2025年玉環(huán)市經(jīng)濟和化局公開選聘工作人員1人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、敦促日本無條件投降的國際性文件是（）。

A.《波茨坦公告》

B.《開羅宣言》

C.《二十六國宣言》

D.《大西洋憲章》

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對敦促日本無條件投降的國際性文件的了解。《波茨坦公告》全稱《中美英三國促令日本投降之波茨坦公告》，其主要內(nèi)容是聲明三國在戰(zhàn)勝納粹德國后一起致力于戰(zhàn)勝日本以及履行《開羅宣言》等對戰(zhàn)后日本的處理方式的決定，敦促日本立即無條件投降，所以符合題意。《開羅宣言》明確規(guī)定，日本必須將臺灣等中國領土歸還中國，它主要是關于戰(zhàn)后對日本領土處置等問題的聲明，并非專門敦促日本無條件投降的文件?！抖鶉浴芳础堵?lián)合國家宣言》，它標志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成，其重點是聯(lián)合各國共同對抗法西斯，而非針對日本投降問題。《大西洋憲章》是美英兩國首腦的聯(lián)合宣言，主要表達了反對納粹暴政、重建和平的決心等，沒有涉及敦促日本無條件投降的內(nèi)容。綜上，正確答案是《波茨坦公告》。"2、社會保障調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟的功能主要是（）。

A.調(diào)節(jié)社會總供給和總需求，為經(jīng)濟增長籌集資金

B.調(diào)節(jié)社會資源的流向，保證社會公平

C.發(fā)揮市場機制，調(diào)節(jié)供需平衡

D.實現(xiàn)勞動的充分就業(yè)，減輕就業(yè)壓力

【答案】：B"

【解析】社會保障具有調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟的功能。一方面，它能夠調(diào)節(jié)社會資源的流向，通過對社會財富的再分配，將資源從富裕群體向貧困群體、從發(fā)達地區(qū)向欠發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移，從而保證社會公平。例如，社會保障中的社會救助項目，會為生活困難的人群提供基本的生活保障，縮小貧富差距，促進社會公平的實現(xiàn)。另一方面，社會保障可以調(diào)節(jié)社會總供給和總需求，為經(jīng)濟增長籌集資金。在經(jīng)濟不景氣時，社會保障支出增加，會增加社會總需求，刺激經(jīng)濟增長；在經(jīng)濟過熱時，社會保障支出相對穩(wěn)定，有助于抑制過度需求。同時，社會保障基金的積累可以為經(jīng)濟建設提供資金支持。而發(fā)揮市場機制調(diào)節(jié)供需平衡主要是市場自身的作用，并非社會保障調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟的主要功能。實現(xiàn)勞動充分就業(yè)、減輕就業(yè)壓力雖然與社會保障有一定關聯(lián)，但不是社會保障調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟的主要功能體現(xiàn)。"3、羅馬城內(nèi)存在一架被稱為“圣梯”的設施，按照說法，凡人只要爬上這架“圣梯”就能夠贖罪。有一天，有個人爬到了“圣梯”的中間位置，卻突然退了下來，旁人詢問他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個人是（）。

A.加爾文

B.克倫威爾

C.亨利八世

D.馬丁·路德

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)題干中人物的宗教主張相關信息，結合各人物的主要事跡和思想來進行分析。題干中提到“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”，這體現(xiàn)了因信稱義的思想，強調(diào)信徒可以憑借自己的信仰直接與上帝溝通，而不需要教會作為中介。加爾文是宗教改革家，其思想核心是先定論，他認為上帝預先選定了哪些人得救，哪些人沉淪，這與題干中所體現(xiàn)的因信稱義的思想不符?？藗愅柺怯Y產(chǎn)階級革命中的重要人物，主要功績是領導議會軍打敗王軍，建立英吉利共和國等，他的活動主要集中在政治和軍事領域，并非宗教改革的代表人物，與題干的宗教思想無關。亨利八世進行英國國教改革主要是出于政治和經(jīng)濟目的，是為了擺脫羅馬天主教會的控制，建立以國王為最高領袖的英國國教會，其改革與題干強調(diào)的因信稱義的宗教思想關聯(lián)不大。馬丁·路德是宗教改革的發(fā)起者，他反對羅馬天主教會的贖罪券等繁文縟節(jié)，主張“因信稱義”，即人只要信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救，不必通過教會和神職人員，這與題干中“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”的思想完全相符。綜上，這個人是馬丁·路德。"4、西方國家實行立法、司法、行政三權分立，系統(tǒng)提出這一原則的是（）

A.洛克

B.孟德斯鳩

C.古德諾

D.亞里士多德

【答案】：B"

