主題、指明方向。19、剝奪政治權(quán)利是一種附加刑，它是指剝奪犯罪分子參加國家管理和政治活動權(quán)利的刑