外國教育史部分題集及答案

第一篇外國古代教育

第一章東方文明古國的教育

一、選擇

I.以為教育是一個無意識的活動，是僅憑觀測和嘗試成功的措施，通過錯敗和重復(fù)模仿進

行學(xué)習(xí)。這種觀點屬于一下那種教育起源論（）

A.生物起源論B.心理學(xué)起源論C.勞動起源論D.需要起源論

2.蘇美爾時期出現(xiàn)的與寺廟有關(guān)的學(xué)校被稱為（）

A.泥板書社B.古儒學(xué)校C.昆它布D.堂區(qū)學(xué)校

3.楔形文字是古代哪個國家創(chuàng)造的（)

A.古希臘B.古印度C.古埃及D.古巴比倫

4.古代東方文明古國中，在數(shù)學(xué)上采取10進位計算法的是（)

A.古印度B.古巴比倫C.中國D.古埃及

5.主張“教育生物起源說”的是（)

A.沛西.能B.孟祿C.楊賢江D.利托爾若

6.學(xué)校教育最早產(chǎn)生于人類的（）

A.原始社會末期B.奴隸社會晚期C.封建社會D.資本主義社會

7.如下幾項，哪一個不是原始社會教育的特點（）

A.無階級性B.無組織C.等級性D.與生產(chǎn)勞動生活緊密聯(lián)系

8.占埃及的學(xué)校中，以培養(yǎng)祭司為目標(biāo)，教授天文、數(shù)學(xué)、建筑、水利、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的學(xué)

校是（）

A.宮廷學(xué)校B.職官學(xué)校C.文士學(xué)校D.寺廟或僧侶學(xué)校

9.古儒學(xué)校是印度的教育形式（）

A.佛教學(xué)校教育B.佛教家庭教育C.婆羅門學(xué)校教育D.婆羅門家庭教育

10.古印度佛教教育中，推進教育平民化的措施是（）

A.把寺院作為學(xué)術(shù)交流機構(gòu)B.強調(diào)使用地方語言進行教學(xué)，取代“梵文”教學(xué)

C.以佛經(jīng)為教育內(nèi)容D.吸納外國學(xué)者

11.東方文明古國的教育屬于（）

A.奴隸社會等級教育B.原始大眾教育

C.封建社會等級教育D.資本主義教育

12.如下哪一個是東方文明古國教育發(fā)展的特點（）

A.教育內(nèi)容以生產(chǎn)勞動為核心B.教育具備強烈的階級性和等級性

C.普遍采取班級講課的方式D.教學(xué)措施比較豐富靈活

二、簡答題

1.簡述古埃及學(xué)校教育的類型和基本特性。

2.簡述古代印度教育的基本情況。

第二章古希臘的教育

一、選擇

1.古希臘的城邦中，奴隸制民主政體下的教育典范是（）

A.雅典B.斯巴達C.麥加拉D.科林斯

2.斯巴達的教育目標(biāo)是要把貴族子弟培養(yǎng)成,（）

A.身心友好的公民B.英明的治國者C.保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士D.雄辯家

3.雅典教育較之斯巴達，具備較強的（）

A.等級性B.民主性C.專制性D.義務(wù)性

4.智者實際是指（）

A.聰明的人B.統(tǒng)治者C.教育家D.職業(yè)教師

5.智者在教育上的一大貢獻是提出了教育史上知名的（）

A.《荷馬史詩》B.產(chǎn)婆術(shù)C.七藝中的“前三藝”D.七藝中的“后四藝”

6.如下哪一個不是智者在教育史上的貢獻（）

A.云游講學(xué)，推進文化傳輸B.傳輸文法、修辭、辯證法，確定七藝中的“前三

藝”C.提出政治家或統(tǒng)治者的教育D.傳輸天文、幾何、算術(shù)、音樂，確定“四藝”

7.在西方哲學(xué)史上開辟了自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)轉(zhuǎn)變新階段的人是（）

A.柏拉圖B,昆體良C.亞里士多德D.蘇格拉底

8.蘇格拉底以為教育的培養(yǎng)目標(biāo)是（）

A.哲學(xué)家B.治國人才C.公民D.軍人

9.助產(chǎn)術(shù)的最大特點在于（）

A.引導(dǎo)對方自己得到答案B.通過詳細事物的比較尋找事物的“?般”

