2025年濟(jì)寧嘉祥縣事業(yè)單位公開招聘工作人員（教育類）（68人）模擬試卷第一部分單選題(50題)1、下列不屬于公共物品的是（）。

A.市民廣場(chǎng)中的垃圾箱

B.國(guó)家博物館里的藏品

C.企業(yè)資料室里的報(bào)刊

D.城市的交通信號(hào)燈

【答案】：C"

【解析】公共物品具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)。非競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)不會(huì)減少其他人對(duì)它的消費(fèi)；非排他性是指無法阻止他人使用該物品。市民廣場(chǎng)中的垃圾箱，任何市民都可以使用它丟棄垃圾，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人使用了就影響其他人使用，并且無法阻止其他人使用，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。國(guó)家博物館里的藏品供公眾參觀，一個(gè)人參觀不會(huì)影響其他人參觀，并且通常也無法阻止公眾參觀，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。城市的交通信號(hào)燈為所有在道路上行駛的車輛和行人服務(wù)，一個(gè)人受益不會(huì)影響其他人受益，并且不能阻止其他人使用，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。企業(yè)資料室里的報(bào)刊主要是供企業(yè)內(nèi)部人員使用，企業(yè)可以限制外部人員進(jìn)入資料室使用報(bào)刊，具有排他性，不屬于公共物品。所以不屬于公共物品的是企業(yè)資料室里的報(bào)刊。"2、《西游記》的作者是（）。

A.羅貫中

B.吳承恩

C.施耐庵

D.曹雪芹

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中名著作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，其作者是吳承恩。羅貫中是《三國(guó)演義》的作者，施耐庵是《水滸傳》的作者，曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者。所以本題正確答案是吳承恩。3、面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，國(guó)際社會(huì)需以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)、齊心協(xié)力，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。這句話蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.主次矛盾相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C.世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

D.真理具有條件性，任何真理都有自己的適用范圍

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)面對(duì)全球環(huán)境治理困難，國(guó)際社會(huì)需共同行動(dòng)構(gòu)建人與自然生命共同體，這體現(xiàn)了世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，各個(gè)部分、要素之間相互聯(lián)系、相互作用，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是通過實(shí)踐來驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否正確，與題干強(qiáng)調(diào)的共同行動(dòng)構(gòu)建共同體的聯(lián)系觀點(diǎn)不符。主次矛盾相互依賴且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，題干中并未體現(xiàn)出主次矛盾的相關(guān)內(nèi)容。真理具有條件性是指真理在一定條件和范圍內(nèi)才成立，不符合題干所表達(dá)的哲理。因此，該句話蘊(yùn)含的哲理是世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。4、日本政府將福島第一核電站的上百萬噸核廢水排入大海。核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為：

A.钚

B.鈾

C.氚

D.鐳

【答案】：C

【解析】日本福島核廢水難以徹底清除的主要放射性成分是氚。钚、鈾、鐳并非核廢水中難以清除的主要成分，所以核廢水中該主要放射性成分為氚。5、只需在手機(jī)上輕點(diǎn)，便能近距離欣賞精美的敦煌石窟壁畫、彩塑及石窟建筑?！霸朴味鼗汀睉{借新穎、快捷的呈現(xiàn)方式贏得好評(píng)，敦煌石窟應(yīng)用數(shù)字技術(shù)（）。①有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的傳承②豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵③有利于推動(dòng)文化資源的共享④是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑

A.①②

B.①③

C.②④

D.僅④

【答案】：B"

【解析】利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)“云游敦煌”，通過手機(jī)即可使人近距離欣賞敦煌石窟壁畫、彩塑、石窟建筑等，這種新穎快捷的呈現(xiàn)方式具有重要意義。就傳承文化遺產(chǎn)而言，數(shù)字技術(shù)能打破時(shí)間和空間的限制，讓更多人有機(jī)會(huì)接觸和了解敦煌石窟，避免因自然因素或人為破壞等對(duì)文化遺產(chǎn)造成損害，有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的傳承。從文化資源共享角度看，人們只需在手機(jī)上操作，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)敦煌石窟的觀賞，使得文化資源能夠廣泛地被大眾共享。然而，利用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)敦煌石窟并沒有改變中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，它只是改變了文化的傳播和呈現(xiàn)方式，并沒有豐富中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。另外，社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑，而不是應(yīng)用數(shù)字技術(shù)。所以，敦煌石窟應(yīng)用數(shù)字技術(shù)有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的傳承和文化資源的共享。"6、2018年3月1日上午，中共中央召開紀(jì)念周恩來誕辰（）周年座談會(huì)。

A.110

B.115

C.120

D.125

【答案】：C

【解析】周恩來出生于1898年。2018-1898=120，所以2018年3月1日上午召開的中共中央紀(jì)念周恩來誕辰120周年座談會(huì)。因此正確答案是120。7、下列市場(chǎng)不屬于金融市場(chǎng)的是()

A.債券市場(chǎng)

B.股票市場(chǎng)

C.保險(xiǎn)市場(chǎng)

D.房地產(chǎn)市場(chǎng)

【答案】：D

【解析】金融市場(chǎng)是資金融通市場(chǎng)，是指由貨幣資金的借貸、金融工具的發(fā)行與交易以及外匯黃金買賣所形成的市場(chǎng)。債券市場(chǎng)是發(fā)行和買賣債券的場(chǎng)所，是金融市場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分，它可以為資金需求者籌集資金，為資金盈余者提供投資渠道，屬于金融市場(chǎng)。股票市場(chǎng)是已經(jīng)發(fā)行的股票轉(zhuǎn)讓、買賣和流通的場(chǎng)所，包括交易所市場(chǎng)和場(chǎng)外交易市場(chǎng)兩大類別，股票作為金融工具，其交易活動(dòng)是金融市場(chǎng)的重要活動(dòng)，屬于金融市場(chǎng)。保險(xiǎn)市場(chǎng)是進(jìn)行保險(xiǎn)商品交易的場(chǎng)所的總稱，它是金融市場(chǎng)的一部分，保險(xiǎn)公司通過收取保費(fèi)、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)等方式實(shí)現(xiàn)資金的融通和風(fēng)險(xiǎn)的分散，屬于金融市場(chǎng)。房地產(chǎn)市場(chǎng)是從事房產(chǎn)、土地的出售、租賃、買賣、抵押等交易活動(dòng)的場(chǎng)所或領(lǐng)域，它主要涉及不動(dòng)產(chǎn)的交易，與資金的直接融通和金融工具的交易關(guān)聯(lián)相對(duì)較弱，不屬于金融市場(chǎng)。所以不屬于金融市場(chǎng)的是房地產(chǎn)市場(chǎng)。8、民營(yíng)企業(yè)家張某經(jīng)過多年打拼事業(yè)有成，其集團(tuán)公司經(jīng)營(yíng)也步入穩(wěn)步發(fā)展階段。張某著手安排兒子張小某接班，將公司總裁職務(wù)交給張小某，自己僅擔(dān)任董事長(zhǎng)。他規(guī)定，除非公司面臨重大決策或發(fā)生重大事件，否則自己一律不插手、不過問公司日常運(yùn)營(yíng)事務(wù)，但會(huì)及時(shí)了解和監(jiān)督公司運(yùn)營(yíng)情況。類似這種下放決策權(quán)限，僅在重大問題出現(xiàn)或問題解決超出下級(jí)處理權(quán)限時(shí)才介入處理的管理方式，被稱為（）。

A.以結(jié)果為導(dǎo)向的管理

B.授權(quán)方式的參與管理

C.抓大放小的例外管理

D.動(dòng)態(tài)監(jiān)督的過程管理

【答案】：C

【解析】這種管理方式描述的是將日常運(yùn)營(yíng)決策權(quán)下放，管理者僅在重大決策、重大事件或問題超出下級(jí)處理權(quán)限時(shí)才介入。以結(jié)果為導(dǎo)向的管理側(cè)重于關(guān)注最終達(dá)成的目標(biāo)和成果，題干未著重體現(xiàn)以結(jié)果為重點(diǎn)，所以不符合。授權(quán)方式的參與管理強(qiáng)調(diào)管理者授權(quán)后參與到具體的管理和決策過程中，而題干中說除非特定情況管理者不插手日常運(yùn)營(yíng)，并非參與到管理中，所以也不符合。抓大放小的例外管理與描述相符，它就是把日常事務(wù)交給下級(jí)處理，管理者只處理重大、特殊的例外情況，符合民營(yíng)企業(yè)家的管理方式。動(dòng)態(tài)監(jiān)督的過程管理強(qiáng)調(diào)對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)的監(jiān)督和調(diào)控，而題干主要突出的是例外情況介入，并非強(qiáng)調(diào)全過程動(dòng)態(tài)監(jiān)督，所以也不正確。因此這種管理方式是抓大放小的例外管理。9、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是()

