2024級高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題（40小題，每題2分，共80分）1．有學(xué)者認(rèn)為：周朝的建立，才邁出華夏民族形成最關(guān)鍵的步伐。下列敘述最能印證該觀點的A昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人《左傳》B立適（嫡）以長不以賢，立子以貴不以長《春秋公羊傳》C謀于長者，必操幾杖以從之。長者問，不辭讓而對，非禮也《禮記·曲禮》D古者三百步為里，名曰井田《春秋谷梁傳》A.AB.BC.CD.D2．《左傳·襄公十四年》載：”天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳（輔佐），使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿······以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之?！边@段材料最能反映春秋時期A.君主專制制度的強(qiáng)化B.限制君權(quán)的思想C.官僚體系的等級森嚴(yán)D.士大夫階層的責(zé)任意識3．《漢書》記載，漢武帝時期，丞相田蚡將官員任免文書直接上報皇帝審批，未按程序經(jīng)御史大夫轉(zhuǎn)呈，遭御史大夫韓安國反對，稱“丞相奏事，宜關(guān)白御史大夫”。這一案例最能說明漢代①官員任免權(quán)由丞相掌控②御史大夫是新的行政中樞③文書行政遵循嚴(yán)格程序④中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力制衡關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④4．唐代公文經(jīng)長官與承辦人員署名后，由“監(jiān)印之官”鈐印發(fā)出。需要謄抄的文件，由繕寫人員謄抄?！胺采袝∈┬兄齐?，案成則給程以抄之。若急速者，不出其日?！币簿褪钦f，公文一般都是謄抄登記后才發(fā)往各地。這些做法A.提高了行政效率B.突出了君主權(quán)威C.加強(qiáng)了中央集權(quán)D.完善了官僚體制5．明代中樞政治結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)歷了“皇帝--丞相”的“一對一模式”和“皇帝-一六部”的“一對多模式”，最終形成了“皇帝一內(nèi)閣、司禮監(jiān)”的“一對二模式”。這反映出明朝A.內(nèi)閣決策權(quán)的合法化B.國家權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂C.中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的下移D.君主專制得到加強(qiáng)6．公元前4世紀(jì)，雅典陪審法庭受理一起案件：外邦人阿里斯提德因被指控“褻瀆神明”遭起訴。庭審中，原告借助煽動性演說誤導(dǎo)陪審員，盡管阿里斯提德?lián)砹?，但他最終仍被多數(shù)陪審員判罪。之后，部分陪審員發(fā)現(xiàn)判決有誤，提議重審該案，卻因“陪審法庭裁決終局”的慣例被駁回。由此可知，雅典A.外邦人的權(quán)利不受法律保護(hù)B.民主決策程序遭到破壞C.陪審制度存在司法理性缺失D.司法審判為演說所操控7．公元前49年，由羅馬共和國元老院委派的西班牙行省總督隆基努斯被指控虛報軍費、強(qiáng)征糧食斂財，元老院雖多次派人調(diào)查卻難以追責(zé)。這反映羅馬共和國后期A.官僚腐敗問題頻發(fā)B.軍事統(tǒng)帥壟斷司法主權(quán)C.元老院權(quán)力的喪失D.城邦體制難以維系統(tǒng)治8．下圖是某同學(xué)所作的西歐社會8-18世紀(jì)某領(lǐng)域的變化情況示意圖。該領(lǐng)域可能是A.神權(quán)B.議會立法權(quán)C.王權(quán)D.城市自治權(quán)9.14世紀(jì)初，法國國王腓力四世經(jīng)?！跋蛩拇蟪冀栀J，這些大臣都是城市富裕商人出身、替國王掌管財政稅收的官僚，國王也因此會把包稅或征收關(guān)稅權(quán)交給他們、或任命他們?yōu)橥跏邑斦?jīng)紀(jì)人等?！彪枇λ氖赖淖龇á凫柟塘朔▏饩獬贾贫娶跒橥鯔?quán)加強(qiáng)創(chuàng)造條件③促進(jìn)了法蘭西民族的覺醒④有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.②④B.①②C.①③D.③④10.13世紀(jì)，在教會與王權(quán)激烈爭斗的背景下，神學(xué)家托馬斯·阿奎那認(rèn)為王權(quán)與神權(quán)之爭的關(guān)鍵在于確定二者的權(quán)力界限，而非簡單地用一方壓倒另一方，世俗王權(quán)就負(fù)責(zé)對世俗事務(wù)進(jìn)行統(tǒng)治，教會就負(fù)責(zé)對民眾的精神生活進(jìn)行引導(dǎo)。