高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期起點(diǎn)考試歷史試卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.鳳（鳥）最早為東夷族的圖騰。夏商及西周時(shí)，華夏族等很多部落中也流行崇拜鳳（鳥），商族的神話也以為其先祖與玄鳥有關(guān)。從考古文物看，長(zhǎng)江流域的楚墓中也出土有很多鳳（鳥）圖案的繡品、木雕及帛畫。這反映出A.古代民族關(guān)系的重要變化 B.中華文明的多元一體特征C.華夏認(rèn)同觀念的初步形成 D.楚文化的發(fā)展具有滯后性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是先秦時(shí)期（中國(guó)）。材料體現(xiàn)的是在夏商周時(shí)期，不同地區(qū)均存在對(duì)鳳的崇拜，說明的是中華文明的多元一體特征，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)民族關(guān)系的變化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中華文明的多元一體特征，并非是華夏認(rèn)同觀念的形成，華夏認(rèn)同觀念的形成是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是楚文化的發(fā)展具有多樣性，并非是滯后性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.周王既是普天之下最高的統(tǒng)治者，又是全體姬姓宗族的“大宗”，且世代保持天下“大宗”的地位；他既代表社稷，又主持宗廟的祭祀，掌握著全國(guó)最高的政權(quán)和族權(quán)。材料體現(xiàn)的制度A.以儒家思想為理論指導(dǎo) B.有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定C.實(shí)現(xiàn)了君權(quán)的高度集中 D.確立了中央垂直管理地方的形式【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期中國(guó)。材料“既是普天之下最高的統(tǒng)治者，又是全體姬姓宗族的‘大宗’”可知，西周實(shí)行分封制與宗法制，兩者相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾，有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，與材料時(shí)空不符，排除A項(xiàng)；秦朝才君主專制制度，“高度集中”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；郡縣制屬于中央對(duì)地方的垂直管理，西周并未做到中央垂直管理地方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有學(xué)者指出：“在《商君書》《韓非子》中，‘尊君權(quán)’是一個(gè)基礎(chǔ)性理論觀點(diǎn)，但在他們生活的時(shí)代，無論是君主還是法家，都不大可能追求‘既無法律又無規(guī)章，由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切’的專制政體?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.君主尚未高度集權(quán) B.諸子百家致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)C國(guó)家認(rèn)同觀念形成 D.法家思想兼采了百家之長(zhǎng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想提倡“尊君權(quán)”，但他們也認(rèn)為君主不能按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切，說明此時(shí)君主尚未實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)，A項(xiàng)正確；諸子百家致力于構(gòu)建穩(wěn)定的社會(huì)秩序，而不是都致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主尚未高度集權(quán)，未涉及國(guó)家認(rèn)同觀念，排除C項(xiàng)；材料為法家關(guān)于“尊君權(quán)”的理論內(nèi)容，未體現(xiàn)法家思想兼采了百家之長(zhǎng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中主要學(xué)派的治國(guó)主張。據(jù)表可知，這一時(shí)期的政治主題是學(xué)派主張儒家以禮治國(guó)，為政以德墨家互愛互助，選賢任能道家順其自然，無為而治法家以法為本，控制臣民A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B.變革選官制度 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.重建政治秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料表格可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各派提出了不同的治國(guó)主張，儒家主張德治，墨家主張兼愛、非攻、尚賢，道家主張無為而治，法家主張法治，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于大變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，各派紛紛提出改造社會(huì)的方案，重建政治秩序，D項(xiàng)正確；材料中的主張未涉及國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料中只有墨家涉及了官員選拔，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)中央集權(quán)是法家的思想主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.