2025年度中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院哈爾濱獸醫(yī)研究所公開招聘18人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、古籍中記載“信州鉛山有苦泉······其水熬之則成膽礬，烹膽礬則成銅。熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅”，下列說法正確的是（）。

A.膽礬就是明礬

B.該制備方法是一種物理方法

C.該制備過程用到了重結(jié)晶的方法

D.該記載方法最后制備出銅的化合物

【答案】：C"

【解析】首先分析“信州鉛山有苦泉······其水熬之則成膽礬，烹膽礬則成銅。熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅”?！翱嗳敝泻辛蛩徙~溶液，加熱蒸發(fā)水分可得到膽礬（五水硫酸銅）晶體，加熱膽礬失去結(jié)晶水得到硫酸銅，鐵與硫酸銅發(fā)生置換反應(yīng)生成銅。膽礬是五水硫酸銅，明礬是十二水硫酸鋁鉀，二者不同。該制備過程涉及鐵與硫酸銅的置換反應(yīng)，有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化，并非物理方法。“其水熬之則成膽礬”，是通過加熱蒸發(fā)水分使硫酸銅從溶液中結(jié)晶析出，這利用了重結(jié)晶的方法，通過控制溫度和溶劑的量，使溶質(zhì)從溶液中以晶體形式析出。最后“熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅”制備出的是單質(zhì)銅，而非銅的化合物。綜上，說法正確的是該制備過程用到了重結(jié)晶的方法。"2、中朝兩國(guó)的界河是（）。

A.松花江

B.鴨綠江

C.烏蘇里江

D.黑龍江

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中朝兩國(guó)界河的相關(guān)地理知識(shí)。松花江是黑龍江在中國(guó)境內(nèi)的最大支流，它主要流經(jīng)中國(guó)東北地區(qū)，并非中朝兩國(guó)界河。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓，流經(jīng)中國(guó)的吉林省、遼寧省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道，是中朝兩國(guó)的界河。烏蘇里江是中國(guó)黑龍江支流，也是中國(guó)與俄羅斯的界河。黑龍江是流經(jīng)蒙古、中國(guó)、俄羅斯的亞洲大河之一，同樣是中國(guó)與俄羅斯的界河。綜上，答案是鴨綠江。"3、公共部門為窮人提供現(xiàn)金救濟(jì)、醫(yī)療補(bǔ)助、食品券以及住房方面等支出屬于（）。

A.社會(huì)福利支出

B.社會(huì)保險(xiǎn)支出

C.轉(zhuǎn)移性支出

D.救助金

【答案】：A

【解析】社會(huì)福利支出是公共部門為了保障社會(huì)成員的基本生活和提高其生活質(zhì)量而進(jìn)行的一系列支出，其中就包含對(duì)窮人提供的現(xiàn)金救濟(jì)、醫(yī)療補(bǔ)助支出、食品券和住房支出等，這些支出旨在改善弱勢(shì)群體的生活狀況，滿足他們?cè)诨旧罘矫娴男枨?。社?huì)保險(xiǎn)支出主要是為參保人員在遭遇年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，與針對(duì)窮人的特定救濟(jì)和補(bǔ)貼性質(zhì)不同。轉(zhuǎn)移性支出是一個(gè)更寬泛的概念，它是政府無償向居民和企業(yè)、事業(yè)以及其他單位供給財(cái)政資金，社會(huì)福利支出包含在其中，但這里具體所描述的是社會(huì)福利支出的內(nèi)容。救助金通常指一次性或短期的應(yīng)急救助款項(xiàng)，范圍相對(duì)較窄，不如社會(huì)福利支出全面涵蓋這些持續(xù)的保障性支出項(xiàng)目。所以答案是社會(huì)福利支出。4、謝某在超市盜竊部分物品，走出超市后，因發(fā)現(xiàn)有監(jiān)控而及時(shí)返回將物品放回貨架并離開，謝某的行為構(gòu)成（）。

A.盜竊未遂

B.盜竊既遂

C.犯罪預(yù)備

D.犯罪中止

【答案】：B"

【解析】該行為構(gòu)成盜竊既遂。判斷盜竊罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)，通常采用失控說，即只要被害人喪失了對(duì)財(cái)物的控制，就應(yīng)認(rèn)定盜竊既遂。在本題中，謝某已將部分物品帶出超市，此時(shí)超市已對(duì)這些物品失去控制，即財(cái)物的所有人或管理人已經(jīng)喪失了對(duì)財(cái)物的占有，犯罪行為已達(dá)到既遂狀態(tài)。雖然后來謝某發(fā)現(xiàn)有監(jiān)控又返回將東西放回貨架上，但這是在犯罪既遂之后的行為，只能作為量刑時(shí)考慮的情節(jié)，并不影響犯罪既遂的成立。盜竊未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為，而本題中謝某已完成盜竊行為并使財(cái)物脫離超市控制，并非未得逞。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為，謝某已實(shí)施了盜竊行為，并非處于預(yù)備階段。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，謝某是在犯罪既遂后返還財(cái)物，并非在犯罪過程中主動(dòng)放棄犯罪或防止犯罪結(jié)果發(fā)生。所以該行為構(gòu)成盜竊既遂。"5、下列關(guān)于我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的說法，正確的是（）。

A.我國(guó)在三權(quán)分立的結(jié)構(gòu)下，全國(guó)人民代表大會(huì)的立法權(quán)最大

B.我國(guó)最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及各級(jí)地方人民代表大會(huì)

C.國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高法院分別行使立法權(quán)。行政權(quán)以及監(jiān)督權(quán)

【答案】：C"

【解析】我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)遵循民主集中制原則，并非實(shí)行三權(quán)分立制度。三權(quán)分立是西方資本主義國(guó)家的政治制度，強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法三種權(quán)力相互獨(dú)立、制衡。我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)等重要權(quán)力，但這與三權(quán)分立體制下的權(quán)力架構(gòu)有本質(zhì)區(qū)別，所以該表述錯(cuò)誤。我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，二者是不同層級(jí)的權(quán)力機(jī)關(guān)，不能簡(jiǎn)單將全國(guó)人民代表大會(huì)與各級(jí)地方人民代表大會(huì)并列表述為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該說法錯(cuò)誤。國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律和通過的決議，該表述正確。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)；國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，行使行政權(quán)；最高法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，行使審判權(quán)，而不是監(jiān)督權(quán)，該說法錯(cuò)誤。綜上，正確說法是國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。"6、勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包括（）。

A.維持勞動(dòng)者本人生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值

B.維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值

C.勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用

D.以上都是

【答案】：D

【解析】勞動(dòng)力價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。其構(gòu)成包括三個(gè)部分，一是維持勞動(dòng)者自身生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值，這是保證勞動(dòng)者自身正常生活和工作所必需的；二是維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值，因?yàn)閯趧?dòng)者需要撫養(yǎng)家屬，家屬的生活資料同樣是勞動(dòng)力再生產(chǎn)不可或缺的；三是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，這有助于勞動(dòng)者提升自身技能和素質(zhì)，以適應(yīng)不同的工作崗位。所以，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成涵蓋了這三個(gè)方面，答案為以上都是。7、以下可以予以專利權(quán)的是（）。

A.采用輻照飼養(yǎng)法生產(chǎn)高產(chǎn)牛奶乳牛的方法

B.動(dòng)植物品種

C.疾病的治療方法

D.科學(xué)發(fā)現(xiàn)

【答案】：A"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)專利法》規(guī)定，對(duì)下列各項(xiàng)不授予專利權(quán)：科學(xué)發(fā)現(xiàn)；智力活動(dòng)的規(guī)則和方法；疾病的診斷和治療方法；動(dòng)物和植物品種；原子核變換方法以及用原子核變換方法獲得的物質(zhì)；對(duì)平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結(jié)合作出的主要起標(biāo)識(shí)作用的設(shè)計(jì)。但是，對(duì)動(dòng)物和植物品種的生產(chǎn)方法，可以依照規(guī)定授予專利權(quán)。采用輻照飼養(yǎng)法生產(chǎn)高產(chǎn)牛奶乳牛的方法屬于動(dòng)物品種的生產(chǎn)方法，可以授予專利權(quán)；動(dòng)植物品種本身不能授予專利權(quán)；疾病的治療方法不能授予專利權(quán)；科學(xué)發(fā)現(xiàn)不能授予專利權(quán)。所以答案是采用輻照飼養(yǎng)法生產(chǎn)高產(chǎn)牛奶乳牛的方法。"8、一個(gè)正六邊形跑道，每邊長(zhǎng)為100米，甲乙兩人分別從兩個(gè)相對(duì)的頂點(diǎn)同時(shí)出發(fā)，沿跑道相向勻速前進(jìn)，第一次相遇時(shí)甲比乙多跑了60米，則甲跑三圈時(shí)，兩人之間的直線距離是多少？（）

A.100米

B.150米

C.200米

D.300米

【答案】：C"

【解析】第一次相遇的時(shí)候，甲比乙多跑了60米。那么相遇時(shí)乙跑的距離是（300－60）÷2，結(jié)果為120米，此時(shí)甲跑的距離就是180米，所以甲和乙的速度比為180:120。假設(shè)甲跑了三圈，設(shè)乙跑過的距離為x，根據(jù)速度比不變的關(guān)系，可以列出比例式180:120＝（60×3）:x，通過計(jì)算可以得出x的值為1200米，這個(gè)距離剛好是兩圈。由此可知，當(dāng)甲跑三圈時(shí)，兩人都回到了各自的出發(fā)點(diǎn)，而兩人出發(fā)點(diǎn)是相對(duì)的頂點(diǎn)，它們之間的直線距離是200米。"9、有文學(xué)評(píng)論家將《堂吉訶德》視為西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，這部小說的作者是西班牙作家（）。

A.狄更斯

B.米切爾

C.塞萬(wàn)提斯

D.巴爾扎克

【答案】：C"

