天津市和平區(qū)2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.每個(gè)小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）公共汽車(chē)正在行駛中，前面一騎摩托車(chē)的男子突然變向橫穿馬路，眼看兩車(chē)就要相撞。在這千鈞一發(fā)之際，只聽(tīng)“嘎——”的一聲，公共汽車(chē)司機(jī)緊急剎車(chē)，避免了一場(chǎng)車(chē)禍的發(fā)生。車(chē)上乘客目睹了這扣人心弦的一幕，議論紛紛，怨聲載道。那翻倒在地的騎摩托車(chē)男子迅速爬起來(lái)，一陣東張西望之后，未見(jiàn)交警身影，繼而義無(wú)反顧，翻身上車(chē)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。司機(jī)不禁怒形于色，大聲斥責(zé)那違反交通規(guī)則的男子。A.扣人心弦 B.怨聲載道 C.義無(wú)反顧 D.怒形于色【答案】D【解析】【詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)；此處形容的是車(chē)禍的一幕，對(duì)象不當(dāng)，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路，形容群眾普遍不滿；此處是乘客們議論紛紛，不合語(yǔ)境；錯(cuò)誤。C項(xiàng)，義無(wú)反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；褒義詞，此處是違反交通規(guī)則的騎摩托車(chē)男子的做法，褒貶不當(dāng)，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，怒形于色：內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來(lái)。此處是說(shuō)司機(jī)很憤怒地斥責(zé)那違反交通規(guī)則的男子。正確。故選D。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了很大變化，美國(guó)越來(lái)越難以得心應(yīng)手地對(duì)付這些挑戰(zhàn)。未來(lái)美國(guó)的全球地位是否會(huì)下降，將取決于美國(guó)有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，以適應(yīng)新的世界。B.殘障者參與體育活動(dòng)，是用身體和意志，證明自己參與社會(huì)生活的能力，表現(xiàn)自己捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)、突破生命局限的志氣和勇氣。C.創(chuàng)建全國(guó)文明城市和國(guó)家衛(wèi)生城市不僅能夠提升天津市民的精神生活品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。D.由于原始社會(huì)人類(lèi)處于蒙昧和沒(méi)有開(kāi)化的階段，所以，他們?cè)诰幙椕利惖纳裨挄r(shí)，并沒(méi)意識(shí)到這是藝術(shù)的創(chuàng)造?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.兩面對(duì)一面，前面有“是否”，后面只說(shuō)一種情況，屬“搭配不當(dāng)”，應(yīng)在“美國(guó)”后加“能否”。C.“不僅能夠提升天津市民的精神生活品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅……而且”的內(nèi)容對(duì)調(diào)。D.“蒙昧和沒(méi)有開(kāi)化”重復(fù)，刪去“蒙昧”或“沒(méi)有開(kāi)化”。故選B。3.下面所列名著與信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》四書(shū)語(yǔ)錄體舍生取義逝者如斯夫B.《家》現(xiàn)代小說(shuō)巴金高覺(jué)新激流三部曲C.《三國(guó)演義》章回小說(shuō)以時(shí)間為序擁劉反曹三打祝家莊D.《哈姆萊特》悲劇文藝復(fù)興莎士比亞愛(ài)斯梅拉達(dá)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名著相關(guān)信息的能力。A.“舍生取義”出自《孟子》；C.“三打祝家莊”是《水滸傳》中故事；D.“愛(ài)斯梅拉達(dá)”是雨果的《巴黎圣母院》中的人物。故選B。閱讀下面的文字，完成5—7題。“藍(lán)牙”（Bluetooth）本是十世紀(jì)統(tǒng)一了丹麥的國(guó)王的名字，現(xiàn)取其“統(tǒng)一”的含義，用來(lái)命名意在統(tǒng)一無(wú)線局域網(wǎng)通訊標(biāo)準(zhǔn)的藍(lán)牙技術(shù)。1998年5月，愛(ài)立信、諾基亞、東芝、IBM和英特爾等五家著名廠商在聯(lián)合開(kāi)展短程無(wú)線通信技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)時(shí)提出了“藍(lán)牙技術(shù)”這一概念。藍(lán)牙技術(shù)是一種提供短距離無(wú)線傳輸?shù)膽?yīng)用技術(shù)。這五家廠商力圖使藍(lán)牙技術(shù)能夠成為未來(lái)的無(wú)線通信標(biāo)準(zhǔn)。這種全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力。藍(lán)牙技術(shù)在現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的最后10米，將像一種無(wú)處不在的數(shù)字化神經(jīng)末梢一樣，把各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、各種信息化設(shè)備都“無(wú)線”地連接起來(lái)。利用藍(lán)牙技術(shù)，能夠有效地將移動(dòng)電話與筆記本電腦、掌上電腦以及各種數(shù)字化的信息設(shè)備連接起來(lái)，從而甩掉常用的有線通信電纜；同時(shí)形成一種個(gè)人身邊的網(wǎng)絡(luò)，使得身邊的各種信息化的移動(dòng)便攜設(shè)備都能無(wú)縫地實(shí)現(xiàn)資源共享。因?yàn)槠溟_(kāi)放性，藍(lán)牙技術(shù)目前只是一個(gè)規(guī)范，還沒(méi)有成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。不同品牌、型號(hào)的設(shè)備之間互通還存在一些問(wèn)題。