哈爾濱市第九中學(xué)2021-2022學(xué)年度下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試高三語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分共5頁(yè)審校人：王珀）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“君子不器”，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅滿足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下，所謂“君子謀道不謀食，憂道不憂貧?！币虼私逃?，首要在“君子務(wù)本，本立而道生?！薄皠?wù)本”，首先要塑造人格，做一個(gè)“泛愛(ài)眾”“博施于民而能濟(jì)眾”的人。一個(gè)人值得稱贊的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培養(yǎng)，在某種程度上其意義要重于技能的培養(yǎng)。因此教育的重心應(yīng)該放在“成人”“成德”上，并始終貫穿這一目標(biāo)。②孔子認(rèn)為，技能培養(yǎng)必須以人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)。他說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币粋€(gè)人如果沒(méi)有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，卻僅僅用來(lái)為自己謀事、謀食的話，也未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，甚至若缺乏完善的人格，一個(gè)人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。這從孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)可以清晰地看出。比如他認(rèn)為以“言語(yǔ)”著稱的子貢不如以“德行”著稱的顏淵。對(duì)同樣以“言語(yǔ)”著稱的宰我，孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢(qián)財(cái)，孔子號(hào)召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”子夏以“文學(xué)”著稱，孔子告誡他“汝為君子儒，無(wú)為小人儒?！边@說(shuō)明孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，絕不會(huì)因?yàn)槠淠撤矫娴募寄芏鴮?duì)人格缺陷姑息遷就?？鬃影雅囵B(yǎng)學(xué)生人格作為教育首要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以完善人格為目標(biāo)，重視群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展而不是獨(dú)善其身的個(gè)人主義發(fā)展。這是孔子教育思想的偉大之處。③孔子不僅把人格教育作為教育的終極目的，還提出了完整的人格體系理論?！笆ト恕笔强鬃拥娜烁耋w系中的最高層次，但圣人的境界即便堯舜也做不到，遑論普通人。但孔子依然提出圣人的目標(biāo)，意在使人始終具有提升的目標(biāo)。但這種幾乎達(dá)不到的要求可能會(huì)使人產(chǎn)生畏難心理，從而放棄提升努力，甚至連較低的人格層次也達(dá)不到。因此孔子提出了比較現(xiàn)實(shí)的人格層次——君子——作為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者，斯可矣?！雹芫邮窍鄬?duì)比較現(xiàn)實(shí)的理想人格，是實(shí)踐禮樂(lè)文明和體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。具體來(lái)講，“君子之道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！本邮蔷哂型ㄟ^(guò)修身努力培養(yǎng)仁、智、勇品格的人。君子還有四道，有九思，君子還須做到“博學(xué)于文，約之以禮”等。概言之，君子的品格可分為兩方面：不僅要對(duì)己能“修己”，還要對(duì)人能“安人”。作為普通民眾的先進(jìn)分子甚至領(lǐng)袖，君子應(yīng)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)“仁”的責(zé)任。所以孔子努力培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立君子風(fēng)范來(lái)引導(dǎo)社會(huì)形成良好風(fēng)氣，他說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”君子與小人涇渭分明：在做人上，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利?！痹谔幚砣穗H關(guān)系上，“君子周而不比，小人比而不周?！薄熬映扇酥?，不成人之惡；小人反是?！痹趥€(gè)人胸襟上，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！薄熬犹┒或?，小人驕而不泰?！本邮钦挝幕某袀髡撸谏鐣?huì)上起到榜樣的作用，對(duì)普通百姓的言行舉止、思想行為具有重要的影響作用。（摘編自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子說(shuō)“君子不器”，意思是君子必須有廣闊胸懷，不是靠某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求。B.孔子認(rèn)為人格的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，技能的培養(yǎng)是次要的，僅有技能是無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。C.人格教育是孔子教育思想的終極目的，君子這種高尚人格則是人格教育的終極追求。D.君子有“修己”和“安人”兩方面品格，是孔子人格教育體系中體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第三段首句有重要的作用，既巧妙銜接了上下文，也概括了文章的中心思想。B.文章結(jié)尾以君子和小人構(gòu)成對(duì)比，論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)。C.文章從“教育的終極目標(biāo)”和“人格教育的體系”兩方面展開(kāi)論證，邏輯上成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。D.文章大量引用孔子名言為論據(jù)，讓整篇文章既顯得論證充分，也顯得文采飛揚(yáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)極其重視人格層面，因此我們能看到他批評(píng)子貢、宰我、子夏，甚至否認(rèn)冉有是自己的徒弟。B.孔子既確立了教育的“理想目標(biāo)”，又建立了教育的“現(xiàn)實(shí)目標(biāo)”并闡釋了具體要求，對(duì)現(xiàn)代教育具有啟示作用。C.君子是政治文化的承傳者，是社會(huì)的榜樣，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要的影響作用，因此孔子把弟子努力往君子方向培養(yǎng)。D.孔子認(rèn)為一個(gè)人不能只是憑借自己掌握的技能為自己謀事、謀食，更要努力修君子之德，去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A．“不是靠某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求”以偏概全，文本第1段中“‘君子不器’，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅滿足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下”強(qiáng)調(diào)的是“不能僅滿足于”“實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求”，此處概括片面。B．“技能培養(yǎng)是次要的”說(shuō)法錯(cuò)誤，“無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。