名家經(jīng)典孔子《論語》文言文譯注一、《論語》概說《論語》者，儒家經(jīng)典之首，孔門弟子及再傳弟子輯錄孔子言行而成之書也。其文約，其義豐，囊括孔子政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，千古之下，熠熠生輝，為華夏文化之圭臬，士人修身之指南。今擇其精要，加以譯注，冀能略窺圣哲之智慧，啟迪當(dāng)世之人心。二、經(jīng)典選錄與譯注（一）學(xué)而篇第一（節(jié)選）1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”*注：*子：古代對男子的尊稱，此處特指孔子。*時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。習(xí)，溫習(xí)、實(shí)習(xí)。*說（yuè）：通“悅”，喜悅，愉快。*朋：志同道合的人。*慍（yùn）：惱怒，怨恨。*君子：古代指地位高的人，后引申為品德高尚的人。*譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解我，我卻不惱怒，不也是品德高尚的君子嗎？”2.子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”*注：*巧言令色：花言巧語，偽裝和善的臉色。巧，虛浮不實(shí)。令，美好。*鮮（xiǎn）：少。*仁：孔子思想的核心范疇，指仁愛、仁慈。*譯：孔子說：“花言巧語，偽裝出和善的臉色，這種人很少有仁德?。　保ǘ檎诙ü?jié)選）1.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?注：*有（yòu）：通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。*立：站立，引申為立身行事，有所成就，能獨(dú)立于世。*不惑：不迷惑，掌握了事物的道理。*天命：指上天的意志，也指人生的規(guī)律、命運(yùn)。*耳順：指聽到各種言辭都能明辨是非，不受干擾，心中通達(dá)。*從心所欲，不逾矩：任憑心意行事，也不會(huì)越過規(guī)矩。從，順從。逾，越過。矩，規(guī)矩，法度。*譯：孔子說：“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能夠立身行事；四十歲時(shí)能不被外界事物所迷惑；五十歲時(shí)懂得了天命；六十歲時(shí)聽到各種言辭都能明辨是非，心中通達(dá)；七十歲時(shí)任憑心意行事，也不會(huì)越過規(guī)矩?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”*注：*溫故：溫習(xí)舊的知識(shí)。故，舊的知識(shí)。*知新：獲得新的理解和體會(huì)。新，新的知識(shí)、見解。*為（wéi）：做，成為。*譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而能獲得新的理解和體會(huì)，這樣的人就可以做老師了。”（三）里仁篇第四（節(jié)選）1.子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”*注：*里：居住。*仁：此處指有仁德的地方或鄰居。*美：美好，善。*擇不處仁：選擇住處而不居住在有仁德的地方。處，居住。*焉：怎么，哪里。*知（zhì）：通“智”，智慧。*譯：孔子說：“居住在有仁德的地方才是美好的。選擇住處而不居住在有仁德的地方，怎么能說是有智慧呢？”2.子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”*注：*約：貧困，困窘。*樂：安樂，安逸。*安仁：安于仁道。*知者利仁：有智慧的人利用仁道獲利，即懂得仁對自己有利而實(shí)行仁。*譯：孔子說：“沒有仁德的人，不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。有仁德的人安于仁道，有智慧的人知道仁對自己有利而實(shí)行仁?！保ㄋ模檎诙ü?jié)選）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?注：*罔（wǎng）：迷惑，無所得。*殆（dài）：疑惑，危險(xiǎn)，不安。*譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不安，有危險(xiǎn)?！保ㄎ澹╊仠Y篇第十二（節(jié)選）子曰：“己所不欲，勿施于人。”*注：*欲：想要，希望。*勿：不要。*施：施加。*譯：孔子說：“自己不愿意的事情，不要施加給別人?！比⒔Y(jié)語《論語》微言大義，上述數(shù)則，不過管中窺豹。然其“仁”為核心，“禮”為規(guī)范，“學(xué)”為路徑，“思”為方法，“修身齊家治國平天下”為抱負(fù)之思想體系，已略見一斑。研讀《論語》