【解析】西方三權分立的原則最早由英國的洛克提出立法、行政和對外權三權分立，但其對三權分立的闡述并不完善。亞里士多德是古希臘著名思想家，他提出了政體三要素論等思想，但并未系統(tǒng)提出立法、司法、行政三權分立原則。古德諾主要貢獻在于政治-行政二分法，并非系統(tǒng)提出三權分立原則。孟德斯鳩在洛克分權思想的基礎上，系統(tǒng)地提出了立法、司法、行政三權分立學說。他認為，立法權、行政權和司法權應該分開，以防止權力的濫用和腐敗，實現(xiàn)權力的制衡。這一學說對西方政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，成為了現(xiàn)代西方國家政治體制的重要理論基礎。所以系統(tǒng)提出立法、司法、行政三權分立原則的是孟德斯鳩。"5、小明存在不良飲食習慣，蔬菜和水果攝入較少，致使牙齦時常出血，這表明小明體內(nèi)缺乏（）。

A.維生素B

B.維生素C

C.維生素D

D.維生素E

【答案】：B"

【解析】本題考查維生素缺乏癥狀的相關知識。人體對維生素的需要量雖然很小，但維生素對人體的各項生命活動有重要的作用，人體一旦缺乏維生素，就會影響正常的生長和發(fā)育，還會引起疾病。維生素B缺乏癥主要表現(xiàn)為腳氣病、神經(jīng)炎等，與牙齦經(jīng)常出血癥狀不符。維生素C具有增強免疫力，預防感冒，促進膠原蛋白的形成等作用，人體缺乏維生素C時會患壞血病，癥狀是皮下、牙齦出血等，小明蔬菜和水果吃得少，體內(nèi)缺乏維生素C，導致牙齦經(jīng)常出血，該選項符合題意。維生素D能促進鈣、磷吸收和骨骼發(fā)育，缺乏維生素D會患佝僂病、骨質(zhì)疏松等，并非牙齦出血癥狀。維生素E具有抗氧化作用，能延緩衰老等，缺乏維生素E可能會出現(xiàn)生殖障礙、肌肉萎縮等癥狀，與題干中牙齦出血癥狀不相關。綜上，答案是維生素C。"6、經(jīng)國務院批準，我國從2018年起將每年農(nóng)歷秋分設立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。下列有關“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的說法不正確的是（）。

A.彌補了我國民俗傳統(tǒng)中還沒有慶祝豐收節(jié)日的空白

B.我國二十四節(jié)氣中最能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)豐收情景的是秋分

C.有利于調(diào)動農(nóng)民重農(nóng)務農(nóng)的積極性、主動性、創(chuàng)造性

D.能夠營造全社會關注農(nóng)業(yè)、關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民的氛圍

【答案】：A"

【解析】我國民俗傳統(tǒng)中有不少慶祝豐收的節(jié)日，如畬族的豐收節(jié)、藏族的望果節(jié)等，所以“中國農(nóng)民豐收節(jié)”并非彌補了我國民俗傳統(tǒng)中沒有慶祝豐收節(jié)日的空白。秋分是二十四節(jié)氣中一個重要節(jié)氣，此時大部分農(nóng)作物成熟，最能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)豐收情景。設立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”具有重要意義，它可以調(diào)動農(nóng)民重農(nóng)務農(nóng)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，同時能夠營造全社會關注農(nóng)業(yè)、關心農(nóng)村、關愛農(nóng)民的良好氛圍。因此，說法不正確的是彌補了我國民俗傳統(tǒng)中還沒有慶祝豐收節(jié)日的空白這一表述。"7、A市有大量人員外出到B市務工，下列對B市產(chǎn)生的有利影響不包括（）。

A.緩解了人地矛盾

B.彌補了勞動力的不足

C.推動了經(jīng)濟發(fā)展

D.促進自然資源的開發(fā)

【答案】：A

【解析】人員大量從A市外出到B市務工，會給B市帶來多方面的影響。務工人員的到來能夠補充當?shù)貏趧恿?，滿足一些行業(yè)對勞動力的需求，彌補勞動力的不足；勞動力的增加可以帶動生產(chǎn)和消費，進而推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展；同時，更多的勞動力投入到自然資源開發(fā)領域，能夠促進自然資源的開發(fā)利用。而緩解人地矛盾通常是對人口流出地產(chǎn)生的影響，對于人口流入地B市來說，大量人口涌入反而可能會加重人地矛盾。所以對B市產(chǎn)生的有利影響不包括緩解了人地矛盾。8、開水瓶是常見的生活用品，開水瓶內(nèi)膽一般有一層均勻的鍍銀，下列關于鍍銀說法正確的是（）。