A.歷史唯物主義

B.歷史唯心主義

C.歷史主義

D.自然主義

【答案】：B

【解析】該觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史創(chuàng)造者，“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”夸大英雄作用，否定人民群眾主導(dǎo)地位，違背歷史唯物主義，屬于歷史唯心主義。10、2020年9月1日，以“加強(qiáng)多邊主義，共創(chuàng)美好未來”為主題的紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立（）周年國(guó)際研討會(huì)在北京舉行。

A.75

B.80

C.85

D.90

【答案】：A

【解析】聯(lián)合國(guó)成立于1945年，2020-1945=75，所以2020年是聯(lián)合國(guó)成立75周年。因此這道題正確答案對(duì)應(yīng)的是2020年9月1日紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立75周年國(guó)際研討會(huì)以“加強(qiáng)多邊主義，共創(chuàng)美好未來”為主題在北京舉行。11、“不治已病治未病，不治已亂治未亂”是中醫(yī)理論精髓之一，它出自傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍（）。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《傷寒雜病論》

C.《神農(nóng)本草經(jīng)》

D.《難經(jīng)》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作內(nèi)容的了解?！安恢我巡≈挝床?，不治已亂治未亂”強(qiáng)調(diào)的是預(yù)防疾病和提前治理混亂的理念?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，包含了豐富的中醫(yī)理論和養(yǎng)生觀念，此句正是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，體現(xiàn)了其“治未病”的重要思想，注重在疾病未發(fā)生時(shí)進(jìn)行預(yù)防和調(diào)理。《傷寒雜病論》主要是論述外感熱病與內(nèi)科雜病的辨證論治，重點(diǎn)在于對(duì)疾病發(fā)生后的診斷和治療方法，并非“不治已病治未病”理念的出處。《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部藥學(xué)專著，主要記載了各種藥物的性味、功效和主治等內(nèi)容，與該理念無關(guān)。《難經(jīng)》以問答解釋疑難的形式編撰而成，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的脈法、針法等內(nèi)容進(jìn)行了闡釋和發(fā)揮，也并非此理念的源頭。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》。"12、人臉識(shí)別是基于人的相貌特征信息進(jìn)行身份認(rèn)證的生物特征識(shí)別技術(shù)?！八⒛樦Ц丁钡穆涞?，意味著繼現(xiàn)金、銀行卡、手機(jī)支付之后，出現(xiàn)了一種新的支付方式。這種支付方式（①改變了貨幣本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了直接交換；②減少了現(xiàn)金使用，確保了賬戶安全；③創(chuàng)新了服務(wù)模式，方便了購(gòu)物消費(fèi)；④簡(jiǎn)化了交易手續(xù)，節(jié)省了交易成本）

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】人臉識(shí)別作為基于人的相貌特征信息進(jìn)行身份認(rèn)證的生物特征識(shí)別技術(shù)，刷臉支付是在此技術(shù)上出現(xiàn)的新支付方式。對(duì)于該支付方式特點(diǎn)的分析如下：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，刷臉支付只是支付方式的創(chuàng)新，并未改變貨幣本質(zhì)，也沒有實(shí)現(xiàn)直接交換，所以“改變了貨幣本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了直接交換”表述錯(cuò)誤。雖然刷臉支付減少了現(xiàn)金使用，但不能確保賬戶絕對(duì)安全，存在信息泄露等風(fēng)險(xiǎn)隱患，所以“減少了現(xiàn)金使用，確保了賬戶安全”表述不準(zhǔn)確。刷臉支付創(chuàng)新了服務(wù)模式，消費(fèi)者無需攜帶現(xiàn)金或銀行卡，通過刷臉即可完成支付，方便了購(gòu)物消費(fèi)。同時(shí)，它簡(jiǎn)化了交易手續(xù)，無需繁瑣的找零、輸入密碼等步驟，節(jié)省了交易成本。所以“創(chuàng)新了服務(wù)模式，方便了購(gòu)物消費(fèi)”和“簡(jiǎn)化了交易手續(xù)，節(jié)省了交易成本”表述正確。"13、中華人民共和國(guó)成立后，共頒布了四部憲法，最近的一部頒布于（）。

A.1954/09/01

B.1978/03/01

C.1982/12/01

D.1999/03/01

【答案】：C

【解析】中華人民共和國(guó)成立后，一共頒布了四部憲法，分別為1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法和1982年憲法。其中，1982年12月1日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過了現(xiàn)行憲法，此后在1988年、1993年、1999年、2004年和2018年進(jìn)行了修改。所以中華人民共和國(guó)成立后最近一次頒布憲法是在1982年12月1日。而1954年9月頒布的是新中國(guó)第一部憲法；1978年3月對(duì)第二部憲法進(jìn)行了修訂；1999年3月是對(duì)1982年憲法進(jìn)行了修訂，并不是頒布新憲法。因此本題正確答案是1982年12月1日。14、下列關(guān)于平行文的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是（）。

A.平行文沒有格式要求

B.平行文是平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文

C.非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用平行文

D.函是一種常見的平行文

【答案】：A

【解析】平行文是指向同級(jí)機(jī)關(guān)以及不相隸屬的任何級(jí)別的機(jī)關(guān)行文，如函等。平行文是有格式要求的，公文都有其規(guī)范的格式，以保證公文的嚴(yán)肅性、準(zhǔn)確性和規(guī)范性，所以“平行文沒有格式要求”這種說法是錯(cuò)誤的。平行文是平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文，非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文通常使用平行文，函是一種常見的平行文，這些表述都是正確的。本題應(yīng)選錯(cuò)誤的說法，答案為平行文沒有格式要求。15、公文中援引經(jīng)典著作、領(lǐng)導(dǎo)講話文稿、文件、報(bào)刊重要社論及重要理論文章等，均屬寫作的（）材料。

A.理論

B.事實(shí)

C.綜合

D.單個(gè)

【答案】：A

【解析】公文中援引經(jīng)典著作、領(lǐng)導(dǎo)講話文稿、文件、報(bào)刊重要社論及重要理論文章等材料，這些材料往往包含大量經(jīng)過提煉和總結(jié)的理論觀點(diǎn)、思想體系和科學(xué)論斷等。理論材料是為了闡述觀點(diǎn)、論證道理、提供依據(jù)，而上述所列舉的這些內(nèi)容正是用于支撐和強(qiáng)化公文觀點(diǎn)、增強(qiáng)公文理論性和權(quán)威性的，所以屬于寫作的理論材料。事實(shí)材料側(cè)重于具體的事件、現(xiàn)象、數(shù)據(jù)等實(shí)際情況；綜合材料是多種類型材料的組合；單個(gè)并不是公文寫作材料的常見分類方式。因此應(yīng)選理論材料。16、行政行為有效成立后，非依法定程序不得隨意變更或撤銷，這體現(xiàn)的是行政行為的（）。

A.確定力

B.影響力

C.約束力

D.執(zhí)行力

【答案】：A"

【解析】行政行為的確定力是指行政行為有效成立后，非依法不得隨意變更或撤銷。題干中提到行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更取消，這與行政行為確定力的定義相符。影響力并非行政行為的特性。行政行為的約束力是指行政行為成立后，其內(nèi)容對(duì)有關(guān)人員或組織所產(chǎn)生的法律上的約束效力，有關(guān)人員和組織必須遵守、服從。行政行為的執(zhí)行力是指行政行為生效后，行政主體依法有權(quán)采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。綜上，體現(xiàn)的是行政行為的確定力。"17、華龍區(qū)教育局?jǐn)M定了《2020年華龍區(qū)義務(wù)教育學(xué)校招生劃片范圍》，并通過華龍區(qū)人民政府網(wǎng)向社會(huì)公開征求意見。這是行政決策機(jī)制中的（）環(huán)節(jié)。

A.公眾參與

B.專家咨詢

C.風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估

D.輿論監(jiān)督

【答案】：A"

【解析】該題目考查行政決策機(jī)制的環(huán)節(jié)。行政決策機(jī)制包括多個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)有不同的特點(diǎn)和作用。題干中華龍區(qū)教育局?jǐn)M定招生劃片范圍后向社會(huì)公開征求意見，這是讓社會(huì)公眾參與到?jīng)Q策過程中，聽取公眾的意見和建議，是公眾參與行政決策的體現(xiàn)。專家咨詢是指在決策過程中邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家，利用他們的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為決策提供專業(yè)意見；風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估是對(duì)決策可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析和評(píng)估；輿論監(jiān)督是指通過輿論對(duì)決策等行為進(jìn)行監(jiān)督，而這道題目并非體現(xiàn)這些環(huán)節(jié)。所以，這是行政決策機(jī)制中的公眾參與環(huán)節(jié)。"18、無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（）。

