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文檔簡介
新課標(biāo)卷地區(qū)選做
一、文言文閱讀
(湖北武漢?高二期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
諸侯之大夫盟于宋,楚令尹子木欲襲晉軍,日:"若盡晉師而殺趙武①,則
晉可弱也。〃文子聞之,謂叔向曰:〃若之何?〃叔向曰:"不可患焉?忠不可
暴,信不可犯,忠自中,而信自身,其為德也深矣,其為本也固矣。荊②之逆諸
侯也亦云,是以在此。若襲我,是白背其信而塞其忠也。信反必?cái)溃胰麩o用,
安能害我?且夫合諸侯以為不信諸侯何望焉?為此行也荊敗我渚侯必叛之,
子何爰于死?死而可以固晉國之盟主,何懼焉?”是行也,楚人不敢謀,畏晉之
信也。自是沒平公,無楚患。
宋之盟,楚人固請先獻(xiàn)。叔向謂趙文子日:"夫霸王之勢,在德不在先獻(xiàn),
子若能以忠信贊君,而裨諸侯之闕,獻(xiàn)雖在后,諸侯將載之,何爭于先?若違于
德而以賄成事,今雖先獻(xiàn),諸侯將棄之,何欲于先?昔成王盟諸侯于岐陽,楚為
荊蠻,故不與盟。今將與狎主諸侯之盟,唯有德也,子務(wù)德,無爭先,務(wù)德,所
以服楚也。"乃先楚人。
叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。宣子日:"吾有卿之名,而無其實(shí),
無以從二三子,吾是以憂。子賀我,何故?"對日:"昔欒武子無一卒之田,其
宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。諸侯親之戎狄懷之以正晉國。
行刑不疚,以免于難。夫郤昭子,其富半公室,其家半三軍,恃其富寵,以泰于
國。其身尸于朝,其宗滅于絳。不然,夫八郤,五大夫三卿,其寵大矣,一朝而
滅,莫之哀也,唯無德也。今吾子有欒武子之貧,吾以為能其德矣,是以賀。惹
不憂德之不建,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?宣子拜稽首焉。
(節(jié)選自《國語?晉語》,有刪減)
【注】①趙武,即后文的〃趙文子〃。②荊,即楚國。
1.文中斜體加粗的句子有三處需加句讀,請?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置作答。
諸A侯B親C之D戎E狄F懷G之H以I正J晉K國
2.下列對文中標(biāo)紅加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A."若盡晉師而殺趙武"與"門雖設(shè)而常關(guān)"(《歸去來兮辭》)兩句中的
"而〃字含義不同。
B.〃子何患焉〃與"如樂作焉〃(《石鐘山記》)兩句中的"焉〃字含義相
同。
C.〃諸侯將載之〃與〃既見復(fù)關(guān),載笑載言〃(《詩經(jīng)?氓》)兩句中的〃載〃
字含義相同。
D."宣子拜稽首焉"與"詔書特下,拜臣郎中”(《陳情表》)兩句中的"拜"
字含義不同。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.面對楚國想偷襲晉軍的圖謀,叔向認(rèn)為,堅(jiān)守忠誠和信義,就不怕別人侵
犯,就算楚國戰(zhàn)勝了晉國,諸侯們也一定會(huì)背叛他。
B.在宋國的會(huì)盟中,楚國堅(jiān)決請求先行獻(xiàn)血盟誓;叔向認(rèn)為,現(xiàn)在楚國與過
去相同,楚國也能主持諸侯的盟會(huì),就是因?yàn)橛械隆?/p>
C.叔向建議趙文子不要在意獻(xiàn)血盟誓的先后,而應(yīng)用忠信來輔佐國君,補(bǔ)救
諸侯的缺失,努力修德,這才是壓服楚國的方法。
D.韓宣子為貧而憂,叔向卻向他表示祝賀,舉欒武子和郤昭子的事例來說明
祝賀他的原因,正反對比,說服力強(qiáng)。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若違于德而以賄成事,今雖先獻(xiàn),諸侯將棄之,何欲于先?
(2)若不憂德之不建,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?
5.叔向認(rèn)為楚國不敢偷襲晉國的理由有哪些?請簡要概括。
二、語言文字運(yùn)用
(一)語言文字運(yùn)用I
(重慶沙坪壩?高二練習(xí))閱讀下面的文字,完成下面小題。
為什么你玩"英雄聯(lián)盟〃君易:美國心理學(xué)家希斯贊特?米哈伊1997
年發(fā)表的一篇名為《超越無聊與焦慮》的科學(xué)研究報(bào)告也許能回答你的疑問。在
報(bào)告中,他提出了著名的心流理論。何謂心流?魚。我們在做一件非常需要腦
力和體力投入的事情時(shí),比如玩游戲或者做科研,可能會(huì)完完全全沉浸其中,而
忘記時(shí)間,這就是一種名為〃心流"的狀態(tài)。希斯贊特?米哈伊首先研究的就是
游戲成癮。而玩游戲?yàn)槭裁磿?huì)令我們進(jìn)入心流的狀態(tài)呢?其提出了心流體驗(yàn)的兩
個(gè)實(shí)現(xiàn)條件:首先,是針對行為的機(jī)會(huì),完成這件事情的難易程度是怎么樣的?