但藍(lán)牙技術(shù)本身具有很多優(yōu)勢(shì)：藍(lán)牙一般工作在不需交納費(fèi)用的全球通用的工業(yè)、科學(xué)和醫(yī)療頻段即2.4GHz的ISM頻段上；可實(shí)時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)和語(yǔ)音傳輸；由于采用了先進(jìn)的調(diào)頻和糾錯(cuò)編碼技術(shù)，藍(lán)牙具有很好的抗干擾能力，在配備了藍(lán)牙的設(shè)備之間可以進(jìn)行更加可靠的通信。另外，藍(lán)牙具有很強(qiáng)的移植性，可應(yīng)用于多種通信場(chǎng)合，如WAP、GSM等，引入身份識(shí)別后可以靈活實(shí)現(xiàn)漫游。而且藍(lán)牙設(shè)備功耗低，容易實(shí)現(xiàn)，便于推廣，對(duì)人體危害也小。就目前的發(fā)展情況來(lái)看，藍(lán)牙技術(shù)在手機(jī)、耳機(jī)、PAD、數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝影機(jī)等設(shè)備上都有應(yīng)用，也正應(yīng)用于無(wú)線設(shè)備、圖像處理設(shè)備、安全產(chǎn)品、消費(fèi)娛樂(lè)、汽車(chē)產(chǎn)品、家用電器等諸多領(lǐng)域。就藍(lán)牙手機(jī)而言，它可以很方便地和電腦連接，實(shí)現(xiàn)文件互傳，除了圖片、鈴聲和Java小游戲外，一般的文檔也能傳到藍(lán)牙手機(jī)中，這樣就可以把藍(lán)牙手機(jī)當(dāng)成U盤(pán)使用了。藍(lán)牙手機(jī)能夠在一定的范圍內(nèi)與筆記本電腦無(wú)線連接，讓筆記本電腦無(wú)線上網(wǎng)成為現(xiàn)實(shí)。兩個(gè)同樣持有藍(lán)牙手機(jī)的用戶還可以通過(guò)手機(jī)交換名片、電話和手機(jī)鈴聲，或者無(wú)線聯(lián)機(jī)游戲。再加上相匹配的藍(lán)牙頭盔、藍(lán)牙眼鏡、藍(lán)牙外套等等一系列產(chǎn)品，藍(lán)牙的無(wú)線優(yōu)點(diǎn)可以讓你盡情體驗(yàn)魅力時(shí)尚的新生活。隨著藍(lán)牙技術(shù)的不斷成熟，在逐漸解決制造成本、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和工作的安全性等三個(gè)主要問(wèn)題后，各種藍(lán)牙產(chǎn)品將更加深入人們的生活，改變?nèi)藗兊纳钆c工作方式，并大大提高人們的生活質(zhì)量。4.下列對(duì)藍(lán)牙技術(shù)的解釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.藍(lán)牙技術(shù)是用丹麥國(guó)王名字命名，意在統(tǒng)一無(wú)線局域網(wǎng)通訊標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)線傳輸應(yīng)用技術(shù)。B.藍(lán)牙技術(shù)是由愛(ài)立信、諾基亞、東芝、IBM和英特爾聯(lián)合提出的未來(lái)的無(wú)線通信標(biāo)準(zhǔn)。C.藍(lán)牙技術(shù)是信息設(shè)備間及信息設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)間的一種短距離無(wú)線化通信傳輸應(yīng)用技術(shù)。D.藍(lán)牙技術(shù)是一種能把各種網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備、各種信息化設(shè)備連接起來(lái)的無(wú)線通信標(biāo)準(zhǔn)。5.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.目前，作為一個(gè)規(guī)范，藍(lán)牙技術(shù)還沒(méi)有成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不同品牌及型號(hào)的設(shè)備之間互通還存在一些問(wèn)題。B.應(yīng)用藍(lán)牙技術(shù)，信息設(shè)備間可以進(jìn)行一定范圍內(nèi)的互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)方便、穩(wěn)定、可靠、安全的無(wú)線通信。C.用戶不必繳納任何頻段使用費(fèi)用就可在全世界通用的工業(yè)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)頻段上使用藍(lán)牙設(shè)備。D.藍(lán)牙技術(shù)具有很強(qiáng)的移植性，可以應(yīng)用于多種通信場(chǎng)合，引入身份識(shí)別后可以靈活實(shí)現(xiàn)漫游。6.依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.藍(lán)牙設(shè)備功耗低，容易實(shí)現(xiàn)，便于推廣，在解決了所面臨的標(biāo)準(zhǔn)化這一最重要的問(wèn)題后，其發(fā)展和推廣將是無(wú)障礙的。B.基于藍(lán)牙技術(shù)，筆記本電腦、移動(dòng)電話能夠隨時(shí)隨地接入打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、記錄儀、攝影機(jī)等辦公設(shè)備，從而組成便捷的移動(dòng)辦公室。C.目前，藍(lán)牙技術(shù)在手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝影機(jī)等設(shè)備上的應(yīng)用正在改變著人們的生活工作方式，促進(jìn)了生活、工作質(zhì)量的提高。D.隨著藍(lán)牙技術(shù)自身的不斷發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域一定會(huì)得到不斷的拓展，同時(shí)，它也會(huì)給移動(dòng)通信的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力?！敬鸢浮?.C5.B6.A【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要概念的理解能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽原文找到需要理解的重要概念，然后結(jié)合原文理解重要概念，并瀏覽選項(xiàng)內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤，一般采用直選法或者排除法。A項(xiàng)說(shuō)明的是命名的由來(lái)和提出藍(lán)牙技術(shù)的目的。