高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省仙桃市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、選擇題:本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.埃及的祭司于公元前4000年—前3000年之間就已開始保存文字記錄。其后兩千年，荷馬的詩歌還只是用口述的方式在希臘城邦流傳；中東于公元前4000年左右已進(jìn)入青銅器時(shí)代，其后兩千年，歐洲人才學(xué)會(huì)了如何熔煉金屬。這段材料的作者意在說明（）A.歐洲并不是人類文明先驅(qū)者 B.古代文明區(qū)域間交流頻繁C.世界古代文明具有多元特點(diǎn) D.地理環(huán)境影響生產(chǎn)力水平【答案】C【解析】根據(jù)材料“埃及早存文字記錄，中東早入青銅時(shí)代，希臘詩歌口述流傳，歐洲晚學(xué)煉金屬”可知，不同地區(qū)文明在文字、技術(shù)、文化傳播方式上發(fā)展節(jié)奏、形態(tài)各異，直接體現(xiàn)世界古代文明的多元性，C項(xiàng)正確；材料僅對比發(fā)展早晚，未定義先驅(qū)，排除A項(xiàng)；材料未提‘埃及→希臘’‘中東→歐洲’的交流，僅述各文明自身發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料未涉及埃及尼羅河、歐洲地形等地理因素，也未分析地理與煉金屬、文字的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下圖是亞歷山大帝國分裂后的形勢圖。在此之前，大麥占據(jù)古代兩河流域灌溉農(nóng)業(yè)80%的比重，由于土地鹽堿化問題，單位面積產(chǎn)量不斷下降，歉收屢屢發(fā)生?？刂七@里的塞琉古王國推廣葡萄、椰棗、豆蔻和肉桂等作物，每公頃收益較大麥高5倍以上。據(jù)此推知，希臘一馬其頓人的到來（）A.解決了大麥減產(chǎn)帶來的農(nóng)業(yè)危機(jī) B.豐富了兩河流域的文化內(nèi)涵C.維護(hù)了希臘海外城邦的經(jīng)濟(jì)利益 D.適應(yīng)了羅馬帝國的市場需求【答案】A【解析】據(jù)材料“大麥占據(jù)古代兩河流域灌溉農(nóng)業(yè)80%的比重，由于土地鹽堿化問題，單位面積產(chǎn)量不斷下降，歉收屢屢發(fā)生。控制這里的塞琉古王國推廣葡萄、椰棗、豆蔻和肉桂等作物，每公頃收益較大麥高5倍以上”可知，希臘—馬其頓人推廣新的收益更高的作物，一定程度上緩解了因大麥減產(chǎn)帶來的農(nóng)業(yè)方面的困境。因?yàn)樾伦魑锸找娓撸词勾篼溡螓}堿化減產(chǎn)，新作物可以彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上的損失，所以在一定意義上解決了大麥減產(chǎn)帶來的農(nóng)業(yè)危機(jī)，A項(xiàng)正確；題干主要圍繞農(nóng)業(yè)作物種植變化以及解決農(nóng)業(yè)問題展開，并沒有提及文化內(nèi)涵方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)是在古代兩河流域（亞歷山大帝國分裂后塞琉古王國控制區(qū)域）的農(nóng)業(yè)情況，與希臘海外城邦的經(jīng)濟(jì)利益并無直接關(guān)聯(lián)排除C項(xiàng)；題干中時(shí)間是亞歷山大帝國分裂后，此時(shí)羅馬帝國還未形成，不存在適應(yīng)羅馬帝國市場需求的說法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.公元1088年，英國達(dá)勒姆主教因?yàn)闆]有給國王威廉二世履行軍事義務(wù)而被起訴。盡管達(dá)勒姆主教對世俗貴族審判自己非常不滿，但起訴方強(qiáng)調(diào)主教從國王處獲得了封土，屬于國王諸多封臣中的一員。經(jīng)過訴辯雙方在法庭上的激烈爭吵，最終達(dá)勒姆主教的封土被沒收。材料反映了當(dāng)時(shí)的英國（）A.逐漸形成較為強(qiáng)大的世俗王權(quán) B.構(gòu)建起國王控制的民族宗教C.封建制度下權(quán)利與義務(wù)的失衡 D.確立了權(quán)在法下的法治原則【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，達(dá)勒姆主教因沒有給國王威廉二世履行軍事義務(wù)而被起訴，最終其封土被沒收，這表明國王有能力對未履行義務(wù)的封臣進(jìn)行制裁，說明國王在政治和司法方面擁有一定的權(quán)威，能夠約束封臣的行為，反映出當(dāng)時(shí)英國逐漸形成了較為強(qiáng)大的世俗王權(quán)，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是國王與封臣之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，重點(diǎn)在于世俗王權(quán)對封臣的控制，而非構(gòu)建國王控制的民族宗教，排除B項(xiàng)；在中世紀(jì)，封君封臣之間本身就存在著權(quán)利與義務(wù)的契約關(guān)系，封臣有為封君履行軍事等義務(wù)的責(zé)任，封君則有保護(hù)封臣等義務(wù)。材料中達(dá)勒姆主教未履行軍事義務(wù)被制裁，這是封建制度下權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的正常體現(xiàn)，并非權(quán)利與義務(wù)失衡，排除C項(xiàng)；材料中并沒有體現(xiàn)出權(quán)在法下的法治原則，整個(gè)事件主要體現(xiàn)的是國王憑借自身的權(quán)威對未履行義務(wù)的封臣進(jìn)行處置，沒有涉及到法律對王權(quán)的制約以及權(quán)力在法律框架下運(yùn)行的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.19世紀(jì)初，在意大利，約翰大公呼吁:“你們是法國人的奴隸，你們的金錢和鮮血正在被浪費(fèi)……?！痹谖靼嘌?，民間流傳著這樣的特殊問答:“誰是你的敵人?——拿破侖。殺死法國人有罪嗎?——不，按上帝旨意，罪有應(yīng)得?！边@些現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)的歐洲（）A.啟蒙思想的流傳 B.專制王權(quán)國家的崩潰 C.政治秩序的重構(gòu) D.近代民族意識的覺醒【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，拿破侖帝國通過戰(zhàn)爭控制了歐洲部分地區(qū)（如意大利、西班牙等），其統(tǒng)治被當(dāng)?shù)匾暈橥鈦韷浩?。民眾將法國視為“敵人”，明確反對其奴役（“金錢和鮮血被浪費(fèi)”“殺死法國人罪有應(yīng)得”），體現(xiàn)了對本民族利益的維護(hù)和對異族統(tǒng)治的排斥，是近代民族意識覺醒的典型表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；啟蒙思想強(qiáng)調(diào)自由、平等、理性等，與題干中“反抗外來奴役”的民族情緒無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干未提及“專制王權(quán)國家的崩潰”，焦點(diǎn)是對法國外來統(tǒng)治的反抗，而非本國政治體制的變化，排除B項(xiàng)；題干僅體現(xiàn)民眾對法國統(tǒng)治的不滿與反抗，尚未涉及秩序重構(gòu)的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1883年美國《彭德爾頓法》規(guī)定:“政府官員分為政務(wù)官和事務(wù)官，事務(wù)官通過公開考試錄用，非因過失不得解雇?！?9世紀(jì)末，法國建立全國統(tǒng)一的文官管理機(jī)構(gòu)，德國設(shè)立帝國文官總署。