我成功的機(jī)會(huì)有多少?其次,魚,也就是我有沒有技能去完成這個(gè)游戲。希斯
贊特?米哈伊的研究表明,當(dāng)一個(gè)游戲的難易度和玩家所具有的技能比較平衡的
時(shí)候,人就能體會(huì)到心流的特殊幸福感。如果游戲難易度正好,我們所掌握的技
能正好能夠完成游戲,這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)感覺非常舒服,如魚得水,沉浸其中。
但是反過來,如果我們的游戲技能匕瞰低,而游戲難度很高,怎么玩都過不了關(guān),
我們就會(huì)感到不安和擔(dān)心,對自己產(chǎn)生懷疑,就有可能放棄這款游戲。因此,游
戲公司往往會(huì)考慮。。
6.下列各句中的引號(hào),和文中〃英雄聯(lián)盟〃引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()
A.〃蘆柴棒〃著急地要將大鍋里的稀飯燒滾,但是倒冒出來的青煙引起了
她一陣猛烈的咳嗽.
B.小黑好學(xué)三仙如下神時(shí)候唱"前世姻緣由天定〃,小芹好學(xué)二諸葛說"區(qū)
長恩典,命相不對"。
C.有幾個(gè)〃慈祥”的老板到小菜場去收集一些黃苣的菜葉,用鹽一浸,這
就是她們難得的佳看。
D.我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也
不過想飽嘗一嘗這〃秋〃,這故都的秋味。
7.文中斜體加粗的句子可以改成:〃美國心理學(xué)家希斯贊特?米哈伊1997年發(fā)
表的一篇名為《超越無聊與焦慮》的科學(xué)研究報(bào)告可以揭示玩‘英雄聯(lián)盟‘容易
上癮的原因。”從語義上看二者基本相同,為什么說原句表達(dá)效果更好?
8.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏
輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(二)語言文字運(yùn)用n
(山西呂梁?高二期末)閱讀下面的文字,完成下面小題。
雖宋代不像后人所說的那樣“積貧積弱”,但始終面臨強(qiáng)敵環(huán)伺、國力不強(qiáng)
的局勢,宋代士人對此憂心忡忡,所以他們很少用詩歌來歌功頌德。宋代的昆族
矛盾空前激烈,三百年間外患不斷。漢、唐都亡于國內(nèi)的農(nóng)民起義和軍閥混戰(zhàn),
而北宋和南宋卻亡于外族入侵。這樣,宋代詩人就勢必對爰國主題給予格外的重
視。北宋無力制止遼和西夏的侵?jǐn)_,以供給巨額財(cái)物來求得妥協(xié)。這種屈辱的處
境成為詩人的?,成為宋詩中經(jīng)常出現(xiàn)的題材。即使在婉約風(fēng)格尚占統(tǒng)治地位
的詞壇上,也出現(xiàn)了蘇軾、賀鑄等人在詞中要求抗敵的呼聲。即使是以婉約為主
要詞風(fēng)的姜夔、吳文英,也在詞中訴說了對中原淪亡的哀愁。即使是崇尚隱逸的
"四靈"和行謁謀生的江湖詩人,也寫過不少憂國的篇章。最能體現(xiàn)時(shí)代精神的
則是陸游、辛棄疾等英雄志士的激昂呼聲,他們的作品把爰國主題弘揚(yáng)到回的
高度,從而為宋代詩詞注入了英雄主義,并且維護(hù)了中華民族的自信和尊嚴(yán)。從
那以后,每當(dāng)中華民族處于魚的關(guān)頭,人們總是會(huì)從岳飛的《滿江紅》、文天
祥的《正氣歌》等宋代詩詞中汲取精神力量。
9.請?jiān)谖闹袆澗€處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
10.文中寫到陸游、辛棄疾等的作品為宋詩注入了英雄主義,請從辛棄疾《永
遇樂?京口北固亭懷古》中指出兩處英雄主義的體現(xiàn)。
全國卷地區(qū)選做
一、文言文閱讀
(河南鄭州?高一練習(xí))閱讀下面的文言文,完成下面小題。
孔子之楚,有漁者獻(xiàn)魚焉。漁者曰:"天暑市遠(yuǎn),無所鬻也,棄之糞壤,不
如獻(xiàn)之君子,故敢以進(jìn)焉。"
夫子再拜而受之,使弟子掃地,將以享祭。門人曰:"彼將棄之,而夫子以
祭之,何也?“孔子日:〃吾聞諸:惜其腐心,而欲以務(wù)施者,仁人之偶也,惡
有仁人之饋而無祭者乎?〃
子路為蒲宰,為水備,與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也,人與之一簞食,一
壺漿。
孔子聞之,使子貢止之。子路忿不悅,往見孔子,曰:"由也以暴雨將至,
恐有水災(zāi),故與民修溝油1以備之。而民多匱餓者,是以簞食壺漿而與之。夫子使
賜此之,是夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受也?!?/p>
孔子曰:"汝以民為餓也,何不白于君,發(fā)倉康以賑之?而私以爾食饋之,
是汝明君之無惠,而見己之德美矣。汝速已則可,不則汝之見罪必矣。”
孔子適齊,中路聞哭者之聲,其音甚哀??鬃又^其仆曰:"此哭哀則哀矣,
然非喪者之哀也?!?/p>
驅(qū)而前,少進(jìn),見有異人焉,擁鐮帶素,哭音不哀??鬃酉萝?追而問日:
〃子何人也?”
