2023年河南省許昌市中考二模語文試題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、基礎(chǔ)知識綜合

1.閱讀下面語段，回答問題。

中國書法自古至今產(chǎn)生了無數(shù)題材豐富、形式多樣、承茗深厚文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。

以顏其卿為例，他一直堅(jiān)持“書以載道、文以鑄魂”，其作品都灌注了豐沛情感和剛毅之

氣。他的《祭侄文稿》通篇文章情懷激烈，書法氣勢假ng礴，一氣he成。其書法點(diǎn)畫

之間選修的義氣豪情、利國愛民等人文情懷和精神，是中國書法史上的優(yōu)秀代表。今天，

我們在書法文化傳播中尤其不能忽視其中慈含的人文價值。

(1)依次給語段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是()

A.zailuB.zailouC.zailuD.zailou

(2)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。

氣勢pang(斶一氣he()成

二、情景默寫

2.古詩詞默寫。

在占詩詞中，常借用對“頭發(fā)”的描寫，傳達(dá)不同的情感和人生態(tài)度?！赌咎m詩》中，

“,對鏡帖花黃”表現(xiàn)出木蘭恢復(fù)女兒身時的欣喜；范仲淹在《漁家傲?秋思》

中用''人不寐，”表達(dá)邊防將上對家鄉(xiāng)的無限思念；辛棄疾在《破陣子?為陳同

甫賦壯詞以寄之》中用“”昭示自己功未成身允老的現(xiàn)狀；李商隱在《無題》中

用“，夜吟應(yīng)覺月光寒''表達(dá)對意中人的思念：蘇軾在《江城子?密州出獵》中

用“，”表明自己雖年老但仍思報國的志向；杜甫在《春望》中用

“,”刻畫出一個憂愁蒼老的詩人形象，表達(dá)憂國傷時、念家悲己的情

感。

三、未知

3."離開是小說中常見的情節(jié)，小說中的人物性格往往也由此凸顯。請你從下面的情

節(jié)中任選一個，結(jié)合具體內(nèi)容，進(jìn)行分析。

匚簡?愛離開桑菲爾德莊園(《簡?愛》)口林沖離開山神廟(《水滸傳》)

四、選擇題

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

人臉識別技術(shù)在智慧社區(qū)中最主要的應(yīng)用場景是身份認(rèn)證，,,

___________________,更加安全和衛(wèi)生。對社區(qū)來說，日常管理也變得更加高

效有序。因此，人臉識別系統(tǒng)現(xiàn)正逐漸成為國內(nèi)“智慧社區(qū)”建設(shè)的標(biāo)配之一，部署范圍

相當(dāng)廣泛。

□與數(shù)據(jù)庫已存儲的圖像進(jìn)行分析比對

□人臉識別門禁系統(tǒng)不會出現(xiàn)遺忘或丟失的現(xiàn)象

匚通過迅速檢測圖像或視頻里的人臉

［還可以實(shí)現(xiàn)無接觸驗(yàn)證

「從而高效率地驗(yàn)證個人身份

A.□□□□□B.□□□□□C.□□□□□D.□□□

五、綜合性學(xué)習(xí)

5.復(fù)興中學(xué)九年級（1）班開展“身邊的文化遺產(chǎn)''語文實(shí)踐活動，請你參與并完成以下

學(xué)習(xí)任務(wù)。

（I）在認(rèn)識木桿秤價值的活動中，小文搜集到以下三則材料，請你提取并整合這三則材料

的主要信息，用一句話闡述你的發(fā)現(xiàn)。

【材料一】木桿桿是一種公平、公正地稱量谷物的計(jì)量器具，一般由金屬秤鉤、秤

星杵桿、杵鴕、桿盤組成。桿桿有16個量度，1量度為1兩,這些量度上的刻符俗稱“稈

星"十六兩制''的秤桿上有十六顆星，分別是：前端南斗六星、中間北斗七星、尾端

福祿壽三星。

【材料二】木桿樣制作不僅僅依靠精益求精的制作手法，更是匠人堅(jiān)守技藝、傳家

傳世傳精神的“秤心”。傳承人朱子巖把樸素的計(jì)量工具進(jìn)行了藝術(shù)升華，木桿科在他手

中成為饋贈佳品。

【材料三】滿族新人結(jié)婚時，新郎要用秤桿將新姐的紅蓋頭輅輕挑開，撫摸新娘和

自己的頭，寓意婚姻稱心如意，白頭到老。古代官員們喜歡在自己的府衙或宅院中裝飾

上一桿天秤，以表明公正無私清廉。在江南一代，民間有置辦桿秤的習(xí)俗，寓意“有稈

當(dāng)家家財興發(fā)