C.使人陷入自相矛盾D.尋找事物的普遍概念

10.下面哪個不是蘇格拉底措施的局限（）

A.受教育者必須有追求真理的愿望和熱情

B.受教育者對所討論的問題枳累了一定的知識

C.受教育者必須對教育者感到信任和尊敬

D.談話對象必須是有一定知識基礎(chǔ)和推理能力的成人

II.與《愛彌兒》、《民主主義與教育》合稱西方教育史的三大里程碑的是（）

A.《林哈德與葛篤德》B.《荷馬史詩》C.《理想國》D.《大教學(xué)論》

12.柏拉圖《理想國》中的四種美德是（）

A.智慧、勇敢、博學(xué)、公正B.勇敢、節(jié)制、正義、公平

C.智慧、勇敢、節(jié)制、正義D.博學(xué)、多才、仁愛、禮讓

13.柏拉圖以為教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的最高目標(biāo)是（）

A.哲學(xué)家B.政治家C.公民D.哲學(xué)王

14.算術(shù)、幾何、天文、音樂是七藝中的后四藝，將這四藝列入課程確定下來的是（）

A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多感D.昆體良

15.《法律篇》對《理想國》做出了許多變化，如下哪一項不屬于這種變化（）

A.設(shè)了一名專管教育的長官B.新課程中哲學(xué)被取消了

C.反對強迫教育D.倡導(dǎo)興建學(xué)校

16.以為人出生此前已經(jīng)取得了知識，只是在靈魂依附肉體時所有知識都被遺忘了，這是

（）

A.洛克的“白板說”B.柏拉圖的“回憶說”

C.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”D.昆體良的“雄辯術(shù)”

17.古希臘“百科全書式的”學(xué)者指的是（)

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯

18.下面哪一點不是靈魂論的教育意義（）

A.人的身上有動物性，教育不能違背人的本性

B.人是有理性的，教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)

C.發(fā)展人的理性，引導(dǎo)人的欲望，核心靠的是智育

D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個部分提供「人性論的依據(jù)

19.在教育作用方面，強調(diào)天性、習(xí)慣和理性的共同作用，引出后世有關(guān)遺傳、環(huán)境和教育

的三者關(guān)系論爭的人物是（）

A.亞里士多德B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.柏拉圖

20.“美德即知識”是哪位古希臘知名思想家提出來的（）

A.亞里士多德B.蘇格拉底C.柏拉圖D.畢達哥拉斯

21.初次倡導(dǎo)文雅教育的人是（）

A.亞里士多德B.盧梭C.蘇格拉底D.昆體良

22.教育史上第一個對教育進行年齡分期的是—，他的這種年齡分期的依據(jù)是—。（）

A.柏拉圖人的發(fā)展的自然規(guī)律B.亞里士多德教育適應(yīng)人的自然發(fā)展

C.柏拉圖靈魂論D.亞里士多德靈魂論

二、簡答

1.試比較雅典與斯巴達教育的異同，并簡明簡介你從中得到的啟示。

2.簡述智者的教育活動及其在教育史上的貢獻。

3.簡述柏拉圖在《理想國》中的教育觀。

4.亞里士多德以為教育應(yīng)當(dāng)包括體育、智育、德育，其理論依據(jù)是什么？

三、分析論述題

1.請評述蘇格拉底的教育思想。

2.評析亞里士多德教育思想的重要內(nèi)容。

第三章古羅馬的教育

一、選擇

1.占羅馬王政時期的教育是以（）為主。

A.私立學(xué)校教育B.公立學(xué)校教育C.家庭教育D.教會教育

2.“盧達斯”是古代哪個國家的學(xué)校名稱（）

A.古印度B.古希臘C.古羅馬D.古埃及

3.如下哪一項是古羅馬時期初等學(xué)校重要的教學(xué)材料（）

A.《十二銅表法》B.《吠陀經(jīng)》C.《荷馬史詩》D.《雄辯術(shù)原理》

4.古羅馬共和時期的教育重要是,以培養(yǎng)為最高目標(biāo)。（）

A.家庭教育農(nóng)民B.私立教育國家公民

C.國立教育官吏和順民D.私立教育演說家

5.古羅馬加強國家對教育的監(jiān)督和控制是在哪個時期（）

A.王政時期B.共和早期C.共和晚期D.帝國時期

6.古羅馬帝國時期教育的重要目標(biāo)是培養(yǎng)（）

A.農(nóng)民和軍人B.官吏和順民C.演說家D.哲學(xué)家

7.堂區(qū)學(xué)校的性質(zhì)是（）

A.古羅馬國立修辭學(xué)校B.基督教教會學(xué)校

C.中世紀世俗學(xué)校D.培養(yǎng)演說家的雄辯術(shù)學(xué)校

8.如下幾個人物，哪一個不是古羅馬的教育家（)

A.昆體良B.西塞羅C.狄德羅D.奧古斯丁

9.西塞羅的代表作是（）

A.《論雄辯家》B.《雄辯術(shù)原理》C.《懺悔錄》D.《大教學(xué)論》

10.古羅馬培養(yǎng)雄辯家的學(xué)校重要是（）

A.文法學(xué)校B.初等學(xué)校C.盧達斯D.修辭學(xué)校

11.西塞羅以為合格的雄辯家應(yīng)當(dāng)符合諸多條件，如下哪一點不包括在這些條件內(nèi)（）

A.雄辯家要宣傳正義，因而一定意義上，德行比才能更重要

B.雄辯家必須具備廣博的知識

C.雄辯家應(yīng)當(dāng)具備修辭方面的特殊涵養(yǎng)

D.雄辯家要有優(yōu)雅的舉止風(fēng)度

12.在道德教育方面，西塞羅提出了的教育主張。（)

A.德行重于智慧B.“人道”C.美德在于實踐D.自制是德行的基礎(chǔ)