這些舉措（）A.提高了政府的行政效率 B.避免了黨派間惡性競爭C.規(guī)范了文官隊(duì)伍的選用 D.緩解了國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，美國規(guī)定事務(wù)官通過公開考試錄用等，法國建立全國統(tǒng)一的文官管理機(jī)構(gòu)，德國設(shè)立帝國文官總署，這些舉措從選用方式（公開考試）和管理機(jī)構(gòu)等方面規(guī)范了文官隊(duì)伍的選用和管理，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是文官的選用和管理相關(guān)制度，并沒有直接提及這些舉措對政府行政效率的提高。雖然規(guī)范的文官制度在一定程度上可能有助于提高行政效率，但材料中沒有明確體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“避免了黨派間惡性競爭”說法過于絕對。這些關(guān)于文官的舉措主要是針對文官的選用和管理，不能完全避免黨派間的惡性競爭，且材料重點(diǎn)也不在此，排除B項(xiàng)；文官制度可能增加財(cái)政支出（如考試、培訓(xùn)成本），而且材料中并沒有任何關(guān)于這些舉措對國家財(cái)政負(fù)擔(dān)影響的相關(guān)表述，屬于無中生有，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.在19世紀(jì)五六十年代，卷入世界市場的大多是農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位的國家，它們共同圍繞著英國這一工業(yè)中心。到1900年，各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重為:英國19%，美國12%，德國13%，法國9%。這體現(xiàn)出（）A.國際局勢的日益緊張 B.第二次工業(yè)革命完成 C.世界殖民體系的形成 D.世界貿(mào)易格局的變化【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干描述，19世紀(jì)五六十年代世界市場以英國為中心，而到1900年主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的比重發(fā)生了變化，英國占比下降，美國、德國等新興工業(yè)國家占比上升，這反映出世界貿(mào)易格局的變化，即從單一英國主導(dǎo)轉(zhuǎn)向多國共同競爭的格局，D項(xiàng)正確；“國際局勢的日益緊張”與貿(mào)易比重變化無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“第二次工業(yè)革命完成”是背景，但題干強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易格局變化的結(jié)果，排除B項(xiàng)；“世界殖民體系的形成”與題干中的貿(mào)易數(shù)據(jù)無直接因果關(guān)系，材料強(qiáng)調(diào)的是資本主義國家的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.一戰(zhàn)爆發(fā)后，印度的精英們幾乎一邊倒地不遺余力地支持英國的戰(zhàn)爭。國大黨領(lǐng)導(dǎo)巴蘇宣稱:“印度已經(jīng)意識到她必須成為（大英）帝國重要和平等的一員?！币粦?zhàn)結(jié)束后，以甘地為代表的印度精英們意識到英國對印度的統(tǒng)治是“不道德，不公正和自高自大……。如果（印度）人民對此寬容而不抗?fàn)?，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步”。影響上述轉(zhuǎn)變的因素有（）①印度民族自治訴求的破滅②凡爾賽-華盛頓體系的推動(dòng)③俄國十月革命勝利的鼓舞④非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的深入A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)期間，印度精英支持英國參戰(zhàn)，期望以合作換取戰(zhàn)后民族自治的承諾。但一戰(zhàn)結(jié)束后，英國并未兌現(xiàn)承諾，反而加強(qiáng)對印度的控制，導(dǎo)致印度民族自治訴求破滅，這是精英群體態(tài)度轉(zhuǎn)變的直接原因，①正確；凡爾賽—華盛頓體系主要調(diào)整列強(qiáng)在歐洲、遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的利益，與印度對英態(tài)度的轉(zhuǎn)變無直接關(guān)聯(lián)，②錯(cuò)誤；1917年俄國十月革命勝利，鼓舞了殖民地半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)，為印度精英提供了反抗殖民統(tǒng)治的思想和實(shí)踐借鑒，推動(dòng)其態(tài)度轉(zhuǎn)變，③正確；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是甘地在態(tài)度轉(zhuǎn)變后發(fā)起的抗?fàn)幮袆?dòng)，并非導(dǎo)致態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素，屬“結(jié)果”而非“原因”，④錯(cuò)誤；①③正確，②④錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如下表所示，1928年蘇聯(lián)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中所占相對份額較低，人均工業(yè)化水平也低于英國、美國等國。這反映了當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.遭受經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊 B.仍是相對落后的小農(nóng)國家C.面臨法西斯主義的威脅 D.國民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從圖表可知1928年蘇聯(lián)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中所占份額較低，人均工業(yè)化水平也低于英美等國。蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)進(jìn)行了工業(yè)化建設(shè)，但農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中仍占比較大，仍然是相對落后的小農(nóng)國家（盡管正在向工業(yè)國轉(zhuǎn)變，但整體狀況還未改變這一基本特征），B項(xiàng)正確；1929-1933年資本主義世界才爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，1928年還未受到經(jīng)濟(jì)大危機(jī)沖擊，排除A項(xiàng)；法西斯主義對蘇聯(lián)的威脅主要是在20世紀(jì)30年代以后逐漸加劇，1928年時(shí)法西斯主義尚未對蘇聯(lián)構(gòu)成明顯威脅，排除C項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)是在斯大林模式下后期逐漸凸顯的問題，1928年蘇聯(lián)剛開始實(shí)施五年計(jì)劃，尚未出現(xiàn)嚴(yán)重的國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.20世紀(jì)30年代初，羅斯福曾發(fā)表爐邊談話：“各家銀行上周一關(guān)門放假時(shí)，幾乎都是一貧如洗……新法律允許12家聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行以優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)為基礎(chǔ)發(fā)行更多的貨幣。