2025年非遺傳承人資格考試試題及答案一、單項選擇題1.以下哪項不屬于中國四大名繡？()A.蘇繡B.湘繡C.蜀繡D.浙繡答案：D解析：中國四大名繡是指蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡，浙繡并不在四大名繡之列。2.被譽為“東方的莎士比亞”的是哪位戲曲家？()A.湯顯祖B.關(guān)漢卿C.王實甫D.馬致遠答案：A解析：湯顯祖是明代著名戲曲家，其作品具有獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，與莎士比亞生活在同一時代，且在戲劇創(chuàng)作上有很高的成就，被譽為“東方的莎士比亞”。關(guān)漢卿是元雜劇奠基人，王實甫以《西廂記》聞名，馬致遠也是元曲四大家之一。3.以下哪種傳統(tǒng)技藝是用于制作陶瓷的？()A.緙絲B.醴陵釉下五彩瓷燒制技藝C.云錦織造技藝D.蜀錦織造技藝答案：B解析：醴陵釉下五彩瓷燒制技藝是專門用于制作陶瓷的傳統(tǒng)技藝。緙絲是一種絲織工藝，云錦織造技藝和蜀錦織造技藝都是用于絲綢織造的。4.民間傳說“白蛇傳”中，白娘子與許仙相會的斷橋位于哪個城市？()A.杭州B.蘇州C.揚州D.南京答案：A解析：斷橋位于杭州西湖，是白娘子與許仙相會的著名地點，也是杭州的標(biāo)志性景點之一。5.下列哪種樂器是蒙古族的傳統(tǒng)樂器？()A.馬頭琴B.冬不拉C.熱瓦普D.蘆笙答案：A解析：馬頭琴是蒙古族的代表性傳統(tǒng)樂器。冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)樂器，熱瓦普是維吾爾族、烏孜別克族的傳統(tǒng)樂器，蘆笙是苗、瑤、侗等民族的傳統(tǒng)樂器。6.傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗不包括以下哪一項？()A.賞月B.賽龍舟C.吃粽子D.掛菖蒲答案：A解析：賞月是中秋節(jié)的主要習(xí)俗，而賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲是端午節(jié)的常見習(xí)俗。7.以下哪個是藏族的傳統(tǒng)舞蹈？()A.鍋莊舞B.孔雀舞C.擺手舞D.安代舞答案：A解析：鍋莊舞是藏族的傳統(tǒng)舞蹈?？兹肝枋谴鲎宓拇硇晕璧?，擺手舞是土家族的傳統(tǒng)舞蹈，安代舞是蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈。8.中國傳統(tǒng)建筑中，具有代表性的徽派建筑主要分布在哪個地區(qū)？()A.安徽、江西B.福建、廣東C.浙江、江蘇D.山西、陜西答案：A解析：徽派建筑主要分布在安徽、江西等地區(qū)，以其獨特的建筑風(fēng)格和精湛的工藝而聞名。福建、廣東有土樓等特色建筑；浙江、江蘇有江南水鄉(xiāng)建筑；山西、陜西有窯洞等特色建筑。9.以下哪種傳統(tǒng)美食是北京的特色小吃？()A.熱干面B.煎餅果子C.驢打滾D.螺螄粉答案：C解析：驢打滾是北京的傳統(tǒng)特色小吃。熱干面是武漢的特色美食，煎餅果子是天津的特色小吃，螺螄粉是廣西柳州的特色美食。10.下列哪個節(jié)氣標(biāo)志著夏季的開始？()A.立夏B.小滿C.芒種D.夏至答案：A解析：立夏是二十四節(jié)氣中的第七個節(jié)氣，標(biāo)志著夏季的開始。小滿、芒種、夏至都是夏季的節(jié)氣，但不是夏季開始的標(biāo)志。二、多項選擇題1.以下屬于中國傳統(tǒng)手工藝的有()A.木雕B.竹編C.糖畫D.面人答案：ABCD解析：木雕是以木材為原料進行雕刻的手工藝；竹編是用竹子編織各種物品的技藝；糖畫是以糖為材料來繪制造型的民間手工藝；面人是用面粉等材料制作人物、動物等造型的傳統(tǒng)技藝，它們都屬于中國傳統(tǒng)手工藝。2.下列戲曲劇種中，屬于南方劇種的有()A.越劇B.黃梅戲C.豫劇D.評劇答案：AB解析：越劇發(fā)源于浙江嵊州，黃梅戲起源于湖北黃梅，它們都屬于南方劇種。