2026年廣西普通高等教育專升本考試（含高職升本新大綱2026年版）

文化藝術(shù)大類專業(yè)基礎(chǔ)綜合課合卷

第2套模擬考試試卷（含答案解析）考試形式：閉卷、筆試滿分300分（其中藝術(shù)概論150分，藝術(shù)史150分。）

考試時間：150分鐘一、單項選擇題（共30題，每題2分，共60分）1.“外師造化，中得心源”這一藝術(shù)創(chuàng)作理念出自哪位唐代畫家？

A.吳道子

B.王維

C.張璪

D.李思訓(xùn)

正確答案：C

答案說明：此語出自唐代畫家張璪，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以自然為師，同時融合內(nèi)心情感與審美提煉。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.2（中國美術(shù)史·五代宋元）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：中國傳統(tǒng)美學(xué)思想2.下列哪項最能體現(xiàn)禪宗“直觀與妙悟”的藝術(shù)追求？

A.工筆重彩的宮廷畫

B.南宋梁楷的減筆人物畫

C.明代青花瓷的紋飾

D.清代宮廷建筑的對稱布局

正確答案：B

答案說明：梁楷的減筆畫以極簡筆墨表現(xiàn)人物神韻，體現(xiàn)禪宗“頓悟”與“不立文字”的審美理念。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（禪宗藝術(shù)觀念）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：中國文人畫中的禪意表達(dá)3.在馬克思主義藝術(shù)觀中，“藝術(shù)掌握世界的方式”屬于人類掌握世界的幾種方式之一，其余還包括？

A.科學(xué)、宗教、實踐

B.哲學(xué)、道德、教育

C.政治、經(jīng)濟(jì)、法律

D.語言、符號、媒介

正確答案：A

答案說明：馬克思提出人類掌握世界有四種方式：理論（科學(xué)）、宗教、實踐和藝術(shù)。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.7（馬克思主義藝術(shù)觀念）

難度：難

人文關(guān)聯(lián)：馬克思主義文藝觀與中國當(dāng)代文藝政策4.廣西壯族傳統(tǒng)織錦“壯錦”以哪種技法著稱？

A.通經(jīng)斷緯

B.緙絲

C.提花

D.刺繡

正確答案：A

答案說明：壯錦采用“通經(jīng)斷緯”技法，色彩鮮艷，圖案多為鳳鳥、花卉等，具濃厚民族特色。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（中國設(shè)計史·民間工藝）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源5.以下哪位作曲家不屬于浪漫主義時期？

A.舒曼

B.門德爾松

C.斯特拉文斯基

D.柏遼茲

正確答案：C

答案說明：斯特拉文斯基是20世紀(jì)新古典主義代表，不屬于19世紀(jì)浪漫主義。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（外國音樂史·浪漫主義）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：無6.“大音希聲，大象無形”出自哪部經(jīng)典？

A.《論語》

B.《孟子》

C.《道德經(jīng)》

D.《莊子》

正確答案：C

答案說明：出自老子《道德經(jīng)》，體現(xiàn)道家崇尚自然、反對人為雕飾的審美理想。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2（道家自然自由的藝術(shù)觀念）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：中國古典哲學(xué)與藝術(shù)的融合7.東盟國家中，哪國的傳統(tǒng)“蠟染”（Batik）被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

A.泰國

B.越南

C.印度尼西亞

D.菲律賓

正確答案：C

答案說明：印尼蠟染技藝精湛，圖案具宗教與社會象征意義，是其文化象征之一。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·東南亞）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：東盟文化資源8.《韓熙載夜宴圖》的作者是？

A.顧愷之

B.閻立本

C.顧閎中

D.周昉

正確答案：C

答案說明：五代南唐畫家顧閎中所作，描繪韓熙載夜宴場景，是工筆重彩人物畫代表。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.2（中國美術(shù)史·五代）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：中國古代人物畫的寫實與敘事傳統(tǒng)9.下列哪項屬于藝術(shù)創(chuàng)作的“構(gòu)思”階段？

A.畫家調(diào)制顏料

B.作曲家記錄樂譜

C.舞蹈編導(dǎo)設(shè)計動作結(jié)構(gòu)

D.觀眾欣賞演出

正確答案：C

答案說明：構(gòu)思是創(chuàng)作中間階段，指將動因轉(zhuǎn)化為具體藝術(shù)結(jié)構(gòu)與形式的設(shè)計過程。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（藝術(shù)創(chuàng)作過程）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：藝術(shù)創(chuàng)作的心理與思維過程10.明式家具主要采用哪種結(jié)構(gòu)連接方式？

A.鉚釘

B.榫卯

C.膠合

D.螺栓

正確答案：B

答案說明：榫卯結(jié)構(gòu)無需釘子，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝的智慧與生態(tài)理念。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（中國設(shè)計史·明清）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：中國傳統(tǒng)工藝智慧11.下列哪位畫家不屬于“清初四僧”？

A.八大山人

B.石濤

C.弘仁

D.鄭板橋

正確答案：D

答案說明：“清初四僧”指八大山人、石濤、弘仁、髡殘；鄭板橋?qū)佟皳P(yáng)州八怪”。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（中國美術(shù)史·明清）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：清代文人畫的個性解放思潮12.亞里士多德的“模仿論”認(rèn)為藝術(shù)模仿的是？

A.理念世界

B.神靈意志

C.現(xiàn)實世界

D.情感波動

正確答案：C

答案說明：亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)模仿現(xiàn)實，但可揭示普遍規(guī)律，高于歷史。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.4（模仿論）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：西方古典藝術(shù)哲學(xué)13.廣西“壯劇”主要使用哪種語言演唱？

A.普通話

B.粵語

C.壯語

D.桂柳話

正確答案：C

答案說明：壯劇是壯族傳統(tǒng)戲劇，以壯語演唱，融合山歌、說唱元素。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（中國音樂史·民間音樂）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源14.下列哪項不屬于藝術(shù)接受的特征？

A.體驗性

B.過程性

C.單一性

D.再創(chuàng)造性

正確答案：C

答案說明：藝術(shù)接受具有多樣性、過程性與再創(chuàng)造性，反對單一解讀。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.5（藝術(shù)接受的特征）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：藝術(shù)欣賞的主體性15.以下哪部作品屬于印象主義音樂？

A.貝多芬《月光奏鳴曲》

B.德彪西《月光》

C.肖邦《夜曲》

D.柴可夫斯基《六月船歌》

正確答案：B

答案說明：德彪西是印象主義音樂代表，作品強(qiáng)調(diào)色彩與氛圍，打破傳統(tǒng)和聲。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（外國音樂史·印象主義）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：無16.“虛靜”“物化”等概念主要出現(xiàn)在哪一藝術(shù)哲學(xué)體系中？

A.儒家

B.道家

C.禪宗

D.法家

正確答案：B

答案說明：道家主張通過“虛靜”達(dá)到“物我兩忘”，是藝術(shù)創(chuàng)作的理想狀態(tài)。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2（道家藝術(shù)觀念）

難度：難

人文關(guān)聯(lián)：中國古典美學(xué)中的主客統(tǒng)一思想17.東盟國家中，哪國的傳統(tǒng)建筑“高腳屋”廣泛分布于熱帶雨林地區(qū)？

A.越南

B.印度尼西亞

C.泰國

D.馬來西亞

正確答案：B

答案說明：印尼高腳屋適應(yīng)濕熱氣候，與廣西“干欄式建筑”有文化共通性。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·東南亞）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：東盟文化資源18.《富春山居圖》的作者是？

