期中素養(yǎng)綜合測試卷第1-10課（一）一、選擇題（共25題，每題2分，共50分。每題只有一個選項符合題意）1．考古學者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器。這說明元謀人()A.能制作工具B.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.已經(jīng)進入磨制石器時代D.廣泛使用青銅工具2．湖北鄖縣人遺址的考古發(fā)現(xiàn)向世界宣稱“古老的漢江是漢民族文化的搖籃”。以下可作為研究鄖縣人的最可信史料是 ()A.鄖縣人頭骨化石B.歷史學家的相關(guān)論著C.鄖縣人復(fù)原頭像D.鄖縣人活動場景想象圖3．據(jù)考古研究證明，周口店北京人遺址中的沉積物可能曾經(jīng)歷過700℃以上的高溫加熱，而自然野火一般不會超過300℃，由此可推知北京人()A.已學會用火 B.使用磨制石器C.過群居生活 D.生存環(huán)境惡劣4．在河南舞陽縣賈湖遺址出土的距今約9000-7500年的骨笛（如圖），是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子，被譽為“中華第一笛”。它反映出()A.我國原始社會晚期的社會發(fā)展B.中原文化受周圍地區(qū)的影響C.早期國家社會文化的發(fā)展水平D.長江流域畜牧業(yè)發(fā)展概況5．人類發(fā)展歷程中，先后使用不同材質(zhì)的工具進行勞動。下列勞動工具中，最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是()A.石器 B.骨耜 C.銅鏟 D.鐵鏵6．西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先民 ()A.掌握人工取火技術(shù)B.處于打制石器時代C.過著農(nóng)耕定居生活D.依靠食物采集為生7．仰韶文化早期的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別。這說明()A.氏族成員之間地位平等B.氏族成員之間有階級分化C.氏族成員之間出現(xiàn)了貧富分化D.氏族成員過群體生活8．有學者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中“龍＇正是紅山文化的重要元素。在陶寺遺址還發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認為是具有大汶口文化特征的元素，而彩繪陶器高領(lǐng)折肩罐、折腹盆等還有良渚文化的元素?！边@反映中華文明的起源和初步發(fā)展()A.領(lǐng)先于世界的其他文明B.呈現(xiàn)出多元一體的特征C.促進了早期國家的誕生D.已經(jīng)形成早期禮樂制度9．考古學家在位于河南省靈寶市西坡村的西坡遺址（距今約6000-5300年）中發(fā)現(xiàn)一塊人工開采的銅礦石，這是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的人工開采銅礦石的地方。在《史記》中早有記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”材料說明()A.文獻記載與考古實物互相印證B.黃帝是傳說中手工業(yè)的創(chuàng)始人C.史書記載比考古發(fā)現(xiàn)更加可信D.遠古傳說因年代久遠難以考證10．據(jù)《禮記·禮運》記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能······是謂大同。今大道既隱，天下為家······是謂小康。”材料中“大同”到“小康”的變化 ()A.反映了該時期的道德水準B.表明人民生活水平的提高C.反映了世襲制取代禪讓制D.說明分封制重視血緣關(guān)系11．有學者指出，商代法律是在繼承夏代“奉天罰罪”思想的基礎(chǔ)上形成的，是根據(jù)“天”和“神”的名義制定的，統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼神和上天的意思。據(jù)此可知，商代 ()A.沿襲了夏代的官僚體制B.政治領(lǐng)域神權(quán)色彩較濃厚C.民眾普遍崇信天神意志D.統(tǒng)治者借助神權(quán)實現(xiàn)集權(quán)12．站在地理學的視角審度西周主要的兩次分封，伴隨變更封地與增加封國，西周經(jīng)歷著版圖不斷擴展與領(lǐng)屬空間屢次擴大的過程。該材料旨在強調(diào)西周()A.加強了中央集權(quán) B.擴大了統(tǒng)治范圍C.建立了等級制度 D.穩(wěn)定了周初政局13．春秋時期，魯國國君朝覲周王僅3次，而朝齊、晉、楚三國竟達33次之多。對此合理的解釋是()A.周王室地位已經(jīng)衰落 B.魯國到王都路途遙遠C.魯國國君是春秋霸主 D.周王不是魯國的宗親14．春秋時期，齊先后滅了三十余國，成為東方大國。楚先后滅四十余國，成為南方大國。晉先后滅掉二十余國，征服四十余國，成為中原大國。