這一觀點A.凸顯了教會對世俗權(quán)力的優(yōu)勢B.體現(xiàn)了政教合一的政治觀C.承認(rèn)了國家的合理性與有限性D.強(qiáng)調(diào)了宗教與政治的分離11．有學(xué)者指出：中古西歐是一個二元制的社會，世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對立統(tǒng)一，這體現(xiàn)為村莊、采邑和教區(qū)三個交叉層次的關(guān)系，對大多數(shù)莊園農(nóng)民來說，他們既是村民，又是佃農(nóng)，同時也是教民。這反映出中古西歐A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重倒退B.封建莊園人身依附強(qiáng)化C.封建王權(quán)集中程度較低D.教皇權(quán)威凌駕國王之上12．自5世紀(jì)末開始，法蘭克國王一般會把征伐得來的土地?zé)o條件賞賜給私人扈從，或者饋贈給教會。8世紀(jì)時，法蘭克國王查理·馬特廢除了這一傳統(tǒng)，代之以新規(guī)定：領(lǐng)主向其附庸授予采邑并提供保護(hù)，附庸向領(lǐng)主宣誓效忠并服兵役。這一變化反映了A.神圣羅馬帝國的擴(kuò)張B.教會權(quán)力的逐步擴(kuò)大C.封建社會的日益發(fā)展D.君主專制體制的出現(xiàn)13.1979年，英國首相詹姆斯·卡拉漢領(lǐng)導(dǎo)的政府因未能通過議會不信任投票，被迫辭職并宣布提前大選。1998年，美國眾議院通過了對總統(tǒng)克林頓的彈劾條款，但參議院最終未達(dá)到定罪所需的三分之二多數(shù)票，克林頓繼續(xù)完成其第二任期。這反映了英美政治制度的核心差異是A.國家元首的產(chǎn)生方式與職權(quán)范圍B.司法獨立原則在憲政中的地位C.政府首腦與立法機(jī)關(guān)的權(quán)責(zé)關(guān)系D.政黨制對國家決策的影響程度14．在資本主義代議制民主政治制度下，只有議會才是國民的代表，國民只有在議會或者只有通過議會才能發(fā)表自己的意見與思想。但矛盾卻由此產(chǎn)生，因為議會主義原理在法律上規(guī)定議員不應(yīng)該接受其選舉人的任何約束性指令。這反映了代議制A.政黨政治與階級基礎(chǔ)脫節(jié)B.法律至上與民意表達(dá)割裂C.權(quán)力分立與效率低下并存D.直接民主與間接民主對立15．學(xué)界認(rèn)為，歐洲的“feudalism（封建）”是封建主之間依據(jù)人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系，是保護(hù)者與被保護(hù)者之間的一種契約關(guān)系，自下而上擁護(hù)王。按照這一含義，下列不屬于“feudalism（封建）”所指的封建制度是A.西歐封君封臣制B.西周的分封制度C.日本的幕府制度D.歐洲的農(nóng)奴制度16.1356年，德意志皇帝發(fā)布“黃金詔書”，明確規(guī)定了選帝侯制度，薩克森公爵可以在皇位虛懸時攝政，教皇不得兼任代理皇帝；同時規(guī)定選帝侯在其領(lǐng)地內(nèi)政治獨立。該詔書A.拉開宗教改革的序幕B.確立了封君封臣制C.加劇了德意志的分裂D.剝奪了教皇的權(quán)力17．亞里士多德認(rèn)為：“（斯巴達(dá)的）君王們希望城邦長存，因為他們在臣民中享有應(yīng)有的榮譽(yù)，貴族們樂于在長老院中有一席之地（長老職位本身是對德性的一種獎勵），平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選的機(jī)會?！睂@句話解讀有誤的是A.“君王們希望城邦長存”是因為王位世襲且國王壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)B.“貴族們······有有一席之地”是因為長老院是斯巴達(dá)真正的權(quán)力中心C.亞里士多德認(rèn)為斯巴達(dá)是由君主制、貴族制和民主制組合成的混合政體D.“平民則安于監(jiān)察制”是因為監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生，一年一任，可以連任18.20世紀(jì)以來，英國政府提交給議會的議案很難被修正或否決，尤其是1909年的法令授權(quán)那些從政府領(lǐng)取高薪的下院議長可以自行挑選議案交付審議或擱置，這就使政府議案通過率高達(dá)99％。為此，反對黨稱議會為“內(nèi)閣專用議事廳”。這表明當(dāng)時英國A.內(nèi)閣的控制力明顯增強(qiáng)B.議會的立法權(quán)名存實亡C.權(quán)力中心逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移D.專制主義破壞民主機(jī)制19．據(jù)統(tǒng)計，自辛亥革命到1913年底，新公開的團(tuán)體達(dá)682個，其中政治類團(tuán)體312個，集中于京、津、滬等地。