這樣，重新開業(yè)的銀行就能夠滿足所有合理要求。雕版印刷局正在全國各地大量發(fā)行新貨幣。這是健康的貨幣，因?yàn)樗姓鎸?shí)而優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)做后盾?！绷_斯福的這一舉措（）A.揭開了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的序幕 B.消除了劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩C.推動(dòng)了世界貨幣體系的改革 D.穩(wěn)定了美國的金融秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，新法律允許聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行以優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)為基礎(chǔ)發(fā)行更多貨幣，且新貨幣有真實(shí)優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)做后盾。這使得重新開業(yè)的銀行能夠滿足合理要求，穩(wěn)定了銀行的運(yùn)營，進(jìn)而穩(wěn)定了美國的金融秩序，D項(xiàng)正確；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的序幕并非由這一銀行相關(guān)舉措揭開。早在胡佛政府時(shí)期就已經(jīng)有一些對經(jīng)濟(jì)的有限干預(yù)行為，而羅斯福新政中標(biāo)志性地全面開啟國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式的舉措是《全國工業(yè)復(fù)興法》等一系列政策的出臺，排除A項(xiàng)；雖然羅斯福的這一金融舉措對穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序有積極作用，但僅靠這一舉措遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能消除劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)美國面臨經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，排除B項(xiàng)；推動(dòng)世界貨幣體系改革主要是在二戰(zhàn)后的布雷頓森林體系建立等相關(guān)事件，羅斯福這一時(shí)期關(guān)于美國國內(nèi)銀行的舉措主要是為了應(yīng)對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、穩(wěn)定國內(nèi)金融秩序，與世界貨幣體系改革沒有直接的推動(dòng)關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖是第二次世界大戰(zhàn)某個(gè)時(shí)期的形勢示意圖。圖中的局勢反映了（）A.英法綏靖政策的惡果 B.德國閃電戰(zhàn)術(shù)的迅速展開C.歐洲戰(zhàn)爭策源地形成 D.世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球階段【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，圖片信息反映的是納粹德國入侵波蘭前在歐洲的擴(kuò)張，英法綏靖政策的惡果主要體現(xiàn)在德國吞并奧地利、捷克斯洛伐克等戰(zhàn)前擴(kuò)張行為，助長了法西斯國家侵略野心，A項(xiàng)正確；1939年9月，德國以“閃擊戰(zhàn)”突襲波蘭，與圖片中時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲戰(zhàn)爭策源地形成的標(biāo)志是1933年希特勒上臺并建立法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，與圖中戰(zhàn)爭時(shí)期的局勢無關(guān)，排除C項(xiàng)；世界大戰(zhàn)發(fā)展到全球階段的標(biāo)志是1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，圖中僅涉及歐洲戰(zhàn)場，未達(dá)到全球階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1946年3月，從布雷頓森林失意歸來的凱恩斯在某“兩個(gè)機(jī)構(gòu)”成立時(shí)曾表示：“邪惡精靈”必會(huì)詛咒這對“孿生兄妹”，“你們兩個(gè)臭娃娃長大后就是政客；你們的每句話和每個(gè)行動(dòng)都有不可告人的企圖”?？梢姡瑒P恩斯認(rèn)為“孿生兄妹”的誕生（）A.加劇美蘇意識形態(tài)領(lǐng)域的對立 B.重建了戰(zhàn)后的國際政治格局C.成為美國推行世界霸權(quán)的工具 D.協(xié)調(diào)了資本主義國家的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，凱恩斯作為英國代表參與布雷頓森林會(huì)議，因英國在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)爭奪中失利，對美國主導(dǎo)的這兩個(gè)機(jī)構(gòu)持批判態(tài)度。他將其稱為“邪惡精靈”“有不可告人的企圖”，核心指向這兩個(gè)機(jī)構(gòu)并非單純的國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)工具，而是服務(wù)于美國的政治與經(jīng)濟(jì)霸權(quán)——美國通過控制這兩個(gè)機(jī)構(gòu)（國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行），主導(dǎo)國際金融秩序，進(jìn)而推行全球霸權(quán)，C項(xiàng)正確；美蘇意識形態(tài)對立主要體現(xiàn)在政治、軍事領(lǐng)域（如冷戰(zhàn)的爆發(fā)），而IMF和世界銀行是資本主義世界的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，其核心是美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，與意識形態(tài)對立無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“重建戰(zhàn)后國際政治格局”的是雅爾塔體系、聯(lián)合國等，IMF和世界銀行屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不涉及政治格局的重建，排除B項(xiàng)；凱恩斯的評價(jià)是批判性的，而“協(xié)調(diào)資本主義國家的矛盾”是這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的表面功能，并非他所指的“不可告人企圖”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表是對二戰(zhàn)后英國福利制度的資料整理（部分）。