明光市大郢中學(xué)20172018學(xué)年度上學(xué)期期末考試卷高二政治一、選擇題1.文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了A.文化是經(jīng)濟的派生物B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化與經(jīng)濟相互交融D.文化為經(jīng)濟提供方向保證2.有人說人存在著就必須閱讀，閱讀是人“修煉的重要方式，閱讀能使人常思常新，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的素養(yǎng)”。這是因為①文化作為一種精神力量促進社會的發(fā)展②文化決定了民族能否自強屹立于世界③文化是社會發(fā)展和民族進步的重要支撐④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧A.①②B.①③C.②④D.③④3.與西方直露表達不同的是，中國文人自古以來喜歡借物抒情，托物言志，把感情寄托于對事物的愛憎之中，借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。這說明①人的精神世界總是物化在一定的物質(zhì)載體上②中國人民善于在實踐中創(chuàng)造燦爛的中華文化③中華文化具有獨特性，追求人與自然和諧統(tǒng)一④中國人民自古就有熱愛自然，保護環(huán)境的傳統(tǒng)A．①②B．①③C．②④D．③④4.盡管已經(jīng)在國外生活了幾十年，但閩籍華裔陳先生一家還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍能講一口地道的家鄉(xiāng)話。這說明（）①文化影響人們的生活方式②文化對人的影響具有深遠持久的特點③文化習(xí)俗對人的影響是永恒不變的④價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠持久的影響A.①②B.②③C.①④D.③④5.文藝不能在市場經(jīng)濟人潮中迷失了方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不能沾滿銅臭氣。這說明發(fā)展中國特色社會主義文化要①推動公益性文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)②弘揚主旋律，把文藝作品的社會效益放在首位③堅持“雙百”方針以促進指導(dǎo)思想的多元化④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點A.①②B.③④C.②④D.①③6.一臺老式縫紉機、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖···這些已逐漸退出歷史舞臺的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動獲得市民積極響應(yīng)。老物件也具有大魅力，是因為()①老物件是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志②老物件是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映③老物件是中華各族人民共同生活的精神紐帶④老物件是特定時代精神文化的物質(zhì)載體A.①③B.①④C.②③D.②④7.隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式和體質(zhì)特點有了很大變化。照搬中醫(yī)藥典已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代生活中的新情況。這要求我們在研究新癥狀的基礎(chǔ)上。汲取傳統(tǒng)典籍中的有益成分，創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化。這體現(xiàn)了A.社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力B.文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮C.我們應(yīng)該全面繼承傳統(tǒng)文化并應(yīng)用于實踐D.文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展8.目前我國共有2400多座博物館向社會免費開放，這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16000余項，接待觀眾超過5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。從文化的特點角度看，圖書館免費開放是因為①這有利于與其他民族文化在和睦關(guān)系中交流②文化的繼承和傳播離不開一定的物質(zhì)載體③這有利于人們在社會生活中獲得和享用文化④文化對人們的影響來自于特定的文化環(huán)境A.①③B.②③C.②④D.①④9.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A.①②B.①③C.②④D.③④10.中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統(tǒng)的“禮儀”由古人的祭祖儀式發(fā)展而來，經(jīng)孔子、孟子、董仲舒等反復(fù)改鑄，終至形成完整的哲學(xué)體系與禮儀程序，規(guī)范著人們的心理情操、是非觀念及生活行為。由此可見①人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在生活中獲得和享用文化②文化隨著時代的變遷而發(fā)展③文化禮儀一旦形成，對人們的影響就總是積極的④禮儀修養(yǎng)是人們文化素養(yǎng)的核心標志A.①②B.③④C.①③D.②④11.飽經(jīng)滄桑的海口騎樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了保護好騎樓，正確的做法是①修舊如舊、禁止利用②社會主導(dǎo)、市場運作③保護為主、合理利用④政府主導(dǎo)、社會參與A.