這些團(tuán)體數(shù)量雖多，素質(zhì)卻差，不少既無綱領(lǐng)也無章程，相互攻伐、爭權(quán)奪利。袁世凱曾批評：“無論何種政黨······藐法令若棄髦，以國家為孤注?！边@反映出民國初年政治實踐的特點是A.民主制度確立推動政治多元化發(fā)展B.民主轉(zhuǎn)型中制度構(gòu)建與政治素養(yǎng)的脫節(jié)C.傳統(tǒng)官僚體系瓦解引發(fā)了政治動亂D.根源于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分20．近代中國人對政治制度的探索經(jīng)歷了曲折的過程。下列按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是①“治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項，付托于國民政府總攬而執(zhí)行之”②“國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時須副署之”③“建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家”④“在共產(chǎn)黨員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士”A.①②③④B.②①④③C.③①②④D.④②①③21.1913年，宋教仁在國民黨上海支部演講中強(qiáng)調(diào)：“欲鞏固共和，須使政黨成為政治中心。今當(dāng)速組內(nèi)閣，以國民黨之多數(shù)黨資格，監(jiān)督政府?！睋?jù)此可知，宋教仁推動政黨政治的目標(biāo)是①成立同盟會為革命政黨②在國會選舉中爭取多數(shù)席位③通過組閣限制總統(tǒng)權(quán)力④發(fā)動二次革命推翻袁世凱①②B.②③C.①④D.③④22．下面是國民黨通過的某個文件中的部分內(nèi)容。該文件應(yīng)是A.《中華民國臨時約法》B.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》C.《中華民國憲法》D.《政府與中共代表會談紀(jì)要》23.20世紀(jì)三四十年代國民政府恢復(fù)保甲制度，但確已非傳統(tǒng)保甲制度之翻版，它深入中國腹地，延展至封閉偏僻的鄉(xiāng)村，將代表國家權(quán)力符號的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所設(shè)立于大大小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，使得鄉(xiāng)村社會紳權(quán)自治的狀態(tài)發(fā)生了根本性改變。由此可知，新保甲制度A.強(qiáng)化了對社會的控制B.擴(kuò)大了基層自治范圍C.鏟除了軍閥割據(jù)基礎(chǔ)D.遏制了中共勢力發(fā)展24．中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期探索并建立了適應(yīng)時代需求的政權(quán)形式，為人民政權(quán)的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。下列歷史時期與政權(quán)建設(shè)的對應(yīng)關(guān)系正確的是A.大革命時期--在農(nóng)村建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，開展土地革命B.土地革命時期--在抗日根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，實行減租減息C.全面抗戰(zhàn)時期--政權(quán)組成實行“三三制”，團(tuán)結(jié)一切抗日力量D.解放戰(zhàn)爭時期--成立中華蘇維埃共和國，確立工農(nóng)兵代表大會制度25．抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨的各級組織擁有較大“自治權(quán)”；到1947-1948年間，一些解放區(qū)出現(xiàn)了各自為政、自行其是的現(xiàn)象。1948年9月，中央政治局會議規(guī)定了事前須請示中央、事后須向中央報告的事項，允許地方在有不同意見時向中央提出意見建議，而除規(guī)定之外事項地方有權(quán)自行決定。中央這一舉措A.滿足了土地政策變化的需要B.源于戰(zhàn)略性決戰(zhàn)時機(jī)的成熟C.順應(yīng)了工作重心轉(zhuǎn)移的形勢D.基于解放區(qū)日益擴(kuò)大的現(xiàn)實26．民謠貼近百姓生活，既是社情民意的真實寫照，又是時代變遷的生動縮影。下列民謠所反映的事件，按時間先后排序是序號民謠①蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公。