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)，即《堂吉訶德》的作者。狄更斯是英國(guó)作家，他的代表作有《霧都孤兒》《雙城記》等，并非《堂吉訶德》的作者。米切爾是美國(guó)女作家，她以《飄》這部作品聞名于世，也不是《堂吉訶德》的作者。塞萬(wàn)提斯是西班牙作家，他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》，該作品也被文學(xué)評(píng)論家視為西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說。巴爾扎克是法國(guó)小說家，他的代表作是《人間喜劇》，同樣不是《堂吉訶德》的作者。綜上，正確答案是塞萬(wàn)提斯。"10、下列有關(guān)生活常識(shí)的說法，不正確的是（）。

A.燒水時(shí)，噴出的水蒸氣比熱水燙傷更嚴(yán)重，是因?yàn)樗魵庾兂赏瑴囟鹊臒崴懦龈嗟臒崃?/p>

B.煮飯不宜用生水，這是因?yàn)樯泻新葰猓鼤?huì)破壞糧食中所含的維生素B

C.醫(yī)院放射科檢查食道、胃等部位疾病時(shí)，常用“鋇餐”造影法，其中用作“鋇餐”的物質(zhì)是碳酸鋇

D.劇烈運(yùn)動(dòng)后常會(huì)感覺全身酸痛，這是因?yàn)閯×疫\(yùn)動(dòng)造成體內(nèi)乳酸堆積，使得肌肉酸痛

【答案】：C

【解析】“鋇餐”造影即消化道鋇劑造影，是指用硫酸鋇作為造影劑，在X光照射下顯示消化道有無病變的一種檢查方法。其中用作“鋇餐”的物質(zhì)是藥用硫酸鋇，因?yàn)樗蝗苡谒椭|(zhì)，所以不會(huì)被胃腸道黏膜吸收，對(duì)人基本無毒性。11、能夠充當(dāng)行政組織間的潤(rùn)滑劑，解決各部門之間以及人員之間矛盾和沖突的是（）。

A.行政領(lǐng)導(dǎo)

B.行政指揮

C.行政溝通

D.行政協(xié)調(diào)

【答案】：D

【解析】這道題考查的是對(duì)不同行政活動(dòng)作用的理解。該活動(dòng)的作用是充當(dāng)行政組織間的潤(rùn)滑劑，解決各部門和人員之間的矛盾沖突。逐一分析各項(xiàng)：行政領(lǐng)導(dǎo)指的是在行政組織中，經(jīng)選舉或任命而享有法定權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者，依法行使行政權(quán)力，為實(shí)現(xiàn)一定的行政目標(biāo)所進(jìn)行的組織、管理、決策、指揮等的社會(huì)活動(dòng)，其重點(diǎn)在于引領(lǐng)和決策，并非專門解決矛盾沖突。行政指揮是行政領(lǐng)導(dǎo)者按照既定的目標(biāo)和計(jì)劃，對(duì)所屬下級(jí)的行政活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，主要是對(duì)行政活動(dòng)的指導(dǎo)，并非解決矛盾沖突的關(guān)鍵。行政溝通是指行政系統(tǒng)內(nèi)部各部門之間、層級(jí)之間、人員之間借助一定媒介和通道傳遞思想觀點(diǎn)和情感信息，以達(dá)到相互理解、協(xié)同合作的一種管理活動(dòng)，雖然能促進(jìn)信息交流，但不能直接解決矛盾沖突。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，其核心就是解決各方面的矛盾和沖突，使行政組織能夠協(xié)調(diào)有序地運(yùn)行，符合題目描述的作用。所以正確答案是行政協(xié)調(diào)。12、長(zhǎng)跑者往往會(huì)有這樣的體驗(yàn)，在跑步過程中的中間某一階段，會(huì)出現(xiàn)呼吸困難、全身乏力等狀況。這種正常的生理現(xiàn)象，專業(yè)術(shù)語(yǔ)稱之為“極點(diǎn)”。然而，只要堅(jiān)持下去，“極點(diǎn)”會(huì)很快消失，隨之會(huì)帶來前所未有的輕松和輕盈之感。從哲學(xué)角度看，這最主要體現(xiàn)了（）。

A.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷曲折的

B.發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

C.有利條件是推動(dòng)事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力

D.主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化推動(dòng)事物發(fā)展

【答案】：B"

【解析】題干描述了長(zhǎng)跑中先經(jīng)歷“極點(diǎn)”這一困難階段，之后迎來輕松和輕盈的情況。事物發(fā)展總是經(jīng)歷曲折的觀點(diǎn)過于片面，雖然事物發(fā)展過程中會(huì)遇到困難和挫折，但它強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，且題干重點(diǎn)并非單純強(qiáng)調(diào)曲折性，而是在突出從困難到順利這種質(zhì)的變化，所以該表述不準(zhǔn)確。發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一符合題意。長(zhǎng)跑中經(jīng)歷“極點(diǎn)”時(shí)的艱難是一種漸進(jìn)的過程，而堅(jiān)持之后“極點(diǎn)”消失迎來輕松和輕盈，是一種飛躍，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是量變（漸進(jìn)性）積累到一定程度引起質(zhì)變（飛躍性）的過程。矛盾才是推動(dòng)事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力，有利條件只是影響事物發(fā)展的外部因素，并非根本動(dòng)力，所以該表述錯(cuò)誤。題干中并未體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化推動(dòng)事物發(fā)展的觀點(diǎn)，整個(gè)描述主要圍繞發(fā)展過程中從艱難到順利的轉(zhuǎn)變，未涉及主次矛盾的相關(guān)內(nèi)容。綜上，本題最主要體現(xiàn)的是發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。"13、①中應(yīng)填入的是（）。

A.《關(guān)于推動(dòng)北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作的批復(fù)》

B.《關(guān)于推動(dòng)北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作的公告》

C.《關(guān)于推動(dòng)北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作的通告》

D.《關(guān)于推動(dòng)北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作的實(shí)施意見》

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)不同公文文種的理解與運(yùn)用，需要分析各選項(xiàng)適用的場(chǎng)景來確定正確答案。批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，此處并非針對(duì)下級(jí)的請(qǐng)示進(jìn)行回復(fù)，所以不適用。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作并非這類重大事項(xiàng)，不適合用公告。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，而這里不是要公布需要遵守或周知的內(nèi)容，故通告不合適。實(shí)施意見是對(duì)某項(xiàng)工作提出的具體實(shí)施辦法和建議，對(duì)于推動(dòng)北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作，用實(shí)施意見可以詳細(xì)闡述工作的目標(biāo)、任務(wù)、措施等內(nèi)容，是最為合適的公文文種。綜上，應(yīng)填入的是關(guān)于推動(dòng)北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作的實(shí)施意見。"14、3,8,23,68,(),608。

A.183

B.188

C.203

D.208

【答案】：C

【解析】觀察可得規(guī)律：8等于3乘3減1，23等于8乘3減1，68等于23乘3減1，其通項(xiàng)公式為后一項(xiàng)(a_{n})等于3乘以前一項(xiàng)(a_{n-1})再減1，那么接下來要填的數(shù)字就是3乘68減1，結(jié)果為203。15、趕赴抗洪搶險(xiǎn)的軍隊(duì)的防汛救災(zāi)器材、裝備需要通過鐵路、公路運(yùn)輸時(shí)，鐵路、公路交通管理部門應(yīng)當(dāng)免費(fèi)優(yōu)先載運(yùn)，這體現(xiàn)行政主體享有（）。

A.行政特權(quán)

B.獲得社會(huì)協(xié)助權(quán)

C.行政受益權(quán)

D.先行處置權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概念來判斷行政主體所享有的權(quán)利。獲得社會(huì)協(xié)助權(quán)是指行政主體在從事緊急公務(wù)時(shí)，有關(guān)組織或個(gè)人有協(xié)助執(zhí)行或提供方便的強(qiáng)制性義務(wù)，違反者將承擔(dān)法律責(zé)任。在趕赴抗洪搶險(xiǎn)的軍隊(duì)的防汛救災(zāi)器材、裝備需要通過鐵路、公路運(yùn)輸時(shí)，鐵路、公路交通管理部門有免費(fèi)優(yōu)先載運(yùn)的義務(wù)，這體現(xiàn)了行政主體在執(zhí)行緊急公務(wù)（抗洪搶險(xiǎn)）時(shí)獲得了社會(huì)（鐵路、公路交通管理部門）的協(xié)助，符合獲得社會(huì)協(xié)助權(quán)的定義。行政特權(quán)是指一個(gè)國(guó)家的某些地方政府或者下級(jí)政府所享有的特殊行政權(quán)力，此權(quán)力范圍和含義與題目描述的情況不相符。行政受益權(quán)是指行政主體享受國(guó)家所提供的各種物質(zhì)優(yōu)益條件，如財(cái)政經(jīng)費(fèi)、辦公條件等，與題干中行政主體讓社會(huì)部門協(xié)助運(yùn)輸防汛救災(zāi)器材、裝備的情況無關(guān)。先行處置權(quán)是指行政主體在緊急條件下，可不受程序規(guī)定的制約，先行采取應(yīng)急行動(dòng)或臨時(shí)處置措施。本題主要強(qiáng)調(diào)的是鐵路、公路交通管理部門對(duì)防汛救災(zāi)器材、裝備的免費(fèi)優(yōu)先載運(yùn)，并非行政主體的先行處置行為。綜上，答案體現(xiàn)的是行政主體享有獲得社會(huì)協(xié)助權(quán)。"16、河南是我國(guó)經(jīng)濟(jì)大省，GDP總量位列全國(guó)（）、中西部第一位，以河南為主體的中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是我國(guó)第四大經(jīng)濟(jì)區(qū)。