①②B.①④C.②③D.③④12.2015年11月20日，北京海淀、河北廊坊非遺聯(lián)展活動在北京工藝美術(shù)博物館舉行。此次聯(lián)展既有彰顯“京作”皇家宮廷藝術(shù)雍容風(fēng)范和富麗華貴的京繡、彩塑京劇臉譜、京西皮影戲、京劇盔頭制作技藝、北京絹人等非遺項目，也有體現(xiàn)燕趙之地古樸厚重、豪放大氣的以景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯等“燕京八絕”為代表的廊坊市非遺項目精品。關(guān)于此次聯(lián)展活動，下列認識正確的是①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達②中華文化源遠流長、博大精深③我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征④文學(xué)藝術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一A.①②B.②③C.①④D.③④13.近年來，一些“戲說”歷史的通俗讀物成為出版熱門，這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了讀者，尤其是青少年讀者對歷史知識的認識。從文化生活的角度看，對此（）①文化工作者要堅持“百花齊放百家爭鳴”方針②國家必須加強市場管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進文化③文化生產(chǎn)企業(yè)需要以追求社會效益為最終目的④讀者要提高辨別能力，自覺抵制不良文化的影響。A.①②B.①③C.②③D.②④14.如圖篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和邊款“日頭黃,農(nóng)夫忙,汗滴腳下鋤頭揚。稻花香,蟲兒唱,一派田園好風(fēng)光……”,通過描述農(nóng)村生活的趣事,把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合。這折射出(

)A.藝術(shù)需要立足于實踐進行創(chuàng)新B.篆刻應(yīng)該滿足大眾通俗化需求C.繼承傳統(tǒng)是篆刻藝術(shù)的特殊本質(zhì)D.面向世界是篆刻藝術(shù)的基本特色15.處于強勢地位的國家在輸出商品的同時，也向弱勢國家和地區(qū)輸出價值觀念、道德準則和生活方式。而一些處于弱勢地位的國家和地區(qū)則無條件地接受強勢文化產(chǎn)品，并逐漸失去文化自我。這啟示我們（）A.要抵制外來文化，維護文化安全B.西方文化的勝利不可阻擋，要全面接軌C.要推進文化創(chuàng)新，提升競爭力以應(yīng)對挑戰(zhàn)D.文化的優(yōu)勝劣汰是不可避免和扭轉(zhuǎn)的16.近年來，電子閱讀市場迅猛發(fā)展。調(diào)查顯示，2016年電子書用戶呈爆發(fā)式增長，用戶總量同比增長55%，超過4000萬。64%的讀者選擇看電子書，35%的讀者每天閱讀電子書超過1小時。電子閱讀給文化市場帶來了無限的商機。這體現(xiàn)了(

)A.社會經(jīng)濟的發(fā)展為文化事業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)B.我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于世界領(lǐng)先地位C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中具有重要作用D.為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)是我國文化建設(shè)的根本目的17.央視《中國詩詞大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，帶領(lǐng)觀眾走進古典詩詞的瑰麗世界，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化之美，一經(jīng)播出即圈粉無數(shù)。這表明①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大生命力和感召力②古詩詞能浸潤人們心靈并促進人的全面發(fā)展③公眾對共同擁有的中華文化有著強烈認同感④古詩詞是中華民族歷史文化成就的重要標志A.①②B.③④C.(D③D.②④18.早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明A.中華文化兼收并蓄、源遠流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進步的動力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)19.漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的②文化自身具有相對的獨立性③文化是一種社會精神力量④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A.①②B.①④C.②③D.③④20.《變形金剛4》是全球首部采用4KIMAX3D高清攝影機拍攝的電影，其高清攝像占全片60%的畫面。好萊塢非常重視全球第二大票倉的中國，融入了中國元素，取景地包括重慶武隆、香港，李冰冰等中國演員也參與演出。這說明①一定的經(jīng)濟決定一定的文化②文化對經(jīng)濟有重大促進作用③文化與經(jīng)濟相互交融④文化與政治相互交融A.①②B.③④C.①③D.②④21.有學(xué)者認為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊含的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承，古為今用A.①③B.①④C.②③D.②④22.象形文字是最早產(chǎn)生的文字，來源于對實物的描摹。因在古代貿(mào)易中曾以貝殼作為一般等價物，便用貝字造了許多與商品交易有關(guān)的字，如貨、財、資等。這一現(xiàn)象說明（）A.