據(jù)此可知（）主體闡述政府報(bào)告為公民提供“從搖籃到墳?zāi)埂钡谋Ｕ?，提升國民幸福感與社會(huì)穩(wěn)定性保守派政客言論加重財(cái)政負(fù)擔(dān)，許多人依賴救濟(jì)不愿工作，破壞社會(huì)進(jìn)取精神普通民眾回憶福利金幫助我度過失業(yè)難關(guān)，免費(fèi)醫(yī)療讓家人得到救治經(jīng)濟(jì)學(xué)者研究一定程度上促進(jìn)社會(huì)公平，也導(dǎo)致勞動(dòng)力市場僵化，需改革調(diào)整A.不同史料對福利制度記載不同 B.不同闡述呈現(xiàn)福利制度系統(tǒng)性C.不同立場影響對福利制度闡述 D.不同時(shí)期的福利制度各有側(cè)重【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，政府報(bào)告強(qiáng)調(diào)福利制度提升幸福感和社會(huì)穩(wěn)定性；保守派政客批判其加重財(cái)政負(fù)擔(dān)、削弱社會(huì)進(jìn)取精神；普通民眾肯定福利金和免費(fèi)醫(yī)療的實(shí)際幫助；經(jīng)濟(jì)學(xué)者客觀分析其促進(jìn)公平與導(dǎo)致市場僵化的雙重影響。由此可見，不同主體的身份和立場（政府、保守派、民眾、學(xué)者）直接影響了他們對福利制度的評價(jià)角度和結(jié)論，體現(xiàn)了“不同立場影響闡述”，C項(xiàng)正確；“不同史料記載不同”是表面現(xiàn)象，題干更核心的是揭示“記載不同”的原因——立場差異，排除A項(xiàng)；“呈現(xiàn)福利制度系統(tǒng)性”指全面展現(xiàn)制度的體系構(gòu)成，但題干是不同主體的評價(jià)，并非對制度本身系統(tǒng)性的呈現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干中所有闡述針對的是同一時(shí)期的福利制度，未涉及“不同時(shí)期”的對比，因此與“各有側(cè)重”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.二戰(zhàn)后，聯(lián)合國成立并通過《聯(lián)合國憲章》，強(qiáng)調(diào)“以和平方法解決國際爭端和不干涉內(nèi)政”。1954年，中國與印度、緬甸共同提出和平共處五項(xiàng)原則，被國際社會(huì)廣泛接受。1960年，《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》通過，加速了全球非殖民化進(jìn)程。這些歷史現(xiàn)象反映出二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展趨勢是（）A.從歐洲中心走向國際協(xié)調(diào) B.從霸權(quán)主導(dǎo)邁向主權(quán)平等C.從軍事對抗轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)合作 D.從區(qū)域規(guī)則變?yōu)槿驕?zhǔn)則【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：聯(lián)合國憲章強(qiáng)調(diào)“和平解決爭端”和“不干涉內(nèi)政”，體現(xiàn)了對各國主權(quán)的尊重，反對霸權(quán)干涉；和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）直接體現(xiàn)了主權(quán)平等的核心理念；非殖民化宣言推動(dòng)殖民地獨(dú)立，終結(jié)殖民霸權(quán)體系，進(jìn)一步確立了主權(quán)平等的國際秩序，這些內(nèi)容的提出使得國際法的發(fā)展從以前帝國主義國家操控的霸權(quán)主導(dǎo)邁向主權(quán)平等的發(fā)展趨勢，B項(xiàng)正確；“歐洲中心走向國際協(xié)調(diào)”未直接體現(xiàn)題干的核心內(nèi)容（主權(quán)平等），排除A項(xiàng)；“軍事對抗轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)合作”與題干強(qiáng)調(diào)的“主權(quán)”“非殖民化”無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及這些內(nèi)容被全世界普遍接受，無法得出從區(qū)域規(guī)則變?yōu)槿驕?zhǔn)則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表是二戰(zhàn)后《英國國籍（移民）法》的演變概況。它反映了（）法律規(guī)定《1948年英國國籍法》“聯(lián)邦公民”可以自由進(jìn)入英國《1962年英聯(lián)邦移民法》英聯(lián)邦護(hù)照的持有者必須獲得勞工部門簽發(fā)的證明1972年修訂的移民法對政策進(jìn)一步收緊《1981年英國國籍法》從確認(rèn)公民權(quán)的角度徹底限制移民A.英國殖民體系的逐漸瓦解 B.移民社會(huì)的文化認(rèn)同問題C.國際社會(huì)分工的日益深化 D.逆全球化的不確定性增加【答案】A【解析】根據(jù)材料“‘聯(lián)邦公民’可以自由進(jìn)入英國”與“英聯(lián)邦護(hù)照的持有者必須獲得勞工部門簽發(fā)的證明”結(jié)合所學(xué)知識可知，從表格內(nèi)容可見，英國對移民的政策呈現(xiàn)持續(xù)收緊的特征。再結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后，英國的殖民地紛紛獨(dú)立，殖民體系逐漸瓦解，原本基于殖民統(tǒng)治的“聯(lián)邦公民”身份失去了政治基礎(chǔ)。于是，英國通過限制移民，逐步剝離對前殖民地居民的“公民權(quán)”關(guān)聯(lián)，本質(zhì)上是對殖民體系瓦解后國家身份和邊界的重新界定，其反映了英國殖民體系的逐漸瓦解，A項(xiàng)正確；表格僅體現(xiàn)移民政策的收緊，未涉及“文化認(rèn)同”的具體內(nèi)容（如文化沖突、融合等），排除B項(xiàng)；國際分工深化通常會(huì)促進(jìn)勞動(dòng)力流動(dòng)，與英國限制移民的趨勢相悖，排除C項(xiàng)；逆全球化是21世紀(jì)以來的現(xiàn)象，而表格中法律集中在1948-1981年，時(shí)間范圍不匹配，且當(dāng)時(shí)全球化仍處于擴(kuò)張階段，政策收緊更多是殖民體系瓦解的產(chǎn)物，而非逆全球化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.俄烏沖突爆發(fā)以來，《紐約時(shí)報(bào)》進(jìn)行了大量的新聞報(bào)道。有中國學(xué)者分析后發(fā)現(xiàn)它的新聞報(bào)道秉承了如下的“分析編碼表”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為《紐約時(shí)報(bào)》是（）指標(biāo)編碼表語言煽動(dòng)性或情緒性語言妖魔化語言或侮辱性語言寫作只有一方（我方）的陳述或采訪或引用新聞傳遞官方宣傳先入為主地以責(zé)罵或批判他人作為報(bào)道的由頭簡單重復(fù)精英信源觀點(diǎn)事件只關(guān)注分歧和差異而未注重揭示共同訴求沖突的潛在問題或原因被忽略顯著突出血腥或痛苦或苦難派別責(zé)任歸咎于一方或一味追究單方的過錯(cuò)解決方案忽略或不予考慮和平建議或解決方案留下訴諸暴力或勝利是唯一解決方案的印象①新型冷戰(zhàn)思維的鼓吹者②西方價(jià)值觀念的推銷者③國家利益優(yōu)先的維護(hù)者④大國強(qiáng)權(quán)政治的支持者A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】B【解析】根據(jù)材料“只有一方（我方）的陳述或采訪或引用”，“新聞傳遞官方宣傳”與“簡單重復(fù)精英信源觀點(diǎn)”等特征，體現(xiàn)出媒體通過選擇性呈現(xiàn)信息、傳遞特定立場的方式，本質(zhì)上是在以西方視角和邏輯解讀事件，潛移默化地輸出西方價(jià)值觀念。