2025年致遠(yuǎn)學(xué)院第一批次人才引進(jìn)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、公民參與民主決策分為直接參與和間接參與兩種類型，其中直接參與民主決策的方式有四種，分別是社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。以下選項(xiàng)中體現(xiàn)公民直接參與民主決策的是（）。

A.就地鐵票價(jià)問(wèn)題，劉律師受邀參加市物價(jià)局召開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)

B.就交通整治問(wèn)題，李教授要求區(qū)人大代表向人大提出意見(jiàn)

C.就違章搭建問(wèn)題，錢阿姨通過(guò)網(wǎng)上"市長(zhǎng)信箱"反映情況

D.就員工福利問(wèn)題，孫師傅在職代會(huì)上參與福利方案的表決

【答案】：D"

【解析】公民參與民主決策分為直接和間接參與兩種方式，直接參與民主決策方式有社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。就地鐵票價(jià)問(wèn)題參加市物價(jià)局召開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)，這是公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度直接參與民主決策。社會(huì)聽(tīng)證制度有利于集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。要求區(qū)人大代表向人大提出意見(jiàn)，這屬于公民通過(guò)人大代表間接參與民主決策。公民通過(guò)選舉人大代表，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)給人大代表，由人大代表代表人民行使權(quán)力，參與決策過(guò)程。通過(guò)網(wǎng)上“市長(zhǎng)信箱”反映違章搭建問(wèn)題，這主要體現(xiàn)的是公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主監(jiān)督，而非民主決策。社情民意反映制度在民主監(jiān)督中，是公民向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議，但這里反映的是違章搭建問(wèn)題，重點(diǎn)在于監(jiān)督相關(guān)問(wèn)題的解決。在職代會(huì)上參與員工福利方案的表決，職代會(huì)主要是企業(yè)內(nèi)部的民主管理形式，并非公民參與國(guó)家層面民主決策的方式。企業(yè)職代會(huì)是職工行使民主管理權(quán)力的機(jī)構(gòu)，與公民參與國(guó)家民主決策有本質(zhì)區(qū)別。綜上所述，體現(xiàn)公民直接參與民主決策的是就地鐵票價(jià)問(wèn)題參加聽(tīng)證會(huì)這種方式。"2、"我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）。此即為改寫(xiě)后符合要求的題干，由于原題目題干表述已經(jīng)較為規(guī)范，所以改寫(xiě)后與原內(nèi)容一致。"

A.民主與專政的統(tǒng)一

B.人民當(dāng)家作主

C.民主與法制的統(tǒng)一

D.民主與集中的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)，具有強(qiáng)大生命力。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。民主與專政的統(tǒng)一是我國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人民是國(guó)家的主人，對(duì)敵人實(shí)行專政；民主與法制的統(tǒng)一主要強(qiáng)調(diào)民主需要法律保障，法律要體現(xiàn)民主精神；民主與集中的統(tǒng)一是民主集中制的體現(xiàn)，是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則。所以我國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。3、“動(dòng)感單車普拉提，保溫杯里泡枸杞，來(lái)來(lái)深呼吸，晨跑夜跑游幾米，平板啞鈴劃船機(jī)，不達(dá)目的不放棄，不放棄，燃燒我的卡路里······我要變成萬(wàn)人迷?！毕铝形镔|(zhì)中最先提供卡路里的是（）

A.脂肪

B.糖類

C.水

D.蛋白質(zhì)

【答案】：B

【解析】該題主要考查人體供能物質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。人體的供能物質(zhì)主要有糖類、脂肪和蛋白質(zhì)，水不能為人體提供能量。糖類是人體最主要的供能物質(zhì)，在人體進(jìn)行各項(xiàng)生命活動(dòng)時(shí)，最先被分解提供能量，所以最先提供卡路里的是糖類。脂肪是人體內(nèi)備用的能源物質(zhì)，當(dāng)人體糖類供能不足時(shí)，脂肪會(huì)被分解供能。蛋白質(zhì)也能為人體提供能量，但不是主要的供能物質(zhì)，且一般是在糖類和脂肪供能不足的情況下，才會(huì)分解蛋白質(zhì)供能。因此，最先提供卡路里的是糖類。4、擁擠效應(yīng)是指種群增長(zhǎng)過(guò)程中隨著密度增加而使種群增長(zhǎng)速度降低的現(xiàn)象。如果環(huán)境條件是無(wú)限的,種群應(yīng)以指數(shù)形式增長(zhǎng),而實(shí)際上在有限環(huán)境中都呈邏輯斯蒂形式(先增長(zhǎng)后下降,類似拋物線)增長(zhǎng),這兩者的差距被稱為擁擠效應(yīng)。根據(jù)上述定義,下列體現(xiàn)了擁擠效應(yīng)的是()。

A.某地鐵站附近因客流量較大成為小吃攤販的聚集地,后因?yàn)閿傌溤絹?lái)越多,嚴(yán)重影響了周圍的交通秩序和衛(wèi)生環(huán)境,被城管執(zhí)法部門取締

B.某地區(qū)由于優(yōu)惠政策吸引了高新技術(shù)工業(yè)企業(yè)落戶,隨著企業(yè)的逐漸增多,工人開(kāi)始供不應(yīng)求,不少企業(yè)出現(xiàn)用工荒,進(jìn)而減產(chǎn)甚至停產(chǎn)

C.某村鎮(zhèn)的農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)搞草莓種植,由于其質(zhì)量好、產(chǎn)量大,很多收購(gòu)者紛紛慕名前來(lái)收購(gòu),周圍村鎮(zhèn)于是也開(kāi)始種植草莓,不久該縣成了全國(guó)聞名的草莓之鄉(xiāng)

D.因科技發(fā)展,某區(qū)的傳統(tǒng)制剪工廠生產(chǎn)量逐漸減小,區(qū)政府牽頭將附近的中小制剪廠集中起來(lái),以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),卻不料這些廠子為了爭(zhēng)訂單互相壓價(jià),最終導(dǎo)致一些廠子的倒閉

【答案】：B

【解析】擁擠效應(yīng)定義要點(diǎn)：①種群增長(zhǎng)過(guò)程中；②密度增加導(dǎo)致種群增長(zhǎng)速度降低。高新技術(shù)工業(yè)企業(yè)由于密度的不斷增加導(dǎo)致生產(chǎn)力供不應(yīng)求，從而反過(guò)來(lái)抑制了相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，屬于擁擠效應(yīng)。而小攤販的增多最終導(dǎo)致的是被相關(guān)部門取締，并非增長(zhǎng)速度的降低，不符合擁擠效應(yīng)。草莓種植戶的增多并未導(dǎo)致增長(zhǎng)速度的降低，也不屬于擁擠效應(yīng)。傳統(tǒng)制剪工廠在密度增加前已經(jīng)處于衰退期，與“種群增長(zhǎng)過(guò)程中”不符，同樣不屬于擁擠效應(yīng)。5、區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)體制的根本標(biāo)志是（）。

A.人們?cè)诋a(chǎn)品分配、交換和消費(fèi)過(guò)程中的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)

C.勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式

D.生產(chǎn)力的發(fā)展情況

【答案】：C"

【解析】區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)體制的根本標(biāo)志是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體組織形式和管理體系，它與生產(chǎn)資料的所有制形式密切相關(guān)。勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式?jīng)Q定了生產(chǎn)的組織形式和資源的配置方式，進(jìn)而決定了整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)和特點(diǎn)。人們?cè)诋a(chǎn)品分配、交換和消費(fèi)過(guò)程中的關(guān)系，主要反映的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的具體環(huán)節(jié)和經(jīng)濟(jì)利益的分配格局，它是經(jīng)濟(jì)體制的具體表現(xiàn)之一，而非區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)體制的根本標(biāo)志。生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制決定的，它側(cè)重于從社會(huì)制度層面來(lái)描述生產(chǎn)關(guān)系的特征，不是區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵因素，因?yàn)椴煌?jīng)濟(jì)體制可以在相同的生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)性質(zhì)下存在。生產(chǎn)力的發(fā)展情況是影響經(jīng)濟(jì)體制的重要因素，但不是區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)體制的根本標(biāo)志，生產(chǎn)力的水平會(huì)影響經(jīng)濟(jì)體制的選擇和發(fā)展，但同一生產(chǎn)力水平下可能存在不同的經(jīng)濟(jì)體制。"6、張某（25歲）從鄰家男孩小偉處拿到房門鑰匙后進(jìn)行模壓仿制，隨后歸還鑰匙。一日，趁小偉家人外出，張某用仿制的鑰匙開(kāi)門行竊，因仿制鑰匙制作不準(zhǔn)未能打開(kāi)房門，其回家對(duì)鑰匙加工后繼續(xù)作案，此時(shí)被家人抓獲，張某的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂的定義來(lái)分析判斷張某的行為屬于哪種犯罪形態(tài)。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。犯罪預(yù)備是犯罪行為尚未著手實(shí)施前的準(zhǔn)備階段。在本題中，張某已經(jīng)拿著仿制的鑰匙去開(kāi)門行竊，這表明其已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，并非處于準(zhǔn)備工具、制造條件的預(yù)備階段，所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。也就是說(shuō)，犯罪中止是犯罪人主觀上自動(dòng)放棄犯罪意圖，而本題中張某是因?yàn)殍€匙制作不準(zhǔn)未能打開(kāi)房門，回家加工后繼續(xù)作案，并非自動(dòng)放棄犯罪，所以不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。在本題中，張某拿著仿制的鑰匙開(kāi)門行竊，已經(jīng)著手實(shí)施犯罪行為，但因鑰匙制作不準(zhǔn)未能打開(kāi)房門，這是由于其意志以外的原因?qū)е路缸镂茨艿贸?。之后張某雖回家加工后繼續(xù)作案，但最終被家人抓獲，依然沒(méi)有完成犯罪，符合犯罪未遂的特征。張某已經(jīng)實(shí)施了盜竊的犯罪行為，雖未成功竊取財(cái)物，但已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，其行為具有社會(huì)危害性，構(gòu)成犯罪。綜上，張某的行為屬于犯罪未遂。"7、從公文的角度出發(fā)，下列用語(yǔ)合乎規(guī)范的是（）。

A.工會(huì)要支持職工的所有要求

B.當(dāng)否，請(qǐng)批準(zhǔn)

