自考中國法制史名詞解釋與簡答題范文中國法制史作為自考法學專業(yè)的基礎課程，其名詞解釋與簡答題旨在考察考生對基本概念、制度演變及重要法律現(xiàn)象的理解與掌握。準確、精煉、邏輯清晰是解答此類題型的關鍵。以下將結合學科特點，提供若干名詞解釋與簡答題的范文，并輔以簡要評析，以期對考生有所裨益。一、名詞解釋范文名詞解釋要求準確揭示概念的內涵與外延，通常應包括該制度/現(xiàn)象的時期、核心內容、主要特征及簡要影響或地位。示例一：宗法制宗法制是中國古代維護貴族世襲統(tǒng)治的一種等級制度，淵源于原始社會末期的父系家長制，經(jīng)西周時期系統(tǒng)化、制度化而成熟。其核心內容是以血緣關系為紐帶，確立宗族內部的嫡庶、長幼、親疏等級，并以此決定土地、財產(chǎn)和政治權力的繼承與分配。周天子為天下大宗，諸侯為小宗；諸侯在其封國內為大宗，卿大夫為小宗，依此類推。宗法制與分封制、禮樂制度相互配合，構成了西周政權的基本框架，對后世中國的政治結構、社會倫理、家庭觀念乃至法律制度都產(chǎn)生了深遠影響，是理解中國傳統(tǒng)法制精神的重要切入點。簡評：此答案點明了宗法制的起源、核心內容、在西周的地位及其深遠影響，要素齊全，邏輯連貫，符合名詞解釋的規(guī)范。示例二：商鞅變法商鞅變法是戰(zhàn)國時期秦國在商鞅主持下進行的一系列深刻的社會改革。商鞅在秦孝公的支持下，以“法治”、“重刑”為指導思想，先后兩次實施變法。主要內容包括：“改法為律”，強調法律的普遍性和強制性；廢除世卿世祿制，獎勵軍功；重農抑商，獎勵耕織；推行郡縣制，加強中央集權；以及“分戶令”等旨在增加國家賦稅和兵源的措施。商鞅變法通過嚴刑峻法保障實施，雖因觸動舊貴族利益而使商鞅最終身死，但變法措施得以延續(xù)，使秦國迅速富強，為后來秦始皇統(tǒng)一六國奠定了堅實基礎，其確立的“法治”原則和諸多制度對后世封建法制產(chǎn)生了重要影響。簡評：此答案清晰闡述了商鞅變法的時期、主持者、指導思想、主要內容及其歷史作用與影響，突出了其“法治”特征和變革的徹底性，評價客觀。示例三：大理寺大理寺是中國古代重要的中央司法審判機構，其名稱和職能在不同朝代有所演變。北齊時期正式設立大理寺，取代秦漢以來的廷尉，作為中央最高審判機關，此后歷代沿置，雖具體職掌略有變化，但其核心的審判職能基本保持。唐代時，大理寺與刑部、御史臺共同構成中央三大司法機關，即“三法司”，其中大理寺負責審理中央百官犯罪及京師徒刑以上案件，并對刑部移送的地方死刑案件擁有重審權。明清時期，大理寺的職權有所變化，明代時其與刑部、都察院組成新的“三法司”，清代前期大理寺地位有所下降，但仍為重要的司法機構。大理寺的設置，體現(xiàn)了中國古代司法機構的專業(yè)化發(fā)展趨勢。簡評：此答案從歷史沿革、核心職能、在不同朝代（尤其是唐代）的具體表現(xiàn)及其意義等方面解釋了“大理寺”，時空線索清晰，職能描述準確。二、簡答題范文簡答題要求對某一法律制度、法律現(xiàn)象或法律問題進行較為系統(tǒng)的闡述，答案應觀點明確、層次分明、論據(jù)充分、語言簡練。示例一：簡述漢初的立法指導思想及其影響。漢初的立法指導思想經(jīng)歷了從“無為而治”到“德主刑輔”的演變，對漢代法律制度的建立和后世法制發(fā)展影響深遠。1.“與民休息”、“約法省刑”的黃老思想：秦末戰(zhàn)亂導致社會經(jīng)濟凋敝，漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓，采納黃老學派“無為而治”的思想，主張“輕徭薄賦”、“約法省刑”。