石家莊市第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高二第一學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:選出每小題答案后,用2B鉛筆把答額卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效，考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周的有銘青銅器由周王室和王臣制作的占大多數(shù)，由諸侯國(guó)制作的為數(shù)甚少。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室王臣的青銅器幾乎消失，代之而起的是列國(guó)諸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣鑄造的器物。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．政治形勢(shì)的變動(dòng)C．中央集權(quán)的式微B．禮樂(lè)制度的發(fā)展D．治鑄技術(shù)的提高2．如圖為東漢牛耕圖畫像石拓片，畫面最下一層為牛耕圖。這一畫像可以用來(lái)印證（）A．農(nóng)民生活的富足C．農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況B．農(nóng)耕文明的繁盛D．耕作制度的進(jìn)步3．魏晉南北朝時(shí)期，士族在婚姻上極為講究門當(dāng)戶對(duì)，瑯琊王氏、陳郡謝氏等頂級(jí)士族之間頻繁聯(lián)姻?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載了許多士族名士之間的清談雅集，很少有庶族人士參與其中。這些現(xiàn)象可用于說(shuō)明，這一時(shí)期（）A．政治穩(wěn)定促進(jìn)了區(qū)域交往C．分裂中蘊(yùn)含著統(tǒng)一的趨勢(shì)B．士族政治具有封閉性D．南北政權(quán)的文化差異4．貞觀二十一年，天竺屬國(guó)摩揭陀，始遣使者自通于天子。太宗遣使取熬糖法，即詔揚(yáng)州上諸庶，柞沈如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚。據(jù)此可知（）A．對(duì)外交往助推技術(shù)進(jìn)步C．唐朝制糖工藝領(lǐng)先世界B．中外交流推動(dòng)發(fā)明創(chuàng)造D．蕃漢往來(lái)增進(jìn)文明互鑒5．圖1、圖2分別為唐代都城和北宋都城的商業(yè)空間示意圖。圖片信息直觀地反映了（）A．宗室與貴族勢(shì)力的衰退C．“天人合一”的規(guī)劃理念B．皇權(quán)對(duì)建筑分布的影響D．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．清順治年間，戶科給事中朱之弼痛陳六部衙門的積弊，指出：“今乃盡若事外，遇事至，才者不肯決，無(wú)才者不能決，稍重大即請(qǐng)會(huì)議……上下相諉，彼此相安”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要源于（）A．決策機(jī)制的異化D．中央機(jī)構(gòu)的臃腫B．官員素質(zhì)的降低C．君主權(quán)力的強(qiáng)化7．下列是某學(xué)習(xí)小組開(kāi)展中國(guó)近代史研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集的兩幅圖片。該研究性學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）A．晚清時(shí)期金融業(yè)的近代化C．民族資本主義的初步發(fā)展B．商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的新變化D．江南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)演變8．中國(guó)古代家訓(xùn)灌輸忠孝觀念，強(qiáng)調(diào)治家理財(cái)，重視耕讀立業(yè)。到了近代，則強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，重視培養(yǎng)工商業(yè)意識(shí)，注重培養(yǎng)世界視野。這種變化出現(xiàn)的主要原因是（）A．政府的引導(dǎo)宣傳B．家族發(fā)展繁榮的需要C．民族危機(jī)加深的影響D．自然經(jīng)濟(jì)的解體9．1933年毛澤東在《長(zhǎng)崗鄉(xiāng)調(diào)查》中提到長(zhǎng)崗鄉(xiāng)人民生活水平和以前相比有了很大的提升，人民群眾有肉吃，有衣穿；贛西南（特委）劉士奇的報(bào)告中也提到，蘇維埃區(qū)域的農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上擺脫了以前被剝削的局面，蘇維埃政權(quán)的建立，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了更好的生活。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地改革（）A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的需要C．提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B．廢除了封建土地所有制D．體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性10．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1952年至1954年，全國(guó)抽調(diào)16萬(wàn)多名優(yōu)秀干部充實(shí)到工業(yè)部門。全國(guó)高校1952、1953兩屆理工科大學(xué)生全部提前一年畢業(yè)奔赴建設(shè)崗位。一批在海外的科學(xué)家，先后回到祖國(guó)參加建設(shè)。與上述現(xiàn)象的出現(xiàn)關(guān)系最為密切的史實(shí)是（）A．西藏的和平解放C．“雙百”方針的提出B．第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施D．和平共處五項(xiàng)原則的提出11．以下措施中有利于解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民生活的是A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④12．