C.我們要嚴(yán)厲打擊少數(shù)犯罪分子

D.2019年盈利兩億

【答案】：D

【解析】“工會(huì)要支持職工的所有要求”表述不準(zhǔn)確，職工要求有合理與不合理之分，工會(huì)應(yīng)支持合理要求，而非所有要求，此表述不符合公文嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范；“當(dāng)否，請(qǐng)批準(zhǔn)”，“當(dāng)否”有詢問(wèn)是否妥當(dāng)之意，后面“請(qǐng)批準(zhǔn)”直接要求批準(zhǔn)，邏輯矛盾，正確表述應(yīng)為“當(dāng)否，請(qǐng)批示”；“我們要嚴(yán)厲打擊少數(shù)犯罪分子”中“少數(shù)”使用不當(dāng)，公文表意應(yīng)精準(zhǔn)明確，打擊對(duì)象應(yīng)是犯罪分子全體，而不是少數(shù)；“2019年盈利兩億”表述清晰規(guī)范，符合公文用語(yǔ)要求。所以合乎規(guī)范的是“2019年盈利兩億”。8、勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（）。

A.生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉

C.按生產(chǎn)要素分配是按勞動(dòng)分配的補(bǔ)充

D.我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

【答案】：D"

【解析】在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)在于我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。生產(chǎn)資料所有制決定分配方式，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，按生產(chǎn)要素分配就是其中重要的分配方式，其根源是生產(chǎn)要素的多種所有制。生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這只是說(shuō)明了生產(chǎn)要素的作用，并非實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)。價(jià)值的源泉是抽象勞動(dòng)，而不是生產(chǎn)要素，所以“生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉”表述錯(cuò)誤。按生產(chǎn)要素分配與按勞分配是不同的分配方式，并非按勞動(dòng)分配的補(bǔ)充，這種說(shuō)法不準(zhǔn)確。"9、下列能夠依次展示美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和日本影響力的文化符號(hào)是（）。

A.感恩節(jié)、巨石陣、盧浮宮、浮世繪

B.硅谷、哈佛大學(xué)、白金漢宮、東照宮

C.爵士樂(lè)、金色大廳、圣女貞德、新干線

D.勞斯萊斯、芭比娃娃、巴爾扎克、桂離宮

【答案】：A

【解析】哈佛大學(xué)、芭比娃娃為美國(guó)文化符號(hào)，所以涉及這兩者的相關(guān)選項(xiàng)存在錯(cuò)誤。金色大廳是位于奧地利首都維也納的一個(gè)著名音樂(lè)大廳，因此涉及金色大廳的相關(guān)選項(xiàng)存在錯(cuò)誤。感恩節(jié)是美國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，巨石陣為英國(guó)的古代巨石建筑遺跡，盧浮宮是法國(guó)著名的博物館，被稱為世界文化的殿堂，浮世繪是興起于日本德川時(shí)代的版畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)，關(guān)于這些描述的選項(xiàng)是正確的。10、這篇公文的正文缺少的內(nèi)容是（）。

A.月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的報(bào)送方式、報(bào)送時(shí)間

B.月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的意義所在

C.沒(méi)有提交月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的不利所在

D.單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)提交月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的批示意見(jiàn)

【答案】：A

【解析】在公文里，若涉及要求報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)，那么報(bào)送方式和報(bào)送時(shí)間是關(guān)鍵信息。報(bào)送方式關(guān)乎文件如何傳遞，報(bào)送時(shí)間則明確了時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這些是完成報(bào)送任務(wù)必不可少的內(nèi)容。而工作計(jì)劃和總結(jié)的意義、沒(méi)提交的不利之處，并非正文必須要體現(xiàn)的核心關(guān)鍵內(nèi)容，它們更多起到輔助說(shuō)明的作用。單位領(lǐng)導(dǎo)的批示意見(jiàn)，通常也不是正文基礎(chǔ)必備的信息。所以這篇公文正文缺少的內(nèi)容應(yīng)該是月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的報(bào)送方式、報(bào)送時(shí)間。11、“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。這方面有很多鮮活生動(dòng)的事例。始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰，距今已有2000多年歷史，就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn)，（）建設(shè)的大型生態(tài)水利工程，不僅造福當(dāng)時(shí)，而且（）

A.順勢(shì)而為、利在千秋

B.因勢(shì)利導(dǎo)、澤被后世

C.物盡其用、歷久彌新

D.因地制宜、經(jīng)久不衰

【答案】：B

【解析】“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”強(qiáng)調(diào)順應(yīng)規(guī)律。都江堰依據(jù)地勢(shì)特點(diǎn)應(yīng)是“因勢(shì)利導(dǎo)”建設(shè)，且不僅造福當(dāng)時(shí)，“澤被后世”表示對(duì)后世也有好處，符合語(yǔ)境。12、元代畫(huà)家黃公望被稱為“畫(huà)中之蘭亭”的著名作品是（）。

A.《千里江山圖》

B.《清明上河圖》

C.《步輦圖》

D.《富春山居圖》

【答案】：D"

【解析】該題目主要考查對(duì)著名畫(huà)作作者相關(guān)知識(shí)的了解?！肚Ю锝綀D》是北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫(huà)，并非黃公望作品?！肚迕魃虾訄D》為北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，不是黃公望所繪?！恫捷倛D》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一，反映的是吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的事，也不屬于黃公望的作品。而《富春山居圖》是元代畫(huà)家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫(huà)，被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”。所以正確答案是《富春山居圖》。"13、兩種不同商品能夠按照一定比例進(jìn)行交換，其根本原因在于（）。

A.使用價(jià)值的不同

B.對(duì)人們有共同的效用

C.在生產(chǎn)中都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)

D.都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物

【答案】：C"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，不同商品能夠按一定比例進(jìn)行交換，關(guān)鍵在于它們具有等量的價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，也就是在生產(chǎn)這些商品時(shí)都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，這是不同商品可以進(jìn)行交換的根本原因。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，不同商品的使用價(jià)值不同，這只是商品相互交換的前提，但不是按一定比例交換的根本原因。對(duì)人們有共同的效用，強(qiáng)調(diào)的是使用價(jià)值方面，同樣不能作為商品按比例交換的根本依據(jù)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，而不同商品的具體勞動(dòng)是不同的，僅因?yàn)槎际蔷唧w勞動(dòng)的產(chǎn)物并不能解釋它們?yōu)楹文馨匆欢ū壤粨Q。所以兩種不同的商品之所以可以按照一定比例交換，根本原因在于在生產(chǎn)中都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。"14、合乎道德的管理應(yīng)具有的特征不包括（）。

A.為了社會(huì)整體，犧牲組織利益

B.超越了法律的要求

C.組織的行為是為了人

D.能夠自律

【答案】：A"

【解析】合乎道德的管理是一種兼顧組織利益與社會(huì)利益、遵循道德原則的管理方式。合乎道德的管理并不意味著要為了社會(huì)整體而犧牲組織利益，相反，它強(qiáng)調(diào)在追求組織利益的過(guò)程中，同時(shí)考慮社會(huì)利益，實(shí)現(xiàn)兩者的平衡和共贏。一個(gè)組織如果單純?yōu)榱松鐣?huì)整體而犧牲自身利益，可能無(wú)法長(zhǎng)期生存和發(fā)展，也就難以持續(xù)地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。合乎道德的管理超越了法律的要求。法律是社會(huì)規(guī)范的最低標(biāo)準(zhǔn)，而道德標(biāo)準(zhǔn)往往高于法律。合乎道德的管理不僅遵守法律條文，還會(huì)遵循更高的道德準(zhǔn)則，積極主動(dòng)地做正確的事情。合乎道德的管理強(qiáng)調(diào)組織的行為是為了人。這里的人包括組織內(nèi)的員工、組織的客戶以及其他利益相關(guān)者。管理活動(dòng)以人的需求、發(fā)展和福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利。合乎道德的管理能夠自律。自律意味著組織自覺(jué)地遵循道德原則，不需要外部的強(qiáng)制監(jiān)督。組織會(huì)建立起內(nèi)在的道德約束機(jī)制，使員工自覺(jué)地做出符合道德的行為。綜上所述，合乎道德的管理應(yīng)具有的特征不包括為了社會(huì)整體犧牲組織利益。"15、下列關(guān)于事業(yè)單位工作人員申訴的說(shuō)法，正確的是（）

A.申訴期間不停止人事處理的執(zhí)行

B.申訴必須由事業(yè)單位工作人員本人申請(qǐng)

C.事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的人事處理不服的，可以直接提起訴訟

D.事業(yè)單位工作人員對(duì)人事處理不服提起申訴的，由上級(jí)主管部門管轄

【答案】：A

【解析】申訴期間不停止人事處理的執(zhí)行，這是為了保證人事管理工作的正常秩序，避免因申訴導(dǎo)致工作停滯或混亂，所以此說(shuō)法正確。申訴并非必須由事業(yè)單位工作人員本人申請(qǐng)，在符合規(guī)定的情況下，也可由近親屬或代理人代為申請(qǐng)，所以“申訴必須由本人申請(qǐng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。事業(yè)單位工作人員對(duì)涉及本人的人事處理不服，不能直接提起訴訟，一般應(yīng)先通過(guò)申訴、復(fù)核等內(nèi)部救濟(jì)程序，對(duì)處理結(jié)果仍不服的，才可以按照有關(guān)規(guī)定向人民法院提起訴訟，所以“可以直接提起訴訟”說(shuō)法錯(cuò)誤。事業(yè)單位工作人員對(duì)人事處理不服提起申訴的，管轄部門要根據(jù)具體規(guī)定，不一定是由上級(jí)主管部門管轄，所以“由上級(jí)主管部門管轄”說(shuō)法錯(cuò)誤。16、某地區(qū)多數(shù)人信仰基督教，強(qiáng)迫其他人也信仰基督教，這種行為侵犯了他人的哪項(xiàng)憲法權(quán)利（）。

A.人身自由

B.宗教信仰自由

C.人格尊嚴(yán)