13.《雄辯術(shù)原理》是誰的著作（)

A.西塞羅B.蘇格拉底C.昆體受D.第斯多惠

14.教育史上初次提出分班教學(xué)，引起班級講課制的萌芽的是（）

A.夸美紐斯B.柏拉圖C.奧古斯丁D.昆體良

15.基督教教父哲學(xué)的集大成者是，其代表作是O()

A.奧古斯丁《懺悔錄》B.夸美紐斯《大教學(xué)論》

C.亞里士多德《懺悔錄》D.但丁《神曲》

16.如下幾位思想家，相比之下，其思想與其他三位差異最大的是（）

A.亞里士多德B.洛克C.奧古斯丁D.培根

二、簡答

1.簡單簡介古羅馬各個時期教育的重要內(nèi)容、形式和教育H標(biāo)。

2.簡述昆體良教育思想的大體內(nèi)容。

第四章西歐中世紀的教育

一、選擇

1.如下幾個學(xué)校，不屬于中世紀基督教教會辦學(xué)形式的是（）

A.堂區(qū)學(xué)校B.主教學(xué)校C.星期學(xué)校D.修道院

2.中世紀修道院的學(xué)生不全是以做神職為目標(biāo)，其中有一部分進修道院僅為學(xué)習(xí)知識，畢

業(yè)后仍為俗人，這部分人稱為（）

A.“外學(xué)”B.“內(nèi)學(xué)”C.俗人D.留學(xué)生

3.晚期修道院的重要課程體系是（）

A.基督教教義B.哲學(xué)C.騎士“七藝”D.七藝

4.如下幾個說法不正確的是（）

A.修道院是中世紀最經(jīng)典的教會教育機構(gòu)

B.修道院從產(chǎn)生的時候就與以往基督教教會學(xué)校不一樣，不但訓(xùn)練教會組員，也培養(yǎng)

世俗子弟

C.修道院即是一個宗教機構(gòu)，也是一個教育機構(gòu)

D.修道院并不是中世紀基督教教育的唯一形式

5.西歐最知名的宮廷學(xué)校是由創(chuàng)辦的。（）

A.柏拉圖B.阿爾琴C.雷克斯D.康德

6.西歐世俗教育中的騎士教育，實質(zhì)上是一個（）

A.貴族特權(quán)教育B.特殊的家庭教育C.私立學(xué)校教育D.公立學(xué)校教育

7.如下哪一項屬于“騎士七技”之一（）

A.文法B.音樂C.算術(shù)D.弈棋

8.西歐中世紀早期教育具備明顯的（）

A.科學(xué)性B.民主性C.平等性D.宗教性

9.西歐中世紀后期產(chǎn)生的城市學(xué)校是一個（）學(xué)校。

A.等級性B.貴族性C.民族性D.世俗性

10.西歐中世紀的教會學(xué)校重要有僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和（）學(xué)校。

A.教區(qū)學(xué)校學(xué)B.騎士學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.耶穌會學(xué)校

11.在西歐中世紀早期的學(xué)校教育中，（）是所有學(xué)科的“王冠”。

A.科學(xué)B.神學(xué)C.哲學(xué)D.數(shù)學(xué)

12.在西歐中世紀，騎士教育是（）的教育。

A.教會封建主B.世俗封建主C.資產(chǎn)階級D.城市平民

13.西歐中世紀學(xué)校教育中的“七藝”是文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、（）、天文、音

樂等。

A.物理B.吟詩C.幾何D.生物

二、辨析

1.西歐中世紀的騎士教育作為家庭教育形式，是一般人民的教育。

三、簡答

1.簡述中世紀基督教的教育形式與機構(gòu)，及其教育內(nèi)容。

2.簡述中世紀教育的總體特性和歷史地位。

四、論述題

1.評析中世紀大學(xué)產(chǎn)生的原因、重要辦學(xué)特色，及其在歷史的上的地位。

第五章拜占庭與阿拉伯的教育

一、選擇題

1.伊斯蘭教的經(jīng)典是（）

A.《吠陀經(jīng)》B.《圣經(jīng)》C.《古蘭經(jīng)》D.《大藏經(jīng)》

2.如下哪種是拜占庭的教會教育形式（）

A.宮廷學(xué)校B.星期日學(xué)校C.昆它布D.主教學(xué)校

3.阿拉伯的教育是以（）為中心的。

A.伊斯蘭教B.佛教C.基督教D.天主教

4.如下幾項哪一個不屬于阿拉伯的教育形式（)

A.清真寺B.昆它布C.古儒學(xué)校D.府邸教育

5.在拜占庭的教育中最為歷代統(tǒng)治者所重視的是（)