對曰:"吾丘吾子也。"
曰:"子今非喪之所,奚哭之悲也?"
丘吾子日:"吾有三失,晚而自覺,悔之何及!〃
曰:"三失可得聞乎?愿子告吾,無隱也。〃
丘吾子曰:"吾少時(shí)好學(xué),周遍天下,后還,喪吾親,是一失也;長事齊君,
君驕奢失士,臣節(jié)不遂,是二失也;吾平生厚交,而今皆離絕,是三失也。夫樹
欲靜而風(fēng)不停,子欲養(yǎng)而親不待。往而不來者,年也;不可再見者,親也。請從
此辭。"遂投水而死。
孔子曰:"小子識(shí)之,斯足為戒矣!"自是弟子辭歸養(yǎng)親者十有三。
(選自《孔子家語?致思》,有刪改)
1.文中斜體加粗的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案
標(biāo)號(hào)涂黑。
是A夫B子C止D由E之F行G仁H也I夫J子K以L仁M教N(yùn)而0禁P
其Q行R由S不T受U也
2.下列對文中標(biāo)紅加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A."夫子再拜而受之"與"再拜獻(xiàn)大王足下"(《鴻門宴》)兩句中的"再
拜"含義相同。
B."孔子聞之"與"宰以卓異聞〃(《促織》)兩句中的〃聞〃含義相同。
C."孔子適齊"與〃適冬之望日前后"(《與妻書》)兩句中的〃適"含
義不同。
D."長事齊君〃與"使之西面事秦〃(《諫逐客書》)兩句中的"事"含
義相同。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.孔子到楚國,漁人因天氣炎熱且市場距離較遠(yuǎn),無法賣掉手中的魚,就
把魚送給孔子。孔子恭敬地接受,并讓弟子把地打掃干凈,準(zhǔn)備用魚來祭祀。
B.子路作為蒲地的今宰,為防備即將到來的大雨造成水患,就組織民眾修
建溝渠,有人送他一筐食物一壺水,孔子派子貢阻止這件事,子路對此很是
不悅。
C.孔子去齊國的業(yè)路上,聽到有人在哭,雖然哭聲哀傷,但并沒有那種失
去親人的哀痛,就去詢問,這個(gè)人告訴孔子自己的姓名,并說出了自己痛哭
的原因。
D.丘吾子說出了自己的三件過失之后便跳水而死,孔子讓跟隨自己的學(xué)生
記住丘吾子的話,以此作為警戒;自此之后,有十三人辭別孔子回鄉(xiāng)侍奉父
母。
4.把文中畫橫線的句子及課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾聞諸:惜其腐艙,而欲以務(wù)施者,仁人之偶也。
(2)然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、
制諸侯之術(shù)也。(《諫逐客書》)
二、語言文字運(yùn)用
(一)語言文字運(yùn)用I
(安徽?高二練習(xí))閱讀下面的文字,完成下列小題。
湖味,對微山湖上的人家,不僅代表著獨(dú)特的文化品格,也代表著湖中的豐
富物產(chǎn)。改革開放初期,這些漁民吃苦耐勞,潑辣敢闖,頭腦活絡(luò),像葦茬子那
樣不畏嚴(yán)寒,,努力穿透初春冰封的土地,很快便迎風(fēng)招展了。同時(shí),湖
上的人家有著強(qiáng)烈的宗親意識(shí),像湖味一樣難以被時(shí)代改變。同一姓氏,只要祖
上來自微山某地,一般都能論上輩分,說話、辦事都按一家人對待,②也從
輩分中來。哪怕花甲老者,見了輩分高的年輕同宗,也要尊稱長輩。
秩序是宗親社會(huì)的天然特征,常年離散在大湖上的人們,特別強(qiáng)調(diào)這一特征,
對鄉(xiāng)土觀念可謂③.遠(yuǎn)在千里之外的宗族,即便有的已與故鄉(xiāng)分離了多半個(gè)
世紀(jì),微山人的家譜里也不會(huì)疏漏了他們。這種分長幼、重秩序的親情文化,體
現(xiàn)了儒家文化最看重的禮的要義。這是親情的維系,是祖籍的線索,無關(guān)江湖之
%—
匹。
5.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
6.文中畫橫線的句子有語病,請修改??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得
改變原意。
7.文中斜體加粗的句子可以改寫成:〃這無關(guān)江湖之遠(yuǎn),而是起到維系親情、
尋找祖籍的作用?!睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?