秦朝在嶺南地區(qū)內(nèi)地移民較多的地方設(shè)縣，在原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道，利用其首領(lǐng)即“臣邦君長(zhǎng)”對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治。而在有些地區(qū)還維持其舊的部落組織，“且以其故俗治”。由此可見，秦朝A.地方治理比較靈活 B.民族關(guān)系有待加強(qiáng)C.地方勢(shì)力較為強(qiáng)大 D.郡縣制度推行受阻【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“在嶺南地區(qū)內(nèi)地移民較多的地方設(shè)縣，在原住民族聚居的地區(qū)設(shè)道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝在嶺南地區(qū)，按照當(dāng)?shù)氐那闆r設(shè)置不同機(jī)構(gòu)，治理方式靈活，反映出地方治理比較靈活，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)不同地區(qū)的管理方式靈活多樣，而不是民族關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出地方勢(shì)力情況，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，郡縣制并未受阻，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.公元前220年后，秦始皇先后五次“親巡天下，周覽遠(yuǎn)方”，并在泰山、會(huì)稽等地立碑刻石。下圖是始皇帝巡游路線及部分刻石銘文簡(jiǎn)圖，據(jù)此可推知其旨在A.加強(qiáng)對(duì)東方地區(qū)有效治理 B.謀求統(tǒng)一全國(guó)的合法依據(jù)C.彰顯開放包容的文化政策 D.強(qiáng)化對(duì)秦王朝的政治認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前220年后（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇巡游及刻石以圖通過宣德?lián)P威，使六國(guó)舊民從精神上對(duì)其臣服，以達(dá)到安定天下，成就萬世之業(yè)的政治目的，D項(xiàng)正確；始皇帝巡游和刻石銘文的主要目的是強(qiáng)化對(duì)秦王朝的政治認(rèn)同，加強(qiáng)對(duì)東方地區(qū)有效治理不是其主要目的，排除A項(xiàng)；此時(shí)秦已經(jīng)完成統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；始皇帝巡游和刻石銘文的主要目的是強(qiáng)化對(duì)秦王朝的政治認(rèn)同，與“開放包容的文化政策”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《漢書·食貨志》記載，政府對(duì)于鹽業(yè)的生產(chǎn)規(guī)定“募民自給費(fèi)，因官器煮鹽，官與牢盆（煮鹽的場(chǎng)所和大鐵鍋）”；政府對(duì)于鐵的買賣則規(guī)定“民間有敢私自鑄鐵或銷售的將處以重刑”。漢朝的這些舉措A.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.沖擊了重農(nóng)抑商政策C.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)集權(quán) D.杜絕了地方官吏腐敗【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“募民自給費(fèi)，因官器煮鹽”與“民間有敢私自鑄鐵或銷售的將處以重刑”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，政府實(shí)行鹽鐵官營(yíng)的政策，由官方直接控制”鹽“與”鐵“的生產(chǎn)與銷售，并且嚴(yán)厲禁止民間參與鹽鐵的生產(chǎn)與銷售，其目的在于加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)集權(quán)，穩(wěn)定國(guó)家的財(cái)政，C項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)主要政策涉及手工業(yè)，沒有表現(xiàn)農(nóng)民的生活，無法得出“減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營(yíng)政策是重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn)，沒有起到?jīng)_擊作用，排除B項(xiàng)；“杜絕了地方官吏腐敗”的說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.史載自西漢建立至文帝時(shí)四十余年中社會(huì)發(fā)生巨大變化，由漢初“天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”發(fā)展到“海內(nèi)殷富，興于禮義”的局面。發(fā)生這種變化的主要原因是A.君主專制制度日益強(qiáng)化 B.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C.國(guó)家行政體系日益完善 D.“與民休息”政策的推行【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西漢時(shí)期之所以實(shí)現(xiàn)由漢初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝到海內(nèi)殷富，主要是因?yàn)闈h初實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，D項(xiàng)正確；西漢初之所以能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，主要得益于“與民休息”政策的推行，并不是君主專制制度的日益強(qiáng)化和國(guó)家行政體系的日益完善，排除AC項(xiàng)；西漢前期，重農(nóng)抑商政策并沒有松動(dòng)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.