A.減少開水瓶因熱傳導所損失的熱量

B.減少熱量向外輻射，更有利于保溫

C.減少熱量向外對流，更有利于保溫

D.加強水瓶內(nèi)膽的物理強度，防止碎裂

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)熱傳遞的三種方式（熱傳導、熱對流、熱輻射）以及鍍銀的實際作用來逐一分析各選項。熱傳遞有三種方式：熱傳導是指熱量從高溫物體傳遞到低溫物體，或從物體的高溫部分傳遞到低溫部分的過程；熱對流是指流體中溫度不同的各部分之間發(fā)生相對位移時所引起的熱量傳遞的過程；熱輻射是指物體由于具有溫度而輻射電磁波的現(xiàn)象。開水瓶內(nèi)膽鍍銀主要是為了減少熱量向外輻射。熱輻射是通過電磁波來傳遞熱量的，而銀對熱輻射有良好的反射作用，能夠?qū)?nèi)膽中熱水向外輻射的熱量反射回去，從而減少熱量的散失，起到更好的保溫效果。而熱傳導是通過物體直接接觸來傳遞熱量，減少熱傳導一般是通過使用熱的不良導體，如開水瓶的玻璃內(nèi)膽和瓶塞等，并非鍍銀的主要作用；熱對流是通過流體的流動來傳遞熱量，開水瓶的密封結構主要是減少熱對流的影響，鍍銀對于減少熱對流作用不大；鍍銀主要是為了反射熱輻射，與加強水瓶內(nèi)膽的物理強度、防止碎裂并無直接關系。綜上，開水瓶內(nèi)膽鍍銀是為了減少熱量向外輻射，更有利于保溫。"9、十三屆全國人大常委會第二十一次會議于11日下午表決通過決定，授予鐘南山（），授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）（）國家榮譽稱號。

A.共和國勛章國家英雄

B.國家勛章國家英雄

C.共和國勛章人民英雄

D.國家勛章人民英雄

【答案】：C

【解析】2020年8月11日，十三屆全國人大常委會第二十一次會議表決通過關于授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽稱號的決定?！肮埠蛧鴦渍隆笔侵腥A人民共和國最高榮譽勛章，授予在中國特色社會主義建設和保衛(wèi)國家中作出巨大貢獻、建立卓越功勛的杰出人士；“人民英雄”是國家為隆重表彰為新中國建設和發(fā)展作出杰出貢獻的功勛模范人物頒授的國家榮譽稱號。因此本題正確答案是鐘南山授予共和國勛章，張伯禮、張定宇、陳薇授予人民英雄國家榮譽稱號。10、中國古代禮儀文化歷史悠久，其中（）表示行禮時一種極為恭敬的行禮方式。

A.朝覲

B.齋戒

C.稽首

D.膜拜

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對中國古代禮儀文化中不同行禮方式含義的了解。朝覲，指諸侯朝見天子，是古代諸侯定期朝見天子、表示臣服和尊崇的一種禮儀活動，并非極端恭敬的行禮方式。齋戒，是古代在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，表示誠心致敬，它并非行禮方式?；?，是古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后，這是最恭敬的行禮方式，符合題干中極端恭敬的行禮方式的描述。膜拜，原指古代的拜禮，行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式，但在古代禮儀的規(guī)范和莊重程度上，稽首更為極致和正式。綜上，正確答案是指行禮時極端恭敬的行禮方式是稽首。"11、下列詩句中，沒有抒發(fā)為國犧牲情懷的是（）。

A.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

B.茍利國家生死以，豈因福禍避趨之

C.愿得此身長報國，何須生入玉門關

D.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

【答案】：D"

【解析】對于這道單選題，需要判斷各詩句是否抒發(fā)了為國犧牲的情懷?！胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g”意思是粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間，表達的是堅守高潔的品格與情操，并非明確抒發(fā)為國犧牲的情懷?！捌埨麌疑酪?，豈因福禍避趨之”體現(xiàn)了只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開，明顯抒發(fā)了為國犧牲的情懷?！霸傅么松黹L報國，何須生入玉門關”表達了愿意將自己的一生奉獻給國家，不追求活著回到家鄉(xiāng)，突出了為國奉獻乃至犧牲的決心?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”主要表達的是希望上天重新振作精神，打破常規(guī)選拔出更多的人才，側(cè)重于對人才的渴求，沒有體現(xiàn)為國犧牲的情懷。綜上，沒有抒發(fā)為國犧牲情懷的詩句是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”和“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，但從題目選項性質(zhì)來看，正確答案應選“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。"12、我國職業(yè)道德的核心和基礎是（）。

A.誠實守信

B.愛崗敬業(yè)

C.奉獻社會

D.服務群眾

【答案】：B

【解析】在我國職業(yè)道德的體系中，愛崗敬業(yè)是核心和基礎。愛崗敬業(yè)要求從業(yè)者熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責地做好本職工作。它是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求，是從業(yè)者踏入職業(yè)領域和履行職業(yè)責任的前提條件，也是整個職業(yè)道德體系的基石。而誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范，強調(diào)在職業(yè)活動中做到言行一致、信守承諾。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的最高境界和最終目的，要求從業(yè)者在職業(yè)活動中，全心全意為社會做貢獻。服務群眾是為人民服務的道德要求在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，是國家機關工作人員和各個服務行業(yè)工作人員必須遵守的道德規(guī)范。所以，我國職業(yè)道德的核心和基礎是愛崗敬業(yè)。13、下列關于公文份號說法正確的是（）。