B項(xiàng)說(shuō)明是“藍(lán)牙技術(shù)”這個(gè)概念提出的背景。D項(xiàng)“短距離”信息缺失。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)辨析，尋找細(xì)微的差別確定答案。B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)……安全的無(wú)線通信”錯(cuò)誤。據(jù)最后一段“工作的安全性”還是藍(lán)牙技術(shù)需要加以解決的一個(gè)問(wèn)題可以判斷。故選B【6題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。A項(xiàng)，“其發(fā)展和推廣將是無(wú)障礙的”錯(cuò)誤。此項(xiàng)推斷結(jié)果過(guò)于絕對(duì)化。故選A【點(diǎn)睛】完成論述類(lèi)文本的閱讀，要根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項(xiàng)中的某個(gè)結(jié)論。通過(guò)對(duì)照，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)干擾項(xiàng)的種種錯(cuò)誤：正反顛倒、時(shí)間錯(cuò)位、強(qiáng)加因果、以偏概全、無(wú)中生有、張冠李戴以及種屬概念并列等，排除了干擾項(xiàng)，就可確定正確選項(xiàng)了。當(dāng)然有時(shí)很可能幾個(gè)說(shuō)法從某個(gè)角度看都有不妥之處，這時(shí)應(yīng)該比較一下幾個(gè)選項(xiàng)中哪個(gè)說(shuō)法的錯(cuò)誤更為明顯，然后就選定這個(gè)明顯有錯(cuò)的選項(xiàng)。閱讀下面的文言文，完成下列小題。乞者趙生傳蘇轍高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦謾罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？”元豐三年，予謫居高安，時(shí)見(jiàn)之于途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見(jiàn)君耳。”生嘗告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問(wèn)其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所見(jiàn)與世說(shuō)地獄同，君若見(jiàn)此，歸當(dāng)不愿仕矣?！庇柙唬骸昂喂?？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘?，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也。”因嘆曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也?！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“嘗問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲浴Ｗ源酥翘貟缎g(shù)，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見(jiàn)瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧，不能終，棄之，游四方。少年無(wú)行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。生喜禽鳥(niǎo)六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥嘁詯貉苑x行自晦然亦不能盡掩故德順時(shí)見(jiàn)于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專(zhuān)自晦者也，而其言時(shí)有合于道。(選自《欒城集》，有刪改)[注]①臨川王：陳蒨，武帝侄子，武帝死后繼承大統(tǒng)，史稱(chēng)文帝。②希旨：符合尊長(zhǎng)的旨意。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予莫：通“暮”，年末B.僧逾分，吏暴物故耳暴：糟蹋C.自此知生非特挾術(shù)特：特別D.居興國(guó)，畜駿騾畜：飼養(yǎng)8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.予謫居高安，時(shí)見(jiàn)之于途/乃設(shè)九賓禮于廷B.予矍然異其言/其孰能譏之乎C.以藥毒其目，遂翳/乃作《思玄賦》以宣寄情志D.而其言時(shí)有合于道/吞二周而亡諸侯9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A予聞/有道者惡人知之多以惡言/穢行自晦然亦不能盡掩故德/順時(shí)見(jiàn)于外B.予聞?dòng)械勒?惡人知之多以惡言/穢行自晦然亦不能盡掩/故德順時(shí)見(jiàn)于外C.予聞?dòng)械勒邜喝?知之多以惡言穢行/自晦然亦不能盡/掩故德順時(shí)見(jiàn)于外D.予聞?dòng)械勒邜喝酥?多以惡言穢行自晦/然亦不能盡掩/故德順時(shí)見(jiàn)于外10.下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是個(gè)率性之人的一組是（）①雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡②吾意欲見(jiàn)君耳③此亦邪術(shù)，非正道也④今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣⑤嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣⑥常以一物自隨，寢食與之同A.①③⑥ B.①②⑥C.②④⑤ D.③⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時(shí)品行不端，不太守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。B.趙生夜游太山，見(jiàn)到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見(jiàn)到一定會(huì)停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒(méi)有帶他一起去游玩。C.作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門(mén)拜訪，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說(shuō)。