D.言論自由

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各憲法權(quán)利的定義，逐一分析題目中行為所侵犯的權(quán)利。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中強(qiáng)迫他人信仰宗教的行為并非限制他人的身體行動(dòng)自由，未侵犯人身自由。宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。信仰宗教是個(gè)人的自由選擇，任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)迫、干涉他人信仰宗教或者不信仰宗教。題目中某地區(qū)大部分人強(qiáng)迫其他人也信仰基督教，這種強(qiáng)迫他人信仰宗教的行為明顯侵犯了他人宗教信仰自由的權(quán)利。人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。題干中強(qiáng)迫他人信仰宗教的行為并非針對(duì)他人的名譽(yù)、姓名、肖像等人格方面，未侵犯人格尊嚴(yán)。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽(tīng)取他人陳述意見(jiàn)的基本權(quán)利。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)迫他人信仰宗教，并非對(duì)他人言論表達(dá)的限制，未侵犯言論自由。綜上，答案為宗教信仰自由。"17、以下關(guān)于行為決策理論的觀點(diǎn)，說(shuō)法不正確的是（）。

A.人的理性是有限的

B.決策者選擇的理性是相對(duì)的

C.在風(fēng)險(xiǎn)型決策中，風(fēng)險(xiǎn)較大的方案因可能帶來(lái)可觀的收益，而往往行成為決策者的傾向性選擇

D.決策者由于認(rèn)知能力有限，會(huì)出現(xiàn)僅把問(wèn)題的部分信息當(dāng)作認(rèn)知對(duì)象的狀況

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)行為決策理論觀點(diǎn)的理解。行為決策理論認(rèn)為，人的理性是有限的，決策者所擁有的知識(shí)、時(shí)間和資金都是有限的，這就決定了決策者選擇的理性是相對(duì)的。同時(shí)，決策者由于認(rèn)知能力有限，在處理信息時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)僅把問(wèn)題的部分信息當(dāng)作認(rèn)知對(duì)象的狀況。而在風(fēng)險(xiǎn)型決策中，決策者通常會(huì)綜合考慮風(fēng)險(xiǎn)和收益，不會(huì)僅僅因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)較大的方案可能帶來(lái)可觀的收益，就傾向于選擇該方案。決策者會(huì)根據(jù)自身的風(fēng)險(xiǎn)偏好、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力以及對(duì)各種方案的預(yù)期收益和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行權(quán)衡后做出決策。所以“在風(fēng)險(xiǎn)型決策中，風(fēng)險(xiǎn)較大的方案因可能帶來(lái)可觀的收益，而往往行成為決策者的傾向性選擇”這一說(shuō)法不正確。"18、李某在火車站購(gòu)買了一瓶“康師傅”礦泉水，上車后發(fā)現(xiàn)所購(gòu)為商標(biāo)不同但外包裝十分相近且顯著標(biāo)明名稱為“康帥傅”的礦泉水，遂向“康師傅”公司投訴?！翱祹煾怠惫景l(fā)現(xiàn)，“康帥傅”礦泉水的價(jià)格僅為“康師傅”的三分之一。如果“康師傅”起訴“康帥傅”，其糾紛的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是下列哪一種？（）

A.詆毀商譽(yù)的侵權(quán)糾紛

B.企業(yè)名稱侵權(quán)糾紛

C.低價(jià)傾銷的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛

D.欺騙性交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各糾紛類型的定義，結(jié)合題干中“康師傅”與“康帥傅”的糾紛情況逐一分析。詆毀商譽(yù)的侵權(quán)糾紛，是指經(jīng)營(yíng)者通過(guò)捏造、散布虛假事實(shí)等不正當(dāng)手段，損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)信譽(yù)和商品聲譽(yù)的行為。在本題中，“康帥傅”并沒(méi)有通過(guò)捏造、散布虛假事實(shí)來(lái)?yè)p害“康師傅”的商業(yè)信譽(yù)和商品聲譽(yù)，所以該糾紛不屬于詆毀商譽(yù)的侵權(quán)糾紛。企業(yè)名稱侵權(quán)糾紛，是指擅自使用他人企業(yè)名稱或者姓名，引人誤認(rèn)為是他人商品或者與他人存在特定聯(lián)系。本題主要強(qiáng)調(diào)的是“康帥傅”礦泉水商標(biāo)不同但外包裝與“康師傅”相近，并非是對(duì)企業(yè)名稱的侵權(quán)，所以該糾紛不屬于企業(yè)名稱侵權(quán)糾紛。低價(jià)傾銷的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛，是指經(jīng)營(yíng)者以排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的，以低于成本的價(jià)格銷售商品。題干中僅表明“康帥傅”礦泉水價(jià)格僅為“康師傅”的三分之一，但并沒(méi)有提及“康帥傅”是以低于成本的價(jià)格銷售，所以該糾紛不屬于低價(jià)傾銷的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛。欺騙性交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛，是指經(jīng)營(yíng)者采用假冒、仿冒或其他虛假手段從事市場(chǎng)交易，牟取非法利益，損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的行為?！翱祹浉怠钡V泉水商標(biāo)不同而外包裝十分相近，使消費(fèi)者產(chǎn)生混淆，誤將“康帥傅”礦泉水當(dāng)成“康師傅”礦泉水購(gòu)買，這屬于欺騙性交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，所以“康師傅”與“康帥傅”的糾紛性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是欺騙性交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛。綜上，“康師傅”與“康帥傅”的糾紛性質(zhì)為欺騙性交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)糾紛。"19、“豆蔻年華”指（）。

A.女子十三四歲

B.男子十三四歲

C.女子十五歲

D.男子十五歲

【答案】：A

【解析】這道題考查對(duì)特定詞語(yǔ)含義的理解?！岸罐⒛耆A”是一個(gè)專門用于形容女子年齡階段的詞匯。在古代，女子十三四歲被稱為“豆蔻年華”，這一稱呼源于唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，用早春二月枝頭含苞待放的豆蔻花來(lái)比喻體態(tài)輕盈、芳齡十三的少女。而男子在十三四歲并沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的“豆蔻年華”這樣特定的表述，同時(shí)女子十五歲一般稱為“及笄之年”，男子十五歲則稱為“束發(fā)”。所以該題正確答案為女子十三四歲。20、鑒別組織的各種重要變量及其相互關(guān)系的管理技能是（）。

A.應(yīng)用技能

B.分析技能

C.技術(shù)技能

D.信息技能

【答案】：B

【解析】該題考察的是對(duì)不同管理技能定義的理解。鑒別組織的各種重要變量及其相互關(guān)系，需要對(duì)組織的各種信息和情況進(jìn)行剖析、判斷，以找出其中的規(guī)律和聯(lián)系。應(yīng)用技能側(cè)重于將知識(shí)和方法運(yùn)用到實(shí)際情境中；技術(shù)技能主要是從事特定工作所需要的專業(yè)知識(shí)和能力；信息技能強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的獲取、處理、傳遞等能力。而分析技能正是指對(duì)事物進(jìn)行分析、鑒別，找出其內(nèi)在關(guān)系的能力，所以鑒別組織重要變量及其相互關(guān)系所需要的正是分析技能。21、眾所周知，多吃蘋(píng)果有利于增強(qiáng)記憶力，那么蘋(píng)果中含有的能增強(qiáng)記憶力的微量元素是（）。

A.鐵

B.鈣

C.鋅

D.碘

【答案】：C"

【解析】本題考查的是蘋(píng)果中含有的增強(qiáng)記憶力的微量元素相關(guān)知識(shí)。首先看鐵，鐵元素在人體中具有參與氧氣運(yùn)輸、維持正常造血功能等重要作用，但它并非是蘋(píng)果中能增強(qiáng)記憶力的關(guān)鍵微量元素。接著看鈣，鈣主要參與人體骨骼和牙齒的構(gòu)成，對(duì)維持骨骼健康、肌肉功能、神經(jīng)傳導(dǎo)等方面有重要意義，不是蘋(píng)果中增強(qiáng)記憶力的微量元素。再看鋅，鋅是人體必需的微量元素之一，它參與了人體內(nèi)多種酶的合成與激活，對(duì)大腦發(fā)育和智力發(fā)展有著重要影響。蘋(píng)果中含有一定量的鋅元素，該元素有助于增強(qiáng)記憶力。最后看碘，碘的主要作用是參與甲狀腺激素的合成，對(duì)于維持人體正常的新陳代謝、生長(zhǎng)發(fā)育以及神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性等方面起著重要作用，并非蘋(píng)果中增強(qiáng)記憶力的微量元素。綜上，正確答案為鋅。"22、下列關(guān)于貨幣的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.從產(chǎn)生看，貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.從本質(zhì)看，貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

C.從職能看，貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個(gè)基本職能

D.從重要性看，在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征，在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)貨幣

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、職能以及重要性等方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)逐一分析各個(gè)說(shuō)法。貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了偶然的物物交換。隨著交換的進(jìn)一步發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了一般等價(jià)物，最后固定在金銀上，貨幣也就產(chǎn)生了。所以從產(chǎn)生看，這一說(shuō)法是正確的。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。一般等價(jià)物是從商品中分離出來(lái)，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品。在歷史上，有很多商品都曾充當(dāng)過(guò)一般等價(jià)物，但只有金銀由于具有體積小、價(jià)值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等特點(diǎn)，才固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物，從而成為貨幣。所以從本質(zhì)看，這一表述無(wú)誤。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。而貯藏手段、世界貨幣等是在基本職能的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的職能。所以“從職能看，貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個(gè)基本職能”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，商品的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都離不開(kāi)貨幣。人們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)需要貨幣來(lái)進(jìn)行成本核算和收益計(jì)算，個(gè)人的消費(fèi)也需要用貨幣去購(gòu)買商品和服務(wù)等。所以從重要性看，該說(shuō)法是正確的。綜上，答案為從職能看，貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個(gè)基本職能這一說(shuō)法不正確。"23、某市人民政府向省委及省政府行文，反映2020年該市法治政府的建設(shè)情況，應(yīng)選用下列（）文種。

A.意見(jiàn)

B.請(qǐng)示

C.議案

D.報(bào)告

【答案】：D"