文本第2段沒(méi)有說(shuō)“技能培養(yǎng)是次要的”，只是強(qiáng)調(diào)須以“人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)”；“未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)”說(shuō)成“無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn)”太絕對(duì)。C．“君子這種高尚人格則是人格教育的終極追求”說(shuō)法錯(cuò)誤。第3段中“君子”不是“終極追求”，而是“人格教育”中的“圣人”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章末段闡述了君子與小人三方面區(qū)別，不是“論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)”，而是強(qiáng)調(diào)樹(shù)立君子風(fēng)范對(duì)社會(huì)形成良好風(fēng)氣有重要的引導(dǎo)作用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“因此我們能看到他批評(píng)子貢、子夏”屬于無(wú)中生有，文章未見(jiàn)“對(duì)子貢和子夏的批評(píng)”。文本第2段闡述了孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，絕不會(huì)因?yàn)榈茏幽撤矫娴募寄芏鴮?duì)其人格缺陷姑息遷就。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展的意見(jiàn)》，明確了校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在場(chǎng)所與師資條件上需遵循的基本要求。2019年教育部等六部委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于規(guī)范校外線上培訓(xùn)的實(shí)施意見(jiàn)》，再次明確了教培機(jī)構(gòu)在師資審查與經(jīng)營(yíng)規(guī)范等方面的整改標(biāo)準(zhǔn)。2021年教育部發(fā)布《教育部2021年工作要點(diǎn)》中，指出將大力整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，規(guī)范培訓(xùn)行業(yè)。綜合來(lái)看，一方面，政策趨嚴(yán)使機(jī)構(gòu)的現(xiàn)金流壓力變大，合規(guī)成本與運(yùn)營(yíng)成本升高；另一方面，政策趨嚴(yán)推動(dòng)行業(yè)良性有序發(fā)展，進(jìn)校服務(wù)有望成為未來(lái)新的機(jī)會(huì)點(diǎn)。圖一：中國(guó)家長(zhǎng)家庭教育觀念圖二：不同階段的學(xué)生課程參與情況圖三：2017--2023年中國(guó)素質(zhì)教育行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模及增速（摘編自騰訊網(wǎng)2021年11月25日《2021年中國(guó)素質(zhì)教育行業(yè)趨勢(shì)洞察報(bào)告》）材料二：據(jù)了解，在“雙減”政策發(fā)布后，鄭州市教育局隨即出臺(tái)《關(guān)于開(kāi)展“雙減”政策“一告知、一承諾、雙簽字”的通知》，同時(shí)借助微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，全面宣傳、深入解讀“雙減”政策。隨著校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理的深入推進(jìn)，11月初，鄭州市教育局部署各區(qū)、縣（市）教育局向中小學(xué)、幼兒園發(fā)放《致中小學(xué)生家長(zhǎng)不安排學(xué)生參加“七類隱形變異學(xué)科類培訓(xùn)”一封信》，同時(shí)，在校內(nèi)建立在職教師違規(guī)參與校外培訓(xùn)舉報(bào)查處機(jī)制；進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)行為。“雙減”政策要“軟著陸”，校內(nèi)保障與校外治理必須兩手抓，才能疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治。課堂上，鄭州各中小學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)效果；課后服務(wù)中，各區(qū)、縣（市）推動(dòng)“5+2+N”模式，著力提供菜單式服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容。利用調(diào)查問(wèn)卷、個(gè)體訪談、座談交流等形式，讓教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、志愿者都參與評(píng)價(jià)，做“雙減”政策的“主人公”。（摘編自中國(guó)教育在線2021年11月26日《進(jìn)學(xué)校、下社區(qū)！鄭州“雙減”政策“飛人尋常百姓家”》）材料三：記者從南寧市召開(kāi)的“雙減”工作推進(jìn)會(huì)上獲悉，南寧市“雙減”工作取得一定成效；加快推進(jìn)校外培訓(xùn)減負(fù)工作，全市壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)284家，壓減數(shù)量全區(qū)第二，壓減率37.42%，學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)剩余75家。會(huì)議介紹了“雙減”工作取得的成效。完善頂層設(shè)計(jì)，健全“雙減”工作機(jī)制。印發(fā)《南寧市“雙減”工作政策解讀問(wèn)答50條》等，全力推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地。強(qiáng)化減負(fù)提質(zhì)，科學(xué)推進(jìn)“作業(yè)革命”。加強(qiáng)統(tǒng)籌管理，扎實(shí)開(kāi)展課后服務(wù)。全市義務(wù)教育學(xué)校應(yīng)開(kāi)課后服務(wù)數(shù)469所，實(shí)際開(kāi)展課后服務(wù)469所，實(shí)現(xiàn)100%全覆蓋，學(xué)生參與率達(dá)88.52%，超頻完成85%的目標(biāo)任務(wù)。強(qiáng)化部門(mén)聯(lián)動(dòng)，加快推進(jìn)校外培訓(xùn)減負(fù)工作。目前，南寧市“雙減”工作仍面臨新的挑戰(zhàn)，如教育評(píng)價(jià)體系還未健全，教科研力量不足，減負(fù)提質(zhì)辦法不多；課后服務(wù)專業(yè)老師少，難以滿足學(xué)生個(gè)性化需求；壓減過(guò)程中有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)關(guān)停面臨退租違約糾紛和裁員賠償糾紛，或無(wú)充足資金完成學(xué)費(fèi)全額退款等問(wèn)題。（摘編自廣西新聞網(wǎng)2021年11月23日《南寧壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)284家引導(dǎo)機(jī)構(gòu)積極轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)設(shè)》）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.近幾年來(lái)國(guó)家政策監(jiān)管趨嚴(yán)，使校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合規(guī)成本與運(yùn)營(yíng)成本提高，但同時(shí)也推動(dòng)了行業(yè)良性有序發(fā)展。B.中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子人格健全、理性思維、自我管理諸方面的培養(yǎng)較為重視，但對(duì)批判質(zhì)疑精神的培養(yǎng)重視程度最低。C.從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，超過(guò)半數(shù)的小學(xué)生和初中生參與了學(xué)科輔導(dǎo)類課程，而幼兒園沒(méi)有學(xué)生參與學(xué)科輔導(dǎo)類課程。D.除了2020年，從2017年到2023年，中國(guó)素質(zhì)教育行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，增速有起伏，2021年的增速將最快。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.