D.文章描寫(xiě)了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。12.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。（2）一日，生笑曰：“嘗問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣?！薄敬鸢浮?C8.A9.D10.B11.A12.（1）但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。（2）一天，趙生笑著說(shuō)：“你曾經(jīng)問(wèn)我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)和醒的差異，那么本性就不全了?！薄窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意義的能力。C.句意“從此知道趙生不僅持有方術(shù)”，“特”，僅、只。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生文言虛詞意義和用法的能力。A.均為介詞，在。B.代詞，他的；反問(wèn)語(yǔ)氣副詞，難道。C.介詞，用、拿；目的連詞，來(lái)。D.連詞，遞進(jìn)關(guān)系，而且；連詞，表并列關(guān)系，并且。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面?，F(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專(zhuān)門(mén)用來(lái)隱匿自我的?！坝械勒邜喝酥笔恰奥劇钡馁e語(yǔ)中間不斷開(kāi)，“之”字后斷開(kāi)，排除ABC；“惡言穢行”為并列結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除AB；“以惡言穢行”做“自晦”的狀語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，排除C；“然”一般用于句首，其前斷開(kāi)，排除ABC。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。③是趙生對(duì)“道”“術(shù)”的理解，④是趙生對(duì)養(yǎng)性的議論，⑤屬于生日年齡的介紹，表現(xiàn)不出趙生的率性。①②⑥能表現(xiàn)率性。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。A.“經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人……因而被人毒傷了眼睛”錯(cuò)，結(jié)合“少年無(wú)行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳”分析，因果關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是趙生少年時(shí)期沒(méi)有品行，所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長(zhǎng)了白膜。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“遇”，交往；“雖”，即使；“宿”，多年的、舊有的；“善惡”，形容詞活用為名詞，善惡行徑。（2）“嘗問(wèn)我養(yǎng)性”，句首省略主語(yǔ)；“覺(jué)”，醒；“異”，差異。參考譯文：高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時(shí)召請(qǐng)他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)人家的過(guò)錯(cuò)和惡行。所以高安的人都稱(chēng)他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因?yàn)檫@個(gè)，有人說(shuō)：“這不是得道之人嗎？”元豐三年，我被貶居住在高安，有時(shí)在路上見(jiàn)到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問(wèn)。這年年末，趙生前來(lái)拜見(jiàn)我。我問(wèn)他說(shuō)：“你不曾求過(guò)人，如今拜見(jiàn)我，為什么呢？”趙生說(shuō)：“我心里想見(jiàn)你呀?！壁w生曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“我將和你在這里夜宿?！蔽掖饝?yīng)了他。后來(lái)他卻沒(méi)有來(lái)，問(wèn)他原因，趙生說(shuō)：“我本來(lái)打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會(huì)傷了心神，所以不敢喊你?！蔽覇?wèn)他：“你到哪里游玩的？”趙生說(shuō)：“我經(jīng)常到太山下，所見(jiàn)的情況與世上說(shuō)的地獄相同，你如果見(jiàn)到這些，回來(lái)后應(yīng)當(dāng)不愿做官了?！蔽艺f(shuō)：“什么緣故？”趙生說(shuō)：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財(cái)物的緣故。”我說(shuō)：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎？”趙生說(shuō)：“不是這樣，我能見(jiàn)到他們，他們卻不能見(jiàn)到我。”趙生于是嘆息說(shuō)：“這也是歪門(mén)邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會(huì)，這樣以后才算是正道。”我回答說(shuō)：“養(yǎng)氣，請(qǐng)?jiān)试S我按照你的說(shuō)法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢？”趙生沒(méi)有回答。一天，趙生笑著說(shuō)：“你曾經(jīng)問(wèn)我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)和醒的差異，那么本性就不全了?！蔽曳浅３泽@，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時(shí)常能脫開(kāi)白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說(shuō)自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來(lái)是代州的，名叫吉。