2025年長(zhǎng)沙市金海高級(jí)中學(xué)教師招聘考試筆試試題試題(附答案)第一部分教育綜合知識(shí)（50分）一、單項(xiàng)選擇題（共10題，每題2分，共20分）1.某教師在講解“函數(shù)單調(diào)性”時(shí)，先讓學(xué)生觀察氣溫變化圖，再引導(dǎo)學(xué)生歸納“隨著自變量增大，因變量如何變化”的規(guī)律。這一教學(xué)行為最符合（）。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論2.根據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師最基本的權(quán)利是（）。A.科學(xué)研究權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)D.獲取報(bào)酬權(quán)3.學(xué)生在學(xué)習(xí)“勾股定理”時(shí)，通過測(cè)量不同直角三角形的三邊長(zhǎng)度，發(fā)現(xiàn)“兩直角邊的平方和等于斜邊的平方”。這一學(xué)習(xí)過程主要體現(xiàn)了（）。A.接受學(xué)習(xí)B.有意義學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)4.某學(xué)生因一次數(shù)學(xué)考試失利，便認(rèn)為“自己永遠(yuǎn)學(xué)不好數(shù)學(xué)”。這種不合理認(rèn)知屬于（）。A.絕對(duì)化要求B.過分概括化C.糟糕至極D.過度引申5.某高中為落實(shí)“五育并舉”，開設(shè)了書法、航模、機(jī)器人等校本課程。這些課程屬于（）。A.國家課程B.地方課程C.必修課程D.選修課程6.教師在課堂上通過“問題鏈”引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考，這主要體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.啟發(fā)性7.某教師在課后反思中寫道：“學(xué)生對(duì)‘減數(shù)分裂’的理解停留在記憶階段，缺乏對(duì)染色體行為的動(dòng)態(tài)分析?！边@屬于（）反思維度。A.教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度B.教學(xué)方法有效性C.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)D.教學(xué)資源適用性8.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，高中生面臨的主要發(fā)展任務(wù)是（）。A.獲得自主感，克服羞怯感B.獲得勤奮感，克服自卑感C.建立同一性，防止角色混亂D.獲得親密感，避免孤獨(dú)感9.某班級(jí)采用“小組積分制”，對(duì)課堂表現(xiàn)優(yōu)秀的小組給予獎(jiǎng)勵(lì)。這一做法主要運(yùn)用了（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退10.《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》框架中，“科學(xué)精神”主要涉及（）。A.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活B.責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新C.人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神D.理性思維、批判質(zhì)疑二、多項(xiàng)選擇題（共5題，每題3分，共15分。錯(cuò)選、漏選均不得分）11.下列屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）內(nèi)容的有（）。A.愛國守法B.為人師表C.終身學(xué)習(xí)D.團(tuán)結(jié)同事12.影響課堂管理的因素包括（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.學(xué)生的年齡特征D.教學(xué)時(shí)間安排13.下列關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的表述，正確的有（）。A.由維果茨基提出B.指學(xué)生現(xiàn)有水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異C.教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面D.強(qiáng)調(diào)教師的直接傳授14.下列屬于德育方法的有（）。A.榜樣示范法B.情感陶冶法C.系統(tǒng)脫敏法D.實(shí)際鍛煉法15.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式包括（）。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)三、判斷題（共5題，每題1分，共5分。正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）16.教育法律關(guān)系的核心是權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。（）17.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈負(fù)相關(guān)。（）18.教師對(duì)學(xué)生的期望越高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)一定越好。（）19.教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是甄別和選拔學(xué)生。（）20.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，這四個(gè)方面必須嚴(yán)格按照順序進(jìn)行。（）四、簡(jiǎn)答題（共2題，每題5分，共10分）21.簡(jiǎn)述教師如何在教學(xué)中落實(shí)“以學(xué)生為中心”的理念。22.列舉三種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)策略。