【解析】該題主要考查不同公文文種的適用情況。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。這里主要是反映建設(shè)情況，并非針對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，不符合要求。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。而此情境并非是請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)，而是匯報(bào)情況，所以該文種不合適。議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。這里是向省委及省政府行文，并非向同級(jí)人大或人常提請(qǐng)審議事項(xiàng)，不符合該文種的適用范圍。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。該市人民政府向省委及省政府反映2020年該市法治政府的建設(shè)情況，屬于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作情況，選用報(bào)告這一文種是恰當(dāng)?shù)?。綜上，應(yīng)選用報(bào)告這一文種來(lái)反映建設(shè)情況。"24、孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，其言論往往蘊(yùn)含深刻的哲理?！墩撜Z(yǔ)》中記載，孔子在河邊感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話中包含的哲理是（）。

A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的偶然屬性

C.靜止是相對(duì)的

D.世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)名言中哲理的理解?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”意思是時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，強(qiáng)調(diào)事物處于不斷運(yùn)動(dòng)之中。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，是絕對(duì)的、無(wú)條件的。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是必然的，不存在偶然屬性一說(shuō)。題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，并非靜止的相對(duì)性。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，而題干只是描述了事物的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)出發(fā)展的方向和趨勢(shì)。所以該名言主要體現(xiàn)的哲理是運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。"25、企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者違反（），導(dǎo)致或可能導(dǎo)致嚴(yán)重污染的，縣級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門以及其他負(fù)有環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理職責(zé)的部門，有權(quán)查封、扣押造成污染物排放的設(shè)施、設(shè)備。

A.法律法規(guī)規(guī)定超標(biāo)排放污染物

B.法律法規(guī)規(guī)章規(guī)定排放污染物

C.法律法規(guī)規(guī)章規(guī)定超標(biāo)排放污染物

D.法律法規(guī)規(guī)定排放污染物

【答案】：D

【解析】根據(jù)相關(guān)環(huán)境保護(hù)法規(guī)規(guī)定，企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者違反法律法規(guī)規(guī)定排放污染物，造成或者可能造成嚴(yán)重污染的，縣級(jí)以上人民政府環(huán)境保護(hù)主管部門和其他負(fù)有環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理職責(zé)的部門，可以查封、扣押造成污染物排放的設(shè)施、設(shè)備。這里強(qiáng)調(diào)的是違反法律法規(guī)規(guī)定排放污染物，而不是單純強(qiáng)調(diào)超標(biāo)排放污染物，“超標(biāo)排放”縮小了適用范圍，不符合法條完整規(guī)定；同時(shí)，規(guī)章并不在此處規(guī)定的違反依據(jù)范圍內(nèi)。所以正確表述應(yīng)是違反法律法規(guī)規(guī)定排放污染物。26、在（）時(shí)期，各思想學(xué)術(shù)流派成就斐然，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系興起，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

A.春秋戰(zhàn)國(guó)

B.南北朝

C.秦漢

D.商朝

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各時(shí)期的歷史特點(diǎn)來(lái)分析符合“諸子百家爭(zhēng)鳴繁榮局面”描述的時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩階段，各諸侯國(guó)為了在爭(zhēng)霸中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，紛紛招賢納士，尋求治國(guó)良策。在這樣的背景下，各種思想學(xué)術(shù)流派蓬勃發(fā)展，形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面，出現(xiàn)了以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系等諸多思想流派，其成就與同期古希臘文明相輝映。南北朝時(shí)期，主要是政權(quán)更迭頻繁，文化方面以玄學(xué)、佛教等的發(fā)展較為突出，并沒(méi)有形成像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那樣諸子百家爭(zhēng)鳴的局面。秦漢時(shí)期，尤其是漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，思想文化逐漸走向統(tǒng)一，并非百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。商朝是中國(guó)歷史上的奴隸制王朝，當(dāng)時(shí)文化主要以甲骨文、青銅文化等為代表，尚未出現(xiàn)諸子百家爭(zhēng)鳴的思想大繁榮局面。所以該題的正確答案是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。"27、新疆面積達(dá)一百六十六萬(wàn)平方千米，在我國(guó)總面積中所占比例為（）。

A.八分之一

B.五分之一

C.六分之一

D.四分之一

【答案】：C

【解析】我國(guó)陸地總面積約960萬(wàn)平方千米，新疆面積是166萬(wàn)平方千米，166÷960≈0.173，約為六分之一。所以新疆面積占我國(guó)總面積的六分之一。28、國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱是（）。

A.稅收

B.財(cái)政

C.科技

D.經(jīng)濟(jì)

【答案】：B

【解析】財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱。稅收是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，它是財(cái)政的一部分表現(xiàn)形式，雖然稅收在國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中非常重要，但不能等同于國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱?？萍际峭苿?dòng)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的重要力量，在提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力等方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，但并非國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)廣泛的概念，是社會(huì)活動(dòng)的總和，財(cái)政則是國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)、履行職能的重要手段和保障。財(cái)政在促進(jìn)資源合理配置、調(diào)節(jié)收入分配、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用，貫穿于國(guó)家治理的各個(gè)領(lǐng)域和全過(guò)程，所以國(guó)家治理的基礎(chǔ)和支柱是財(cái)政。29、以下不屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.遺囑中明確規(guī)定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)

B.一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)療費(fèi)，生活補(bǔ)助費(fèi)

C.婚前個(gè)人購(gòu)買的財(cái)產(chǎn)

D.婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同經(jīng)營(yíng)取得的收益

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)和夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。遺囑中明確規(guī)定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)了遺囑人的意愿，該財(cái)產(chǎn)具有特定指向性，僅歸屬夫或妻一方，屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)療費(fèi)、生活補(bǔ)助費(fèi)，是對(duì)該方身體受傷的補(bǔ)償，用于保障其因受傷后的生活和治療等需求，具有特定人身屬性，僅與該方個(gè)人相關(guān)，屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。婚前個(gè)人購(gòu)買的財(cái)產(chǎn)，是在結(jié)婚前個(gè)人通過(guò)合法途徑取得的，其取得時(shí)間在婚姻關(guān)系建立之前，具有明顯的個(gè)人屬性，屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)?；榍皞€(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同經(jīng)營(yíng)取得的收益，雖然財(cái)產(chǎn)初始為婚前個(gè)人所有，但該收益是在婚后通過(guò)夫妻雙方共同經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生的，體現(xiàn)了夫妻雙方在婚后的勞動(dòng)和付出，因此應(yīng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，不屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。綜上，答案是婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同經(jīng)營(yíng)取得的收益。"30、公告和通告只能用作（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.秘密公文

【答案】：C

【解析】公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。它們都是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)、廣大群眾傳達(dá)信息的公文文種，是下行文。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，公告和通告明顯不屬于此；平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文，公告和通告也不用于這種情況。而秘密公文有嚴(yán)格的保密要求和等級(jí)劃分，不能簡(jiǎn)單將公告和通告定義為秘密公文。所以公告和通告只能用作下行文。31、下列關(guān)于我國(guó)選舉制度的原則，說(shuō)法有誤的是（）。

A.秘密投票原則是指我國(guó)選舉一律實(shí)行無(wú)記名投票

B.直接選舉和間接選舉相結(jié)合原則表現(xiàn)為，我國(guó)市級(jí)以下實(shí)行直接選舉，市級(jí)以上實(shí)行間接選舉

C.平等性原則是指每位選民在一次選舉中只有一次登記權(quán)和投票權(quán)

D.普遍性原則是指除被依法剝奪政治權(quán)利期間及未滿18周歲的未成年人外都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

【答案】：B"

【解析】在我國(guó)選舉制度中，秘密投票原則確實(shí)是指選舉一律實(shí)行無(wú)記名投票，這樣可保證選民自由表達(dá)意愿，排除外界干擾。平等性原則強(qiáng)調(diào)每位選民在一次選舉中只有一次登記權(quán)和投票權(quán)，體現(xiàn)了公民在選舉中的平等地位，保障了公民政治權(quán)利的平等實(shí)現(xiàn)。普遍性原則規(guī)定，除依法被剝奪政治權(quán)利期間以及未滿18周歲的未成年人外，公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這廣泛地賦予了公民參與選舉的權(quán)利。而關(guān)于直接選舉和間接選舉相結(jié)合原則，正確表現(xiàn)為我國(guó)縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，縣級(jí)以上（不包括縣級(jí)）各級(jí)人大代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，也就是縣級(jí)及以下實(shí)行直接選舉，縣級(jí)以上實(shí)行間接選舉，題目中“市級(jí)以下實(shí)行直接選舉，市級(jí)以上實(shí)行間接選舉”表述有誤。"32、《九成宮醴泉銘》是（）晚年的精心之作，素來(lái)為學(xué)習(xí)書(shū)法之人所推崇，被視為楷書(shū)的正宗典范，后世將其譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”。

A.趙孟頫

B.柳公權(quán)

C.歐陽(yáng)詢

D.顏真卿

【答案】：C"

【解析】本題考查書(shū)法作品與書(shū)法家的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！毒懦蓪m醴泉銘》是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢晚年的經(jīng)意之作，此碑書(shū)法高華渾穆，法度森嚴(yán)，歷來(lái)為學(xué)書(shū)者推崇，視為楷書(shū)正宗，被后世譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”。趙孟頫是元代著名書(shū)法家，其書(shū)法以楷書(shū)和行書(shū)著稱，風(fēng)格圓潤(rùn)清秀、端正嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)“趙體”書(shū)。柳公權(quán)是唐代著名書(shū)法家，其書(shū)法以楷書(shū)著稱，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)。顏真卿是唐代書(shū)法家，其楷書(shū)端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。綜上，本題正確答案對(duì)應(yīng)的書(shū)法家是歐陽(yáng)詢。"33、通過(guò)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，溝通信息，增進(jìn)理解，統(tǒng)一思想，協(xié)同行動(dòng)，激勵(lì)全國(guó)人民為達(dá)成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而共同奮進(jìn)，這是政府的（）。

A.決策職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：A

【解析】該題描述的是政府通過(guò)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民等一系列行動(dòng)，激發(fā)大家為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)共同努力，這體現(xiàn)的是政府發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，引領(lǐng)全國(guó)人民朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。決策職能主要是對(duì)政策、方案等進(jìn)行抉擇；組織職能側(cè)重于對(duì)資源、人員等進(jìn)行合理安排組合；控制職能重點(diǎn)是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和糾偏。而這里強(qiáng)調(diào)的是帶領(lǐng)人民統(tǒng)一思想共同行動(dòng)，符合領(lǐng)導(dǎo)職能的范疇，所以應(yīng)選領(lǐng)導(dǎo)職能。34、"媽祖的誕辰日（）。注：此題目本身已符合公務(wù)員考試官方規(guī)范用語(yǔ)和書(shū)面化表達(dá)，無(wú)需進(jìn)行額外改寫(xiě)。若此答案不符合你的預(yù)期，請(qǐng)?zhí)峁└鄥⒖夹畔ⅲ员阄腋鼫?zhǔn)確地完成任務(wù)。"