A.第三位

B.第七位

C.第五位

D.第十位

【答案】：C

【解析】該題主要考查河南GDP總量在全國(guó)的排名情況相關(guān)知識(shí)。河南作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)大省，以其為主體的中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是中國(guó)第四大經(jīng)濟(jì)區(qū)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有著重要地位，其GDP總量列全國(guó)第五位。17、下列行政公文中，只能平行方向行文的是（）。

A.通知

B.公告

C.函

D.意見

【答案】：C

【解析】行政公文的行文方向有上行、下行和平行三種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要是下行文，也可平行發(fā)文。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，一般無特定的主送和抄送對(duì)象，不涉及行文方向中的平行、上行、下行。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，只能平行行文。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，可以上行、下行和平行。所以在這些公文中只能平行方向行文的是函。18、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)儒家經(jīng)典著作的認(rèn)知。儒家是中國(guó)古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一。《荀子》為戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，《荀子》一書蘊(yùn)含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書”之一，對(duì)儒家的道德修養(yǎng)和社會(huì)治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì)，提倡順應(yīng)自然、無為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"19、我國(guó)負(fù)責(zé)制定并實(shí)施貨幣政策的是（）。

A.中國(guó)人民銀行

B.國(guó)家財(cái)政部門

C.全國(guó)人民代表大會(huì)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

【答案】：A

【解析】貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，運(yùn)用各種工具調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量來調(diào)節(jié)市場(chǎng)利率，通過市場(chǎng)利率的變化來影響民間的資本投資，影響總需求來影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各種方針措施。中國(guó)人民銀行作為我國(guó)的中央銀行，負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行貨幣政策，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)金融穩(wěn)定。國(guó)家財(cái)政部門主要負(fù)責(zé)財(cái)政政策的制定和執(zhí)行，財(cái)政政策是政府通過財(cái)政收支總量與結(jié)構(gòu)的變化對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，主要行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)等重要職權(quán)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，行使部分國(guó)家權(quán)力。所以我國(guó)的貨幣政策由中國(guó)人民銀行制定并實(shí)施。20、為充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用，城市應(yīng)將更多的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源投入到促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展中，從而更有效地為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和（）創(chuàng)造條件。

A.農(nóng)民增收

B.農(nóng)民進(jìn)城

C.農(nóng)民就業(yè)

D.農(nóng)民培訓(xùn)

【答案】：A

【解析】城市發(fā)揮對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用，旨在推動(dòng)農(nóng)村全面發(fā)展。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目標(biāo)是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和農(nóng)民生活水平提高。農(nóng)民增收是農(nóng)村發(fā)展的核心目標(biāo)之一，增加農(nóng)民收入能夠改善農(nóng)民生活質(zhì)量，提升農(nóng)村消費(fèi)能力，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。而城市將經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源用于農(nóng)村，能為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造良好條件，進(jìn)而直接促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)民進(jìn)城側(cè)重于人口流動(dòng)，并非產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整直接關(guān)聯(lián)的結(jié)果；農(nóng)民就業(yè)是實(shí)現(xiàn)增收的一種途徑，但表述不如增收全面；農(nóng)民培訓(xùn)是提升農(nóng)民素質(zhì)的手段，是為增收等目標(biāo)服務(wù)的。因此，城市為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造條件的關(guān)鍵是促進(jìn)農(nóng)民增收。21、企業(yè)的管理活動(dòng)必須始終以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以（）為最高原則。

A.經(jīng)濟(jì)理性

B.不損害公共利益

C.競(jìng)爭(zhēng)

D.安全

【答案】：A"

【解析】企業(yè)管理活動(dòng)的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)效益最大化。經(jīng)濟(jì)理性強(qiáng)調(diào)企業(yè)在決策和行動(dòng)時(shí)要權(quán)衡成本與收益，以實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，追求利潤(rùn)最大化，這是企業(yè)在市場(chǎng)環(huán)境中生存和發(fā)展的關(guān)鍵。不損害公共利益是企業(yè)應(yīng)遵循的社會(huì)責(zé)任，但它并非企業(yè)管理活動(dòng)的最大原則，主要是一種外在的約束和道德要求。競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)面臨的市場(chǎng)環(huán)境特征，企業(yè)需要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展，但競(jìng)爭(zhēng)本身不是企業(yè)管理活動(dòng)的核心原則，而是在經(jīng)濟(jì)理性的指引下進(jìn)行的活動(dòng)。安全對(duì)于企業(yè)很重要，包括生產(chǎn)安全、信息安全等，但它是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的保障條件，不是最大原則。因此企業(yè)的管理活動(dòng)必須時(shí)時(shí)處處以市場(chǎng)為向?qū)В越?jīng)濟(jì)理性為最大原則。"22、中國(guó)地域遼闊，歷史悠久，形成了一整套的建筑體系和獨(dú)特的建筑文化。下列建筑最能體現(xiàn)出專制主義中央集權(quán)制度特征的是（）。

A.天壇

B.太廟

C.宣武門

D.太和殿

【答案】：D

【解析】專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上、權(quán)力高度集中。天壇是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場(chǎng)所，主要體現(xiàn)的是古代中國(guó)人對(duì)天地自然的敬畏和對(duì)農(nóng)業(yè)豐收等的祈愿，與專制主義中央集權(quán)制度特征關(guān)聯(lián)不大。太廟是皇室祭祀祖先的宗廟，主要承載著宗法禮儀和對(duì)祖先的尊崇等文化意義，并非最能體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度特征。宣武門是北京明清城墻的城門之一，主要起到城市防御和交通等作用，也不能突出專制主義中央集權(quán)制度特征。而太和殿是故宮三大殿之一，是明清兩代皇帝舉行大典、朝會(huì)等重要儀式的地方，是皇權(quán)的象征，它的建筑規(guī)格極高，彰顯著皇帝至高無上的地位和權(quán)力，最能體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度下皇權(quán)高度集中的特征。所以答案選擇最能體現(xiàn)這一特征的建筑為太和殿。23、“信息高速公路”指的是（）。

A.傳送郵件的專用高速公路網(wǎng)

B.以交互方式傳遞信息數(shù)據(jù)、圖像和聲音的高信息流量電信網(wǎng)

C.以不同國(guó)家的各類計(jì)算機(jī)相互聯(lián)接進(jìn)行信息交流的通訊網(wǎng)

D.通過衛(wèi)星傳輸與地面接收系統(tǒng)構(gòu)成的通訊網(wǎng)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)“信息高速公路”概念的理解?！靶畔⒏咚俟贰笔且粋€(gè)高速度、大容量、多媒體的信息傳輸網(wǎng)絡(luò)，它以交互方式傳遞信息數(shù)據(jù)、圖像和聲音等多類信息，能夠?qū)崿F(xiàn)高信息流量的傳輸，本質(zhì)是一個(gè)電信網(wǎng)絡(luò)。傳送郵件的專用高速公路網(wǎng)，只是信息傳遞的一個(gè)小方面，不能全面涵蓋“信息高速公路”的功能和內(nèi)涵，其功能不僅僅局限于傳送郵件，所以該表述不準(zhǔn)確。不同國(guó)家的各類計(jì)算機(jī)相互聯(lián)接進(jìn)行信息交流的通訊網(wǎng)，沒有突出“高信息流量”以及“交互方式傳遞多種信息”的特點(diǎn)，“信息高速公路”強(qiáng)調(diào)的是高速、大容量和多媒體等特性，此描述不能準(zhǔn)確概括其概念。通過衛(wèi)星傳輸與地面接收系統(tǒng)構(gòu)成的通訊網(wǎng)，同樣沒有體現(xiàn)出“信息高速公路”以交互方式傳遞多種信息以及高信息流量的核心特征，只是描述了一種通訊網(wǎng)的構(gòu)成方式，并非“信息高速公路”的準(zhǔn)確概念。綜上所述，正確答案是以交互方式傳遞信息數(shù)據(jù)、圖像和聲音的高信息流量電信網(wǎng)。"24、我國(guó)憲法對(duì)中華人民共和國(guó)行政區(qū)域作出了相關(guān)劃分。在我國(guó)憲法規(guī)定中，下列屬于民族自治地方的是（）。

A.直轄市

B.自治州

C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)

D.自治鎮(zhèn)

【答案】：B

【解析】憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的行政區(qū)域劃分中，民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣。直轄市是直接由中央人民政府所管轄的建制市，并非民族自治地方。經(jīng)濟(jì)特區(qū)主要是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行特殊政策和管理體制的區(qū)域，不屬于民族自治地方的范疇。我國(guó)憲法中規(guī)定的民族自治地方不包含自治鎮(zhèn)。因此屬于民族自治地方的是自治州。25、下列關(guān)于該公文結(jié)構(gòu)和文種的說法，正確的有（）。

A.文種使用錯(cuò)誤

B.缺少附件

C.成文日期規(guī)范

D.發(fā)文機(jī)關(guān)代字錯(cuò)誤

【答案】：C"

【解析】要判斷關(guān)于公文結(jié)構(gòu)和文種說法的正確性，需分別對(duì)每個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行分析。對(duì)于文種使用，需結(jié)合公文實(shí)際的適用場(chǎng)景、行文目的等，依據(jù)各類文種的規(guī)范要求來判斷是否存在使用錯(cuò)誤情況。附件方面，要查看公文內(nèi)容是否有需要額外補(bǔ)充說明且以附件形式呈現(xiàn)的信息，若有相關(guān)提及但未實(shí)際列出附件，則可判定缺少附件。成文日期規(guī)范與否，要依據(jù)公文日期書寫格式的標(biāo)準(zhǔn)，例如是否用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位等，來判斷當(dāng)前成文日期是否符合規(guī)定。發(fā)文機(jī)關(guān)代字錯(cuò)誤的判斷，要對(duì)照發(fā)文機(jī)關(guān)代字的設(shè)定規(guī)則，看是否存在與規(guī)定沖突的情況，比如是否準(zhǔn)確體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)特征、有無重復(fù)或不規(guī)范表述等。當(dāng)對(duì)每個(gè)方面都進(jìn)行準(zhǔn)確判斷后，就能得出關(guān)于該公文結(jié)構(gòu)和文種說法正確與否的結(jié)論。"26、目前市場(chǎng)上的汽油有90、93、95、97等標(biāo)號(hào)，這些標(biāo)號(hào)代表的意思是（）。