秦并十余國，成為西方大國，由此可見爭霸戰(zhàn)爭 ()A.促進了民族交融 B.實現(xiàn)了局部統(tǒng)一C.阻礙了社會發(fā)展 D.加速了西周滅亡15．商鞅變法深度迎合了秦孝公“變法求強”的政治意圖，法令圍繞“富國強兵”展開，為秦國“圖霸”服務(wù)，雖遇阻力但終獲成功。據(jù)此可知，該變法獲得成功得益于()A.舊貴族特權(quán)的消失 B.君主的肯定與支持C.生產(chǎn)力的極大發(fā)展 D.社會基礎(chǔ)穩(wěn)定廣泛16．下表為《春秋戰(zhàn)國鐵器出土情況對比》。由此可知，當時()鐵器出土地點鐵器數(shù)量／件鐵農(nóng)具數(shù)量／件廣西平樂銀山嶺18191河南輝縣固圍村9358長沙、衡陽61座楚墓70余17遼寧撫順蓮花堡80余68山西長治分水嶺3621A.鐵器使用區(qū)域較為廣泛B.鐵農(nóng)具制造技術(shù)成熟C.南方冶鐵業(yè)較北方發(fā)達D.鐵主要用于制造農(nóng)具17．梁啟超在《世界偉人》中這樣記載：“教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，俟（等待）百世而不惑也?！笨鬃优d辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張()A.“無為而治” B.有教無類C.“兼愛” D.以法治國18．下列表格中思想主張的共同之處是 ()孟子民為貴，社稷次之，君為輕老子我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約，以此減輕人民負擔，才能實現(xiàn)“民富國治”A.關(guān)注民生B.無為而治C.依法治國D.富國強兵19．古人把一年劃分為二十四節(jié)氣，如降水明顯增加使谷類作物能茁壯成長的春末為“谷雨”；最適合播種有芒的谷類作物（如小麥）的時期為“芒種”等。由此可知，節(jié)氣的命名源于()A.勞動人民生產(chǎn)生活經(jīng)驗B.歷朝歷代的口耳相傳C.統(tǒng)治者勸課農(nóng)桑的政策D.天文歷法的不斷豐富20．從下圖中可以得到的信息是，甲骨文()日月明上上下河象形字會意字指事字形聲字A.記錄了中華文明的起源B.是世界上最早出現(xiàn)的文字C.記載了商朝滅亡的信息D.已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)21．《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》()A.文筆清新節(jié)奏明快B.內(nèi)容通俗易懂C.蘊含樸素科學意識D.韻律典雅優(yōu)美22．“一代秦皇龍氣魄，七千兵俑虎精神”說出了“千古一帝”秦始皇席卷天下、實現(xiàn)全國統(tǒng)一的豐功偉業(yè)。秦統(tǒng)一中國的根本原因是()A.商鞅變法起了決定作用B.順應(yīng)了人民渴望統(tǒng)一的歷史潮流C.長平之戰(zhàn)起了關(guān)鍵作用D.秦王嬴政具備實現(xiàn)統(tǒng)一的雄才大略23．下表為不同史籍關(guān)于秦朝的記載，其中可以相互印證的信息是 ()出處記載《史記·秦始皇本紀》朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮《資治通鑒·秦紀》王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝”，命為“制”，令為“詔”，自稱曰“朕”A.秦朝建立中央集權(quán)制度B.秦始皇派人抵御匈奴C.秦始皇創(chuàng)立皇帝制度D.秦始皇建立刺史制度24．“秦始皇用‘焚書坑儒’的手法來統(tǒng)一輿論，控制思想，是不可能成功的?！迸c該材料觀點相同的詩句是()A.家國興亡自有時，吳人何苦怨西施B.坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書C.東西吳蜀關(guān)山遠，魚來雁去兩難聞D.南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗25．“在中國封建社會里，只有這種農(nóng)民階級的斗爭，農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力?！贝鬂舌l(xiāng)起義雖然失敗了，但彰顯了獨特的作用。大澤鄉(xiāng)起義的獨特作用是()A.使中國開始進入封建社會B.掀起中國首次農(nóng)民起義C.提出明確的口號D.推翻了秦朝的統(tǒng)治二、非選擇題（共4題，第26題10分，第27題12分，第28題16分，第29題12分，共50分）26．閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一中國新石器時代著名的文化約公元前5600-前4900年裴李崗文化河南新鄭磁山文化河北武安約公元前5400-前4400年青蓮崗文化江蘇淮安距今約7000年河姆渡文化浙江余姚距今約7000-5000年仰韶文化初發(fā)現(xiàn)于河南澠池距今約6500-5000年紅山文化內(nèi)蒙古赤峰（核心區(qū)域）距今約5900-4400年大汶口文化山東泰安距今約5300-4300年良渚文化浙江余杭距今約4400-3800年龍山文化初發(fā)現(xiàn)于山東章丘（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括我國新石器時代文化的特點。（2分）材料二我國的新石器文化有許多創(chuàng)造發(fā)明，成就很大。黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟，長江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主。古代文獻中所說的六畜，馬、牛、羊、雞、犬、豬，都已飼養(yǎng)。山東龍山文化所出土的黑陶杯，薄如蛋殼、質(zhì)地細膩、造型精美。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明我國新石器時代取得的成就。（3分）材料三在陶寺遺址（屬龍山文化）發(fā)掘的墓葬群中，既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑，又有簡陋普通的半地穴式或窯洞式小房子，陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等級結(jié)構(gòu)，且存在著多個層次等級。圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨尊的地位，是絕對的中心聚落?！幾愿呓瓭对囌撝袊缙趪倚纬傻哪Ｊ脚c動力》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出龍山文化考古遺存中蘊含的早期國家和文明的因素。（3分）（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析我國早期國家和文明出現(xiàn)的根本原因。（2分）27．經(jīng)濟發(fā)展是社會進步的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問題。（12分）漢字甲骨文字形表達的含義協(xié)三個“力”（耕作工具耒的形狀）并列，表示合作。有的多加個口，表示田地。材料一——摘編自張獻《從漢字看中國的原始農(nóng)業(yè)》（1）根據(jù)材料一，指出“協(xié)”字體現(xiàn)出的農(nóng)耕特點。（2分）材料二到了春秋戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭，大國爭霸。大國爭霸的背后就是經(jīng)濟實力的競爭，幾乎所有的爭霸落實到經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策層面都是以強化農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用為特征；而黃河流域豐厚的土地資源為農(nóng)業(yè)擴張?zhí)峁┝颂烊坏奈枧_；鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣，都強化了農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用。——摘編自賀耀敏《中國古代農(nóng)業(yè)文明》（2）根據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的新氣象及其意義。（4分）材料三都江堰利用水位差，通過魚嘴實現(xiàn)“四六分水”自流灌溉，使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流相互依存，實現(xiàn)“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也”。——摘編自李彬彬《李冰對中國統(tǒng)一事業(yè)的貢獻》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出都江堰的功能，并概括其影響。（4分）（4）綜合上述材料，歸納影響經(jīng)濟發(fā)展的因素。（2分）28．百家爭鳴，是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問題。（16分）材料一中國歷史上第一次出現(xiàn)真正的百家爭鳴局面是在戰(zhàn)國時代······代表百家的有儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等，包括其分支學派，細考之亦有百家之多。這些彼此不同甚至觀點相反的學派“蜂出并作，各引一端”，“其言雖殊，辟猶水火”，竟能相安共處，自由爭鳴，大大繁榮了我國古代的學術(shù)界，豐富了我國的思想史，對后世產(chǎn)生了深遠影響?！