他侍奉五臺(tái)山的一個(gè)僧人，不能堅(jiān)持到底，離開(kāi)了僧人，游走四方。趙生少年時(shí)期沒(méi)有品行，所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長(zhǎng)了白膜。趙生喜歡禽鳥(niǎo)和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺(jué)吃飯。居住在興國(guó)時(shí)，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面。現(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專(zhuān)門(mén)用來(lái)隱匿自我的。而他的言語(yǔ)時(shí)常有合于道的。13.閱讀下面的兩則材料，完成小題。子曰:“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！保ㄟx自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶①為己憂。（選自《孟子·滕文公上》）[注]：①皋陶：人名，舜時(shí)的司法官。堯、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子的說(shuō)法，應(yīng)該“不憂”；按孟子說(shuō)法，卻又會(huì)“憂”。根據(jù)材料，簡(jiǎn)述孔子、孟子這么說(shuō)的原因?！敬鸢浮竣倏鬃诱J(rèn)為，有仁德者修為高超，樂(lè)天知命，所以，面對(duì)人生各種不如意境遇時(shí)，都能夠“不憂”。②孟子立足堯、舜帝王身份，認(rèn)為他們因?yàn)闆](méi)有得到理想的繼承者而為天下百姓“憂”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。解答此題，要讀懂選文，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合孔子、孟子的思想，抓住人物的語(yǔ)言來(lái)概括即可?？鬃铀f(shuō)的“君子道”指的是君子所具有的品格，作為君子，孔子認(rèn)為其必需的品格便是“不憂、不惑、不懼”三個(gè)方面，這是君子的終極追求，因而孔子說(shuō)君子應(yīng)該做到“不憂”。對(duì)于堯來(lái)說(shuō)，“舜”是治理天下的人才；對(duì)于舜來(lái)說(shuō)，“禹、皋陶”是治理天下的人才。孟子認(rèn)為堯、舜為治理天下的人才難得而憂，他們是為天下而“憂”。據(jù)此組織答案即可。參考譯文：孔子說(shuō)：“君子所循的三個(gè)方面，我都沒(méi)能做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕?！弊迂曊f(shuō)道：“是老師對(duì)自己的描述?！眻虬训貌坏剿醋鳛樽约旱膽n慮，舜把得不到禹、皋陶作為自己的憂慮。14.閱讀下面這首宋詞，按要求作答。唐多令·雨過(guò)水明霞鄧剡雨過(guò)水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒、飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我、落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說(shuō)興亡、燕入誰(shuí)家？惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月、宿蘆花。[注]該詞是作者在南宋亡后被俘，過(guò)靖康（今江蘇南京）時(shí)所寫(xiě)。（1）上闋前四句描寫(xiě)了怎樣的景象？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）下闋結(jié)尾處描寫(xiě)的“南來(lái)雁”意象有何寓意？【答案】（1）這是一幅凄涼的黃昏秋江圖。黃昏雨過(guò)，彩霞映照的水面格外明亮；潮水退后，江岸邊留下了幾許沙痕；落葉聲聲，飛快地飄過(guò)紗窗，使人感到寒冷。表達(dá)了詩(shī)人于國(guó)亡兵敗被俘后濃重的感傷之情。（2）“南來(lái)雁”寓意南下逃避兵災(zāi)的老百姓，將群雁置于凄清而潔白的明月、蘆花中，表達(dá)對(duì)離亂中人民的無(wú)限同情?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力?！坝赀^(guò)水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗”，一場(chǎng)大雨洗過(guò)天空，夕陽(yáng)斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮洶涌，在漫過(guò)海灘后又漸漸退去。江岸邊留下了些許沙痕。聲聲落葉，飛快地透過(guò)窗紗，使詞人感到秋意襲身，時(shí)令已由夏入秋了。這是一幅凄涼的黃昏秋江圖。恰值兵敗被擄之后，作者面對(duì)著此情此景，哪能不倍加傷感呢？表達(dá)了詩(shī)人于國(guó)亡兵敗被俘后濃重的感傷之情?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意象，體味情感的能力。“南來(lái)雁”寓意南下逃避兵災(zāi)的老百姓，沒(méi)有凄居之處，真是可憐之極。詞人通過(guò)對(duì)空闊的水、天之間漸次觀察，終于發(fā)現(xiàn)：“惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁，和明月，宿蘆花?！钡瓗坠P，就勾勒出另一幅凄清的寒汀蘆雁圖。雖然是群雁，然而無(wú)首。詞人置群雁于雖凄清而潔白的明月、蘆花中，寄寓了他對(duì)亂離中的人民懷著無(wú)限同情。15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_________________？吞聲躑躅不敢言。（鮑照《擬行路難（其四）》）（2）出師未捷身先死，_________________。（杜甫《蜀相》）（3）_________________，惟有幽人自來(lái)去。（孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》）（4）_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（5）天姥連天向天橫，_________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（6）按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但在《菩薩蠻（其二）》一詞中，韋莊卻偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō)：“________________?！