A.黃公望

B.吳鎮(zhèn)

C.倪瓚

D.王蒙

正確答案：A

答案說明：黃公望為元四家之首，《富春山居圖》被譽(yù)為“畫中蘭亭”。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（中國美術(shù)史·五代宋元）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：中國山水畫的文人精神19.下列哪項屬于藝術(shù)的社會功能？

A.審美體驗功能

B.經(jīng)濟(jì)增值功能

C.政治統(tǒng)治功能

D.宗教祭祀功能

正確答案：A

答案說明：審美體驗是藝術(shù)核心功能，其余非本質(zhì)屬性。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2（藝術(shù)的功能）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：藝術(shù)的人文價值20.“漓江畫派”代表畫家黃格勝的代表作是？

A.《漓江春雨》

B.《壯錦》

C.《高山是我家鄉(xiāng)》

D.《桂林山水甲天下》

正確答案：C

答案說明：黃格勝以表現(xiàn)廣西山水與民族生活著稱，《高山是我家鄉(xiāng)》是其代表作。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（中國美術(shù)史·近現(xiàn)代）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：廣西本土藝術(shù)流派21.禪宗藝術(shù)觀念中，“直觀與妙悟”強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)體驗方式主要體現(xiàn)為？

A.通過邏輯推理理解作品內(nèi)涵

B.依賴經(jīng)典文獻(xiàn)解讀藝術(shù)象征

C.在瞬間頓悟中把握藝術(shù)真諦

D.以寫實技法再現(xiàn)客觀世界正確答案：C

答案說明：“直觀與妙悟”是禪宗核心藝術(shù)觀，主張不立文字、直指本心，反對理性思辨，強(qiáng)調(diào)在剎那間通過直覺領(lǐng)悟藝術(shù)與生命的本質(zhì)。這一觀念深刻影響了中國文人畫、山水詩等追求空靈意境的藝術(shù)形式。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（禪宗藝術(shù)觀念）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：體現(xiàn)東方哲學(xué)中非理性、頓悟式審美體驗的獨(dú)特路徑。22.“有意味的形式”這一藝術(shù)理論概念由哪位西方美學(xué)家提出？

A.克羅齊

B.柏拉圖

C.克萊夫·貝爾

D.黑格爾正確答案：C

答案說明：英國形式主義美學(xué)家克萊夫·貝爾提出“藝術(shù)的本質(zhì)是有意味的形式”，認(rèn)為能激發(fā)審美情感的線條、色彩、結(jié)構(gòu)組合即為藝術(shù)的核心，強(qiáng)調(diào)形式本身的獨(dú)立價值，是現(xiàn)代主義藝術(shù)的重要理論基礎(chǔ)。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.6（形式論）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：無?；A(chǔ)理論識記題，契合大綱要求。23.下列哪項最能體現(xiàn)“表現(xiàn)論”藝術(shù)觀念的核心主張？

A.藝術(shù)應(yīng)忠實地模仿自然景象

B.藝術(shù)的價值在于其社會實用功能

C.藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心情感的直覺表現(xiàn)

D.藝術(shù)作品必須符合古典比例規(guī)范正確答案：C

答案說明：表現(xiàn)論以克羅齊為代表，認(rèn)為“美就是直覺，直覺就是表現(xiàn)”，藝術(shù)的本質(zhì)不在于模仿或功利，而在于主體情感的自由抒發(fā)。該理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀性與創(chuàng)造性，成為浪漫主義和現(xiàn)代藝術(shù)的重要思想資源。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.5（表現(xiàn)論）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：聯(lián)系西方近現(xiàn)代藝術(shù)思潮的轉(zhuǎn)型，突出個體精神的覺醒。24.廣西“劉三姐”山歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其藝術(shù)表現(xiàn)形式主要屬于以下哪種藝術(shù)類型？

A.戲劇藝術(shù)

B.音樂藝術(shù)

C.舞蹈藝術(shù)

D.影視藝術(shù)正確答案：B

答案說明：“劉三姐”以壯族民歌為基礎(chǔ)，以對唱、即興創(chuàng)作為主要形式，屬于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)范疇。其旋律優(yōu)美、語言生動，具有強(qiáng)烈的地域性和民族性，是廣西音樂文化的代表性符號。

考試大綱的考核點(diǎn)：6.1（音樂藝術(shù)的主要分類與審美特征）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源。結(jié)合地方特色藝術(shù)形式考查藝術(shù)類型認(rèn)知。25.俄羅斯民族樂派作曲家穆索爾斯基的代表作《圖畫展覽會》屬于哪種音樂體裁？

A.交響詩

B.鋼琴組曲

C.歌劇

D.弦樂四重奏正確答案：B

答案說明：《圖畫展覽會》原為鋼琴組曲，靈感來自畫家哈特曼的畫展，每首樂曲對應(yīng)一幅畫作，具有強(qiáng)烈的描繪性和民族風(fēng)格。后由拉威爾改編為管弦樂版本廣為流傳。該作品體現(xiàn)民族樂派融合視覺藝術(shù)與音樂的表現(xiàn)力。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（外國音樂史·民族樂派）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：無。聚焦民族樂派代表性作品的體裁識別。26.以下哪一項不屬于20世紀(jì)音樂的主要特征？

A.調(diào)性的瓦解與無調(diào)性音樂的出現(xiàn)

B.電子音樂與新音響技術(shù)的應(yīng)用

C.強(qiáng)調(diào)旋律的歌唱性與和聲的功能性

D.多元化流派并存，如表現(xiàn)主義、新古典主義等正確答案：C

答案說明：20世紀(jì)音樂突破傳統(tǒng)調(diào)性體系，出現(xiàn)勛伯格的表現(xiàn)主義無調(diào)性音樂、斯特拉文斯基的新古典主義、電子音樂等新形式，強(qiáng)調(diào)音響實驗與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，而“旋律歌唱性”和“功能和聲”是18-19世紀(jì)共性寫作時期的特征，不符合20世紀(jì)整體趨勢。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（外國音樂史·20世紀(jì)音樂）

難度：難

人文關(guān)聯(lián)：體現(xiàn)現(xiàn)代音樂對傳統(tǒng)范式的顛覆，考查綜合判斷能力。27.東盟國家中，哪國的傳統(tǒng)蠟染（Batik）技藝不僅用于服飾，還承載宗教與宇宙觀象征？

A.泰國

B.越南

C.印度尼西亞

D.菲律賓正確答案：C

答案說明：印尼蠟染（Batik）是其國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，圖案常包含自然元素、神話故事與哲學(xué)寓意，如“Parang”紋樣象征權(quán)力與保護(hù)，“Kawung”代表宇宙秩序。其制作工藝復(fù)雜，使用蠟刀繪制，體現(xiàn)高度藝術(shù)性與文化深度。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·東南亞傳統(tǒng)工藝）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：東盟文化資源。強(qiáng)化區(qū)域文化交流視野下的藝術(shù)認(rèn)知。28.下列哪項最能體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的審美特征？

A.色彩對比強(qiáng)烈，構(gòu)圖對稱均衡

B.以身體動作為主要表現(xiàn)手段，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與情感表達(dá)

C.注重文字?jǐn)⑹雠c情節(jié)推進(jìn)