A.份號只在涉密公文中使用

B.份號的數(shù)字前面不可以編寫虛位

C.一篇公文中的份號只有一個數(shù)字編號

D.份號用6位3號阿拉伯數(shù)字編排在版心右上角

【答案】：C

【解析】份號是公文印制份數(shù)的順序號，并不是只在涉密公文中使用，不涉密的公文也可以標注份號，所以該說法錯誤。份號應使用阿拉伯數(shù)字編排在版心左上角第一行，一般用6位，當數(shù)字不足6位時要編寫虛位，確保格式統(tǒng)一規(guī)范，所以“數(shù)字前面不可以編寫虛位”以及“編排在版心右上角”的說法錯誤。一篇公文對應一個特定的份號，即一篇公文中的份號只有一個數(shù)字編號，該說法正確。14、“緊急狀態(tài)有其自身的特權，第一項特權就是維持生命。若一個人為了免于餓死而偷竊食物，既不算重罪，也不屬于盜竊?！鄙鲜鲇^點若成立，其理論依據(jù)是（）。

A.緊急避險

B.正當防衛(wèi)

C.意外事件

D.不可抗力

【答案】：A"

【解析】緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。題干中提到緊急狀態(tài)有維持生命的特權，一個人為免于餓死而偷竊食物，是在面臨生命受到饑餓威脅的緊急情況下，不得已采取的行為，符合緊急避險的定義，即通過損害較小的財產(chǎn)權來保護更大的生命權。正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。題干中并不存在不法侵害，所以不構成正當防衛(wèi)。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預見的原因所引起的。題干中行為人是為了維持生命故意實施了偷竊行為，并非不能預見的意外情況，所以不屬于意外事件。不可抗力是指不能預見、不能避免且不能克服的客觀情況，通常用于描述自然災害等客觀現(xiàn)象對行為的影響。而題干描述的是人為的為了維持生命而實施的行為，并非不可抗力導致，所以不屬于不可抗力情況。綜上所述，這段話成立的理論依據(jù)為緊急避險。"15、主張發(fā)揮國家的職能，使享受社會福利成為每個公民權利的社會福利模式，又稱為：

A.美國模式

B.德國模式

C.日本模式

D.北歐模式

【答案】：D

【解析】主張發(fā)揮國家職能，使享受社會福利成為每個公民權利的社會福利模式為北歐模式。美國模式強調(diào)市場機制和個人責任，福利提供相對有限且以選擇性福利為主，并非強調(diào)國家職能使福利成為公民普遍權利。德國模式以社會保險為核心，主要基于就業(yè)關聯(lián)和繳費原則，側(cè)重維持社會公平和保障勞動者權益。日本模式具有家族主義和企業(yè)中心的特點，福利體系一定程度依賴企業(yè)和家庭，并非以國家全面保障公民福利權利為主要特征。而北歐模式以國家為主導，通過高稅收等方式提供廣泛且全面的社會福利，將享受社會福利視為公民基本權利，致力于實現(xiàn)社會的公平和平等，保障公民從出生到死亡的各方面需求。16、土地承包經(jīng)營權、建設用地使用權都屬于（）。

A.所有權

B.繼承權

C.擔保物權

D.用益物權

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對不同物權類型的理解和區(qū)分。所有權是指所有人依法對自己財產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權利，土地承包經(jīng)營權和建設用地使用權并非是對土地的完全所有，不具備所有權的特征，所以不是所有權。繼承權是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權利，與土地承包經(jīng)營權和建設用地使用權無關，不屬于同一概念范疇。擔保物權是為了擔保債務的履行，在債務人或第三人的特定物或權利上所設定的一種他物權，常見的如抵押權、質(zhì)權、留置權等，土地承包經(jīng)營權和建設用地使用權并非用于擔保債務履行，不屬于擔保物權。用益物權是對他人所有的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)，依法享有占有、使用和收益的權利。土地承包經(jīng)營權是指承包農(nóng)戶以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的，對集體所有或國家所有的由農(nóng)民集體使用的土地進行占有、使用和收益的權利；建設用地使用權是指自然人、法人或其他組織依法對國家所有的土地享有占有、使用和收益的權利，建造并經(jīng)營建筑物、構筑物及其附屬設施。二者均符合用益物權對他人所有物進行占有、使用和收益的特征，因此屬于用益物權。綜上，答案為用益物權。"17、下列活動屬于政府行為的是()。

A.設立兒童福利基金會

B.在昆明舉辦“南博會”