（2）在擬對聯(lián)活動中，小豫嘗試根據(jù)木桿秤（如圖）的特點(diǎn)填寫下面對聯(lián)，卻還未想好,

請你幫他把空格補(bǔ)充完整。

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某巡撫到湖北上任，見衙門前懸著?塊匾，上面寫著“唯楚有才”，心中不服氣，便

以石磨為題，出一上聯(lián)：磨大，眼小，齒棱棱，吞粗葉.細(xì),衙門來了一個賣菜的老頭，

便左手拿秤，右手指著秤桿，秤鉤和秤星，不緊不慢地說道：秤,鉤,

星，知重識輕。

（3）在傳承桿秤文化的活動中，小林從有關(guān)桿秤的歇后語、歌詞中發(fā)現(xiàn)了做人（做事」、

為官的智慧，請你結(jié)合下面內(nèi)容，任選一句為同學(xué)們簡要解釋。

匚沒有蛇的秤一不知輕重

匚吃了秤桿一一肚子心（星）眼

□天地之間有桿秤，那秤泥是老百姓。（摘自《清官謠》）

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

采菱南塘秋

①去鄉(xiāng)下采風(fēng)，周日午后閑來無事，便各處走走。不知不覺間，眼前出現(xiàn)一個小村

落，綠樹環(huán)抱。村子的南頭有一口大塘，塘邊垂柳依依，聲聲蟬鳴織起了一張看不見的

銀色的網(wǎng)。透過柳樹的逢隙，可見塘中菱角秧挨挨擠擠，密密匝匝，有的菱角秧竟被擠

得棚架了起來，似乎能看見菱角秧下掛著的紅菱角。我心中一陣欣喜，快步走到塘邊，

迫不及待地蹲下身子，伸手去撈塘中的菱角秧。

②“叔叔，你想吃菱角嗎？''一個小女孩的聲音忽然飄了過來，清風(fēng)一樣，掠過滿塘

蓬勃的菱角秧。

③我抬頭望去。這是一方是有三四畝大的池塘，碧域的菱角塘邊，漂著一條小木船，

船上坐著一個身穿綠衣的小女孩。她扎著兩條小羊角辮，稍稍仰起坳黑的小臉兒，微微

瞇縫了黑葡萄般的眼睛，望著我說：“叔叔，我沒見過你！”

④“我是來采風(fēng)的?！拔译S口說道。

⑤小女孩低了頭，看了看我的腳下，疑惑地說：“叔叔，你腳下有風(fēng)嗎？你能踩住

出了一些菱角秋，東一株西一棵的，上面還結(jié)了胖乎乎的紅菱角，跟原來的一模一樣。

透過清澈的塘水，又能看到小魚小蝦悠閑地游來游去C

?不僅是南塘，村子周圍的塘堰都清理了，靖堰里不是開出了蓮花，就是長出了菱

角，感覺比小時候的塘堰還要美。有一個夜晚，爸爸坐在塘邊的柳樹下，望著黑茫茫的

南塘，對蘭菱說，他們家是貧困戶，但他不會拖累鄉(xiāng)里和村里。

?讓人高興的是，前年春節(jié)前，媽媽寄回了一筆,錢，還跟蘭菱姐弟倆視頻，說她在

南方打工，過年不回家，省下來回的路費(fèi)，等哪天家里條件好了些，南塘長滿了菱甭，

她就回家，再也不離開他們。

?從此，爸爸像是變了一個人，在種好自家田地之余，還耕種了別人的田地，夜里

回來照顧蘭菱姐弟倆，還摘了菱角給姐弟倆吃，他自己也吃，日子一天天好起來，感覺

像菱角那么甜。后來，那個叔叔又多次來到家里，給蘭菱和弟弟買了新衣服和新鞋子，

還送來了點(diǎn)心和糧油。爸爸說那個叔叔是來幫我們脫貧的，有什么事都喜歡跟那個叔叔

說。采菱南塘秋就是那個叔叔說的，那個叔叔還寫了一首《紅菱角，紫菱角》的兒歌，

教蘭菱唱——“紅菱角，紫菱角，南塘北堰青蛙叫。柳條知了織大網(wǎng)，菱角秧下魚蝦跳。

菱角甜，菱角漂，房前屋后清風(fēng)跑，回回夢見故人歸，秋來南塘采菱角……”

