第頁語文A卷參考答案一、本大題11小題，共36分。（1～10題每題3分，11題6分）1．C 【解析】并列關(guān)系的復(fù)句之間的停頓用分號(hào)，陳述句句末用句號(hào)。2．A 【解析】領(lǐng)：lǐng膺：yīng。3．D 【解析】錘煉：磨練。4．B 【解析】凝結(jié)，多指固體一起結(jié)合變成新的形態(tài)。常用榆比喻血汗、思想情感等凝結(jié)成新的東西，語境指的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著民族精神和民族情感。承載，指托著無題承受它的重量，節(jié)日承載著血脈和思想精華。維系，維持聯(lián)系使其不渙散。傳統(tǒng)節(jié)日維系著祖國(guó)的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)與和諧。5．B 【解析】炙手可熱，手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。語境中形容網(wǎng)紅歌曲，使用對(duì)象錯(cuò)誤。6．C 【解析】A表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句順序排列不當(dāng)，改為：城市不僅是滿足人們集聚生活的功能空間，更是滿足人們精神需求的文化空間。B兩面詞與一面詞搭配不當(dāng)，改為：若想在職場(chǎng)取得成功，關(guān)鍵在于能做好充分準(zhǔn)備，把握機(jī)會(huì)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。D搭配不當(dāng)，改為“縮短了三分之一”。7．A 【解析】“道路好像忽然加寬了許多”表示猜測(cè)，并非比喻。8．C 【解析】A“光顧”是敬辭，不能用在“我”身上。B“撥冗”表達(dá)對(duì)他人時(shí)間的尊重和感激，不能用在“我”身上。D“久仰”用于初次見面，不合語境。9．C 【解析】通讀大意可知，它主要寫自然語言和人工語言的關(guān)系。題干中的句子是從邏輯的角度看自然語言和人工語言的關(guān)系。④句“而且”承接上文，繼續(xù)談?wù)撊斯ふZ言和自然語言的關(guān)系。②句“因此”承接④句，談及自然語言的重要性。③句“不過”表示轉(zhuǎn)折，談自然語言的缺點(diǎn)。⑤句“從邏輯的角度看”承接③句，①句自然語言”承接⑤句討論的話題。所以正確順序是④②③⑤①。10．D 【解析】朱麗葉是出自作品《羅密歐與朱麗葉》。11．（1）故不積跬步/無以至千里（2）周公吐哺/天下歸心（3）復(fù)道行空/不霽何虹（4）亂石穿空/驚濤拍岸二、本大題5小題，共29分。（一）12．（3分）A 【解析】異，形容詞的意動(dòng)用法，翻譯為“認(rèn)為……奇特。A錯(cuò)誤。13．（3分）A 【解析】抓代詞“之”“其”和名詞“諸子”判斷語意和語法成分，從而斷開。句子翻譯：他的兒子們有時(shí)勸阻，常常遭到斥責(zé)，吏人奏記及有些事屬于便宜從事的，他一并送上去，他的大公無私就是如此。14．（3分）D 【解析】“皇帝為此對(duì)他更加器重”于文無據(jù)。15．（1）（5分）第二天，皇帝又特意召他進(jìn)入皇宮，和他談話到晚上。（2）（5分）我的兒子生病了，我雖然沒有去探望，但卻整夜不能安眠?！緟⒖甲g文】第五倫，字伯魚，京兆長(zhǎng)陵人。第五倫年少時(shí)為人很耿直，有德行。王莽末年，盜賊蜂起，同宗族、同鄉(xiāng)里的人爭(zhēng)相趨附他。第五倫于是依據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)修筑堅(jiān)固的營(yíng)壘，有賊人來，就激勵(lì)動(dòng)員部眾鄉(xiāng)民，帶著強(qiáng)弩硬弓起來防衛(wèi)。銅馬、赤眉之類前后數(shù)十輩來進(jìn)犯，都不能攻下。第五倫開始以營(yíng)長(zhǎng)身份到郡尹鮮于褒那里聯(lián)系，鮮于褒見了覺得他與眾不同，于是用他作吏。第五倫后來做了鄉(xiāng)里的嗇夫，公平地收賦稅派差役，調(diào)理民事糾紛，很得人們的歡心。過了數(shù)年，鮮于褒推薦第五倫給京兆尹閻興，閻興就召第五倫做主簿。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安鑄錢幣的人多數(shù)弄虛作假，閻興就命第五倫做督促鑄錢的官吏，總管長(zhǎng)安市場(chǎng)。第五倫就整頓不合規(guī)格的秤和斗，從此市場(chǎng)上公平交易，沒有大秤小斗，百姓心悅誠(chéng)服。建武二十七年，第五倫被舉為孝廉，補(bǔ)為淮陽國(guó)醫(yī)工長(zhǎng)，隨王到京都去。光武帝召見后，很感到奇異。二十九年跟國(guó)王朝京師、隨從官吏都有機(jī)會(huì)見駕，皇帝把政事問他們，第五倫借此機(jī)會(huì)對(duì)答為政之道，皇帝聽了十分高興。第二天，又特地召入和第五倫從白天談到晚上。第五倫出來后，有詔書令他作扶夷長(zhǎng)，沒到官署，追著改派他作會(huì)稽太守。雖然做了二千石，親自割草喂馬，妻子做飯吃。領(lǐng)到薪俸只留一個(gè)月口糧，其余都賤價(jià)賣給貧苦老百姓。