D.依賴光影變化營造視覺氛圍正確答案：B

答案說明：舞蹈藝術(shù)的核心審美特征是“表演性”與“形象性”，以人體動作為媒介，在時間與空間中展現(xiàn)情感、敘事或抽象理念。節(jié)奏、姿態(tài)、空間調(diào)度構(gòu)成其基本語言，區(qū)別于其他藝術(shù)門類。

考試大綱的考核點(diǎn)：6.2（舞蹈藝術(shù)的審美特征）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：無?；A(chǔ)知識點(diǎn)，考查藝術(shù)類型辨識能力。29.在藝術(shù)作品中，“意蘊(yùn)”最深層的體現(xiàn)通常指向？

A.技法的熟練程度

B.畫面的構(gòu)圖美感

C.色彩的搭配協(xié)調(diào)

D.文化精神與哲學(xué)思考正確答案：D

答案說明：藝術(shù)作品的“意蘊(yùn)”是其深層內(nèi)涵，超越形式與題材，涉及民族精神、時代風(fēng)貌、宗教信仰、人生哲思等。如八大山人的花鳥畫看似簡淡，實則蘊(yùn)含亡國之痛與道家超脫思想，體現(xiàn)意蘊(yùn)的厚重性。

考試大綱的考核點(diǎn)：4.2（藝術(shù)作品的內(nèi)容）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人文深度與精神價值，引導(dǎo)學(xué)生超越表象理解藝術(shù)。30.以下哪部作品最能體現(xiàn)“禪宗妙悟”與“留白”相結(jié)合的藝術(shù)境界？

A.張擇端《清明上河圖》

B.范寬《溪山行旅圖》

C.梁楷《潑墨仙人圖》

D.黃公望《富春山居圖》正確答案：C

答案說明：梁楷為南宋畫家，其《潑墨仙人圖》以極簡筆墨、大面積留白表現(xiàn)仙人灑脫之態(tài)，不求形似，重在神韻，體現(xiàn)“直覺妙悟”的禪宗精神。畫面空靈，引人遐思，是“少即是多”美學(xué)的極致表達(dá)。其他作品雖具意境，但更偏重寫實或全景描繪。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（禪宗藝術(shù)觀念）、4.2（藝術(shù)作品的意蘊(yùn)）

難度：難

人文關(guān)聯(lián)：融合中國哲學(xué)與繪畫實踐，體現(xiàn)“以簡馭繁”的東方智慧。

二、多項選擇題（共10題，每題4分，共40分）31.下列屬于道家藝術(shù)觀念的有：

A.法天貴真

B.心齋坐忘

C.虛靜物化

D.成于樂

正確答案：A、B、C

答案說明：D為儒家觀念。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：中國哲學(xué)與藝術(shù)的融合32.屬于中國近現(xiàn)代美術(shù)流派的有：

A.嶺南畫派

B.漓江畫派

C.海派

D.吳門畫派

正確答案：A、B、C

答案說明：D為明代流派。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源33.廣西干欄式建筑的特點(diǎn)包括：

A.木結(jié)構(gòu)

B.下層養(yǎng)畜

C.屋頂為歇山頂

D.適應(yīng)山地濕熱氣候

正確答案：A、B、D

答案說明：歇山頂多用于宮殿，干欄式多為懸山或硬山。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源34.屬于印象主義繪畫特征的有：

A.強(qiáng)調(diào)光影變化

B.使用純色點(diǎn)彩

C.注重輪廓清晰

D.表現(xiàn)瞬間視覺感受

正確答案：A、B、D

答案說明：C為古典主義特征。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.2

難度：中35.屬于“工藝美術(shù)運(yùn)動”代表人物的有：

A.威廉·莫里斯

B.約翰·拉斯金

C.高迪

D.霍塔

正確答案：A、B

答案說明：C、D為新藝術(shù)運(yùn)動。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3

難度：難36.下列關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作“動因”階段的表述，正確的有：

A.是藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)

B.源于藝術(shù)家的生活體驗或情感沖動

C.包括構(gòu)思主題與安排結(jié)構(gòu)

D.可能受到社會事件或文化氛圍的激發(fā)正確答案：A、B、D

答案說明：動因是藝術(shù)創(chuàng)作的初始階段，指藝術(shù)家因內(nèi)在情感或外在刺激產(chǎn)生創(chuàng)作欲望；構(gòu)思主題與結(jié)構(gòu)屬于“構(gòu)思”階段，非動因內(nèi)容。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（藝術(shù)創(chuàng)作過程）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：藝術(shù)創(chuàng)作的心理與社會根源37.藝術(shù)接受的“再創(chuàng)造性”體現(xiàn)在：

A.觀眾嚴(yán)格按照藝術(shù)家意圖理解作品

B.觀眾結(jié)合個人經(jīng)驗對作品進(jìn)行個性化解讀

C.欣賞過程中產(chǎn)生新的情感共鳴與意義建構(gòu)

D.通過想象填補(bǔ)作品的“空白”與“未定點(diǎn)”正確答案：B、C、D

答案說明：藝術(shù)接受具有主觀能動性，觀眾在欣賞中參與意義生成，體現(xiàn)“再創(chuàng)造”；A項為被動接受，不符合再創(chuàng)造性特征。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.5（藝術(shù)接受的特征）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：接受美學(xué)與大眾文化解讀38.屬于“工藝美術(shù)運(yùn)動”設(shè)計思想的有：

A.反對工業(yè)化批量生產(chǎn)

B.強(qiáng)調(diào)手工藝的價值

C.提倡“藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一”

D.主張回歸自然與中世紀(jì)風(fēng)格正確答案：A、B、D

答案說明：工藝美術(shù)運(yùn)動由威廉·莫里斯等人發(fā)起，反對機(jī)器生產(chǎn)，倡導(dǎo)手工藝與自然美學(xué)；“藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一”是包豪斯理念，非本運(yùn)動主張。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·工藝美術(shù)運(yùn)動）

難度：難

人文關(guān)聯(lián)：現(xiàn)代設(shè)計思潮的歷史淵源39.下列屬于文藝復(fù)興時期設(shè)計藝術(shù)特征的有：

A.運(yùn)用透視法增強(qiáng)空間感

B.強(qiáng)調(diào)人體比例的科學(xué)性

C.家具造型多用曲線與雕刻

D.建筑追求對稱與和諧的古典美正確答案：A、B、D

答案說明：文藝復(fù)興時期受人文主義影響，強(qiáng)調(diào)理性、比例與古典美；C項“曲線與雕刻”更符合巴洛克風(fēng)格，非文藝復(fù)興主流。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·文藝復(fù)興時期）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：歐洲藝術(shù)文明的復(fù)興與傳播40.關(guān)于“意境”的理解，正確的有：

A.是主客觀統(tǒng)一的藝術(shù)境界

B.強(qiáng)調(diào)“情景交融”與“虛實相生”

C.源于道家“物化”思想，成熟于唐宋詩畫

D.等同于藝術(shù)作品的形式美感正確答案：A、B、C

答案說明：意境是藝術(shù)作品深層的精神內(nèi)涵，超越形式美；D項將意境等同于形式美，混淆了內(nèi)容與形式的界限。

考試大綱的考核點(diǎn)：4.2（藝術(shù)作品的內(nèi)容）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：中國古典藝術(shù)的審美理想

三、填空題（共20題，每題2分，共40分）儒家認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)“成于樂”，強(qiáng)調(diào)音樂對______的教化作用。

正確答案：人格修養(yǎng)