鄭州市教育局借助微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，宣傳解讀“雙減”政策，是為了更好地推進(jìn)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理。B.在落實(shí)“雙減”政策方面，鄭州與南寧的工作側(cè)重點(diǎn)有所不同，前者著力于政策宣傳解讀，后者著力于壓減培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。C.南寧市“雙減”工作取得諸多成效，其中之一是壓減校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量位居全區(qū)第二，有力推進(jìn)了校外培訓(xùn)減負(fù)工作。D.“雙減”工作不僅要減負(fù)，還要提質(zhì)，但可能會(huì)受到人力、財(cái)力等多方面因素的制約，如南寧目前就面臨這樣的挑戰(zhàn)。6.在落實(shí)“雙減”政策方面，鄭州市與南寧市有哪些相同做法？請(qǐng)概括說(shuō)明?！敬鸢浮?.D5.D6.①出臺(tái)相關(guān)文件，為落實(shí)“雙減”政策服務(wù)；②加強(qiáng)對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理；③在減負(fù)的同時(shí)，提升教學(xué)質(zhì)量；④開(kāi)展課后（延時(shí)）服務(wù)；⑤校內(nèi)校外兩手抓。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D．“除了2020年，從2017年到2023年，中國(guó)素質(zhì)教育行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大”表述不準(zhǔn)確，由圖三可知，2021年的市場(chǎng)規(guī)模小于2019年。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A．“是為了更好地推進(jìn)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理”錯(cuò)，以偏概全，材料二“鄭州市教育局……借助微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，全面宣傳、深入解讀‘雙減’政策。隨著校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理的深入推進(jìn)……”，可見(jiàn)，“更好地推進(jìn)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理”只是宣傳解讀“雙減”政策的目的之一。B．“鄭州與南寧的工作側(cè)重點(diǎn)有所不同”錯(cuò)，無(wú)中生有。材料二重點(diǎn)是說(shuō)鄭州市的做法，材料三是說(shuō)南寧市的做法，材料只是提及兩市的做法，未提及兩市“雙減”工作的側(cè)重點(diǎn)。C．“壓減校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”錯(cuò)，信息遺漏，材料三“全市壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)284家，壓減數(shù)量全區(qū)第二”?？梢?jiàn)，原文為“壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。（1）根據(jù)材料二“鄭州市教育局隨即出臺(tái)《關(guān)于開(kāi)展‘雙減’政策‘一告知、一承諾、雙簽字’的通知》”和材料三“印發(fā)《南寧市‘雙減’工作政策解讀問(wèn)答50條》等，全力推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地”概括為：出臺(tái)相關(guān)文件，為落實(shí)“雙減”政策服務(wù)。（2）根據(jù)材料二“隨著校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理的深入推進(jìn)，11月初，鄭州市教育局部署各區(qū)、縣（市）教育局向中小學(xué)、幼兒園發(fā)放《致中小學(xué)生家長(zhǎng)不安排學(xué)生參加‘七類隱形變異學(xué)科類培訓(xùn)’一封信》，同時(shí)，在校內(nèi)建立在職教師違規(guī)參與校外培訓(xùn)舉報(bào)查處機(jī)制；進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)行為”和材料三“加快推進(jìn)校外培訓(xùn)減負(fù)工作，全市壓減學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)284家，壓減數(shù)量全區(qū)第二，壓減率37.42%，學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)剩余75家”概括為：加強(qiáng)對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理。（3）根據(jù)材料二“課堂上，鄭州各中小學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)效果”和材料三“強(qiáng)化減負(fù)提質(zhì)，科學(xué)推進(jìn)‘作業(yè)革命’”概括為：在減負(fù)的同時(shí)，提升教學(xué)質(zhì)量。（4）根據(jù)材料二“課后服務(wù)中，各區(qū)、縣（市）推動(dòng)‘5+2+N’模式，著力提供菜單式服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容”和材料三“加強(qiáng)統(tǒng)籌管理，扎實(shí)開(kāi)展課后服務(wù)”概括為：開(kāi)展課后（延時(shí)）服務(wù)。（5）根據(jù)材料二“校內(nèi)保障與校外治理必須兩手抓，才能疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治”和材料三“強(qiáng)化部門(mén)聯(lián)動(dòng)，加快推進(jìn)校外培訓(xùn)減負(fù)工作”概括為：校內(nèi)校外兩手抓。（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：西湖夢(mèng)余秋雨①西湖的文章實(shí)在作得太多了，作的人中又多歷代高手，再作下去連自己也覺(jué)得愚蠢。但是，雖經(jīng)多次違避，最后筆頭一抖，還是寫(xiě)下了這個(gè)俗不可耐的題目。也許是這汪湖水沈浸著某種歸結(jié)性的意義，我避不開(kāi)它。②初識(shí)西湖，在一把劣質(zhì)的折扇上。那是一位到過(guò)杭州的長(zhǎng)輩帶到鄉(xiāng)間來(lái)的。折扇上印著一幅西湖游覽圖，上面清楚地畫(huà)著各種景致。圖中一一標(biāo)明各種景致的幽雅名稱，凌駕畫(huà)幅的總標(biāo)題是“人間天堂”。鄉(xiāng)間兒童很少有圖畫(huà)可看，于是日日逼視，竟?fàn)€熟于心。年長(zhǎng)之后真到了西湖，如游故地，熟門(mén)熟路地踏訪著一個(gè)陳舊的夢(mèng)境。③明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：昔年曾見(jiàn)此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過(guò)，畫(huà)工還欠費(fèi)工夫。④的確對(duì)許多游客來(lái)說(shuō)，西湖即便是初游，也有舊夢(mèng)重溫的味道。這簡(jiǎn)直成了中國(guó)文化中的一個(gè)常用意象，摩挲中國(guó)文化一久，心頭都會(huì)有這個(gè)湖。⑤奇怪的是，這個(gè)湖游得再多，也不能在心中真切起來(lái)。過(guò)于玄艷的造化，無(wú)法與它進(jìn)行家常性的交往。正如家常飲食不宜于排場(chǎng)，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝。⑥西湖成名過(guò)早，遺跡過(guò)密，結(jié)果成了一個(gè)象征性物象非常稠厚的所在。它貯積了太多的朝代，于是變得沒(méi)有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個(gè)收羅備至的博覽會(huì)，盛大到了縹緲。⑦西湖的盛大，歸攏來(lái)說(shuō)，在于它是極復(fù)雜的中國(guó)文化人格的集合體。⑧一切宗教都要到這里來(lái)參加展覽。佛教勝跡最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占據(jù)了一座葛嶺。