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

【答案】：C

【解析】無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，它既包括辯證的唯物論，也包括唯物的辯證法，為人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論原則。歷史唯物主義則是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理出發(fā)，深刻揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律以及人民群眾在歷史發(fā)展中的作用等重要問題。二者相互依存、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。而單純的辯證唯物主義只強(qiáng)調(diào)了自然觀和辯證法方面，沒有涵蓋社會(huì)歷史領(lǐng)域；歷史唯物主義只是馬克思主義哲學(xué)在社會(huì)歷史領(lǐng)域的應(yīng)用；唯物主義是一個(gè)寬泛的概念，包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義等不同形態(tài)，它們并非無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。所以無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。19、真理和謬誤的區(qū)別在于（）。

A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的

B.真理是不變的，謬誤是可變的

C.真理來源于實(shí)踐，謬誤是主觀自生的

D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

【答案】：D"

【解析】該題考查真理和謬誤的區(qū)別。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤則是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映，這是二者最本質(zhì)的區(qū)別。并非所有真理都是絕對(duì)的，有些真理具有相對(duì)性，在一定條件和范圍內(nèi)才成立；同時(shí)，也并非所有謬誤都是相對(duì)的，有些錯(cuò)誤認(rèn)知在特定情境下是確定的錯(cuò)誤。而且真理和謬誤都不是一成不變的，真理在一定條件下可能轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤在一定條件下也可能轉(zhuǎn)化為真理。所以“真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的”“真理是不變的，謬誤是可變的”表述不準(zhǔn)確。真理和謬誤都來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源。人們?cè)趯?shí)踐過程中，由于主客觀條件的限制，可能會(huì)產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)即真理，也可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)即謬誤。所以“真理來源于實(shí)踐，謬誤是主觀自生的”表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映。"20、農(nóng)業(yè)科技人員向農(nóng)民提出建議：在進(jìn)行溫室生產(chǎn)時(shí)，可向溫室中施放適量的二氧化碳，這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.二氧化碳可使害蟲窒息死亡，從而能有效防止植物的病蟲害

B.植物的光合作用需要二氧化碳，使用二氧化碳可促進(jìn)光合作用

C.二氧化碳可產(chǎn)生溫室氣體，使溫室里的氣溫升高

D.二氧化碳能滅火，施用二氧化碳可避免火災(zāi)

【答案】：B"

【解析】本題可從植物生長(zhǎng)的基本原理以及二氧化碳在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用等方面來分析各選項(xiàng)。首先看第一個(gè)說法，二氧化碳可以使害蟲窒息死亡，從而能有效防止植物的病蟲害。實(shí)際上，二氧化碳的濃度一般達(dá)不到使害蟲窒息死亡的程度來有效防治病蟲害，在溫室中施放適量二氧化碳并非出于此目的。再看第二個(gè)說法，植物的光合作用需要二氧化碳，使用二氧化碳可促進(jìn)光合作用。光合作用是綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存著能量的有機(jī)物，并釋放出氧氣的過程。在溫室中施放適量的二氧化碳，可以為植物光合作用提供充足的原料，從而促進(jìn)光合作用，有利于植物的生長(zhǎng)和有機(jī)物的積累，該說法正確。接著看第三個(gè)說法，二氧化碳可產(chǎn)生溫室氣體，使溫室里的氣溫升高。雖然二氧化碳是一種溫室氣體，但在溫室生產(chǎn)中施放適量二氧化碳的主要目的并非提高溫室溫度，溫室本身就具有保暖功能，且提高溫度可通過其他更有效的手段來實(shí)現(xiàn)，施放二氧化碳主要不是用于調(diào)節(jié)溫度。最后看第四個(gè)說法，二氧化碳能滅火，施用二氧化碳可避免火災(zāi)。在溫室生產(chǎn)中，施放二氧化碳的作用與避免火災(zāi)并無直接關(guān)聯(lián)，其主要是為了滿足植物生長(zhǎng)的需求。綜上，在利用溫室生產(chǎn)時(shí)向溫室里施放適量的二氧化碳，主要是因?yàn)橹参锏墓夂献饔眯枰趸?，使用二氧化碳可促進(jìn)光合作用。"21、滑雪：運(yùn)動(dòng)（）

A.家具：電器

B.電鋸：工具

C.古箏：絲竹

D.衣服：褲子

【答案】：B

【解析】滑雪是一種運(yùn)動(dòng)；電鋸是一種工具，所以按此得出相應(yīng)結(jié)論。22、“十三五”規(guī)劃建設(shè)提出，我國(guó)將全面實(shí)施（）計(jì)劃，基本實(shí)現(xiàn)法定人員全覆蓋。

A.全民養(yǎng)老

B.全民社保

C.全民醫(yī)保

D.全民參保

【答案】：D

【解析】十三五規(guī)劃建議提出全面實(shí)施全民參保計(jì)劃，基本實(shí)現(xiàn)法定人員全覆蓋。全民參保計(jì)劃是國(guó)家建立更加公平更可持續(xù)社會(huì)保障制度的一項(xiàng)重要任務(wù)，有利于健全并完善社會(huì)保障體系，使全體人民在社會(huì)保障方面有更多獲得感、幸福感、安全感。全民養(yǎng)老表述過于片面，主要側(cè)重于養(yǎng)老保險(xiǎn)方面；全民社保并非十三五規(guī)劃此方面的特定表述；全民醫(yī)保僅聚焦于醫(yī)療保險(xiǎn)，不能涵蓋整個(gè)社會(huì)保障體系的參保覆蓋目標(biāo)。所以正確答案應(yīng)是實(shí)施全民參保計(jì)劃。23、公文有一種結(jié)尾方式稱為文種式，下列哪種不屬于公文結(jié)尾？（）

A.特此報(bào)告

B.特此通知

C.特此決議

D.特此致函

【答案】：C

【解析】在公文結(jié)尾的文種式表達(dá)中，“特此報(bào)告”常用于報(bào)告類公文結(jié)尾，表明報(bào)告內(nèi)容結(jié)束；“特此通知”常用于通知類公文結(jié)尾，告知通知事項(xiàng)完畢；“特此致函”常用于函類公文結(jié)尾，說明函件內(nèi)容結(jié)束。而“決議”是一種公文文種，它是經(jīng)過會(huì)議討論通過并要求貫徹執(zhí)行的重要決策事項(xiàng)，并不用于公文的結(jié)尾表述。所以不屬于公文結(jié)尾的是“特此決議”。24、今天的漢語是歷史漢語的發(fā)展。要更好地了解今天的漢語，就要了解它的________。通過現(xiàn)代的錄音工具和記錄手段，我們已經(jīng)能________今天漢語及各種方言、各個(gè)要素的現(xiàn)狀；歷代典籍的數(shù)字化，又為我們深入探求漢語悠久的、________的歷史，使我們的語言和語言學(xué)研究自立于世界民族之林奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.古往今來發(fā)掘生生不息

B.來龍去脈理清周而復(fù)始

C.前世今生描摹綿延不斷

D.千姿百態(tài)探明代代相傳

【答案】：C

【解析】第一空應(yīng)體現(xiàn)漢語歷史與現(xiàn)在情況，“前世今生”合適；第二空“描摹現(xiàn)狀”搭配恰當(dāng)；第三空“綿延不斷”可體現(xiàn)漢語歷史連續(xù)，故正確內(nèi)容為“前世今生描摹綿延不斷”。25、關(guān)于氣象常識(shí)，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

A.龍卷風(fēng)在我國(guó)大多發(fā)生于春、夏

B.天空中出現(xiàn)霧即預(yù)示著天將放晴

C.“冬雷震震夏雨雪”是有可能出現(xiàn)

D.地面面積大，能吸收大量音波，減少噪音

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及的氣象常識(shí)等知識(shí)，逐一分析其正確性。龍卷風(fēng)是一種強(qiáng)烈且小范圍的空氣渦旋現(xiàn)象，在我國(guó)，龍卷風(fēng)大多發(fā)生于春、夏季節(jié)，這主要是因?yàn)榇合募纠渑諝饣顒?dòng)頻繁，容易形成強(qiáng)烈的對(duì)流天氣，從而為龍卷風(fēng)的形成創(chuàng)造條件，所以該表述是正確的。天空中出現(xiàn)霧并不一定預(yù)示著天將放晴。霧是由懸浮近地面空氣中微小水滴或冰晶組成的天氣現(xiàn)象，它的出現(xiàn)主要與水汽條件、溫度等因素有關(guān)。霧可以分為多種類型，如輻射霧、平流霧等，不同類型的霧對(duì)應(yīng)的天氣變化不同，有些霧出現(xiàn)后可能會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，甚至伴隨著降水等天氣，所以“天空中出現(xiàn)霧即預(yù)示著天將放晴”這種表述過于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的?！岸渍鹫鹣挠暄泵枋龅氖嵌敬蚶?、夏季下雪的異常天氣現(xiàn)象。在自然環(huán)境中，天氣系統(tǒng)是復(fù)雜多變的，受到多種因素的影響，如大氣環(huán)流、地形、冷暖空氣交匯等。雖然冬季打雷和夏季下雪相對(duì)較為罕見，但在特定的氣象條件下是有可能出現(xiàn)的，所以該表述是正確的。地面面積大，能吸收大量音波，減少噪音。從聲學(xué)原理來講，大面積的地面可以提供更多的表面積與音波相互作用，音波在與地面接觸的過程中，一部分能量會(huì)被地面吸收，從而起到減少噪音的效果，所以該表述是正確的。綜上，表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)符合題目要求。"26、法的效力的內(nèi)容不包括（）。