幾栽鴳棖|《戰(zhàn)國百家爭鳴考》（1）根據(jù)材料一，圍繞其主題提煉一個觀點，結(jié)合材料一和所學知識加以論述。（要求：觀點明確，緊扣材料主題，史論結(jié)合，條理清楚）（7分）材料二法家思想對歷史的發(fā)展有著不可替代的作用。商鞅為法家思想提供了一個中心思想，所謂“法”就是要拋開感情的產(chǎn)物，不以任何干擾而轉(zhuǎn)移。諸子百家中，法家斗爭的鋒芒最盛，他們采取了積極入世的政治態(tài)度，對歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用，促使完成了中國封建社會的統(tǒng)一。（2）根據(jù)材料二指出法家思想在歷史發(fā)展中所起的作用。（1分）材料三在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，以儒家學派為例，列出三位代表人物及其主張來說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“在思想上有大智”，“在倫理上有大善”。（6分）（4）綜合上述材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待中華傳統(tǒng)文化。（2分）29．某中學歷史項目學習小組正在開展“透過千年歷史，追尋秦朝足跡”活動，請你根據(jù)他們搜集的材料，完成學習任務(wù)單。（12分）任務(wù)一【百川歸海勢所趨】右圖為秦銅權(quán)上的銘文，其部分內(nèi)容為：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝?！保?）結(jié)合材料及所學知識，說出該銘文用哪一字體書寫，并分析該銘文內(nèi)容指哪一歷史事件。（3分）任務(wù)二【多措并舉固統(tǒng)一】（2）右圖為秦朝形勢圖，請從圖中找出關(guān)于秦鞏固統(tǒng)一的措施（至少三條），并就上圖歷史信息及所學知識談?wù)勀銓η爻⒌恼J識。（5分）任務(wù)三【曇花一現(xiàn)終有時】材料一秦朝的賦稅沉重，農(nóng)民要將約2／3的收獲物上繳國家。每年服役的成年男子就有300萬左右，繁重的徭役，迫使成千上萬的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)······刑罰殘酷，單是死刑就有10多種，而且是一人犯法，親屬和鄰里都要受到牽連。材料二陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬（召集并號令所屬的人）曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬（即使能免于斬刑），而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”——摘自《史記·陳涉世家》（3）寫出上述史料分別反映的史實，并簡述二者之間的聯(lián)系。（4分）期中素養(yǎng)綜合測試卷（一）答案速查。12345678910AAAABCABAC11121314151617181920BBABBABAAD2122232425CBCBB1．A材料中“粗糙的石器”說明元謀人會制作工具，故A項正確。2．A鄖縣人頭骨化石是第一手史料，可作為研究鄖縣人的可信史料，故A項正確。3．A根據(jù)“周口店北京人遺址中的沉積物可能曾經(jīng)歷過700℃以上的高溫加熱，而自然野火一般不會超過300℃＂并結(jié)合所學可知，北京人已學會用火，故A項正確4．A根據(jù)題干材料和所學可知，距今約9000-7500年，我國已經(jīng)出現(xiàn)制作較復(fù)雜的樂器，這反映出我國原始社會晚期的社會發(fā)展狀況，故A項正確?？鐚W科解讀：本題通過考查學生對“中華第一笛”賈湖骨笛的認識，幫助學生了解我國先民在音樂方面的成就及其對精神文化的追求。5．B骨耜是河姆渡人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民的生產(chǎn)狀況，故B項正確。6．C根據(jù)題干材料可知，半坡人已經(jīng)會種植粟，當時出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。結(jié)合所學可知，隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類開始了定居生活，故C項正確。7．A根據(jù)“墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別”和所學可知，仰韶文化早期氏族成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化，故A項正確。8．B根據(jù)材料可知，陶寺遺址出土的文物帶有紅山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，這反映中華文明的起源和初步發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的特征，故B項正確。9．