作為儒將楷模的岳飛，也躋身于湖濱安息。寧?kù)o淡泊的國(guó)學(xué)大師也會(huì)與荒誕奇瑰的神話傳說(shuō)相鄰而居，各自變成一種可供觀瞻的景致。⑨綠綠的西湖水，把來(lái)到岸邊的各種思想都款款地?fù)u碎，溶成一氣，把各色信徒都陶冶成了游客。①它波光一閃，嫣然一笑，科學(xué)理性精神很難在它身邊保持堅(jiān)挺。⑩也許，我們這個(gè)民族，太多的是從西湖出發(fā)的游客，太少的是魯迅筆下的那種過(guò)客。過(guò)客衣衫破碎，腳下淌血，如此急急地趕路，也在尋找一個(gè)生命的湖泊吧？?多數(shù)中國(guó)文人的人格結(jié)構(gòu)中，對(duì)一個(gè)充滿象征性和抽象度的西湖，總有很大的向心力。社會(huì)理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。景點(diǎn)，景點(diǎn)總是景點(diǎn)。修繕，修繕，再修繕。?西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的，是白堤和蘇堤。兩位大詩(shī)人純粹為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命堤壩。清人查容詠蘇堤詩(shī)云：“蘇公當(dāng)日曾筑此，不為游觀為民耳。”就白居易、蘇東坡的整體情懷而言，這兩道物化了的長(zhǎng)堤還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識(shí)，他們有他們比較硬朗的主體精神、理性思考，在文化品位上，他們是那個(gè)時(shí)代的峰巔和精英。?他們本該在更大的意義上統(tǒng)領(lǐng)一代民族精神，②但卻僅僅因辭章而入選為一架僵硬機(jī)體中的零件，被隨處裝上拆下，極偶然地搞了一下別人也能搞的水利。我們看到的，是中國(guó)歷代文化良心所能作的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致。盡管美麗，也就是這么兩條長(zhǎng)堤而已。?也許正是對(duì)這類結(jié)果的大徹大悟，西湖邊又悠悠然站出來(lái)一個(gè)林和靖。他似乎把什么都看透了，隱居孤山20年，以梅為妻，以鶴為子。他的詩(shī)寫(xiě)得著實(shí)高明，以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句來(lái)詠梅，幾乎成為千古絕唱。在后世文人眼中，白居易、蘇東坡固然值得美慕，卻是難以追隨的。然而，要追隨林和靖卻不難。哪兒找不到幾叢花樹(shù)、幾只飛禽呢？在現(xiàn)實(shí)社會(huì)碰了壁、受了阻，扮作半個(gè)林和靖是最容易不過(guò)的。……?結(jié)果，群體性的文化人格日趨黯淡。春去秋來(lái)，梅凋鶴老，文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。?與這種黯淡：相對(duì)照，野潑潑的，另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧。?西湖所接納的一具可愛(ài)的生命是白娘娘。雖然只是傳說(shuō)，在世俗知名度上卻遠(yuǎn)超許多真人，因此在中國(guó)人的精神疆城中早就成了一種更宏大的切實(shí)存在。人們慷慨地把湖水、斷橋、雷峰塔奉獻(xiàn)給她。?她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最燦爛：只愿做一個(gè)普普通通的人。可是，法海逼白娘娘回歸于妖，天庭勸白娘娘上升為仙，而她卻拼著生命大聲呼喊：人！人！人！?在我看來(lái)，白娘娘最大的傷心處正在這里，而不是最后被鎮(zhèn)于雷峰塔下。她莫大的遺憾，是終于沒(méi)能成為一個(gè)普通人。雷峰塔只是一個(gè)歸結(jié)性的造型，成為一個(gè)民族精神界的愴然象征。?1924年9月，雷峰塔終于倒掉，一批“五四”文化闖將都不禁由衷歡呼，魯迅更是對(duì)之一論再論。魯迅的朋友中，有一個(gè)用腦袋撞擊過(guò)雷峰塔的人，也是一位女性，吟罷“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，也在西湖邊上安身。?我欠西湖的一筆宿債，是至今未到雷峰塔廢墟去看看。據(jù)說(shuō)很不好看，這是意料中的，但總要去看一次。（有刪改）文本二：余秋雨對(duì)文化人格存在內(nèi)蘊(yùn)的深刻探尋，已經(jīng)突破了散文長(zhǎng)期被拘禁于個(gè)人生活瑣事及人生常態(tài)的狹窄視界，沖破了散文以所謂“小感觸”“小哲理”見(jiàn)長(zhǎng)的舊審美規(guī)范，而以啟人深思的力度實(shí)現(xiàn)了散文界追求多年的審美超越。多少文人作家寫(xiě)過(guò)西湖，但真正從西湖的碧水柔波看出它在中國(guó)人文景觀上獨(dú)具的內(nèi)蘊(yùn)的又有幾位，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”只是人對(duì)自然的淺層次情感反應(yīng)，只有以這種激動(dòng)為情感喚起，并能進(jìn)而深刻地體悟自然獨(dú)具的人文內(nèi)涵，生命意味者才真正感知了自然的生命力。層次多而厚重是《文化苦旅》的一個(gè)創(chuàng)作特色，《西湖夢(mèng)》增加了西湖的厚重感。（節(jié)選自施旸《簡(jiǎn)析余秋雨〈文化苦旅）的創(chuàng)作特色與文化內(nèi)涵》）7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭說(shuō)寫(xiě)西湖的文章太多，再寫(xiě)就是愚蠢；結(jié)尾又說(shuō)雷峰塔的廢墟不好看，但總要去看看，看似矛盾的話正表明西湖在作者心中的地位和作者的文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。B.白堤和蘇堤有名氣又美麗，但并不能將兩位文化巨人的天下意識(shí)、主體精神得以充分彰顯，因而作者發(fā)出了“也就是這么兩條長(zhǎng)堤而已”的深沉感嘆。C.林和靖看透世態(tài)，隱居西湖，文中引用他的詩(shī)句，表面是對(duì)精妙的詠梅詩(shī)句的贊賞，實(shí)則表達(dá)了對(duì)以林和靖為代表的文人隱居生活的肯定。D.該篇散文與一般寫(xiě)西湖的文章有所不同，作者沒(méi)有單單把西湖作為一種自然景觀去描寫(xiě)，也沒(méi)有刻意詩(shī)化、美化西湖，而是從文化理性角度進(jìn)行審視。8.余秋雨在散文創(chuàng)作上常運(yùn)用修辭手法，以使語(yǔ)言凝練，更富表現(xiàn)力。請(qǐng)你對(duì)文中兩處畫(huà)線句進(jìn)行分析。9.文本二闡述了余秋雨在散文創(chuàng)作中突破舊有的“個(gè)人”審美規(guī)范，實(shí)現(xiàn)了審美超越。西湖在中國(guó)人文景觀上獨(dú)具內(nèi)蘊(yùn)，具有層次多而厚重的特征。請(qǐng)結(jié)合文本一，對(duì)西湖具有的“人文內(nèi)涵”進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.C8.①處：使用擬人手法，通過(guò)“媽然一笑'這一極具動(dòng)作性、人格化的詞語(yǔ)，將西湖兼容科學(xué)理性精神等各種思想的狀態(tài)生動(dòng)貼切地呈現(xiàn)了出來(lái)。②處：使用借喻手法，“僵硬機(jī)體”喻指封建王朝，“被隨處裝上拆下”的“零件”喻指在政治上失去自由的白居易、蘇東坡，這里形象地寫(xiě)出了他們精神世界遭受到的迫害，表現(xiàn)了作者的惋惜。9.①西湖是中國(guó)文化中具有豐富意蘊(yùn)的重要意象，也是歷朝歷代許多文化人的“夢(mèng)”。②西湖是中國(guó)文化人格的集合體，它以博大的胸懷將各種思想兼收并容，融為一體。③西湖凝聚著中國(guó)歷代文化知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，白居易、蘇軾修筑白堤蘇堤肩負(fù)使命，筑成生命長(zhǎng)堤，影響后人。④雷峰塔等人文景觀和白娘子所代表的對(duì)真正的普通人的生命價(jià)值的追求，成為民族精神界的愴然象征，而具有了永恒價(jià)值。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。C.“實(shí)則表達(dá)了對(duì)以林和靖為代表的文人隱居生活的肯定”理解不當(dāng)，由文中“結(jié)果，群體性的文化人格日趨黯淡”“文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德”可知，作者對(duì)林和靖的選擇是持否定態(tài)度和不滿的，認(rèn)為那是知識(shí)分子的一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。