A.代表汽油本身的純度

B.代表汽油的抗爆性

C.代表汽油的百分比

D.代表汽油本身的碳元素的含量

【答案】：B

【解析】目前市場(chǎng)上的汽油有90、93、95、97等不同標(biāo)號(hào)，這些標(biāo)號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)值代表汽油的辛烷值，而辛烷值就代表汽油的抗爆性。27、下列不能作為民事法律關(guān)系主體的是（）。

A.1歲的小明

B.小明爸爸和朋友開的合伙企業(yè)

C.小明叔叔經(jīng)營(yíng)的有限責(zé)任公司

D.小明的家庭

【答案】：D"

【解析】民事法律關(guān)系主體是指參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人。在我國(guó)，能夠作為民事法律關(guān)系主體的有自然人、法人和非法人組織等。自然人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡，1歲的小明作為自然人，自出生時(shí)起便具有民事權(quán)利能力，能夠成為民事法律關(guān)系的主體。合伙企業(yè)屬于非法人組織。非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織，包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等，因此小明爸爸和朋友開的合伙企業(yè)可以作為民事法律關(guān)系主體。有限責(zé)任公司是典型的法人。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，小明叔叔經(jīng)營(yíng)的有限責(zé)任公司屬于法人，可以成為民事法律關(guān)系主體。家庭是基于婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系而形成的社會(huì)生活單位，它并不屬于我國(guó)法律規(guī)定的民事法律關(guān)系主體的范疇，不能以家庭的名義獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)。所以不能作為民事法律關(guān)系主體的是小明的家庭。"28、下列關(guān)于民族區(qū)域自治的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.自治機(jī)關(guān)有管理地方財(cái)政的自治權(quán)

B.自治機(jī)關(guān)可單獨(dú)安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)

C.人民代表大會(huì)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例

D.自治機(jī)關(guān)自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)，保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn)、發(fā)展和繁榮民族文化

【答案】：B"

【解析】民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，它們享有一定的自治權(quán)。自治機(jī)關(guān)有管理地方財(cái)政的自治權(quán)，凡是依照國(guó)家財(cái)政體制屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都應(yīng)當(dāng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主地安排使用。自治機(jī)關(guān)可以在國(guó)家計(jì)劃的指導(dǎo)下，自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，但并非可單獨(dú)安排和管理，需要在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)這個(gè)大前提下進(jìn)行，此說法錯(cuò)誤。民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例，報(bào)省或者自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，并報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案。自治機(jī)關(guān)自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)，保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化。所以題目中描述錯(cuò)誤的是關(guān)于自治機(jī)關(guān)可單獨(dú)安排和管理地方性經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的表述。"29、關(guān)于我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)，下列說法中不正確的是（）。

A.依法服兵役是公民的光榮義務(wù)

B.公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由

C.公民依法定期從事義務(wù)勞動(dòng)

D.公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利

【答案】：C

【解析】依法服兵役是《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定的公民的光榮義務(wù)。公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，這是公民政治權(quán)利和自由的重要體現(xiàn)。公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利，這有助于保障公民對(duì)國(guó)家事務(wù)的監(jiān)督。而我國(guó)憲法規(guī)定公民有勞動(dòng)的義務(wù)，但并沒有規(guī)定公民依法定期從事義務(wù)勞動(dòng)，所以該項(xiàng)說法不正確。30、在通知的標(biāo)題中，轉(zhuǎn)文性通知的標(biāo)題較為特殊。若被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過長(zhǎng)，可以：

A.另起一行排列

B.作為附件附在通知的文末

C.用被轉(zhuǎn)文件的發(fā)文字號(hào)替代

D.保留發(fā)文機(jī)關(guān)而省略被轉(zhuǎn)文件的標(biāo)題

【答案】：C

【解析】在通知標(biāo)題中，轉(zhuǎn)文性通知較為特殊。若被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過長(zhǎng)，另起一行排列可能會(huì)影響標(biāo)題整體的美觀和規(guī)范程度；作為附件附在通知文末，這并沒有解決標(biāo)題中被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過長(zhǎng)的問題；保留發(fā)文機(jī)關(guān)而省略被轉(zhuǎn)文件的標(biāo)題，會(huì)使通知標(biāo)題失去關(guān)鍵信息，不利于讀者了解通知核心內(nèi)容；而用被轉(zhuǎn)文件的發(fā)文字號(hào)替代，能簡(jiǎn)潔有效地解決標(biāo)題過長(zhǎng)問題，同時(shí)發(fā)文字號(hào)具有唯一性，可準(zhǔn)確指向被轉(zhuǎn)文件。所以當(dāng)被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)該用被轉(zhuǎn)文件的發(fā)文字號(hào)替代。31、（）會(huì)對(duì)資本收益產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響資本流動(dòng)。

A.價(jià)格水平

B.收入水平

C.利率水平

D.貨幣供應(yīng)量

【答案】：C"

【解析】利率水平影響資本收益，進(jìn)而影響資本流動(dòng)。利率作為資金的價(jià)格，其高低變化會(huì)直接影響到資本的成本和收益。當(dāng)利率上升時(shí)，使用資金的成本增加，資本的收益相對(duì)下降，這會(huì)使得投資者更傾向于將資金存入銀行等獲取固定收益，減少對(duì)其他高風(fēng)險(xiǎn)投資的投入，從而導(dǎo)致資本從一些領(lǐng)域流出；反之，當(dāng)利率下降時(shí)，使用資金的成本降低，資本的預(yù)期收益相對(duì)增加，投資者會(huì)更有動(dòng)力將資金投入到各種投資項(xiàng)目中，促使資本流入這些領(lǐng)域。價(jià)格水平主要影響的是商品和服務(wù)的價(jià)值衡量以及消費(fèi)者的購(gòu)買力等，雖然也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生廣泛影響，但它并非直接影響資本收益和資本流動(dòng)的關(guān)鍵因素。收入水平更多地反映了個(gè)人或群體的經(jīng)濟(jì)能力和消費(fèi)能力，它對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)和儲(chǔ)蓄有較大影響，但與資本收益和資本流動(dòng)之間的直接關(guān)聯(lián)較弱。貨幣供應(yīng)量主要影響的是市場(chǎng)上的貨幣流通量和通貨膨脹水平等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，它通過影響整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境來間接影響資本流動(dòng)，但并非直接決定資本收益。綜上，該題正確答案應(yīng)選利率水平。"32、佛教作為外來宗教，自傳入中國(guó)便開始了中國(guó)化進(jìn)程，并對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)佛教文化影響的是（）。

A.洛陽(yáng)白馬寺，敦煌莫高窟的修建

B.蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上

C.成語(yǔ)“返老還童、脫胎換骨”

D.俗語(yǔ)“無事不登三寶殿”

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合佛教文化在中國(guó)的傳播和影響，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否體現(xiàn)了佛教文化的影響。-**洛陽(yáng)白馬寺，敦煌莫高窟的修建**：洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱；敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品。它們都是佛教在中國(guó)傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)載體，充分體現(xiàn)了佛教文化對(duì)中國(guó)建筑、藝術(shù)等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**：在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；寶相花是佛教藝術(shù)中常見的裝飾紋樣，它融合了蓮花等花卉的特征，寓意著莊嚴(yán)、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應(yīng)用，反映了佛教文化對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的滲透和影響。-**成語(yǔ)“返老還童、脫胎換骨”**：“返老還童”意思是由衰老恢復(fù)青春，形容老年人充滿了活力；“脫胎換骨”原指道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨，現(xiàn)在常用來比喻痛改前非，重新做人。這兩個(gè)成語(yǔ)都與道教的觀念和追求相關(guān)，“返老還童”體現(xiàn)了道教對(duì)長(zhǎng)生不老、延年益壽的追求，“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念，并非源自佛教文化，不能體現(xiàn)佛教文化的影響。-**俗語(yǔ)“無事不登三寶殿”**：“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所，“無事不登三寶殿”意思是沒有事情不會(huì)到佛殿中來，后來引申為沒有事情不找上門。該俗語(yǔ)與佛教的場(chǎng)所和活動(dòng)相關(guān)，體現(xiàn)了佛教文化在日常生活用語(yǔ)中的體現(xiàn)。綜上，不能體現(xiàn)佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語(yǔ)。"33、下列發(fā)文字號(hào)使用正確的是（）。

A.皖市監(jiān)辦函;2020;10號(hào)

B.皖市監(jiān)辦函2020（10號(hào)）

C.皖市監(jiān)辦發(fā)〔2020〕10號(hào)

D.皖市監(jiān)辦發(fā);2020;（10號(hào)）

【答案】：C"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。選項(xiàng)中使用了錯(cuò)誤的尖括號(hào)“<>”來標(biāo)注年份，不符合規(guī)范。使用了圓括號(hào)“（）”來標(biāo)注年份和順序號(hào)，不符合要求。符合發(fā)文字號(hào)的規(guī)范要求，發(fā)文機(jī)關(guān)代字為“皖市監(jiān)辦發(fā)”，年份用六角括號(hào)“〔〕”括入，發(fā)文順序號(hào)為10號(hào)。同樣使用了錯(cuò)誤的尖括號(hào)“<>”標(biāo)注年份，且順序號(hào)用圓括號(hào)“（）”括入，不符合規(guī)定。所以正確答案是與選項(xiàng)C內(nèi)容一致的表述。"34、甲公司為擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，打算向某銀行申請(qǐng)抵押貸款來解決資金短缺問題。依據(jù)法律規(guī)定，下列甲公司的財(cái)產(chǎn)中不能作為抵押物的是（）。