(二)語言文字運(yùn)用II
(江西?高二練習(xí))閱讀下面的文字,完成下列小題。
在人際交往的過程中,我們會(huì)不自覺地觀察他人的面孔、姿勢、聲音,而這
種觀察的結(jié)果,就是我們會(huì)自然而然地模仿他人的反應(yīng),容易體會(huì)到他人的情緒,
①,這就是情緒傳染。容易被其他人的情緒影響,說明我們可以與他人形成情
緒共鳴,從而更好地融入新的圈子,
但是,人的情緒可能隨時(shí)變化,我們不可能避開所有的負(fù)面情緒影響。所以,
控制自己的情緒代入與合理疏導(dǎo)自己的情緒就成了重中之重。在傾聽身邊人的抱
怨訴苦時(shí),我們盡可能避免回想自己過去相似的經(jīng)歷,以減少情緒共鳴。在對方
傾訴結(jié)束后,要感受自己的情緒是否正常,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的情緒已經(jīng)受到感染時(shí),
應(yīng)該通過聽歌、看視頻的方式盡快地分散自己的注意力,等到情緒恢復(fù)正常后,
再與他人交流,以免③。
8.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切,整段文
字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
9.請用一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句概括第二段的主要內(nèi)容。不超過50個(gè)字。
答案與解析
新課標(biāo)卷地區(qū)選做
一、文言文閱讀
1.DEH【解析】本題考直文言文斷句的能力。
句意:各諸侯國都親近他,一些少數(shù)民族都?xì)w附他,因此使晉國安定下來。
"親"的賓語為"之",所以應(yīng)在"之"后斷開,即在D處斷開;
"戎"〃狄"都是"懷"的主語,所以"戎""狄"之間斷開,即在E處斷
開;
〃懷〃的賓語為"之〃,所以應(yīng)在"之"后斷開,即在H處斷開。
2.C【解析】本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。"連詞,表示遞進(jìn)關(guān)系/連詞表示轉(zhuǎn)折關(guān)系〃;句意:如果消滅晉
軍并殺了趙武/雖然設(shè)有門卻常常關(guān)閉。
B.正確。均為“語氣詞";句意:你擔(dān)心什么呢?/好像音樂演奏。
C."含義相同”錯(cuò)誤?!〒泶?動(dòng)詞詞頭,無意義";句意:各國的諸侯也
都會(huì)擁戴你/情郎即從復(fù)關(guān)來,又說又笑喜洋洋。
D.正確。"叩拜/授予官職〃;句意:宣子于是下拜并叩頭/朝廷又特地下了
詔書,任命我為郎中。
3.B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力cB.〃現(xiàn)在楚國與過去相同〃錯(cuò)
誤。由原文〃昔成王盟諸侯于岐陽,楚為荊蠻,故不與盟。今將與狎主諸侯之盟"
可知,以前周成王在岐山的南面與諸侯會(huì)盟,楚國被認(rèn)為是荊地蠻夷,所以不能
參與盟會(huì)。而現(xiàn)在他們能夠和我們晉國輪流著主持諸侯的盟會(huì),說明現(xiàn)在楚國與
過去不同。
4.(1)如果違背德行而靠財(cái)貨來成就事情,今天即使先欹血,最后各國
的諸侯也都會(huì)拋棄你,何必一定想要領(lǐng)先呢?
(2)如果不憂慮自己的德行沒有建立,卻憂慮財(cái)富不足,我表示哀悼還來
不及,有什么可祝賀的呢?