A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.宮廷教育

二、簡答

1.古代阿拉伯的教育有何特色？其對世界文化教育有何影響？

第二篇外國近代教育

第一章文藝復(fù)興與宗教改革時期的教育

一、選擇

1.文藝復(fù)興的策源地是（）

A.法國B.英國C.德國D.意大利

2.法國人文主義學(xué)者拉伯雷撰寫了（）

A.《烏托邦》B.《太陽城》C.《巨人傳》D.《散文傳》

3.文藝復(fù)興的思想旗幟是（）

A.自然主義B.戰(zhàn)斗無神論C.人文主義D.人道主義

4.最先揭開宗教改革“序幕”的是德國的（）

A.加爾文B.馬丁.路德C.斯圖謨D.胡斯

5,伊拉斯謨是歐洲（）國的人文主義者。

A.德國B.尼德蘭C.英國D.法國

6.西班牙軍官、天主教狗熱信徒羅耀拉于1534年創(chuàng)建了（）

A.虔信派B.清教C.耶穌會教團D.加爾文教

7.文藝復(fù)興運動實質(zhì)上是一次的文化革命（）

A.奴隸主階級B.封建階級C.資產(chǎn)階級I）.無產(chǎn)階級

8.如下幾位哪一個是文藝復(fù)興時期法國知名的人文主義教育家)

A.蒙田B,莫爾C.伊拉期謨D.弗里吉奧

9.因為創(chuàng)辦“愉快之家”而被譽為“第一個新式學(xué)校的教師”的意大利人文主義教育家是

)

A.蒙旦B.拉伯雷C.莫爾D.維多里諾

10.如下幾項哪一項是人文主義教育的基本特性（

A.人文主義科學(xué)主義民主主義貴族主義普及性

B.人本主義古典主義貴族性世俗性宗教性

C.人本主義封建主義世俗性宗教性貴族性

D.人文主義古典主義貴族性世俗性普及性

11.宗教改革運動最初產(chǎn)生于)

A.德國B,尼德蘭C.法國I）.英國

12.宗教改革中，主張將教會權(quán)力置于國家之下，由國家辦教育的是（）

A.路德派的教育改革B.加爾文派的教育改革

C.英國國教教育改革D.天主教教育改革

13.加爾文派在教育權(quán)的問題上，主張（)

A.教會至高無上，教育由教會負責(zé)B.國家應(yīng)取代教會辦教育

C.國家和教會合作辦教育D.教育權(quán)既不屬于教會也不屬于國家

14.宗教改革后的教育稱為新教教育，如下哪一個不是其“新”的體現(xiàn)（）

A.教育的世俗化目標(biāo)B.破除了中世紀前教育的宗教性

C.強迫義務(wù)教育1）.國家對教育實行管理

15.面對各地宗教改革，天主教改革自己以適應(yīng)變化的世界，這種改革的產(chǎn)物是（）

A.修道院B.堂區(qū)學(xué)校C.新教D.耶穌會

16.耶穌會教育中的精英學(xué)科是指（）

A.邏輯學(xué)B.哲學(xué)和神學(xué)C.天文學(xué)D.神學(xué)和文學(xué)

17.耶穌會學(xué)校形成一套完整的組織管理模式，一切以《耶穌會章程》和兩個大綱性

文獻為標(biāo)準(zhǔn)和指引。（）

A.《組織管理反案》B.《天主教教義》C.《教學(xué)大綱》D.《圣經(jīng)》

18.新教教育與人文主義教育、天主教教育相比，具備較強的（）

A.貴族性B.世俗性C.宗教性D.群眾性

19.人文主義教育、新教教育和天主教教育，三者的根本差異在于（）

A.形式不一樣B.教育內(nèi)容不一樣C.教育方式不一樣D.服務(wù)的目標(biāo)

不一樣

20.對文藝復(fù)興、宗教改革、天主教改革三者關(guān)系表述正確的一項是（）

A.文藝復(fù)興、宗教改革都是一個意識形態(tài)的改革，他們是天主教改革的導(dǎo)火線

B.宗教改革是文藝復(fù)興在宗教領(lǐng)域的繼續(xù)，宗教改革又使得羅馬天主教在彈壓革命的

同時變革自身

C.文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級在乎識領(lǐng)域的變革，宗教改革是一場新舊教的宗教斗爭，天主

教改革是自身的改良，三者無相互關(guān)聯(lián)

D.文藝復(fù)興、宗教改革和天主教改革都是資產(chǎn)階級改革運動

二、辨析題

1.耶穌會的教育活動具備許多與眾不一樣的地方，取得很大成功，是教育史上一個不小的

進步。

三、簡答題

1.人文主義教育思想的基本特性是什么？

2.簡述宗教改革時期路德派的教育主張。

四、分析論述題

1.試論述文藝復(fù)興時期，人文主義在教育上的特色。

第二章歐美重耍國家和日本的近代教育制度

一、選擇題

1.17世紀英國哲學(xué)家、教育家洛克提出了（）

A.自然教育B.組士教育C.要素教育D.科學(xué)教育

2.18世紀末，英國的“星期日學(xué)?！笔怯桑ǎ┏珜?dǎo)的

A.洛克B.羅伯特?歐文C.羅伯特?雷克斯D.凱沙圖華茲

3.18世紀末，英國傳教士蘭卡斯特和貝爾創(chuàng)制了（）

A.導(dǎo)師制B.葛雷制C.導(dǎo)生制D.道爾頓制

4.英國的“公學(xué)”實際上是一個（）學(xué)校

A.私立學(xué)校B.公立學(xué)校C.平民學(xué)校I）.貴族學(xué)校

5.英國近代的慈善教育重要是指（)