劉邦入關時曾“約法三章”，即“殺人者死，傷人及盜抵罪”，廢除秦朝苛法。蕭何制定《九章律》，雖在秦律基礎上增刪，但總體仍體現(xiàn)了簡約、寬緩的精神。這一思想有利于恢復社會生產(chǎn)，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，為漢初“文景之治”的出現(xiàn)奠定了基礎。2.“德主刑輔”的儒家思想：隨著社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，單純的黃老思想已不能適應加強中央集權的需要。漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，儒家思想逐漸成為正統(tǒng)。在法律領域，表現(xiàn)為“德主刑輔”的指導思想，即強調道德教化是根本，刑罰是輔助手段。這一思想并非完全否定刑罰，而是主張將儒家倫理道德精神融入法律實踐，如“春秋決獄”的出現(xiàn)，便是儒家經(jīng)義直接應用于司法審判的體現(xiàn)。影響：漢初立法指導思想的轉變，不僅緩和了社會矛盾，促進了經(jīng)濟發(fā)展，鞏固了漢王朝的統(tǒng)治，更重要的是，“德主刑輔”思想的確立，開啟了中國傳統(tǒng)法律儒家化的進程，對后世歷代王朝的立法與司法產(chǎn)生了極其深遠的影響，成為中華法系的核心精神之一。簡評：該答案首先點明漢初立法指導思想的兩個主要階段及其核心內容，然后分別闡述其具體表現(xiàn)和影響，最后進行總結。層次清晰，史論結合，符合簡答題的要求。示例二：簡述唐律的主要特點。唐律，以《唐律疏議》（即《永徽律疏》）為代表，是中國古代法律發(fā)展的巔峰，其主要特點如下：1.“一準乎禮”，禮法合一：唐律全面貫徹儒家倫理道德精神，將禮的規(guī)范與法的規(guī)范緊密結合。許多法律條文直接源于禮教規(guī)范，如“十惡”重罪的設定，體現(xiàn)了“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的禮教核心。同時，唐律也以禮的精神解釋法律條文，《疏議》部分大量引用儒家經(jīng)典作為立法依據(jù)和理論基礎，使法律具有濃厚的倫理色彩。2.科條簡要，刑罰適中：與前代法律相比，唐律條文簡約，篇目穩(wěn)定為十二篇五百條（或五百零二條），邏輯嚴密，體例完備。在刑罰制度上，唐律承用隋《開皇律》確立的笞、杖、徒、流、死五刑體系，廢除了前代的一些殘酷刑罰，刑罰幅度相對適中，體現(xiàn)了“寬仁”的精神。3.立法技術高超，內容完備：唐律在篇章結構、罪名設置、量刑標準等方面都表現(xiàn)出高超的立法技術。其十二篇的體例安排合理，涵蓋了刑事、民事、行政、訴訟等各個方面，內容極為豐富完備。法律概念明確，邏輯嚴謹，疏議部分對律文的解釋詳盡準確，具有法律效力，使得唐律成為一部綜合性的法典。4.強調等級特權，維護宗法制度：唐律明確規(guī)定了不同身份等級的法律地位，貴族、官僚依法享有種種特權，如“八議”、“請”、“減”、“贖”、“官當”等制度，體現(xiàn)了封建法律的特權性。同時，唐律也極力維護以父權、夫權為核心的宗法家庭制度，對不孝、惡逆等行為予以嚴懲。唐律的這些特點，使其成為中華法系的典型代表，并對東亞各國的古代法律制度產(chǎn)生了深遠影響。簡評：該答案從“禮法合一”、“科條簡要與刑罰適中”、“立法技術與內容”、“等級特權與宗法制度”四個