A.農(nóng)歷二月初二

B.農(nóng)歷三月初一

C.農(nóng)歷三月廿三

D.農(nóng)歷四月初十

【答案】：C

【解析】該題主要考查媽祖誕辰日這一文化常識(shí)。農(nóng)歷二月初二是龍?zhí)ь^，并非媽祖誕辰日。農(nóng)歷三月初一沒(méi)有與媽祖誕辰相關(guān)的普遍認(rèn)知。農(nóng)歷四月初十也和媽祖誕辰無(wú)關(guān)。而農(nóng)歷三月廿三是媽祖誕辰日。所以正確答案為農(nóng)歷三月廿三。35、按照馬克思對(duì)于民主的觀點(diǎn)，民主化進(jìn)程是社會(huì)重新收回國(guó)家政權(quán)的過(guò)程，且這種收回過(guò)程“是以公民社會(huì)不斷提升自身的自治能力為前提的”。對(duì)于民主的發(fā)展而言，公民必須具備的三種特征是：①利益表達(dá)能力②政治參與能力③組織合作能力④社會(huì)管理能力

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】對(duì)于民主的發(fā)展來(lái)說(shuō)，公民必須具備利益表達(dá)能力、政治參與能力和組織合作能力。利益表達(dá)能力能讓公民將自身訴求傳達(dá)出來(lái)，是民主實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，若公民無(wú)法表達(dá)利益，民主便難以體現(xiàn)公民意志；政治參與能力使公民能切實(shí)參與到政治生活中，影響政治決策，促進(jìn)民主制度的運(yùn)行；組織合作能力可以讓公民團(tuán)結(jié)起來(lái)，凝聚力量，更好地推動(dòng)民主發(fā)展。而社會(huì)管理能力更多是政府等管理部門的職能，并非公民對(duì)于民主發(fā)展必須具備的特征。36、下列關(guān)于傳播在管理中的作用，理解不正確的是（）。

A.傳遞信息

B.培養(yǎng)積極的態(tài)度

C.產(chǎn)生期望的行為

D.使管理活動(dòng)納入規(guī)范化、制度化的軌道

【答案】：D

【解析】傳播在管理中的作用主要在于傳遞信息，能讓組織成員知曉工作相關(guān)內(nèi)容，使管理活動(dòng)良好開(kāi)展。同時(shí)，傳播也有助于培養(yǎng)積極的態(tài)度，通過(guò)有效的溝通和信息傳遞，能讓成員對(duì)工作和組織有更積極的認(rèn)知。并且，傳播還能引導(dǎo)產(chǎn)生期望的行為，利用信息影響成員按照組織期望行動(dòng)。而使管理活動(dòng)納入規(guī)范化、制度化的軌道，通常是依靠完善的管理制度、規(guī)章流程等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，并非傳播的主要作用。所以該題應(yīng)選理解不正確說(shuō)法的選項(xiàng)，即讓管理活動(dòng)納入規(guī)范化、制度化的軌道這一表述。37、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)具有內(nèi)在一致性的根源在于（）。

A.同屬資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

B.同受封建主義的壓迫

C.皆是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

D.同是民族危機(jī)的產(chǎn)物

【答案】：C"

【解析】維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)分別是資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派和激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，為資產(chǎn)階級(jí)的政治和思想文化運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，這是它們具有內(nèi)在一致性的根源。雖然這些運(yùn)動(dòng)都由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，但資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部存在不同派別，領(lǐng)導(dǎo)因素并非它們內(nèi)在一致性的根源。同受封建主義壓迫是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)面臨的外部環(huán)境，并非內(nèi)在一致性的根本原因。它們的確都是在民族危機(jī)背景下發(fā)生的，但民族危機(jī)只是外部刺激因素，不是內(nèi)在一致性產(chǎn)生的根源。綜上，這些運(yùn)動(dòng)內(nèi)在一致性的根源在于皆是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。"38、社會(huì)主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)所運(yùn)用的主要調(diào)節(jié)手段是（）。

A.行政指導(dǎo)

B.思想動(dòng)員

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.法律手段

【答案】：C

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段等。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等，它通過(guò)調(diào)整市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是宏觀調(diào)控中最主要的調(diào)節(jié)手段。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。行政手段具有權(quán)威性、縱向性、無(wú)償性及速效性等特點(diǎn)，但不能作為主要手段。思想動(dòng)員主要是通過(guò)宣傳、教育等方式來(lái)引導(dǎo)人們的思想和行為，它在宏觀調(diào)控中不直接對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到調(diào)節(jié)作用。法律手段是指政府依靠法制力量，通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段，但它也不是主要的調(diào)節(jié)手段。所以社會(huì)主義國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)加以宏觀調(diào)控所運(yùn)用的主要調(diào)節(jié)手段是經(jīng)濟(jì)手段。39、被告人∶法庭∶罪犯

A.江水∶水電站∶交流電

B.投資者∶市場(chǎng)∶消費(fèi)者

C.高中生∶學(xué)習(xí)∶大學(xué)生

D.種子∶試驗(yàn)田∶農(nóng)作物

【答案】：D

【解析】題干中被告人在法庭經(jīng)過(guò)審判可能成為罪犯。同理，種子在試驗(yàn)田培育可能成為農(nóng)作物，邏輯關(guān)系一致，故答案為該選項(xiàng)。40、下列各項(xiàng)行為中，不屬于民事代理行為的是（）。

A.甲委托乙代理房產(chǎn)登記

B.丙受甲之委托出席合同簽約儀式

C.丁受甲之委托接受贈(zèng)與

D.甲委托戊辦理納稅

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)民事代理行為的定義和特征，對(duì)各項(xiàng)行為進(jìn)行分析判斷。民事代理行為是指代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人的名義與第三人實(shí)施民事法律行為，其法律后果直接由被代理人承擔(dān)。其核心要素在于代理行為能夠產(chǎn)生、變更或消滅一定的民事法律關(guān)系。-委托辦理房產(chǎn)登記，代理人可以在權(quán)限范圍內(nèi)以被代理人的名義與相關(guān)部門進(jìn)行房產(chǎn)登記的一系列活動(dòng)，這會(huì)直接產(chǎn)生房屋產(chǎn)權(quán)登記狀態(tài)的變更這一民事法律后果，能夠產(chǎn)生、變更或消滅一定的民事法律關(guān)系，屬于民事代理行為。-出席合同簽約儀式僅僅是一種社交或事務(wù)性的參與行為，該行為本身并不會(huì)直接在當(dāng)事人之間設(shè)立、變更或終止任何民事權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，不產(chǎn)生民事法律后果，因此不屬于民事代理行為。-接受贈(zèng)與是一種能夠產(chǎn)生民事法律后果的行為，代理人可以在授權(quán)范圍內(nèi)以被代理人的名義接受贈(zèng)與，使被代理人獲得財(cái)產(chǎn)所有權(quán)等民事權(quán)利，屬于民事代理行為。-辦理納稅是納稅主體與稅務(wù)機(jī)關(guān)之間產(chǎn)生權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為，代理人受委托辦理納稅事宜，是以被代理人的名義進(jìn)行，會(huì)引起被代理人納稅義務(wù)履行等民事法律后果，屬于民事代理行為。綜上，不屬于民事代理行為的是受委托出席合同簽約儀式。"41、根據(jù)歷史常識(shí)判斷，以下表述正確的是（）。

A.南宋時(shí)期，金、宋以黃河、大散關(guān)一線為疆域分界線

B.隨著楚漢相爭(zhēng)的結(jié)束，中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也終于走到了盡頭

C.商鞅變法以軍功制打破世襲制，以分封制取代郡縣制，成功打擊了封建舊貴族利益

D.陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義喊出了中國(guó)農(nóng)民起義的第一聲口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”

【答案】：D

【解析】南宋時(shí)期，金、宋以淮水至大散關(guān)一線為界，原說(shuō)法錯(cuò)誤。楚漢相爭(zhēng)結(jié)束后，劉邦建立西漢王朝，秦朝滅亡，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指公元前475年～公元前221年，從韓趙魏三家分晉開(kāi)始到秦始皇統(tǒng)一天下為止，原說(shuō)法錯(cuò)誤。商鞅變法以軍功制打破世襲制，以郡縣制取代分封制，打擊了奴隸主貴族的利益，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原說(shuō)法錯(cuò)誤。42、下列屬于豪放派詞人的是（）。

A.辛棄疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)豪放派詞人的了解。在古代文學(xué)中，豪放派和婉約派是宋詞的兩大主要流派，豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，多表現(xiàn)出豪情壯志和廣闊胸懷等；婉約派作品則多細(xì)膩委婉地表達(dá)情感。辛棄疾的詞作風(fēng)格豪邁奔放，充滿了愛(ài)國(guó)情懷和壯志豪情，常以宏大的場(chǎng)面、激昂的情感和雄健的筆力展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是豪放派的代表詞人。李清照的詞情感細(xì)膩，善于用細(xì)膩的筆觸表達(dá)閨情相思和家國(guó)之思等情感，風(fēng)格婉約，屬于婉約派詞人。柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，語(yǔ)言通俗易懂，情感委婉纏綿，是婉約派的重要代表。晏殊的詞以典雅華麗、情思閑雅著稱，多表現(xiàn)富貴氣象和閑情逸致，風(fēng)格也是偏向婉約一路。綜上，屬于豪放派詞人的是辛棄疾。"43、以下哪些是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的自然現(xiàn)象（）。