【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)”賄〃,財(cái)貨;”雖〃,即使。
(2)“吊〃,哀悼,憂慮;"何賀之有〃,賓語前置句,有什么可祝賀的
呢。
5.①忠信美德深入人心,不可侵犯;②晉國以忠信為諸侯謀安定;③楚國也
主張忠信。
【解析】本題考查理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。
由原文"忠不可暴,信不可犯,忠自中,而信自身,其為德也深矣,其為本
也固矣"可知,叔向認(rèn)為忠誠就不會(huì)被凌暴,信義就不怕別人侵犯。忠誠出自內(nèi)
心,信義出于自身,它們作為道德來說夠深厚的了,作為根基來說夠堅(jiān)固的了,
即認(rèn)為忠信美德深入人心,不可侵犯;
由原文〃且夫合諸侯以為不信,諸侯何望焉?為此行也,荊敗我,諸侯必叛
之"可知,叔向認(rèn)為楚國會(huì)合諸侯做事不講信義,諸侯們還指望他什么呢?這一
次前去,即使楚國打敗了我們,諸侯們也一定會(huì)背叛他們,即晉國以忠信為諸侯
謀安定;
由原文“荊"之逆諸侯也亦云,是以在此。若襲我,是自背其信而塞其忠也。
信反必?cái)?,忠塞無用,安能害我〃可知,叔向認(rèn)為楚國迎接諸侯時(shí)也是這么說的,
因此在這里結(jié)盟。如果楚國偷襲我們,那楚國就自己違背了信義而自絕于忠誠。
背棄信義必然垮臺(tái),自絕忠誠諸侯就不能為其所用,怎么能危害我們呢?即認(rèn)為
楚國也主張忠信。
參考譯文:
各諸侯國的大夫在宋國會(huì)盟,楚國的令尹子木想偷襲晉軍,說:〃如果消滅
晉軍并殺了趙武,那么晉國就可以削弱了?!ㄚw文子聽說后,對叔向說:"怎么
辦?"叔向回答說:〃你擔(dān)心什么呢?忠誠就不會(huì)被凌暴,信義就不怕別人侵犯。
忠誠出自內(nèi)心,信義出于自身,它們作為道德來說夠深厚的了,作為根基來說夠
堅(jiān)固的了。楚國迎接諸侯時(shí)也是這么說的,因此在這里結(jié)盟。如果楚國偷襲我們,
那楚國就自己違背了信義而自絕于忠誠。背棄信義必然垮臺(tái),自絕忠誠諸侯就不
能為其所用,怎么能危害我們呢?況且會(huì)合諸侯做事不講信義,諸侯們還指望他
什么呢?這一次前去,即使楚國打敗了我們,諸侯們也一定會(huì)背叛他們。你何必
如此吝惜生命呢,如果死了可以鞏固晉國的盟主地位,有什么害怕的呢?”在這
次行動(dòng)中,楚國不敢圖謀晉軍,是因?yàn)楹ε聲x軍的信義。從這之后直到晉平公去
世,始終沒有楚國挑起的戰(zhàn)患。
在宋國那次會(huì)盟中,楚國代表堅(jiān)決要求先行獻(xiàn)血盟誓。叔向?qū)w文子說:〃霸
主的威勢,關(guān)鍵在于德行,而不在于誰先欹血,如果你能用忠信來輔佐國君,補(bǔ)
救諸侯的缺失,即使獻(xiàn)血在后,各國的諸侯也都會(huì)擁戴你,何必一定要爭先呢?
如果違背德行而靠財(cái)貨來成就事情,今天即使先欹血,最后各國的諸侯也都會(huì)拋
棄你,何必一定想要領(lǐng)先呢?以前周成王在岐山的南面與諸侯會(huì)盟,楚國被認(rèn)為
是荊地蠻夷,所以不能參與盟會(huì)。而現(xiàn)在他們能夠和我們晉國輪流著主持諸侯的
盟會(huì),那只是因?yàn)槌e德啊。你要努力修德,不必去爭誰先欹血,只有努力修
德,才是用來壓服楚國的方法。〃于是就讓楚國先獻(xiàn)血。
叔向去拜見韓宣子,韓宣子正為貧困發(fā)愁,叔向卻向他表示祝賀。宣子說:
“我有卿大夫的名稱,卻沒有卿大夫的財(cái)富,沒有什么可以跟其他的卿大夫們交
往,我正為此發(fā)愁,你卻祝賀我,這是什么緣故呢?"叔向回答說:〃從前欒武
子沒有一百頃田,家里窮得連祭祀的器具都備不齊全,可他卻發(fā)揚(yáng)德行,遵循法
制,使自己的名聲遠(yuǎn)播諸侯各國。各諸侯國都親近他,一些少數(shù)民族都?xì)w附他,
因此使晉國安定下來,濟(jì)行i去度,沒有弊病,因而避免了災(zāi)難。那個(gè)郤昭子,他
的財(cái)富抵得上晉國公室財(cái)富的一半,他家占了三軍將帥中的一半,他依仗自己的
財(cái)富和權(quán)勢,在晉國過著極其奢侈的生活,最后他的尸體在朝堂上示眾,他的宗
族在絳這個(gè)地方被滅絕。如果不是這樣,那八個(gè)姓谷四勺中有五個(gè)做大夫,三個(gè)做
卿,他們的權(quán)勢夠大的了,可一旦被誅滅,沒有誰同情他們,就是因?yàn)闆]有德行!