后來做到三公，遇上皇帝賢明，屢次有善政，就上疏稱贊，借以勸善成為風(fēng)尚和美德。第五倫奉公守法，盡忠守節(jié)，講什么事沒有猶豫不決的。他的兒子們有時(shí)勸阻，常常遭到斥責(zé)，吏人奏記及有些事屬于便宜從事的，他一并送上去，他的大公無私就是如此。有人問他道“：您有私心嗎？”答道“：從前有人送我一匹千里馬，我雖然沒有接受，但是每逢三公選拔人才時(shí)，我心里總不能忘記那個(gè)送馬的人，但也始終沒有用他。我的侄子生病，我一個(gè)晚上去過十次，回來才安心睡覺；我的兒子有病，雖然我沒有去看他，但也通宵沒有睡覺。像這些事，難道說沒有私心嗎？”后來連續(xù)因年老多病上疏請(qǐng)求退職。元和三年，皇帝賜策讓他退職，以二千石的俸祿養(yǎng)老，另外加賜錢五十萬，公宅一區(qū)。后過了幾年才死，時(shí)年八十多，皇上下詔賜給秘器、衣衾、錢布等物作為殯葬之用。（二）16．（1）（6分）①作者在京中宦游，冬去春來，朋友也不在身邊，他們應(yīng)在家鄉(xiāng)洛陽的南橋玩的盡興，而作者自己卻孤身在京，心中帶著孤愁思念賞春，春天也沒有了春天的感覺。②作者深感長(zhǎng)安的無聊，懷念洛陽的風(fēng)日，更覺洛陽的春天才是美好，長(zhǎng)安的春天索然無味。③表達(dá)了作者獨(dú)在異鄉(xiāng)的寂寥，懷念故鄉(xiāng)故友的思想感情。（2）（4分）①我在這里向著遙遠(yuǎn)的洛陽，對(duì)著春天的景物說，明年春天等我和朋友再相聚的時(shí)候，一定要加倍地還給我一個(gè)更美的景色?。、谶\(yùn)用了擬人的修辭手法，將洛陽的景物擬人化，與洛陽對(duì)話。③尾聯(lián)構(gòu)思新穎，造語清新，語癡而情真，表達(dá)了作者對(duì)洛陽春光的留戀與洛陽友人的思念。三、本大題3小題，共10分。17．（3分）A 【解析】根據(jù)原文“到了南北朝時(shí)期，突然出現(xiàn)大量末尾帶“之”字的雙名，父子之間也不避諱，如王我之與其子王獻(xiàn)之。他們名字末尾的“之”字，是剛形成的“五斗米教”教徒的暗記，這成為歷史學(xué)家了解當(dāng)時(shí)道教傳播情況的重要線索。”可知A，“大量雙名末尾帶“之”字，這與自古漢語避諱有關(guān)?！鼻馕囊?，錯(cuò)誤。18．（3分）C 【解析】“追求通俗、緊跟時(shí)尚潮流的特點(diǎn)”不能體現(xiàn)“文化密碼”。19．（4分）名字：李同澤，張偕作。依據(jù)：①材料有提及從古至今，人們?nèi)∶麜r(shí)最為常見的方法是從典籍的字句中尋找靈感。②《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表達(dá)了秦軍軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，符合他們紀(jì)念并肩抗戰(zhàn)歲月這一需求。四、本大題3小題，共15分。20．（3分）A 【解析】大夫們聞得到C君嘴里的柴油味，看得見股股淡藍(lán)色的煙霧，這樣描述體現(xiàn)的是C君病得很嚴(yán)重，不能體現(xiàn)作品的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征。21．（6分）①C君懇求老中醫(yī)快些用藥的著急與老中醫(yī)毫不著急的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，暗示C君的病并無大礙。②老中醫(yī)揭示藥丸成分時(shí)的云淡風(fēng)輕與C君的驚異莫名形成鮮明對(duì)比，說明老中醫(yī)比C君更了解他的病根在哪，同時(shí)點(diǎn)破了閉門造車不可取，設(shè)計(jì)者要多實(shí)地考察，考慮實(shí)際需求，要有設(shè)計(jì)熱情的主題。22．（6分）①C君是農(nóng)機(jī)設(shè)計(jì)師，但他卻身處城市，只會(huì)在自己的工作室里翻閱參考書，他這般閉門造車，憑空想象，指定無法設(shè)計(jì)出滿意的作品。②因此他會(huì)因?yàn)榭吹剿嗽O(shè)計(jì)的漂亮的作品而癡狂且執(zhí)著，但以他現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)無法達(dá)成這種水平，于是他對(duì)設(shè)計(jì)農(nóng)機(jī)就有了心魔，才會(huì)想把它吞到肚子里。③老中醫(yī)生知C君的病根，讓他親自丈量考察鄉(xiāng)村的環(huán)境，積累一定的經(jīng)驗(yàn)。讓他吃下鄉(xiāng)村的黑土的目的是讓他愛上鄉(xiāng)村，找回設(shè)計(jì)的熱情，為他設(shè)計(jì)新型拖拉機(jī)而鋪路。④等到C君成功設(shè)計(jì)出新型拖拉機(jī)，它的心魔也就隨之消失。五、本大題1小題，共60分。23．（60分）【參考范文】創(chuàng)新傳承：讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，而創(chuàng)新則是讓這份根與魂在時(shí)代浪潮中持續(xù)煥發(fā)生機(jī)的活力源泉。