第頁(yè)，共頁(yè)2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期雷州二中高一年級(jí)開(kāi)學(xué)摸底考試語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)。全卷滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(29分)(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）①杜甫是中國(guó)眾望所歸的大詩(shī)人。他一生留下一千四百五十多首詩(shī)，作品如此之多，成就如此之高，對(duì)后世的影響如此之深遠(yuǎn)，故一千多年來(lái)，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，其人被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。何謂“圣”？“世人以人所尤長(zhǎng)、眾所不及者，便謂之圣?！保ā侗阕印け鎲?wèn)》）按這樣的說(shuō)法，杜甫也就是最會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人。②杜甫一生的榮枯，與時(shí)代的命運(yùn)息息相關(guān)，是唐代那一重大歷史轉(zhuǎn)折期的縮影。因?yàn)樗?，?guó)人對(duì)史上同樣慘烈的永嘉之禍、黃巢之亂、靖康之難、甲申之變的記憶，都不如對(duì)安史之亂來(lái)得清晰與深刻。就像英國(guó)人從莎士比亞歷史劇中得到的羅馬史知識(shí)超過(guò)普魯塔克《名人傳》，我們對(duì)安史之亂的了解，得之于杜詩(shī)的，也超過(guò)新舊《唐書(shū)》與《資治通鑒》。正史所保存的是時(shí)間、數(shù)字等冷記憶，詩(shī)人卻給出視聽(tīng)化的鮮活經(jīng)驗(yàn)，帶著體溫、景深和飽滿(mǎn)的顆粒感。我們讀著杜詩(shī)，看著九廟被焚時(shí)熱浪灼飛出去的瓦、群胡腰間凝血的箭、女兒被捂住生怕她出聲的嘴、幼子臟兮兮沒(méi)穿襪子的腳、翻墻逃走的老翁、月光下的戰(zhàn)地白骨……老杜“棲棲一代中”的書(shū)寫(xiě)，就這樣籠罩百代，上升為人類(lèi)共同的情感經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為我們各自的心理現(xiàn)實(shí)。按照克羅齊的說(shuō)法，一切真正的歷史都是當(dāng)代史，而杜詩(shī)作為詩(shī)史，是活在我們每個(gè)人身上的。③讀杜詩(shī)，除了可以論其世，還可以知其人。自有文字或文學(xué)以來(lái)，從未有一個(gè)人“被”如此真切而充分地寫(xiě)過(guò)。尤其是四十歲之后的二十年，杜甫經(jīng)過(guò)的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履歷，甚至病歷，都?xì)v歷可辨。我們通過(guò)杜詩(shī)，不但可以掌握他外在的行蹤，還能透視他內(nèi)在的心跡。這是一個(gè)復(fù)雜的人，心系廊廟，又情牽山林；儒行世間，而道求方外。說(shuō)他疏狂，他又謹(jǐn)慎；說(shuō)他嚴(yán)肅，他卻幽默；說(shuō)他迂直，他也圓通……張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》曰：“子美詩(shī)讀之，使人凜然興起，肅然生敬，《詩(shī)序》所謂‘經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗’者也?！笨衫隙挪粌H是我們情感教育的教父，影響了無(wú)數(shù)人的價(jià)值觀(guān)，還引導(dǎo)了我們觀(guān)物與審美的眼光，令我們看山不再是原初的山，看水不再是本來(lái)的水。舉凡隴阪、蜀道、錦江、夔門(mén)、湘水，杜詩(shī)都給勾了線(xiàn)，著了色。更有甚者，我們看馬會(huì)想到房兵曹的馬，看鷹會(huì)想到王兵馬使的鷹，甚至連看花也不純粹是自然的花，因?yàn)橛小督溪?dú)步尋花七絕句》與《絕句漫興九首》。宋元明清的詩(shī)人，為花顛狂為花惱，替花惋惜替花愁，一下筆就滑向了老杜的文字配方。④總之，杜甫以他的寫(xiě)作再現(xiàn)了自身的時(shí)代，又參與重塑了后人對(duì)于各自時(shí)代的感知與表達(dá)方式。在某種程度上，杜詩(shī)總是與后來(lái)的時(shí)代形成互文，為后起的生命做出代言，正所謂“其詩(shī)日讀而愈新，其義日出而無(wú)盡”也。⑤杜甫何以封圣？⑥首先，他幸逢開(kāi)元之盛，又慘遭安史之亂，見(jiàn)證了時(shí)代的巨大落差。錦衣公子，麻鞋難民，天子近臣，荒江野老，如此寬帶人生、廣譜經(jīng)歷，在同時(shí)代人中獨(dú)一無(wú)二。短暫立朝，使他擁有了在政治中樞才能獲得的氣象和格局。長(zhǎng)期流竄，更讓他走進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)人民的生活。他的行蹤遍及吳越、京洛、秦隴、巴蜀、湖湘等大半個(gè)中國(guó)，所攝受的肅然的氣象、盎然的生機(jī)、森然的物色，一以詩(shī)發(fā)之，故其人既為時(shí)勢(shì)所成，其詩(shī)亦得江山之助。⑦從詩(shī)史本身來(lái)看，詩(shī)騷、漢魏、齊梁、初唐，各種形式與風(fēng)格大備，對(duì)仗、用事、聲律等技巧也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，正等著大詩(shī)人出來(lái)。