現(xiàn)在您有欒武子的清貧境況,我認(rèn)為您能夠繼承他的德行,所以表示祝賀。如果
不憂慮自己的德行沒有建立,卻憂慮財(cái)富不足,我表示哀悼還來不及,有什么可
祝賀的呢?〃宣子于是下拜并叩頭。
二、語言文字運(yùn)用
6.A【解析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。"英雄聯(lián)盟〃引號(hào)的作
用是特定稱謂。
A.表示特定稱謂。
B.表小直接引用。
C.表示諷剌和否定。
D.表示強(qiáng)調(diào)。
7.①原文使用第二人稱"你"指稱游戲玩家,讀者意識(shí)更強(qiáng),營造一種對
話氛圍,顯得親切自然,引起讀者閱讀興趣。改文就是普通的陳述,對象意識(shí)不
足,語言表達(dá)缺乏吸引力。
②原文使用了設(shè)問句式,既更容易引起讀者興趣,又與下文要講述的內(nèi)容銜
接更緊密。改句是簡單的陳述句,缺少變化,與下文銜接也不夠緊密。
【解析】本題考查分析句子表達(dá)效果的能力。
原文"也許能回答你的疑問",原文用第二人稱"你"好處在感情的抒發(fā)上
變得更為方便;讓讀者立馬有一種和作者直接對話的感覺,因而也會(huì)讓寫作變得
真實(shí),增強(qiáng)情感,讀起來更為親切;更能打動(dòng)人,使讀者更能體會(huì)到作者的心情,
同時(shí)也會(huì)有設(shè)身處地的感覺。改文就是普通的陳述,對象意識(shí)不足,語言表達(dá)缺
乏吸引力。
原文"為什么你玩‘英雄聯(lián)盟’容易上癮?”原文使用了設(shè)問句式。設(shè)問句
可以提醒注意,既更容易引起讀者興趣,又引起思考;突出某些內(nèi)容,使文章起
波瀾、有變化,又與下文要講述的內(nèi)容銜接更緊密。改句是簡單的陳述句,缺少
變化,與下文銜接也不夠緊密。
8.①就是一種全身心投入的狀態(tài)
②是完成行為的能力
③游戲難易度和玩家能力匹配
【解析】本題考查語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一空,根據(jù)后文"在做一件非常需要腦力和體力投入的事情時(shí)""比如玩
游戲或者做科研,可能會(huì)完完全全沉浸其中,而忘記時(shí)間"可知,此處所講的是
精神的腦力與身體的體力全部投入即全身心投入的狀態(tài),故可填”就是一種全身
心投入的狀態(tài)"。
第二空,根據(jù)后文〃也就是我有沒有技能去完成這個(gè)游戲〃的解釋,可知此
處強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人技能這一方面的條件,故可填〃是完成行為的能力"。
第三空,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞"如果",可知此處是對前文的總結(jié)。而根據(jù)前文難易
度合適時(shí)"這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)感覺非常舒服,如魚得水,沉浸其中”和難度過高
時(shí)人的反應(yīng)〃游戲難度很高,怎么玩都過不了關(guān),我們就會(huì)感到不安和擔(dān)心,對
自己產(chǎn)生懷疑,就有可能放棄這款游戲"可知,此處是說明“游戲難易度和玩家
能力匹配"。
9.①心頭之患/心頭重負(fù)/心腹大患/心腹之患;
②前所未有/史無前例/亙古未有/絕無僅有;
③生死存亡/命懸一線/千鈞一發(fā)/生死攸關(guān)/大敵當(dāng)前。
【解析】本題考查正確使用成語的能力。
第一空,根據(jù)語境,填入成語應(yīng)是形容屈辱的處境在詩人的心頭形成了一個(gè)
負(fù)擔(dān)??梢蕴钊搿靶念^之患"(心頭重負(fù)、心腹大患、心腹重患、心腹之患)。
"心頭之患〃,心中的一個(gè)隱患?!ㄐ念^重負(fù)〃,心中繁重的責(zé)任?!毙母勾蠡肌ǎ?/p>
指嚴(yán)重隱患或要害部門的大患。〃心腹之患",指藏在內(nèi)部的禍害。
第二空,根據(jù)語境,填入成語應(yīng)是形容達(dá)到以前沒有的高度。可以填入〃前