A.甲公司的生產(chǎn)設(shè)備

B.甲公司囤積的原材料

C.甲公司正在建設(shè)中的總部大樓

D.甲公司使用的轎車，權(quán)屬尚有爭(zhēng)議

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，債務(wù)人或者第三人有權(quán)處分的生產(chǎn)設(shè)備、原材料、正在建造的建筑物等可以抵押。生產(chǎn)設(shè)備、囤積的原材料以及正在建設(shè)中的總部大樓，若甲公司對(duì)其擁有合法的處分權(quán)，可作為抵押物。而權(quán)屬有爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)，由于其所有權(quán)歸屬不明確，存在權(quán)利瑕疵和不確定性，無法確定抵押人是否有權(quán)處分該財(cái)產(chǎn)，也就不能保證抵押權(quán)的順利實(shí)現(xiàn)，所以不能作為抵押物。故本題應(yīng)選擇權(quán)屬尚有爭(zhēng)議的轎車。35、民營(yíng)企業(yè)家張某經(jīng)過多年打拼事業(yè)有成，其集團(tuán)公司經(jīng)營(yíng)也步入穩(wěn)步發(fā)展階段。張某著手安排兒子張小某接班，將公司總裁職務(wù)交給張小某，自己僅擔(dān)任董事長(zhǎng)。他規(guī)定，除非公司面臨重大決策或發(fā)生重大事件，否則自己一律不插手、不過問公司日常運(yùn)營(yíng)事務(wù)，但會(huì)及時(shí)了解和監(jiān)督公司運(yùn)營(yíng)情況。類似這種下放決策權(quán)限，僅在重大問題出現(xiàn)或問題解決超出下級(jí)處理權(quán)限時(shí)才介入處理的管理方式，被稱為（）。

A.以結(jié)果為導(dǎo)向的管理

B.授權(quán)方式的參與管理

C.抓大放小的例外管理

D.動(dòng)態(tài)監(jiān)督的過程管理

【答案】：C

【解析】這種管理方式描述的是將日常運(yùn)營(yíng)決策權(quán)下放，管理者僅在重大決策、重大事件或問題超出下級(jí)處理權(quán)限時(shí)才介入。以結(jié)果為導(dǎo)向的管理側(cè)重于關(guān)注最終達(dá)成的目標(biāo)和成果，題干未著重體現(xiàn)以結(jié)果為重點(diǎn)，所以不符合。授權(quán)方式的參與管理強(qiáng)調(diào)管理者授權(quán)后參與到具體的管理和決策過程中，而題干中說除非特定情況管理者不插手日常運(yùn)營(yíng)，并非參與到管理中，所以也不符合。抓大放小的例外管理與描述相符，它就是把日常事務(wù)交給下級(jí)處理，管理者只處理重大、特殊的例外情況，符合民營(yíng)企業(yè)家的管理方式。動(dòng)態(tài)監(jiān)督的過程管理強(qiáng)調(diào)對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)的監(jiān)督和調(diào)控，而題干主要突出的是例外情況介入，并非強(qiáng)調(diào)全過程動(dòng)態(tài)監(jiān)督，所以也不正確。因此這種管理方式是抓大放小的例外管理。36、“指示”不具有（）的特點(diǎn)。

A.行文的權(quán)威性

B.內(nèi)容的指導(dǎo)性

C.作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限

D.要求的約束性

【答案】：C

【解析】指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。它具有行文的權(quán)威性，因?yàn)槭巧霞?jí)對(duì)下級(jí)發(fā)布，代表上級(jí)機(jī)關(guān)的意志；內(nèi)容具有指導(dǎo)性，能為下級(jí)機(jī)關(guān)的工作指明方向；要求具有約束性，下級(jí)機(jī)關(guān)需要按照指示的要求開展工作。而指示的作者是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，具有特定的發(fā)文權(quán)限，并非作者廣泛且不限制發(fā)文權(quán)限。所以答案是作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限。37、從起源角度來看，國(guó)家是（）。

A.適應(yīng)管理社會(huì)公共事務(wù)需要的產(chǎn)物

B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

C.維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)正義的產(chǎn)物

D.防御外敵顛覆活動(dòng)的產(chǎn)物

【答案】：B"

【解析】從起源上看，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有制，社會(huì)逐漸分裂為奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，這兩大階級(jí)之間存在著不可調(diào)和的矛盾。奴隸主為了維護(hù)自己的利益，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，便建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，國(guó)家由此產(chǎn)生。因此，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。而適應(yīng)管理社會(huì)公共事務(wù)需要、維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)正義、防御外敵顛覆活動(dòng)等雖然也是國(guó)家的職能，但并不是國(guó)家產(chǎn)生的根源。在原始社會(huì)也存在一定的公共事務(wù)管理、社會(huì)秩序維護(hù)等活動(dòng)，但并沒有產(chǎn)生國(guó)家。所以本題正確答案應(yīng)強(qiáng)調(diào)國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。"38、2004年，中國(guó)正式開展月球探測(cè)工程，并命名為“嫦娥工程”，下列關(guān)于“嫦娥工程”的說法正確的是（）。

A.“嫦娥工程”的探測(cè)衛(wèi)星均是從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射的

B.“嫦娥工程”的探測(cè)衛(wèi)星均是返回式衛(wèi)星

C.我國(guó)的“嫦娥工程”已實(shí)現(xiàn)載人探月目標(biāo)

D.我國(guó)的“嫦娥工程”，是為了和平使用月球

【答案】：D

【解析】中國(guó)“嫦娥工程”的探測(cè)衛(wèi)星并非均從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，比如嫦娥五號(hào)是從文昌航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射，所以并非所有探測(cè)衛(wèi)星都在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射；“嫦娥工程”的探測(cè)衛(wèi)星也并非均是返回式衛(wèi)星，像嫦娥一號(hào)、嫦娥二號(hào)等主要進(jìn)行繞月探測(cè)等任務(wù)，并非返回式衛(wèi)星；截至目前，我國(guó)的“嫦娥工程”尚未實(shí)現(xiàn)載人探月目標(biāo)，目前主要是實(shí)現(xiàn)了月球無人探測(cè)等成果；而我國(guó)開展“嫦娥工程”，主要目的是和平使用月球，進(jìn)行科學(xué)探索和研究，為人類和平利用太空作出貢獻(xiàn)。綜上所述，正確說法是我國(guó)的“嫦娥工程”是為了和平使用月球。39、海南居民使用的語(yǔ)言種類較為豐富，其中使用范圍最廣、使用人數(shù)最多的語(yǔ)言是（）。

A.黎話

B.臨高話

C.儋州話

D.海南話

【答案】：D

【解析】海南居民語(yǔ)言種類豐富多樣，其中海南話屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)閩南方言，在海南使用最廣泛、使用人數(shù)最多。黎話是黎族使用的語(yǔ)言；臨高話屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支；儋州話屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)粵方言系統(tǒng)。所以本題應(yīng)選海南話。40、對(duì)按勞分配的分配方式理解不正確的是()

A.它是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的

B.人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行這一分配方式的直接原因

C.它是對(duì)不勞而獲的剝削制度的根本否定

D.它是我國(guó)現(xiàn)有分配方式的全部

【答案】：D

【解析】按勞分配僅僅是我國(guó)多種分配方式中的一種，并非我國(guó)現(xiàn)有分配方式的全部?？键c(diǎn)：思想政治素質(zhì)41、中國(guó)歷史上最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是誰(shuí)？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”提出者這一歷史知識(shí)的掌握。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，其他各家的思想都受到排斥。這一思想為漢武帝所接受并實(shí)施，從此儒家思想成為兩千多年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。歷史上最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是董仲舒，在漢武帝元光元年，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后主要參與了諸多政治制度建設(shè)、統(tǒng)一文字等工作，與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出無關(guān)。荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，他是儒家學(xué)派的代表人物之一，其思想主要強(qiáng)調(diào)“性惡論”“禮法并施”等，并非“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出者。朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的注釋和闡發(fā)，形成了程朱理學(xué)，并非最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之人。所以，該題的正確答案是董仲舒。"42、下列只能由單位實(shí)施的犯罪是（）。

A.高空拋物罪

B.私分國(guó)有資產(chǎn)罪

C.妨害安全駕駛罪

D.冒名頂替罪

【答案】：B"

【解析】私分國(guó)有資產(chǎn)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體，違反國(guó)家規(guī)定，以單位名義將國(guó)有資產(chǎn)集體私分給個(gè)人，數(shù)額較大的行為。此罪的主體是特殊主體，即國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體，只能由單位實(shí)施。高空拋物罪是指從建筑物或者其他高空拋擲物品，情節(jié)嚴(yán)重的行為，犯罪主體為一般主體，個(gè)人實(shí)施該行為可構(gòu)成此罪。妨害安全駕駛罪是指對(duì)行駛中的公共交通工具的駕駛?cè)藛T使用暴力或者搶控駕駛操縱裝置，干擾公共交通工具正常行駛，危及公共安全的行為，以及駕駛?cè)藛T在行駛的公共交通工具上擅離職守，與他人互毆或者毆打他人，危及公共安全的行為，犯罪主體為一般主體，個(gè)人可構(gòu)成此罪。冒名頂替罪是指盜用、冒用他人身份，頂替他人取得的高等學(xué)歷教育入學(xué)資格、公務(wù)員錄用資格、就業(yè)安置待遇的行為，犯罪主體通常為個(gè)人。所以只能由單位實(shí)施的犯罪是私分國(guó)有資產(chǎn)罪。"43、九拜之中最為隆重的禮儀是（）。

A.膜拜

B.揖讓

C.稽首

D.六禮

【答案】：C"

