河南省周口市2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題考試時(shí)間：120分鐘滿(mǎn)分：120分一、積累與運(yùn)用（共22分）文學(xué)社準(zhǔn)備舉行“青春讀詩(shī)，詩(shī)見(jiàn)青春”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是文學(xué)社策劃的方案，請(qǐng)你參與完善。文學(xué)社社長(zhǎng)小語(yǔ)擬寫(xiě)了一張宣傳單，邀請(qǐng)九年級(jí)同學(xué)參加此次主題活動(dòng)。下面是她整理的文稿，請(qǐng)你完善。詩(shī)詞是觸動(dòng)心靈的音符，是情感流動(dòng)的旋律?；厮萸?，詩(shī)詞中有“__________，__________”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）物是人非的感慨，也有“__________，__________”（李白《行路難（其一）》）樂(lè)觀自信的吶喊；詩(shī)詞中有“__________，__________”（杜甫《月夜憶舍弟》）寄月思親的深情，也有“__________，__________”劉長(zhǎng)卿對(duì)秋草斜陽(yáng)的嗟嘆。駐足近現(xiàn)代，詩(shī)詞中有“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”（毛澤東《沁園春·雪》）的嬌艷與雄偉，有“然后我死了，連羽毛也（A）fǔ爛在土地里面”的忠貞與（B）juàn戀（艾青《我愛(ài)這土地》）……朗讀這些詩(shī)詞，我們可以領(lǐng)略別樣意境，感受多樣情感。為激發(fā)我校學(xué)子學(xué)詩(shī)熱情，感受詩(shī)歌之美，我社將于2025年9月舉辦“青春讀詩(shī)，詩(shī)見(jiàn)青春”活動(dòng)。讓我們?nèi)プx詩(shī)，去寫(xiě)詩(shī)，去品詩(shī)，去走進(jìn)這豐富多彩詩(shī)歌世界吧！1.語(yǔ)段中兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)寫(xiě)出正確的拼音。溯______分______2.語(yǔ)段中兩個(gè)拼音處應(yīng)該分別填寫(xiě)什么字？請(qǐng)工整書(shū)寫(xiě)。A.______B.______3.請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境，把空缺處引用的古詩(shī)詞名句補(bǔ)充完整。4.語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。5.為了切實(shí)提高同學(xué)們?cè)姼栊蕾p和創(chuàng)作水平，班級(jí)舉辦詩(shī)歌講座，特邀請(qǐng)劉教授講述自己的創(chuàng)作歷程和心得體會(huì)，下面是班委會(huì)擬寫(xiě)的邀請(qǐng)函，其中內(nèi)容和形式方面各有一處不當(dāng)，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。邀請(qǐng)函尊敬的劉教授：您好！我班正在開(kāi)展“青春讀詩(shī)，詩(shī)見(jiàn)青春”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，為切實(shí)提高同學(xué)們的欣賞和創(chuàng)作水平，定于2025年9月11日上午9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳舉辦“名家領(lǐng)航”專(zhuān)題講座，想請(qǐng)您給我們談?wù)勀膭?chuàng)作歷程和心得體會(huì)，給后輩們以幫助和啟發(fā)，請(qǐng)您按時(shí)參加。2025年9月7日九（1）班班委會(huì)6.小商搜集到唐詩(shī)流傳數(shù)量最多、影響最廣的原因，請(qǐng)你根據(jù)提示，將時(shí)間軸上的空缺信息補(bǔ)充完整。在我國(guó)文學(xué)史上，唐詩(shī)流傳的數(shù)量最多，影響最廣。這是什么原因呢？在唐之前，也有《離騷》等優(yōu)秀詩(shī)作，但詩(shī)的語(yǔ)言過(guò)于文人化，口語(yǔ)化程度不高，能被完整記住、廣為流傳的名篇名句卻不多。唐代詩(shī)歌語(yǔ)言出現(xiàn)了一個(gè)巨大變化，詩(shī)歌的平民化和口語(yǔ)化程度大大提高，朗朗上口，易記易背。唐詩(shī)流傳甚廣，還有另一個(gè)重要的原因，詩(shī)歌的格律化的運(yùn)用。唐詩(shī)中多七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句等格律詩(shī)。格律化的運(yùn)用，大大增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感，便于記誦。因此，唐詩(shī)流傳既多且廣，至今不衰。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（共16分）閱讀下文，完成下面小題。走進(jìn)紅旗渠①站在紅旗渠堅(jiān)固的石堤上，我終于明白，為什么有人把它稱(chēng)為“世界奇跡”。②1959年，十年九旱的林縣（現(xiàn)林州市）再次遭遇特大旱災(zāi)，從春到秋，沒(méi)下過(guò)一場(chǎng)透雨。