答案說明：儒家強(qiáng)調(diào)“樂”與“禮”結(jié)合，用于修身齊家，實現(xiàn)美善統(tǒng)一。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.1

難度：易廣西左江花山巖畫以______為主要表現(xiàn)內(nèi)容，反映古代駱越人的祭祀活動。

正確答案：人物舞蹈與祭祀場景

答案說明：巖畫中大量人物作舉手踏足狀，推測為祭祀舞蹈，具有濃厚的原始宗教色彩。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源道家提出“法天貴真”的藝術(shù)觀念，主張藝術(shù)應(yīng)體現(xiàn)______的本真狀態(tài)。

正確答案：自然

答案說明：“法天貴真”強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求真實，反對人為雕飾，是道家美學(xué)的核心。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2

難度：中謝赫“六法”中，衡量繪畫氣韻生動的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)是______。

正確答案：氣韻生動

答案說明：為“六法”之首，強(qiáng)調(diào)作品內(nèi)在生命力與精神氣質(zhì)的傳達(dá)。

考試大綱的考核點(diǎn)：4.2

難度：易明式家具以簡潔、典雅著稱，其結(jié)構(gòu)多采用______連接，體現(xiàn)工藝智慧。

正確答案：榫卯

答案說明：明式家具不依賴釘子，以精密榫卯結(jié)構(gòu)連接構(gòu)件，兼具美觀與穩(wěn)固。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.3（中國設(shè)計史·明清時期）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：中國傳統(tǒng)工藝智慧《______》是唐代著名樂舞，以描繪唐太宗征戰(zhàn)事跡為主題，具有強(qiáng)烈的政治象征意義。

正確答案：秦王破陣樂

答案說明：為唐代宮廷燕樂代表，體現(xiàn)“禮樂治國”思想，具史詩性與儀式感。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.4（中國音樂史·隋唐五代）

難度：中北宋畫家張擇端的《______》生動描繪了汴京的城市生活，是風(fēng)俗畫的巔峰之作。

正確答案：清明上河圖

答案說明：以全景式構(gòu)圖展現(xiàn)宋代市井百態(tài)，兼具藝術(shù)與歷史價值。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.5（中國美術(shù)史·五代宋元）

難度：易在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，將構(gòu)思轉(zhuǎn)化為具體作品的階段稱為______。

正確答案：物化

答案說明：物化是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段，即通過技法與材料實現(xiàn)審美意象。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.2

難度：易桂林漓江沿岸的______是廣西傳統(tǒng)民居的代表，適應(yīng)喀斯特地貌與濕熱氣候。

正確答案：吊腳樓

答案說明：屬干欄式建筑變體，底層架空防潮，上層居住，體現(xiàn)因地制宜的設(shè)計智慧。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.3（中國設(shè)計史·民間建筑）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：廣西地域文化特色20世紀(jì)初，德國成立的______設(shè)計學(xué)院，成為現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。

正確答案：包豪斯

答案說明：包豪斯倡導(dǎo)“形式追隨功能”，推動設(shè)計與工業(yè)結(jié)合，影響深遠(yuǎn)。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.2（外國設(shè)計史·現(xiàn)代主義）

難度：中音樂作品中，表達(dá)思想感情的核心要素是______。

正確答案：旋律

答案說明：旋律是音樂的靈魂，承載情感與主題，最直接引發(fā)聽覺共鳴。

考試大綱的考核點(diǎn)：6.1（音樂藝術(shù)審美特征）

難度：易中國古代“八音”分類法中，以材質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，包括金、石、絲、竹、匏、土、革、______。

正確答案：木

答案說明：“八音”是中國最早的樂器分類體系，體現(xiàn)禮樂文明的系統(tǒng)性。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.1（中國音樂史·先秦時期）

難度：中《______》是東晉王羲之的行書代表作，被譽(yù)為“天下第一行書”。

正確答案：蘭亭集序

答案說明：作品融書法藝術(shù)與文學(xué)意境于一體，體現(xiàn)文人藝術(shù)的高峰。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（中國美術(shù)史·三國兩晉南北朝）

難度：易藝術(shù)接受具有再創(chuàng)造性，觀眾在欣賞過程中通過______構(gòu)建個性化理解。

正確答案：想象

答案說明：藝術(shù)接受非被動復(fù)制，而是通過想象參與意義生成，體現(xiàn)接受美學(xué)思想。

考試大綱的考核點(diǎn)：5.2

難度：中唐代“唐三彩”以黃、綠、______三色為主，多用于隨葬明器。

正確答案：白

答案說明：唐三彩為低溫鉛釉陶器，色彩斑斕，反映盛唐氣象與喪葬文化。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.3（中國設(shè)計史·隋唐五代）

難度：易西方音樂史上，被稱為“音樂之父”的是______。

正確答案：巴赫

答案說明：巴赫集巴洛克音樂之大成，對后世復(fù)調(diào)音樂影響深遠(yuǎn)。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2（外國音樂史·巴洛克時期）

難度：易中國古代園林設(shè)計強(qiáng)調(diào)“雖由人作，宛自天開”，這一理念出自《______》。

正確答案：園冶

答案說明：明代計成所著《園冶》是中國古代最重要的園林理論著作。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.3（中國設(shè)計史·明清時期）

難度：難

人文關(guān)聯(lián)：中國傳統(tǒng)設(shè)計理論經(jīng)典漓江畫派是20世紀(jì)中國重要的地域性美術(shù)流派，其代表畫家之一是______。

正確答案：陽太陽

答案說明：陽太陽為漓江畫派奠基人，融合中西技法表現(xiàn)桂林山水。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.7（中國美術(shù)史·近現(xiàn)代）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：廣西本土藝術(shù)流派在戲劇藝術(shù)中，通過演員身體動作和表情來傳達(dá)情感的審美特征稱為______。

正確答案：表演性

答案說明：表演性是戲劇的核心特征，依賴演員的技藝與體驗。

考試大綱的考核點(diǎn)：6.3

難度：易“波普設(shè)計”興起于20世紀(jì)中葉的______，以大眾文化為靈感來源。

正確答案：英國

答案說明：波普設(shè)計源于英國，代表人物如漢密爾頓，強(qiáng)調(diào)通俗、趣味與消費(fèi)文化。

考試大綱的考核點(diǎn)：3.2（外國設(shè)計史·現(xiàn)代主義之后）

難度：易

四、判斷題（共20題，每題1分，共20分）61.“漓江畫派”以表現(xiàn)桂林山水為題材，強(qiáng)調(diào)寫實與意境結(jié)合。

正確答案：正確

答案說明：漓江畫派是20世紀(jì)中國重要的地域性美術(shù)流派，以描繪桂林漓江風(fēng)光為核心內(nèi)容，融合中國傳統(tǒng)筆墨與寫生實踐，注重寫實基礎(chǔ)上的意境營造，具有鮮明的地域特色和時代氣息。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（中國美術(shù)史·近現(xiàn)代）

難度：易

人文關(guān)聯(lián)：廣西文化資源62.藝術(shù)創(chuàng)作過程中的物化，是指運(yùn)用不同藝術(shù)類別各自的創(chuàng)作方法、技法，營造審美意象，醞釀、謀劃新作品的思維過程。

正確答案：錯誤

答案說明：“物化”是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段，指將構(gòu)思成熟的審美意象通過具體的藝術(shù)媒介（如顏料、音符、文字、動作等）外化為可感知的藝術(shù)作品的過程，而非思維層面的醞釀與構(gòu)思。醞釀謀劃屬于“構(gòu)思”階段。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（藝術(shù)創(chuàng)作過程）