弊髡哌@樣寫(xiě)得目的，在于更加突出的表現(xiàn)作者思?xì)w而不能歸的這個(gè)深層次原因?！敬鸢浮竣?心非木石豈無(wú)感②.長(zhǎng)使英雄淚滿襟③.巖扉松徑長(zhǎng)寂寥④.葉上初陽(yáng)干宿雨⑤.勢(shì)拔五岳掩赤城⑥.還鄉(xiāng)須斷腸【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“豈”“襟”“扉”“寥”“宿”“拔”。閱讀下面的文章，完成下列小題。數(shù)字人生吳魯芹①人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個(gè)數(shù)字。幾個(gè)數(shù)字就可以道盡人生。②這一結(jié)論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當(dāng)時(shí)覺(jué)得孔老夫子若是生活在所謂工業(yè)先進(jìn)國(guó)家，恐怕會(huì)修正“小子何莫學(xué)夫詩(shī)”的理論的；至少會(huì)略為讓步讓小子先學(xué)會(huì)數(shù)一到九，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無(wú)窮，光芒四射。③上段說(shuō)起的瑣事是指兩次微不足道的車(chē)禍。一次是大小女從寒舍駕車(chē)下山，轉(zhuǎn)彎時(shí)偷工減料，使左邊來(lái)車(chē)無(wú)法不碰，車(chē)身受了一點(diǎn)微傷?？墒堑湶环执笮。瑘?bào)起賬來(lái)手續(xù)同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險(xiǎn)公司報(bào)案時(shí)，報(bào)完姓甚名誰(shuí)之后，對(duì)方說(shuō)：“更重要的是閣下保險(xiǎn)單號(hào)碼?！焙孟褓v名無(wú)足輕重，可以等閑視之。接著就問(wèn)當(dāng)事人駕駛執(zhí)照號(hào)碼、對(duì)方駕駛執(zhí)照號(hào)碼、保險(xiǎn)單號(hào)碼，以及判斷是非責(zé)任警察的號(hào)碼，總之在抄號(hào)碼報(bào)號(hào)碼的忙亂中，我忽然體悟到幾個(gè)數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。④另一次不但是“禍不單行”，而且是“禍從天外飛來(lái)”。就在前禍未平之后兩天，大小女?dāng)y二小女去俱樂(lè)部游泳，車(chē)在停車(chē)場(chǎng)給人把尾燈撞壞了。回家?guī)?lái)一張闖禍人留字，文曰：“親愛(ài)的會(huì)員同道，對(duì)不起，我倒車(chē)不慎把你的尾燈撞破了，請(qǐng)與我聯(lián)絡(luò)。我的電話號(hào)碼(一堆數(shù)字)、我的保險(xiǎn)單號(hào)碼(一堆數(shù)字)、我的駕駛執(zhí)照號(hào)碼(又是一堆數(shù)字)?！边@次我有經(jīng)驗(yàn)了，立刻用各種數(shù)字把自己武裝起來(lái)。而且不再用“來(lái)將通名”的方式，不再等對(duì)方問(wèn)有關(guān)數(shù)字，徑行把各種號(hào)碼像唱山歌一樣報(bào)出去。⑤這一晚我似乎是意猶未盡，竟然起了歷史考據(jù)癖，把皮夾中支配我生活的各種數(shù)字，分類(lèi)排開(kāi)，看看我是如何淪落到僅剩一堆數(shù)字的。嗚呼，冰凍三尺。非一日之寒。數(shù)字亦如病菌，侵蝕的過(guò)程也是漸進(jìn)的，滲透之后，就呼朋引類(lèi)，擴(kuò)張勢(shì)力，日子一久，范圍愈廣，泥淖也就愈深了?；貞浳页醯疆愑蚨ň?，還十分遵從量入為出的好習(xí)慣，凡事都是銀貨兩訖，不欠債是美德已經(jīng)先入為主。我的一位老朋友說(shuō)：“遲早你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的美德是行不通的?！彼睦碚撌牵洪L(zhǎng)安居，大不易，不趕快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢(qián)往來(lái)。質(zhì)言之：“欠債能還始有信。”⑥朋友預(yù)卜我的美德行不通，很快就靈驗(yàn)了。因?yàn)椴怀鲆粌稍?，我進(jìn)出加油站，付現(xiàn)錢(qián)等找錢(qián)，感覺(jué)的確不便，這一轉(zhuǎn)念之間，就等于尼姑動(dòng)了凡心，大勢(shì)不好，抵擋不住誘惑了，于是自言自語(yǔ)“申請(qǐng)一張購(gòu)油信用卡吧”，從此水閘一開(kāi)，一瀉千里，不可收拾了。有時(shí)是動(dòng)了“方便”的凡心，自投羅網(wǎng)，有時(shí)是不請(qǐng)自來(lái)，多少表示閣下信用卓著，自愿來(lái)籠絡(luò)投效了。不出兩三年，我就有了三種不同牌子的加油站信用卡，兩家大百貨公司的信用卡，三家“放諸四海皆準(zhǔn)”的信用卡。所謂“放諸四海皆準(zhǔn)”者是指全球各地通行，無(wú)論飛機(jī)公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用?！胺奖恪钡慕Y(jié)果是身無(wú)分文，身外有債，被一堆數(shù)字支配到俯首稱(chēng)臣，舊時(shí)常說(shuō)忙來(lái)忙去為了開(kāi)門(mén)七件事，現(xiàn)在是為了維持這一堆數(shù)字屹然無(wú)恙。而且日子一久，就成了習(xí)慣，幾乎是相依為命了。⑦事實(shí)上，支配我們生活的還不僅僅是一堆與欠賬有關(guān)的數(shù)字，證明我們身份的有駕駛執(zhí)照號(hào)碼(一堆數(shù)字)，管我們病痛的有醫(yī)藥保險(xiǎn)號(hào)碼(一堆數(shù)字)，還有一種保險(xiǎn)是深恐我們身后過(guò)于蕭條家屬衣食不濟(jì)的，當(dāng)然又另是一個(gè)號(hào)碼，又是一堆數(shù)字。我們讀古人傳略，常覺(jué)得古人名字真多，某公諱什么，號(hào)什么，字什么，又字什么，再加上齋名、筆名等等，寫(xiě)上一兩行，不足為奇。百年后若有人考證，今人默默無(wú)名，而號(hào)碼獨(dú)多，一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無(wú)義無(wú)情，比不上字與號(hào)、齋名、筆名能約略傳出一個(gè)人的神采?？墒且欢褦?shù)字的魔力實(shí)在未可小覷，拿本人來(lái)說(shuō)，代表我的各種數(shù)字，除去形容不出吳某人“語(yǔ)言無(wú)味面目可憎”以外，其他比較具體的事，如歲入若干、旅行次數(shù)多寡，買(mǎi)哪一類(lèi)的衣服，吃哪一等的館子，都可以有案可稽，一目了然。⑧我有時(shí)偶發(fā)奇想，覺(jué)得人類(lèi)太不安分，小焉者如女人，上帝已經(jīng)給她一張臉了，她硬要不惜工本另造一張；大焉者如男人（多半是男人），他相信人定勝天，于是把大地糟蹋得體無(wú)完膚，而且自鳴得意，說(shuō)是進(jìn)步，勸落后的地區(qū)趕快跟著工業(yè)起飛，飛起了之后再去擔(dān)心空氣污染吧，河流污染吧。