A.法的對(duì)象效力

B.法的時(shí)間效力

C.法的溯及力

D.法的空間效力

【答案】：C

【解析】法的效力是指法的生效范圍或適用范圍，即法在什么時(shí)間、什么地方和對(duì)什么人適用，以及是否有溯及既往的效力。它包括法的對(duì)象效力、法的時(shí)間效力和法的空間效力。法的溯及力是法的時(shí)間效力中所包含的內(nèi)容，并非與法的對(duì)象效力、時(shí)間效力、空間效力相并列的法的效力的內(nèi)容。所以該題應(yīng)選關(guān)于法的溯及力的選項(xiàng)。27、2019年9月19日，1美元可兌換7.1033元人民幣。請(qǐng)問兩種貨幣之間的兌換比率稱為什么？（）

A.利率

B.股息

C.利息

D.匯率

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同金融概念的理解。兩種貨幣之間的兌換比率被稱為匯率。而利率是指一定時(shí)期內(nèi)利息額與借貸資金額即本金的比率；股息是股票的利息，是指股份公司從提取了公積金、公益金的稅后利潤(rùn)中按照股息率派發(fā)給股東的收益；利息是貨幣在一定時(shí)期內(nèi)的使用費(fèi)，指貨幣持有者（債權(quán)人）因貸出貨幣或貨幣資本而從借款人（債務(wù)人）手中獲得的報(bào)酬。所以2019年9月19日，1美元兌換7.1033元人民幣，這種兩種貨幣之間的兌換比率是匯率。28、下列選項(xiàng)中，不符合《環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定的是（）。

A.一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)

B.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)本行政區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)

C.保護(hù)環(huán)境是國(guó)家的唯一國(guó)策

D.公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定的理解。一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，這是《環(huán)境保護(hù)法》明確規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)需要全社會(huì)共同參與。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)本行政區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，這明確了政府在環(huán)境保護(hù)中的主體責(zé)任和監(jiān)管職責(zé)。公民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，有助于形成全社會(huì)保護(hù)環(huán)境的良好氛圍，推動(dòng)環(huán)保工作的開展。然而，保護(hù)環(huán)境并非國(guó)家的唯一國(guó)策，我國(guó)還有計(jì)劃生育、節(jié)約資源、對(duì)外開放、男女平等、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地等多項(xiàng)基本國(guó)策。所以不符合《環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定的表述的是保護(hù)環(huán)境是國(guó)家的唯一國(guó)策。"29、孫某丈夫外出做買賣五年未歸，也沒有任何音訊。孫某欲改嫁，下面說法正確的是（）。

A.孫某丈夫視為死亡，孫某可以直接改嫁

B.孫某丈夫不論是生還是死，孫某均可以改嫁

C.孫某丈夫經(jīng)人民法院宣告失蹤后，孫某可以改嫁

D.孫某丈夫經(jīng)人民法院宣告死亡后，孫某可以改嫁

【答案】：D

【解析】首先，死亡要么是自然死亡，要么是經(jīng)法院宣告死亡，不存在視為死亡的情形，所以這種說法是錯(cuò)誤的。其次，孫某丈夫倘若還未死亡，孫某與丈夫的婚姻關(guān)系就仍然存在，不能直接改嫁，此說法錯(cuò)誤。再者，宣告失蹤解決的是財(cái)產(chǎn)關(guān)系，人身關(guān)系不發(fā)生改變，婚姻關(guān)系依舊存在，該說法錯(cuò)誤。最后，《中華人民共和國(guó)民法總則》第四十六、五十一條規(guī)定，公民下落不明滿四年的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告自然人死亡。被宣告死亡的人與配偶的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消滅。孫某丈夫外出做買賣五年未歸，也沒有任何音訊，因此孫某可以向人民法院申請(qǐng)宣告他死亡，且經(jīng)人民法院宣告死亡后，孫某可以改嫁，該說法正確。30、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種（）的市場(chǎng)。

A.壟斷壓制了競(jìng)爭(zhēng)

B.競(jìng)爭(zhēng)打破了壟斷

C.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)共存

D.產(chǎn)品完全無差別

【答案】：C

【解析】壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種既存在壟斷因素又存在競(jìng)爭(zhēng)因素的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在該市場(chǎng)中，企業(yè)生產(chǎn)有差別的同種產(chǎn)品，這使得企業(yè)在一定程度上能夠控制價(jià)格，具有壟斷性；同時(shí)，市場(chǎng)上又有許多企業(yè)，它們相互競(jìng)爭(zhēng)，所以也存在競(jìng)爭(zhēng)。因此，該市場(chǎng)是壟斷和競(jìng)爭(zhēng)共存的市場(chǎng)。而“壟斷壓制了競(jìng)爭(zhēng)”描述的情況傾向于完全壟斷市場(chǎng)，在這種市場(chǎng)里一家企業(yè)獨(dú)占市場(chǎng)，幾乎不存在競(jìng)爭(zhēng)；“競(jìng)爭(zhēng)打破了壟斷”一般更符合從壟斷市場(chǎng)向競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)變的動(dòng)態(tài)過程描述，并非對(duì)壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)特征的準(zhǔn)確概括；“產(chǎn)品完全無差別”是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特點(diǎn)，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，所有企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品都是同質(zhì)的。所以該題應(yīng)選描述壟斷和競(jìng)爭(zhēng)共存的選項(xiàng)。31、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層（）建設(shè)的主陣地。

A.精神文明

B.物質(zhì)文明

C.農(nóng)耕文明

D.傳統(tǒng)文化

【答案】：A

【解析】鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層文化建設(shè)的重要場(chǎng)所，其主要功能是豐富群眾精神文化生活、傳播先進(jìn)思想文化，對(duì)基層精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。而物質(zhì)文明主要側(cè)重于物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面；農(nóng)耕文明是特定的文明形態(tài)；傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是基層精神文明建設(shè)的主陣地。32、父母對(duì)未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面實(shí)施管教與保護(hù)的權(quán)利屬于（）。

A.親權(quán)

B.監(jiān)護(hù)權(quán)

C.親屬權(quán)

D.人格權(quán)

【答案】：A

【解析】親權(quán)是指父母基于其身份對(duì)未成年子女人身、財(cái)產(chǎn)方面的管教和保護(hù)的權(quán)利。監(jiān)護(hù)權(quán)是對(duì)于無民事行為能力和限制民事行為能力的未成年人和成年精神病人的合法權(quán)益實(shí)施管理和保護(hù)的法律資格。親屬權(quán)是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)。人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)利。所以父母對(duì)未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面進(jìn)行管教和保護(hù)的權(quán)利屬于親權(quán)。33、請(qǐng)示正文的寫作順序一般是（）。

A.先事項(xiàng)要求、再原因、最后結(jié)語

B.先原因、再事項(xiàng)要求、最后結(jié)語

C.先原因、再結(jié)語、最后事項(xiàng)要求

D.先事項(xiàng)要求、再結(jié)語、最后原因

【答案】：B

【解析】請(qǐng)示正文一般先說明請(qǐng)示的原因，讓上級(jí)了解為何要請(qǐng)示該事項(xiàng)，這是請(qǐng)示的基礎(chǔ)和依據(jù)；接著提出具體的事項(xiàng)要求，清晰表達(dá)請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)或指示的內(nèi)容；最后使用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語，如“妥否，請(qǐng)批示”等，來結(jié)束請(qǐng)示。所以寫作順序是先原因、再事項(xiàng)要求、最后結(jié)語。34、人在聚會(huì)時(shí)往往會(huì)飲酒，人體分解和代謝酒精的器官是（）。

A.胃

B.腎

C.肝

D.脾

【答案】：C"