歷史階段特征是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的高度概括和濃縮，把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)在復(fù)習(xí)某一階段歷史時(shí)設(shè)計(jì)了如下思維導(dǎo)圖。下列選項(xiàng)中，與這一歷史時(shí)期階段特征相符的是A.從早期國(guó)家到大一統(tǒng)國(guó)家 B.區(qū)域開發(fā)與民族融合C.“盛世”與“危機(jī)”并存 D.傳統(tǒng)主流思想的鞏固【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族逐漸南下，北方的漢民族向南方遷徙，促進(jìn)了南方開發(fā)，所以這一時(shí)期的階段特征是區(qū)域開發(fā)與民族融合，B項(xiàng)正確；從早期國(guó)家到大一統(tǒng)國(guó)家是先秦到秦漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期沒有出現(xiàn)“盛世”，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，佛道思想沖擊了儒家思想，傳統(tǒng)主流思想衰微，而非鞏固，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.魏晉時(shí)期，麥、菽(豆類)等北方農(nóng)作物在南方大量種植，江南地區(qū)的農(nóng)作物由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收糧食產(chǎn)量大幅度增加，長(zhǎng)江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)。出現(xiàn)這一狀況的原因是A.北方人民大量南遷 B.南北分裂局面結(jié)束C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.政府夏秋兩季征稅【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是原因題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉時(shí)期。根據(jù)材料，魏晉時(shí)期江南地區(qū)成為重要的產(chǎn)糧區(qū)，主要由于北民南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力，推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)，A項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期是分裂時(shí)期，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除C項(xiàng)；兩稅征收是在唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.《隋書》卷三載，公元608年“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬，開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡”。對(duì)此，北宋盧襄在《西征記》中評(píng)價(jià)說：“今則每歲漕上給于京師者數(shù)千百艘，舳艫相街，朝暮不絕，蓋有害于一時(shí)，而利于千百載之下哉！”據(jù)此可推知，隋朝大運(yùn)河的修建A.有效紓解了關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力 B.客觀上鞏固了隋朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安C.有利于推動(dòng)南北經(jīng)濟(jì)的交流發(fā)展 D.打破了以陸路運(yùn)輸為主的交通格局【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡”及所學(xué)知識(shí)可知，大運(yùn)河溝通南北，據(jù)材料“今則每歲漕上給于京師者數(shù)千百艘，舳艫相街，朝暮不絕，蓋有害于一時(shí)，而利于千百載之下哉”可知，大運(yùn)河交通繁忙，綜合材料信息可知，材料反映了大運(yùn)河的修建推動(dòng)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流，C項(xiàng)正確；材料只涉及南北經(jīng)濟(jì)交流增強(qiáng)，不能反映了關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力是否得到緩解，排除A項(xiàng)；隋朝大運(yùn)河的修建加重了社會(huì)矛盾，并沒有鞏固隋朝的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料是反映了運(yùn)河交通的發(fā)展，但不能得知其與陸路交通的對(duì)比情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.唐朝前期，丁男和十八歲以上的中男(21歲為成丁)。各授可傳后代的永業(yè)田二十畝，死后歸還國(guó)家的口分田八十畝。還特別規(guī)定，老男(60歲以上)、篤疾人、廢疾人各授口分田四十畝，寡妻妾各授口分田三十畝。這些規(guī)定A.有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 B.保障了農(nóng)民的土地所有權(quán)C.消除了土地兼并現(xiàn)象 D.