豫劇是河南的主要劇種，評劇是流傳于中國北方的一個戲曲劇種。3.中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間的習(xí)俗有()A.貼春聯(lián)B.守歲C.拜年D.吃元宵答案：ABC解析：貼春聯(lián)、守歲、拜年都是春節(jié)期間的重要習(xí)俗。吃元宵是元宵節(jié)的習(xí)俗，元宵節(jié)是正月十五，雖然在春節(jié)期間，但吃元宵不屬于春節(jié)當(dāng)天及前后特有的習(xí)俗。4.以下哪些是彝族的文化特色？()A.火把節(jié)B.畢摩文化C.跳花節(jié)D.阿詩瑪傳說答案：ABD解析：火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日；畢摩文化是彝族的原始宗教文化；阿詩瑪傳說是彝族的著名民間傳說。跳花節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。5.傳統(tǒng)武術(shù)流派眾多，以下屬于內(nèi)家拳的有()A.太極拳B.形意拳C.八卦掌D.少林拳答案：ABC解析：太極拳、形意拳、八卦掌被稱為內(nèi)家三大拳種。少林拳屬于外家拳，強調(diào)剛猛有力、動作舒展。6.下列屬于中國傳統(tǒng)音樂中的民族樂器分類的有()A.吹管樂器B.彈撥樂器C.打擊樂器D.拉弦樂器答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)音樂中的民族樂器通常分為吹管樂器（如笛子、嗩吶等）、彈撥樂器（如琵琶、古箏等）、打擊樂器（如鼓、鑼等）、拉弦樂器（如二胡、京胡等）四大類。7.以下哪些是維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式？()A.木卡姆藝術(shù)B.麥西熱甫C.十二木卡姆D.長調(diào)答案：ABC解析：木卡姆藝術(shù)是維吾爾族的大型古典音樂套曲，十二木卡姆是木卡姆藝術(shù)的重要代表；麥西熱甫是維吾爾族的一種傳統(tǒng)民間娛樂活動。長調(diào)是蒙古族的傳統(tǒng)音樂形式。8.中國傳統(tǒng)建筑的屋頂形式多樣，常見的有()A.廡殿頂B.歇山頂C.懸山頂D.硬山頂答案：ABCD解析：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂都是中國傳統(tǒng)建筑中常見的屋頂形式，不同的屋頂形式具有不同的特點和等級象征。9.以下屬于傳統(tǒng)印染技藝的有()A.藍印花布印染技藝B.蠟染技藝C.扎染技藝D.夾纈技藝答案：ABCD解析：藍印花布印染技藝、蠟染技藝、扎染技藝、夾纈技藝都是中國傳統(tǒng)的印染技藝，它們通過不同的方法和工藝在布料上形成獨特的圖案。10.下列關(guān)于剪紙藝術(shù)的描述，正確的有()A.剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一B.剪紙題材廣泛，包括人物、動物、花卉等C.剪紙有單色剪紙、彩色剪紙等多種形式D.剪紙只在北方地區(qū)流行答案：ABC解析：剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，題材非常廣泛，涵蓋人物、動物、花卉等各種元素。剪紙有單色剪紙、彩色剪紙等多種形式。剪紙在中國各地都有流行，并非只在北方地區(qū)。三、判斷題1.京劇的四大行當(dāng)是生、旦、凈、丑。()答案：√解析：京劇的四大行當(dāng)為生（男性角色）、旦（女性角色）、凈（花臉）、丑（喜劇角色），這是京劇表演的基本角色分類。2.蒙古族的那達慕大會只進行賽馬活動。()答案：×解析：那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在大會上有賽馬、摔跤、射箭等多項傳統(tǒng)體育活動，并非只進行賽馬活動。3.端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日。