這種單向度的信息傳播，是推銷西方價(jià)值觀念的典型表現(xiàn)，②正確；根據(jù)材料“新聞傳遞官方宣傳”與“重復(fù)精英信源觀點(diǎn)”等行為，新聞背后往往與所屬國家的利益訴求相關(guān)，而材料中的媒體通過維護(hù)“我方”立場、忽略沖突的全面背景，實(shí)際上是在服務(wù)于本國的戰(zhàn)略敘事和利益表達(dá)，體現(xiàn)出以國家利益為導(dǎo)向的傾向，③正確；冷戰(zhàn)思維的核心是陣營對抗、非黑即白的零和博弈，而編碼表更多體現(xiàn)的是信息偏向性和價(jià)值輸出，未直接突出“陣營對抗”的冷戰(zhàn)式敘事邏輯，①錯(cuò)誤；強(qiáng)權(quán)政治強(qiáng)調(diào)通過實(shí)力壓迫、干涉他國內(nèi)政等，編碼表中未體現(xiàn)對“大國強(qiáng)權(quán)行為”的直接支持或鼓吹，更多是媒體立場的偏向性，④錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本題共4小題，共55分。16.【羅馬法的復(fù)興】材料一下表是某同學(xué)為研究羅馬法的復(fù)興而收集的資料包。國家表現(xiàn)意大利11世紀(jì)末《國法大全》真本在意大利的發(fā)現(xiàn)，尤其是其中的《學(xué)說匯纂》保存得較為完整，是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的事件。隨著意大利自治城市的勃興和市民階層的崛起，法學(xué)專業(yè)階層也應(yīng)運(yùn)而生。意大利的法學(xué)家巴特魯斯重新解釋了羅馬法，他從法律的角度為城市自治辯護(hù)，認(rèn)為城市是獨(dú)立的政治實(shí)體，是“自我之君主”，可以選擇自己的政治統(tǒng)治方式?！幾院吻谌A、金逸菲《羅馬法復(fù)興與近代歐洲法治文明》英國為了實(shí)現(xiàn)自己的帝國愿望，世俗的君主和皇帝們亟需一套對抗教會(huì)法的世俗法。亨利八世大力復(fù)興羅馬法，為實(shí)現(xiàn)“王權(quán)至尊”尋找法理依據(jù)。1534年《至尊法案》中正式提出“王權(quán)至尊”這個(gè)概念，它針對的正是“教皇權(quán)至尊”。羅馬法成為政教斗爭中的關(guān)鍵手段和工具，同時(shí)也促進(jìn)了教會(huì)法體系的完善和進(jìn)步。——摘編自邊瑤《英國都鐸王朝“王權(quán)至尊”的確立》法國16世紀(jì)以后，隨著新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，法國遂成為復(fù)興研究羅馬法的中心。人文主義法學(xué)家以羅馬法為素材構(gòu)建超越國度的“共同法”，但最終又轉(zhuǎn)向了“民族法”的整合和研究，彰顯了人文主義法學(xué)的“民族主義”傾向?！幾脏嵒邸⒃艥崱独硇苑ǖ浠\(yùn)動(dòng)背景之探討及其借鑒》材料二羅馬法的復(fù)興并未僅僅停留在中世紀(jì)，它經(jīng)歷了注釋法學(xué)派、人文主義法學(xué)派、自然法學(xué)派不同風(fēng)格的改變，體現(xiàn)了其強(qiáng)大的生命力。人文主義法學(xué)派主張“人的主體性”，自然法學(xué)派對羅馬法與古老自然法學(xué)的結(jié)合都為近代自由主義傳統(tǒng)提供了理論源泉。正是由于羅馬法復(fù)興的連續(xù)性，對自由與法律的探討從未消失于西方歷史中，近代自由主義的觀念在17世紀(jì)萌生了。……羅馬法的復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅僅是法律層面的運(yùn)動(dòng)。——摘編自何勤華祝檀吉《羅馬法復(fù)興與近代歐洲的自由主義傳統(tǒng)》（1）根據(jù)材料一，概述11世紀(jì)以來羅馬法復(fù)興的歷史進(jìn)程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評價(jià)這一時(shí)期羅馬法的復(fù)興。【答案】（1）概述：11世紀(jì)末起（羅馬法復(fù)興的起源與初步發(fā)展階段）：古代羅馬法的法律原本不斷被發(fā)現(xiàn)以及受到社會(huì)重視；隨著社會(huì)發(fā)展以及對于羅馬法的重視，意大利社會(huì)產(chǎn)生了職業(yè)化的法學(xué)專業(yè)階層；此時(shí)的羅馬法復(fù)興影響領(lǐng)域主要集中于法律與學(xué)術(shù)層面，范圍也主要集中于意大利地區(qū)。16世紀(jì)（羅馬法復(fù)興的發(fā)展階段）：羅馬法復(fù)興的影響擴(kuò)展至政治領(lǐng)域；羅馬法成為成為政教斗爭的工具，為強(qiáng)化王權(quán)提供理論依據(jù)；羅馬法復(fù)興促進(jìn)法律的世俗化。16世紀(jì)以來（羅馬法復(fù)興的擴(kuò)展階段）：復(fù)興研究羅馬法的中心轉(zhuǎn)移至法國；受人文主義影響，突出“人”的作用；羅馬法研究逐步與“民族主義”相結(jié)合；羅馬法研究在歐洲大陸上進(jìn)一步傳播。（2）評價(jià)：羅馬發(fā)展復(fù)興是近代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，其對于近代西方社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。積極方面，羅馬法復(fù)興過程中，其法律原則被重新發(fā)掘，而這些原則成為近代法律體系的重要淵源，推動(dòng)了大陸法系的形成；對羅馬法的系統(tǒng)研究，推動(dòng)了法律教育的發(fā)展，培養(yǎng)了專業(yè)法律人才；歐洲各國在將羅馬法與本國法律傳統(tǒng)結(jié)合，彰顯了民族主義傾向，為民族國家的法律統(tǒng)一和主權(quán)構(gòu)建提供了理論支持，加速了歐洲從封建割據(jù)向民族國家的轉(zhuǎn)型；部分法學(xué)家通過對羅馬法的研究，將法律與人文精神結(jié)合，突破了中世紀(jì)神學(xué)對思想的禁錮，體現(xiàn)了對人性、理性的重視，成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在法律領(lǐng)域的延伸，促進(jìn)了人文主義思想的廣泛傳播；羅馬法強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)，沖擊了封建等級制度下的人身依附關(guān)系，推動(dòng)了社會(huì)從身份依附向契約關(guān)系的轉(zhuǎn)變，加速了歐洲社會(huì)的近代化進(jìn)程。消極方面，部分地區(qū)（如法國）在復(fù)興羅馬法時(shí)，一定程度上忽視了本土習(xí)慣法的價(jià)值，導(dǎo)致法律傳統(tǒng)的斷裂。綜合以上，羅馬法的復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型的重要催化劑，其不僅重構(gòu)了西方法律傳統(tǒng)，更通過政治、思想、經(jīng)濟(jì)等層面的滲透，為近代民族國家、自由主義思想和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?】本題可以從11世紀(jì)末、16世紀(jì)以及16世紀(jì)后等不同階段進(jìn)行闡述。