凡是在大工業(yè)城市住過(guò)的人遇到風(fēng)平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開(kāi)，呼吸自然短促，很有點(diǎn)此恨難平的模樣。東坡居士若是生在今朝，有幸住在工業(yè)先進(jìn)地區(qū)，恐怕會(huì)把那首《臨江仙》的下闋改為：長(zhǎng)恨此身非我有，一堆數(shù)字為憑，夜闌風(fēng)靜氣難平，湖海污染盡，何處寄余生。16.下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇用兩句頂針式的句子，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)出所寫(xiě)對(duì)象，簡(jiǎn)明概括了作者的對(duì)人生感嘆，從而奠定了全文的情感基調(diào)。B.文章開(kāi)始說(shuō)數(shù)字“變化無(wú)窮，光芒四射”，然而，強(qiáng)烈的情感卻是由于“兩次微不足道的車(chē)禍”引起的。調(diào)侃的語(yǔ)言背后，說(shuō)明作者實(shí)際上并不認(rèn)為數(shù)字具有那么大的作用。C.第③段作者“忽然體悟到幾個(gè)數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)數(shù)字之于人生的作用的肅然起敬，接受了數(shù)字比姓名更重要的事實(shí)。D.第⑦段作者感嘆“今人默默無(wú)名，而號(hào)碼獨(dú)多，一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無(wú)義無(wú)情”，與古人的名號(hào)形成對(duì)比，寫(xiě)出“數(shù)字”的冰冷、生硬。E.文章以改寫(xiě)的《臨江仙》煞尾，從“數(shù)字人生”的角度呼應(yīng)了開(kāi)端，再一次強(qiáng)調(diào)了自己的情感，首尾相連，深化主旨。17.結(jié)合全文，談?wù)劚疚囊浴皵?shù)字人生”為題有何寓意？18.隨著行文的發(fā)展，作者對(duì)“數(shù)字”的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？19.文中多處改寫(xiě)名詩(shī)名言，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？試舉一例，作出簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6.BC17.①情感美德數(shù)字化；②生存環(huán)境數(shù)字化；③對(duì)“數(shù)字”所代表的現(xiàn)代文明的批判。18.從排斥、拒絕(不安、驚恐)，到不知不覺(jué)中接受(享受便利)，最后形成習(xí)慣(相依為命)，批判反思。19.起到增加文采，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和使得語(yǔ)言幽默詼諧的作用。示例：如調(diào)侃孔子也會(huì)修正“小子何莫學(xué)夫詩(shī)”的理論，寫(xiě)出數(shù)字對(duì)現(xiàn)代人生活影響之深。增加文章的文采，幽默詼諧，促人深思。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章理解和分析的能力。B.“并不認(rèn)為數(shù)字具有那么大的作用”錯(cuò)。根據(jù)原文“學(xué)會(huì)運(yùn)用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無(wú)窮，光芒四射”“體悟到幾個(gè)數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”等內(nèi)容可知數(shù)字對(duì)人生影響之深。C.“肅然起敬”“接受了”錯(cuò)。根據(jù)原文“我忽然體悟到幾個(gè)數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”可知作者對(duì)數(shù)字的作用是極其驚訝，不能接受這一事實(shí)。故選BC?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。文中第一段提出“人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個(gè)數(shù)字。幾個(gè)數(shù)字就可以道盡人生”，第二段對(duì)其進(jìn)行解釋。第三到四段，作者分別列舉兩個(gè)事例來(lái)詮釋數(shù)字化的生活。第五到七段，作者寫(xiě)“情感美德”和“生存環(huán)境”數(shù)字化的表現(xiàn)，如“美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢(qián)往來(lái)”“證明我們身份的有駕駛執(zhí)照號(hào)碼(一堆數(shù)字)，管我們病痛的有醫(yī)藥保險(xiǎn)號(hào)碼(一堆數(shù)字)，還有一種保險(xiǎn)是深恐我們身后過(guò)于蕭條家屬衣食不濟(jì)的，當(dāng)然又另是一個(gè)號(hào)碼，又是一堆數(shù)字”。最后作者表達(dá)“凡是在大工業(yè)城市住過(guò)的人遇到風(fēng)平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開(kāi)，呼吸自然短促，很有點(diǎn)此恨難平的模樣”來(lái)對(duì)這種現(xiàn)象表示批評(píng)。所以，從全文內(nèi)容和作者流露的情感分析，人生中不論是“情感美德”還是“生存環(huán)境”，數(shù)字無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活，對(duì)此作者持批判態(tài)度。【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作者情感梳理概括的能力。理解作者對(duì)“數(shù)字”的情感態(tài)度，需要我們通讀全文，來(lái)尋找作者的情感線。文章開(kāi)頭“人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個(gè)數(shù)字”中“淪落”意為陷入不良的境地，從“淪落”體現(xiàn)出作者開(kāi)始對(duì)數(shù)字是持排斥、拒絕態(tài)度的。根據(jù)原文“我忽然體悟到幾個(gè)數(shù)字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”“因?yàn)椴怀鲆粌稍?