C.出資籌建集團公司

D.在北京籌建云南省商會

【答案】：B"

【解析】設立兒童福利基金會通常是由社會組織、慈善團體或個人發(fā)起并推動的，主要依靠社會捐贈等方式籌集資金開展活動，并非政府行為。出資籌建集團公司是企業(yè)的市場行為，是為了追求商業(yè)利益，由企業(yè)或個人進行投資和運營，不是政府主導的?；I建商會是企業(yè)和商人自發(fā)組織的，目的是為了促進商業(yè)交流和合作，維護會員的利益，北京籌建云南省商會也屬于民間組織行為，不是政府行為。而在昆明舉辦“南博會”，“南博會”全稱為中國—南亞博覽會，是經(jīng)中國國務院批準，由中國商務部和云南省人民政府共同主辦的國際性經(jīng)貿(mào)盛會，能促進中國與南亞、東南亞等地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作與交流等，屬于政府行為。所以符合政府行為的是舉辦“南博會”。"18、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是龔自珍的名句，這句詩里面包含的生物學知識是（）

A.種間競爭

B.互利共生

C.物質(zhì)循環(huán)

D.能量守恒

【答案】：C

【解析】“落紅不是無情物，化作春泥更護花”描述的是落花凋零后，會被微生物分解轉(zhuǎn)化為無機物，融入土壤，為植物生長提供養(yǎng)分，這一過程體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)的循環(huán)過程。種間競爭指不同物種之間為爭奪資源等而產(chǎn)生的競爭關系，與詩句描述不符；互利共生是指兩種生物相互依存、相互獲利的關系，該詩句未體現(xiàn)這種關系；能量守恒強調(diào)的是能量不會憑空產(chǎn)生或消失，只是從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，詩句主要突出的是物質(zhì)的轉(zhuǎn)化而非能量守恒。所以答案應選體現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)的選項。19、境外走私人阿某向中國境內(nèi)走私石油，偷逃關稅達50萬元，王某在知曉此事后，向阿某收購了這批走私進境的石油。王某的行為構成（）。

A.非法經(jīng)營罪

B.走私普通貨物罪

C.收購贓物罪

D.偷稅罪

【答案】：B"

【解析】該行為構成走私普通貨物罪。根據(jù)相關法律規(guī)定，直接向走私人非法收購走私進口的其他貨物、物品，數(shù)額較大的，以走私普通貨物、物品罪論處。本題中，阿某向中國境內(nèi)走私石油，偷逃關稅50萬元，王某向阿某收購了這批走私進境的石油，符合直接向走私人非法收購走私進口貨物的情形，應認定為走私普通貨物罪。非法經(jīng)營罪是指未經(jīng)許可經(jīng)營專營、專賣物品或其他限制買賣的物品，買賣進出口許可證、進出口原產(chǎn)地證明以及其他法律、行政法規(guī)規(guī)定的經(jīng)營許可證或者批準文件，以及從事其他非法經(jīng)營活動，擾亂市場秩序，情節(jié)嚴重的行為，本題中王某的行為不符合該罪的構成要件。收購贓物罪在《中華人民共和國刑法》中已被修改為掩飾、隱瞞犯罪所得、犯罪所得收益罪，該罪是指明知是犯罪所得及其產(chǎn)生的收益而予以窩藏、轉(zhuǎn)移、收購、代為銷售或者以其他方法掩飾、隱瞞的行為。但對于直接向走私人收購走私貨物的，應按照走私犯罪論處，而非掩飾、隱瞞犯罪所得、犯罪所得收益罪。偷稅罪在《中華人民共和國刑法》中已被逃稅罪取代，逃稅罪是指納稅人采取欺騙、隱瞞手段進行虛假納稅申報或者不申報，逃避繳納稅款數(shù)額較大并且占應納稅額百分之十以上，或者扣繳義務人采取欺騙、隱瞞手段不繳或者少繳已扣、已收稅款，數(shù)額較大的行為。本題中王某并非是實施逃稅行為的主體，其行為不構成逃稅罪。"20、下列哪種情況不宜采用雙向溝通？（）

A.時間比較充裕，問題比較棘手

B.下屬能對解決問題提供有價值的信息和建議

C.時間較緊，問題簡單

D.對下屬解決問題的接受程度至關重要

【答案】：C"