德里蘇丹國(guó)的上層統(tǒng)治階級(jí)都是來(lái)自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)成為這個(gè)國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)?！秩胗《鹊囊了固m教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級(jí)和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。這一狀況造成了（）A．婆羅門教最終走向瓦解B．印度社會(huì)宗教狀況錯(cuò)綜復(fù)雜D．德里蘇丹國(guó)統(tǒng)一了整個(gè)印度C．給外敵入侵提供了可乘之機(jī)13．“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的，神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題?！边@一結(jié)論的主要依據(jù)是該時(shí)期的作品A．思想內(nèi)容固守傳統(tǒng)C．題材多以宗教為主B．風(fēng)格未能實(shí)現(xiàn)突破D．影響范圍極其有限14．一位偉人指出：“俾斯麥依照自己的方式，完成了歷史上的進(jìn)步事業(yè)。”這里所說(shuō)的“方式”和“進(jìn)步事業(yè)”是指（）A．資產(chǎn)階級(jí)革命、國(guó)家統(tǒng)一B．王朝戰(zhàn)爭(zhēng)、德意志帝國(guó)憲法的頒布D．王朝戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家統(tǒng)一C．議會(huì)選舉、德意志帝國(guó)憲法的頒布15．一位法國(guó)官員評(píng)論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬(wàn)非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)埂保纱丝芍ǎ〢．一戰(zhàn)喚醒了歐洲的民族獨(dú)立意識(shí)B．政治理論上民族自決原則的確立C．一戰(zhàn)使非洲的殖民體系徹底崩潰D．一戰(zhàn)推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展16．近年來(lái),非法移民和難民潮已成為困擾歐盟的重大問(wèn)題。在英國(guó),曼斯頓移民收容中心設(shè)計(jì)容量1500人,卻有超過(guò)3000人擠在那里;在與歐盟接壤的其他地區(qū)以及希臘、巴爾干半島,類似案例也越來(lái)越多。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)根源是（）A．部分區(qū)域的沖突動(dòng)蕩B．歐盟國(guó)家福利制度的吸引C．歐洲一體化不斷發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的不平衡二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初實(shí)行府兵制，“寓兵于農(nóng)”，府兵軍備自備，終身為國(guó)家服役，不承擔(dān)賦稅?！案?，居無(wú)事時(shí)耕于野，其番上（輪換值班）者，宿衛(wèi)京師而已。若四方有事，則命將以出；事解輒罷，兵散于府，將歸于朝。故士不失業(yè)，而將帥無(wú)握兵之重?！碧崎_(kāi)元、天寶年間，府兵制日漸崩壞，唐玄宗接受宰相張悅建議，開(kāi)始實(shí)行募兵制，由國(guó)家招募丁男當(dāng)兵，供給衣食，免征賦役，士兵以當(dāng)兵為職業(yè)；為應(yīng)對(duì)西部和北部邊疆問(wèn)題，于邊疆地帶設(shè)置十大兵鎮(zhèn)，以節(jié)度使節(jié)制，節(jié)度使集軍、民、財(cái)三政于一身，后節(jié)度使自行招募士兵，將帥長(zhǎng)期統(tǒng)帥一支軍隊(duì)?！幾浴吨袊?guó)古代史資料匯編》等材料二唐末五代以來(lái)，節(jié)度使盤踞一方，往往兼管數(shù)郡。宋太祖從即位開(kāi)始，就把節(jié)度使駐地以外領(lǐng)轄的支郡裁除，直屬中央。由中央政府派遣的文臣出任知州、知縣。到宋太宗時(shí)，全國(guó)地方州郡都換上了文官。宋太祖又怕知州的權(quán)力過(guò)大難以控制，一方面提出三年一換的規(guī)定，使州縣長(zhǎng)官頓頻調(diào)動(dòng)；另一方面又在各州府設(shè)置通判，以分知州之權(quán)。宋代開(kāi)國(guó)以來(lái)，實(shí)行更為嚴(yán)厲的中央集權(quán)措施，雖然產(chǎn)生了不少弊端，但相關(guān)的政策也在一定時(shí)期內(nèi)營(yíng)造了穩(wěn)定的政治環(huán)境。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史（隋唐遼宋金卷）》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐朝節(jié)度使制度設(shè)立的背景及其帶來(lái)的問(wèn)題。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)在地方上采取了哪些措施。(3)根據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)唐宋時(shí)期地方管理制度的變化對(duì)中央集權(quán)的影響。18．閱讀材料，回答問(wèn)題：【材料】材料一我的命運(yùn)就是生活在變動(dòng)的亂世風(fēng)暴之中，而你（指他的詩(shī)）也許會(huì)如同我們希望的那樣，在我身后活得長(zhǎng)久，將會(huì)遇上一個(gè)更美好的時(shí)代。遺忘的沉睡不會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)，當(dāng)黑暗被驅(qū)散時(shí)，我們的后人會(huì)再次在先世純粹的光芒照引下向前邁進(jìn)?！颂乩恕栋⒎抢印凡牧隙J(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。——《路德選集》材料三（啟蒙思想家們）不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利……理性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、非正義、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所取代?！鞲袼梗?）材料一中作者認(rèn)為的“黑暗”是指什么？