第三課：把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）世界是怎么樣的：世界是聯(lián)系、發(fā)展、全面（充滿矛盾）的?？偺卣鳎ɑ居^點）聯(lián)系(3.1)實質(zhì)和核心（根本觀點）矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法形而上學(xué)對立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動力堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是第一單元

探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.1世界是普遍聯(lián)系的思考：視頻告訴我們什么哲學(xué)道理？界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用1、聯(lián)系的含義：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性思考：以上示例體現(xiàn)聯(lián)系具有什么特點？界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部整個世界普遍聯(lián)系的有機整體每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的(1)聯(lián)系具有普遍性：2、聯(lián)系的特點：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性要求：我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題?！痉椒ㄕ摗坑寐?lián)系的觀點看問題。【原理】聯(lián)系是普遍的（聯(lián)系具有普遍性）。

①每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；

②任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；

③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。標志詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進，會帶來，后果。原理1：聯(lián)系的普遍性原理

唯物辯證法——聯(lián)系觀界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是探究：聯(lián)系具有普遍性，那么，任何事物都處在聯(lián)系中，世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。你認為這種說法對嗎？※聯(lián)系是普遍的，世界上任何事物都與其周圍的事物相聯(lián)系，孤立的事物是不存在的。所以，任何事物都處在聯(lián)系之中?！?，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的，并非世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的聯(lián)系具有普遍性≠任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。思考：疫情面前，大家能當病毒不存在嗎？這說明聯(lián)系具有什么特點？界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是(2)聯(lián)系具有客觀性：2、聯(lián)系的特點：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）聯(lián)系的分類（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”特點）如：太陽與地球如：港珠澳大橋≠主觀臆造的聯(lián)系《中頭彩》不是，是一種主觀臆造的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。思考：這種聯(lián)系是不是事物的客觀聯(lián)系？給我們什么啟示？啟示：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是

聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。注意：人不能改變、創(chuàng)造、消滅聯(lián)系，只能改變條件和狀態(tài)。思考：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？【方法論】①我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！驹怼柯?lián)系是客觀的（聯(lián)系具有客觀性），聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。原理2：聯(lián)系的客觀性原理

唯物辯證法——聯(lián)系觀界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是霧霾影響經(jīng)濟出行受阻經(jīng)濟損失影響生產(chǎn)勞動力數(shù)量和質(zhì)量降低誘發(fā)疾病危害健康偶然聯(lián)系必然聯(lián)系當前聯(lián)系長遠聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系交通事故思考：霧霾對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響體現(xiàn)聯(lián)系具有什么特點？(3)聯(lián)系具有多樣性：2、聯(lián)系的特點：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性①含義：②表現(xiàn)（形式）：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......事物的聯(lián)系是多種多樣的。界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系蘋果落地是非本質(zhì)聯(lián)系萬有引力是本質(zhì)聯(lián)系車閘失靈撞人是必然聯(lián)系撞傷老人是偶然聯(lián)系二童子學(xué)棋師傅領(lǐng)進是外部聯(lián)系修行在個人是內(nèi)部聯(lián)系始料不及思考：漫畫給我們什么啟示？注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是【方法論】①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。②既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?！驹怼柯?lián)系具有多樣性，事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。原理3：聯(lián)系的多樣性原理

唯物辯證法——聯(lián)系觀盲人摸象思考：他們共同犯了一個什么錯誤？把部分等同于整體，混淆了整體與部分的關(guān)系，沒有樹立全局觀念。界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是①含義不同：整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段。(1)整體與部分相互區(qū)別。二、用聯(lián)系的觀點看問題1、整體和部分的辯證關(guān)系：全國疫情

與

湖北疫情我們的抗疫全過程與

抗疫初期全局局部全過程各個階段①含義不同：整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段。(1)整體與部分相互區(qū)別。二、用聯(lián)系的觀點看問題1、整體和部分的辯證關(guān)系：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。②地位、作用和功能不同：界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是(2)整體與部分相互聯(lián)系，密不可分。二、用聯(lián)系的觀點看問題1、整體和部分的辯證關(guān)系：①部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。一著不慎，全盤皆輸。國興則家昌，國破則家亡。②整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。思考：整體和部分的辯證關(guān)系給我們什么啟示？【方法論】①我們應(yīng)當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。【原理】①整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，密不可分。②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。③整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。原理4：整體與部分的辯證關(guān)系原理

唯物辯證法——聯(lián)系觀界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是判斷：整體功能總是大于部分功能之和。整體功能≠部分功能的簡單相加。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分按照有序性構(gòu)成有機整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。當部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1＞2。當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：1＋1＜2。如：載人航天系統(tǒng)，由飛船、火箭、測控等若干要素構(gòu)成的。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。二、用聯(lián)系的觀點看問題2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：(1)系統(tǒng)的含義：③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①整體性②有序性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和。界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是田忌齊威王上等馬中等馬下等馬上等馬中等馬下等馬負負負

田忌敗田忌齊威王下等馬上等馬中等馬上等馬中等馬下等馬負勝勝

田忌勝田忌賽馬

馬還是原來的馬，只是調(diào)換了出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。思考：田忌運用的是什么思維方法？案例簡析：田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)的有序性注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標。根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。界面化發(fā)的體遍定，展③，、何的客分其特觀的整簡不整功系分部各體矛。多析聯(lián)意的互能起其、及影（基中的能案性本響就任聯(lián)整2。事3物賴了分聯(lián)普性)相性世相實功聯(lián)分變存體含分發(fā)物會對義發(fā)(析多作分樣在決、(含鍵成兩的現(xiàn)響為1，田把化互體和、）部條相：能都：如及系件關(guān)能性系個普，握約注至間系成優(yōu)。作依體是展變構(gòu)征遍部開相性存系功：統(tǒng)分滿。由部種)在盾。分①、與成充馬)離賽的的甚全整部互用聯(lián)例和具系之用化系3忌(≠一其有構(gòu)何整部.、義的制引。影1事統(tǒng)樣部功：的互起展是①要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。二、用聯(lián)系的觀點看問題2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：(3)如何實現(xiàn)