A.中等教育B.初等教育C.高等教育D.職業(yè)教育

6.英國哲學(xué)家、教育家洛克撰寫了)

A.《愛彌爾》B.《教育論》C.《教育漫話》D.《人的教育》

7.英國近代國民教育制度正式形式的標(biāo)志是（）法案的正式頒布

A.巴爾福法案B.福斯特法案C.巴特勒法案D.哈多報告

8.英國近代教育制度的一個明顯特點是()

A.單軌學(xué)制8.雙軌學(xué)制C.學(xué)校三凱制I）.多元制

9.標(biāo)志著英國“新大學(xué)運動”開始的是()的成立。

A.倫敦大學(xué)B.劍橋大學(xué)C.牛津大學(xué)【）.耶魯大學(xué)

10.如下幾位哪一位不是英國的教育家（)

A.愛爾維修B.斯賓塞C.赫胥黎D.培根

11.提出“知識價值論”，以為學(xué)科是否重要與生活、生產(chǎn)和個人的發(fā)展有關(guān)系的教育家是

()

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.第斯多惠

12.英國的四位教育家培根、洛克、斯賓塞、赫胥黎在教育主張上有一個共同點是（）

A.主張教育萬能B.強調(diào)教育的貴族性

C.強調(diào)教育應(yīng)當(dāng)遵照小朋友心理【）.倡導(dǎo)科學(xué)教育

13.19世紀初，拿破侖在教育上實行了經(jīng)典的（）體制

A.地方分權(quán)制B.中央集權(quán)制C.中央、地方共權(quán)制【）.自治制

14.法國啟蒙思想家盧梭，撰寫了知名教育哲理小說（）

A.《林哈德與葛篤德》B.《愛彌兒》C.《教育詩篇》D.《巨人傳》

15.提出“自然教育”思想的代表人物是（）

A.狄德羅B.愛爾維修C.盧梭D.夸美紐斯

16.法國資產(chǎn)階級革命此前的教育權(quán)重要掌握在（）手?中。

A.國教B.天主教C.議會D.封建貴族

17.法國大革命期間，資產(chǎn)階級提出了諸多教育改革的基本主張，如下不屬于這一內(nèi)容的事

)

A.主張大力發(fā)展職業(yè)教育B.主張建立國家教育制度

C.主張實行普及義務(wù)教育D.倡導(dǎo)教育內(nèi)容的世俗化、科學(xué)化

18.法蘭西第一帝國時期，拿破侖設(shè)置的掌管全國教育行政的最高權(quán)力部門是（）

A.帝國大學(xué)B.柏林大學(xué)C.文部省D.法蘭西教育部

19.法國資產(chǎn)階級革命后，要求大力發(fā)展初等教育和師范教育的法案是（）

A.《費里法案》B.《拿破侖法》C.《基佐法案》D.《富爾法案》

20.法國的教育家（）提出了“教育萬能論”。

A.狄德羅3.涂爾干C.拉夏洛泰D.愛爾維修

21.法國社會學(xué)家和教育家（）對教育與社會的作用進行了全面論述。

A.拉夏洛泰B.狄德羅C.康德I）.涂爾干

22.如下幾位哪一個不是法國啟蒙運動的代表人物（）

A.愛爾維修B.伊拉斯謨C.盧梭I）.狄德羅

23.法國啟蒙思想家（）在《論國民教育》一書中系統(tǒng)論述了國家辦學(xué)的思想。

A.拉夏洛泰B.涂爾干C.愛爾維修D(zhuǎn).盧梭

24.近代西方國家中最早進行普及義務(wù)教育的國家是（）

A.美國B.英國C.德國D.法國

25.泛愛主義教育運動的代表人物是（）

A.巴西多B.康德C.洪堡德D.赫爾巴特

26.19世紀初，對德國各級學(xué)校進行整頓和改革的是（）

A.黑格爾B.洪堡C.費希特I）.赫爾巴特

27.德國近代著重講授自然科學(xué)和實用知識的學(xué)校是（）

A.文科中學(xué)B.實科中學(xué)C.文實學(xué)校D.文法學(xué)校

28.巴西多的（）一書，被譽為18世紀的《世界圖解》、教育史上第二本有插圖的教科書。

A.《泛愛讀本》B.《初級讀本》C.《大教學(xué)論》D.《愛彌爾》

29.18德國文教總管洪堡所創(chuàng)建的（）對歐美高等教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

A.文教部B.帝國大學(xué)C.慕尼黑大學(xué)D.柏林大學(xué)

30.被稱為“德國教師的教師”的教育家是（）

A.赫爾巴特B.第斯多惠C.福祿倍爾D.洪堡

31.18世紀德國中學(xué)的重要形式是（)

A.實科中學(xué)B.文實中學(xué)C.學(xué)園D.文科中學(xué)