①句，“嫣然一笑”，是擬人手法，寫(xiě)出西湖水的魅力，“把來(lái)到岸邊的各種思想都款款地?fù)u碎，溶成一氣，把各色信徒都陶冶成了游客”，甚至連“科學(xué)理性精神很難在它身邊保持堅(jiān)挺”，表達(dá)出西湖能夠熔鑄一切思想，包括科學(xué)理性精神的特點(diǎn)。②句，“一架僵硬機(jī)體”比喻封建王朝，“零件”比喻“那個(gè)時(shí)代的峰巔和精英”，也即蘇軾、白居易等人。此處只出現(xiàn)喻體而無(wú)本體，采用了借喻手法，通過(guò)成為“零件”，“被隨處裝上拆下”等句子可知，作者為他們的才華無(wú)法自由舒展，卻被任意處置，失去了自由，精神世界遭到了極大的迫害，盡管留下了千古的美名，在作者看來(lái)卻是極為遺憾的，表現(xiàn)了作者的惋惜之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度發(fā)掘文學(xué)作品意蘊(yùn)的能力?！拔骱奈恼聦?shí)在作得太多了，作的人中又多歷代高手……這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，我避不開(kāi)它”“真到了西湖，如游故地，熟門(mén)熟路地踏訪著一個(gè)陳舊的夢(mèng)境”“對(duì)許多游客來(lái)說(shuō)，西湖即便是初游，也有舊夢(mèng)重溫的味道。這簡(jiǎn)直成了中國(guó)文化中的一個(gè)常用意象，摩挲中國(guó)文化一久，心頭都會(huì)有這個(gè)湖”可見(jiàn)，寫(xiě)西湖的文章多，游西湖的人玩賞這些文章多了，即使初到，也宛如舊識(shí)，它是中國(guó)文化的重要意象，也是中國(guó)文人的夢(mèng)。“它是極復(fù)雜的中國(guó)文化人格的集合體”“一切宗教都要到這里來(lái)參加展覽”“綠綠的西湖水，把來(lái)到岸邊的各種思想都款款地?fù)u碎，溶成一氣”可見(jiàn)，它是中國(guó)文化人格的集合體，以博大的胸懷將各種思想兼收并容，融為一體。從“西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的，是白堤和蘇堤。兩位大詩(shī)人純粹為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命堤壩……中國(guó)歷代文化良心所能作的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致”可見(jiàn)，中國(guó)歷代文化知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，白居易、蘇軾修筑白堤、蘇堤肩負(fù)使命，筑成生命長(zhǎng)堤，影響后人。“另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧”“西湖所接納的一具可愛(ài)的生命是白娘娘……雷峰塔只是一個(gè)歸結(jié)性的造型，成為一個(gè)民族精神界的愴然象征”可見(jiàn)，雷峰塔等人文景觀和白娘子所代表的對(duì)真正的普通人的生命價(jià)值的追求，成為民族精神界的愴然象征，而具有了永恒價(jià)值。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）（19分）閱讀下面的文育文，完成下面小題。李林甫柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宜官及妃嬪家，伺候上動(dòng)靜，無(wú)不知之，由是每奏對(duì)常稱旨，上悅之。初，上欲以李林甫為相，問(wèn)于中書(shū)令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。”上不從。時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，息于政事。而九齡遇事無(wú)細(xì)大皆力爭(zhēng)，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。李林甫欲蔽塞人主視聽(tīng)，自專大權(quán)，明召諸諫官謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言。諸君不見(jiàn)立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及？”補(bǔ)闕杜琎嘗上書(shū)言事，明日，黜為下邽令。自是諫爭(zhēng)路絕矣。牛仙客既為林甫所引進(jìn)，專給唯諾而已。二人皆謹(jǐn)守格式百官遷除各有常度雖奇才異行不免終老常調(diào)其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者則超騰不次自有他蹊矣。二十七年，以牛仙客為兵部尚書(shū)兼侍中，以李林甫為吏部尚書(shū)兼中書(shū)令，總文武選事。李林甫為相，凡才望功業(yè)出已右、為上所厚、勢(shì)位將遇己者，必百計(jì)去之。尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善；啖以甘言而陰陷之。初，上自東都還，李林甫知上厭巡幸，乃與牛仙客謀增近道粟賦及和糴以實(shí)關(guān)中，數(shù)年，蓄積稍豐。上從容謂高力士曰：“朕不出長(zhǎng)安近十年，天下無(wú)事，朕欲高居無(wú)為，悉以政事委林甫，何如？”對(duì)曰；“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人。”上不悅。力士頓首自陳：“臣狂疾發(fā)，妄言，罪當(dāng)死?！惫适?，宰相午后六刻乃出，林甫奏今太平無(wú)事，已時(shí)即還第。軍國(guó)機(jī)務(wù)皆決于私家。凡在相位十九年，養(yǎng)成天下之亂，而上不之寤也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·李林甫專權(quán)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.二人皆謹(jǐn)守/格式百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)/自進(jìn)者則超騰不次/自有他蹊矣/B.二人皆謹(jǐn)守格式/百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)/自進(jìn)者則超騰不次/自有他蹊矣/C.二人皆謹(jǐn)守/格式百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者/則超騰不次/自有他蹊矣/D.二人皆謹(jǐn)守格式/百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者/則超騰不次/自有他蹊矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.中書(shū)令，古代官職名。隋唐時(shí)中書(shū)令與侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，俱為宰相。B.巡幸，本指帝王巡視各地，此處指唐玄宗帶領(lǐng)中央政府移駕洛陽(yáng)處理政務(wù)。C.頓首，作排點(diǎn)頭，古代的一種交際禮儀，也用于書(shū)信、表奏的首尾以示恭敬。D.我國(guó)古代擅一晝夜分為干二時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，已時(shí)是上午9時(shí)至11時(shí)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（）A.李林甫奸詐狡猾，善于迎合玄宗的心意；最奏獲得重用；張九齡認(rèn)為宰相身系社稷安危，擔(dān)憂李林甫為相會(huì)成為國(guó)家之患，玄宗不聽(tīng)。B.李林甫假意鼓勵(lì)眾諫官言事，而隨后杜琎因言事被貶，諍諫的言路就此斷絕}他在私宅決斷軍政要?jiǎng)?wù)，長(zhǎng)期獨(dú)攬大權(quán)，導(dǎo)致天下混亂。C.李林甫舉薦了牛仙客，牛仙客因此對(duì)他唯唯諾諾，諸事順從；他為相卻嫉賢妒能，對(duì)可能危及他權(quán)勢(shì)和地位的人總是想方設(shè)法除掉。D.李林甫用增加粟賦、和乘等辦法使關(guān)中的糧食充實(shí)起來(lái)，玄宗非常賞識(shí)他，意欲把國(guó)家政事都托付給他，并對(duì)高力士的勸阻表示不滿。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而九齡遇事無(wú)細(xì)大皆力爭(zhēng)，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。（2）尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。【答案】10.D11.C12.B13.（1）而張九齡遇事無(wú)論大小都極力爭(zhēng)辯，李林甫卻狡猾地窺探皇上的意圖，天天琢磨用來(lái)誣蔑張九齡的辦法。