第19課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.使學(xué)生了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革及北方地區(qū)民族交融的史實(shí)。2.掌握改革帶來的影響及歷史意義。3.解讀民族交融的重要性。一、淝水之戰(zhàn)影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。時間：383年交戰(zhàn)雙方：前秦──東晉有關(guān)的成語或典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳結(jié)果：東晉以少勝多大敗前秦淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：

苻堅(jiān)擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？從前秦方面看，前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉軍隊(duì)能夠打勝仗。此外，前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵下，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。想一想淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿志，擁兵80萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一江南，這是為什么呢？決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊取?、北魏的建立：4世紀(jì)后期平城（今山西大同）鮮卑族2、北魏統(tǒng)一北方：439年北魏騎兵俑北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。494年北魏遷都洛陽平城洛陽孝文帝為什么要遷都，遷都后產(chǎn)生了什么影響？請思考原因影響北魏都城平城，那里出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件孝

文

帝

遷

都在朝廷中必須說漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。

——《資治通鑒》

官員及家屬必須穿戴漢族服飾北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑

改鮮卑族的姓氏為漢族姓氏鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓

樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉

鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚

孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁到漢族高門。

官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。以漢服代替鮮卑服。改鮮卑姓為漢姓，拓跋改為元。鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。采用兩漢、曹魏的官制、法律等。北魏孝文帝的改革措施有哪些？語言：服飾：姓氏：婚姻：政治：孝文帝改革起到了什么作用？動腦筋南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。合作探究有人認(rèn)為，由于北魏孝文帝改革實(shí)行漢化政策，使得鮮卑族消失了，所以，孝文帝這個人以及他所進(jìn)行的改革不值得肯定。你同意這個觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。不贊同。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合，有利于社會的進(jìn)步。所以，應(yīng)該加以肯定。孝文帝使我國歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識的改革家。假如你是孝文帝,在遷都后你會采取哪些措施來學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化呢？民族融合是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、相互交融的過程，包括語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)生活等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。

三、北方地區(qū)的民族交融民族交融的表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)產(chǎn)；漢族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受北方各族人民的食物、服裝、用具等。政治十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。文化漢語的使用；西北樂器受歡迎。民族心理“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見逐漸減少。黃河流域(中原地區(qū))民族交融是時代的主流北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝，成為農(nóng)業(yè)居民。穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑

穿漢族服飾的少數(shù)民族貴族就座方式：

“席地而坐”

胡床

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

漢人胡食

胡人漢服漢人胡服民族的融合

根據(jù)上述圖片及所學(xué)，請你談?wù)剬ξ簳x時期民族關(guān)系的理解？這一時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北魏陶俑在民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。說明：中華民族是許許多多民族團(tuán)結(jié)的大家庭。各民族之間相互學(xué)習(xí)，互通有無，共同創(chuàng)造了燦爛的中國文化。我們每一個人身上，都或多或少帶有其他民族的特征。尋找我們自身所帶有的民族融合的特征。課堂小結(jié)淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一1．東漢、魏晉時期，我國北部和西部少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。其中建立前秦政權(quán)的是（）A.羌族

B.匈奴C.氐族

D.羯族課后檢測C2．淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方分別是（）A．東晉——前秦 B．西晉——東晉C．前秦——西晉 D．前秦——北魏C3．許多的成語故事都有它的歷史淵源。下列與淝水之戰(zhàn)這一歷史事件有淵源關(guān)系的成語典故是（）①破釜沉舟②四面楚歌③草木皆兵④風(fēng)聲鶴唳A．①③B．②③C．①④D．③④B4.一位西域商人到北魏都城洛陽后，不可能看到的現(xiàn)象是（）A.宮殿巍峨屋宇華麗B.佛教寺院數(shù)以千計(jì)C.市場匯集四方商人D.滿街都是說鮮卑語的漢族人DC5.移風(fēng)易俗是北魏孝文帝改革的特點(diǎn)，下列措施符合這一特點(diǎn)的是（）①采用漢姓②穿漢服