第四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀（一）知識目標(biāo)識記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。理解人的價(jià)值是什么，如何評價(jià)人的價(jià)值。

（二）能力目標(biāo)正確分析和看待社會、人生的能力，具有認(rèn)識和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識和評價(jià)人的價(jià)值的能力，認(rèn)識和選擇正確價(jià)值觀的能力。

（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值，樹立正確的人生價(jià)值觀。層級要求課時(shí)目標(biāo)?導(dǎo)航人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用人的價(jià)值的內(nèi)容主干知識重點(diǎn)難點(diǎn)課時(shí)目標(biāo)?導(dǎo)航溫故知新?珍測溫馨提示

快速瀏覽鞏固！社會歷史和發(fā)展的基本規(guī)律是什么？如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？預(yù)設(shè)情景·導(dǎo)入一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個(gè)小時(shí)。救援隊(duì)接到任務(wù)后馬上派出直升機(jī)和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機(jī)上繩索吊下的救援人員隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，甚至一度直升機(jī)也面臨著墜毀危險(xiǎn)。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險(xiǎn)，救援終于取得成功。這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論。用幾個(gè)人的生命和直升機(jī)墜毀的危險(xiǎn)作為代價(jià)去救援一個(gè)人，是否值得。問：你對這件事有何看法，并說明理由。不論你持哪一種觀點(diǎn)，其實(shí)都是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個(gè)問題。自主學(xué)習(xí)?基礎(chǔ)學(xué)習(xí)提綱1、哲學(xué)上的價(jià)值的概念是什么？2、人的價(jià)值內(nèi)容包括哪些方面？對于一個(gè)人的評價(jià)主要看什么？3、價(jià)值觀的含義是什么？價(jià)值觀與社會存在之間的關(guān)系？4、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么？要求：1.快速閱讀教材內(nèi)容，標(biāo)注疑難點(diǎn)；提出自己的思考問題。2.對問題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，嘗試建構(gòu)結(jié)構(gòu)圖。自主學(xué)習(xí)?基礎(chǔ)（一）、人的價(jià)值1、價(jià)值的含義①哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。②哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值的關(guān)系哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值（一般或共性）具體領(lǐng)域的價(jià)值（個(gè)別或個(gè)性）具體表現(xiàn)概括和總結(jié)自主學(xué)習(xí)?基礎(chǔ)（一）、人的價(jià)值2、人的價(jià)值（1）含義：人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)、社會價(jià)值）即人的社會價(jià)值；二是社會對個(gè)人的尊重和滿足（索取、自我價(jià)值）即人的自我價(jià)值。物的價(jià)值：

“物”對人的積極意義人的價(jià)值：

“人”對人的積極意義事物的屬性滿足人的需要人的屬性滿足①他人、社會的需要滿足②自主學(xué)習(xí)?基礎(chǔ)（一）、人的價(jià)值2、人的價(jià)值（2）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者。①人生活在社會中，用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