（2）（李林甫）尤其憎恨擅長(zhǎng)詩(shī)文學(xué)術(shù)的大臣，或者表面上與他們友善，用好聽(tīng)的話來(lái)引誘他們，暗地里卻陷害他們?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：李林甫、牛仙客二人都嚴(yán)格遵守官吏處事的規(guī)則，所有官吏的調(diào)動(dòng)任命，各有固定的規(guī)則法度，即使是有出眾才華、優(yōu)異品行的人，仍然不免到老都陷于官員的常規(guī)遷選之中；那些憑借敲詐逢迎、歪門(mén)邪道自謀升遷的人，卻能不按次序越級(jí)提拔，自有其他的門(mén)路?！案袷健敝缸鳎ü倮籼幨碌模┮?guī)則。作“謹(jǐn)守”的賓語(yǔ)，意思是“嚴(yán)格遵守官吏處事的規(guī)則”，中間不能斷開(kāi)。排除AC兩項(xiàng)；“以巧諂邪險(xiǎn)”作“自進(jìn)”的狀語(yǔ)，意思是“憑借敲詐逢迎、歪門(mén)邪道自謀升遷”，中間不能斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“頓首，作排點(diǎn)頭”錯(cuò)。頓首，叩頭，以頭叩地而拜，古代“九拜”之一。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。B．“假意鼓勵(lì)”理解有誤。原文為“李林甫欲蔽塞人主視聽(tīng)，自專大權(quán)，明召諸諫官謂曰：‘今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言。諸君不見(jiàn)立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及？’”可見(jiàn)李林甫是公然恐嚇諫官，要諫官像不言不動(dòng)的“立仗馬”一樣保全祿位。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無(wú)”，無(wú)論；“伺”，窺探，揣測(cè)；“日”，名詞作狀語(yǔ)，天天；“所以”，用來(lái)……的辦法；“中傷”，誣蔑，惡意攻擊或陷害他人。（2）“忌”，忌恨，憎恨；“陽(yáng)”，表面上，假裝；“與……善”，與……交好；“啖”，利誘，引誘；“陰”，陷害，誣陷。參考譯文：李林甫偽善諂媚，擅長(zhǎng)狡詐的權(quán)術(shù)，與宦官及妃嬪的家人結(jié)交密切，打探皇上的一舉一動(dòng)，對(duì)皇上的情況無(wú)不知曉，因此每次向皇上進(jìn)言或回答皇上的問(wèn)題，往往能符合皇上的心意，皇上對(duì)他非常滿意。當(dāng)初，皇上想任命李林甫為宰相，向中書(shū)令張九齡征詢意見(jiàn)，張九齡回答道：“宰相關(guān)系到國(guó)家的安危，陛下如果任命李林甫為宰相，我恐怕他將來(lái)會(huì)成為國(guó)家的禍患。”皇上沒(méi)有采納張九齡的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)張九齡正憑借詩(shī)文學(xué)術(shù)之才被皇上看重，李林甫雖然心里痛恨張九齡，但仍然違背自己的真實(shí)意愿去侍奉他。這時(shí)，皇上在位的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，漸漸放縱自己奢侈的欲望，對(duì)政事懈怠。而張九齡遇事無(wú)論大小都極力爭(zhēng)辯，李林甫卻狡猾地窺探皇上的意圖，天天琢磨用來(lái)誣蔑張九齡的辦法。李林甫想蒙蔽皇上耳目，以便自己獨(dú)攬大權(quán)，就公開(kāi)召集眾諫官，對(duì)他們說(shuō)：“現(xiàn)在有英明的君主在上，諸位大臣順從他都來(lái)不及，怎么用得著多提意見(jiàn)呢？諸位不見(jiàn)作儀仗的馬嗎？雖然給它們喂的是三品食料，但是它們一旦鳴叫就會(huì)被廢棄，后悔怎么來(lái)得及？”補(bǔ)闕杜琎曾經(jīng)向皇上上書(shū)論及國(guó)事，第二天，被貶為下邽令。從此向皇上直言進(jìn)諫的道路斷絕了。牛仙客在被李林甫引薦之后，對(duì)李林甫的行事都表示卑恭順從。李林甫、牛仙客二人都嚴(yán)格遵守官吏處事的規(guī)則，所有官吏的調(diào)動(dòng)任命，各有固定的規(guī)則法度，即使是有出眾才華、優(yōu)異品行的人，仍然不免到老都陷于官員的常規(guī)遷選之中；那些憑借敲詐逢迎、歪門(mén)邪道自謀升遷的人，卻能不按次序越級(jí)提拔，自有其他的門(mén)路。開(kāi)元二十七年，玄宗任命牛仙客為兵部尚書(shū)兼侍中，李林甫為吏部尚書(shū)兼中書(shū)令，二人總管?chē)?guó)家文官和武官的選拔之事。李林甫擔(dān)任宰相，對(duì)凡是才能、威望、功勞、業(yè)績(jī)高于自己的人，被皇上器重的，權(quán)勢(shì)、地位即將逼近自己的人，必定用各種辦法除掉他們。尤其憎恨擅長(zhǎng)詩(shī)文學(xué)術(shù)的大臣，或者表面上與他們友善，用好聽(tīng)的話來(lái)引誘他們，暗地里卻陷害他們。當(dāng)初，皇上從東都洛陽(yáng)返回西京長(zhǎng)安，李林甫知道皇上厭倦在兩京之間來(lái)回移動(dòng)處理政事，于是與牛仙客謀劃多征收長(zhǎng)安鄰近諸道的粟賦和用和糴之法來(lái)充實(shí)關(guān)中，幾年之后，中央政府的糧食儲(chǔ)蓄逐漸豐足。玄宗從容地對(duì)高力士說(shuō)：“我不出長(zhǎng)安城已經(jīng)將近十年了，天下沒(méi)有什么事，我想居住在宮中，什么事都不管，把政事完全委托給李林甫，怎么樣？”高力士回答說(shuō)：“天子到各地巡行，是自古以來(lái)的制度。況且管理天下大事的權(quán)力，不能給予他人?！被噬喜桓吲d。高力士就向玄宗叩頭，自己陳述道：“我瘋癲病發(fā)作，胡言亂語(yǔ)，該當(dāng)死罪。”按以往的先例，宰相在官署辦理公務(wù)，午后六刻才出去，而李林甫卻向皇帝說(shuō)現(xiàn)在天下太平，沒(méi)有什么事，他在巳時(shí)就從官署回到自己的住宅了。軍政方面的機(jī)要事務(wù)都由李林甫在自己家中決斷。他居宰相之位共十九年，釀成天下混亂的局面，而皇上對(duì)此昏然不知。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。少年游蔣捷梨邊風(fēng)緊雪難睛，千點(diǎn)照溪明。吹絮窗低，唾茸【絨】窗小，人隔翠陰行。而今白鳥(niǎo)橫飛處，煙樹(shù)渺鄉(xiāng)城。兩袖春寒，一襟春恨，斜日淡無(wú)情?！咀ⅰ客偃祝汗糯鷭D女刺繡，每當(dāng)停針換線、咬斷繡線時(shí)，口中常沾留線絨，隨口吐出，俗謂“唾絨”。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句描寫(xiě)風(fēng)吹雪飛之景，渲染凄冷氣氛，為全詞奠定了哀婉的情感基調(diào)。B.“吹絮”句寫(xiě)飛絮飄落窗前，與首句“風(fēng)緊”相照應(yīng)，體現(xiàn)了用筆之綿密。C.“斜日”句采用擬人手法，將斜日人格化，寫(xiě)其無(wú)情，襯托了春恨之濃。D.本詞與李商隱的《夜雨寄北》都運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，拓展了藝術(shù)空間。15.這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.A15.①漂泊異鄉(xiāng)之苦。如今詞人遠(yuǎn)離故土，身處異鄉(xiāng)，在春日的寒氣中滿懷愁苦。②思鄉(xiāng)念親之愁。詞人極目遠(yuǎn)眺，茂密煙樹(shù)遮住了遠(yuǎn)處的故鄉(xiāng)，想到故鄉(xiāng)之景和家中親人臨窗“唾茸”的情景，寄托了思鄉(xiāng)思親的愁緒?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“風(fēng)吹雪飛”有誤。首句以雪喻梨花，寫(xiě)的是急風(fēng)中梨花飄飛的景象，而非真正的飛雪之景。故選A【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。上片中“梨邊風(fēng)緊雪難睛，千點(diǎn)照溪明。吹絮窗低”，寫(xiě)春天急風(fēng)中梨花飄飛，飛絮飄落窗前的景象，渲染凄冷氣氛；而詞人遠(yuǎn)離故土，身處異鄉(xiāng)，“兩袖春寒，一襟春恨”，春日的斜陽(yáng)淡而無(wú)光，看起來(lái)那么無(wú)情，看到這樣的景象不覺(jué)滿懷愁苦，表達(dá)了作者漂泊異鄉(xiāng)之苦。下片中“而今白鳥(niǎo)橫飛處，煙樹(shù)渺鄉(xiāng)城”，詞人向遠(yuǎn)方望去，看到白鳥(niǎo)橫飛，茂密煙樹(shù)遮住了看向遠(yuǎn)處故鄉(xiāng)視線，“渺鄉(xiāng)城”表達(dá)了作者思念故鄉(xiāng)的感情。上片“唾茸窗小，人隔翠陰行”，想到故鄉(xiāng)之景和家中親人臨窗“唾茸”的情景，表達(dá)了作者思念親人的感情。