?如今，三年過去了，南塘里的菱角秧越來越多，越來越旺，要不是有塘城攔著，

怕是都要擠到塘外邊了。

?原來的日子仿佛又回來了，唯一缺少的，就是媽媽的身影。

?“我爸爸說：哪天南塘里長滿了菱角，我媽媽就回來了！蘭菱憧憬道：“你看，

南塘里已經(jīng)長滿了菱角,媽媽該回來了。”

?接到同伴電話，有急事催我回去。別了蘭菱，踏上回程，耳邊響起她“回回夢見

故人歸，秋來南塘采菱角”的歌聲。

（作者：林平。有刪改）

6.小小菱角牽動著蘭菱一家的生活?。請閱讀全文，根據(jù)提示概括主要故事情節(jié)。

□（生活甜蜜）口（波瀾頓起）口（出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)）L（充滿希望）

7.閱讀第□段，請簡要分析作者是如何表現(xiàn)南塘環(huán)境優(yōu)美的。

8.小說中的小木船有何作用？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。

9.從小說謀篇布局的角度，分析題目“采菱南塘秋”是如何統(tǒng)攝全篇的？

閱讀下面兩個文本，完成下面小題。

【文本一】

勞動教育：重在“育”，不可止于“勞”

①自勞動課正式成為一門獨(dú)立課程后，“中小學(xué)生學(xué)做飯”成為熱點(diǎn)話題。但是，加

強(qiáng)新時代勞動教育，不能簡單將其理解為增加家務(wù)勞動，而應(yīng)充分考慮勞動教育的全面

性和有效性，讓學(xué)生不僅能勞動、會勞動，更要愿勞動、愛勞動。

②勞動教育要重視“勞育結(jié)合”，避免“以勞代育''現(xiàn)象。勞動教育不同于單純的勞動

訓(xùn)練，不僅是為了提高勞動技能水平，更要通過勞動過程實(shí)現(xiàn)提升精神面貌和價值取向

的教育目標(biāo)。古人曾說，“傾己勤勞，以行德義“，在勞動教育的推進(jìn)中，要警惕“直接

用勞動代替勞動教第'的片面化問題，明確勞動是手段、育人是目的，杜絕“重勞動輕教

育甚至只勞動不教育”的情況。尤其是中小學(xué)勞動教育，既要注重勞動技能、勞動習(xí)慣

的培養(yǎng)，更要注重勞動意識、勞動情感的形成，為學(xué)生勞動品格、勞動觀念的塑造夯實(shí)

基礎(chǔ)。

③勞動教育要把握“整體育人"，超越‘嘩一課程”思維。相比于過去曾經(jīng)開設(shè)的手工

勞動課、勞動實(shí)踐課、勞動技術(shù)課，當(dāng)前的勞動教育已經(jīng)上升為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的復(fù)