當(dāng)直播技術(shù)讓三星堆文物的挖掘過程跨越時(shí)空界限，當(dāng)《如果國(guó)寶會(huì)說話》以視聽盛宴喚醒沉睡的歷史，當(dāng)《只此青綠》借虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓古典藝術(shù)在現(xiàn)代舞臺(tái)綻放異彩，我們深刻感受到：創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化“活起來”“火起來”的關(guān)鍵密碼。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的深度解碼與重構(gòu)。傳統(tǒng)文化往往蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與價(jià)值，但受限于傳統(tǒng)的呈現(xiàn)形式，其魅力難以被廣泛認(rèn)知。以故宮博物院為例，通過數(shù)字化技術(shù)，將文物的細(xì)節(jié)、歷史背景、文化故事等以互動(dòng)體驗(yàn)、虛擬展覽等形式呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，與古人對(duì)話。這種創(chuàng)新不僅打破了時(shí)空的限制，更讓傳統(tǒng)文化以一種更具親和力、感染力的方式走進(jìn)人們的生活，使更多人能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的博大精深。創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、信息多元，人們需要更便捷、更有趣的方式來接觸文化。短視頻平臺(tái)上的“文物戲精”系列，以幽默詼諧的方式講述文物背后的故事，吸引了大量年輕觀眾的關(guān)注。這種創(chuàng)新將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代娛樂元素相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化不再是束之高閣的“古董”，而是成為了人們生活中的一部分，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中找到了新的生存空間和發(fā)展路徑。創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。傳統(tǒng)文化要在時(shí)代中保持活力，就必須不斷適應(yīng)時(shí)代的變化，與新技術(shù)、新觀念相結(jié)合。敦煌研究院利用3D打印技術(shù)復(fù)原受損壁畫，利用大數(shù)據(jù)分析游客需求，優(yōu)化參觀體驗(yàn)。這些創(chuàng)新舉措不僅保護(hù)了傳統(tǒng)文化的原真性，更推動(dòng)了傳統(tǒng)文化在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中傳承，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。傳統(tǒng)文化是我們的精神家園，創(chuàng)新則是我們守護(hù)和傳承這份家園的有力工具。讓我們以創(chuàng)新為筆，以科技為墨，在時(shí)代的畫卷上續(xù)寫傳統(tǒng)文化的輝煌篇章，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中永葆青春，綻放出更加絢麗的光彩。【寫作指導(dǎo)】這是一篇社會(huì)現(xiàn)象類材料作文。材料分為三段，前兩段為相關(guān)素材的羅列，無論是直播的形式拓展文物展現(xiàn)，還是像《如果國(guó)寶會(huì)說話》《只此青綠》這樣節(jié)目的創(chuàng)新形式吸引了不少觀眾，都讓我們感受到傳統(tǒng)文化正在借助“新”事物，走入尋常百姓家。這對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民“文化自信”來說，是一件好事。第三段是對(duì)前兩段的概括和總結(jié)，也是大家審題立意的關(guān)鍵所在：新思維，新方式，新技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化“活起來”，也“火起來”。熟悉作文高頻主題的同學(xué)，讀完這句話之后，相信就馬上反映過來這道作文題的寫作主題：傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新。文化薪火相傳、生生不息，關(guān)鍵在于守正創(chuàng)新。近年來，各種新技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)廣泛應(yīng)用，改變著文化產(chǎn)品創(chuàng)作和傳播方式。比如，敦煌研究院推出“數(shù)字藏經(jīng)洞”，以及一些“火出圈”的文化類節(jié)目，譬如《唐宮夜宴》、《典籍里的中國(guó)》等，不僅拉近了傳