【解析】本題主要考查人體分解和代謝酒精的器官。正確答案是肝。胃主要功能是儲(chǔ)存和初步消化食物，雖然胃黏膜可吸收少量酒精，但并非主要的酒精分解和代謝器官。腎主要功能是生成尿液，以清除體內(nèi)代謝產(chǎn)物及某些廢物、毒物，同時(shí)經(jīng)重吸收功能保留水分及其他有用物質(zhì)。它在酒精代謝過程中并不起主要作用，主要是通過尿液排出酒精及其代謝產(chǎn)物。肝是人體重要的代謝器官，其中含有的乙醇脫氫酶和乙醛脫氫酶可以將酒精（乙醇）分解為乙醛，再進(jìn)一步分解為乙酸，最終分解為二氧化碳和水排出體外，所以肝是人體分解和代謝酒精的主要器官。脾是人體重要的淋巴器官之一，其主要功能包括過濾和儲(chǔ)存血液、免疫應(yīng)答等，并不參與酒精的分解和代謝。"35、《離騷》中的名句“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”里，“皇考”指的是（）。

A.母親

B.兄弟

C.妻子

D.已故父親

【答案】：D

【解析】在古文中，“皇考”這一詞匯通常用來指稱已故的父親。在《離騷》“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”此句中，“皇考”所表達(dá)的同樣是這個(gè)意思，而不是指母親、兄弟或妻子。所以該題正確答案是指已故父親。36、下列不符合請(qǐng)示的寫作要求的是（）。

A.請(qǐng)示可以多寫幾個(gè)主送機(jī)關(guān)

B.請(qǐng)示的正文一般由開頭、主體和結(jié)語三部分組成

C.請(qǐng)示時(shí)應(yīng)將理由陳述充分，提出的解決方案應(yīng)具體、切實(shí)可行

D.使用“請(qǐng)示”這一文種時(shí)，應(yīng)出具附注

【答案】：A"

【解析】請(qǐng)示是適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)，不能多頭請(qǐng)示，所以多寫幾個(gè)主送機(jī)關(guān)不符合請(qǐng)示的寫作要求。請(qǐng)示的正文一般由開頭、主體和結(jié)語三部分組成，開頭主要交代請(qǐng)示的緣由，主體說明請(qǐng)示事項(xiàng)，結(jié)語通常使用一些習(xí)慣用語，如“妥否，請(qǐng)批示”等。請(qǐng)示時(shí)需將理由陳述充分，提出的解決方案應(yīng)具體、切實(shí)可行，這樣便于上級(jí)機(jī)關(guān)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷和決策。使用“請(qǐng)示”這一文種時(shí)，應(yīng)在附注處注明聯(lián)系人的姓名和電話等信息，這是規(guī)范的要求。綜上，不符合請(qǐng)示寫作要求的是多寫幾個(gè)主送機(jī)關(guān)。"37、______對(duì)于衣服相當(dāng)于糧食對(duì)于______。（）

A.石油酒精

B.御寒充饑

C.工業(yè)農(nóng)業(yè)

D.創(chuàng)造自然

【答案】：A

【解析】某些化纖衣服的最初原料是石油；某些食用酒精的最初原料是糧食。38、小明前往商店購(gòu)物，結(jié)賬時(shí)商店多找給他50元，這50元屬于（）。

A.違約

B.侵權(quán)

C.欺詐

D.不當(dāng)?shù)美?/p>

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)違約、侵權(quán)、欺詐、不當(dāng)?shù)美亩x，結(jié)合題目描述來判斷商店多找50元屬于哪種情況。違約行為是指合同當(dāng)事人違反合同義務(wù)的行為。違約需要存在合同關(guān)系，并且一方不履行或不當(dāng)履行合同約定的義務(wù)。本題中僅描述了商店多找錢的情況，不存在合同義務(wù)的違反，所以這種情況不屬于違約。侵權(quán)行為是指侵犯他人的人身財(cái)產(chǎn)或知識(shí)產(chǎn)權(quán)，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的違法行為。侵權(quán)通常涉及對(duì)他人合法權(quán)益的侵害，如侵犯他人的物權(quán)、人身權(quán)等。在本題中，商店多找錢并沒有直接侵犯小明的某種法定權(quán)利，不構(gòu)成侵權(quán)行為。欺詐是指故意告知對(duì)方虛假情況，或者故意隱瞞真實(shí)情況，誘使對(duì)方基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)作出意思表示。題中并沒有體現(xiàn)出商店存在故意欺騙小明的行為，多找錢可能是因疏忽導(dǎo)致，并非故意欺詐。不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益的事實(shí)。在本題中，小明拿到商店多找的50元，其獲得這50元并沒有合法的依據(jù)，同時(shí)商店因?yàn)槎嗾义X而遭受了50元的損失，符合不當(dāng)?shù)美臉?gòu)成要件。綜上，商店多找的50元為不當(dāng)?shù)美?39、下列關(guān)于民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)的說法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.自治區(qū)制定的自治條例和單行條例，無須報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)

B.自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)時(shí)依自治條例規(guī)定，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字

C.凡屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都應(yīng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用

D.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)

【答案】：A"

【解析】民族自治地方的自治機(jī)關(guān)擁有一系列自治權(quán)。對(duì)于自治條例和單行條例的制定，自治區(qū)制定的自治條例和單行條例，須報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，所以“無須報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)”的說法錯(cuò)誤。自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)方面，依自治條例規(guī)定，有權(quán)使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字，這體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕驼Z言的尊重與保障。在財(cái)政收入方面，凡屬于民族自治地方的財(cái)政收入，應(yīng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用，這有助于民族自治地方根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。在治安管理方面，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)，這保障了民族自治地方的社會(huì)穩(wěn)定和安全。因此，該題說法錯(cuò)誤的是關(guān)于自治條例和單行條例報(bào)批程序的表述。"40、管理者若要有效激勵(lì)員工的創(chuàng)造力，可采取的方式是（）。

A.增加工作壓力

B.胡蘿卜加大棒管理

C.實(shí)行末位淘汰

D.營(yíng)造組織氣氛

【答案】：D"

【解析】激勵(lì)員工創(chuàng)造力需要營(yíng)造一個(gè)能讓員工自由發(fā)揮、積極創(chuàng)新的環(huán)境。增加工作壓力可能會(huì)使員工產(chǎn)生焦慮和緊張情緒，導(dǎo)致工作效率下降，不利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。“胡蘿卜加大棒”管理方式主要強(qiáng)調(diào)通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來驅(qū)使員工完成任務(wù)，這種方式更多地關(guān)注任務(wù)的完成而非創(chuàng)造力的激發(fā)，可能會(huì)限制員工的思維。實(shí)行末位淘汰會(huì)給員工帶來巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力和不安全感，員工可能會(huì)將更多精力放在避免被淘汰上，而不是專注于創(chuàng)新。營(yíng)造組織氣氛可以為員工提供一個(gè)積極、開放、包容的工作環(huán)境，讓員工感受到被尊重和支持，這樣有助于激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)員工嘗試新的想法和方法。所以該題應(yīng)選擇營(yíng)造組織氣氛這種方式來有效激勵(lì)員工的創(chuàng)造力。"41、下列關(guān)于古代年齡稱謂的說法，正確的是（）。

A.女子十二歲稱為豆蔻

B.男子二十歲稱為而立

C.老人七十歲稱為花甲

D.未滿周歲的嬰兒稱為襁褓

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)古代年齡稱謂的準(zhǔn)確掌握。在古代年齡稱謂中，未滿周歲的嬰兒稱為襁褓，該說法是正確的。而女子十三四歲稱為豆蔻，并非十二歲；男子二十歲稱為弱冠，三十歲稱為而立；老人六十歲稱為花甲，七十歲稱為古稀。所以正確答案是關(guān)于未滿周歲嬰兒稱為襁褓這一表述。"42、根據(jù)《民法典》的規(guī)定，下列表述不正確的是（）。

A.合同當(dāng)事人的法律地位平等

B.當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利

C.當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)

D.當(dāng)事人不能委托代理人訂立合同

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行逐一分析。首先，合同當(dāng)事人的法律地位平等是《民法典》合同編所遵循的基本原則之一。在合同關(guān)系中，無論當(dāng)事人的身份、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素如何，在法律上都處于平等的地位，任何一方不得將自己的意志強(qiáng)加給另一方。因此“合同當(dāng)事人的法律地位平等”這一表述是正確的。其次，當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利，這體現(xiàn)了合同自由原則。合同自由是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，當(dāng)事人可以根據(jù)自己的意愿決定是否訂立合同、與誰訂立合同以及合同的內(nèi)容等。只要不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定和公序良俗，當(dāng)事人的合同自由就應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。所以“當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利”這一表述是正確的。再次，公平原則也是《民法典》合同編的重要原則。當(dāng)事人在訂立和履行合同過程中，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)，合理分配風(fēng)險(xiǎn)和利益。當(dāng)合同權(quán)利義務(wù)明顯失衡時(shí)，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或仲裁機(jī)構(gòu)予以調(diào)整。因此“當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)”這一表述是正確的。最后，當(dāng)事人可以委托代理人訂立合同。《民法典》規(guī)定了代理制度，當(dāng)事人由于時(shí)間、精力、專業(yè)知識(shí)等方面的限制，無法親自訂立合同時(shí)，可以委托代理人以自己的名義與第三人訂立合同，其法律后果由當(dāng)事人承擔(dān)。所以“當(dāng)事人不能委托代理人訂立合同”這一表述是不正確的。綜上，表述不正確的是“當(dāng)事人不能委托代理人訂立合同”。"43、在我國(guó)，有權(quán)制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是（）。