此前，林縣縣委向全縣人民發(fā)出“重新安排林縣河山”的號(hào)召。這個(gè)號(hào)召，一經(jīng)提出就得到熱烈響應(yīng)。這年年底，一個(gè)壯舉——“引漳入林”工程誕生了。將漳河水?dāng)r腰截流，把河水從山西平順引上太行山、引進(jìn)林縣。③元宵佳節(jié)，縣委書(shū)記楊貴和縣委全體同志率領(lǐng)由3萬(wàn)多位民工組成的修渠大軍，冒著寒風(fēng)，踏著霜凍，開(kāi)上了太行山，撲到荒無(wú)人煙的漳河灘和“引漳入林”工程的各個(gè)施工段。④在寒冷的太行山深處，鐵錘聲、鋼釬聲打破了太行山幾千年的寧?kù)o，堅(jiān)硬的巖石和血肉之軀開(kāi)始碰撞。⑤這戰(zhàn)場(chǎng)一擺就是十年。⑥今天，在老鷹嘴，我仰頭注視著那幾欲下墜的絕壁懸崖，試圖復(fù)原出當(dāng)年建設(shè)者之一任羊成和他的除險(xiǎn)隊(duì)凌空除險(xiǎn)的場(chǎng)景和心境。難以想象，在這飛鳥(niǎo)不能駐足、猿猴難以攀緣的石壁上懸空作業(yè)，需要多強(qiáng)的意志和多大的勇氣?、吣菚r(shí)，除險(xiǎn)隊(duì)員用繩索捆住腰，手持長(zhǎng)桿抓鉤，身背鐵錘鋼釬等工具，將一塊塊浮石鉤撬、掀落下來(lái)。因腰部長(zhǎng)時(shí)間被粗繩捆綁系磨，久而久之，任羊成的腰部形成了一層厚厚的老繭，粗糙如老榆樹(shù)的樹(shù)皮。一次，任羊成去排除塌方險(xiǎn)情，炸藥突然爆炸，他一下子被崩裂的爛石埋住，瞬間失去知覺(jué)。人們趕緊東尋西找，終于從亂石堆中拽出了血肉模糊的任羊成。⑧在紅旗渠干部學(xué)院的課堂上，我們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)連線的方式，見(jiàn)到了已經(jīng)九旬高齡的老英雄任羊成。他雖然手抖得厲害，可說(shuō)起當(dāng)年的故事，眉宇間依然充溢著一股豪邁之氣。他說(shuō)，人需要有種精神，苦熬沒(méi)個(gè)盡頭，苦干才有出路。假如再修紅旗渠，他還是要去參加除險(xiǎn)隊(duì)。⑨歷史這樣記載著：從1960年2月到1969年7月，楊貴帶領(lǐng)林縣人民歷經(jīng)10年，削平了1250座山頭，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，架設(shè)152座渡槽，挖砌土石方2225萬(wàn)立方米，在萬(wàn)仞壁立的太行山上，建成了全長(zhǎng)1500千米的人工天河——紅旗渠，終于結(jié)束了林縣“十年九旱、水貴如油”的苦難歷史。⑩一個(gè)人靠著責(zé)任和情懷、意志和精神，究竟能達(dá)到何種人生的高度？在這里，楊貴和他帶領(lǐng)的紅旗渠建設(shè)者們，用行動(dòng)乃至生命給出了答案。?這種精神，后來(lái)被人們提煉為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。?在林州人的接續(xù)奮斗下，如今的林州儼然已是“銀龍舞太行，千里谷米香”。?20世紀(jì)80年代，一批在紅旗渠建設(shè)中鍛煉成長(zhǎng)的能工巧匠，奔赴各地從事建筑業(yè)。他們帶向各地的，不僅僅是在修渠戰(zhàn)斗中鍛造出來(lái)的一流建筑技術(shù)，還有紅旗渠中流淌的吃苦耐勞、敢打硬仗的精神。林州人王付銀有一支建筑隊(duì)，專(zhuān)接別人不愿干的苦活難活。在漢十高鐵關(guān)鍵控制性工程——崔家營(yíng)漢江特大橋的施工中，王付銀的隊(duì)伍接活后日夜施工，圓滿(mǎn)完成任務(wù)。?10年前，坐落在太行山腳下的廟荒村還是個(gè)貧困村。這里土薄石厚，房屋破舊。2012年，郁林英擔(dān)任廟荒村黨支部書(shū)記。上任伊始，隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的打響，在相關(guān)政策的支持下，她與鄉(xiāng)親們一起，不等不靠，立足村子背靠太行山、紅旗渠穿村而過(guò)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。如今，村里已建成農(nóng)家院14戶(hù)，特色院20戶(hù)，每年接待游客十余萬(wàn)人，小山村的面貌煥然一新。?________（作者：時(shí)國(guó)金。有刪改）7.文章圍繞紅旗渠串聯(lián)起不同時(shí)期的故事。請(qǐng)根據(jù)已有提示，梳理文章內(nèi)容，補(bǔ)全下面的內(nèi)容。①______________________________________②20世紀(jì)80年代，在紅旗渠建設(shè)中成長(zhǎng)起來(lái)的能工巧匠，奔赴各地從事建筑業(yè)敢打硬仗。③______________________________________8.品味語(yǔ)言是讀懂文章的重要方法。第⑨段畫(huà)線處的數(shù)字很有表現(xiàn)力，請(qǐng)你簡(jiǎn)要賞析。楊貴帶領(lǐng)林縣人民歷經(jīng)10年，削平了1250座山頭，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，架設(shè)152座渡槽，挖砌土石方2225萬(wàn)立方米，在萬(wàn)仞壁立的太行山上，建成了全長(zhǎng)1500千米的人工天河——紅旗渠。9.下面兩段文字均圍繞“紅旗渠”展開(kāi)，你會(huì)選擇哪一段作為文章的結(jié)尾？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述兩點(diǎn)理由。