從11世紀(jì)末階段闡述，根據(jù)材料一“11世紀(jì)末《國法大全》真本在意大利的發(fā)現(xiàn)”可知，11世紀(jì)末是羅馬法復(fù)興的起源與初步發(fā)展階段；根據(jù)材料一“《國法大全》真本在意大利的發(fā)現(xiàn)，尤其是其中的《學(xué)說匯纂》保存得較為完整，是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的事件”結(jié)合所學(xué)知識可知，古代羅馬法的法律原本不斷被發(fā)現(xiàn)以及受到社會(huì)重視；根據(jù)材料一“隨著意大利自治城市的勃興和市民階層的崛起，法學(xué)專業(yè)階層也應(yīng)運(yùn)而生”結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著社會(huì)發(fā)展以及對于羅馬法的重視，意大利社會(huì)產(chǎn)生了職業(yè)化的法學(xué)專業(yè)階層；根據(jù)材料一“他從法律的角度為城市自治辯護(hù)，認(rèn)為城市是獨(dú)立的政治實(shí)體，是‘自我之君主’”與材料一“意大利”結(jié)合所學(xué)知識可知，此時(shí)的羅馬法復(fù)興影響領(lǐng)域主要集中于法律與學(xué)術(shù)層面，范圍也主要集中于意大利地區(qū)。從16世紀(jì)階段闡述，根據(jù)材料一“亨利八世大力復(fù)興羅馬法，為實(shí)現(xiàn)‘王權(quán)至尊’尋找法理依據(jù)”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法復(fù)興的影響擴(kuò)展至政治領(lǐng)域；根據(jù)材料一“羅馬法成為政教斗爭中的關(guān)鍵手段和工具”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法成為成為政教斗爭的工具，為強(qiáng)化王權(quán)提供理論依據(jù)；根據(jù)材料一“為了實(shí)現(xiàn)自己的帝國愿望，世俗的君主和皇帝們亟需一套對抗教會(huì)法的世俗法“結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法復(fù)興促進(jìn)法律的世俗化。從16世紀(jì)后等不同階段進(jìn)行闡述，根據(jù)材料一“隨著新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，法國遂成為復(fù)興研究羅馬法的中心”可知，復(fù)興研究羅馬法的中心轉(zhuǎn)移至法國；根據(jù)材料一“人文主義法學(xué)家以羅馬法為素材構(gòu)建超越國度的‘共同法’”結(jié)合所學(xué)知識可知，受人文主義影響，突出“人”的作用；根據(jù)材料一“但最終又轉(zhuǎn)向了‘民族法’的整合和研究，彰顯了人文主義法學(xué)的‘民族主義’傾向”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法研究逐步與“民族主義”相結(jié)合；再結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法研究在歐洲大陸上進(jìn)一步傳播?！拘?】根據(jù)材料一“16世紀(jì)以后，隨著新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬發(fā)展復(fù)興是近代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，其對于近代西方社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；從積極方面看，根據(jù)材料一“人文主義法學(xué)家以羅馬法為素材構(gòu)建超越國度的‘共同法’”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法復(fù)興過程中，其法律原則被重新發(fā)掘，而這些原則成為近代法律體系的重要淵源，推動(dòng)了大陸法系的形成；根據(jù)材料一“法學(xué)專業(yè)階層也應(yīng)運(yùn)而生”結(jié)合所學(xué)知識可知，對羅馬法的系統(tǒng)研究，推動(dòng)了法律教育的發(fā)展，培養(yǎng)了專業(yè)法律人才；根據(jù)材料一“但最終又轉(zhuǎn)向了‘民族法’的整合和研究，彰顯了人文主義法學(xué)的‘民族主義’傾向”結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲各國在將羅馬法與本國法律傳統(tǒng)結(jié)合，彰顯了民族主義傾向，為民族國家的法律統(tǒng)一和主權(quán)構(gòu)建提供了理論支持，加速了歐洲從封建割據(jù)向民族國家的轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料二“正是由于羅馬法復(fù)興的連續(xù)性，對自由與法律的探討從未消失于西方歷史中，近代自由主義的觀念在17世紀(jì)萌生了”結(jié)合所學(xué)知識可知，部分法學(xué)家通過對羅馬法的研究，將法律與人文精神結(jié)合，突破了中世紀(jì)神學(xué)對思想的禁錮，體現(xiàn)了對人性、理性的重視，成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在法律領(lǐng)域的延伸，促進(jìn)了人文主義思想的廣泛傳播；根據(jù)材料二“人文主義法學(xué)派主張‘人的主體性’”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)，沖擊了封建等級制度下的人身依附關(guān)系，推動(dòng)了社會(huì)從身份依附向契約關(guān)系的轉(zhuǎn)變，加速了歐洲社會(huì)的近代化進(jìn)程。消極方面，根據(jù)材料一“彰顯了人文主義法學(xué)的‘民族主義’傾向?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，消極方面，部分地區(qū)（如法國）在復(fù)興羅馬法時(shí)，一定程度上忽視了本土習(xí)慣法的價(jià)值，導(dǎo)致法律傳統(tǒng)的斷裂。根據(jù)材料二“羅馬法的復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅僅是法律層面的運(yùn)動(dòng)?！辈⑶揖C合以上信息可知，羅馬法的復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型的重要催化劑，其不僅重構(gòu)了西方法律傳統(tǒng)，更通過政治、思想、經(jīng)濟(jì)等層面的滲透，為近代民族國家、自由主義思想和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。17.【英國現(xiàn)代體育的興起】材料一在近代早期，英國的“每一個(gè)城鎮(zhèn)或村莊都有它的球類游戲、田徑賽跑和各種各樣的斗獸運(yùn)動(dòng)”。傳統(tǒng)體育吸引了英國不同階層、職業(yè)的人群參與進(jìn)來。工業(yè)革命以前，英國被世人稱為斗獸之國。倫敦作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，非常盛行斗牛運(yùn)動(dòng)，場面血腥殘酷。投擲公雞是當(dāng)時(shí)英國人最喜歡的運(yùn)動(dòng)之一，他們付錢以石頭或棍棒打它，公雞在躲閃中直至被打死。在比賽中進(jìn)行賭博是常見的現(xiàn)象，以滿足人們賭贏的幻想和預(yù)猜勝利的樂趣。從17世紀(jì)開始，上層階級逐漸退出了對底層體育運(yùn)動(dòng)的參與和贊助，他們不惜每年花費(fèi)千磅資金租借場地，占據(jù)龐大的活動(dòng)空間，用來狩獵、網(wǎng)球和釣魚；普通民眾只能依靠旅館、酒館等場所，進(jìn)行斗雞、擲骰子或玩九柱戲，在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開闊街頭上演足球、斗狗等沖撞激烈的運(yùn)動(dòng)?！