【解析】雙向溝通是指信息的發(fā)送者和接收者之間的位置不斷變換，信息可以在發(fā)送者和接收者之間互相傳播的溝通類型。它的優(yōu)點是溝通信息準確性較高，接收者有反饋意見的機會，產(chǎn)生平等感和參與感，增加自信心和責任心，有助于建立雙方的感情，但缺點是容易受到干擾，花費時間較長。時間比較充裕且問題比較棘手時，采用雙向溝通可以充分交流意見，更有利于解決復雜問題；當下屬能對解決問題提供有價值的信息和建議時，雙向溝通可以讓下屬充分表達想法，發(fā)揮其作用；當下屬對解決問題的接受程度至關重要時，雙向溝通能使下屬更好地理解方案，提高接受程度。而時間較緊且問題簡單時，為了提高效率，應采用單向溝通，快速傳達信息并執(zhí)行，若采用雙向溝通會浪費時間，延誤問題的解決。所以時間較緊，問題簡單的情況不宜采用雙向溝通。"21、公文作為實施領導和管理的重要工具，體現(xiàn)了公文的（）。

A.法定性

B.政治性

C.時效性

D.規(guī)范性

【答案】：B

【解析】公文具有法定性、政治性、時效性、規(guī)范性等特性。法定性強調(diào)公文的制作和發(fā)布有法定的依據(jù)和程序；時效性體現(xiàn)公文有一定的時間效力；規(guī)范性是指公文有規(guī)范的格式和行文規(guī)則。而政治性指公文是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是實施領導和管理的重要工具，通過公文傳達政策、指令等，以實現(xiàn)對社會的領導和管理。所以題目中描述體現(xiàn)的是公文的政治性。22、某村有年滿18周歲以上村民300人，其中60名村民聯(lián)名提出罷免村委會主任。經(jīng)村民會議投票表決，罷免被通過至少需要（）。

A.75人同意

B.76人同意

C.150人同意

D.151人同意

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國村民委員會組織法》規(guī)定，本村五分之一以上有選舉權的村民或者三分之一以上的村民代表聯(lián)名，可以提出罷免村民委員會成員的要求，并說明要求罷免的理由。罷免村民委員會成員，須有登記參加選舉的村民過半數(shù)投票，并須經(jīng)投票的村民過半數(shù)通過。本題中某村有年滿18周歲以上村民300人，罷免村委會主任需有登記參加選舉的村民過半數(shù)投票，即至少151人投票。而投票后需經(jīng)投票的村民過半數(shù)通過，151人投票過半數(shù)則至少需要76人同意，才能罷免村委會主任。23、行政管理的實質(zhì)是政府組織及其工作人員行使行政權力的過程，而行政權力的職能是執(zhí)行國家意志。這主要體現(xiàn)了行政管理（）特征。

A.強烈的實踐性

B.鮮明的政治性

C.對象的復雜性

D.執(zhí)行的公開性

【答案】：B

【解析】行政管理的實質(zhì)是政府組織及其工作人員行使行政權力的過程，而行政權力的職能是執(zhí)行國家意志。國家意志是政治層面的體現(xiàn)，因為國家意志反映了統(tǒng)治階級的利益和要求，具有鮮明的政治導向。所以行政管理執(zhí)行國家意志這一特性體現(xiàn)了其鮮明的政治性。實踐性強調(diào)的是行政管理與實際操作、實踐活動相關；對象的復雜性側(cè)重于行政管理所涉及的對象眾多且情況復雜；執(zhí)行的公開性主要指行政管理執(zhí)行過程的公開透明。故該題體現(xiàn)的是行政管理鮮明的政治性。24、有效需求包括消費需求和（）。

A.投資需求

B.分配需求

C.國際需求

D.政府需求

【答案】：A

【解析】有效需求是指預期可給雇主（企業(yè)）帶來最大利潤量的社會總需求，它包括消費需求和投資需求。消費需求是指消費者對以商品和勞務形式存在的消費品的需求和欲望，而投資需求是指企業(yè)為了獲得未來收益而進行的資本支出，是拉動經(jīng)濟增長的重要力量。分配需求并非經(jīng)濟學中與有效需求并列的常規(guī)分類概念；國際需求一般用于國際貿(mào)易領域，描述的是國際市場上對商品和服務的需求情況；政府需求通常是指政府為了履行職能而進行的各種購買支出等，它可以被包含在消費需求和投資需求所構成的有效需求體系之中，但并非與之并列的有效需求的構成部分。所以本題正確答案應是投資需求。25、超市把豬肉定價為每斤30元，在此情形下貨幣執(zhí)行的職能是（）。

A.價值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)貨幣不同職能的特點來判斷超市將豬肉定價為每斤30元時貨幣執(zhí)行的職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能。這是貨幣最基本、最重要的職能。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。超市將豬肉定價為每斤30元，這里貨幣是用來衡量豬肉價值大小，表現(xiàn)為一定的價格，符合價值尺度的職能特點。流通手段是指貨幣在商品流通中充當交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能。在這種職能下，貨幣與商品是同時進行交換的，即一手交錢一手交貨。題干中僅提及定價，并未發(fā)生實際的商品交換行為，所以未體現(xiàn)流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。執(zhí)行貯藏手段職能的貨幣必須是足值的金銀貨幣，而題干只是定價，未涉及貨幣的貯藏，所以未體現(xiàn)貯藏手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務、支付賦稅、租金、工資等的職能。這一職能是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，貨幣和商品的交換在時間和空間上是分離的。題干中沒有涉及債務、賦稅、租金、工資等支付內(nèi)容，所以未體現(xiàn)支付手段職能。綜上，超市將豬肉定價為每斤30元時，此處貨幣執(zhí)行的職能是價值尺度。"26、市場經(jīng)濟是由千千萬萬的廠商和個人自主參與交易形成的經(jīng)濟形式，在市場經(jīng)濟中存在一只“看不見的手”在發(fā)揮指揮作用，這只“看不見的手”就是市場的()。