()答案：√解析：傳說屈原在五月初五投汨羅江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念他，逐漸形成了端午節(jié)，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。4.中國傳統(tǒng)繪畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。()答案：√解析：人物畫以人物形象為主體，山水畫描繪自然山水景色，花鳥畫以花卉、禽鳥等為主要描繪對象，這是中國傳統(tǒng)繪畫的主要分類。5.皮影戲是用獸皮或紙板做成的人物剪影來表演故事的民間戲劇。()答案：√解析：皮影戲是一種古老的民間戲劇形式，通過在燈光照射下用獸皮或紙板做成的人物剪影來表演各種故事。6.苗族的傳統(tǒng)服飾只有一種樣式。()答案：×解析：苗族分布地域廣泛，不同地區(qū)的苗族傳統(tǒng)服飾在款式、顏色、圖案等方面都有很大差異，并非只有一種樣式。7.中國傳統(tǒng)建筑中的斗拱主要起裝飾作用，沒有實際的結(jié)構(gòu)功能。()答案：×解析：斗拱是中國傳統(tǒng)建筑中特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，它不僅具有裝飾作用，還能起到傳遞荷載、增強建筑穩(wěn)定性等實際的結(jié)構(gòu)功能。8.七夕節(jié)主要是女子的節(jié)日，有乞巧等習(xí)俗。()答案：√解析：七夕節(jié)也被稱為“乞巧節(jié)”，主要是女子們在這一天向織女乞求智慧和巧藝，有穿針乞巧等習(xí)俗。9.侗族的鼓樓是一種用于居住的建筑。()答案：×解析：侗族鼓樓是侗族的一種公共建筑，是侗族群眾集會、議事、娛樂、休息等活動的場所，并非用于居住。10.中國傳統(tǒng)音樂中的五聲音階是宮、商、角、徵、羽。()答案：√解析：宮、商、角、徵、羽是中國傳統(tǒng)音樂中的五聲音階，以此為基礎(chǔ)可以構(gòu)成各種音樂旋律。四、簡答題1.簡述中國剪紙藝術(shù)的特點。(1).題材廣泛：剪紙的題材涵蓋了生活的方方面面，包括人物、動物、花卉、風(fēng)景、神話傳說、歷史故事等，反映了人們對美好生活的向往和對傳統(tǒng)文化的傳承。(2).造型夸張：在造型上，剪紙常常運用夸張、變形的手法，突出表現(xiàn)對象的特征，使形象更加生動、鮮明。(3).技法多樣：有陰刻、陽刻、陰陽結(jié)合等多種技法。陰刻是刻去輪廓線以內(nèi)的部分，陽刻則是保留輪廓線以內(nèi)的部分，陰陽結(jié)合則是綜合運用兩種技法，使作品更加豐富多樣。(4).寓意豐富：剪紙作品往往蘊含著深刻的寓意，如吉祥如意、幸福美滿、多子多福等，通過特定的圖案和形象來傳達人們的情感和愿望。(5).工具簡單：主要工具是剪刀和刻刀，材料通常是紙張，成本較低，易于操作和傳播。2.列舉三種中國傳統(tǒng)陶瓷的著名窯口，并簡述其特點。(1).汝窯：汝窯是宋代五大名窯之一，位于河南汝州。其特點是造型古樸大方，以天青色釉最為著名，釉面溫潤如玉，有細(xì)小的開片，胎體較薄，制作工藝精湛，傳世作品較少，非常珍貴。(2).官窯：官窯有北宋官窯和南宋官窯之分。官窯瓷器造型端莊，線條簡潔，以青釉為主，釉色純凈，有冰裂紋等開片現(xiàn)象，胎質(zhì)細(xì)膩，制作規(guī)整，體現(xiàn)了皇家的審美和品質(zhì)要求。(3).景德鎮(zhèn)窯：景德鎮(zhèn)窯歷史悠久，是中國著名的陶瓷產(chǎn)地。其特點是品種豐富，包括青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷等多種類型。青花瓷以其清新素雅的藍色圖案聞名于世；粉彩瓷色彩豐富，畫面細(xì)膩；顏色釉瓷則以其絢麗多彩的釉色展現(xiàn)獨特魅力。3.簡述蒙古族長調(diào)民歌的藝術(shù)特色。(1).