杜甫恰好處在這個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的節(jié)點(diǎn)上，他的詩(shī)學(xué)眼光又最為博觀(guān)圓照，不薄今人愛(ài)古人，轉(zhuǎn)益多師是吾師，故能兼巧與力于一身。所以，像《兵車(chē)行》、“三吏”“三別”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，不僅思想崇高，感情深厚，藝術(shù)形式也堪稱(chēng)完美。⑧杜甫天資卓越，學(xué)力富贍。他早早躋身于盛唐詩(shī)人的超級(jí)朋友圈，與李白、高適、岑參等同聲相應(yīng)，同氣相求，遂高視闊步，以詩(shī)為一生之事業(yè)。四十歲之前，所綴詩(shī)筆，已約千有余篇，此后更用力精勤，無(wú)論在極其動(dòng)蕩的歲月，奔走潼關(guān)、遲回院阪、躋攀蜀道，還是在極其安靜的草堂與夔峽，他都口不輟吟，可謂造次必于是，顛沛必于是。在夔州的二十二個(gè)月中，他寫(xiě)了四百四十首詩(shī)，平均三天兩首，真是驚人的努力。⑨最后，杜甫一生熱愛(ài)各種藝術(shù)，修養(yǎng)極深，眼界極高。他六歲在郾城觀(guān)公孫大娘舞劍器，十三四歲在岐王宅與崔九堂聽(tīng)李龜年唱歌，這些頂流的音樂(lè)和舞蹈都成為了他創(chuàng)作詩(shī)歌的養(yǎng)分。書(shū)畫(huà)名家的真跡他經(jīng)眼無(wú)數(shù)。李邕是忘年交，顧戒奢是老相識(shí)，王維是同僚，李潮是外甥，連顏真卿也是他三司推問(wèn)時(shí)的主審之一。張旭觀(guān)公孫大娘舞劍器，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即少陵可知矣。（摘編自江弱水《杜詩(shī)何以封圣》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．杜甫一生留下了一千四百五十多首詩(shī)，成就卓越，影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樽鳛楸娡鶜w的最會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人，所以他被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。B．唐代以后，有的詩(shī)人在寫(xiě)花時(shí)“為花顛狂為花惱，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫觀(guān)物與審美眼光的影響。C．杜甫詩(shī)歌藝術(shù)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上推陳出新，“三吏”“三別”、《兵車(chē)行》中堪稱(chēng)完美的藝術(shù)形式就是其體現(xiàn)。D．杜甫得以封圣，既關(guān)乎杜甫的人生閱歷、天賦與勤奮，又得到了時(shí)代與詩(shī)歌發(fā)展的助力，是內(nèi)外因綜合推動(dòng)的結(jié)果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者在論述杜詩(shī)與新舊《唐書(shū)》“記錄”史實(shí)的差異時(shí)，類(lèi)比了莎翁的歷史劇與普魯塔克的《名人傳》，可推知《名人傳》應(yīng)是史傳作品。B．我們可以透過(guò)杜甫的詩(shī)歌看到鮮活的時(shí)代，看到杜甫的身影；我們也可以知人論世，通過(guò)時(shí)代的特點(diǎn)與杜甫的形象，去觀(guān)照杜甫的詩(shī)歌。C．材料分析“杜甫何以封圣”這一問(wèn)題時(shí)，首先闡述了“為時(shí)勢(shì)所成”“得江山之助”這一因素，說(shuō)明這是杜甫成為“詩(shī)圣”的首要條件。D．杜甫觀(guān)公孫大娘舞劍器、聽(tīng)李龜年唱歌、賞書(shū)畫(huà)名家的真跡，這些都對(duì)其寫(xiě)詩(shī)有所增益?？梢?jiàn)不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)之間是可以彼此喚醒的。3．根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全橫線(xiàn)處語(yǔ)句，每處不超過(guò)10字。（3分）杜甫封圣的原因包括：①，②，③。這些因素共同造就了他“詩(shī)圣”的崇高地位。4．第四段中寫(xiě)到“杜甫以他的寫(xiě)作再現(xiàn)了自身的時(shí)代，又參與重塑了后人對(duì)于各自時(shí)代的感知與表達(dá)方式”，文中是如何體現(xiàn)的？（4分）5．作者采用哪些論證方法論證“讀杜詩(shī)可以論其世”？請(qǐng)根據(jù)文本概括分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊關(guān)除夕月亮圓韓光那年春節(jié)前，戰(zhàn)區(qū)開(kāi)展機(jī)關(guān)干部走邊關(guān)活動(dòng)，我不但積極地報(bào)了名，而且強(qiáng)烈要求去我國(guó)最東端的一個(gè)哨所。如愿以?xún)敽?，我一秒鐘都沒(méi)敢耽擱就出發(fā)了。我這般“去心似箭”，有兩個(gè)原因：一是那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上“大煙泡”（指大風(fēng)揚(yáng)起的雪組成的雪障。這是習(xí)慣用語(yǔ)），就算近在咫尺也寸步難行；二是我想早點(diǎn)兒見(jiàn)見(jiàn)名叫衛(wèi)邊安的戰(zhàn)士。