A.晝夜的形成

B.極晝極夜

C.晝夜長(zhǎng)短的變化

D.晝夜的更替

【答案】：D

【解析】地球自轉(zhuǎn)是地球繞自轉(zhuǎn)軸自西向東的轉(zhuǎn)動(dòng)。地球是一個(gè)不發(fā)光且不透明的球體，同一瞬間陽(yáng)光只能照亮半個(gè)球，被陽(yáng)光照亮的半個(gè)地球是白晝，沒(méi)有被陽(yáng)光照亮的半個(gè)地球是黑夜，由此形成晝夜現(xiàn)象，并非地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生。極晝極夜現(xiàn)象是由于地球公轉(zhuǎn)時(shí)地軸傾斜，使得在極地地區(qū)出現(xiàn)太陽(yáng)終日不落或終日不出的現(xiàn)象，是地球公轉(zhuǎn)導(dǎo)致的。晝夜長(zhǎng)短的變化同樣是地球公轉(zhuǎn)過(guò)程中，太陽(yáng)直射點(diǎn)在南北回歸線之間移動(dòng)造成的。而地球自轉(zhuǎn)使得地球表面產(chǎn)生了晝夜更替現(xiàn)象，因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)過(guò)程中，不同地區(qū)會(huì)依次被陽(yáng)光照射和背向陽(yáng)光。所以該題正確答案是晝夜的更替。44、判斷一個(gè)系統(tǒng)是否與其他系統(tǒng)處于互為熱平衡的標(biāo)志是（）。

A.壓力

B.溫度

C.體積

D.動(dòng)體

【答案】：B

【解析】熱力學(xué)中，熱平衡是一個(gè)重要概念。熱平衡定律指出，如果兩個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)中的每一個(gè)都與第三個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)處于熱平衡（溫度相同），則它們彼此也必定處于熱平衡。判斷一個(gè)系統(tǒng)是否與其他系統(tǒng)處于互為熱平衡狀態(tài)，關(guān)鍵依據(jù)是溫度。當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)溫度相同時(shí)，它們就處于熱平衡狀態(tài)，熱量不會(huì)在兩個(gè)系統(tǒng)之間自發(fā)流動(dòng)。而壓力、體積和動(dòng)體等因素，并不能作為判斷系統(tǒng)間是否處于熱平衡的標(biāo)志。壓力是描述系統(tǒng)內(nèi)部力學(xué)性質(zhì)的物理量，體積主要體現(xiàn)系統(tǒng)的空間大小，動(dòng)體表述不明確且與熱平衡的本質(zhì)聯(lián)系不大。因此判斷一系統(tǒng)是否同其他系統(tǒng)處于互為熱平衡的標(biāo)志是溫度。45、在突發(fā)事件的應(yīng)急管理工作中，預(yù)警級(jí)別通常劃分為四級(jí)，分別為一級(jí)（特別嚴(yán)重）、二級(jí)（嚴(yán)重）、三級(jí)（較重）、四級(jí)（一般），且會(huì)用相應(yīng)顏色來(lái)表示不同級(jí)別，其中黃色表示（）。

A.—級(jí)（特別嚴(yán)重）

B.二級(jí)（嚴(yán)重）

C.三級(jí)（較重）

D.四級(jí)（一般）

【答案】：C

【解析】突發(fā)事件應(yīng)急管理預(yù)警級(jí)別分四級(jí)，用不同顏色表示。其中一級(jí)（特別嚴(yán)重）對(duì)應(yīng)紅色，二級(jí)（嚴(yán)重）對(duì)應(yīng)橙色，三級(jí)（較重）對(duì)應(yīng)黃色，四級(jí)（一般）對(duì)應(yīng)藍(lán)色。所以黃色表示三級(jí)（較重）。46、現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)是（）。

A.采用的原料種類越來(lái)越少

B.對(duì)勞動(dòng)力數(shù)量、體力的投入越來(lái)越多

C.單位產(chǎn)值能源消耗越來(lái)越多

D.對(duì)勞動(dòng)力知識(shí)、技術(shù)的投入逐漸增加

【答案】：D

【解析】現(xiàn)代工業(yè)是采用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)設(shè)備的工業(yè)生產(chǎn)，其主要特征包括：①工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化；②工業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化；③工業(yè)生產(chǎn)組織現(xiàn)代化；④工業(yè)企業(yè)管理手段和方法現(xiàn)代化；⑤工業(yè)職工結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化。這意味著需要大量素質(zhì)高、技術(shù)熟練的生產(chǎn)工人、科技人員與管理人員，相應(yīng)地，對(duì)勞動(dòng)力知識(shí)、技術(shù)的投入也會(huì)增加。47、我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式屬于（）

A.民族區(qū)域自治

B.單一制

C.聯(lián)邦制

D.邦聯(lián)制

【答案】：B

【解析】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式分單一制和復(fù)合制等，復(fù)合制又含聯(lián)邦制、邦聯(lián)制。民族區(qū)域自治是制度。我國(guó)實(shí)行單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，地方服從中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。48、下列食品中，不屬于發(fā)酵類食品的是（）。

A.白酒

B.餅干

C.面包

D.腐乳

【答案】：B

【解析】發(fā)酵類食品是指人們利用有益微生物加工制造的一類食品，具有獨(dú)特的風(fēng)味。我們現(xiàn)在常吃的發(fā)酵類食品主要有谷物發(fā)酵制品（甜面醬、米醋、米酒、饅頭、面包等）、豆類發(fā)酵制品（豆瓣醬、醬油、豆豉、腐乳等）和乳類發(fā)酵制品（酸奶、奶酪等）?！帮灨伞辈粚儆诎l(fā)酵類食品。49、在以下公共決策的方法與技術(shù)中，屬于定性決策分析法的是（）。

A.預(yù)測(cè)分析

B.可行性分析

C.經(jīng)濟(jì)效益分析

D.投入產(chǎn)出分析

【答案】：B

【解析】定性決策分析法是依靠決策者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧和判斷能力來(lái)進(jìn)行決策的方法?？尚行苑治鲋饕菑募夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)維度對(duì)項(xiàng)目或決策進(jìn)行全面評(píng)估，更多地依賴于分析者的經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)以及對(duì)各種因素的綜合判斷，屬于定性決策分析法。而預(yù)測(cè)分析通常運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)未來(lái)情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，經(jīng)濟(jì)效益分析著重通過(guò)計(jì)算成本、收益等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)評(píng)估決策的效益，投入產(chǎn)出分析也是基于數(shù)據(jù)和模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各部門間投入與產(chǎn)出的數(shù)量關(guān)系，這些多需要借助量化的數(shù)據(jù)和方法，屬于定量決策分析方法。所以正確答案是可行性分析。50、公文中，指示的特點(diǎn)不包括（）：

A.內(nèi)容廣泛，具有普發(fā)性

B.具有強(qiáng)制約束作用

C.作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限

D.具有較強(qiáng)的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷

【答案】：C"

【解析】指示具有內(nèi)容廣泛、普發(fā)性的特點(diǎn)，能夠面向較廣泛的對(duì)象發(fā)布，傳達(dá)具有普遍指導(dǎo)意義的內(nèi)容。同時(shí)具有強(qiáng)制約束作用，下級(jí)單位需按照指示要求開(kāi)展工作。指示還具有較強(qiáng)的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷，以便能迅速應(yīng)對(duì)和解決相關(guān)問(wèn)題。然而，指示并非作者廣泛且不限制發(fā)權(quán)限。指示通常是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文，對(duì)發(fā)文機(jī)關(guān)有一定的層級(jí)和權(quán)限要求，并非任何機(jī)關(guān)或個(gè)人都能隨意發(fā)布。所以不包括的特點(diǎn)是作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限。"第二部分多選題(20題)1、二十四孝故事在民間廣泛流傳，以下屬于二十四孝成語(yǔ)故事的有()

A.鹿乳奉親

B.緣木求魚(yú)

C.蘆衣順母

D.扼虎救父

【答案】：ACD

【解析】二十四孝包含孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母，這些對(duì)應(yīng)的表述符合題意。緣木求魚(yú)這個(gè)成語(yǔ)，比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將無(wú)所收獲，它不屬于二十四孝成語(yǔ)故事，這種表述是錯(cuò)誤的。所以符合要求的是關(guān)于二十四孝相關(guān)內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)：思想道德素養(yǎng)2、社會(huì)救助的內(nèi)容主要包括（）。

A.救濟(jì)

B.救災(zāi)

C.救援

D.扶貧

【答案】：ABD"

【解析】社會(huì)救助旨在為陷入生存困境的公民提供最低生活保障，其內(nèi)容與保障人民基本生存權(quán)益、應(yīng)對(duì)各類困難狀況密切相關(guān)。救濟(jì)是社會(huì)救助的重要組成部分，主要針對(duì)因各種原因無(wú)法維持基本生活的人群，給予物質(zhì)幫助或經(jīng)濟(jì)支持，以保障他們的基本生存需求，是社會(huì)救助中常見(jiàn)且基礎(chǔ)的內(nèi)容。救災(zāi)是在自然災(zāi)害或其他突發(fā)事件發(fā)生后，為受災(zāi)群眾提供緊急救援和生活保障等一系列救助措施。這能幫助受災(zāi)群眾度過(guò)難關(guān)，恢復(fù)基本生活秩序，因此也是社會(huì)救助的重要內(nèi)容。扶貧是對(duì)貧困地區(qū)和貧困人口進(jìn)行扶持和幫助，通過(guò)多種方式幫助貧困人群脫貧致富，改善他們的生活條件，從根源上解決貧困問(wèn)題，屬于社會(huì)救助的范疇。而救援通常更側(cè)重于緊急情況下對(duì)人員的救助行為，一般是在特定的緊急事件如事故、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的迅速施救行動(dòng)，它雖與救助相關(guān)，但并非社會(huì)救助的主要內(nèi)容。所以社會(huì)救助的內(nèi)容主要包括救濟(jì)、救災(zāi)和扶貧。"3、某服裝企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品全部積壓。下列對(duì)這一現(xiàn)象的性質(zhì)判斷正確的有（）。

A.該企業(yè)勞動(dòng)者付出的私人勞動(dòng)無(wú)法得到社會(huì)承認(rèn)

B.該企業(yè)單位產(chǎn)品勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C.該企業(yè)產(chǎn)品的使用價(jià)值無(wú)法讓渡而未實(shí)現(xiàn)其價(jià)值

D.該企業(yè)產(chǎn)品的使用價(jià)值依舊能得到消費(fèi)者的認(rèn)可

【答案】：AC"