幾詶钏伞豆I(yè)革命時(shí)期英國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)變遷研究》材料二在1815年滑鐵盧戰(zhàn)爭以后，英國政府為規(guī)范社會(huì)秩序、迎合新興力量群體的利益要求，議會(huì)開始頒布相關(guān)法律禁止諸多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，如《虐待動(dòng)物法案》禁止斗牛、斗雞等血腥殘酷的活動(dòng)；《城市警察法》則禁止在街頭巷尾聚眾游戲。因此，虐殺動(dòng)物的體育運(yùn)動(dòng)開始趨于消失、衰落，其它諸如足球、拳擊等運(yùn)動(dòng)則受到一定程度限制，被迫轉(zhuǎn)型走向規(guī)范化。1896年首屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行，大部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成文規(guī)則遵循英國制定的規(guī)則。19世紀(jì)后半期是體育俱樂部發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更是體育管理機(jī)構(gòu)成立的黃金時(shí)期。如，1863年英國足球協(xié)會(huì)成立，現(xiàn)代足球開始形成，至1914年，沒有其他運(yùn)動(dòng)能與足球運(yùn)動(dòng)的比賽次數(shù)、規(guī)模和水準(zhǔn)并駕齊驅(qū)。隨著職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量和其他被雇傭的工作人員數(shù)量大增，為平衡花費(fèi)，越來越多的體育組織開始采取股份有限公司的運(yùn)營方式，賽馬的管理者和股東、賽馬的主人和種馬的飼養(yǎng)者、投資足球俱樂部的人、提供體育用品的各類公司等都希望分得體育利益的一杯羹。體育逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，到1895年，在體育上的投資已占國民生產(chǎn)總值的3%?！幾匀蚊骰邸队F(xiàn)代體育的起源》（1）根據(jù)材料一，歸納17、18世紀(jì)英國傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出19世紀(jì)英國體育的發(fā)展趨勢，并說明其原因?！敬鸢浮浚?）種類豐富、形式多樣；血腥與賭博并重；參與廣泛，但階級差異日益濃厚。（2）趨勢：逐漸走向規(guī)范化、職業(yè)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。原因：工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率，使人們有條件經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)；交通工具的改進(jìn)、城市化的持續(xù)增長，為大型體育賽事的盛行奠定基礎(chǔ)；政府的重視、世界霸權(quán)地位的確立，為英國體育發(fā)展提供了穩(wěn)定的國內(nèi)外政治外交環(huán)境?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“每一個(gè)城鎮(zhèn)或村莊都有球類游戲、田徑賽跑和斗獸運(yùn)動(dòng)”及“斗牛、投擲公雞、斗雞、足球、斗狗等”可得出，種類豐富、形式多樣；根據(jù)材料一“斗牛場面血腥殘酷”“投擲公雞直至被打死”“比賽中賭博常見”可得出，血腥與賭博并重；根據(jù)材料一“不同階層、職業(yè)人群參與”“上層階級退出底層運(yùn)動(dòng)……租借場地狩獵”“普通民眾在酒館斗雞、街頭足球”可得出，參與廣泛，但階級差異日益濃厚?！拘?】趨勢：根據(jù)材料二“議會(huì)頒布法律禁止血腥運(yùn)動(dòng)（如《虐待動(dòng)物法案》）”“足球、拳擊被迫轉(zhuǎn)型走向規(guī)范化”“1863年英國足球協(xié)會(huì)成立”可得出，逐漸走向規(guī)范化；根據(jù)材料“職業(yè)運(yùn)動(dòng)員數(shù)量大增”“體育組織采取股份有限公司運(yùn)營方式”可得出，逐漸走向職業(yè)化與商業(yè)化；根據(jù)材料“體育成為國民經(jīng)濟(jì)重要產(chǎn)業(yè)”“1895年體育投資占GDP的3%”可得出，逐漸走向產(chǎn)業(yè)化。原因：結(jié)合所學(xué)，機(jī)器生產(chǎn)縮短勞動(dòng)時(shí)間，民眾獲得閑暇參與運(yùn)動(dòng)，鋼鐵技術(shù)革新提供體育器材，技術(shù)基礎(chǔ)支撐體育普及，由此可得出，工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率，使人們有條件經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)；結(jié)合所學(xué)，鐵路網(wǎng)絡(luò)便利球迷跨區(qū)域觀賽，城市化聚集人口創(chuàng)造大型賽事觀眾基礎(chǔ)，由此可得出，交通工具的改進(jìn)、城市化的持續(xù)增長，為大型體育賽事的盛行奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“頒布相關(guān)法律禁止諸多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，如《虐待動(dòng)物法案》禁止斗牛、斗雞等血腥殘酷的活動(dòng)……諸如足球、拳擊等運(yùn)動(dòng)則受到一定程度限制，被迫轉(zhuǎn)型走向規(guī)范化”“體育逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)”“1863年英國足球協(xié)會(huì)成立，現(xiàn)代足球開始形成”可知，政府通過立法整頓街頭暴力，引導(dǎo)體育向有序發(fā)展，英國霸權(quán)輸出體育文化，由此可得出，政府的重視、世界霸權(quán)地位的確立，為英國體育發(fā)展提供了穩(wěn)定的國內(nèi)外政治外交環(huán)境。18.【博物館與文化傳承】材料一現(xiàn)在稱博物館為Museum，雖然起源于公元前283年的埃及亞歷山大繆斯廟宇，但現(xiàn)代意義上的博物館是十七、十八世紀(jì)的事。自十六世紀(jì)開始，以意大利為首，以及德、法諸國，先后出現(xiàn)了陳列古錢、古書、獎(jiǎng)牌、機(jī)械及化石等各種陳列所，為后來的考古學(xué)博物館奠定了基礎(chǔ)。新大陸發(fā)現(xiàn)之后，歐洲的一些人有機(jī)會(huì)搜集到遠(yuǎn)方民族的藝術(shù)、歷史文物資料和自然標(biāo)本。他們對這些物品廣為搜集，送回本國供人觀賞，且多與發(fā)掘采集的古典文物存放于同一博物館。宗教改革之后，科學(xué)研究擺脫了宗教的束縛，各國紛紛成立科學(xué)團(tuán)體，建立學(xué)會(huì)，出版刊物。從1650年德國設(shè)立了科學(xué)博物館之后，英國和法國等也都成立了科學(xué)博物館。十七世紀(jì)的博物館，多是私人創(chuàng)辦的，藏品比較雜亂，陳列也無系統(tǒng)。到了十八世紀(jì)，國立博物館漸多。1753年英國議會(huì)通過議案，由國庫支出二萬鎊，收購1660年至1753年間司委恩藏品，作為籌辦不列顛博物院的基礎(chǔ)，于1759年正式成立?！幾詤螡?jì)民《世界博物館的演變及其發(fā)展趨勢》材料二聯(lián)合國教科文組織在二戰(zhàn)結(jié)束重振戰(zhàn)后文化的背景之下于1945年成立，國際博物館協(xié)會(huì)隨即于1946年創(chuàng)立。由于60多年來全社會(huì)及博物館界對博物館的認(rèn)識的不斷發(fā)展，其定義也一再被修訂，尤其是“傳播”進(jìn)入博物館的話語圈，在保護(hù)文化多樣性、扶助社會(huì)弱勢群體以及少數(shù)民族承襲、發(fā)展他們原生的文化與傳統(tǒng)等歷史話題上給予了很好的回應(yīng)。