他經(jīng)常給我編輯的“邊關(guān)情集結(jié)號(hào)”投文學(xué)稿件，尤其是我剛編完的《邊關(guān)除夕月亮圓》那首短詩(shī)，寫(xiě)得更感人，其中“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”這兩句，我看一眼就記住了。還好，一路上除了換乘了5次車(chē)外，一切正常。我趕到哨所時(shí)，正趕上連隊(duì)開(kāi)始點(diǎn)名。聽(tīng)連長(zhǎng)從頭點(diǎn)到尾，我卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)點(diǎn)“衛(wèi)邊安”?！靶l(wèi)邊安休假了嗎？”，點(diǎn)完名，我問(wèn)指導(dǎo)員。指導(dǎo)員稍愣了一下，便笑著說(shuō)：“衛(wèi)邊安是我們連官兵的共同名字?！币?jiàn)我一頭霧水的樣子，他又解釋道：“平時(shí)誰(shuí)有了想法，便記錄下來(lái)，雙休日在一起切磋打磨。上等兵艾斌的文學(xué)素養(yǎng)較高，由他負(fù)責(zé)整理加工，完成后再念給大家聽(tīng)，都覺(jué)得滿(mǎn)意了，就用‘衛(wèi)邊安’這個(gè)名字投給‘邊關(guān)情集結(jié)號(hào)’?！痹瓉?lái)是這么回事啊，那我也要盡快地見(jiàn)到艾斌?？僧?dāng)我找艾斌時(shí)卻撲了個(gè)空，班長(zhǎng)指指靠門(mén)的鋪位說(shuō)，這個(gè)就是艾斌的鋪，他有事出去了。見(jiàn)艾斌的內(nèi)務(wù)整理得棱角分明，跟豆腐塊似的，我忍不住夸獎(jiǎng)了幾句。誰(shuí)知聽(tīng)了我的話(huà)，班長(zhǎng)竟打開(kāi)了話(huà)匣子：“剛來(lái)時(shí)，他長(zhǎng)得很‘苗條’，哪像現(xiàn)在這么威武呀！個(gè)頭兒也躥高了四五厘米……”班長(zhǎng)夸了老半天，末了說(shuō)：“艾斌樣樣都好，可就是太要求上進(jìn)了，有時(shí)我還得給他松松勁?！边@以后除了集體活動(dòng)時(shí)間能見(jiàn)到艾斌的面外，其他時(shí)間連他的人影都抓不到。這大大地吊起了我的胃口，就三番五次地問(wèn)班長(zhǎng)艾斌到底在干什么？可班長(zhǎng)就是不回答，問(wèn)急了才慢吞吞地說(shuō)：“答案快揭曉了?！蹦翘煜挛绮僬n時(shí)，班長(zhǎng)告訴我：“這不，你的問(wèn)號(hào)馬上拉直了?！蹦翘焐衔绮僬n，連里組織了一次比武。這是我頭一次目睹邊防連隊(duì)比武，真讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)呀。比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，憑所用的時(shí)間決定勝負(fù)?？蛇@里不僅比速度，還比能不能有效地利用地形地貌保護(hù)自己，這還不算，還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊。整整一個(gè)上午，比武才結(jié)束。艾斌取得了優(yōu)異成績(jī)?！鞍蟆恪以瓉?lái)是為了在比武中取得好成績(jī)呀?！蔽覍?duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“你說(shuō)我判斷得對(duì)不對(duì)？”班長(zhǎng)笑了：“你只說(shuō)對(duì)了一半?！笨粗页泽@的表情，班長(zhǎng)又說(shuō)：“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨?！薄肮?！”我開(kāi)心地笑了，更加喜歡艾斌了，見(jiàn)他在不遠(yuǎn)處就走了過(guò)去，高興地對(duì)他說(shuō)：“艾斌，你可真行！”解散后，我急步走到艾斌跟前，贊美之情溢于言表。艾斌也很開(kāi)心地笑了：“我叫艾斌，斌是文武‘斌’，我不能只愛(ài)（艾）文，也要更愛(ài)（艾）武，這樣才能文武雙全呢！”很快，艾斌收住了笑容，臉上的表情也凝重起來(lái)：“可我離成為保衛(wèi)邊關(guān)安寧的全能精兵，還有差距呢?！薄坝羞@勁頭，你準(zhǔn)差不了。”艾斌沒(méi)接我的話(huà)茬，邁著匆匆的腳步走了。這次我知道他干什么去了。臘月廿八那天一大早便下起了梨花雪，直到晚飯后才停。這場(chǎng)大雪，可把戰(zhàn)士們高興壞了，將身體活動(dòng)開(kāi)后，便肆無(wú)忌憚地洗起雪浴了。他們過(guò)夠了癮又不約而同地修起了“長(zhǎng)城”，“長(zhǎng)城”從宿舍大門(mén)口一直修到哨所。第二天天響晴響晴的，“長(zhǎng)城”在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出了耀眼的光芒。吃罷早飯，離操課還有半個(gè)小時(shí)，戰(zhàn)士們紛紛與“長(zhǎng)城”合影，表情都格外莊嚴(yán)神圣。除夕晚上，當(dāng)輪到艾斌站哨時(shí)，我也跟著去了。路上，我想跟艾斌嘮嘮他此時(shí)的感受，可見(jiàn)他表情嚴(yán)肅，嘴角緊閉，只得將要說(shuō)的話(huà)咽了回去。艾斌又將自己的著裝上上下下仔細(xì)地檢查了一遍，才莊嚴(yán)地站在哨位上。他的眼睛像是能穿過(guò)黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到。當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：“我仿佛看見(jiàn)天上有一輪最圓最亮的月亮！”同時(shí)，他的眼里流出了熱淚，手中的鋼槍握得更緊了。