A.國家政策

B.生產(chǎn)要素

C.交換原則

D.價值規(guī)律

【答案】：D"

【解析】該題考查市場經(jīng)濟中“看不見的手”的本質(zhì)。市場經(jīng)濟是由眾多廠商和個人自主參與交易的經(jīng)濟形式，在這個過程中存在著一種內(nèi)在的調(diào)節(jié)機制來指揮市場運行。國家政策是政府為了達到一定的經(jīng)濟、社會目標而制定的各種措施和規(guī)定，它是政府對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的手段，是“看得見的手”，并非在市場中自發(fā)起到指揮作用的“看不見的手”，所以不符合題意。生產(chǎn)要素是進行物質(zhì)資料生產(chǎn)所必須具備的基本因素，包括勞動力、土地、資本、企業(yè)家才能等，它們是市場交易的對象和基礎，但本身并不能起到指揮市場運行的作用，因此也不是“看不見的手”。交換原則是市場交易過程中遵循的準則，如自愿、平等、公平、誠實信用等，它主要規(guī)范市場交易的行為和秩序，而不是從根本上指揮市場的運作，所以也不正確。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它通過價格、供求、競爭等機制自發(fā)地調(diào)節(jié)著商品生產(chǎn)和流通，促使資源在不同部門之間合理分配，就像一只無形的手指揮著千千萬萬的廠商和個人的經(jīng)濟活動，是市場經(jīng)濟中“看不見的手”。所以正確答案指向價值規(guī)律。"27、保增長的根本途徑是擴大內(nèi)需，下列不屬于擴大內(nèi)需的措施是（）。

A.提高存貸款利率

B.增加國債發(fā)行規(guī)模

C.降低稅率增加公共開支

D.增加財政補貼規(guī)模

【答案】：A"

【解析】擴大內(nèi)需是保增長的根本途徑，旨在通過一系列政策措施來刺激消費和投資，從而促進經(jīng)濟增長。提高存貸款利率，會使居民更傾向于將資金存入銀行獲取利息收益，減少消費；同時企業(yè)貸款成本增加，會抑制企業(yè)的投資和生產(chǎn)規(guī)模，導致市場上貨幣流通量減少，社會消費和投資規(guī)模收縮，不利于擴大內(nèi)需。增加國債發(fā)行規(guī)模，政府籌集到資金后可用于基礎設施建設等公共項目投資，帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會，增加居民收入，進而促進消費，有利于擴大內(nèi)需。降低稅率可以減輕企業(yè)和個人的負擔，企業(yè)有更多資金用于擴大生產(chǎn)和投資，個人可支配收入增加，會刺激消費；增加公共開支，如政府加大對教育、醫(yī)療、交通等領域的投入，能直接帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的消費和投資需求，有利于擴大內(nèi)需。增加財政補貼規(guī)模，如對企業(yè)給予生產(chǎn)補貼、對消費者給予消費補貼等，能夠降低企業(yè)生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品競爭力，同時也能刺激消費者的購買欲望，增加消費，有利于擴大內(nèi)需。綜上，不屬于擴大內(nèi)需措施的是提高存貸款利率。"28、從行文方向上看，這篇公文屬于（）。

A.平行文

B.上行文

C.下行文

D.通行文

【答案】：C

【解析】公文按照行文方向可分為上行文、下行文、平行文和通行文。上行文是指下級機關或業(yè)務部門向所屬上級領導機關或業(yè)務主管部門的一種行文，如請示、報告等。下行文是指上級領導機關或業(yè)務主管部門對所屬的下級機關的一種行文，如命令、決定、批復等。平行文是指同級機關，或者不相隸屬的，沒有領導與指導關系的機關、部門、單位之間的一種行文，如函、通知等。通行文是指向社會公眾發(fā)布具有告知性和規(guī)范性的公文，如公告、通告等。要判斷這篇公文的行文方向，需要結合公文的具體內(nèi)容、發(fā)文機關和主送機關之間的關系等來確定。若發(fā)文機關和主送機關是同一級別或不相隸屬關系，就屬于平行文；若發(fā)文機關是下級，主送機關是上級，就是上行文；若發(fā)文機關是上級，主送機關是下級，則為下行文；若公文是面向社會公眾發(fā)布的，就是通行文。29、（）是中國第一輛自己制造的小轎車，由長春第一汽車制造廠制造，誕生于1958年5月5日，它的出現(xiàn)揭開了我國民族轎車工業(yè)的歷史篇章。