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人B.文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體C.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物D.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)23.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列發(fā)生的事件中屬于文化現(xiàn)象的是（）。A.“超級月亮”現(xiàn)身天宇B.南水北調(diào)中線一期工程正式通水C.神舟十一號載人飛船與天宮二號自動交會對接D.亞太經(jīng)合組織第二十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議召開24.“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明()A.各地的文化幾乎沒有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是相同的D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義25.近年來，某市建設(shè)了120多座“漂流書亭”，投放書籍7萬多冊，用“帶一本書來，換一本書走”的方式，讓整座城市“滿城書香”。這一舉措旨在A.發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益B.繁榮文化市場，使文化產(chǎn)業(yè)成為該市支柱C.展示多樣民族文化，吸收外來優(yōu)秀文化D.提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變文化消費方式26.目前，我國重點保護和發(fā)展人口較少民族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套……材料從一個側(cè)面表明①我國各民族文化相互交融、相互促進②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩③中華各民族文化源遠流長、博大精深④各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶A.①②B.①③C.②④D.③④27.2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值B.只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值C.只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承D.善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求28.新時期的山東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤,孕育在山東這個改革開放的前沿陣地,體現(xiàn)了鮮明的時代特色,是新時期山東人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動力。這表明(

)①民族精神的力量,集中體現(xiàn)為中華文化的力量②推動文化發(fā)展的基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新③文化越來越成為綜合國力的決定因素④中華民族精神在社會實踐中得到豐富和發(fā)展A.①④B.②④C.①③D.③④29.“皮皮蝦，我們走”、“扎心了老鐵”、“我可能遇到了假的XX”…，2017上半年的這些流行語，你都“懟”上了嗎？網(wǎng)絡(luò)熱詞多為社會熱點新聞、新知識、新觀點的濃縮或概括。這表明A.文化是一種精神力量B.文化的發(fā)展與社會實踐始終是同步的C.文化具有鮮明的階級性D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化30.以孫中山為代表的革命先驅(qū)疾呼的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”、踐行的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵”的精神，激勵著一代代中國人為振興中華而奮斗。某校組織紀念辛亥革命100周年學(xué)習(xí)交流活動，下列最適合本次活動的主題是（）A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新B.弘揚國粹，全面繼承C.民族之魂，薪火相傳D.求同存異，兼收并蓄二、非選擇題31.出國留學(xué)是開放社會的一個重要標志。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，越來越多的外國人喜歡到中國留學(xué)。從2010年至2014年，美國從高中生到碩士研究生，來中國留學(xué)的人數(shù)從兩三萬人增加至近10萬人。近年來，中國大陸出現(xiàn)了日益強勁的出國留學(xué)熱，低齡化傾向非常嚴重。2014年向美國輸出留學(xué)生人數(shù)最多的國家前三甲是：中國大陸(274.439人，占比31%)、印度(102.673人，占比11.6%)、韓國(68.047人，占比7.7%)，這三個國家的留美學(xué)生人數(shù)占了美國留學(xué)生總數(shù)的50%。催生這股留學(xué)熱的動力，除中國大陸人經(jīng)濟收入隨改革開放不斷增強之外，還有一個重要因素就是一些人把出國留學(xué)當(dāng)成了挑戰(zhàn)或者是遮避現(xiàn)行高考制度的一種方式。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識評價當(dāng)前出現(xiàn)的“留學(xué)熱”。32.閱讀材料，完成下列要求?！白顟浭呛贾荨笔?016年9月4日，在杭州西湖岳湖景區(qū)內(nèi)，為二十國集團(G20)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會呈上的大型水上情景表演交響音樂會。