A.國(guó)務(wù)院

B.全國(guó)人民代表大會(huì)

C.全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)

D.各部委

【答案】：A

【解析】在我國(guó)，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，有權(quán)制定行政法規(guī)。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)是修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施、制定和修改刑事、民事等基本法律等，并不負(fù)責(zé)制定行政法規(guī)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)解釋憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律等，也不制定行政法規(guī)。各部委是國(guó)務(wù)院的組成部門，主要是根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定規(guī)章，并非制定行政法規(guī)。所以，制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院。44、事物的發(fā)展,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,內(nèi)因和外因同時(shí)具備才能使事物發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此下列不正確的是()。

A.石頭是不可能孵出小雞的

B.好人是不可能變壞的

C.學(xué)生在學(xué)習(xí)中,老師的教學(xué)是外因,自己的學(xué)習(xí)是內(nèi)因

D.有雞蛋還必須保證有適當(dāng)?shù)臏囟炔拍芊醭鲂‰u

【答案】：B

【解析】人是同時(shí)受外因和內(nèi)因影響的，在外因的影響下，好人也可能變壞，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。而以下這些說法是正確的：石頭不具備孵出小雞的內(nèi)因，因此不可能孵出小雞；學(xué)習(xí)中，學(xué)生自身這個(gè)內(nèi)因起決定作用；溫度是小雞孵化過程中的外因，起重要作用。45、社會(huì)保障通常涵蓋社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利三大層面，以下各項(xiàng)中，不屬于這三大層面具體舉措的是（）。

A.現(xiàn)金保障

B.事務(wù)保障

C.服務(wù)保障

D.實(shí)物保障

【答案】：B

【解析】社會(huì)保障包含社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利三大層次?，F(xiàn)金保障是常見的社會(huì)保障舉措，如發(fā)放低保金、養(yǎng)老金等，以貨幣形式給予保障對(duì)象經(jīng)濟(jì)支持。實(shí)物保障也是社會(huì)保障的方式之一，例如發(fā)放救災(zāi)物資、慈善捐贈(zèng)的生活用品等。服務(wù)保障同樣在社會(huì)保障中廣泛存在，像醫(yī)療服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)等，為保障對(duì)象提供所需的服務(wù)。而事務(wù)保障并非社會(huì)保障這三大層次的具體舉措。所以答案選事務(wù)保障。46、“電的用途雖廣泛，可是它還有缺陷。摸碰危險(xiǎn)不安全，可說喜憂各占半?！笨梢娙粘Ｉ钪校踩秒姷闹匾?。下列做法中，不符合安全用電要求的是（）。

A.不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器

B.保險(xiǎn)絲熔斷后，可用銅絲代替

C.發(fā)現(xiàn)有人觸電后，用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不用手去直接救人

D.檢修或調(diào)換燈頭，即使開關(guān)斷開，也不用手直接觸碰

【答案】：B

【解析】電器線路上的保險(xiǎn)絲（熔斷器）是采用低熔點(diǎn)金屬制作的，如果使用銅、鐵等高熔點(diǎn)金屬代替，一旦遇到漏電、短路或電路超負(fù)荷的情況，保險(xiǎn)絲將不能及時(shí)熔斷，也就無法達(dá)到保護(hù)電源線路和用電器具的目的，并可能導(dǎo)致電源線路和用電器具發(fā)熱起火或被燒毀，進(jìn)而引燃可燃物，甚至釀成火災(zāi)。因此保險(xiǎn)絲熔斷后不能采用銅絲或者鐵絲代替。47、人類社會(huì)的歷史，歸根到底是()

A.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史

B.精神文明的發(fā)展史

C.階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史

D.國(guó)家政權(quán)的更替史

【答案】：A

【解析】人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步，所以人類社會(huì)的歷史歸根到底是生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史，而不是精神文明、階級(jí)斗爭(zhēng)、國(guó)家政權(quán)更替的發(fā)展史。48、下列句子中，修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.可愛的青菜，土地美麗的女兒，請(qǐng)用你樸素的光輝照耀我

B.我的心像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去，飛過迷蒙的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上

C.太陽(yáng)從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^

D.所有這些語言手段，尖銳、潑辣、犀利有力，像一顆顆威力無比的槍彈，戳穿了敵人的心臟

【答案】：A

【解析】此表述存在錯(cuò)誤，將“青菜”比作“土地美麗的女兒”，但“青菜”不能作為“光輝”的發(fā)出者，這屬于修辭誤用。49、關(guān)于公文格式，下列表述錯(cuò)誤的是：

A.文中結(jié)構(gòu)層次序數(shù)依次可以用（一）、（1）、一、1.標(biāo)注

B.公文正文一般用3號(hào)仿宋體字

C.附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

D.如有抄送機(jī)關(guān)，一般用4號(hào)仿宋體字

【答案】：A

【解析】文中結(jié)構(gòu)層次序數(shù)依次應(yīng)該是“一、”“（一）”“1.”“（1）”，而不是（一）、（1）、一、1.標(biāo)注，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。公文正文一般用3號(hào)仿宋體字，符合公文格式要求。附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這是正確的公文格式規(guī)定。如有抄送機(jī)關(guān)，一般用4號(hào)仿宋體字，也是正確的。所以表述錯(cuò)誤的是文中結(jié)構(gòu)層次序數(shù)標(biāo)注內(nèi)容。50、依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）就此事件，我新華社______發(fā)表聲明。（2）她就是這部小說中女主人公的______。（3）他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你______一下。

A.受權(quán)原型引見

B.授權(quán)原形引薦

C.授權(quán)原型引見

D.受權(quán)原形引薦

【答案】：A

【解析】第一空，“受權(quán)”強(qiáng)調(diào)接受，“授權(quán)”強(qiáng)調(diào)授給（別人），新華社是得到許可發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)接受，所以“受權(quán)”符合題意。第二空，“原形”即本來的形狀，原來的形態(tài)，本來的狀態(tài)，有時(shí)含貶義。“原型”指原來的類型或模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人，用于此處符合文意。第三空，“引薦”是指對(duì)人的推薦，薦舉；“引見”指引人相見，使彼此認(rèn)識(shí)，由“素未謀面”可知，“引見”符合題意。因此答案是正確的。第二部分多選題(20題)1、某電影公司委托王某創(chuàng)作電視劇劇本，雙方在合同中未約定著作權(quán)歸屬，王某交稿后，電影公司很滿意并據(jù)此拍攝了電視劇。以下說法中正確的有（）。

A.電視劇劇本的著作權(quán)歸王某所有

B.電視劇作品的著作權(quán)歸電影公司所有

C.如某出版公司將電視劇改編成漫畫出版則其同時(shí)侵犯了電影公司和王某的著作權(quán)

D.如某出版公司將電視劇刻錄成DVD作為音像制品出售，則其同時(shí)侵犯了電影公司和王某的著作權(quán)

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)《著作權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，受委托創(chuàng)作的作品，著作權(quán)的歸屬由委托人和受托人通過合同約定。合同未作明確約定或者沒有訂立合同的，著作權(quán)屬于受托人。在本題中，某電影公司委托王某創(chuàng)作電視劇劇本，雙方在合同中未約定著作權(quán)歸屬，所以劇本著作權(quán)屬于受托人王某。因此，電視劇劇本的著作權(quán)歸王某所有。-對(duì)于視聽作品，其著作權(quán)由制作者享有。電視劇屬于視聽作品，電影公司作為電視劇的制作方，所以電視劇作品的著作權(quán)歸電影公司所有。-某出版公司將電視劇改編成漫畫出版，漫畫改編主要涉及到電影公司對(duì)電視劇作品的著作權(quán)，因?yàn)楦木庪娨晞〕陕嬍菍?duì)電視劇這一視聽作品的演繹使用，侵犯的是電影公司的著作權(quán)。而王某擁有的是劇本著作權(quán)，電視劇已拍攝完成并脫離劇本獨(dú)立存在，出版公司改編電視劇成漫畫的行為并未直接侵犯王某的著作權(quán)。-某出版公司將電視劇刻錄成DVD作為音像制品出售，是對(duì)電影公司擁有著作權(quán)的電視劇作品的復(fù)制發(fā)行行為，侵犯了電影公司的著作權(quán)。而王某的劇本著作權(quán)主要體現(xiàn)在劇本本身，該行為未直接侵犯王某對(duì)劇本的著作權(quán)。綜上所述，電視劇劇本的著作權(quán)歸王某所有，電視劇作品的著作權(quán)歸電影公司所有。某出版公司將電視劇改編成漫畫出版僅侵犯電影公司著作權(quán)，將電視劇刻錄成DVD作為音像制品出售也僅侵犯電影公司著作權(quán)。"2、依據(jù)《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，香港特別行政區(qū)享有（）。