難度：中63.20世紀(jì)中國專業(yè)音樂教育的奠基人是蕭友梅。

正確答案：正確

答案說明：蕭友梅是中國現(xiàn)代音樂教育的開拓者，參與創(chuàng)辦國立音樂院（今上海音樂學(xué)院前身），建立系統(tǒng)的專業(yè)音樂教育體系，推動中西音樂融合，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代音樂之父”。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.7（馬克思主義藝術(shù)觀念在中國的發(fā)展）

難度：易64.儒家主張“禮樂合一”，認(rèn)為音樂應(yīng)服務(wù)于道德教化和社會秩序。

正確答案：正確

答案說明：儒家強(qiáng)調(diào)“禮樂治國”，認(rèn)為“樂”能調(diào)和情感、“禮”以規(guī)范行為，二者結(jié)合可實現(xiàn)社會和諧與人格完善，音樂具有強(qiáng)烈的倫理教化功能。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.1（儒家禮樂合一的藝術(shù)觀念）

難度：易65.道家“心齋”“坐忘”的觀念強(qiáng)調(diào)通過靜心修煉達(dá)到與道合一的精神境界，影響后世文人藝術(shù)創(chuàng)作。

正確答案：正確

答案說明：“心齋”“坐忘”出自《莊子》，是道家修養(yǎng)身心、超越功利、實現(xiàn)精神自由的重要方式，成為后世文人畫、山水詩追求空靈、淡遠(yuǎn)意境的思想源泉。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2（道家自然自由的藝術(shù)觀念）

難度：中66.禪宗藝術(shù)觀念重視“直觀與妙悟”，強(qiáng)調(diào)通過頓悟把握藝術(shù)真諦。

正確答案：正確

答案說明：禪宗主張“不立文字，直指人心”，藝術(shù)上體現(xiàn)為追求瞬間感悟、以簡馭繁，如梁楷的減筆人物畫、南宋山水畫的留白意境，皆體現(xiàn)“妙悟”之美。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（禪宗藝術(shù)觀念）

難度：中67.柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實世界的模仿，而現(xiàn)實世界又是對理念世界的模仿，因此藝術(shù)遠(yuǎn)離真理。

正確答案：正確

答案說明：柏拉圖提出“模仿說”的三層結(jié)構(gòu)：理念世界→現(xiàn)實世界→藝術(shù)世界。藝術(shù)只是對表象的模仿，距真理最遠(yuǎn)，故其哲學(xué)地位較低。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.4（模仿論）

難度：中68.克羅齊認(rèn)為“美就是直覺，直覺就是表現(xiàn)，表現(xiàn)就是藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的主觀表現(xiàn)性。

正確答案：正確

答案說明：克羅齊是表現(xiàn)論的代表人物，認(rèn)為藝術(shù)起源于心靈的直覺活動，不依賴外在形式或模仿，突出個體情感的自由表達(dá)，否定藝術(shù)的功利性和技術(shù)性。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.5（表現(xiàn)論）

難度：中69.“有意味的形式”是克萊夫·貝爾提出的關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的觀點(diǎn)，適用于所有藝術(shù)門類。

正確答案：正確

答案說明：貝爾認(rèn)為藝術(shù)的根本在于“有意味的形式”，即線條、色彩、節(jié)奏等元素的組合能激發(fā)審美情感，這種觀點(diǎn)超越具體內(nèi)容，適用于繪畫、音樂、建筑等多種藝術(shù)形式。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.6（形式論）

難度：中70.馬克思主義藝術(shù)觀念認(rèn)為藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，具有階級性和上層建筑屬性。

正確答案：正確

答案說明：馬克思主義認(rèn)為藝術(shù)屬于上層建筑，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，反映特定階級的利益與思想，同時反作用于社會現(xiàn)實，具有鮮明的意識形態(tài)功能。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.7（馬克思主義藝術(shù)觀念）

難度：易71.藝術(shù)的審美認(rèn)識功能是指藝術(shù)能幫助人們認(rèn)識自然、社會和人類自身。

正確答案：正確

答案說明：藝術(shù)通過形象化手段反映生活，使觀眾在審美體驗中了解歷史、文化、人性及社會關(guān)系，具有認(rèn)知價值，如現(xiàn)實主義繪畫揭示社會矛盾。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.2（藝術(shù)的功能）

難度：易72.一度創(chuàng)作指的是表演藝術(shù)家在舞臺上的即興發(fā)揮與再創(chuàng)造。

正確答案：錯誤

答案說明：一度創(chuàng)作指作曲家、劇作家、畫家等原創(chuàng)者的創(chuàng)作活動；表演者的再創(chuàng)造屬于“二度創(chuàng)作”，是在原作基礎(chǔ)上的藝術(shù)再現(xiàn)。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.3（藝術(shù)創(chuàng)作方式的特點(diǎn)）

難度：中73.藝術(shù)接受具有再創(chuàng)造性，觀眾在欣賞過程中會根據(jù)自身經(jīng)驗重構(gòu)作品意義。

正確答案：正確

答案說明：藝術(shù)接受不是被動接收，而是主動參與的過程，不同受眾因文化背景、情感體驗差異，會對同一作品產(chǎn)生多樣化的理解與情感共鳴。

考試大綱的考核點(diǎn)：1.5（藝術(shù)接受的特征）

難度：易74.明式家具以繁復(fù)雕飾、金碧輝煌為審美特征。

正確答案：錯誤

答案說明：明式家具崇尚簡潔、典雅、結(jié)構(gòu)合理，強(qiáng)調(diào)材料美、工藝美與結(jié)構(gòu)美，反對過度裝飾，體現(xiàn)“少即是多”的美學(xué)理念。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（中國設(shè)計史·明清時期）

難度：易75.《韓熙載夜宴圖》是五代顧閎中的作品，反映了當(dāng)時貴族生活的奢靡場景。

正確答案：正確

答案說明：該畫為工筆重彩人物畫代表作，分段式構(gòu)圖展現(xiàn)夜宴全過程，描繪南唐官員韓熙載家中宴樂情景，具有極高歷史與藝術(shù)價值。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.2（中國美術(shù)史·五代宋元）

難度：中76.唐三彩是一種盛行于唐代的高溫釉陶器，多用于宮廷陳設(shè)。

正確答案：錯誤

答案說明：唐三彩為低溫鉛釉陶器，色彩斑斕，常用于隨葬明器，體現(xiàn)唐代厚葬之風(fēng)，并非高溫?zé)?，也非主要用于宮廷陳設(shè)。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.2（中國美術(shù)史·隋唐）

難度：中77.巴洛克音樂強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)的統(tǒng)一性，通常一首作品只表現(xiàn)一種情緒。

正確答案：正確

答案說明：巴洛克時期提出“情感論音樂”（Affektenlehre），主張音樂應(yīng)清晰傳達(dá)單一情感（如喜悅、悲傷、憤怒），形成情感的統(tǒng)一性與強(qiáng)烈性。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.1（外國音樂史·巴洛克時期）

難度：中78.印象主義繪畫注重光影變化，代表畫家有莫奈、雷諾阿、德加等。

正確答案：正確

答案說明：印象派打破傳統(tǒng)寫實，聚焦光線在不同時間下的色彩變化，開創(chuàng)現(xiàn)代繪畫新路徑，莫奈《日出·印象》、雷諾阿《煎餅?zāi)シ坏奈钑肪鶠榇碜鳌?/p>