這是國內(nèi)首次在戶外的水上舞臺舉辦大型交響音樂會，“最憶是杭州”創(chuàng)排歷經(jīng)了一年的時間，1000多名演員一個一個細節(jié)摳，一個一個動作改，才最終呈現(xiàn)了這臺不可復(fù)制的文藝演出。同時體現(xiàn)“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”的要求，是在原有《印象西湖》的基礎(chǔ)上打造的。整場演出將在室外水上使用全息投影技術(shù)，將科技手段和自然環(huán)境完美融合，講述了一個動人的故事在一個美麗的《春江花月夜》，人們來到中國江南的杭州，姑娘們跳起了《采茶舞曲》，傳奇愛情故事《梁?！吩诙吘従忢懫稹Ｒ磺?(高山流水》，暗喻千里遇知音，西湖上跳起了《天鵝湖》，奏響了德彪西的《月光》曲，和中國風(fēng)味的《我和我的祖國》、《難忘茉莉花》完美地融合在一起。最后，膾炙人口的貝多芬第九交響曲《歡樂頌》響起，將演出推向高潮。運用“文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)劇白顟浭呛贾荨本恃莩龀晒Φ脑蚝托Ч?3.閱讀材料，完成下列要求。2017年，一檔大型文化情感類節(jié)目——《朗讀者》在中央電視臺播出，通過現(xiàn)代化的傳播手段，在全社會掀起了閱讀、朗讀的熱潮，讓朗讀重新回歸生活。同時引發(fā)人們重新審視讀書的樂趣和價值。《朗讀者》通過朗讀精粹且動人心魄的文字來傳遞情感、傳承文化、堅定文化自信。通過講述生活故事，傳遞人文情懷，引領(lǐng)綜藝“清流”。倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，用聲音打通情感。節(jié)目現(xiàn)場，主持人通過與朗讀者訪談，將所有人的情緒提升到一個需要借文抒懷的時刻，再通過朗讀和點評嘉賓對文本的解析使情感順勢而出，讓觀眾也參與到朗讀者個人情感體驗的完整構(gòu)建過程，真正實現(xiàn)了“共情”。為了引領(lǐng)更多人參與閱讀，欄目組還在全國多地設(shè)立“朗讀亭”，絡(luò)繹不絕的朗讀者排隊數(shù)小時只為3分鐘的朗讀。該節(jié)目在新媒體和年輕群體中受到廣泛喜愛，成為綜藝節(jié)目的一股清流，被評為“高而不冷”。策劃者將該節(jié)目的成功歸結(jié)為兩個“決心”—“一定要做成的決心”和“一定要做成精品的決心”，并且認為，國家媒體人應(yīng)該自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命。結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析《朗讀者》節(jié)目為什么能讓朗讀重新回歸生活。34.材料一：自3月底，由最高人民檢察院出品的反腐劇《人民的名義》開播以來，迅速火遍熒屏，不斷刷新收視率，也引發(fā)了大量觀眾關(guān)于反腐的深思。網(wǎng)友評價這是一部老中青三代無代溝不用遙控器大戰(zhàn)的片子，成為收視與口碑齊飛的現(xiàn)象級作品。電視劇《人民的名義》中觸目驚心的貪腐畫面，是驚心動魄的反腐敗斗爭的藝術(shù)再現(xiàn)。在調(diào)查武長順案件期間，舉報人到中央紀委接受約談，為避免被打擊報復(fù)，一路竟換了三次車牌；白恩培放任妻子搞權(quán)錢交易，事發(fā)后，僅僅清理從白家查獲的紅木、翡翠、玉石等藏品，辦案人員就花了十幾天時間……少數(shù)人的腐敗行為，甚至讓編劇周梅森感嘆：“遠遠超出了一個作家的想象”。立足于反腐實踐的影視劇，可以讓觀眾對反腐有更多了解，也有助于更好地營造反腐的社會氛圍。材料二：什么是好的影視劇，不同的人有不同的看法，影視劇經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些影視劇的藝術(shù)價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些影視劇過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是”低口碑”。要想成為收視與口碑齊飛的現(xiàn)象級作品，以社會主義核心價值觀引導(dǎo)的《人們的名義》就是影視界的榜樣。（1）用“文化對人的影響”的知識分析，反腐的影視劇有助于更好地營造反腐的社會氛圍的依據(jù)。（2）簡析我國影視劇的“收視與口碑齊飛”需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。

答案1.C2.D3.B4.A5.C6.D7.A8.B9.B10.A11.D12.B13.D14.A15.C16.C17.C18.A19.B20.C21.A22.C23.C24.D25.A26.C27.D28.B29.D30.C31.①文化在傳播中交流，在交流中傳播。教育是文化傳播交流的重要途徑。當(dāng)前出現(xiàn)的“留學(xué)熱”正是文化傳播交流的表現(xiàn)。只有學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，才能促進本民族文化的發(fā)展和繁榮。②正確對待文化的多樣性。我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。去國外留學(xué)，學(xué)習(xí)先進的文化，是可以理解的，但不顧實際，盲目崇外，低齡留學(xué)，則不可取。③文化創(chuàng)新是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證?！傲魧W(xué)熱”中一些人把出國留學(xué)當(dāng)成挑戰(zhàn)或者是逃避現(xiàn)行高考制度的一種方式，說明我們的高考制度確實存在弊端。需要我們立足社會實踐，繼承傳統(tǒng)而又要推陳出新，博采眾長，改進考試制度，努力提高教育質(zhì)量。32.①立足實踐，推動文化創(chuàng)新。秉承服務(wù)于G20杭州峰會，迎接G20領(lǐng)導(dǎo)人推出經(jīng)典力作。②發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體地