A紅旗渠的故事并未遠(yuǎn)去，紅旗渠精神始終閃耀著歷久彌新的光芒，在林州大地上代代流傳……B走下紅旗渠的石堤，我終于明白，紅旗渠就是“世界奇跡”。我不由得加快了腳步。10.一個(gè)人要不斷超越自我，達(dá)到更高的人生高度。紅旗渠建設(shè)者給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本和生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)?。（二）?2分）閱讀以下兩個(gè)文本，完成下面小題。文本一愛(ài)國(guó)，是心中永不熄滅的火焰①愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題，是每個(gè)中華兒女心中最深沉、最熾熱的情感，它宛如一盞明燈，照亮我們前行的道路，又如一團(tuán)永不熄滅的火焰，在我們心間熊熊燃燒。②從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士用他們的行動(dòng)詮釋著愛(ài)國(guó)的真諦。古有岳飛精忠報(bào)國(guó)，身披戰(zhàn)甲率岳家軍浴血奮戰(zhàn)，抵御金兵入侵；近有林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙秉持大義，在虎門(mén)海灘當(dāng)眾銷(xiāo)毀鴉片，不懼列強(qiáng)威脅；______③作為新時(shí)代的學(xué)生，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，應(yīng)將愛(ài)國(guó)之情融入到我們的血液中，落實(shí)到行動(dòng)上。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。④讓我們時(shí)刻銘記，愛(ài)國(guó)是一種信仰，是一種力量，是我們心中永不熄滅的火焰。無(wú)論身處何時(shí)何地，都要以愛(ài)國(guó)為榮，用我們的青春和熱血，書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)的壯麗篇章，讓愛(ài)國(guó)之光閃耀在中華大地的每一個(gè)角落。（有刪改）文本二弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，共筑時(shí)代發(fā)展之基①人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的民族心、民族魂。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是每一個(gè)中華兒女的自然使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的生命基因，自古以來(lái)就流淌在中華兒女血脈之中，去不掉、打不破、滅不了；是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)獨(dú)立和尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力；是驅(qū)動(dòng)中華民族這艘航船乘風(fēng)破浪、奮勇前行的強(qiáng)勁引擎；是引領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的壯麗旗幟。③弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須重視學(xué)校教育。學(xué)生時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀和祖國(guó)觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。在教育實(shí)踐中，教師要把愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)在每一學(xué)科的日常教學(xué)中，重視上好學(xué)校思想政治課。以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的教師隊(duì)伍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。④同時(shí)，要推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家的家庭文明新風(fēng)尚。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。在生活中，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，注重培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感，增強(qiáng)對(duì)家庭和國(guó)家的責(zé)任感和使命感，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的家教智慧、家國(guó)情懷、傳統(tǒng)美德等，不斷推進(jìn)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)。⑤還必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土完整是國(guó)家的最高利益，關(guān)系中華民族的發(fā)展和尊嚴(yán)。