體現(xiàn)男女平等和社會(huì)公正【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝前期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐朝均田制規(guī)定丁男和中男按例授田外，還特別對(duì)老男、篤疾人、廢疾人、寡妻妾授田，有利于緩和社會(huì)矛盾，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；均田是土地國(guó)有制，不是農(nóng)民的土地所有制，排除B項(xiàng)；對(duì)老男、篤疾人、廢疾人、寡妻妾授田體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體給予生存的社會(huì)保障，但不能消除土地兼并現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；對(duì)老男、篤疾人、廢疾人、寡妻妾授田體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體給予生存的社會(huì)保障，“男女平等”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.江淮以及蘇杭地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)、西漢曾為瘴氣重病區(qū)，但至隋唐時(shí)，瘴氣已經(jīng)完全銷聲匿跡。秦漢時(shí)，人們認(rèn)為“南方惡地，疾病流行，環(huán)境卑濕”；但在唐人觀念中，江南地區(qū)已變成為令人向往的地區(qū)，白居易曾說“江南好”“能不憶江南？”。導(dǎo)致這些變化的主要原因是A.江南成為經(jīng)濟(jì)中心 B.社會(huì)防疫經(jīng)驗(yàn)豐富C.南方農(nóng)耕區(qū)的拓展 D.北方流民大量南遷【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)題意可知，隋唐時(shí)期江南瘴氣重病已經(jīng)完全銷聲匿跡，江南地區(qū)已變成為令人向往的地區(qū)，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知其變化的主要原因是東晉南朝時(shí)期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高，到了隋唐時(shí)期，江南地區(qū)的土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)，水稻產(chǎn)量大面積提高，江南地區(qū)成為糧食重要產(chǎn)地，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)期江南成為經(jīng)濟(jì)中心，排除A項(xiàng)；“社會(huì)防疫經(jīng)驗(yàn)豐富”與題意不符，排除B項(xiàng)；北方流民大量南遷為東晉南朝時(shí)期江南的開放提供了條件，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖為唐代一份皇帝敕令（部分），這可用于研究唐代的A.三公九卿制 B.三省六部制 C.中外朝制 D.二府三司制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“唐代一份皇帝敕令（部分）”“中書侍郎”“門下侍郎”“吏部尚書”等信息可知，該敕令涉及唐朝中央實(shí)行的三省六部制，B項(xiàng)正確；秦漢實(shí)行三公九卿制，排除A項(xiàng)；漢朝實(shí)行二府三司，排除C項(xiàng)；宋代實(shí)行二府三司制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.費(fèi)正清認(rèn)為隋唐時(shí)期的中國(guó)在制度和文化方面取得了突破性進(jìn)展。下列有關(guān)隋唐政治制度的“突破性進(jìn)展”的敘述，正確的是A.分工明確，相互牽制B.中央集權(quán)，地方分權(quán)C.相權(quán)三分，獨(dú)立施政D.完善機(jī)構(gòu)，皇權(quán)頂峰【答案】A【解析】根據(jù)材料隋唐時(shí)期政治制度的“突破性進(jìn)展”可知，此制度指三省六部制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三省六部制分工明確，相互牽制，A項(xiàng)正確；材料未涉及中央和地方之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；三省六部制下宰相并不能獨(dú)立施政，排除C項(xiàng)；清朝軍機(jī)處的設(shè)立，君主專制達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本部分共有4題，共計(jì)55分16.閱讀材料，完成下列要求材料一公元前11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的商人，獲得了對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治，他們推行了分封制，“封建親戚，以藩屏周”?！铠P琴《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》材料二分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國(guó)家的動(dòng)蕩。面對(duì)眾多力量強(qiáng)大且不受約束的諸侯，假使一家的實(shí)力真正成長(zhǎng)到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實(shí)力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長(zhǎng)官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央。這樣，不僅減少了地方實(shí)力超越中央的可能，還將權(quán)力集中于皇帝一人手中，大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度?！