和精神財(cái)富，回報(bào)社會，滿足他人，即為個(gè)人的社會價(jià)值。②人通過自己的勞動，滿足了社會和他人的需要，也得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。（3）人的價(jià)值的評價(jià)人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。課內(nèi)探究自主學(xué)習(xí)?基礎(chǔ)（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀的含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。（2）價(jià)值觀與社會存在①價(jià)值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。②價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。整合建構(gòu)?盤點(diǎn)知識疏理1、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)原理和方法論（1）原理：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，人生的真正價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）方法論：要求我們在評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，應(yīng)該主要看他的貢獻(xiàn)。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論（1）原理：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。（2）方法論：要克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。整合建構(gòu)?盤點(diǎn)價(jià)值與價(jià)值觀學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：對人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；個(gè)概念：價(jià)值、價(jià)值觀；2個(gè)作用：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用、價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用價(jià)值觀價(jià)值物的價(jià)值：有用（因人而異）人的價(jià)值對他人和社會有用（真正的價(jià)值）對自己有用含義導(dǎo)向作用認(rèn)識世界改造世界人生選擇探究一朱光亞,縱覽全局,心系祖國,中國核事業(yè)的領(lǐng)航人,保衛(wèi)的是家,捍衛(wèi)的是尊嚴(yán),顯示的是中華民族的錚錚傲骨！他把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國,40多年來,他為中國特色核武器事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。他一生就做了一件事,但卻是新中國血脈中,激烈奔涌的最雄壯力量。他多次榮獲國家大獎(jiǎng)和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì),1999年被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?這是我國科技界的至高榮譽(yù)。問題探究朱光亞的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些地方？合作探究·知能答案：(1)朱光亞把自己的聰明才智獻(xiàn)給了祖國,為中國特色核武器事業(yè)付出了心血與勞動,為社會作出了貢獻(xiàn),滿足了社會、他人的需要,實(shí)現(xiàn)了社會價(jià)值。(2)同時(shí)朱光亞也得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足,他多次榮獲國家大獎(jiǎng)和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì),被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?都體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。合作探究·知能探究二材料一坐電梯或是爬樓梯、開車或是走路,在追求“低碳”生活方式者眼里,這不再是隨機(jī)的選擇,而是通過日常生活中的細(xì)小改變,來踐行“低碳”生活方式。材料二胡忠、謝曉君夫婦是成都中學(xué)的老師。2000年胡忠以志愿者身份到海拔3800米的甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校支教；2003年謝曉君帶著三歲的女兒也到這里支教,2011年她把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到康定縣,表示“一輩子呆在這兒”。問題探究(1)材料一中追求“低碳”生活方式者通過日常生活中的細(xì)小改變,來踐行“低碳”生活方式說明了什么？(2)材料二中胡忠、謝曉君夫婦為什么選擇這種人生道路？合作探究·知能答案1、價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)；另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動。材料一中追求“低碳”生活方式者通過日常生活中的細(xì)小改變,來踐行“低碳”生活方式就體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的導(dǎo)向作用。2、價(jià)值觀是人生的重要的向?qū)?正確的價(jià)值觀能促使作出正確的人生選擇。胡忠、謝曉君夫婦的科學(xué)的價(jià)值觀和崇高的理想是他們?nèi)松闹匾驅(qū)?。合作探究·知能?xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)1．個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。這一論斷表明A．人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．對社會的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小C．人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別D．社會價(jià)值是由個(gè)人努力決定的A訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)2．愛因斯坦說：“我評定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’?！睂@句話的正確理解是A、人生價(jià)值的大小是看社會對他滿足的程度B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C、人生的真正價(jià)值在于完善自我

D、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)D訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)3.不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性②凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的客觀需要③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A．①②B．②③C．②④D．③④C訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)4.馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明A.主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約

B.價(jià)值觀人皆有之

C.不同的人對待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀

D.社會意識對社會存在具有能動的反作用C5．人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明A．價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用B．價(jià)值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用D．價(jià)值觀是一種社會意識訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)C訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)6．西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對主體的積極意義A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)7．“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來傳頌的至理名言，胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性，有利于構(gòu)建和諧社會。上述材料說明①社會意識隨著社會存在的變化而變化②價(jià)值觀對人的行為的導(dǎo)向作用③事物處于前后相繼的相互聯(lián)系之中④認(rèn)識的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐A．②③B．①②③C．①③④D．①②④B訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)8.隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,中央倡導(dǎo)“厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)”:人們不再被吃不完的酒宴、送不完的年禮而困擾,而是有更多時(shí)間聊天敘情、走親訪友。在喜慶年俗和環(huán)境質(zhì)量的糾結(jié)中,不少人自覺調(diào)整了過年方式。市民燃放爆竹減少,多城市取消煙火晚會。從政府到社會,不變的是濃濃年味,迎來的是新風(fēng)拂面:更務(wù)實(shí)的作風(fēng)、更環(huán)保的民俗、更節(jié)儉的消費(fèi)、更溫情的相聚。對今年春節(jié)有人總結(jié)為:遏浪費(fèi):“年年有余”到“一掃而光”的改觀；轉(zhuǎn)作風(fēng):公車“私奔”到公權(quán)約束的轉(zhuǎn)變；倡環(huán)保:“鞭炮狂響”到“美麗無聲”的取舍；易年俗:“年味外包”到“傳統(tǒng)回歸”的糾結(jié)。從“認(rèn)識社會與價(jià)值選擇”角度分析材料所體現(xiàn)的道理。訓(xùn)練檢測?達(dá)標(biāo)答案：(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用,正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念產(chǎn)生相應(yīng)的變化。人們觀念的變化將推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。(2)價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值判斷影響人們的價(jià)值選擇?！皡栃泄?jié)約,反對浪費(fèi)”的價(jià)值觀念有利于人們形成健康的生活方式。1．物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價(jià)值的？提示：不是一回事。物的價(jià)值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是沒有需求的。人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人需要的同時(shí)，也滿足了自身的需要?？梢?，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個(gè)人的尊重和滿足。2．想一想，人們在上述活動中形成的不同認(rèn)識是受什么觀念支配的？提示：受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。探究解讀