A根據(jù)題干材料可知，西坡遺址中發(fā)現(xiàn)的人工開采的銅礦石與《史記》中早有記載的“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下”相互印證，說明文獻記載與考古實物互相印證，故A項正確。易錯提醒：本題選A項，易錯選B項，題干只是說黃帝在首山采銅礦石鑄造鼎，不能說明黃帝是傳說中手工業(yè)的創(chuàng)始人。10．C約公元前2070年，禹建立夏朝，禹死后，禹的兒子啟繼承了王位，從此世襲制取代了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。因此，材料中“大同”到“小康”的變化反映了世襲制取代禪讓制，C項正確。11．B根據(jù)“商代法律······是根據(jù)“天＇和“神＇的名義制定的，統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼神和上天的意思”可知，商代政治領(lǐng)域神權(quán)色彩較濃厚，故B項正確。12．B根據(jù)“西周經(jīng)歷著版圖不斷擴展與領(lǐng)屬空間屢次擴大的過程”可知，材料強調(diào)西周主要的兩次分封，擴大了統(tǒng)治范圍，推動西周的版圖不斷擴大，故B項正確。13．A春秋時期，周王室衰微，齊、晉、楚等諸侯國崛起并日益強大，這使得一些弱小的諸侯國棄周王室轉(zhuǎn)而投靠強大的諸侯國，故A項正確。14．B根據(jù)“東方大國”“南方大國”“中原大國”“西方大國”和所學可知，春秋大國爭霸的過程，也是諸侯兼并的過程，爭霸戰(zhàn)爭實現(xiàn)了局部統(tǒng)一，故B項正確。15．B根據(jù)“商鞅變法深度迎合了秦孝公＇變法求強＇的政治意圖”和所學可知，商鞅變法獲得成功得益于秦孝公的支持，故B項正確。拓展延伸：商鞅變法成功的原因（1）根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，符合歷史發(fā)展要求。（2）具體原因：秦孝公的支持；商鞅的決心以及過人的謀略、勇氣等；人民的支持。16．A根據(jù)表格可知，廣西、河南、湖南、遼寧、山西等地都出土了很多鐵器，這說明當時鐵器使用區(qū)域較為廣泛，故A項正確。17．B根據(jù)“孔子興辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面”和所學可知，孔子興辦私學，主張有教無類，打破了貴族壟斷教育的局面，故B項正確。18．A由表格可以看出，孟子主張以民為本，老子主張無為而治，墨子主張減輕人民負擔。他們思想主張的共同之處是關(guān)注民生。故A項正確。19．A根據(jù)“降水明顯增加使谷類作物能茁壯成長的春末為“谷雨＇”“最適合播種有芒的谷類作物（如小麥）的時期為“芒種＇等”可知，節(jié)氣的命名源于勞動人民生產(chǎn)生活經(jīng)驗，故A項正確。20．D根據(jù)圖中的“象形字”“會意字”“指事字”“形聲字”和所學可知，甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，故D項正確。21．C根據(jù)“不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念”可知，《詩經(jīng)》注意到動植物與生長環(huán)境之間的關(guān)系，有選良種的概念，蘊含樸素科學意識，故C項正確。22．B結(jié)合所學可知，戰(zhàn)國時期，長期的戰(zhàn)亂給人民帶來了巨大痛苦，廣大民眾渴望統(tǒng)一，秦始皇順應(yīng)了人民渴望統(tǒng)一的歷史潮流，這是其能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的根本原因，故B項正確。23．C根據(jù)表格信息可知，《史記·秦始皇本紀》和《資治通鑒·秦紀》都記述了秦朝的皇帝制度。24．B“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書”的大意是，焚書坑儒的灰燼還沒冷卻，山東就已經(jīng)有反秦的起義了，而劉邦和項羽都不是讀書人。這說明秦始皇通過“焚書坑儒”來控制思想、維護統(tǒng)治的做法并沒有成功，與題意相符，故B項正確。25．B據(jù)以下分析可知，B項正確。A戰(zhàn)國時期，中國開始進入封建社會排除B大澤鄉(xiāng)起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝、吳廣的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治，這是大澤鄉(xiāng)起義的獨特作用正確C大澤鄉(xiāng)起義的口號是“王侯將相寧有種乎！”但這不是大澤鄉(xiāng)起義的獨特作用排除D大澤鄉(xiāng)起義最后失敗了，沒有推翻秦朝的統(tǒng)治排除26．答案（1）起源早，源遠流長；多元一體。