32.如下幾位教育家中不屬于德國教育家的是（)

A.康德B.費希特C.烏申斯基D.第斯多惠

33.美國獨立前，移植的重要是（）

A.法國教育B.英國教育C.德國教育D.荷蘭教育

34.被稱為“美國公立學(xué)校之父”的是)

A.賀拉斯?曼B.帕克C.杜威D.克伯屈

35.美國的教育領(lǐng)導(dǎo)體制，是經(jīng)典的（)

A.中央集權(quán)制B.地方分權(quán)制C.中央地方共權(quán)制D.民族區(qū)域自治制

36.北美殖民地時期，北、中、南三個地區(qū)中教育最落后的一個是（）

A.南部B.中部C.北部D.都同樣

37.美國教育由州一級管理的教育分權(quán)制度首先是在（）確立的。

A.賓夕法尼亞B.華盛頓C.馬薩諸塞D.馬里蘭

38.使美國各州義務(wù)教育得到普及，形成當(dāng)代教育體制的是（）

A.公立學(xué)校運動B.《毛雷爾撥地法》C.美國的獨立D.學(xué)術(shù)大學(xué)的創(chuàng)建

39.為了處理工農(nóng)學(xué)院的經(jīng)費問題，撥地辦學(xué)，1862年，美國國會通過了（）

A.《費里法案》B.《史密斯一休斯法》C.《巴特勒法》D.《毛雷爾法》

40.通過一段時間的教育分權(quán)制，美國政府認識到中央設(shè)置教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的必要性，為此設(shè)

置了（）

A.州教育委員會B.教育總署C.文部省I）.學(xué)術(shù)型大學(xué)

41.倡議并創(chuàng)建莫斯科大學(xué)的是（）

A.彼得大帝B.羅蒙諾索夫C.葉.卡特琳娜D.烏申斯基

42.被稱“俄國教師的教師”的教育家是（）

A.別林斯基B.烏申斯基C.皮洛果夫D.托爾斯泰

43.烏申斯基的教育代表作是（）

A.《祖國語言》B.《小朋友世界》C.《人是教育的對象》D.《人的教育》

44.烏申斯基教育體系的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.教育的民主性B.教育的民族性C.教育的直觀性D.教育的神學(xué)性

45.俄國近代復(fù)雜、紊亂的學(xué)制仍以（）為重要特點

A.單軌制B.雙軌制C.多軌道D.中央集權(quán)制

46.俄國歷史上第一部有關(guān)國民教育的法令是1786年的（）

A.《大學(xué)從屬學(xué)校章程》B.《國民教育暫行章程》

C.《國民學(xué)校章程》D.《俄羅斯帝國大學(xué)章程》

47.17世紀中葉，俄國實行新的文化教育發(fā)展政策，開設(shè)一般和專門學(xué)校，創(chuàng)建科學(xué)院,

使教育得到很大進步，這是（）的成果。

A.葉卡捷琳娜改革B.亞歷山大一世改革

C.羅蒙諾索夫改革D.彼得一世改革

48.如下哪個是莫斯科大學(xué)的特點（）

A.世俗性B.貴族性C.等級性D.宗教性

49.俄國歷史上第一次要求建立女子學(xué)校的章程是（）

A.《俄羅斯帝國大學(xué)章程》B.《國民教育部女子學(xué)校章程》

C.《女子學(xué)校令》0.《國民學(xué)校章程》

50.1871年7月，日本成立了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國教育事業(yè)的機構(gòu)（）

A.帝國大學(xué)B.文部省C.國家教育委員會D.教育部

51.1872年，日本文部省仿效法國教育制度而制定了（）

A.學(xué)制令B.教育令C.帝國大學(xué)令D.中學(xué)校令

52.福澤渝吉的教育代表作是（）

A.《勸學(xué)篇》B.《學(xué)制令》C.《實業(yè)補習(xí)學(xué)校規(guī)程》D.《全人教育論》

53.日本從—世紀初開始實行免費義務(wù)教育。（）

A.20B.19C.18D.17

54.1886年日本的東京大學(xué)改稱（）

A.國立大學(xué)B.市立大學(xué)C.帝國大學(xué)【）.私立大學(xué)

55.是日本教育史上笫一個新學(xué)制，在確立教育領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，建立了全國的學(xué)

校教育體制。（）

A.《學(xué)校令》B.《學(xué)制令》C.《帝國大學(xué)令》D.《教育敕諭》

56.1886年，日本頒布的各種法令統(tǒng)稱《學(xué)校令》，如下幾項不屬于其中的是（）

A.《大學(xué)校令》B.《師范學(xué)校令》C.《帝國大學(xué)令》D.《中學(xué)校令》

57.近代日本教育發(fā)展的總綱是（)