考試大綱的考核點(diǎn)：2.2（外國美術(shù)史·19世紀(jì)到20世紀(jì)西方美術(shù)）

難度：易79.包豪斯設(shè)計學(xué)院主張“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”，推動現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展。

正確答案：正確

答案說明：包豪斯成立于1919年德國，倡導(dǎo)功能主義、簡約風(fēng)格，融合藝術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)，建立現(xiàn)代設(shè)計教育體系，影響深遠(yuǎn)。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·現(xiàn)代主義設(shè)計時期）

難度：易80.“波普設(shè)計”起源于20世紀(jì)50年代的美國，強(qiáng)調(diào)高雅藝術(shù)與大眾文化的融合。

正確答案：錯誤

答案說明：“波普設(shè)計”起源于20世紀(jì)50年代的英國，由“獨(dú)立團(tuán)體”（IndependentGroup）發(fā)起，雖然后來在美國發(fā)展興盛（如安迪·沃霍爾），但源頭在英國，強(qiáng)調(diào)對大眾消費(fèi)文化的戲仿與重構(gòu)。

考試大綱的考核點(diǎn)：2.3（外國設(shè)計史·現(xiàn)代主義之后的設(shè)計藝術(shù)）

難度：難

五、材料分析題（共4題，每題20分，共80分）第1題：材料：“凡百工之事，皆圣人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也?！薄盾髯印そ獗巍穯栴}：請結(jié)合材料，解釋中國古代“百工”觀念中“器”與“道”的關(guān)系，并分析其對傳統(tǒng)工藝美學(xué)的影響；以廣西“壯族銀飾”為例，說明這一思想在當(dāng)代非遺傳承與設(shè)計創(chuàng)新中的實踐路徑。參考答案及詳細(xì)說明：(1)“器”與“道”的關(guān)系及其對工藝美學(xué)的影響（10分）①“器”與“道”的哲學(xué)統(tǒng)一（5分）：

材料出自《荀子·解蔽》，強(qiáng)調(diào)“百工之事”雖為技藝，但皆源于“圣人之作”，即工藝創(chuàng)造并非單純的技能操作，而是承載著宇宙規(guī)律與人文精神的“道”的體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)思想中，“器”是“道”的具象化，“道”是“器”的精神內(nèi)核，所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，二者并非割裂，而是“道器合一”的辯證統(tǒng)一。這一觀念深刻影響了中國傳統(tǒng)工藝美學(xué)：重意蘊(yùn)而非僅重形式：工藝不追求炫技，而強(qiáng)調(diào)“以器載道”，如青銅器紋飾蘊(yùn)含禮制思想，瓷器釉色體現(xiàn)“天人合一”的自然觀；強(qiáng)調(diào)工藝的倫理價值：工匠被視為“通天地之德”的實踐者，技藝被賦予道德意義，如“工巧而無害于民”；追求“天工與人工”的和諧：工藝美以“自然天成”為高境，反對過度雕琢，體現(xiàn)道家“大巧若拙”的審美理想。②對傳統(tǒng)工藝美學(xué)的影響（5分）：技藝與哲學(xué)融合：工藝創(chuàng)作被視為一種修身養(yǎng)性的方式，如紫砂壺制作講究“心手合一”；材料尊重與生態(tài)智慧：強(qiáng)調(diào)“因材施藝”，如竹器、木器注重材質(zhì)本真，體現(xiàn)可持續(xù)理念；地域風(fēng)格的形成：不同地區(qū)的工藝在“道”的指導(dǎo)下發(fā)展出獨(dú)特審美，如蘇作精巧、廣作繁復(fù)、壯族銀飾粗獷而富有生命力。(2)壯族銀飾的傳承與創(chuàng)新實踐路徑（10分）①壯族銀飾的文化特征（4分）：材質(zhì)與工藝：以銀為材，采用錘揲、鏨刻、拉絲等傳統(tǒng)技法，工藝精細(xì)；紋樣象征：常見太陽紋、蛙紋、幾何紋，源于駱越先民自然崇拜與生殖崇拜；功能與儀式：用于婚嫁、節(jié)慶、祭祀，是身份、地位與信仰的象征；審美風(fēng)格：造型粗獷有力，線條奔放，體現(xiàn)壯族人民熱情剛健的民族性格。②實踐路徑（6分）：教育傳承：在廣西民族大學(xué)、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立“民族工藝傳承班”，將銀飾制作納入課程體系；設(shè)計轉(zhuǎn)化：與現(xiàn)代珠寶設(shè)計結(jié)合，推出“壯韻銀飾”系列，如銀飾耳環(huán)融入現(xiàn)代簡約風(fēng)格，進(jìn)入文創(chuàng)市場；科技賦能：采用3D打印技術(shù)輔助設(shè)計原型，保留手工精修環(huán)節(jié)，實現(xiàn)“數(shù)字+手作”融合；文旅融合：在靖西、那坡等壯族聚居區(qū)設(shè)立“銀飾工坊”，開展游客體驗項目，推動“非遺+旅游”；國際傳播：參與“中國—東盟非遺展”，與泰國、越南銀飾工藝對話，推動文化互鑒；品牌建設(shè)：打造“壯銀”地理標(biāo)志品牌，提升市場辨識度與文化附加值。評分標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)確闡釋“器”與“道”的關(guān)系（4分）；分析對工藝美學(xué)的影響，邏輯清晰（6分）；結(jié)合壯族銀飾，分析文化特征具體（4分）；傳承路徑創(chuàng)新性強(qiáng)、可行性高（6分）；語言規(guī)范，具文化視野與戰(zhàn)略思維（2分）。考試大綱考核點(diǎn)：2.3（中國設(shè)計史·民間工藝）、1.2（道家藝術(shù)觀念）、7.2（藝術(shù)與社會實踐）

難度：中高

人文關(guān)聯(lián)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廣西非遺資源、傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化

第2題：材料：“藝術(shù)是被壓抑欲望的升華?！薄ヂ逡恋隆秳?chuàng)作家與白日夢》問題：如何理解弗洛伊德這一觀點(diǎn)？請從藝術(shù)創(chuàng)作與心理機(jī)制角度進(jìn)行解讀；結(jié)合中國現(xiàn)代畫家潘天壽的作品《松鷹圖》，分析其作品中是否體現(xiàn)“壓抑與升華”的心理表達(dá)。參考答案及詳細(xì)說明：(1)弗洛伊德觀點(diǎn)的解讀（10分）①核心內(nèi)涵（4分）：

弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是一種“白日夢”，是藝術(shù)家將被社會規(guī)范、道德約束所壓抑的本能欲望（如性、權(quán)力、攻擊性）通過象征、變形、升華的方式轉(zhuǎn)化為審美對象的過程。藝術(shù)不是對現(xiàn)實的直接模仿，而是內(nèi)心沖突的象征性解決。②心理機(jī)制分析（6分）：壓抑機(jī)制：個體在成長過程中，原始沖動被“超我”壓抑至潛意識；升華機(jī)制：藝術(shù)創(chuàng)作成為“安全閥”，將破壞性沖動轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性能量；象征表達(dá)：藝術(shù)形象（如鷹、山、火）常作為欲望的替代符號；共情效應(yīng)：觀眾在欣賞中釋放自身壓抑，獲得心理凈化（與亞里士多德“凈化說”呼應(yīng)）。(2)潘天壽《松鷹圖》的心理分析（10分）①作品背景（2分）：