時(shí)間博物館的定義1946年向公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機(jī)構(gòu)，也包括動(dòng)物園和植物園，但圖書館如無常設(shè)陳列室者則除外。1974年一個(gè)不追求營利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開的常設(shè)性機(jī)構(gòu)。它把收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物當(dāng)作自己的基本職責(zé)，以便展出公諸于眾，提供學(xué)習(xí)、教育、欣賞的機(jī)會(huì)。1989年為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營利的常設(shè)性機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。2004年為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的非營利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，對公眾開放，為研究、教育和欣賞的目的，收藏、保護(hù)、研究、傳播和陳列關(guān)于人類及人類環(huán)境的物質(zhì)或非物質(zhì)證據(jù)。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括十七、十八世紀(jì)歐洲博物館的演變，并分析影響其演變的歷史因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出現(xiàn)代博物館的基本職能，并闡釋“‘傳播’進(jìn)入博物館的話語圈”的意義?！敬鸢浮浚?）發(fā)展演變：從考古博物館到考古、自然標(biāo)本博物館再到科學(xué)博物館；從私人博物館到國立博物館。歷史因素：文藝復(fù)興的拓展；新航路的開辟；宗教改革的展開；科學(xué)革命的興起；中央集權(quán)的民族國家出現(xiàn)。（2）職能：收藏展示、科學(xué)研究、社會(huì)教育。闡釋：在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化過程中，文化多樣性面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。1989年的博物館定義引入了“傳播”的概念，就是對這一歷史話題的回應(yīng)。在推動(dòng)各國維護(hù)自己的文化特性的同時(shí)，尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)和而不同的文明交流，推動(dòng)世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】發(fā)展演變：據(jù)材料一“自十六世紀(jì)開始，以意大利為首，以及德、法諸國，先后出現(xiàn)了陳列古錢、古書、獎(jiǎng)牌、機(jī)械及化石等各種陳列所，為后來的考古學(xué)博物館奠定了基礎(chǔ)”到“新大陸發(fā)現(xiàn)之后，歐洲的一些人有機(jī)會(huì)搜集到遠(yuǎn)方民族的藝術(shù)、歷史文物資料和自然標(biāo)本”“從1650年德國設(shè)立了科學(xué)博物館之后，英國和法國等也都成立了科學(xué)博物館”可得出從考古博物館到考古、自然標(biāo)本博物館再到科學(xué)博物館；據(jù)材料一“十七世紀(jì)的博物館，多是私人創(chuàng)辦的，藏品比較雜亂，陳列也無系統(tǒng)。到了十八世紀(jì)，國立博物館漸多”可得出從私人博物館到國立博物館。歷史因素：據(jù)材料一“自十六世紀(jì)開始，以意大利為首，以及德、法諸國，先后出現(xiàn)了陳列古錢”并結(jié)合所學(xué)知識可得出文藝復(fù)興的拓展；據(jù)材料一“新大陸發(fā)現(xiàn)之后，歐洲的一些人有機(jī)會(huì)搜集到遠(yuǎn)方民族的藝術(shù)、歷史文物資料和自然標(biāo)本”可得出新航路的開辟；據(jù)材料一“宗教改革之后，科學(xué)研究擺脫了宗教的束縛，各國紛紛成立科學(xué)團(tuán)體，建立學(xué)會(huì)，出版刊物”可得出宗教改革的展開；據(jù)材料一“從1650年德國設(shè)立了科學(xué)博物館之后，英國和法國等也都成立了科學(xué)博物館”可得出17世紀(jì)近代科學(xué)革命的興起；據(jù)材料一“1753年英國議會(huì)通過議案，由國庫支出二萬鎊，收購1660年至1753年間司委恩藏品，作為籌辦不列顛博物院的基礎(chǔ)，于1759年正式成立”并結(jié)合所學(xué)知識可得出中央集權(quán)的民族國家出現(xiàn)?！拘?】職能：據(jù)材料二“向公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機(jī)構(gòu)，也包括動(dòng)物園和植物園，但圖書館如無常設(shè)陳列室者則除外”可得出收藏展示；據(jù)材料二“它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物”可得出科學(xué)研究；據(jù)材料二“為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的非營利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，對公眾開放，為研究、教育和欣賞的目的，收藏、保護(hù)、研究、傳播和陳列關(guān)于人類及人類環(huán)境的物質(zhì)或非物質(zhì)證據(jù)”可得出社會(huì)教育。闡釋：據(jù)材料二“聯(lián)合國教科文組織在二戰(zhàn)結(jié)束重振戰(zhàn)后文化的背景之下”“在保護(hù)文化多樣性、扶助社會(huì)弱勢群體以及少數(shù)民族承襲、發(fā)展他們原生的文化與傳統(tǒng)等歷史話題上給予了很好的回應(yīng)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，二戰(zhàn)后在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化過程中，文化多樣性面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。據(jù)材料二“它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物”可得出，1989年的博物館定義引入了“傳播”的概念，就是對這一歷史話題的回應(yīng)。據(jù)材料二“在保護(hù)文化多樣性、扶助社會(huì)弱勢群體以及少數(shù)民族承襲、發(fā)展他們原生的文化與傳統(tǒng)等歷史話題上給予了很好的回應(yīng)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，推動(dòng)各國維護(hù)自己的文化特性的同時(shí)，尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)和而不同的文明交流，推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。19.【國際貨幣的更迭興衰】材料為研究國際貨幣的更迭興衰，某興趣小組展開深度學(xué)習(xí)。下面是他們收集的素材。素材一影響貨幣國際化的因素（部分）經(jīng)濟(jì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)體量龐大的國家有助于推動(dòng)貨幣國際化。貿(mào)易程度居于世界貿(mào)易