下哨后，當(dāng)我倆在“長(zhǎng)城”上走著的時(shí)候，艾斌很自豪地對(duì)我說(shuō)：“干事，我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說(shuō)不出來(lái)的高興！”正月初五，我結(jié)束了走邊防的任務(wù)。用不虛此行概括，再恰當(dāng)不過(guò)了。人雖然不在邊關(guān)了，可我覺(jué)得自己仍是“衛(wèi)邊安”中的一員呢！（有刪改）【注】①宋王，永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國(guó)號(hào)“宋”。②《述酒》反映了晉恭帝被劉裕殺害的事件，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)劉裕篡權(quán)丑行的極大憤慨。③《詠荊軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．我一秒鐘也沒(méi)耽擱趕去哨所，是為了行程安全和早一點(diǎn)見(jiàn)到邊防戰(zhàn)士衛(wèi)邊安。B．艾斌故意躲著我，不僅是為了取得好成績(jī)，更是為了練好軍事素質(zhì)保家衛(wèi)國(guó)。C．我抓不到艾斌的人影，班長(zhǎng)為我多次介紹，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)友的了解和欣賞。D．雪后，戰(zhàn)士們?cè)谏谒奁稹伴L(zhǎng)城”，也在他們心中修筑了守衛(wèi)邊防的“長(zhǎng)城”。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者介紹“去心似箭”的原因從側(cè)面體現(xiàn)了邊防哨所的環(huán)境條件和邊關(guān)哨兵的精神風(fēng)貌。B．作者通過(guò)精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)和對(duì)比賽科目的詳細(xì)介紹，突出了艾斌優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。C．作者把艾斌作為代表人物，以點(diǎn)帶面，通過(guò)他的表現(xiàn)突出的是邊防戰(zhàn)士的整體面貌。D．本文景物描寫(xiě)筆墨不多，卻突出了邊防哨卡的獨(dú)特氣氛，也襯托了人物崇高的形象。8．請(qǐng)結(jié)合文本塑造的小戰(zhàn)士形象，概括小戰(zhàn)士形象的特點(diǎn)。（4分）9．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析作者以“邊關(guān)除夕月亮圓”為題的用意。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）寶繪堂記蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭。凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁，皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó)，兇其身。此留意之禍也。始吾少時(shí)嘗好此二者家之所有惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：“吾薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆，失其本心也哉？”自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也？于是乎二物者常為吾樂(lè)，而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿[注]雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。恐其不幸而類(lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。[注]王君晉卿：王詵，字晉卿，太原人，徙居汴京（今屬河南開(kāi)封）。10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在下面相對(duì)應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上涂黑。始A吾少時(shí)B嘗C好D此二者E家之F所有G惟恐H其失之（3分）11．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．老子，姓李名耳，字聃，法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。B．五音，指中國(guó)五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。C．駙馬都尉，原為陪奉皇帝乘車(chē)之近臣，后用來(lái)稱(chēng)帝婿，簡(jiǎn)稱(chēng)“駙馬”。D．熙寧，年號(hào)，中國(guó)古代用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章開(kāi)篇提出“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”的觀(guān)點(diǎn)，然后用歷史人物及個(gè)人經(jīng)歷加以佐證。B．老子認(rèn)為：五色、五音、五味、田獵等可使人喪失本心，但圣人暫且用來(lái)寄托心意，不會(huì)因此廢除這四樣?xùn)|西。C．