旋律悠長：長調(diào)民歌的旋律線條悠長、舒緩，起伏較大，常常有較長的拖腔，能夠充分展現(xiàn)出草原的遼闊和蒙古族人民寬廣的胸懷。(2).節(jié)奏自由：節(jié)奏較為自由，不受嚴(yán)格的節(jié)拍限制，能夠根據(jù)歌詞內(nèi)容和情感表達的需要自由變化，具有很強的即興性。(3).歌詞豐富：歌詞內(nèi)容廣泛，包括對大自然的贊美、對愛情的歌頌、對英雄的敬仰等，反映了蒙古族人民的生活、文化和精神世界。(4).演唱技巧獨特：演唱時運用特殊的發(fā)聲方法，如真假聲結(jié)合等，使聲音更加渾厚、悠揚，富有感染力。(5).文化內(nèi)涵深厚：長調(diào)民歌是蒙古族文化的重要組成部分，承載著蒙古族的歷史、傳統(tǒng)和價值觀，具有很高的文化價值。4.說明中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的文化意義。(1).團圓與親情：春節(jié)是家人團聚的時刻，無論身在何處，人們都會盡量回家與親人共度佳節(jié)，加強了家庭成員之間的情感聯(lián)系，體現(xiàn)了中華民族重視家庭的傳統(tǒng)價值觀。(2).辭舊迎新：春節(jié)標(biāo)志著舊年的結(jié)束和新年的開始，人們通過貼春聯(lián)、放鞭炮等方式驅(qū)邪祈福，迎接新的一年，表達了對美好生活的向往和追求。(3).文化傳承：春節(jié)期間有一系列的傳統(tǒng)習(xí)俗，如守歲、拜年、吃年夜飯等，這些習(xí)俗代代相傳，承載著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。(4).社交與和諧：春節(jié)期間，人們相互拜年、贈送禮物，增進了親朋好友之間的感情，促進了社會的和諧與團結(jié)。(5).民族認(rèn)同：春節(jié)是全體中華兒女共同的節(jié)日，無論身處何地，華人都會慶祝春節(jié)，這增強了民族認(rèn)同感和凝聚力。5.簡述蘇州園林的造園特點。(1).因地制宜：蘇州園林充分利用有限的空間，根據(jù)地形、地貌和周邊環(huán)境進行設(shè)計，巧妙地將自然山水濃縮于園林之中。(2).以小見大：通過巧妙的布局和設(shè)計手法，如借景、障景、隔景等，在有限的空間內(nèi)營造出豐富的景觀層次和深遠的意境，給人以“咫尺山林”的感覺。(3).建筑精美：園林中的建筑形式多樣，包括亭、臺、樓、閣、榭等，建筑造型精美，裝飾細(xì)膩，與自然景觀相互映襯，相得益彰。(4).植物配置：注重植物的選擇和配置，根據(jù)不同的季節(jié)和景觀需求，種植各種花卉、樹木，使園林四季有景，呈現(xiàn)出不同的色彩和氛圍。(5).文化內(nèi)涵豐富：蘇州園林蘊含著深厚的文化底蘊，園林中的匾額、楹聯(lián)、雕刻等都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，反映了文人雅士的審美情趣和精神追求。五、論述題1.論述非遺傳承的重要性及面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的傳承策略。(1).非遺傳承的重要性(1).文化傳承：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是文化傳承的重要載體。通過傳承非遺，可以讓后代了解和認(rèn)識本民族的傳統(tǒng)文化，增強民族認(rèn)同感和文化自信。(2).文化多樣性：非遺涵蓋了各種不同的文化形式和表現(xiàn)手法，傳承非遺有助于保護和促進文化的多樣性，豐富人類的文化寶庫。(3).經(jīng)濟發(fā)展：一些非遺項目具有較高的經(jīng)濟價值，如傳統(tǒng)手工藝、民俗文化旅游等，傳承和發(fā)展非遺可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進地方經(jīng)濟增長。(4).社會和諧：非遺傳承過程中，人們通過參與和學(xué)習(xí)非遺活動，增進了彼此之間的交流和溝通，有助于促進社會和諧與穩(wěn)定。(2).