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明地反對(duì)分裂國(guó)家的陰謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。⑥最根本的，是尊重和傳承中華民族歷史和文化。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，凝聚愛(ài)國(guó)共識(shí)。⑦總之，在當(dāng)今時(shí)代，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神既是歷史賦予我們的神圣使命，也是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的必然要求。讓我們齊心協(xié)力，共同書(shū)寫(xiě)中華民族更加輝煌燦爛的明天。（有刪改）11.下列關(guān)于兩個(gè)文本內(nèi)容的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.文本一的標(biāo)題《愛(ài)國(guó)，是心中永不熄滅的火焰》運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地表明愛(ài)國(guó)之情應(yīng)熱烈且持久。B.文本一開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)，接下來(lái)分別通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證、道理論證展開(kāi)論述，最后發(fā)出呼吁C.文本二第⑤段強(qiáng)調(diào)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并提出了具體做法。D.兩個(gè)文本語(yǔ)言風(fēng)格的不同點(diǎn)表現(xiàn)在：文本一運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)句表達(dá)觀點(diǎn)；文本二則使用了有一定深度的詞匯來(lái)闡述觀點(diǎn)。E.兩個(gè)文本都論述了如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，但側(cè)重點(diǎn)不同，文本一主要從社會(huì)整體的角度進(jìn)行論述，文本二則是以個(gè)人視角來(lái)闡述。12.文本二結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理其論證思路。13.以下兩則材料，你覺(jué)得哪一則用在文本一第②段橫線處更合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一：今有袁隆平，懷揣“禾下乘涼夢(mèng)”，致力于雜交水稻研究，為解決糧食問(wèn)題鞠躬盡瘁死而后已。材料二：今有戍邊烈士陳祥榕，面對(duì)外軍的蓄意挑釁和暴力攻擊，毫不畏懼、英勇戰(zhàn)斗，直至壯烈犧牲，踐行了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的誓言。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）（一）（11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？”不許。復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是哉！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也?！保ㄕx自吳曾《能改齋漫錄》，有刪節(jié)）【注】①微：貧賤。②位相：做宰相。③利：謀求利益。④無(wú)乃：恐怕，只怕，比較委婉地表示對(duì)某一事的看法。⑤及：（恩惠）到。14.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.予嘗求古仁人之心嘗射于家圃（《賣(mài)油翁》）B.或異二者之為或王命急宣（《三峽》）C.不許潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）D.果能為良醫(yī)也未果，尋病終（《桃花源記》）15.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。16.誦讀活動(dòng)中，小文把握不準(zhǔn)甲文中“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的情感，請(qǐng)你給出朗讀建議并作簡(jiǎn)要分析。17.甲文中說(shuō)“進(jìn)亦優(yōu)，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中談到的范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇，又分別指什么？（二）（4分）18.閱讀下面詩(shī)詞，回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這首詞中，蘇軾的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。四、整本書(shū)閱讀（5分）19.請(qǐng)從下面兩個(gè)小題中任選一題作答。