作者認(rèn)為，看見(jiàn)自己喜歡的東西被人拿走了就把它當(dāng)作煙云從眼前閃過(guò)，百鳥(niǎo)的鳴叫從耳邊掠過(guò)，這樣喜歡的東西帶給我們的就是快樂(lè)而不是禍害了。D．文章交代了作者的寫(xiě)作緣由，即王君晉卿建了一座用來(lái)儲(chǔ)藏全部書(shū)畫(huà)的寶繪堂，要作者寫(xiě)一篇文章來(lái)記錄這件事。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。譯文：________________________________________________________________（2）故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。譯文：_________________________________________________________________14．文章為什么說(shuō)“不可以留意于物”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。（3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。【注】①此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，到了秋季便寫(xiě)下了這首詩(shī)。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)“眾芳歇”是說(shuō)光陰逝去，花草凋零，但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。B.頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點(diǎn)題，“霜威”“云色”則直接描寫(xiě)了太原早秋的自然景象。C.頸聯(lián)從前面描寫(xiě)“早秋”的景色中，轉(zhuǎn)入對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，寫(xiě)的是詩(shī)人夢(mèng)境，含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人正處在異域他鄉(xiāng)。D.前人評(píng)價(jià)本詩(shī)“健舉之至，行氣如虹”，說(shuō)明作者雖然心緒不高，但此詩(shī)格調(diào)自高，帶有邊塞詩(shī)的雄健之氣。16.同樣是寫(xiě)秋天，本詩(shī)在情感表達(dá)方面與《沁園春?長(zhǎng)沙》有什么不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，11分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《桃花源記》中直接描寫(xiě)桃花源中人幸福生活的兩句是：____________，____________。（2）陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫(xiě)中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是：____________，____________。（3）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東用“___________，____________”這兩句詩(shī)過(guò)渡到對(duì)往昔不平凡生活的回憶。（4）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)同學(xué)少年評(píng)論國(guó)家大事，寫(xiě)出激濁揚(yáng)清的文章，蔑視反動(dòng)者的詞句是：，，。（5）古典詩(shī)詞常用“百”“千”“萬(wàn)”對(duì)時(shí)空進(jìn)行夸張描述，尤其是“萬(wàn)”字的使用，能給人以空曠遼闊、蒼古悠遠(yuǎn)之感，如“”“”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿(mǎn)意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)神圣的胸脯；（

），她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下“豁哪哪”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來(lái)是這樣的！月亮原來(lái)是這樣的！核桃樹(shù)原來(lái)是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。臺(tái)兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見(jiàn)到它，就像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)它那樣覺(jué)得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤(pán)問(wèn)?；疖?chē)上的漂亮小伙子都會(huì)求上門(mén)來(lái)，火車(chē)也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門(mén)窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車(chē)。18．填在文中括號(hào)處，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．