【解析】本題考查傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，需要判斷九拜中最隆重的禮儀。首先看膜拜，膜拜通常指跪在地上舉兩手虔誠(chéng)行禮，它并非九拜中最隆重的禮儀。揖讓是一種賓主相見的禮節(jié)，主要是作揖和謙讓，其隆重程度遠(yuǎn)不及九拜中最隆重的禮儀?；资蔷虐葜凶盥≈氐陌荻Y，行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是臣子拜見君王時(shí)所用的禮儀，能體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方極高的敬重。六禮是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，與九拜無關(guān)。綜上，九拜中最隆重的禮儀是稽首。"44、我國(guó)政府的層級(jí)職能不包括（）。

A.中央政府專有職能

B.地方政府專有職能

C.計(jì)劃職能

D.中央和地方政府共享的職能

【答案】：C

【解析】我國(guó)政府的層級(jí)職能是按照政府所轄行政區(qū)域劃分的政府職能。主要包括中央政府專有職能、地方政府專有職能以及中央和地方政府共享的職能。而計(jì)劃職能屬于政府的運(yùn)行職能，是政府為完成某一時(shí)期內(nèi)的任務(wù)，制定戰(zhàn)略目標(biāo)、確定實(shí)施步驟的管理過程，并不在政府層級(jí)職能的范疇內(nèi)。所以這道題應(yīng)選計(jì)劃職能。45、需求層次理論是由（）提出的。

A.班杜拉

B.皮亞杰

C.馬斯洛

D.柏拉圖

【答案】：C

【解析】需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類動(dòng)機(jī)的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點(diǎn)。該理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了觀察學(xué)習(xí)、自我效能感等重要概念。皮亞杰是兒童心理學(xué)家，創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，提出認(rèn)知發(fā)展階段理論。柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以需求層次理論是由馬斯洛提出的。46、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)鞏固家庭在養(yǎng)老育幼中的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)化政府的（）。

A.統(tǒng)籌作用

B.領(lǐng)導(dǎo)作用

C.協(xié)調(diào)各種社會(huì)服務(wù)能力

D.保基本兜底線職能

【答案】：D"

【解析】堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，弘揚(yáng)尊老愛幼傳統(tǒng)美德，在鞏固家庭養(yǎng)老育幼基礎(chǔ)地位時(shí)，政府應(yīng)發(fā)揮?；径档拙€職能。家庭是社會(huì)的基本單元，在養(yǎng)老育幼中承擔(dān)著基礎(chǔ)責(zé)任，但僅靠家庭難以應(yīng)對(duì)所有養(yǎng)老育幼問題，此時(shí)需要政府發(fā)揮其職能。保基本兜底線意味著政府要保障最基本的養(yǎng)老育幼服務(wù)，確保困難群體在養(yǎng)老育幼方面能得到基本的支持和保障，這與以人民為中心的發(fā)展思想相契合，也符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。統(tǒng)籌作用通常側(cè)重于對(duì)全局資源的統(tǒng)一規(guī)劃和調(diào)配，在養(yǎng)老育幼問題上，重點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的資源統(tǒng)籌，而是保障基本需求；領(lǐng)導(dǎo)作用一般強(qiáng)調(diào)在政治、方向等層面的引領(lǐng)，對(duì)于養(yǎng)老育幼的具體實(shí)施，?；径档拙€職能更為關(guān)鍵；協(xié)調(diào)各種社會(huì)服務(wù)能力主要是促進(jìn)社會(huì)服務(wù)資源的有效整合和合作，這是實(shí)現(xiàn)?；径档拙€職能過程中的一種手段而非核心職能。所以應(yīng)選擇強(qiáng)化政府的?；径档拙€職能。"47、下列屬于政府職能主要內(nèi)容中“服務(wù)職能”的是（）。

A.運(yùn)用各種可能的方式啟發(fā)、誘導(dǎo)創(chuàng)新的意愿和積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.管制社會(huì)行為主體與國(guó)家公共權(quán)力主體的社會(huì)行為

C.扶助公民、公民團(tuán)體和工商組織均衡發(fā)展，扶助弱者生存

D.興辦各類公共事業(yè)，直接造福國(guó)民

【答案】：D

【解析】服務(wù)職能是政府為社會(huì)提供公共服務(wù)、保障社會(huì)公平和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的職能。運(yùn)用各種可能的方式啟發(fā)、誘導(dǎo)創(chuàng)新的意愿和積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這主要體現(xiàn)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的引導(dǎo)與推動(dòng)，屬于引導(dǎo)職能，并非單純的服務(wù)職能。管制社會(huì)行為主體與國(guó)家公共權(quán)力主體的社會(huì)行為，這是政府的管制職能，目的是維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)范行為，與服務(wù)職能的性質(zhì)不同。扶助公民、公民團(tuán)體和工商組織均衡發(fā)展，扶助弱者生存，這體現(xiàn)了政府通過資源調(diào)配和政策支持等方式來保障弱勢(shì)群體以及不同社會(huì)主體的發(fā)展，是政府服務(wù)職能中保障公平、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要體現(xiàn)。興辦各類公共事業(yè)，直接造福國(guó)民，這是政府服務(wù)職能最直接的表現(xiàn)，通過建設(shè)和提供教育、醫(yī)療、交通等公共設(shè)施和服務(wù)，滿足民眾的基本需求。所以屬于政府職能主要內(nèi)容中“服務(wù)職能”的是扶助公民、公民團(tuán)體和工商組織均衡發(fā)展，扶助弱者生存以及興辦各類公共事業(yè)，直接造福國(guó)民。48、“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”描述了我國(guó)民間一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的景象，這個(gè)節(jié)日是（）。

A.重陽(yáng)

B.七夕

C.中秋

D.元宵

【答案】：C"

【解析】這是一道關(guān)于古詩(shī)所描述傳統(tǒng)節(jié)日的單選題，破題點(diǎn)在于對(duì)古詩(shī)中關(guān)鍵意象和詩(shī)句含義的理解，以此判斷對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日。詩(shī)句“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”描繪了中秋月夜庭院中的景象，“地白”寫出月光照地的景象，“月明”點(diǎn)明明月當(dāng)空，“秋思”則表達(dá)了在月圓之夜人們的思鄉(xiāng)之情。重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗有登高、插茱萸等，與詩(shī)句中的意象和情感不符。七夕節(jié)是牛郎織女相會(huì)的日子，主要體現(xiàn)愛情主題，和此詩(shī)的內(nèi)容也不相關(guān)。元宵節(jié)的特點(diǎn)是賞花燈、吃元宵等，與詩(shī)中描繪的場(chǎng)景差異較大。而中秋節(jié)有賞月的傳統(tǒng)習(xí)俗，在這個(gè)節(jié)日里，月圓人團(tuán)圓，容易引發(fā)人們的思鄉(xiāng)之情，和詩(shī)中的描述最為契合。所以這首古詩(shī)描述的傳統(tǒng)節(jié)日是中秋。"49、19世紀(jì)中后期直到一戰(zhàn)前后，英國(guó)處于維多利亞時(shí)代。以下作品內(nèi)容反映了維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)生活的是（）。

A.《福爾摩斯探案集》

B.《少年維特之煩惱》

C.《老人與?！?/p>

D.《十日談》

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各作品創(chuàng)作的時(shí)代背景來判斷哪個(gè)作品內(nèi)容反映了維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)生活。19世紀(jì)中后期直到一戰(zhàn)前后，英國(guó)處于維多利亞時(shí)代。《福爾摩斯探案集》是英國(guó)作家阿瑟·柯南·道爾創(chuàng)作的系列偵探小說，創(chuàng)作時(shí)間大致在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期，這個(gè)時(shí)間段正好處于維多利亞時(shí)代，作品中有大量對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)倫敦社會(huì)生活、文化、建筑、犯罪現(xiàn)象等方面的描寫，能反映維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)生活?！渡倌昃S特之煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，創(chuàng)作于18世紀(jì)后期，反映的是當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的一些狀況，并非維多利亞時(shí)代的英國(guó)社會(huì)生活?！独先伺c海》是美國(guó)作家海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說，故事圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中的搏斗展開，反映的是美國(guó)的一些社會(huì)現(xiàn)象和精神內(nèi)涵，并非維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)生活。《十日談》是意大利作家薄伽丘創(chuàng)作的短篇小說集，創(chuàng)作于14世紀(jì)，講述10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難時(shí)，每人每天講一個(gè)故事，共講了10天，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)風(fēng)貌和人們的思想觀念，與維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)生活無關(guān)。綜上，能反映維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)生活的作品是《福爾摩斯探案集》。"50、一個(gè)人不能失憶，一個(gè)國(guó)家當(dāng)然就更不能失憶了，但是因?yàn)闅v史的原因，有時(shí)候會(huì)有意無意地試圖______某方面的回憶。對(duì)于這種無奈的現(xiàn)實(shí)，我們能夠理解，但是并不是說就應(yīng)該支持或者默認(rèn)這么做。在具備了條件之后，我們還是應(yīng)該尋找和______我們的記憶。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.回避恢復(fù)

B.隱藏修復(fù)

C.躲避還原

D.掩蓋復(fù)原

【答案】：A

【解析】第一空，“回避回憶”搭配恰當(dāng)，“隱藏”“躲避”“掩蓋”在此語(yǔ)境稍遜。第二空，“恢復(fù)記憶”是常見表述，所以應(yīng)選“回避”“恢復(fù)”。第二部分多選題(20題)1、社會(huì)監(jiān)督是指人民群眾和各社會(huì)團(tuán)體、群眾組織對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行政管理活動(dòng)中是否堅(jiān)持依法行政所進(jìn)行的監(jiān)督。具體來說，它可以通過下列（）渠道進(jìn)行。