潘天壽為現(xiàn)代中國畫大家，其作品以氣勢磅礴、筆墨雄強(qiáng)著稱?！端生棃D》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，畫面中蒼鷹立于危巖之上，目光如炬，松樹虬勁。②心理表達(dá)分析（8分）：壓抑的體現(xiàn)：時代壓抑：民族危亡、文化危機(jī)，藝術(shù)家內(nèi)心充滿焦慮與憤懣；個體壓抑：作為文人畫家，在動蕩時代無法施展抱負(fù)，情感壓抑；升華的體現(xiàn)：鷹作為象征：鷹象征民族精神、戰(zhàn)士意志，是抗?fàn)幣c力量的投射；筆墨的爆發(fā)：用筆剛勁、墨色濃重，體現(xiàn)內(nèi)心能量的釋放；構(gòu)圖的張力：畫面傾斜、鷹眼直視觀者，形成強(qiáng)烈心理壓迫，傳達(dá)“寧為玉碎”的精神；松鷹共構(gòu)：松象征堅韌，鷹象征戰(zhàn)斗，二者結(jié)合升華為民族氣節(jié)的象征。結(jié)論：《松鷹圖》正是弗洛伊德“藝術(shù)即升華”的典型體現(xiàn)——潘天壽將民族苦難與個人苦悶轉(zhuǎn)化為極具精神力量的藝術(shù)作品，實現(xiàn)了個體情感與民族精神的審美升華。評分標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)確理解弗洛伊德觀點(diǎn)（4分）；心理機(jī)制分析深入（6分）；結(jié)合作品分析具體，象征解讀合理（6分）；思想深度與文化視野（4分）?？荚嚧缶V考核點(diǎn)：1.5（表現(xiàn)論）、2.1（中國美術(shù)史·近現(xiàn)代）、6.1（藝術(shù)與心理）

難度：中高

人文關(guān)聯(lián)：藝術(shù)與心理健康、中國現(xiàn)代藝術(shù)的精神表達(dá)

第3題：材料：

“設(shè)計不是裝飾，而是解決問題?！薄咸亍だ匪梗―ieterRams）問題：請結(jié)合材料，闡述斯堪的納維亞設(shè)計“民主設(shè)計”理念與拉姆斯“功能主義”思想的異同；分析該理念對廣西鄉(xiāng)村振興中“鄉(xiāng)村公共設(shè)施設(shè)計”的啟示。參考答案及詳細(xì)說明：(1)異同分析（12分）①相同點(diǎn)（6分）：以人為本：兩者均強(qiáng)調(diào)設(shè)計服務(wù)于人，而非炫耀技術(shù)或資本；功能優(yōu)先：反對無謂裝飾，強(qiáng)調(diào)形式服從功能；美學(xué)簡約：追求“少即是多”，體現(xiàn)現(xiàn)代主義審美；社會責(zé)任感：關(guān)注普通民眾的生活品質(zhì)，體現(xiàn)設(shè)計的倫理價值。②不同點(diǎn)（6分）：維度斯堪的納維亞設(shè)計拉姆斯功能主義文化根基源于北歐“福利社會”與自然觀源于德國工業(yè)理性與烏爾姆設(shè)計學(xué)院材料偏好強(qiáng)調(diào)天然材料（木材、羊毛）的溫暖感強(qiáng)調(diào)工業(yè)材料（金屬、塑料）的精確性情感表達(dá)注重“人性化”“親和力”，具溫情色彩冷靜、克制，強(qiáng)調(diào)中性與通用性實現(xiàn)路徑手工藝與工業(yè)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“溫和的功能主義”極致標(biāo)準(zhǔn)化，追求“無設(shè)計的設(shè)計”代表案例丹麥潘頓椅、瑞典宜家家具博朗收音機(jī)、T型剃須刀(2)對廣西鄉(xiāng)村振興的啟示（8分）①設(shè)計原則（4分）：本土化與功能結(jié)合：鄉(xiāng)村廁所、公交站臺等設(shè)施應(yīng)結(jié)合廣西濕熱氣候、多民族生活習(xí)慣，采用通風(fēng)、遮陽、防潮設(shè)計；材料在地化：使用本地竹材、石材、夯土，降低成本，體現(xiàn)生態(tài)友好；文化識別性：融入壯錦紋樣、干欄式建筑元素，增強(qiáng)文化認(rèn)同；維護(hù)便捷性：設(shè)計應(yīng)便于村民日常維護(hù)，避免“建而不用”。②實踐案例（4分）：桂林龍勝梯田觀景臺設(shè)計：采用本地木材，結(jié)構(gòu)輕盈，與山形呼應(yīng)，兼顧觀景與休憩功能；南寧“那考河”生態(tài)公園設(shè)施：導(dǎo)視系統(tǒng)融入壯族銅鼓紋樣，座椅采用再生材料，體現(xiàn)可持續(xù)理念；建議：建立“鄉(xiāng)村設(shè)計志愿者團(tuán)隊”，聯(lián)合高校設(shè)計專業(yè)開展“一村一品”設(shè)施設(shè)計，推動“功能+文化+生態(tài)”三位一體。評分標(biāo)準(zhǔn)：異同分析全面，邏輯清晰（6分）；啟示部分結(jié)合廣西實際，具可操作性（6分）；案例支撐有力（4分）；語言規(guī)范，具戰(zhàn)略視野（2分）。考試大綱考核點(diǎn)：3.2（外國設(shè)計史·現(xiàn)代主義）、2.3（中國設(shè)計史·民間工藝）、7.2（藝術(shù)與社會實踐）

難度：中高

人文關(guān)聯(lián)：鄉(xiāng)村振興、生態(tài)設(shè)計、中國—東盟文化資源

第4題：材料：

“包豪斯主張‘藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一’，強(qiáng)調(diào)功能主義、理性設(shè)計與工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)合，對現(xiàn)代設(shè)計教育體系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。”問題：請結(jié)合材料，闡述包豪斯的設(shè)計理念及其歷史意義；以一件現(xiàn)代設(shè)計作品為例，說明其對當(dāng)代設(shè)計實踐的影響。參考答案及詳細(xì)說明：(1)理念與歷史意義（10分）①設(shè)計理念（6分）：藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一：打破純藝術(shù)與工藝美術(shù)的界限，推動設(shè)計服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)；功能主義：強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”，反對過度裝飾；理性與標(biāo)準(zhǔn)化：采用幾何形態(tài)、簡潔線條，追求可批量生產(chǎn)；跨學(xué)科教育：建立“工坊制”，融合繪畫、建筑、工藝；社會理想：設(shè)計為大眾服務(wù)，體現(xiàn)民主化精神。②歷史意義（4分）：開創(chuàng)現(xiàn)代設(shè)計教育體系，成為全球設(shè)計院校范本；推動現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動，影響國際主義風(fēng)格；促進(jìn)設(shè)計與工業(yè)結(jié)合，提升生活品質(zhì)；全球傳播，深刻影響建筑、家具、平面設(shè)計等領(lǐng)域。(2)實例分析（10分）案例：小米智能家居系統(tǒng)（如小米智能燈、智能音箱）①功能主義體現(xiàn)（3分）：去除冗余裝飾，界面簡潔，操作邏輯清晰；產(chǎn)品形態(tài)統(tǒng)一，遵循極簡設(shè)計語言。②形式與技術(shù)統(tǒng)一（3分）：一體化結(jié)構(gòu)，材料以啞光塑料與金屬為主；技術(shù)集成度高，體現(xiàn)“技術(shù)即美學(xué)”。③用戶體驗為核心（2分）：語音交互、APP控制，體現(xiàn)“為人而設(shè)計”；價格親民，實現(xiàn)“設(shè)計民主化”。④標(biāo)準(zhǔn)化與量產(chǎn)（2分）：全球統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量大規(guī)模制造。評分標(biāo)準(zhǔn)：理念闡述準(zhǔn)確（6分）；歷史意義分析全面（4分）；案例分析具體、有說服力（8分）；邏輯清晰，具現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性（2分）。考試大綱考核點(diǎn)：3.2（外國設(shè)計史·現(xiàn)代主義設(shè)計時期）