所未有"(史無前例、亙古未有、絕無僅有)。〃前所未有",以前從來沒有過。
"史無前例〃,歷史上從來沒有過這類先例。形容前所未有。"亙古未有",從
古到今都沒有過。"絕無僅有",只有這樣一個(gè),再?zèng)]有別的。形容極其稀少。
第三空,根據(jù)語境,填入成語應(yīng)是形容局勢非常危機(jī),關(guān)系到生死??梢蕴?/p>
入”生死存亡〃(命懸一線、千鈞一發(fā)、生死攸關(guān)、大敵當(dāng)前)0"生死存亡〃,
生存或死亡。比喻局勢危急,已到了最后關(guān)頭。"命懸一線〃,處境危險(xiǎn),隨時(shí)
可能喪失生命。"千鈞一發(fā)",比喻非常危急?!ㄉ镭P(guān)",關(guān)系到人的生和
死。指生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。〃大敵當(dāng)前",強(qiáng)大的敵人就在面前。形容形勢非
常嚴(yán)峻。
10.①孫權(quán):始置京口、雄踞東吳;
②劉裕:起兵北伐、恢復(fù)中原;
③廉頗:年老體強(qiáng)、仍思報(bào)國;
④辛棄疾:追憶英雄、仰慕英雄,表現(xiàn)英雄之志、愛國之情。
【解析】本題考查結(jié)合所學(xué)內(nèi)容寫結(jié)論的能力。
《永遇樂?京口北固亭懷古》中有多處體現(xiàn)出英雄主義。如詞中"千古江山,
英雄無覓,孫仲謀處"寫到的孫權(quán),三國時(shí)代吳國國主孫權(quán),他繼承父兄基業(yè),
西拒黃祖,北抗曹操,戰(zhàn)功赫赫,先建都京口,后遷都建康,稱霸江東,為世人
公認(rèn)的一代英雄豪杰;
如〃想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎〃寫到劉裕,他起兵北伐、恢復(fù)中原;
如〃憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否"中的廉頗,他年老體強(qiáng)、仍思報(bào)國;最后,
從整首詞中可以體會(huì)出作者(辛棄疾)追憶英雄、仰慕英雄,表現(xiàn)英雄之志、愛
國之情。
全國卷地區(qū)選做
一、文言文閱讀
1.INR【解析】本題考查文言文斷句的能力。
句意:實(shí)際上是在阻止我實(shí)施仁德恩惠啊。您用仁德教導(dǎo)我們,卻阻止我們
實(shí)施仁德,我不能接受您這樣的做法。
"是夫子止由之行仁也〃為完整的判斷句,故在I處應(yīng)加句讀;
〃夫子以仁教"〃而禁其行"為主語"夫子"引導(dǎo)的兩個(gè)句子,〃而〃為連
詞,表轉(zhuǎn)折,一般放在句首,故在N處應(yīng)加句讀;
"由不受也〃為完整的主謂句,故在"由"的前面R處應(yīng)加句讀。
2.B【解析】本題考查對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A."再拜",均指拜了兩拜。句意:孔子拜了兩拜,繼而接受了這些魚/
拜兩拜敬獻(xiàn)給大王。
B."含義相同"錯(cuò)?!劇ǎ犝f/使……知道,上報(bào)。句意:孔子聽說這
件事后/縣官也因才能卓越而上報(bào)了。
C.〃適",至I」,往/正趕上,恰逢。句意:孔子到齊國去/恰巧是冬天的一
個(gè)月的十五日左右。
D."事",均指侍奉。句意:年長以后侍奉齊君/使他們朝西侍奉秦國。
3.B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.〃有人送他一筐食物一壺水”錯(cuò)。不是有人送子路食物,而是子路分送食
物給百姓。
4.(1)我聽說過這樣的(說法),因擔(dān)憂食物腐壞,而打算把它送給別
人(或樂善好施)的人,是與仁德之人同屬一類的人。
(2)既然這樣,那么(您)看重的只是美色、音樂、珠寶玉器,而輕視的
卻是百姓。這不是用來統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。
【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)”惜〃,擔(dān)憂;〃偶〃,同類;"仁人之偶也〃,判斷句。