A.獨(dú)立的外交權(quán)

B.行政管理權(quán)

C.獨(dú)立的防務(wù)權(quán)

D.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)

【答案】：BD"

【解析】香港特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域，直轄于中央人民政府。香港特別行政區(qū)享有的高度自治權(quán)包括行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。外交和國(guó)防事務(wù)屬于國(guó)家主權(quán)范疇，由中央人民政府負(fù)責(zé)管理，香港特別行政區(qū)不享有獨(dú)立的外交權(quán)和獨(dú)立的防務(wù)權(quán)。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為行政管理權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。"3、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的（），也是推動(dòng)世界文明發(fā)展不可或缺的力量源泉。

A.“源”

B.“根”

C.“魂”

D.“本”

【答案】：BC"

【解析】中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是民族的“根”，它承載著民族的歷史記憶、價(jià)值觀和生活方式，是民族得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會(huì)，文化傳統(tǒng)貫穿始終，維系著中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。它也是民族的“魂”，代表著民族的精神內(nèi)核和獨(dú)特標(biāo)識(shí)，為民族的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的民族精神、道德規(guī)范等，激勵(lì)著中華兒女不斷奮進(jìn)，塑造著我們的民族性格。同時(shí)，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也是民族的“本”，是民族立足世界的根本所在，堅(jiān)守和傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能保持民族的獨(dú)立性和自主性，在全球化浪潮中不迷失方向。此外，它還是我們的“源”，為我們的思想、文化、科技等各方面的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的素材和靈感源泉，許多現(xiàn)代的理念和創(chuàng)造都能從優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中找到根源。因此，中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的“源”“根”“魂”“本”，同時(shí)也是世界文明發(fā)展不可或缺的力量之源。"4、下列關(guān)于實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的描述，錯(cuò)誤的是()

A.鐵絲在氧氣中劇烈燃燒,火星四射,生成黑色固體

B.木條在氧氣中和在空氣中燃燒程度相同

C.鎂條在空氣中燃燒,發(fā)出耀眼白光,產(chǎn)生白煙,生成白色粉末

D.硫在空氣中燃燒,發(fā)出藍(lán)紫色火焰,產(chǎn)生具有刺激性氣味的氣體

【答案】：BD

【解析】硫在空氣中燃燒時(shí)，會(huì)發(fā)出淡藍(lán)色火焰，同時(shí)產(chǎn)生有刺激性氣味的氣體。木條在氧氣中會(huì)劇烈燃燒，在空氣中則正常燃燒。5、政企分開旨在正確劃分國(guó)家各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)組織的權(quán)限，妥善處理國(guó)家和企業(yè)之間的關(guān)系。以下屬于政企分開措施的是（）。

A.政府部門與所辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤

B.取消政府主管部門對(duì)所屬企業(yè)的人、財(cái)、物的控制

C.加強(qiáng)政府的微觀調(diào)控職能，加大行政審批力度

D.政府以行政長(zhǎng)官的身份對(duì)企業(yè)實(shí)施行政干預(yù)

【答案】：ABC"

【解析】政企分開旨在正確劃分國(guó)家各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)組織的權(quán)限，處理好國(guó)家和企業(yè)的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)政企分開，關(guān)鍵在于讓政府與企業(yè)保持適當(dāng)距離，減少對(duì)企業(yè)的直接干預(yù)，使企業(yè)能夠自主經(jīng)營(yíng)。政府部門與所辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤，能避免政府既當(dāng)“裁判員”又當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”的情況，消除政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的利益關(guān)聯(lián)，從而更好地履行公共管理和服務(wù)職能，是政企分開的重要措施。取消政府主管部門對(duì)所屬企業(yè)的人、財(cái)、物的控制，能夠賦予企業(yè)充分的自主權(quán)，讓企業(yè)依據(jù)市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行決策和運(yùn)營(yíng)，激發(fā)企業(yè)的活力和創(chuàng)造力，符合政企分開的理念。而加強(qiáng)政府的微觀調(diào)控職能、加大行政審批力度以及政府以行政長(zhǎng)官的身份對(duì)企業(yè)實(shí)施行政干預(yù)，都會(huì)增加政府對(duì)企業(yè)的直接控制和干預(yù)，不利于企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)，與政企分開的目標(biāo)相悖。"6、2020年，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面未設(shè)定經(jīng)濟(jì)增速量化目標(biāo)，而是將優(yōu)先方向確定為穩(wěn)就業(yè)、保民生。這一決策是在充分考量境外疫情形勢(shì)以及世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)存在較大不確定性，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨諸多難以預(yù)估的復(fù)雜因素的情形下作出的合理選擇，充分體現(xiàn)了對(duì)困難與挑戰(zhàn)的充分預(yù)判。其中體現(xiàn)的哲理有（）。

A.規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事

B.人們?cè)谧鍪?、想問題時(shí)要具體問題具體分析

C.辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀

D.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是人為的、無意識(shí)的

【答案】：ABC"

【解析】我國(guó)在2020年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，未設(shè)定經(jīng)濟(jì)增速量化目標(biāo)，而是優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)、保民生。這一決策是在充分考慮境外疫情形勢(shì)及世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的不確定性，以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨眾多難以預(yù)料的復(fù)雜因素的情況下做出的。從哲學(xué)角度來看，這一決策體現(xiàn)了以下哲理：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。在當(dāng)時(shí)的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，存在諸多難以預(yù)料的因素，這是客觀規(guī)律的體現(xiàn)。我國(guó)做出不設(shè)定經(jīng)濟(jì)增速量化目標(biāo)的決策，正是尊重了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，考慮到了客觀實(shí)際情況，避免了不切實(shí)際的目標(biāo)設(shè)定，是按規(guī)律辦事的表現(xiàn)。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。不同的情況有著不同的特點(diǎn)，需要采取不同的方法去處理。2020年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與以往不同，境外疫情和世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的不確定性使得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨特殊的困難和挑戰(zhàn)。此時(shí)，不設(shè)定經(jīng)濟(jì)增速量化目標(biāo)，優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)、保民生，就是針對(duì)當(dāng)時(shí)特殊的具體情況采取的具體措施，體現(xiàn)了具體問題具體分析的哲學(xué)原理。物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策時(shí)，要依據(jù)客觀存在的實(shí)際情況。2020年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變，面臨諸多難以預(yù)料的因素，這是客觀實(shí)際。我國(guó)根據(jù)這一實(shí)際情況，做出了符合實(shí)際的決策，即不設(shè)定經(jīng)濟(jì)增速量化目標(biāo)，優(yōu)先保障就業(yè)和民生，做到了主觀與客觀的統(tǒng)一。而人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展的過程，是有意識(shí)的、能動(dòng)的，并非是人為的、無意識(shí)的。這種觀點(diǎn)違背了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特點(diǎn)。綜上所述，2020年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律、具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)使主觀符合客觀的哲理。"7、下列屬于錢鐘書創(chuàng)作的作品有（）。

A.《人·獸·鬼》

B.《圍城》

C.《寫在人生邊上》

D.《談美書簡(jiǎn)》

【答案】：ABC"

【解析】該題為關(guān)于文學(xué)作品作者的多選題。判斷答案時(shí)，需明確各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作者。《人·獸·鬼》是一部短篇小說集，由錢鐘書創(chuàng)作。《圍城》是錢鐘書所寫的長(zhǎng)篇小說，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集。而《談美書簡(jiǎn)》是朱光潛的代表作之一，并非錢鐘書的作品。綜上，屬于錢鐘書創(chuàng)作的作品是《人·獸·鬼》《圍城》《寫在人生邊上》。"8、集權(quán)是指決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較高層次有一定程度的集中，然而，過分集權(quán)存在一些弊端，以下屬于這些弊端的有（）。

A.造成排山倒海的氣勢(shì)