第二部分高中語文專業(yè)知識(shí)（50分）一、現(xiàn)代文閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成23-25題。傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代價(jià)值傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要載體。春節(jié)的團(tuán)圓守歲、清明的慎終追遠(yuǎn)、端午的祛病禳災(zāi)、中秋的望月思親……每個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化密碼。然而，隨著城市化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感逐漸淡化，部分年輕人更熱衷“洋節(jié)”。這一現(xiàn)象引發(fā)了關(guān)于“傳統(tǒng)節(jié)日是否需要?jiǎng)?chuàng)新”的討論。創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆，而是對(duì)文化內(nèi)核的激活。例如，故宮博物院推出“數(shù)字清明”活動(dòng)，通過AR技術(shù)還原古代踏青場(chǎng)景；河南衛(wèi)視“端午奇妙游”以水下舞蹈《祈》演繹“洛神賦”，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代技術(shù)中煥發(fā)新生。這些案例說明，傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于與時(shí)代對(duì)話——既保留“形”的儀式，又更新“神”的表達(dá)。傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代價(jià)值，更在于構(gòu)建情感共同體。春節(jié)的“春運(yùn)”是全球最大規(guī)模的人口遷徙，背后是對(duì)家庭的依戀；中秋的“云賞月”即使相隔千里，視頻連線也能傳遞思念。這些跨越時(shí)空的情感共鳴，讓個(gè)體在快節(jié)奏生活中找到心靈的歸依，也讓文化認(rèn)同在代際傳遞中得以強(qiáng)化。23.文中提到的“文化密碼”指的是什么？（3分）24.結(jié)合文本，分析“數(shù)字清明”“端午奇妙游”等案例的作用。（6分）25.為什么說傳統(tǒng)節(jié)日能“構(gòu)建情感共同體”？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際說明。（6分）二、古詩文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成26-28題。赤壁賦（節(jié)選）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”26.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）而卒莫消長(zhǎng)也（）（2）茍非吾之所有（）（3）是造物者之無盡藏也（）（4）而吾與子之所共適（）27.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。28.這段文字體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合具體語句分析。（5分）三、語言文字運(yùn)用（10分）29.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）A.通過開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，使學(xué)生們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是身體健康的重要保障。C.我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題。D.中國航天事業(yè)的發(fā)展，離不開科研工作者的辛勤付出。30.仿照下面的示例，以“傳統(tǒng)節(jié)日”為話題，寫一個(gè)比喻句。（3分）示例：文化是一條長(zhǎng)河，承載著過去，流向未來。31.請(qǐng)用邏輯推理的方法，說明“傳統(tǒng)節(jié)日需要?jiǎng)?chuàng)新”的合理性。（5分）四、寫作（10分）32.閱讀下面的材料，按要求作文。有人說：“傳統(tǒng)節(jié)日的意義在于‘守舊’，保留原汁原味?！币灿腥苏f：“傳統(tǒng)節(jié)日必須‘迎新’，才能贏得年輕人的青睞?！闭?qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于500字的議論文。要求：自擬標(biāo)題，觀點(diǎn)明確，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。第三部分教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析（50分）一、教學(xué)設(shè)計(jì)（30分）33.請(qǐng)以統(tǒng)編高中語文必修上冊(cè)《鄉(xiāng)土中國·差序格局》為例，設(shè)計(jì)一份完整的課堂教學(xué)方案。要求：（1）教學(xué)目標(biāo)符合新課標(biāo)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)要求；（2）教學(xué)重難點(diǎn)明確；（3）教學(xué)過程包含導(dǎo)入、問題探究、拓展遷移三個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的理念；（4）板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔直觀。二、案例分析（20分）34.閱讀以下教學(xué)案例，回答問題。案例背景：某教師在教授《祝?！窌r(shí)，設(shè)計(jì)了“假如祥林嫂來到今天”的討論環(huán)節(jié)。學(xué)生A說：“祥林嫂如果生活在現(xiàn)在，可以通過法律途徑離婚，不會(huì)被強(qiáng)行改嫁?！睂W(xué)生B反駁：“但她的封建思想可能還是改不了，比如重男輕女?！睂W(xué)生C提出：“我們是不是應(yīng)該先理解她所處的時(shí)代背景，再討論現(xiàn)代的可能性？”此時(shí)，教師打斷討論：“大家的問題很有意思，但我們要緊扣文本，分析祥林嫂的悲劇根源?！