（2分）（2）原始農(nóng)業(yè)取得長足發(fā)展；掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù)；制陶工藝先進；掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)；制玉工藝出現(xiàn)。（答出三點即可，3分）（3）社會階級分化相當明顯；出現(xiàn)掌握較大權(quán)力的統(tǒng)治階層；中心聚落的出現(xiàn)。（3分）（4）社會生產(chǎn)力水平的提高。（2分）解析（1）根據(jù)材料一和所學概括回答。（2）根據(jù)材料二“黃河流域主要種植耐寒作物黍和粟，長江流域則以稻作農(nóng)業(yè)為主”可知，原始農(nóng)業(yè)取得長足發(fā)展；根據(jù)材料二“古代文獻中所說的六畜，馬、牛、羊、雞、犬、豬，都已飼養(yǎng)”可知，掌握家畜飼養(yǎng)技術(shù)；根據(jù)材料二“山東龍山文化所出土的黑陶杯，薄如蛋殼、質(zhì)地細膩、造型精美”可知，制陶工藝先進；結(jié)合所學可知，仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅絲，紅山文化、良渚文化等都出土了精美的玉器，體現(xiàn)了當時制玉工藝出現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三和所學分析回答即可。（4）結(jié)合所學可知，中國早期國家和文明出現(xiàn)的根本原因是社會生產(chǎn)力水平的提高。27．答案（1）合作耕種（或多人合作使用耕作工具在田地里勞作）。（2分）（2）新氣象：鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣，黃河流域豐厚的土地資源被利用。（2分）意義：為大國爭霸提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，強化了農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用。（2分）（3）功能：實現(xiàn)“四六分水”自流灌溉，具備堤防、分洪、泄洪等功能。（2分）影響：有利于農(nóng)業(yè)灌溉，促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，對中國統(tǒng)一事業(yè)作出了貢獻。（2分）（4）因素：生產(chǎn)工具和技術(shù)、土地資源、水利工程等。（答出兩點即可，2分）解析（1）根據(jù)材料一表格內(nèi)容可知，“協(xié)”字體現(xiàn)出的農(nóng)耕特點是合作耕種（或多人合作使用耕作工具在田地里勞作）。（2）第一小問，根據(jù)材料二“黃河流域豐厚的土地資源為農(nóng)業(yè)擴張?zhí)峁┝颂烊坏奈枧_”“鐵農(nóng)具和牛耕的使用推廣”概括回答。第二小問，根據(jù)材料二“大國爭霸的背后就是經(jīng)濟實力的競爭，幾乎所有的爭霸落實到經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策層面都是以強化農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用為特征”“強化了農(nóng)業(yè)的開發(fā)利用”回答。（3）第一小問，根據(jù)材料三“通過魚嘴實現(xiàn)＇四六分水＇自流灌溉，使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流相互依存，實現(xiàn)“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之“天府＇也＇”和所學回答。第二小問，結(jié)合材料三和所學可知，都江堰的修建有利于農(nóng)業(yè)灌溉，促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，對中國統(tǒng)一事業(yè)作出了貢獻。（4）綜合三則材料可知，影響經(jīng)濟發(fā)展的因素有生產(chǎn)工具和技術(shù)、土地資源、水利工程等。28．答案（1）示例：觀點：百家爭鳴促進了中國古代思想文化的繁榮與發(fā)展。論述：戰(zhàn)國時期，社會處于大變革階段，政治經(jīng)濟領(lǐng)域的變化促使各種思想流派涌現(xiàn)。儒家主張實行“仁政”；道家主張順應(yīng)自然、無為而治；法家強調(diào)以法治國，加強中央集權(quán)等。這些不同學派展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短，共同推動了學術(shù)思想的進步。各家學派的思想豐富了中國古代的文化寶庫，為后世提供了多元的思考角度和治國理念，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。綜上所述，百家爭鳴局面是特定歷史時期的產(chǎn)物，其思想成果至今仍有重要價值，我們應(yīng)重視思想文化的多元發(fā)展和創(chuàng)新，以推動社會不斷進步。評分標準等