【解析】該企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品全部積壓，意味著產(chǎn)品無(wú)法在市場(chǎng)上順利銷售出去。從商品經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的目的是為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，而要實(shí)現(xiàn)價(jià)值，就必須讓渡商品的使用價(jià)值。由于產(chǎn)品積壓，商品無(wú)法賣出去，說(shuō)明該企業(yè)勞動(dòng)者付出的私人勞動(dòng)無(wú)法轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，無(wú)法得到社會(huì)承認(rèn)。同時(shí)，產(chǎn)品使用價(jià)值沒(méi)有讓渡給消費(fèi)者，所以其價(jià)值也未能實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)品積壓并不直接表明該企業(yè)單位產(chǎn)品勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。即使企業(yè)單位產(chǎn)品勞動(dòng)時(shí)間等于或低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，但如果產(chǎn)品不符合市場(chǎng)需求，依然可能出現(xiàn)積壓情況。產(chǎn)品全部積壓說(shuō)明該產(chǎn)品沒(méi)有得到消費(fèi)者認(rèn)可，其使用價(jià)值未能被消費(fèi)者接受，不然產(chǎn)品就會(huì)被消費(fèi)者購(gòu)買，也就不會(huì)出現(xiàn)積壓的現(xiàn)象。"4、價(jià)值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求是（）。

A.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

B.商品的交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)

C.商品交換按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行

D.商品的價(jià)值等于商品的價(jià)格

【答案】：ABC"

【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求包含兩個(gè)方面。其一，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。由于生產(chǎn)不同商品的勞動(dòng)復(fù)雜程度和勞動(dòng)生產(chǎn)率不同，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間存在差異，但商品的價(jià)值量不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，這樣才能保證商品生產(chǎn)的公平性和市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)。其二，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。等價(jià)交換意味著在商品交換過(guò)程中，雙方所交換的商品價(jià)值量要相等。這種等價(jià)交換不是存在于每一次具體的交換中，而是在長(zhǎng)期的交換過(guò)程中通過(guò)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值；當(dāng)商品供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值。但從總體和長(zhǎng)期來(lái)看，價(jià)格的漲落會(huì)相互抵消，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是相符的，從而實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。而商品的價(jià)值并不總是等于商品的價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，受供求關(guān)系等多種因素影響，價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并非始終與價(jià)值相等。所以該題應(yīng)選擇關(guān)于商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定、商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)以及按等價(jià)交換原則進(jìn)行的內(nèi)容。"5、故意傳播虛假警情、民情以混淆視聽(tīng)，借助自身知名度和影響力開(kāi)展“黑公關(guān)”活動(dòng)來(lái)抹黑特定企業(yè)，采用洗稿方式公然抄襲他人原創(chuàng)文章······針對(duì)自媒體賬號(hào)存在的一系列亂象，國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門開(kāi)展集中清理整治專項(xiàng)行動(dòng)。依法治理包括自媒體在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間（）。

A.有利于促進(jìn)社會(huì)公正

B.有利于維護(hù)群眾的合法權(quán)益

C.有利于建設(shè)法治中國(guó)

D.有利于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定

【答案】：ABCD"

【解析】依法治理包括自媒體在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間具有多方面的積極意義。網(wǎng)絡(luò)亂象會(huì)干擾正常的社會(huì)秩序，破壞公平公正的環(huán)境。通過(guò)依法治理，能夠消除虛假信息、“黑公關(guān)”、抄襲等不良現(xiàn)象，營(yíng)造一個(gè)公平、公正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)公正。網(wǎng)絡(luò)空間與群眾的生活息息相關(guān)，虛假警情、民情等會(huì)誤導(dǎo)群眾，侵害群眾的知情權(quán)等合法權(quán)益。對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行依法治理，能夠規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播，維護(hù)群眾在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。建設(shè)法治中國(guó)要求將各個(gè)領(lǐng)域納入法治軌道，網(wǎng)絡(luò)空間作為社會(huì)的重要組成部分，依法治理網(wǎng)絡(luò)空間是全面依法治國(guó)的重要內(nèi)容，有助于推動(dòng)法治中國(guó)的建設(shè)進(jìn)程。網(wǎng)絡(luò)空間的亂象容易引發(fā)社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定因素，比如虛假信息可能造成群眾的恐慌，“黑公關(guān)”會(huì)影響企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)進(jìn)而影響就業(yè)等。依法治理網(wǎng)絡(luò)空間，能夠及時(shí)糾正和打擊這些不良行為，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。綜上所述，依法治理包括自媒體在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間有利于促進(jìn)社會(huì)公正、維護(hù)群眾的合法權(quán)益、建設(shè)法治中國(guó)以及維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。"6、現(xiàn)代企業(yè)制度的主要形式有（）。

A.個(gè)人業(yè)主制

B.合伙制企業(yè)

C.股份有限公司

D.有限責(zé)任公司

【答案】：CD"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)制度。個(gè)人業(yè)主制和合伙制企業(yè)并非現(xiàn)代企業(yè)制度的主要形式。個(gè)人業(yè)主制企業(yè)由業(yè)主個(gè)人出資興辦，由業(yè)主自己直接經(jīng)營(yíng)，業(yè)主享有企業(yè)全部經(jīng)營(yíng)所得，對(duì)企業(yè)債務(wù)負(fù)無(wú)限責(zé)任，這種企業(yè)形式規(guī)模較小，穩(wěn)定性較差，難以適應(yīng)大規(guī)模生產(chǎn)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。合伙制企業(yè)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，合伙人分享企業(yè)所得，并對(duì)企業(yè)虧損共同承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，其在決策效率、資金籌集和企業(yè)穩(wěn)定性等方面也存在一定局限。而股份有限公司和有限責(zé)任公司是現(xiàn)代企業(yè)制度的主要形式。股份有限公司是指公司資本劃分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。它具有大規(guī)?；I資功能、產(chǎn)權(quán)清晰、管理科學(xué)等特點(diǎn)，能夠廣泛聚集社會(huì)資金，適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有限責(zé)任公司是指由五十個(gè)以下的股東出資設(shè)立，每個(gè)股東以其所認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)全部責(zé)任的經(jīng)濟(jì)組織。它具有設(shè)立程序簡(jiǎn)便、內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)設(shè)置靈活等優(yōu)點(diǎn)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中大量存在，是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要組織形式。所以現(xiàn)代企業(yè)制度的主要形式有股份有限公司和有限責(zé)任公司。"7、當(dāng)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給時(shí)，經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)有（）。

A.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不足

B.通貨膨脹

C.投資基金和消費(fèi)基金雙膨脹

D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)快

【答案】：ABCD

【解析】當(dāng)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給時(shí)，意味著市場(chǎng)上對(duì)商品和服務(wù)的需求超過(guò)了實(shí)際的生產(chǎn)和供應(yīng)能力。在這種情況下，企業(yè)面臨的市場(chǎng)需求旺盛，競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較小，會(huì)出現(xiàn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不足的情況。過(guò)多的貨幣追逐較少的商品，會(huì)引起物價(jià)普遍持續(xù)上漲，從而導(dǎo)致通貨膨脹。由于需求過(guò)旺，投資活動(dòng)和消費(fèi)活動(dòng)都較為活躍，會(huì)出現(xiàn)投資基金和消費(fèi)基金雙膨脹的現(xiàn)象。社會(huì)總需求的過(guò)度增長(zhǎng)往往會(huì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)快。所以當(dāng)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給時(shí)，經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不足、通貨膨脹、投資基金和消費(fèi)基金雙膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)快。8、行政行為的合法要件包括（）。

A.行政行為的權(quán)限合法

B.行政行為的程序合法

C.行政行為的內(nèi)容合法

D.行政行為的主體合法

【答案】：ABCD

【解析】行政行為合法要件是判斷行政行為是否合法的標(biāo)準(zhǔn)。行政行為主體合法是行政行為合法的基礎(chǔ)，只有具備法定資格和權(quán)限的主體作出的行政行為，才可能具有合法性。行政行為權(quán)限合法要求行政主體必須在法定的職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施行政行為，超越職權(quán)作出的行為是違法的。行政行為內(nèi)容合法是指行政行為所涉及的權(quán)利、義務(wù)，以及對(duì)這些權(quán)利、義務(wù)的影響或處理，均應(yīng)符合法律、法規(guī)的規(guī)定和社會(huì)公共利益。行政行為程序合法強(qiáng)調(diào)行政主體實(shí)施行政行為必須遵循法定的步驟、方式、順序和時(shí)限，程序合法是保障行政行為公正、合理的重要條件。因此，行政行為的合法要件包括主體合法、權(quán)限合法、內(nèi)容合法以及程序合法。9、H縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府每年規(guī)劃定額資金，用于實(shí)施居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障三項(xiàng)工程，為居民構(gòu)建社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)居民老有所依、病有所醫(yī)。在這件事中政府的角色表現(xiàn)為（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者

B.公共服務(wù)的提供者

C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)控者

D.公共權(quán)力的所有者

【答案】：BC

【解析】政府規(guī)劃資金實(shí)施居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保險(xiǎn)三項(xiàng)工程，目的是為居民構(gòu)建社會(huì)保障體系，這屬于政府在提供公共服務(wù)。構(gòu)建社會(huì)保障體系并不是直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，所以不屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者；題干中未體現(xiàn)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控的相關(guān)內(nèi)容；公共權(quán)力的所有者是人民，而不是政府。因此這體現(xiàn)了政府作為公共服務(wù)的提供者的角色。10、《中華人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定，職工因下列哪些情形導(dǎo)致本人在工作中傷亡的，不認(rèn)定為工傷？（）

A.故意犯罪

B.醉酒或者吸毒

C.自殘或者自殺

D.工作過(guò)程中因機(jī)器故障受到傷害

【答案】：ABC

【解析】《中華人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法》第三十七條明確規(guī)定，職工因故意犯罪、醉酒或者吸毒、自殘或者自殺情形導(dǎo)致本人在工作中傷亡的，不認(rèn)定為工傷。而工作過(guò)程中因機(jī)器故障受到傷害，屬于在工作時(shí)間和工作場(chǎng)所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的情形，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為工傷。所以故意犯罪、醉酒或者吸毒、自殘或者自殺導(dǎo)致本人在工作中傷亡不認(rèn)定為工傷。11、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)包括（）。

A.轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)

B.為完成特定任務(wù)的專項(xiàng)培訓(xùn)