A.信訪制度監(jiān)督

B.社會(huì)輿論監(jiān)督

C.社會(huì)群體和群眾性自治組織的監(jiān)督

D.人民群眾的監(jiān)督

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)監(jiān)督是人民群眾和各社會(huì)團(tuán)體、群眾組織對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行政管理活動(dòng)中是否堅(jiān)持依法行政所進(jìn)行的監(jiān)督。信訪制度監(jiān)督是人民群眾通過寫信、上訪等形式向有關(guān)部門反映問題，對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督，是社會(huì)監(jiān)督的重要渠道之一；社會(huì)輿論監(jiān)督是指通過新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等輿論工具，對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行為進(jìn)行曝光和評(píng)價(jià)，形成輿論壓力，促使其依法行政，屬于社會(huì)監(jiān)督的一種有效方式；社會(huì)群體和群眾性自治組織可以憑借自身的組織力量和影響力，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政管理活動(dòng)，保障依法行政；人民群眾是社會(huì)監(jiān)督的主體，他們可以通過各種方式表達(dá)對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員的意見和建議，對(duì)行政管理活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督。所以這些都屬于社會(huì)監(jiān)督可進(jìn)行的渠道。2、2013年“雙11”，淘寶天貓成交額突破350億，居民網(wǎng)購(gòu)量成倍增長(zhǎng)。與此同時(shí)，快遞業(yè)面臨“物流運(yùn)輸成本過高”“低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)”等困境，存在“快件爆倉(cāng)”“暴力分揀”等問題；網(wǎng)購(gòu)中“假打折、假促銷”現(xiàn)象也讓消費(fèi)者深受其害。針對(duì)上述問題，政府應(yīng)該（）。

A.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，推動(dòng)服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展

B.完善市場(chǎng)規(guī)則，整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序

C.市場(chǎng)的自發(fā)性不利于電商業(yè)的健康發(fā)展

D.改善服務(wù)質(zhì)量，提升信譽(yù)，贏得消費(fèi)者的青睞

【答案】：AB

【解析】材料中描述了2013年“雙11”時(shí)網(wǎng)購(gòu)繁榮，但快遞業(yè)面臨“物流運(yùn)輸成本過高”“低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)”等困境以及“快件爆倉(cāng)”“暴力分揀”問題，網(wǎng)購(gòu)還存在“假打折、假促銷”現(xiàn)象。這些情況反映出市場(chǎng)存在秩序混亂、監(jiān)管不到位的問題。對(duì)于政府而言，需要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的管理和規(guī)范。一方面，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管能夠推動(dòng)服務(wù)業(yè)（包括快遞業(yè)和網(wǎng)購(gòu)行業(yè)等）的健康發(fā)展，解決市場(chǎng)中出現(xiàn)的各種不良問題；另一方面，完善市場(chǎng)規(guī)則可以整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，讓市場(chǎng)運(yùn)行更加有序，減少不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和欺詐行為。而市場(chǎng)的自發(fā)性是市場(chǎng)本身固有的弊端，不能作為政府應(yīng)采取的措施；改善服務(wù)質(zhì)量、提升信譽(yù)、贏得消費(fèi)者青睞是企業(yè)應(yīng)該做的，并非政府的職責(zé)。所以正確的做法是政府應(yīng)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，推動(dòng)服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展，同時(shí)完善市場(chǎng)規(guī)則，整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。3、下列選項(xiàng)中，與力學(xué)有關(guān)的有（）。

A.人心齊，泰山移

B.一個(gè)巴掌拍不響

C.立竿見影

D.電閃雷鳴

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所體現(xiàn)的原理，判斷其是否與力學(xué)有關(guān)?！叭诵凝R，泰山移”體現(xiàn)了如果眾人齊心協(xié)力，就能夠產(chǎn)生很大的力量，這涉及到力的合成等力學(xué)概念。多個(gè)力朝著相同方向作用時(shí)，合力會(huì)增大，就如同眾人齊心協(xié)力能產(chǎn)生足夠大的力去移動(dòng)像泰山這樣巨大的物體，所以該選項(xiàng)與力學(xué)有關(guān)?！耙粋€(gè)巴掌拍不響”說明了力是物體對(duì)物體的作用，要產(chǎn)生力的作用至少需要兩個(gè)物體，一個(gè)巴掌無法產(chǎn)生相互作用的力，也就無法拍出響聲，這體現(xiàn)了力的相互作用原理，與力學(xué)有關(guān)。“立竿見影”是由于光沿直線傳播，桿子擋住了光的傳播路徑，在桿子后面形成了陰影，它體現(xiàn)的是光學(xué)原理，與力學(xué)無關(guān)。“電閃雷鳴”是一種自然現(xiàn)象，閃電是云層之間或云層與地面之間的電荷放電現(xiàn)象，雷聲是電荷放電時(shí)產(chǎn)生的巨大聲響，這主要涉及到電學(xué)和聲學(xué)原理，與力學(xué)無關(guān)。綜上，與力學(xué)有關(guān)的是“人心齊，泰山移”和“一個(gè)巴掌拍不響”。"4、中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征是（）。

A.我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

B.我國(guó)現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

C.我國(guó)現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

D.我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

【答案】：ABCD"

【解析】中國(guó)式現(xiàn)代化具有以下基本特征：是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是物質(zhì)生活和精神生活都富裕，是讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)。是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。所以該題的正確答案包含人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以及走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。"5、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動(dòng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長(zhǎng)鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)少數(shù)民族節(jié)日和活動(dòng)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，并非維吾爾族的特色活動(dòng)，所以“摔跤對(duì)應(yīng)維吾爾族”表述錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日相互潑水祝福，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)等，所以“開齋節(jié)對(duì)應(yīng)蒙古族”表述錯(cuò)誤。長(zhǎng)鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對(duì)應(yīng)正確。綜上，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"6、關(guān)于書信的格式，下列說法正確的有（）。

A.稱呼要在信紙第一行頂格寫起，后加“：”

B.署名應(yīng)寫在正文結(jié)尾后的左方

C.日期應(yīng)在署名之前或上一行

D.可在正文后另起一行空兩格寫“此致”，下一行頂格寫“敬禮”

【答案】：AD

【解析】書信格式中，稱呼應(yīng)在信紙第一行頂格寫起，并在后面加“：”，這樣能明確寫信的對(duì)象。署名通常寫在正文結(jié)尾后的右下方，而不是左方。日期一般寫在署名的下一行，而不是在署名之前或上一行。在正文后，可以另起一行空兩格寫“此致”，下一行頂格寫“敬禮”，這是常見的書信致敬用語(yǔ)格式。7、以下屬于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲有（）。

A.《義勇軍進(jìn)行曲》

B.《黃河大合唱》

C.《歌唱二小放牛郎》

D.《我的祖國(guó)》

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各歌曲的創(chuàng)作時(shí)間及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間范圍來判斷哪些歌曲屬于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)間是從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年9月2日日本簽署無條件投降書結(jié)束?！读x勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，創(chuàng)作于1935年，當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該歌曲鼓舞了中國(guó)人民的抗日斗志，激發(fā)了民族自豪感?！饵S河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，創(chuàng)作于1939年，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景?！陡璩》排＠伞穭?chuàng)作于1942年，它講述了放牛娃王二小為了掩護(hù)鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，將敵人引入八路軍包圍圈而英勇犧牲的故事，是對(duì)英勇抗戰(zhàn)的少年英雄的歌頌?！段业淖鎳?guó)》是1956年出品的電影《上甘嶺》的主題歌，反映的是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，并非抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。綜上，屬于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲有《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《歌唱二小放牛郎》。"8、2020年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告指出，要高質(zhì)量共建“一帶一路”，需堅(jiān)持共商共建共享原則，遵循（），發(fā)揮企業(yè)的主體作用，開展互惠互利的合作。

A.市場(chǎng)原則

B.透明度原則

C.國(guó)際通行規(guī)則

D.合作共贏原則

【答案】：AC

【解析】2020年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告指出，高質(zhì)量共建“一帶一路”，要堅(jiān)持共商共建共享，遵循市場(chǎng)原則和國(guó)際通行規(guī)則，發(fā)揮企業(yè)主體作用，開展互惠互利合作。市場(chǎng)原則強(qiáng)調(diào)資源的有效配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高效運(yùn)行，使各類主體在“一帶一路”建設(shè)中依據(jù)市場(chǎng)規(guī)律開展合作，激發(fā)市場(chǎng)活力。國(guó)際通行規(guī)則則保證了“一帶一路”建設(shè)在全球經(jīng)濟(jì)治理框架下有序推進(jìn)，促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，提升合作的規(guī)范性和可預(yù)期性，確保建設(shè)項(xiàng)目的公平性和可持續(xù)性。而透明度原則主要側(cè)重于政務(wù)、信息等公開透明，并非高質(zhì)量共建“一帶一路”遵循的內(nèi)容；合作共贏是“一帶一路”建設(shè)追求的目標(biāo)和理念，并非遵循的內(nèi)容。因此正確答案包括遵循市場(chǎng)原則和國(guó)際通行規(guī)則。9、《四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要（草案）》從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展活力、社會(huì)文明等六個(gè)方面，明確了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。其中除了上述方面，還有（）。

A.生態(tài)環(huán)境

B.民生福祉

C.治理效能

D.科技創(chuàng)新

【答案】：ABC

【解析】《四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要（草案）》從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展活力、社會(huì)文明、生態(tài)環(huán)境、民生福祉、治理效能六個(gè)方面，明確了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)。生態(tài)環(huán)境方面是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。民生福祉體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，關(guān)注人民群眾的生活品質(zhì)、就業(yè)、醫(yī)療、教育等多方面的改善。治理效能反映了社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，高效的治理能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境和秩序。而科技創(chuàng)新不屬于這六個(gè)主要目標(biāo)范疇，它更多是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展活力等目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要驅(qū)動(dòng)力和手段。所以應(yīng)選擇生態(tài)環(huán)境、民生福祉、治理效能。10、公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力主要有（）。

A.政策主體的變革愿望

B.政策本身的要求

C.民眾訴求的需要

D.經(jīng)濟(jì)體制變革需要

【答案】：AB"