愽胃摺⒓t琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢(shì)分析與反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)答分封制實(shí)施的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出分封制與郡縣制的歷史影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：武王伐紂，西周建立；井田制的實(shí)施；宗法制的影響；為了擴(kuò)大疆域、鞏固統(tǒng)治。（2）分封制的影響：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級(jí)秩序；易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于權(quán)力的集中和統(tǒng)治的長(zhǎng)期穩(wěn)定?？たh制的影響：形成了中央垂直管理地方的體制；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。17.【中國(guó)古代的思想變革】閱讀材料，完成下列要求。材料一荀子時(shí)代，面對(duì)“禮崩樂壞”，各種治世思想激烈交鋒碰撞。但無論是“仁政”還是“法治”都沒有適應(yīng)時(shí)代需求，挽救岌岌可危的周王朝。荀子批判地吸收儒、法兩家思想，主張禮法并治，其思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)治理更為實(shí)用有效。荀子主張“義”是禮法的核心，強(qiáng)調(diào)用“義”節(jié)制人心，強(qiáng)化禮法對(duì)人們思想的約束，以達(dá)到國(guó)家政治穩(wěn)定、社會(huì)安定有序的目標(biāo)?！幾怨芊濉盾髯佣Y法思想內(nèi)容及其當(dāng)代價(jià)值》材料二從生產(chǎn)力角度看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的最大變化是由青銅器時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代，牛耕的普遍應(yīng)用使得統(tǒng)治者更加注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鐵制農(nóng)具的使用也使得生產(chǎn)力大幅提升；同時(shí)，因?yàn)榕`社會(huì)的沒落，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，體現(xiàn)為教育由原來的奴隸主貴族專門享有變?yōu)槠矫翊蟊姸伎梢詤⑴c，這種變化促進(jìn)了文化發(fā)展的空前燦爛，歷史上稱這一時(shí)期的文化繁榮景象為“百家爭(zhēng)鳴”。百家爭(zhēng)鳴為中華文明形成和發(fā)展打下了最為豐富和影響最大的思想基礎(chǔ)，影響著后世幾千年，甚至可以說是整個(gè)中華文明的骨架，因此有著重要的歷史意義和價(jià)值。——摘編自譚蘇的《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括荀子治國(guó)思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景，并分析其出現(xiàn)的意義?！敬鸢浮浚?）禮法并施；隆禮重法。（2）背景：經(jīng)濟(jì)上：鐵犁牛耕的逐步推廣（生產(chǎn)力的發(fā)展）；政治上：周王室衰微，禮崩樂壞；諸侯競(jìng)相開展變法運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行；文化上：學(xué)術(shù)下移（學(xué)在官府到學(xué)在民間），學(xué)術(shù)自由化；階級(jí)關(guān)系上：新興地主階級(jí)和士階層的崛起。（任意答出三點(diǎn)）意義：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想基礎(chǔ)；形成中國(guó)思想文化兼容并包和包容開放的特點(diǎn)；塑造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；成為中國(guó)封建社會(huì)及近現(xiàn)代思想文化的源頭，深刻影響著中華文明的發(fā)展方向。18.閱讀材料，回答問題。材料一唐人陸贄論及租庸調(diào)制時(shí)說：“丁男一人，投田百畝，但歲納租稅二石而已。言以公田假人，而收其租入，故謂之租”。租庸調(diào)征繳只以丁身為依據(jù)，而不計(jì)其余，并不考慮農(nóng)戶的實(shí)際占有土地情況，其弊端是十分明顯的。而且租庸調(diào)的征收顏由唐朝統(tǒng)一確定，長(zhǎng)期以來一直保持不變，雖然有其穩(wěn)定性，但其不能依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的變化而做出調(diào)整，有其不能根據(jù)土地實(shí)際占有狀況的變化而主動(dòng)調(diào)整，存有明顯的僵化缺陷。唐制規(guī)定貴族、官僚戶和其他特殊身份之人可以免除租調(diào)徭役，而一些人庇蔭在這些特權(quán)戶之下，逃稅、避稅，使國(guó)家征稅額也隨之減少。公元780年，租庸調(diào)制因?yàn)閷?shí)際上的完全“廢壞”而被兩稅法所取代?！疥枴对囌撎拼庥拐{(diào)制的制度缺陷和執(zhí)行弊端》材料二唐代租庸調(diào)稅制的特點(diǎn)是“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸＂。在這種稅制下，皇空貴戚、官僚貴族、孝子順孫、義夫節(jié)婦、逃戶流民為了生存投靠地主豪強(qiáng)做蔭戶，不承擔(dān)國(guó)家的租稅徭役。由此，只有30%至50%的戶和14%的人口承擔(dān)國(guó)家的全部租稅，租稅負(fù)擔(dān)處于極不合理狀態(tài)。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長(zhǎng)官，據(jù)舊征稅數(shù)，及人戶土客，定等第錢數(shù)多少，為夏、秋兩稅＂。兩稅法在預(yù)算上實(shí)行“量出為入”的原則。每年財(cái)政經(jīng)費(fèi)先計(jì)算數(shù)顫，然后按