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？（2）材料二反映了馬丁·路德的什么思想主張？試分析其思想的歷史影響。（3）據(jù)材料三指出啟蒙思想家的理論旗幟。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明為構(gòu)建新社會(huì)，他們提出了哪些主要觀點(diǎn)。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國(guó)成立初期，豬肉供應(yīng)相對(duì)緊張。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，為了保障城市居民能有穩(wěn)定的豬肉供應(yīng)，政府采取了一系列措施。一方面，大力鼓勵(lì)國(guó)營(yíng)和集體養(yǎng)豬場(chǎng)的發(fā)展，給予政策扶持和技術(shù)指導(dǎo)，集中資源提升生豬存欄量。另一方面，實(shí)行豬肉憑票定量供應(yīng)制度，按照居民人口數(shù)量和不同的需求層次，合理分配豬肉購(gòu)買指標(biāo)。同時(shí)，建立了從生豬收購(gòu)、屠宰到銷售的國(guó)營(yíng)流通體系，確保豬肉價(jià)格的穩(wěn)定和供應(yīng)渠道的暢通。通過(guò)這些舉措，在一定程度上緩解了豬肉供需矛盾，保障了居民基本的生活需求?！幾酝踅　缎轮袊?guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期民生保障研究》材料二改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豬肉市場(chǎng)日益活躍，但也面臨著新的問(wèn)題。在市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)較大時(shí)，政府積極發(fā)揮宏觀調(diào)控作用。當(dāng)生豬存欄量下降、豬肉價(jià)格快速上漲時(shí)，政府及時(shí)投放中央儲(chǔ)備肉，調(diào)節(jié)市場(chǎng)供需平衡，穩(wěn)定價(jià)格。同時(shí)，出臺(tái)補(bǔ)貼政策，鼓勵(lì)養(yǎng)殖戶擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，給予資金支持和技術(shù)培訓(xùn)，提高養(yǎng)殖積極性。此外，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊囤積居奇、哄抬物價(jià)等不法行為，維護(hù)市場(chǎng)秩序。隨著冷鏈物流等技術(shù)的發(fā)展，政府還推動(dòng)建立多元化的豬肉供應(yīng)渠道，促進(jìn)不同地區(qū)豬肉資源的流通和調(diào)配，讓居民能夠購(gòu)買到價(jià)格合理、質(zhì)量放心的豬肉。——摘編自李華《改革開(kāi)放后我國(guó)豬肉市場(chǎng)調(diào)控策略研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)政府在不同時(shí)期穩(wěn)定豬肉供應(yīng)與價(jià)格手段的相似性。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明不同時(shí)期我國(guó)政府穩(wěn)定豬肉供應(yīng)和價(jià)格對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。20．圖1、圖2分別為1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地分布示意圖和華北敵后抗日根據(jù)地形勢(shì)示意圖，閱讀材料，完成下列要求。根據(jù)圖1、圖2，分別提取兩幅圖中有關(guān)根據(jù)地分布的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰）石家莊市第一中學(xué)2025-2026學(xué)年高二第一學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史答案1．A2．C3．B4．A5．D6．C7．B8．C9．C10．B11．D12．B13．C14．D15．D16．D17．(1)背景：唐中期府兵制崩壞，開(kāi)始實(shí)行募兵制；邊疆管理問(wèn)題突出。問(wèn)題：節(jié)度使權(quán)力膨脹，引發(fā)了安史之亂。(2)措施：裁除節(jié)度使領(lǐng)地與權(quán)力；派遣文臣執(zhí)掌地方；地方長(zhǎng)官實(shí)行輪換制度；設(shè)置通判監(jiān)督知州；設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，加強(qiáng)對(duì)地方財(cái)政的掌控。(3)評(píng)價(jià)：唐朝的節(jié)度使制度雖有利于加強(qiáng)邊防，但權(quán)力過(guò)大，削弱了中央集權(quán)；宋朝通過(guò)削弱地方權(quán)力加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定但也存在過(guò)于集權(quán)的問(wèn)題影響了地方行政效率和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。18．（1）“黑暗”是指封建教會(huì)的腐敗、專制和中世紀(jì)神學(xué)觀念。情感：追求人文精神、人性的解放，對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的向往。（2）思想主張：因信稱義。影響沉重打擊了天主教會(huì)和封建勢(shì)力動(dòng)搖了教會(huì)的統(tǒng)治地位推動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，使人文主義得到進(jìn)一步傳播和發(fā)展。（3）旗幟：理性主義觀點(diǎn)：君主立憲、三權(quán)分立、民主共和、社會(huì)契約、人民主權(quán)。19．（1）相似性：注重政策扶持與引導(dǎo)；通過(guò)宏觀調(diào)控穩(wěn)定價(jià)格；維護(hù)市場(chǎng)秩序。（2）意義：保障民生，提高生活質(zhì)量；穩(wěn)定社會(huì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；體現(xiàn)政府職能，增強(qiáng)了政府的公信力和凝聚力。20時(shí)的背景以及開(kāi)辟的過(guò)程和影響來(lái)進(jìn)行分別說(shuō)明，言之有理就可以。故答案為：信息：圖1：