日穿草鞋干革命，夜走山路訪貧農(nóng)②抗日區(qū)政府，上到專署和邊府，又耐勞，又吃苦，事事都叫民做主③十月十號義旗揚(yáng)，漢口漢陽樹漢旌，各省聞風(fēng)爭相應(yīng)，秦晉滇粵皆反正④出了苦海走平陽，眼前日子甜又香；舊時農(nóng)民矮三寸，如今農(nóng)民高萬丈A.③②④①B.③①②④C.①③④②D.①④②③27．商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。以下對推動社會轉(zhuǎn)型起根本作用的是A.“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”B.“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”C.“民有二男以上不分異者，倍其賦”D.“廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”28．古希臘雅典曾有梭倫改革，比秦國商鞅變法早一些。梭倫按社會財富劃分等級，不同等級可以擔(dān)任不同程度的公職；商鞅實行二十等爵制，獎勵耕戰(zhàn)，按軍功劃分政治社會地位。對此，合理的解釋是A.都有利于打破貴族血統(tǒng)制B.刺激了工商業(yè)的迅猛發(fā)展C.平民化政治推動中央集權(quán)D.奠定了君主專制的社會基礎(chǔ)29.490年，北魏孝文帝下詔重新議定北魏五德次序。少數(shù)大臣認(rèn)為應(yīng)該接續(xù)前秦政權(quán)的火德，自定為土德（火生土）；多數(shù)大臣主張應(yīng)該接續(xù)西晉政權(quán)的金德，自定為水德（金生水）。孝文帝經(jīng)過深思熟慮，決定北魏接續(xù)西晉，自定為水德。孝文帝此舉意在A.標(biāo)榜繼承了華夏正統(tǒng)地位B.緩和兩派大臣之間的矛盾C.宣揚(yáng)傳統(tǒng)的君權(quán)神授思想D.結(jié)束黃河流域的分裂局面30．北魏孝文帝遷都洛陽后發(fā)布命令，規(guī)定禁止穿鮮卑服裝，改穿漢式服裝；禁止說鮮卑話，改說洛陽話，三十歲以上的人因為積習(xí)已久，可逐漸改變語言，三十歲以下的在朝廷之人如仍說鮮卑話則降爵罷官；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。下列說法正確的①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，緩解了民族矛盾②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)④限制宗主營私舞弊，減少百姓負(fù)擔(dān)A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④31．司馬光描述王安石變法“使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居?！毕铝袑ν醢彩兎ǖ脑u價與司馬光一致的是A.百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。B.以仁義禮信修其身而移之政，則天下莫不化之也C.二三年間，開闔動搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者······數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下。D.引用兇邪，排擯忠直，······卒之群奸肆虐，流毒四海。32．保甲法規(guī)定，凡主客戶一家兩丁以上選一人為保丁。單丁、老幼、病患、女戶等就近編入為附保。保丁輪差巡警，追捕盜賊。同保內(nèi)有犯強(qiáng)盜、殺人放火等，知而不告，并依從伍保法科罪。據(jù)此可知①鄉(xiāng)里制度得到進(jìn)一步發(fā)展②弱勢群體得到一定的優(yōu)撫③農(nóng)民的人身束縛不斷強(qiáng)化④基層治理有相應(yīng)法律保障A.①②B.①③C.②④D.③④33．下列史料涉及的歷史事件，按照發(fā)生先后順序，排列正確的是①“有軍功者，各以率受上爵”②“一條鞭法者，總括一州縣之賦役，量地計丁，丁糧畢輸于官”③“宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復(fù)，皆改之”④“今縣官乃自出息錢，以春、秋貸民”A.①③④②B.①④②③C.③①④②D.③④②①34．“一條鞭法”在部分地區(qū)推行后，有官員批評該法使農(nóng)民“以匱乏為慮者”“非布帛、五谷不足也，銀不足耳”“民有終身無銀，而不能終歲無衣、終日無食”。由此可見，“一條鞭法”A.與當(dāng)時主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)有沖突B.難以切實減弱人身束縛C.在執(zhí)行過程中存在斂財亂象D.觸動封建地主階級利益35．