面臨的挑戰(zhàn)(1).傳承人才匱乏：隨著社會的發(fā)展和變遷，很多年輕人對非遺缺乏興趣，不愿意學(xué)習(xí)和從事非遺傳承工作，導(dǎo)致傳承人才出現(xiàn)斷層。(2).市場沖擊：現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的大量涌入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，對傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品造成了很大的沖擊，一些非遺項目的市場需求逐漸減少，生存空間受到擠壓。(3).文化環(huán)境變化：社會文化環(huán)境的快速變化，使得一些非遺項目所依存的文化土壤逐漸消失，如傳統(tǒng)的民俗活動、民間信仰等，影響了非遺的傳承和發(fā)展。(4).保護資金不足：非遺保護和傳承需要大量的資金投入，包括文物保護、人才培養(yǎng)、宣傳推廣等方面，但目前很多地方的保護資金相對匱乏，限制了非遺傳承工作的開展。(3).傳承策略(1).人才培養(yǎng)：加強非遺傳承人才的培養(yǎng)，通過學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)、師徒傳承等多種方式，吸引更多的年輕人參與到非遺傳承中來?？梢栽趯W(xué)校開設(shè)非遺相關(guān)課程，建立非遺傳承基地，為年輕人提供學(xué)習(xí)和實踐的機會。(2).市場開發(fā)：結(jié)合現(xiàn)代市場需求，對非遺項目進行創(chuàng)新和開發(fā)，推出具有時代特色和市場競爭力的非遺產(chǎn)品和服務(wù)。例如，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)出符合現(xiàn)代人審美和生活需求的產(chǎn)品。(3).文化環(huán)境營造：加強對非遺文化環(huán)境的保護和營造，恢復(fù)和傳承一些傳統(tǒng)的民俗活動和民間信仰，讓非遺項目在適宜的文化土壤中生存和發(fā)展。同時，通過舉辦非遺文化節(jié)、展覽等活動，提高公眾對非遺的認(rèn)知和關(guān)注度。(4).政策支持：政府應(yīng)出臺相關(guān)的政策和法規(guī)，加大對非遺保護和傳承的支持力度，包括提供資金補貼、稅收優(yōu)惠等。建立健全非遺保護機制，加強對非遺項目的管理和監(jiān)督。(5).國際交流與合作：加強非遺的國際交流與合作，將中國的非遺推向世界，讓更多的人了解和認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化。同時，學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的非遺保護和傳承經(jīng)驗，促進中國非遺傳承工作的發(fā)展。2.以某一具體的非遺項目為例，論述其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，并探討如何在現(xiàn)代社會中實現(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展。以京劇為例：-(1).藝術(shù)價值-(1).表演藝術(shù)：京劇融合了唱、念、做、打等多種表演形式，演員通過精湛的演技將各種角色形象生動地展現(xiàn)出來。唱腔豐富多樣，有西皮、二黃等多種板式，念白富有韻律，做派和打戲則體現(xiàn)了高超的技巧和舞蹈美感。-(2).音樂藝術(shù)：京劇的音樂伴奏有獨特的體系，以京胡為主要伴奏樂器，配合鑼鼓等打擊樂器，營造出豐富的音樂氛圍，與演員的表演相得益彰。-(3).舞臺美術(shù)：京劇的舞臺美術(shù)包括服裝、化妝、道具、布景等方面，具有鮮明的民族特色。服裝色彩鮮艷，款式多樣，能夠體現(xiàn)不同角色的身份和性格；化妝造型獨特，通過臉譜等方式表現(xiàn)人物的善惡美丑。-(2