A.《國民學(xué)校章程》B.《學(xué)制令》C.《教育敕諭》D.《帝國大學(xué)令》

58.日本近代教育與其他國家相比，有明顯的（）

A.封建色彩B.軍國主義色彩C.資本主義色彩I）.貴族性

59.明治維新此前，日本的教育管理權(quán)重要掌握在（）手中。

A.教會B.皇室、藩國C.倒幕派D.支部省

60.19世紀歐美和日本的教育存在某些共同的特性，如下表述不正確的是（）

A.教育權(quán)基本完成了從教會向政府的過度

B.建立了國民教育制度

C.教育心理學(xué)化傾向，教學(xué)內(nèi)容逐漸從人文走向科學(xué)

D.義務(wù)教育得到普及，大力發(fā)展職業(yè)教育

二、辨析題

1.19世紀，英國的學(xué)校教育制度屬于單軌制。

三、簡答題

1.請簡述近代英國初等教育發(fā)展的情況。

2.簡述洛克提出的教學(xué)措施。

3.請簡述斯賓塞的知識價值論。

4.巴西多的泛愛主義教育思想的重要內(nèi)容是什么？

5.請簡明簡介洪堡對德國教育的改革及其意義。

6.簡述康德的教育思想,

7.簡明簡介費希特的國民教育主張。

8.簡單簡介烏申斯基教育思想的基本內(nèi)容。

9.簡述近代美國教育的概況。

10.明治維新教育改革的重要內(nèi)容是什么？

四、分析論述題

1.論述近代法國教育的特點。

2.論述第斯多惠的教育思想。

第三章西歐近代教育思想

一、選擇題

1.夸美紐斯是17世紀—的偉大家教育。（）

A.法國B,美國C.德意志D.捷克

2.如下作品哪一個不是夸美紐斯的代表作（）

A.《初級讀本》B.《世界圖解》C.《母育學(xué)校》I）.《大教育論》

3.夸美紐斯生活的環(huán)境是新舊兩種社會的交替時期，新舊思想的矛盾在他的思想中體現(xiàn)為

（）

A.其思想既有民主主義，又有人道主義B.其思想既有民主性，又有宗教性

C.其思想搖晃不定，自相矛盾D.其思想既有宗教性，又有反宗教性

4.夸美紐斯的教育目標(biāo)觀有兩面性，其中民主主義的一面體目前（）

A.現(xiàn)實性目標(biāo)以為宗教是將來世做準(zhǔn)備

B.宗教性目標(biāo)以為宗教是將來是做準(zhǔn)備

C.現(xiàn)實性目標(biāo)以為教育使人認識世界，以享受現(xiàn)實的幸福

I）.宗教性目標(biāo)以為教育使人認識世界，以享受現(xiàn)實的幸福

5.夸美紐斯以為教育對個人的作用在于（）

A.使天賦得到發(fā)展B.改造社會、國家C.使人身心健康D.“使人得救”

6.在夸美紐斯的教育思想體系中，存在兩個重要教育標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.直觀性鞏固性B.順應(yīng)自然直觀性

C.順應(yīng)自然泛智D.泛智直觀性

7.夸美紐斯“泛智”教育思想是指（）

A.教育內(nèi)容泛化B.教育對象泛化C.教育措施泛化D.教育內(nèi)容與教育對象泛化

8.夸美紐斯提出了許多教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但不包括（）

A.直觀性B.激發(fā)學(xué)生求知與C.量力性D.發(fā)展性

9.夸美紐斯在道德教育中納入的一個新概念是（）

A.愛國教育B.公德教育C.勞動教育D.紳士教育

10.如下這些教育史上的創(chuàng)舉，不是由夸美紐斯提出來的是（）

A.初次提出量力性標(biāo)準(zhǔn)B.第一個提出分班教學(xué)

C.第一次提出統(tǒng)一的學(xué)校體系D.第一個提出較完整的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

11.盧梭的教育思想都反應(yīng)在（）

A.《論教育》B.《愛彌兒》C.《十日談》D.《泛智學(xué)校》

12.盧梭是教育思想的出色代表，這種思想是以為理論基礎(chǔ)的。（）

A.神學(xué)主義唯心主義B.實用主義心理學(xué)

C.自然主義白板論D.自然主義性善論

13.盧梭的教育思想中反封建的程度尤其強，其原因是（）

A.生于小資產(chǎn)階級新興時期，受環(huán)境影響

B.出生于小生產(chǎn)者家庭，代表下層人民，資產(chǎn)階級革命意識強

C.受到伏爾泰的啟發(fā)、教誨，投身革命

D.生活經(jīng)歷尤其坎坷，因此反社會性很強

14.盧梭將教育分為哪三種（)

A.自然教育人為教育神的教育

B.自然教育人為教育國家教育

C.自然教育人為教育事物的教育

D.自然教育神的教育自我教育

15.盧梭的自然主義教育思、想也是一個（）

A.悲觀教育B.道家教育C.積極教育D.“白板說”

16.如下哪一點不是盧梭的“自然人”的特性（）

A.不受老式束縛B.自食其力C.熱愛大自然D.身心健康

17.盧梭以為，適合進行道德教育的人生階段是（）

A.嬰兒期B.小朋友期C.少年期D.青年期

18.裴斯泰洛齊是教育思想的代表人物。（）

A.自然主義B.經(jīng)驗主義C.實用主義D.要素主義

19.裴斯泰洛齊是知名的民主主義教育家。（）

A.瑞士B.瑞典C.德國D.法國

20.如下各項哪一個不是裴斯泰洛齊畢生中的教育實踐（）

A.創(chuàng)辦“小朋友之家”B.創(chuàng)辦“新莊”教農(nóng)民技術(shù)