難度：中

人文關(guān)聯(lián)：現(xiàn)代設(shè)計與科技、社會發(fā)展的關(guān)系

六、論述題（共4題，選2題作答，每題30分，共60分）第1題：題目：試論“藝術(shù)作為社會意識形態(tài)”的馬克思主義藝術(shù)觀念，并結(jié)合中國近現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作實例加以分析。參考答案及詳細(xì)說明：一、理論闡釋：藝術(shù)是社會意識形態(tài)的體現(xiàn)（10分）馬克思主義藝術(shù)觀念從“人的本質(zhì)”出發(fā)，認(rèn)為藝術(shù)不是孤立的審美現(xiàn)象，而是社會存在在精神領(lǐng)域的反映。馬克思指出，藝術(shù)是“掌握世界的方式”之一，屬于上層建筑范疇，是社會意識形態(tài)的重要形式。藝術(shù)的社會性：藝術(shù)創(chuàng)作源于人類的社會實踐，其內(nèi)容、形式、風(fēng)格都受到特定歷史階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級關(guān)系、文化環(huán)境的制約。例如，封建社會的宮廷繪畫服務(wù)于統(tǒng)治階級，而現(xiàn)代藝術(shù)則更多反映大眾生活與社會矛盾。藝術(shù)的意識形態(tài)功能：藝術(shù)不僅具有審美價值，還承載著思想傳播、價值引導(dǎo)、階級立場等功能。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中明確提出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須服務(wù)于人民大眾，體現(xiàn)鮮明的意識形態(tài)導(dǎo)向。內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系：馬克思主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，避免形式主義或空洞說教。二、實例分析：中國近現(xiàn)代美術(shù)中的意識形態(tài)表達(dá)（15分）以20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展為例，可清晰看到藝術(shù)作為意識形態(tài)載體的演變：左翼美術(shù)運(yùn)動（1930年代）：在民族危亡背景下，魯迅倡導(dǎo)“新興木刻運(yùn)動”，木刻版畫成為喚醒民眾、揭露黑暗的武器。如李樺《怒吼吧，中國！》以強(qiáng)烈的黑白對比和象征手法，表現(xiàn)民族覺醒，具有強(qiáng)烈的政治動員功能。新中國主題性繪畫：徐悲鴻《愚公移山》借古代寓言歌頌人民改造自然的偉力，體現(xiàn)“人民是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀；董希文《開國大典》通過宏大的構(gòu)圖與明亮的色彩，塑造國家形象，強(qiáng)化集體記憶。改革開放后的現(xiàn)實主義回歸：羅中立《父親》以超寫實手法描繪一位老農(nóng)，面部皺紋如土地溝壑，既是對個體命運(yùn)的深切關(guān)懷，也折射出中國農(nóng)村變革的時代背景，引發(fā)廣泛社會共鳴。這些作品均非純粹“為藝術(shù)而藝術(shù)”，而是將藝術(shù)家的個人情感融入時代洪流，成為特定歷史條件下意識形態(tài)的視覺呈現(xiàn)。三、現(xiàn)實意義與啟示（5分）在當(dāng)代，藝術(shù)仍需堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。無論是主旋律創(chuàng)作還是獨(dú)立藝術(shù)實踐，都應(yīng)關(guān)注社會現(xiàn)實、回應(yīng)時代命題。廣西本土藝術(shù)家可借鑒此傳統(tǒng)，挖掘壯族人民奮斗歷程、鄉(xiāng)村振興實踐等題材，創(chuàng)作出既有思想深度又具藝術(shù)感染力的作品，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展。評分要點(diǎn)：準(zhǔn)確闡述馬克思主義藝術(shù)觀念核心（10分）結(jié)合至少兩個中國近現(xiàn)代美術(shù)實例并深入分析（12分）語言邏輯清晰，有理論聯(lián)系實際的能力（8分）考試大綱考核點(diǎn)：1.7（馬克思主義藝術(shù)觀念）、2.1（中國美術(shù)史·近現(xiàn)代）難度：中高人文關(guān)聯(lián)：中國革命文藝傳統(tǒng)、廣西現(xiàn)實題材創(chuàng)作潛力

第2題：題目：結(jié)合“中國—東盟人文交流”背景，論述廣西傳統(tǒng)工藝在跨文化傳播中的價值與挑戰(zhàn)，并提出對策。參考答案要點(diǎn)：一、價值（10分）：文化名片價值：壯錦、繡球、銀飾等是廣西文化標(biāo)識，增強(qiáng)區(qū)域文化認(rèn)同；民心相通載體：通過非遺工坊、手工藝展，促進(jìn)中國—東盟民眾情感連接；文化多樣性貢獻(xiàn)：壯族、瑤族等工藝豐富人類非遺體系；經(jīng)濟(jì)賦能潛力：文創(chuàng)產(chǎn)品出口、文旅融合帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。二、挑戰(zhàn)（10分）：同質(zhì)化競爭：與泰國、越南織錦風(fēng)格相近，辨識度不足；傳承斷層：年輕一代不愿從事手工藝；標(biāo)準(zhǔn)缺失：缺乏統(tǒng)一質(zhì)量與文化認(rèn)證體系；傳播方式單一：依賴節(jié)慶展示，缺乏數(shù)字化、年輕化表達(dá)。三、對策（10分）：品牌化戰(zhàn)略：打造“桂風(fēng)壯韻”區(qū)域品牌，注冊地理標(biāo)志；數(shù)字化傳播：開發(fā)“數(shù)字壯錦”NFT、VR非遺體驗；教育融合：在東盟孔子學(xué)院開設(shè)“中國—東盟手工藝課”；產(chǎn)業(yè)協(xié)同：建立“中國—東盟非遺產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，推動聯(lián)合設(shè)計、共享渠道?？荚嚧缶V考核點(diǎn)：2.3、7.2

難度：中高

人文關(guān)聯(lián)：中國—東盟命運(yùn)共同體、文化軟實力建設(shè)

第3題：題目：論述“20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義美術(shù)”的主要流派及其藝術(shù)革新，并結(jié)合中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展談?wù)勂溆绊?。參考答案及詳?xì)說明：一、現(xiàn)代主義美術(shù)的主要流派與藝術(shù)革新（15分）20世紀(jì)西方美術(shù)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)寫實向現(xiàn)代抽象的劇烈轉(zhuǎn)型，其核心是“反叛”與“創(chuàng)新”，主要流派包括：野獸派（Fauvism）：代表人物：馬蒂斯。特點(diǎn)：使用強(qiáng)烈、非自然的色彩，強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)而非寫實。革新：打破色彩的模仿功能，賦予色彩