合型育人手段，不能只從一門課程的角度去理解。開展好新時代勞動教育，需要堅(jiān)持系

統(tǒng)思維，注重將勞動教育融入教育教學(xué)全過程，既要開好專門課程，又要注重全科滲透，

在完成勞動教育每周一學(xué)時的課程任務(wù)基礎(chǔ)上，注重挖掘各學(xué)科課程蘊(yùn)藏的勞動元素，

打造銜接互動的勞動教育課程群，實(shí)現(xiàn)“海物無聲''的勞動育人成效。

④勞動教育要落實(shí)“勞以致用”，防止“本末倒置?'情形。要提升新時代勞動教育的育

人效果，不能只坐在教室里講勞動，也不能“一窩蜂”“一陣風(fēng)’'學(xué)勞動，更不能只對著“作

業(yè)打卡”評勞動。在勞動教育中，一方面要采取符合具體勞動條件和普遍教育規(guī)律的勞

動方式，以現(xiàn)實(shí)可行的方式開展勞動教育實(shí)踐，跳出“削足適履”的刻板模式；另一方面

要超越以勞動成果評比為主的考核方式，明晰作業(yè)任務(wù)只是勞動教育的底線考核，注重

勞動的過程性收獲，防止落入“見物不見人”的評價陷阱。

⑤勞動教育要強(qiáng)調(diào)“以勞促全”，糾正“勞動負(fù)擔(dān)”的觀點(diǎn)。過去勞動教育被錯置于與

學(xué)習(xí)對立的位置，其原因在于對勞動教育和其他學(xué)科學(xué)習(xí)之間的關(guān)系錯判，導(dǎo)致參加勞

動被視為耗費(fèi)時間精力的自擔(dān)，出現(xiàn)勞動就育在“學(xué)校中缺位、家庭中疲軟、社會中淡

漠'’的現(xiàn)象。尤其在"雙減''政策下，要引導(dǎo)家長和學(xué)生正確認(rèn)識勞動在樹德、增智、強(qiáng)

體、育美方面的綜合育人價值，避免出現(xiàn)''代為勞動擺拍表演:清代學(xué)者汪耀祖曾說，

“欲望子弟大成，當(dāng)先令其習(xí)勞”，讓學(xué)生在誠實(shí)勞動中接受鍛煉、磨煉意志，不僅能使

其身體技能得到發(fā)展，而且能促進(jìn)其心智人格的成熟完善，從道德觀念、知識能力、體

魄條件、審美素養(yǎng)等方面提升綜合素質(zhì)。

⑥勞動教育要倡導(dǎo)“體認(rèn)勞動”，弘揚(yáng)“崇尚勞動”的風(fēng)尚。勞動教育落腳于勞動價值

的發(fā)現(xiàn)，只有引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動，才能讓他們真正熱愛勞動。沒有正確的勞動觀，學(xué)生

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在參加各類勞動后很可能出現(xiàn)負(fù)而反饋，出現(xiàn)輕視普通勞動者、厭惡勞動和勞動選擇功

利化等狀況。要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以勞動意識培養(yǎng)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)針對不想干又必須干的勞

動事務(wù)，從需求型和非需求型勞動兩方面入手開展勞動教育。既要引導(dǎo)學(xué)生從個體需求

滿足、家庭任務(wù)承擔(dān)、社會勞動分工等層面思考勞動對生活的重要性，又要通過身體力

行、共同勞動教會學(xué)生如何干活，還要鼓勵學(xué)生探索獨(dú)特的方式完成勞動任務(wù)。體認(rèn)勞

動并弘揚(yáng)勞動風(fēng)尚，對實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個體價值、凝聚家屣的和諧關(guān)系、推動社會的持續(xù)發(fā)

展意義重大。

⑦“人生在勤，勤刑不匱”，勞動是一切成功的必經(jīng)之路。做好勞動教育，要圍統(tǒng)為

誰培養(yǎng)勞動者、培養(yǎng)什么樣的勞動者、怎樣培養(yǎng)勞動者等關(guān)鍵問題，有目的、有計(jì)劃地

組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，促進(jìn)家庭勞動教育日?；?、學(xué)校

勞動教育體系化、社會勞動教育多元化，凝聚勞動育人合力，真正形成以學(xué)校勞動為主

渠道、家庭勞動為基礎(chǔ)、社會勞動為支持的協(xié)同育人格局，使勞動最光榮、勞動最崇高、

勞動最偉大、勞動最美麗的理念深入人心。

1作者：魯明川、應(yīng)騰。有刪改）

【文本二】

學(xué)科融合：讓勞動伴隨探究和發(fā)現(xiàn)

①“給大棚降溫，用手直接開窗不行嗎，何必要編程控制呢？”在一節(jié)“葡萄樹科技

管理”課上，有學(xué)生提出這樣的疑問?！按笈镆恢芄灿?9扇窗子，而且有葡萄樹遮擋，

開窗、關(guān)窗很不容易，平均每扇窗子用時1分鐘，一共需要多久？'‘馬上有同學(xué)反駁?！翱?/p>

似很神奇的開窗方式，其實(shí)操作起來很簡單，只需要兩個步驟：加載、運(yùn)行?！苯處熞?/p>

勢利導(dǎo)，讓學(xué)生體會到勞動方式的進(jìn)步，感受到科技讓勞動變得輕松而簡單。

②這種通過科技動手和科學(xué)探索，開展實(shí)險性科學(xué)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)勞動精