（1）請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》中相關(guān)詩(shī)句所描寫(xiě)的“意象”找到對(duì)應(yīng)的詩(shī)題，完成填空。①每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)A.《鏡子》②雨天，不讓大家衣服淋濕/晴天，我是大家頭上的云B.《農(nóng)夫》③僅只是一個(gè)平面/卻又是深不可測(cè)C.《啟明星》④被最初的晨光照射/投身在光明的行列D.《礁石》⑤你們活著開(kāi)墾土地，耕犁土地/死了帶著痛苦埋在土地里E.《傘》（2）反抗，是水滸英雄成長(zhǎng)的重要因素。請(qǐng)你從《水滸傳》中選擇一位英雄人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（不少于50字）五、作文（50分）20.請(qǐng)從下面兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。有人說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)也許來(lái)自別人的表?yè)P(yáng)贊賞，也許來(lái)自別人的批評(píng)指正?；叵肽阍玫降乃说谋?yè)P(yáng)或批評(píng)，你是怎么看待的？（1）請(qǐng)以《那次________》為題，寫(xiě)一篇記敘文，講講你的經(jīng)歷和收獲。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；③不少于600字。（2）這段話引起你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；③不少于600字。參考答案【答案】1.①.sù②.fèn2.①.腐②.眷3.（1）懷舊空吟聞笛賦（2）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（4）直掛云帆濟(jì)滄海（5）露從今夜白（6）月是故鄉(xiāng)明（7）秋草獨(dú)尋人去后（8）寒林空見(jiàn)日斜時(shí)4.將“去寫(xiě)詩(shī)”和“去品詩(shī)”調(diào)換位置。5.（1）用語(yǔ)不得體。將“請(qǐng)您按時(shí)參加”改為“期待您的參與”。（2）將“2025年9月7日”和“九（1）班班委會(huì)”的位置對(duì)調(diào)。6.（1）詩(shī)歌語(yǔ)言平民化、口語(yǔ)化，朗朗上口，易記易背。（2）詩(shī)歌格律化的運(yùn)用，節(jié)奏分明，便于記誦?！敬鸢浮?.①.20世紀(jì)60年代縣委書(shū)記楊貴帶領(lǐng)林縣人民修建紅旗渠的故事。②.2012年郁林英帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧攻堅(jiān)，讓小山村面貌煥然一新的故事。8.①這些數(shù)字表現(xiàn)了紅旗渠修建工期長(zhǎng)、工程量大、建設(shè)難度大。②更突出了建設(shè)者們堅(jiān)強(qiáng)的意志，吃苦耐勞、不怕?tīng)奚?、敢打硬仗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。9.示例一：選A段。A段升華了全文對(duì)紅旗渠精神的解釋?zhuān)⒅赋銎洹皻v久彌新”的特點(diǎn)，點(diǎn)明其在當(dāng)代的價(jià)值。段末以省略號(hào)結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，使文章更有深意。示例二：選B段。B段總結(jié)了紅旗渠精神的內(nèi)涵，升華了文章主旨，與開(kāi)頭“站在紅旗渠堅(jiān)固的石堤上”相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整。10.①有責(zé)任心、勇于擔(dān)當(dāng)；②能夠根據(jù)自身實(shí)際，確定合理的奮斗目標(biāo)；③不怕困難、敢打敢拼、堅(jiān)持不懈；④有堅(jiān)強(qiáng)的意志，吃苦耐勞的精神。

【答案】11.BE12.文章開(kāi)篇提出“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是每一個(gè)中華兒女的自然使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一觀點(diǎn)。接著，闡述愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的生命基因，是維護(hù)獨(dú)立尊嚴(yán)、推動(dòng)民族發(fā)展等的強(qiáng)大力量，論證其重要性。然后，從重視學(xué)校教育、推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家的家庭文明新風(fēng)尚、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化這幾個(gè)方面，詳細(xì)論述弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的具體途徑。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要意義，呼吁大家齊心協(xié)力，共同書(shū)寫(xiě)中華民族更輝煌的明天。13.兩則材料均可，材料一理由：文本一第②段列舉的岳飛、林則徐都是古代和近代的人物，袁隆平是現(xiàn)代著名科學(xué)家，材料主要體現(xiàn)其致力于雜交水