秋風(fēng)把一樹(shù)樹(shù)核桃葉吹干，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺B．秋風(fēng)把一樹(shù)樹(shù)核桃葉吹干，卷起一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺C．那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺D．那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺19．下列句子中的“誰(shuí)”與文中加點(diǎn)的“誰(shuí)”意思相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．方艙撤銷(xiāo)了，臨出院時(shí)，兩個(gè)老人都哭了，好像誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。B．誰(shuí)心里都明白，在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征途中，這點(diǎn)炒麥意味著什么。C．亨利上?！莻€(gè)誰(shuí)，你出去，我要和上校好好干一杯。D．昨天你在動(dòng)物園遇到了誰(shuí)？他托人給你捎來(lái)了一束鮮花。20．下列各項(xiàng)中的引號(hào)，和文中畫(huà)橫線(xiàn)句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．蘇炳添在奧運(yùn)會(huì)中沒(méi)有摘金奪銀，但他的體育精神備受認(rèn)可，被網(wǎng)友們親切稱(chēng)為“蘇神”。B．真是“天涼好個(gè)秋”！長(zhǎng)沙本地就有句這樣的諺語(yǔ)：“九月重陽(yáng)，移火進(jìn)房?！盋．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文章。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來(lái)的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）在人們的印象中，抑郁癥病人總是表現(xiàn)出情緒低落、垂頭喪氣、反應(yīng)遲鈍、思維遲緩、活動(dòng)減少等癥狀，很少有人①?！拔⑿σ钟舭Y”是抑郁癥的一種，多發(fā)生在都市白領(lǐng)或者服務(wù)行業(yè)人員身上。病癥的根源往往與患者無(wú)法正確處理外界壓力有關(guān)。這類(lèi)人在社會(huì)上給人的印象是呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。但是，②，也有困惑、苦惱、無(wú)奈、悲傷。由于“工作的需要”“面子的需要”，他們不愿向人傾訴這些負(fù)面情緒，白天大多數(shù)時(shí)間都面帶微笑，這種“微笑”往往不是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真實(shí)感受，而是一種負(fù)擔(dān)，久而久之成為情緒的抑郁。和典型抑郁癥不同的是，“微笑抑郁癥”患者并不是每天縮在床上，與人喪失交往的能力，更是擁有比較好的社會(huì)功能，甚至令人誤以為社交能力比普通人更好。因此，很多家屬在他們出現(xiàn)異常行為時(shí)，都感受震驚或者難以相信。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。青年時(shí)期的毛澤東樹(shù)立了主天地沉浮、以天下為己任的理想；勞動(dòng)模范張秉貴有“全心全意為人民服務(wù)”的理想。進(jìn)入高一，你在學(xué)習(xí)之路上有了新的飛躍，也步入人生新階段，你對(duì)理想有了怎樣的認(rèn)識(shí)與思考呢？請(qǐng)以高一新生的身份，發(fā)表一下你的看法。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．A【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“作為眾望所歸的最會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人，所以他……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“按這樣的說(shuō)法，杜甫也就是最會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人”，可知杜甫是“最會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人”是作者基于《抱樸子》的觀(guān)點(diǎn)而形成的個(gè)人看法，并非人們都認(rèn)為他是最會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人，不構(gòu)成因果關(guān)系。2．C【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。C.“首要條件”錯(cuò)誤。根據(jù)原文，“為時(shí)勢(shì)所成”“得江山之助”是杜甫成為“詩(shī)圣”的外在條件，而非首要條件。3.時(shí)代與經(jīng)歷的饋贈(zèng)詩(shī)史傳承與創(chuàng)新天資、勤奮與藝術(shù)修養(yǎng)【解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答案可從文章第六到九段提煉。