【解析】公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力主要來自政策系統(tǒng)本身。政策主體通常會(huì)基于自身的發(fā)展以及對(duì)更好執(zhí)政效果的追求，產(chǎn)生變革愿望，這會(huì)推動(dòng)政策創(chuàng)新，因?yàn)檎咧黧w會(huì)積極探索新的政策模式和路徑。政策本身具有動(dòng)態(tài)性和適應(yīng)性，隨著社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況等的變化，政策需要不斷調(diào)整和更新以保持有效性，所以政策本身的要求也是公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力之一。而民眾訴求的需要屬于公共政策創(chuàng)新的外部動(dòng)力，民眾通過各種途徑表達(dá)自身需求，促使政府進(jìn)行政策創(chuàng)新以滿足這些需求。經(jīng)濟(jì)體制變革需要也是外部動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)體制的變化會(huì)對(duì)政策提出新的要求，推動(dòng)政策做出相應(yīng)的改變以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上，公共政策創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力主要有政策主體的變革愿望和政策本身的要求。"11、從有線通信發(fā)展到無線通信，再到如今5G投入商用，人類在信息技術(shù)的認(rèn)知與應(yīng)用方面取得了巨大進(jìn)步，這表明（）。

A.實(shí)踐鍛煉并提高了人類的認(rèn)識(shí)能力

B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的

D.人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的

【答案】：AB"

【解析】從有線通信到無線通信，再到5G投入商用，這一系列實(shí)踐活動(dòng)充分體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。在這個(gè)過程中，人類通過不斷的實(shí)踐來探索和運(yùn)用信息技術(shù)，而每一次新的通信技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用都是一次實(shí)踐的過程。人類在實(shí)踐中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，遇到問題、解決問題，從而鍛煉并提高了自身的認(rèn)識(shí)能力，能夠更深入、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)信息技術(shù)。同時(shí)，隨著時(shí)間的推移和技術(shù)的發(fā)展，人類對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和拓展，這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)的無限性是指人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。然而，認(rèn)為實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)這是正確的，但實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的目的，而并非認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的。認(rèn)識(shí)本身不是目的，認(rèn)識(shí)的最終目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。此外，人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。在認(rèn)識(shí)的過程中會(huì)受到各種主客觀條件的限制，比如技術(shù)水平、認(rèn)知能力、社會(huì)環(huán)境等。人類在探索信息技術(shù)的道路上也經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和失敗，需要不斷地克服困難，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步。綜上所述，從人類對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展歷程可以看出，人類在實(shí)踐中鍛煉并提高了認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。"12、以下適宜用通知行文的有（）。

A.正定縣政府準(zhǔn)備在2021年為老百姓辦八件實(shí)事

B.石家莊市交管局?jǐn)M對(duì)裕華路實(shí)施交通管制

C.衡水市政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)施細(xì)則

D.大城縣政府決定，縣直機(jī)關(guān)實(shí)行秋季作息時(shí)間

【答案】：ACD"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。政府準(zhǔn)備為老百姓辦實(shí)事，是向民眾告知政府的工作安排，讓民眾了解相關(guān)信息，適宜用通知行文。交管局?jǐn)M對(duì)道路實(shí)施交通管制，需要讓廣大交通參與者知曉這一情況，以便他們合理規(guī)劃出行，適宜用通知行文。政府印發(fā)城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)施細(xì)則，是將新的政策規(guī)則傳達(dá)給相關(guān)部門和民眾，要求執(zhí)行和知曉，適宜用通知行文。政府決定縣直機(jī)關(guān)實(shí)行秋季作息時(shí)間，這是對(duì)機(jī)關(guān)內(nèi)部工作時(shí)間的安排調(diào)整，需要傳達(dá)給相關(guān)機(jī)關(guān)人員，適宜用通知行文。綜上所述，所給選項(xiàng)描述的情況都適宜用通知行文。"13、在清理規(guī)范的基礎(chǔ)上，按照社會(huì)功能的不同，可將現(xiàn)有事業(yè)單位劃分為（）三個(gè)類別。

A.承擔(dān)行政職能

B.從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

C.從事公益服務(wù)

D.從事社會(huì)服務(wù)

【答案】：ABC

【解析】在清理規(guī)范的基礎(chǔ)上，依據(jù)社會(huì)功能不同，現(xiàn)有事業(yè)單位可劃分為承擔(dān)行政職能、從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、從事公益服務(wù)這三個(gè)類別。承擔(dān)行政職能的事業(yè)單位主要是指承擔(dān)行政決策、行政執(zhí)行、行政監(jiān)督等職能的事業(yè)單位；從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的事業(yè)單位，其主要目的是提供產(chǎn)品或服務(wù)并獲取利潤(rùn)；從事公益服務(wù)的事業(yè)單位則是為了社會(huì)公益目的，面向社會(huì)提供公益服務(wù)。而從事社會(huì)服務(wù)表述較為寬泛，并不屬于這種分類方式下的類別。所以正確答案就是承擔(dān)行政職能、從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、從事公益服務(wù)。14、我國(guó)基層群眾性自治組織有（）。

A.居民委員會(huì)

B.村委會(huì)

C.街道辦事處

D.工會(huì)

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)基層群眾性自治組織包括居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，負(fù)責(zé)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，代表市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府，履行行政管理職能，并非基層群眾性自治組織。工會(huì)是職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)的群眾組織，其主要職責(zé)是維護(hù)職工合法權(quán)益等，也不屬于基層群眾性自治組織。所以正確答案是居民委員會(huì)和村委會(huì)。"15、下列文化常識(shí)說法正確的有（）。

A.二十四節(jié)氣中的“立春”、“立夏”、“立秋”、“立冬”里面的“立”是開始的意思，“處暑”的“處”是終止、躲藏的意思，“春分”、“秋分”里面的“分”則是平分的意思

B.因?yàn)槊髑鍟r(shí)代將烏紗帽作為官員公服中的帽子，所以人們將烏紗帽作為官員的代稱

C.中國(guó)古代居主導(dǎo)地位的媒聘婚需要經(jīng)過六道程序，即六禮：納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎

D.元宵節(jié)起源自秦漢時(shí)代，古代又名上元節(jié)、元夕節(jié)、燈節(jié)，習(xí)俗主要有吃元宵、放花燈、猜燈謎等

【答案】：ACD"

【解析】該題旨在考查對(duì)文化常識(shí)的掌握程度。二十四節(jié)氣中，“立春”“立夏”“立秋”“立冬”的“立”表示開始，“處暑”的“處”意為終止、躲藏，“春分”“秋分”的“分”是平分之意，這體現(xiàn)了古人對(duì)季節(jié)和氣候變化規(guī)律的總結(jié)與認(rèn)知，所以該說法正確。在明清時(shí)期，烏紗帽成為官員公服中的帽子，久而久之，人們就將烏紗帽作為官員的代稱，這反映了特定歷史時(shí)期服飾與官職的關(guān)聯(lián)，此說法無誤。中國(guó)古代居主導(dǎo)地位的媒聘婚需經(jīng)歷六道程序，即六禮，分別為納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，這是古代婚姻制度的重要體現(xiàn)，該說法正確。元宵節(jié)起源于秦漢時(shí)代，其又名上元節(jié)、元夕節(jié)、燈節(jié)，常見習(xí)俗有吃元宵、放花燈、猜燈謎等，這些習(xí)俗承載著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)價(jià)值，該說法同樣正確。綜上所述，本題各選項(xiàng)說法均正確。"16、政府失靈的表現(xiàn)有（）。

A.資源配置低效率

B.政府的低效率

C.政府成本過高

D.尋租

【答案】：ABCD"

【解析】政府失靈是指?jìng)€(gè)人對(duì)公共物品的需求在現(xiàn)代化議制民主政治中得不到很好的滿足，公共部門在提供公共物品時(shí)趨向于浪費(fèi)和濫用資源，致使公共支出規(guī)模過大或者效率降低，政府的活動(dòng)或干預(yù)措施缺乏效率。其具體表現(xiàn)如下：資源配置低效率容易導(dǎo)致資源無法得到最優(yōu)分配，影響經(jīng)濟(jì)整體效益，是政府失靈的重要體現(xiàn)。例如，政府對(duì)某些行業(yè)過度干預(yù)，可能使得資源流向原本不具備比較優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，造成資源浪費(fèi)。政府的低效率體現(xiàn)在決策和執(zhí)行過程中，會(huì)使得政府無法及時(shí)有效解決社會(huì)問題，降低公眾對(duì)政府的信任度。如在一些公共項(xiàng)目的推進(jìn)中，由于審批流程繁瑣、部門協(xié)調(diào)不暢等原因，導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)度遲緩。政府成本過高會(huì)加重社會(huì)負(fù)擔(dān)，減少社會(huì)福利。政府在提供公共服務(wù)過程中，如果行政成本過高，意味著用于公共服務(wù)的資金相對(duì)減少，影響公共服務(wù)的質(zhì)量和數(shù)量。尋租活動(dòng)會(huì)破壞市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)資源的非生產(chǎn)性消耗，降低經(jīng)濟(jì)效率。比如一些企業(yè)通過向政府官員行賄等手段獲取稀缺資源或政策優(yōu)惠，而不是通過提高自身生產(chǎn)效率來獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，資源配置低效率、政府的低效率、政府成本過高、尋租都是政府失靈的表現(xiàn)。"17、物業(yè)公司以業(yè)主李某長(zhǎng)期拖欠物業(yè)費(fèi)為由將其訴至法院。李某則辯稱，自己拖欠物業(yè)費(fèi)是因?yàn)殡娞轃o法?？吭谄渌幼〉?2樓，存在按鍵無反應(yīng)、按鍵燈不亮的情況，而其他可到達(dá)樓層的電梯按鍵均正常。關(guān)于本案，下列說法正確的有（）。

A.電梯不能正常使用影響到了李某對(duì)房屋的正常使用

B.李某有權(quán)以電