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中，在聽(tīng)聞琵琶女自訴身世后，詩(shī)人表達(dá)了被貶潯陽(yáng)后聽(tīng)到音樂(lè)聲的感受是“____________”，而聽(tīng)琵琶女彈奏的曲調(diào)則感覺(jué)“___________”。（2）面對(duì)元朝統(tǒng)治者高官厚祿的誘惑，文天祥斷然拒絕，因?yàn)樗钪承艞壛x換來(lái)的高官厚祿，不值一文！正如《魚(yú)我所欲也》中說(shuō)：“______________，___________！”（3）唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以明得失”?！墩撜Z(yǔ)》中孔子兩次說(shuō)過(guò)類似的話，一為“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，一為“___________，_________”?！敬鸢浮竣?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)②.如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明③.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之④.萬(wàn)鐘于我何加焉⑤.擇其善者而從之⑥.其不善者而改之【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字詞有：嘔啞嘲哳、暫、辯、受、擇。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，一種更具魅力、更能體現(xiàn)古都北京秋色韻味的樹(shù)木，漸漸登上了北京秋天的舞臺(tái)。它一出現(xiàn)，便以的典雅氣質(zhì)，為首都北京增添了詩(shī)意。它大有和香山紅葉平分秋色之勢(shì)，讓北京的秋天換了裝。這就是北京的銀杏。我所居住的北京釣魚(yú)臺(tái)銀杏大道，在全國(guó)著名的五大銀杏大道中位居首位。①春天，路邊繽紛的月季花爭(zhēng)奇斗艷，銀杏樹(shù)則以一身青翠喜迎八方來(lái)賓。每到深秋時(shí)節(jié)，這條路被金黃的銀杏葉渲染得，有一種大國(guó)國(guó)都的氣魄和神韻。秋風(fēng)吹過(guò)，銀杏葉隨風(fēng)飄落的瞬間，有著比落英繽紛更為震撼的觀感，美得。自古以來(lái)，一談到秋天便倍感寂寥，但劉禹錫偏說(shuō)蕭瑟的秋日勝過(guò)的春天，不應(yīng)該感到悲觀失望。②在落葉紛紛的秋日，晴空一鶴，它是不屈的志士。細(xì)細(xì)一想，這不正是我們這個(gè)偉大民族的形象寫(xiě)照嗎？③在任何困難面前，這個(gè)崛起的民族都本著以昂然向上、積極進(jìn)取的心態(tài)看待一切。④“我言秋日勝春朝”，秋天有熱烈的紅葉，有金燦燦的銀杏，有直抵碧霄的無(wú)限詩(shī)情——這就是中華民族的秋日情懷。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精美絕倫光彩奪目攝人心魄方興未艾B.無(wú)與倫比流光溢彩攝人心魄欣欣向榮C.無(wú)與倫比光彩奪目驚心動(dòng)魄欣欣向榮D.精美絕倫流光溢彩驚心動(dòng)魄方興未艾18.下列對(duì)文中標(biāo)有序號(hào)的四句話，分析正確的一項(xiàng)是（）A.句①將月季花和銀杏樹(shù)的不同生長(zhǎng)表現(xiàn)作對(duì)比，反襯出銀杏樹(shù)獨(dú)特美好的生命姿態(tài)。B.句②運(yùn)用暗喻，將不屈志士比作晴空萬(wàn)里的鶴，表現(xiàn)出英勇不屈的頑強(qiáng)奮斗精神。C.句③存在兩處語(yǔ)病，應(yīng)去掉“本著”或者“以”，并且把“心態(tài)”修改為“心理”。D.句④中的破折號(hào)與“你不能用粗淺的方式閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》——一本有思想、有深度的學(xué)術(shù)專著”中的破折號(hào)用法不同。19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“它是北京的銀杏，有著和香山紅葉平分秋色之勢(shì)，讓北京的秋天換了顏色?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文的表達(dá)效果更好？【答案】17.B18.D19.①原文運(yùn)用擬人修辭手法，賦予了銀杏人的情態(tài)，形象地寫(xiě)出銀杏裝扮了北京的秋天，更有代入感。②原文中副詞“大”的運(yùn)用，使感情強(qiáng)烈，突出表現(xiàn)北京銀杏的魅力和詩(shī)意。③“這就是北京的銀杏”一句單獨(dú)置后，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處：精美絕倫：非常精致美好，別的都比不上。無(wú)與倫比：沒(méi)有可以和它相比的，形容特別突出。語(yǔ)境修飾的是“典雅氣質(zhì)”，選“無(wú)與倫比”合適。第二處：流光溢彩：形容形象美好，光彩照人。光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來(lái)，一般用在形容車(chē)燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。光彩奪目：形容光彩鮮艷耀目。語(yǔ)境是指道路被金黃的銀杏葉渲染得有光彩，選“流光溢彩”合適。第三處：攝人心魄：形容美好事物，讓自己失去了自我，以至于像魂被取走了似的。驚心動(dòng)魄：原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。語(yǔ)境是指銀杏葉隨風(fēng)飄落的美感畫(huà)面，選“攝人心魄”合適。第四處：方興未艾：剛興起尚未停止,形容形勢(shì)或事物正在蓬勃發(fā)展。欣欣向榮：形容草木長(zhǎng)勢(shì)繁盛。語(yǔ)境修飾的是“春天”，選“欣欣向榮”合適。故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句、正確使用常見(jiàn)的修辭手法和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A．“反襯”錯(cuò)，是為了突出月季和銀杏樹(shù)的各自特點(diǎn)。B．“將不屈的志士比作晴空萬(wàn)里的鶴”錯(cuò)，根據(jù)原文“晴空一鶴，它是不屈的志士”，是把“鶴”比作不屈的志士。C．“把‘心態(tài)’修改為‘心理’”錯(cuò)，“積極進(jìn)取的心態(tài)”搭配正確，不需要修改。D．文中破折號(hào)表示總結(jié)上文，選項(xiàng)中表示補(bǔ)充說(shuō)明。用法不一樣。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。先找出不同，然后體味原句的表達(dá)方式有什么特點(diǎn)，表達(dá)內(nèi)容有什么內(nèi)涵，最后對(duì)原句的表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容的效果分別進(jìn)行分析。原句中“讓北京的秋天換了裝”運(yùn)用的是擬人的修辭手法，“讓……換了裝”賦予了銀杏人的情態(tài)，寫(xiě)出了銀杏裝扮北京秋天的動(dòng)態(tài)感，比改句“讓北京的秋天換了顏色”更有代入感。原句中“大有和香山紅葉平分秋色之勢(shì)”比改句“有著和香山紅葉平分秋色之勢(shì)”多了一個(gè)“大”，“大”在此處是副詞修飾“有”，突出了北京銀杏的魅力和詩(shī)意，使感情表達(dá)強(qiáng)烈。原句中“這就是北京的銀杏”是單獨(dú)一句，放在句末，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。而改句“它是北京的銀杏”放在句首，作句子主語(yǔ)，起不到突出強(qiáng)調(diào)的作用。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)。今天，全國(guó)各地健身熱潮涌動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)逐漸成為一種日常生活方式。科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身可以促進(jìn)人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療開(kāi)支，是實(shí)現(xiàn)全民健康積極有效的手段。①_______________，于增進(jìn)健康并無(wú)益處，值得大家重視。游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度也有所不同。盡管運(yùn)動(dòng)有益于身體健康，但如果②___________，不僅達(dá)不到健身的功效，反而會(huì)“傷身”。