①首先，杜甫見(jiàn)證開(kāi)元盛世與安史之亂的時(shí)代落差，有從錦衣公子到荒江野老的廣譜經(jīng)歷，行蹤遍及大半個(gè)中國(guó)，“所攝受的氣象、生機(jī)、物色，一以詩(shī)發(fā)之”，這是“時(shí)代與經(jīng)歷的饋贈(zèng)”。②其次，他處在詩(shī)史繼往開(kāi)來(lái)的節(jié)點(diǎn)，詩(shī)學(xué)眼光博觀(guān)圓照，“不薄今人愛(ài)古人，轉(zhuǎn)益多師是吾師”，兼融各代詩(shī)學(xué)技巧與風(fēng)格，可得出“詩(shī)史傳承與創(chuàng)新”。③最后，他天資卓越又勤奮，“造次必于是，顛沛必于是”，還從音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，修養(yǎng)極深，可得出“天資、勤奮與藝術(shù)修養(yǎng)”。4．①杜甫以他的寫(xiě)作再現(xiàn)了自身的時(shí)代，他在自己的詩(shī)歌中呈現(xiàn)出來(lái)的東西被后人匯入自己的經(jīng)驗(yàn)，杜甫的世界與后人的世界相互交織照應(yīng)。②我們通過(guò)杜詩(shī)了解杜甫其人，同時(shí)，杜甫又給予了后人情感的教育，影響了后人的價(jià)值觀(guān)，還引導(dǎo)了后人觀(guān)物與審美的眼光。【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意及分析和概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)橫線(xiàn)句子前“總之”可知，本句是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，故根據(jù)上文即可概括得出。①結(jié)合第②段“杜甫一生的榮枯，與時(shí)代的命運(yùn)息息相關(guān)，是唐代那一重大歷史轉(zhuǎn)折期的縮影”“詩(shī)人卻給出視聽(tīng)化的鮮活經(jīng)驗(yàn)……就這樣籠罩百代，上升為人類(lèi)共同的情感經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為我們各自的心理現(xiàn)實(shí)……杜詩(shī)作為詩(shī)史，是活在我們每個(gè)人身上的”可知，杜甫以他的寫(xiě)作再現(xiàn)了自身的時(shí)代，他在自己的詩(shī)歌中呈現(xiàn)出來(lái)的東西被后人匯入自己的經(jīng)驗(yàn)，杜甫的世界與后人的世界相互交織照應(yīng)。②結(jié)合第③段“讀杜詩(shī)，除了可以論其世，還可以知其人”“老杜不僅是我們情感教育的教父，影響了無(wú)數(shù)人的價(jià)值觀(guān)，還引導(dǎo)了我們觀(guān)物與審美的眼光”可知，我們通過(guò)杜詩(shī)了解杜甫其人，同時(shí)，杜甫又給予了后人情感的教育，影響了后人的價(jià)值觀(guān)，還引導(dǎo)了后人觀(guān)物與審美的眼光。5．【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。①引用論證（道理論證），引用“棲棲一代中”，闡述了杜甫寫(xiě)詩(shī)孜孜不倦的形象?；蛞谩翱肆_齊的說(shuō)法”，論證了杜詩(shī)作為史詩(shī)是活在每個(gè)人身上的。②對(duì)比論證，將歷史在史書(shū)中的記載和杜詩(shī)中的記載作對(duì)比，凸顯了杜詩(shī)記載的歷史更加鮮活的特點(diǎn)。③舉例論證，列舉杜詩(shī)中對(duì)史實(shí)的書(shū)寫(xiě)，讓人更直觀(guān)地感受到“詩(shī)史”的魅力。④類(lèi)比論證，以莎士比亞的歷史劇與《名人傳》“記錄”歷史的差異類(lèi)比杜詩(shī)與新舊《唐書(shū)》“記錄”歷史的差異，更能體現(xiàn)杜詩(shī)中歷史鮮活深刻的特點(diǎn)。6．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“艾斌故意躲著我”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。從“艾斌‘躲’著我原來(lái)是為了在比武中取得好成績(jī)呀”以及“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨”可知，文章并沒(méi)有說(shuō)“艾斌故意躲著我”。故選B。7．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)”錯(cuò)誤。文中對(duì)比賽場(chǎng)景描寫(xiě)較為簡(jiǎn)略，只是說(shuō)“比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，……還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊”，并沒(méi)有進(jìn)行精彩的比賽場(chǎng)景描寫(xiě)，也沒(méi)有對(duì)比賽科目詳細(xì)介紹，只是簡(jiǎn)單舉例，主要是通過(guò)艾斌取得優(yōu)異成績(jī)來(lái)突出他優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。故選B。8.【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①能文能武，勤奮刻苦。戰(zhàn)士中文學(xué)素養(yǎng)較高，軍事素質(zhì)比賽中成績(jī)優(yōu)秀。②愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于使命。以最好的狀態(tài)在除夕之夜為國(guó)站崗，守護(hù)萬(wàn)家團(tuán)圓。