(2)"然則",既然這樣;"重",看重;"所以〃,用來……的。
參考譯文:
孔子到楚國去,T立漁夫想要送給他一些魚,漁夫說:"天氣炎熱,賣魚的
市場距離此處很遠(yuǎn),已經(jīng)沒有地方可以賣魚,(我認(rèn)為將魚)扔到糞土中去,還
不如將這些魚送給像您這樣的君子,所以才膽敢將這些魚送給您。"
孔子拜了兩拜繼而接受了這些魚,讓弟子把她打掃干凈準(zhǔn)備用魚來祭祀。
弟子說道:〃漁夫本來打算扔掉這些魚,而您要用它們祭祀,為什么?”孔子說:
"我聽說過這樣的(說法),因擔(dān)憂食物腐壞,而打算把它送給別人(或樂善好
施)的人,是與仁德之人同屬一類的人。哪有接受了仁德之人的饋贈(zèng),卻不舉行
祭記儀式的道理呢?〃
子路擔(dān)任蒲地的地方官,為防備水患,便率領(lǐng)當(dāng)?shù)氐陌傩招藿锨?。由于?/p>
姓的任務(wù)繁重且辛苦,所以子路發(fā)給每人一籃食物,一壺水。
孔子聽說這件事后,就讓子貢去阻止子路的行為。子路感到十分不高興,就
去拜見孔子,說道:"我擔(dān)憂暴雨很快到來,以致出現(xiàn)水患,便和民眾一起修筑
溝渠來防范,然而,在勞作期間,很多人因?yàn)榧Z食缺乏而忍受饑餓之苦,因此我
發(fā)給每人一籃食物和一壺水。您卻阻止我這樣做,實(shí)際上是在阻止我實(shí)施仁德恩
惠啊。您用仁德教導(dǎo)我們,卻阻止我們實(shí)施仁德,我不能接受您這樣的做法?!?/p>
孔子說:"既然你認(rèn)為百姓在忍饑挨餓,為何不將這一情況告知君主,使君
主開倉濟(jì)民呢?你私下將你的食物分給他們,這種做法是在表明君主沒有恩惠,
從而顯示自己高尚的德行。你立刻停止這種做法還來得及,否則你必將被治罪?!?/p>
孔子到齊國去,在半路上聽到哭聲,聲音極其悲哀??鬃訉ΩS自己的學(xué)生
說道:〃這種哭聲哀傷倒是哀傷,但應(yīng)該不是失去親人的哀傷?!?/p>
于是坐著車?yán)^續(xù)前行,沒走多遠(yuǎn),就看到一個(gè)異于常人的人,他拿著鑲刀,
穿著素衣,一直在哭泣,孔子便走下車,追上那個(gè)人問道:“請問您是什么人?"
那人回答說:"我是丘吾子。”
孔子說:"此處并非舉行喪事的地方,為何哭得這么傷心?”
丘吾子回答說:〃我一生之中有三件過失,直到晚年才發(fā)覺,后悔已經(jīng)來不
及了!"
孔子說:"您可以說說這三件過失嗎?希望您告訴我,不要隱瞞。"
丘吾子說:"我年少時(shí)因?yàn)閻酆脤W(xué)習(xí),因而游歷四方以求學(xué),等到回去之后,
父母已經(jīng)去世,這是第一件過失;年長以后侍奉齊君,君主驕奢荒淫,失去臣民
的愛戴,我沒有保全自己的節(jié)操,這是第二件過失;我一生之中結(jié)交眾多友人,
但如今他們都紛紛離去,這是第三件過失。大樹想要靜止風(fēng)卻一直吹,子女想要
蟾養(yǎng)父母,而父母已經(jīng)去世。逝去后不再返回的是歲月,不能再見到的,是離世
的父母。我將從此決別于世。"于是,他跳水而死。
孔子說:"你們都該記住他的話!以此作為警戒。"自此之后,有十三人辭
別孔子回鄉(xiāng)侍奉父母。
(選自《孔子家語?致思》,有刪改)
二、語言文字運(yùn)用
5.示例:①堅(jiān)韌不拔;②長幼尊卑;③根深蒂固
【解析】本題考查正確使用成語的能力。
①語境寫葦茬子"不畏嚴(yán)寒""努力穿透初春冰封的土地",展現(xiàn)出頑強(qiáng)的
品格,可填〃堅(jiān)韌不拔〃。堅(jiān)韌不拔:形容信念堅(jiān)定,意志頑強(qiáng),不可動(dòng)搖,堅(jiān)
強(qiáng)不屈。
②由"哪怕花甲老者,見了輩分高的年輕同宗,也要尊稱長輩〃可知體現(xiàn)的
是"秩序",可填"長幼尊卑"。長幼尊卑:指輩分大小,地位高低。
③"常年離散在大湖上的人們,特別強(qiáng)調(diào)這一特征"可見"秩序"的觀念深
入人心,根基牢固,可填"根深蒂固''。根深蒂固:形容基礎(chǔ)牢固,不容易動(dòng)搖。
6.示例
溫馨提示
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