B.阻礙信息交流

C.不利于調(diào)動(dòng)下屬積極性

D.降低組織的適應(yīng)能力

【答案】：BCD

【解析】集權(quán)是決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較高層次一定程度的集中，過分集權(quán)會(huì)帶來諸多弊端。信息交流方面，由于權(quán)力高度集中，信息傳遞往往是單向的，基層信息難以及時(shí)有效地向上反饋，上級(jí)指令也難以充分考慮基層實(shí)際情況，從而阻礙了信息交流。下屬積極性方面，決策權(quán)過度集中在高層，下屬缺乏自主決策的空間，難以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，不利于調(diào)動(dòng)下屬積極性。組織適應(yīng)能力方面，高度集權(quán)使得組織決策流程緩慢，當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，難以及時(shí)做出調(diào)整，降低了組織的適應(yīng)能力。而“造成排山倒海的氣勢(shì)”與過分集權(quán)的弊端并無關(guān)聯(lián)。9、中醫(yī)里的“四診法”是指（）。

A.望

B.聞

C.問

D.切

【答案】：ABCD

【解析】中醫(yī)“四診法”指的是通過望、聞、問、切四種途徑來收集患者的病情資料，以判斷病情。望診是觀察病人的神、色、形、態(tài)等外在表現(xiàn)；聞診包括聽病人的聲音和嗅病人身體及排泄物的氣味；問診是詢問病人有關(guān)疾病的各種情況；切診主要是按觸病人的脈搏來了解病情。所以該題答案是望、聞、問、切。10、以下有關(guān)決策的說法正確的有（）。

A.根據(jù)決策包含的目標(biāo)個(gè)數(shù)，可分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策

B.一般來說，高層管理者主要做戰(zhàn)術(shù)決策，而中層、基層管理者主要做戰(zhàn)略決策

C.就決策耗時(shí)而言，群體決策優(yōu)于個(gè)人決策

D.決策存在風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：AD

【解析】決策分類可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，按照決策包含的目標(biāo)個(gè)數(shù)，確實(shí)可分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策，所以該表述正確。在企業(yè)管理中，通常高層管理者主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)略決策，這關(guān)乎組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向和整體規(guī)劃，而中層和基層管理者主要進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)決策和執(zhí)行決策，所以原說法中高層與中基層管理者決策類型的表述錯(cuò)誤。群體決策和個(gè)人決策在決策耗時(shí)上各有特點(diǎn)，群體決策涉及多人參與討論、協(xié)商，往往在達(dá)成共識(shí)方面需要花費(fèi)更多時(shí)間，所以群體決策在決策耗時(shí)上一般不如個(gè)人決策，原說法錯(cuò)誤。決策是在對(duì)未來情況進(jìn)行預(yù)測(cè)和判斷的基礎(chǔ)上做出的，而未來存在諸多不確定性因素，這就使得決策結(jié)果可能與預(yù)期不一致，所以決策存在風(fēng)險(xiǎn)的說法是正確的。11、下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的說法，正確的有（）。

A.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基礎(chǔ)

D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

【答案】：BC"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)的產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)出量的增加，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、社會(huì)福利的提高、環(huán)境質(zhì)量的改善等多方面的內(nèi)容。從兩者的關(guān)系來看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了一定程度的增長(zhǎng)，才有可能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件，例如增加投資、改善基礎(chǔ)設(shè)施等，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的。但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不必然帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是單純的數(shù)量擴(kuò)張，而沒有在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)公平、環(huán)境保護(hù)等方面取得進(jìn)步，那么這種增長(zhǎng)可能并不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也就是說，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不是必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以生產(chǎn)要素的投入、技術(shù)進(jìn)步等為基礎(chǔ)的，并非以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在更廣泛層面的綜合體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到一定階段后追求的更高目標(biāo)。所以，正確的說法是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，且經(jīng)濟(jì)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基礎(chǔ)。"12、為建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式，社會(huì)需對(duì)人們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為進(jìn)行引導(dǎo)，在此過程中應(yīng)堅(jiān)持的基本原則是（）。

A.量入為出、適度消費(fèi)

B.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗

C.避免盲從，理智消費(fèi)

D.保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】為建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式，社會(huì)對(duì)人們消費(fèi)心理和行為進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持的基本原則包括：要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，做到量入為出、適度消費(fèi)；需傳承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；要避免盲目跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)的傾向，做到避免盲從、理智消費(fèi)；要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性消費(fèi)，做到保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。所以四個(gè)方面都是應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則。13、我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)

B.地方各級(jí)人民代表大會(huì)

C.國(guó)務(wù)院

D.地方各級(jí)人民政府

【答案】：AB

【解析】我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)；地方各級(jí)人民政府是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)。國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府都屬于行政機(jī)關(guān)，并非人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。所以我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。14、下列選項(xiàng)中，與蘇州相關(guān)的詩(shī)句有（）。

A.桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙

B.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船

C.江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢

D.長(zhǎng)洲苑外草蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過楓橋

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)詩(shī)句所描述的地點(diǎn)是否與蘇州相關(guān)來判斷?！疤一▔]里桃花庵，桃花庵下桃花仙”描繪了桃花塢的場(chǎng)景，桃花塢位于蘇州古城西北，此句與蘇州相關(guān)。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中“姑蘇”是蘇州的別稱，寒山寺也在蘇州城西閶門外5公里處的楓橋鎮(zhèn)，此句與蘇州相關(guān)?！敖蠎洠浯螒泤菍m；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢”，詩(shī)中的“吳宮”指春秋時(shí)吳王夫差為西施所建的宮殿，在蘇州。此句與蘇州相關(guān)。“長(zhǎng)洲苑外草蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過楓橋”，“楓橋”位于蘇州，此句與蘇州相關(guān)。綜上，所有選項(xiàng)中的詩(shī)句均與蘇州相關(guān)。"15、面對(duì)各類嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，若要如期全面建成小康社會(huì)，必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有（）。

A.精準(zhǔn)脫貧

B.污染防治

C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

D.防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：ABD

【解析】面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)是確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展的重要保障，精準(zhǔn)脫貧是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，污染防治是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整雖然也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要工作，但不屬于全面建成小康社會(huì)必須打好的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)范疇。所以本題應(yīng)選擇防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治相關(guān)內(nèi)容。16、根據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定，宣告死亡的條件有（）。

A.自然人失蹤的事實(shí)

B.自然人失蹤達(dá)到法定期限

C.利害關(guān)系人的申請(qǐng)

D.人民法院的受理與宣告

【答案】：ABCD

【解析】宣告死亡是指自然人離開住所，下落不明達(dá)到法定期限，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由人民法院宣告其死亡的法律制度。首先，宣告死亡需以自然人失蹤的事實(shí)為基礎(chǔ)，倘若自然人并未失蹤，那么宣告死亡便無從談起。其次，自然人失蹤必須達(dá)到法定期限，一般情況下，自然人下落不明滿四年；因意外事件下落不明滿二年；因意外事件下落不明經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)證明該自然人不可能生存的，申請(qǐng)宣告死亡不受二年時(shí)間的限制。只有滿足法定期限要求，才具備宣告死亡的可能。再次，宣告死亡需有利害關(guān)系人的申請(qǐng)，利害關(guān)系人是與失蹤人存在民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的人，如配偶、父母、子女等。若沒有利害關(guān)系人的申請(qǐng)，法院不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行宣告死亡程序。最后，需經(jīng)人民法院的受理與宣告，人民法院收到申請(qǐng)后，會(huì)按照法定程序進(jìn)行審理，發(fā)出尋找下落不明人的公告，公告期屆滿，人民法院根據(jù)查證的情況作出宣告死亡的判決。綜上，宣告死亡的條件包括自然人失蹤的事實(shí)、失蹤達(dá)到法定期限、利害關(guān)系人的申請(qǐng)以及人民法院的受理與宣告。17、社會(huì)主義公民道德建設(shè)有助于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。以下關(guān)于社會(huì)主義公民道德建設(shè)主要內(nèi)容的敘述，正確的是（）。

A.共產(chǎn)主義作為公民道德建設(shè)的原則

B.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心

C.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)

D.愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求

【答案】：BCD"

【解析】社會(huì)主義公民道德建設(shè)以集體主義為原則，而不是共產(chǎn)主義，所以該表述錯(cuò)誤。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，應(yīng)作為公民道德建設(shè)的核心，該表述正確。公民道德建設(shè)要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為著力點(diǎn)，這四個(gè)方面涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，該表述正確。愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求，這體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家對(duì)公民的基本道德要求，該表述正確。"18、飲用水水源保護(hù)區(qū)一般劃分為（），且各級(jí)保護(hù)區(qū)需有明確的地理界線。

A.一級(jí)保護(hù)區(qū)

B.特別保護(hù)區(qū)

C.二級(jí)保護(hù)區(qū)

D.準(zhǔn)保護(hù)區(qū)

【答案】：ACD

【解析】飲用水水源保護(hù)區(qū)是為了防止水源地受到污染，保障飲用水安全而劃定的特定區(qū)域。按照相關(guān)規(guī)定，飲用水水源保護(hù)區(qū)一般劃分為