健康是幸福生活最重要的指標(biāo)，健康是1，其他是后面的0，沒(méi)有1，再多的0也沒(méi)有意義。運(yùn)動(dòng)是保持健康的“良藥”，個(gè)性化運(yùn)動(dòng)“處方”需考慮多項(xiàng)維度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等，可以解決運(yùn)動(dòng)的安全性、有效性和可持續(xù)性等問(wèn)題。所以每個(gè)人③________________，在興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上選擇適合的運(yùn)動(dòng)方式，做自身健康的第一負(fù)責(zé)人。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.簡(jiǎn)述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含條件關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字?！敬鸢浮?0.示例：①（而）一些非科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身方式②選擇不適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度③都需要個(gè)性化運(yùn)動(dòng)“處方”。21.示例：①一個(gè)人只有根據(jù)自己的身體條件，②選擇適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度，③進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身，④才能達(dá)到健身的功效?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)能力。第一空，此段第一句說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)”，接著說(shuō)了運(yùn)動(dòng)的好處，后面說(shuō)的“于增進(jìn)健康并無(wú)益處，值得大家重視”應(yīng)當(dāng)是針對(duì)“不科學(xué)的運(yùn)動(dòng)”而言的，據(jù)此可以寫(xiě)“（而）一些非科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身方式”；第二空，前面強(qiáng)調(diào)“不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度也有所不同”，然后用“盡管”和“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折提醒，而后面的結(jié)果“不僅達(dá)不到健身的功效，反而會(huì)‘傷身’”應(yīng)當(dāng)是針對(duì)不適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度而言的，據(jù)此填寫(xiě)“選擇不適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度”；第三空，前面說(shuō)“個(gè)性化運(yùn)動(dòng)‘處方’需考慮多項(xiàng)維度”，又說(shuō)道“每個(gè)人”“在興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上選擇適合的運(yùn)動(dòng)方式”，說(shuō)明這里是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)要因人而異，即“都需要個(gè)性化運(yùn)動(dòng)‘處方’”。【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段及句式變換的能力。第一段中心句是“生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)要科學(xué)地運(yùn)動(dòng)健身；第二段中心句是“不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度也有所不同”是說(shuō)運(yùn)動(dòng)的形式和強(qiáng)度要因人而異；第三段中心句是“個(gè)性化運(yùn)動(dòng)‘處方’需考慮多項(xiàng)維度”“在興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上選擇適合的運(yùn)動(dòng)方式”，也就是要結(jié)合自身的身體條件選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式。綜合來(lái)看，這三段是告訴我們，要根據(jù)自己的身體條件，選擇適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度，進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身，才能達(dá)到健身的功效。題目要求用表?xiàng)l件關(guān)系的句子表達(dá)，表?xiàng)l件關(guān)系的句子一般用“只有……才……”，把關(guān)聯(lián)詞放進(jìn)以上句子中即可。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“子曰；‘不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）這則語(yǔ)錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：不發(fā)愁沒(méi)有地位，只發(fā)愁沒(méi)有獲得地位的才能；不發(fā)愁沒(méi)有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說(shuō)，有才能才會(huì)有地位名聲；沒(méi)有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷?：錐處囊中，才顯名揚(yáng)“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。”才能之于人，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得?！安换紵o(wú)位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個(gè)人要想獲得名位，首先應(yīng)該擁有與之相匹配的才能。慧能初露鋒芒，五祖立時(shí)發(fā)現(xiàn)其根性才智遠(yuǎn)勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托；行蹤無(wú)定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛?cè)嶂畡?shì)、獨(dú)具通天之智而名震天下；司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風(fēng)頭無(wú)二；齊白石擅畫(huà)蝦，得到擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的徐悲鴻的器重，力排眾議請(qǐng)他至央美做教授……沒(méi)有才能，則難以被看見(jiàn)、被發(fā)現(xiàn)，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無(wú)才干，卻總是抱怨命途多舛、沒(méi)有機(jī)會(huì)、無(wú)人賞識(shí)，如同不會(huì)游泳，卻一味責(zé)怪河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣，平白惹人恥笑。誠(chéng)然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人確實(shí)不在少數(shù)。但沒(méi)有與名位相配的才能，即使居高，也無(wú)法聲遠(yuǎn)，最終不保名位，狼狽異常。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬(wàn)趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過(guò)人，卻在與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中三戰(zhàn)三敗，最后更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具不足，糧草被燒，鎩羽而歸，郁郁而終?？梢?jiàn)，沒(méi)有才能，即使暫時(shí)身在高位，名望煊赫，