C.崗前培訓(xùn)

D.在崗培訓(xùn)

【答案】：ABCD

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同崗位的要求，編制工作人員培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)工作人員進(jìn)行分級(jí)分類培訓(xùn)。培訓(xùn)包括崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)和為完成特定任務(wù)的專項(xiàng)培訓(xùn)。所以題目中所涉及的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)、為完成特定任務(wù)的專項(xiàng)培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)都屬于事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)的范疇。12、越級(jí)行文的條件是（）。

A.情況特殊緊急

B.經(jīng)多次請(qǐng)示上級(jí)機(jī)關(guān)，問(wèn)題長(zhǎng)期未予解決

C.需直接詢問(wèn)、答復(fù)或聯(lián)系專門事項(xiàng)

D.檢舉直接上級(jí)機(jī)關(guān)

【答案】：ABCD"

【解析】越級(jí)行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)越過(guò)自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接行文。以下是對(duì)各情況可越級(jí)行文的原因：情況特殊緊急時(shí)，若逐級(jí)行文會(huì)延誤時(shí)機(jī)造成重大損失，這種情況下就需要越級(jí)行文來(lái)及時(shí)解決問(wèn)題。經(jīng)多次請(qǐng)示上級(jí)機(jī)關(guān)，問(wèn)題長(zhǎng)期未予解決，為了能夠使問(wèn)題得到妥善處理，避免延誤工作，可以越級(jí)行文反映情況，以尋求更高級(jí)別機(jī)關(guān)的幫助和支持。需直接詢問(wèn)、答復(fù)或聯(lián)系專門事項(xiàng)，若通過(guò)逐級(jí)行文會(huì)導(dǎo)致流程繁瑣、效率低下，影響事項(xiàng)的處理進(jìn)度，此時(shí)可以越級(jí)行文直接與相關(guān)部門溝通聯(lián)系，提高辦事效率。檢舉直接上級(jí)機(jī)關(guān)時(shí)，由于涉及直接上級(jí)機(jī)關(guān)存在的問(wèn)題，為了保證檢舉的有效性和公正性，避免受到直接上級(jí)機(jī)關(guān)的干擾，可以越級(jí)行文向上級(jí)機(jī)關(guān)反映情況。"13、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本

B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉

C.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別資本主義經(jīng)濟(jì)的重要標(biāo)志

D.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱

【答案】：ABD

【解析】建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，原因在于：實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。實(shí)體經(jīng)濟(jì)直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，是社會(huì)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、就業(yè)保障、科技創(chuàng)新等方面都具有關(guān)鍵作用。實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平直接關(guān)系到國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，只有將發(fā)展的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，才能筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。而社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義經(jīng)濟(jì)的重要標(biāo)志是生產(chǎn)資料公有制，并非實(shí)體經(jīng)濟(jì)。所以應(yīng)從實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性、根本性作用方面來(lái)認(rèn)識(shí)其重要性。14、下列關(guān)于弘揚(yáng)家庭美德重要性的認(rèn)識(shí)，正確的有（）。

A.“家是小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭美德的弘揚(yáng)有助于社會(huì)公德的建設(shè)

B.家庭美德的弘揚(yáng)有助于社會(huì)和諧，民族進(jìn)步

C.家齊才能國(guó)治從而天下太平，家庭美德的弘揚(yáng)有助于中華民族的偉大復(fù)興

D.家庭美德是家庭中的行為規(guī)范，不需要弘揚(yáng)

【答案】：ABC"

【解析】弘揚(yáng)家庭美德具有多方面重要意義。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，與社會(huì)公德建設(shè)、社會(huì)和諧、民族進(jìn)步以及國(guó)家發(fā)展密切相關(guān)。家庭是社會(huì)的縮影，家庭美德的弘揚(yáng)有助于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)公德的建設(shè)。良好的家庭氛圍和家庭美德能夠培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感和道德素養(yǎng)的公民，這些公民在社會(huì)生活中會(huì)自覺(jué)遵守社會(huì)公德，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。家庭美德的弘揚(yáng)還有助于促進(jìn)社會(huì)和諧與民族進(jìn)步。和諧的家庭關(guān)系是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，當(dāng)每個(gè)家庭都充滿關(guān)愛(ài)、理解和尊重時(shí)，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧穩(wěn)定。家庭美德所倡導(dǎo)的尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要支撐。同時(shí)，家庭是民族文化傳承的重要場(chǎng)所，弘揚(yáng)家庭美德能夠傳承和弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)民族的進(jìn)步和發(fā)展。從國(guó)家治理的角度來(lái)看，“家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，家庭美德的弘揚(yáng)有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛離不開(kāi)每個(gè)家庭的幸福美滿，家庭美德能夠培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的公民，這些公民是國(guó)家建設(shè)的重要力量。只有家庭關(guān)系和諧、家庭美德得到弘揚(yáng)，才能為國(guó)家的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而認(rèn)為家庭美德只是家庭中的行為規(guī)范，不需要弘揚(yáng)的觀點(diǎn)是不正確的。家庭美德不僅對(duì)家庭內(nèi)部的關(guān)系有著重要的調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著積極的影響。我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)家庭美德，將其融入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。"15、現(xiàn)代信息技術(shù)是一種涉及范圍廣泛、內(nèi)容極為復(fù)雜的綜合性應(yīng)用技術(shù)，其主要內(nèi)容包括（）。

A.電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

B.通信技術(shù)

C.感測(cè)技術(shù)

D.微電子技術(shù)

【答案】：ABCD

【解析】現(xiàn)代信息技術(shù)是一項(xiàng)涉及面廣泛且內(nèi)容極為復(fù)雜的綜合性應(yīng)用技術(shù)。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)是現(xiàn)代信息技術(shù)的核心，它具備強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理與存儲(chǔ)能力，能夠高效地對(duì)各類信息進(jìn)行運(yùn)算、分析和管理，為信息的處理和應(yīng)用提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通信技術(shù)是信息傳遞的橋梁，通過(guò)各種通信網(wǎng)絡(luò)和方式，實(shí)現(xiàn)了信息在不同地點(diǎn)、不同設(shè)備之間的快速、準(zhǔn)確傳輸，使得信息能夠跨越時(shí)空限制進(jìn)行共享和交流。感測(cè)技術(shù)是獲取信息的重要手段，它能夠?qū)Ω鞣N物理量、化學(xué)量和生物量等進(jìn)行感知和測(cè)量，并將其轉(zhuǎn)換為電信號(hào)或數(shù)字信號(hào)，為后續(xù)的信息處理提供原始數(shù)據(jù)。微電子技術(shù)則是信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵支撐，它通過(guò)在半導(dǎo)體芯片上集成大量的電子元件，實(shí)現(xiàn)了電子設(shè)備的小型化、高性能化和低功耗化，推動(dòng)了信息技術(shù)的飛速發(fā)展。所以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、感測(cè)技術(shù)、微電子技術(shù)均為現(xiàn)代信息技術(shù)的主要內(nèi)容。16、合同的擔(dān)保中，物的擔(dān)保包括（）。

A.抵押

B.質(zhì)押

C.留置

D.定金

【答案】：ABC

【解析】合同擔(dān)保中的物的擔(dān)保是指以特定財(cái)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保，當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人可以就該財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償。抵押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有，將該財(cái)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保；質(zhì)押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利作為債權(quán)的擔(dān)保；留置是指?jìng)鶛?quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置該財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償。而定金是指合同當(dāng)事人為了確保合同的履行，依據(jù)法律規(guī)定或者當(dāng)事人雙方的約定，由當(dāng)事人一方在合同訂立時(shí)或者訂立后履行前，按照合同標(biāo)的額的一定比例，預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢或其替代物，它屬于金錢擔(dān)保，并非物的擔(dān)保。所以合同的擔(dān)保中，物的擔(dān)保包括抵押、質(zhì)押和留置。17、20世紀(jì)90年代以來(lái)，以信息技術(shù)革命為核心的高新技術(shù)快速發(fā)展，不僅打破了國(guó)界限制，還縮短了各國(guó)和地區(qū)之間的距離，促使世界經(jīng)濟(jì)日益融合為一個(gè)整體。除科技革命外，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素還包括（）。

A.跨國(guó)公司的發(fā)展

B.各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革

C.生產(chǎn)力的發(fā)展

D.貿(mào)易保護(hù)主義的興起

【答案】：ABC"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展有多方面因素?？鐕?guó)公司在全球范圍內(nèi)組織生產(chǎn)和銷售，它們通過(guò)對(duì)外直接投資，在全球配置資源，促進(jìn)了資本、技術(shù)、人員等在國(guó)際間的流動(dòng)，推動(dòng)了國(guó)際分工的深化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革也是重要因素，20世紀(jì)90年代以來(lái)，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家紛紛向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家也進(jìn)一步放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制，這使得世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展提供了有利的體制條件。生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力，隨著生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)分工和專業(yè)化程度不斷加深，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。而貿(mào)易保護(hù)主義興起不利于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，它是指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口以保護(hù)本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主張和政策，與經(jīng)濟(jì)全球化所倡導(dǎo)的貿(mào)易自由化背道而馳。因此，除科技革命外，使經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素包括跨國(guó)公司的發(fā)展、各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展。"18、孟子提出“徒法不足以自行”，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，以下對(duì)該表述理解正確的有（）。

A.從社會(huì)調(diào)整的手段上看，法律只是人的行為和社會(huì)關(guān)系的調(diào)整手段之一

B.法律以社會(huì)為基礎(chǔ)，主要調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的關(guān)系

C.法律作為社會(huì)規(guī)范之一，它的運(yùn)行必然受到其他社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的社會(huì)條件和環(huán)境的制約

D.法律是一種以語(yǔ)言為工具和載體的規(guī)范體系，語(yǔ)言表達(dá)力的局限也是法律作用的局限性所在

【答案】：ACD"

【解析】“徒法不足以自行”意思是只有法令并不能使之自行發(fā)揮作用，強(qiáng)調(diào)法律存在局限性，需要和其他手段相互配合。從社會(huì)調(diào)整的手段來(lái)看，法律并非是唯一的行為和社會(huì)關(guān)系調(diào)整手段，除法律外，道德、習(xí)慣、宗教等也能對(duì)人的行為和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。法律作為一