9．①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等相關(guān)背景。②除夕月圓違背自然規(guī)律，以其作為標(biāo)題，吸引讀者閱讀興趣，耐人尋味。③隱含主題，歌頌了邊防哨卡戰(zhàn)士以苦為樂(lè)，苦練軍事素養(yǎng)的積極向上的精神風(fēng)貌，以及他們?yōu)榱巳f(wàn)家團(tuán)圓，守護(hù)邊疆的信心、決心?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“邊關(guān)”明確交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)是在祖國(guó)的邊疆哨所，那里環(huán)境惡劣?！俺Α秉c(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間是在一年中闔家團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。②在自然常識(shí)中，除夕是農(nóng)歷臘月最后一天，此時(shí)月亮并非圓月，除夕月圓違背自然規(guī)律，形成一種懸念，從而吸引讀者深入閱讀。隨著閱讀的深入，會(huì)發(fā)現(xiàn)“月亮圓”是戰(zhàn)士們的心愿，這種耐人尋味的表達(dá)深化了文章內(nèi)涵。③文中的戰(zhàn)士們苦練軍事素質(zhì)，體現(xiàn)了他們以苦為樂(lè)、積極向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，在除夕這個(gè)本該團(tuán)圓的時(shí)刻，他們莊嚴(yán)地站在哨位上，守護(hù)著邊疆，舍棄了自己與家人的團(tuán)圓，只為了萬(wàn)家團(tuán)圓，標(biāo)題隱含著對(duì)他們這種偉大精神和守護(hù)邊疆的堅(jiān)定信心、決心的歌頌。10．BEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：原來(lái)我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西，家里所有的都擔(dān)心失去?！笆嘉嵘贂r(shí)”是時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，因此在B處斷開(kāi)；“好”是謂語(yǔ)，“此二者”是賓語(yǔ)，省略主語(yǔ)，句子完整，因此在E處斷開(kāi)；“惟”，副詞，一般用于句首，“恐”是謂語(yǔ)，“其失之”作賓語(yǔ)，省略主語(yǔ)，因此在G處斷開(kāi)。故選BEG。11．A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物”錯(cuò)誤，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。故選A。12．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“老子認(rèn)為：……但圣人暫且用來(lái)寄托心意，不會(huì)因此廢除這四樣?xùn)|西”錯(cuò)誤，原文為“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳”，可知“但圣人暫且用來(lái)寄托心意，不會(huì)因此廢除這四樣?xùn)|西”是作者的觀(guān)點(diǎn)，而不是老子的看法。故選B。13．（1）然而到了那把心意留滯在書(shū)畫(huà)上而放不下的程度，那么它的禍害就說(shuō)不完了。（2）所以用這篇文章告誡他，希望可以使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“留意”，把心意留滯；“不釋”，放不下；“不可勝言”，說(shuō)不完。（2）“以是”，用這篇文章；“庶幾”，希望；“病”，禍害。14．①帶來(lái)禍害；②帶走快樂(lè)；③傷害身體?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)……書(shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋……害其國(guó)兇此身。此留意之禍也”可知，把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)；把心意留滯在書(shū)畫(huà)上而放不下……害了他們的國(guó)家，害了他們的身體。故“留意于物”會(huì)帶來(lái)禍害，帶走快樂(lè)，傷害身體。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)把它看作是快樂(lè)的事情，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō)：“繽紛的色彩使人目盲，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾，豐美的食物使人口傷，騎馬打獵使人心發(fā)狂。”但是圣人并沒(méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲，卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈，卻喜愛(ài)蠟制的鞋子。這難道有什么音樂(lè)美色和香氣嗎？但他們終生喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過(guò)于書(shū)和畫(huà)了。然而到了那把心意留滯在書(shū)畫(huà)上而放不下的程度，那么它的禍害就說(shuō)不完了。鐘繇發(fā)展到