紀(jì)錄片《中國》講述中國古代某一官員改革“所以他做的第一件事就是整飭綱紀(jì)，加強(qiáng)君對臣的統(tǒng)屬······向皇帝進(jìn)獻(xiàn)考成法，要求各級官員把工作任務(wù)登記在賬簿上，逐月逐級考核后，匯總于內(nèi)閣······”下列選項中，屬于這位官員所推行的改革措施的有①重農(nóng)抑商，獎勵耕織②裁減開支，清丈土地③改漢姓，說漢話④整頓吏治，加強(qiáng)官吏考核A.①③B.②④C.①②③D.①③④36．戊戌變法是一場資產(chǎn)階級改良運動，維新派希望通過變法實現(xiàn)君主立憲，發(fā)展資本主義。1898年，光緒帝頒布了一系列變法詔令，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面。但由于變法觸動了以慈禧太后為首的守舊派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對。最終，戊戌變法僅持續(xù)了103天就宣告失敗。在戊戌變法的各項措施中，最能體現(xiàn)其資產(chǎn)階級性質(zhì)的是A.裁撤冗官冗員，允許官民上書言事B.鼓勵私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)C.廢除八股，改試策論，開辦新式學(xué)堂D.裁減綠營，訓(xùn)練新式軍隊37．下圖是清末知識分子政治性社團(tuán)成立年代分布圖，下列各項中對其解讀正確的是A.第一個高潮反映甲午戰(zhàn)后知識分子覺醒B.清政府推動政治性社團(tuán)發(fā)展C.第二個高潮出現(xiàn)得益于武昌起義的爆發(fā)D.反映了列強(qiáng)侵華方式的變化38．張之洞“自強(qiáng)”新政編練的新軍，模仿西方軍制，吸納知識青年入伍，官兵大多經(jīng)過新式學(xué)堂教育。軍中“文學(xué)社”、“共進(jìn)會”等革命團(tuán)體潛滋暗長，最終新軍成為武昌首義的中堅力量。這一歷史現(xiàn)象主要說明A.新式軍事訓(xùn)練提升了士兵作戰(zhàn)能力B.新政推動了近代軍事工業(yè)發(fā)展C.新式教育傳播了西方民主革命思想D.軍事改革增強(qiáng)了清朝國防力量39.1909-1910年各省咨議局成立，咨議局提供一些備各省采取的輿論，會議由督撫召集，督撫有監(jiān)督咨議局選舉及會議之權(quán)，對其通過的議案有“裁奪施行”之權(quán)，以及令其停會、奏請解散之權(quán)。這反映出咨議局是A.近代中國議會民主政治的首次嘗試B.資產(chǎn)階級推動地方自治的核心機(jī)構(gòu)C.清朝政府維護(hù)專制統(tǒng)治的有限改革D.清廷扭轉(zhuǎn)權(quán)力下移趨勢的關(guān)鍵步驟40.1979年《人民日報》首登四川寧江機(jī)床廠廣告遭反對，后被官方媒體肯定為“有意義的改革”。1985年上?！皣H飯店”東芝廣告被部分市民形容為“鬼子進(jìn)村”，官方媒體刊文回應(yīng)“允許和歡迎外商做廣告”。這些現(xiàn)象反映A.民眾普遍抵制外來文化B.市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立C.經(jīng)濟(jì)觀念轉(zhuǎn)型過程曲折D.政府放棄計劃經(jīng)濟(jì)體制二、材料題（共20分，41題14分，42題6分）41．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一北魏初定中原，道武帝即執(zhí)行“為國之道，文武兼任”的方針，為繼任者定下了依照儒家思想理念治國的基調(diào)。北朝統(tǒng)治者服膺、推崇儒學(xué)，多對學(xué)習(xí)儒家思想文化表現(xiàn)出極大熱情，并身體力行，率先垂范，以儒家思想指導(dǎo)實踐。北朝君臣從儒家典籍中汲取修身、齊家、治國、平天下的思想資源，內(nèi)化為自己的言行準(zhǔn)則與思想信念。-摘編自段銳超《北朝民族認(rèn)同研究》材料二清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)，通過對儒家的文化認(rèn)同，贏得漢人的好感，換取漢人服從清朝統(tǒng)治，實現(xiàn)國家認(rèn)同，崇儒重道、移風(fēng)易俗即其表現(xiàn)；清朝的正統(tǒng)觀，特別是歷代帝王廟確立的正統(tǒng)觀念，其實包含或者說孕育著新的多民族國家觀念，也隱含著重新解釋大一統(tǒng)的國家觀念。-摘自常建華《國家認(rèn)同：清史研究的新視角》材料三1878年10月，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，歷陳新疆舊制弊端，并建議“去其壅蔽，廣置義塾，先教以漢文，俾其略識字義。征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉，遇有舛誤，即予隨時更正，責(zé)成各廳州縣，而道府察之，則綱目具而事易舉，頭目人等之權(quán)殺，官司之令行，民之情偽易知，政事之修廢易見，長治久安之效，實基于此”。-摘編自呂文利《