，我進(jìn)出加油站，付現(xiàn)錢(qián)等找錢(qián)，感覺(jué)的確不便，這一轉(zhuǎn)念之間，就等于尼姑動(dòng)了凡心，大勢(shì)不好，抵擋不住誘惑了……從水閘一開(kāi)，一瀉千里，不可收拾了”等內(nèi)容可總結(jié)出“到不知不覺(jué)中接受(享受便利)”。根據(jù)“而且日子一久，就成了習(xí)慣，幾乎是相依為命了”可總結(jié)出“形成習(xí)慣(相依為命)”這一條。根據(jù)原文“一堆數(shù)字緊接著一堆數(shù)字，消歟盛哉，無(wú)義無(wú)情”，再結(jié)合最后一自然段內(nèi)容可知作者對(duì)“數(shù)字”是持批判態(tài)度?！?9題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。改寫(xiě)名詩(shī)名言也就是“化用”，也稱(chēng)作“借用”“套用”，根據(jù)表達(dá)的需要，將前人的作品(詩(shī)句)化解開(kāi)來(lái)，組合運(yùn)用，形成一個(gè)與前人詩(shī)句有聯(lián)系(淵源)與現(xiàn)代表達(dá)又相關(guān)的新的語(yǔ)言形式。具有增加文采，豐富文章的表現(xiàn)力的作用。原文中作者說(shuō)“至少會(huì)略為讓步讓小子先學(xué)會(huì)數(shù)一到九，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些數(shù)字，體認(rèn)這些數(shù)字的變化無(wú)窮，光芒四射”，化用孔子的語(yǔ)句既能帶領(lǐng)我們進(jìn)入似曾相似的意境，又能增加文章的文采；又如結(jié)尾改寫(xiě)蘇軾的《臨江仙》，抒發(fā)作者對(duì)數(shù)字化時(shí)代的人生困惑，豐富文章的表現(xiàn)力，詼諧凝練，富有余韻。20.閱讀下面這則新聞，就其主要信息，提取出四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)?！吨袊?guó)驕傲》人物評(píng)選以“危機(jī)事件”為載體，把目光對(duì)準(zhǔn)那些在“危機(jī)事件”中的平凡英雄。不分行業(yè)、職業(yè)、人群——只要在危急關(guān)頭憑借自己強(qiáng)烈的責(zé)任心維護(hù)國(guó)家利益、人民生命財(cái)產(chǎn)安全的人；只要在危急時(shí)刻憑借自己非凡的勇氣不顧自身安危，挺身而出營(yíng)救他人的人；只要危難事件中身處險(xiǎn)境但卻能夠憑借自己的智慧和知識(shí)救人救己的人——均能入選?！敬鸢浮控?zé)任勇氣智慧愛(ài)心【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之提取關(guān)鍵詞的能力。這則新聞共2句話，第1句話講的是《中國(guó)驕傲》人物評(píng)選把目光對(duì)準(zhǔn)那些在“危機(jī)事件”中的平凡英雄，第2句話介紹了均能入選《中國(guó)驕傲》的3種人。這則新聞的主要信息是能入選的3種人，所以關(guān)鍵詞從這3種人中提取。由“只要在危急關(guān)頭憑借自己強(qiáng)烈的責(zé)任心維護(hù)國(guó)家利益、人民生命財(cái)產(chǎn)安全的人”可提取關(guān)鍵詞語(yǔ)“責(zé)任”，由“只要在危急時(shí)刻憑借自己非凡的勇氣不顧自身安危，挺身而出營(yíng)救他人的人”可提取關(guān)鍵詞語(yǔ)“勇氣”，由“只要危難事件中身處險(xiǎn)境但卻能夠憑借自己的智慧和知識(shí)救人救己的人”可提取關(guān)鍵詞語(yǔ)“智慧”，結(jié)合這3種人的共性，可提取出關(guān)鍵詞語(yǔ)“愛(ài)心”。21.某班學(xué)生在討論“說(shuō)不盡的賈寶玉”時(shí)，從不同角度簡(jiǎn)要地闡述了他們對(duì)賈寶玉的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你將其整合為一個(gè)長(zhǎng)句，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。①賈寶玉是個(gè)貴族公子。②賈寶玉生活在充滿矛盾的封建大家庭。③叛逆精神是賈寶玉的性格特征。④曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是為了揭示賈府的衰亡史和罪惡史。⑤賈寶玉是封建倫理的孤獨(dú)的反抗者。整合的長(zhǎng)句：【答案】賈寶玉是曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》中生活在充滿矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤獨(dú)地反抗著封建倫理的貴族公子?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查句式變化的能力。短句變長(zhǎng)句與長(zhǎng)句變短句在思維上正好相反。從語(yǔ)法上說(shuō)，就是要以一個(gè)核心句為主體，將其它的句子變?yōu)楹诵木涞男揎棾煞?。首先找主句，主句一般為什么（主語(yǔ)）是什么（賓語(yǔ)）。本題主句是①“賈寶玉是個(gè)貴族公子”，然后再找其他句子作定語(yǔ)。按照順序安排為④②③⑤，去掉相同的主語(yǔ)，排列起來(lái)即可。注意這些短句有相同的部分要去掉，有的句子形式要變化，如④“曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是為了揭示賈府的衰亡史和罪惡史”去掉了，改變成定語(yǔ)“曹雪芹為揭示賈府的衰亡史和罪惡史所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》中”?！军c(diǎn)睛】短變長(zhǎng)的方法：與長(zhǎng)變短的方法相反。先找出幾個(gè)短語(yǔ)陳述的主要內(nèi)容，再找出共有的部分做主干，然后把短語(yǔ)中的其他內(nèi)容作為修飾語(yǔ)，或把短語(yǔ)中分別與中心語(yǔ)搭配的修飾語(yǔ)合并后再與中心語(yǔ)搭配。短變長(zhǎng)常與下定義法結(jié)合考。注意：變換句式要確定主語(yǔ)，分清層次，組合成句不改變意義，不混淆句式分類(lèi)界限（對(duì)應(yīng)變換），合乎語(yǔ)法邏輯。22.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。當(dāng)今社會(huì)，“速度”越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)和追求的目標(biāo)。材料一：1876年中國(guó)第一條運(yùn)營(yíng)鐵路——上海吳淞鐵路運(yùn)行通車(chē)。100多年后，我國(guó)有軌列車(chē)京滬高鐵運(yùn)營(yíng)時(shí)速達(dá)到380公里/小時(shí)，同時(shí)也成為了世界上運(yùn)營(yíng)速度最快的列車(chē)。材料二：2018年4