神的課程，在巨各莊小學(xué)經(jīng)常上演。同時，融入智育、美育、傳統(tǒng)美德教育，學(xué)科融合

成為當(dāng)下不少中小學(xué)勞動教育的探索方向。

③種子的發(fā)芽率如何計(jì)算？怎樣估測一棵向日藐能收多少葵花籽……在北京密云

太師屯鎮(zhèn)中心小學(xué)的“責(zé)任田”里，數(shù)學(xué)老師帶著同學(xué)們邊觀察植物邊思考。有一次，學(xué)

校組織學(xué)生匯報自己種植的植物高度，其他同學(xué)的都長到20多厘米了，一位同學(xué)的才

長到8厘米高。為什么呢？科學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生們一一分析植物生長的影響因素——陽光、

水分、土魔、空氣、周因的動植物。終于，孩子們通過觀察發(fā)現(xiàn)：周圍七八個螞蟻窩的

螞蟻破壞了土壤。

④負(fù)責(zé)“食”光課程的教師認(rèn)為，從做一頓飯引發(fā)的學(xué)科知識應(yīng)用入手，可以潛移默

化地培養(yǎng)孩子未來解決可題的能力。對一個低年級孩子來講，做一頓飯要解決多少問題

呢？首先要讀懂并理解菜譜，這需要語文基礎(chǔ)；其次，要按照步驟操作，在廚房這個“小

實(shí)驗(yàn)室”里一步一步地忙活。就算是簡單地給食材稱重，也需要解決稱怎么用、指針怎

么看、單位怎么換算等詞題，離不開數(shù)學(xué)知識：最后，還要組織語言介紹自己的菜品。

⑤“多學(xué)科整合，可以有效發(fā)揮勞動實(shí)踐的育人價值，涵養(yǎng)師生文化底蘊(yùn)。“太師屯

鎮(zhèn)中心小學(xué)校長郭春梅表示，課程設(shè)計(jì)中，學(xué)校以各學(xué)科對實(shí)踐的要求為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行

知識拓展，突出綜合性，”在這個過程中，通過探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅學(xué)會了課本上沒

有的知識，還提升了思維的寬度和廣度。”

（作者：周世祥。有刪改）

10.下列對文本一和文本二的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本?第□段對比不同時代的勞動教育課，論證了勞動教育要注重整體育人的觀點(diǎn)。

B.文本一第口段強(qiáng)調(diào)勞動教育不該被錯置于與學(xué)習(xí)對立的位置，旦引用學(xué)者名言佐證。

C.文本二列舉的勞動教育與各學(xué)科融合的案例可以用來證明文本一第口段的觀點(diǎn)。

D.文本一和文本二都談及“做飯”，但前者的作用是引出論題，后者的作用是舉例論證。

H.請簡要分析文本一第□段的論證思路。

12.兩個文本都圍繞“勞動教育”展開論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請結(jié)合兩個文本的具體內(nèi)容

進(jìn)行分析。

七、對比閱讀

閱讀下面兩個語段，完成各小題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲唾，月色入戶，欣然起行。舍無與為樂者，

州至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、若交橫，

蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？俘少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】蓋余以八月之望過洞屣①，天元纖云，月白如晝。沙②當(dāng)洞庭青草之中，其高

十仞，四環(huán)之水，近者況數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登■焉。沙之色正黃，與月相

奪③：水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閩風(fēng)④、瑤臺、廣寒之宮，雖未嘗身

至其地，當(dāng)亦如是而止耳。

（節(jié)選自張孝祥《觀月記》）

【注釋】□過洞庭：這篇文章是作者罷官北歸，途經(jīng)洞庭湖時所寫?？谏常褐附鹕扯?。

［相奪：相映爭輝?！蹰g（lang）風(fēng)、瑤臺、廣寒之官；均是傳說中神仙居住的地方。

13.下列對兩個文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正飾的一項(xiàng)是（）

試卷第8頁，共10頁

A.“念無與為樂者”中的“念”