C.創(chuàng)辦斯坦茨孤兒院I）.創(chuàng)辦布格多夫小學(xué)

21.裴斯泰洛齊的代表作是（

A.《懺悔錄》B.《民主主義與教育》

C.《林哈德與葛杜德》D.《少年維特之煩惱》

22.是第一個提出“教育心理學(xué)化”的思想家。（）

A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.福祿培爾D.盧梭

23.裴斯泰洛齊以為，任何事物都是由組成的，這是學(xué)習(xí)的開始。（）

A.統(tǒng)覺團B.要素C.回憶D.恩物

24.在裴斯泰洛齊看來，道德教育的要素是（）

A.對母親的愛B.感覺、觀測力C.樂于助人D.博愛、仁義

25.從要素教育思想出發(fā)，裴斯泰洛齊以為智育應(yīng)當(dāng)通過哪些課程來進行（）

A.算術(shù)幾何語文B.政治歷史神學(xué)

C.邏輯辯證歷史D.算術(shù)幾何音樂

26.如下說法不正確的一項是（）

A.裴斯泰洛齊不是第一個提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想家，不過是西方教育史上

第一個將其付諸實踐的教育家;

B.裴斯泰洛齊畢生有無數(shù)教育實踐，一直就故意識地把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；

C.“貧兒之家”明確地把學(xué)習(xí)與手工勞動相結(jié)合，標(biāo)忐著裴斯泰洛齊故意識地將教學(xué)與

勞動結(jié)合了起來；

I）.裴斯泰洛齊的教育實踐反應(yīng)了資本主義工場手工業(yè)時代對教育與生產(chǎn)勞動之間關(guān)系

的新要求。

27.赫爾巴特是哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家。（）

A.美國B.德國C.法國D.英國

28.西方歷史上，第一位把心理學(xué)作為獨立學(xué)科研究，并建成一門科學(xué)的思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.福祿培爾C.蒙臺梭利D.赫爾巴特

29.赫爾巴特的教育性教學(xué)實際上是針對提出的。（）

A.德育B.智育C.體育D.美育

30.在赫爾巴特的課程理論中，依照學(xué)生“思辨”的興趣應(yīng)當(dāng)開設(shè)的課程是（）

A.自然B.數(shù)學(xué)C.文學(xué)D.神學(xué)

31.“統(tǒng)覺”的研究，對赫爾巴特課程設(shè)置的啟發(fā)是（）

A.課程設(shè)計應(yīng)遵照“有關(guān)”、“集中”的標(biāo)準(zhǔn)

B.課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與小朋友的經(jīng)驗、興趣一致

C.小朋友課程選擇應(yīng)遵照小朋友心剪發(fā)展次序

D.小朋友課程應(yīng)常常更換

32.赫爾巴特把教學(xué)過程分為（）

A.三個階段B.四個階段C.五個階段D.六個階段

33.在赫爾巴特教學(xué)理論當(dāng)中，與教學(xué)的“聯(lián)想”階段相對應(yīng)的學(xué)生的“興趣”階段是（）

A.注意B.行動C.期待D.要求

34.在赫爾巴特教學(xué)理論當(dāng)中，“明了”教學(xué)階段，教師適合采取的教學(xué)措施是（）

A.應(yīng)用B.交流C.綜合I）.論述

35.西方教育史上，被稱為“幼兒教育之父”的是（）

A.盧梭B,凱興斯泰納C.赫爾巴特D.福祿培爾

36.世界上第一所幼兒園創(chuàng)辦于（）

A.意大利B.法國C.美國D.德國

37.福祿培爾在教育史上第一次把自然哲學(xué)中“進化”的概念完全而充足地利用于人的發(fā)展

和人的教育，從而提出了的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。（）

A.統(tǒng)一B.順應(yīng)自然C.發(fā)展D.創(chuàng)造

38.福祿培爾的幼兒園課程體系是以為重要特性的。（）

A.恩物與游戲B.活動與游戲C.活動與工作D.工作與紀律

39.福祿培爾創(chuàng)造的一套供小朋友使用的教學(xué)用具名稱為（）

A.恩物B.串珠C.工作I）.玩具

二、簡答題

1.什么是教育性教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)？

2.簡明簡介赫爾巴特的課程理論。

3.簡述赫爾巴特的教學(xué)理論。

二、分析論述題

1.請論述夸美紐斯的教育思想及其歷史地位。

2.試述盧梭的自然主義的教育思想。

3.試述裴斯泰洛齊的要素主義教育思想。

4.請論述福祿培爾的幼兒教育理論。

第三篇外國當(dāng)代教育

第一章19世紀末至20世紀前期歐美教育思潮和教育試驗

一、選擇題

1.“新教育運動”是19世紀末20世紀初在