彪S后帶領(lǐng)學(xué)生回到課文中的“禮教壓迫”分析。（1）請(qǐng)?jiān)u價(jià)該教師的課堂引導(dǎo)行為。（10分）（2）如果你是這位教師，會(huì)如何優(yōu)化這一討論環(huán)節(jié)？（10分）參考答案第一部分教育綜合知識(shí)一、單項(xiàng)選擇題1.C2.B3.D4.B5.D6.D7.A8.C9.A10.D二、多項(xiàng)選擇題11.ABC12.ABC13.ABC14.ABD15.ABC三、判斷題16.√17.×18.×19.×20.×四、簡(jiǎn)答題21.（1）尊重學(xué)生的主體地位，設(shè)計(jì)啟發(fā)式問題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與；（2）關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施分層教學(xué)；（3）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過探究解決問題；（4）建立民主平等的師生關(guān)系，傾聽學(xué)生的想法。22.（1）頭腦風(fēng)暴法：鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，不批判任何觀點(diǎn)；（2）逆向思維訓(xùn)練：引導(dǎo)學(xué)生從相反角度思考問題（如“如果沒有摩擦力會(huì)怎樣”）；（3）跨學(xué)科融合：結(jié)合不同學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)開放性任務(wù)（如用數(shù)學(xué)模型分析詩歌意象）。第二部分高中語文專業(yè)知識(shí)一、現(xiàn)代文閱讀23.指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的獨(dú)特文化內(nèi)涵（如團(tuán)圓、追思、祈福等情感與價(jià)值觀）。24.舉例論證，具體說明傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的方式（技術(shù)賦能、藝術(shù)轉(zhuǎn)化），證明“創(chuàng)新是對(duì)文化內(nèi)核的激活”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。25.傳統(tǒng)節(jié)日通過共同的儀式（如春運(yùn)、云賞月）引發(fā)情感共鳴，使個(gè)體在情感聯(lián)結(jié)中形成對(duì)家庭、民族的認(rèn)同。如春節(jié)全家一起貼春聯(lián)，即使身在異地，通過視頻參與也能感受到“家”的溫暖，強(qiáng)化文化歸屬感。二、古詩文閱讀26.（1）最終（2）如果（3）寶藏（4）享用27.從事物變化的一面來看，那么天地間的事物連一眨眼的工夫都不會(huì)停止；從事物不變的一面來看，那么萬物和我們都是永恒的。28.體現(xiàn)了豁達(dá)超然的人生態(tài)度。如“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，從永恒的視角看待萬物，超越了短暫的得失；“取之無禁，用之不竭”強(qiáng)調(diào)與自然共享的豁達(dá)，不執(zhí)著于個(gè)人占有。三、語言文字運(yùn)用29.D（A缺主語，B兩面對(duì)一面，C語序不當(dāng)）30.示例：傳統(tǒng)節(jié)日是一串珍珠，每一顆都凝結(jié)著先人的智慧，串聯(lián)起文化的脈絡(luò)。31.示例：傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于傳承，而傳承需要被理解和接受；當(dāng)代年輕人的生活方式、審美需求與過去不同，若不創(chuàng)新，傳統(tǒng)節(jié)日可能因缺乏吸引力而被遺忘；因此，傳統(tǒng)節(jié)日需要?jiǎng)?chuàng)新（如技術(shù)賦能、形式更新），才能更好地傳承。四、寫作（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確2分，結(jié)構(gòu)清晰2分，論據(jù)充分3分，語言流暢3分。）第三部分教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析33.教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)目標(biāo)：-語言建構(gòu)：梳理“差序格局”的核心概念，學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)概念的闡釋方法。-思維發(fā)展：通過對(duì)比“團(tuán)體格局”，分析“差序格局”的特點(diǎn)，提升邏輯思維能力。-文化傳承：理解鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系特征，探討其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：掌握“差序格局”的內(nèi)涵及論證邏輯；難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際分析“差序格局”的現(xiàn)代性。教學(xué)過程：-導(dǎo)入（5分鐘）：展示“朋友圈分組”“親戚關(guān)系圖”，提問：“這些社交現(xiàn)象反映了中國人怎樣的關(guān)系特點(diǎn)？”引出《鄉(xiāng)土中國》的“差序格局”。-問題探究（30分鐘）：任務(wù)1：速讀文本，用思維導(dǎo)圖梳理“差序格局”的定義、比喻（水波紋）、與“團(tuán)體格局”的區(qū)別。任務(wù)2：小組討論：“‘私’是差序格局的弊端嗎？”結(jié)合“疫情中社區(qū)互助”案例，辯證分析其雙面性。-拓展遷移（10分鐘）：聯(lián)系“微信紅包的圈層傳遞”“職場(chǎng)中的人情往來”，討論“差序格局”在現(xiàn)代社會(huì)的表現(xiàn)與演變。板書設(shè)計(jì)：差序格局定義：以“己”為中心，像水波紋擴(kuò)散的人際關(guān)系網(wǎng)特點(diǎn)：伸縮性、相對(duì)性、倫理性對(duì)比：團(tuán)體格局（界限清晰）→差序格局（動(dòng)態(tài)延展）34.案例分析（1）評(píng)價(jià)：教師能及時(shí)引導(dǎo)討論回歸文本，避免偏離教學(xué)目標(biāo)（2分）；但打斷學(xué)生討論可能抑制思維積極性（2分），未充分利