A.東風牌

B.奇瑞牌

C.吉利牌

D.長城牌

【答案】：A

【解析】中國第一輛自己制造的小轎車由長春第一汽車制造廠于1958年5月5日制造，該車揭開了我國民族轎車工業(yè)的歷史篇章，它是東風牌小轎車。而奇瑞是1997年由安徽五家地方國有投資公司投資成立的汽車品牌；吉利創(chuàng)立于1986年；長城汽車的前身是長城工業(yè)公司，始建于1984年。所以正確答案是東風牌。30、我國人口已步入老齡化階段。所謂人口老齡化問題是一個（）大趨勢。

A.國際性

B.整體性

C.地區(qū)性

D.局部性

【答案】：A

【解析】人口老齡化是指人口生育率降低和人均壽命延長導致的總?cè)丝谥幸蚰贻p人口數(shù)量減少、年長人口數(shù)量增加而導致的老年人口比例相應增長的動態(tài)。目前，世界上多個國家都面臨著人口老齡化的問題，這已成為一個在全球范圍內(nèi)普遍存在的現(xiàn)象。所以人口老齡化問題是一個國際性的大趨勢，而不是整體性、地區(qū)性或局部性的。整體性強調(diào)涵蓋全面整體，但缺乏針對性；地區(qū)性和局部性則范圍過于狹窄，不能準確涵蓋人口老齡化的廣泛影響范圍。因此正確答案應體現(xiàn)其在國際層面的普遍特性。31、廣義的財政擠出效應包括（）。

A.赤字擠出效應和公債擠出效應

B.赤字擠出效應和投資擠出效應

C.公債擠出效應和投資擠出效應

D.公招擠出效應和信用擠出效應

【答案】：A

【解析】廣義的財政擠出效應包括赤字擠出效應和公債擠出效應。赤字擠出效應是指政府為了彌補財政赤字而增加支出或減少稅收時，會導致市場上的資金需求增加，從而使利率上升，私人投資和消費受到抑制。公債擠出效應是指政府發(fā)行公債來籌集資金時，會減少民間部門可用于投資和消費的資金，進而對私人投資和消費產(chǎn)生擠出作用。而投資擠出效應并不是廣義財政擠出效應的包含內(nèi)容；選項中“公招擠出效應”表述有誤，不存在該概念，信用擠出效應也不在廣義財政擠出效應涵蓋范圍內(nèi)。所以本題應選赤字擠出效應和公債擠出效應。32、《民法典》規(guī)定，直系血親或（）以內(nèi)的旁系血親禁止結婚。

A.二代

B.三代

C.四代

D.五代

【答案】：B

【解析】本題主要考查《民法典》中關于禁止結婚血親關系的規(guī)定?！睹穹ǖ洹访鞔_規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結婚。這一規(guī)定是基于遺傳學和倫理道德等多方面因素考慮，直系血親是指具有直接血緣關系的親屬，如父母、子女、祖父母、孫子女等；三代以內(nèi)旁系血親是指在血緣上和自己同出于三代以內(nèi)的親屬。這樣的規(guī)定有助于減少遺傳疾病的發(fā)生，保障婚姻質(zhì)量和人口健康。所以答案是三代以內(nèi)旁系血親。33、下列關于公文中括號的使用的說法，不正確的是（）。

A.括號的使用，意在解釋、說明，它是夾在正文中間，為使讀者有個更深入的了解的注釋性符號

B.如果括號中的句子成分是對前文的解釋補充，且括號前邊并無其他標點，則括號中句末必須使用其他符號

C.無論括號的形式多么繁復，在文章中，同個地方，同類括號只能出現(xiàn)一次

D.公文寫作時，發(fā)文字號中對年份的標注應使用六角括號

【答案】：B

【解析】括號是用于解釋、說明的注釋性符號，夾在正文中間，能讓讀者有更深入的了解，所以此說法正確。如果括號中的句子成分是對前文的解釋補充，且括號前邊并無其他標點，括號中句末一般不用任何符號，所以“括號中句末必須使用其他符號”的說法錯誤。在文章中，無論括號形式多么繁復，同一個地方同類括號只能出現(xiàn)一次，以保證表達簡潔清晰，此說法正確。公文寫作時，發(fā)文字號中對年份的標注應使用六角括號，這是公文格式規(guī)范要求，此說法正確。所以不正確的說法是關于括號中句末符號使用的表述。34、下列可填入③處作為這篇公文成文日期的是（）。

A.2017.7.17

B.二零一七年7月17日

C.二一七年7月17日

D.2017/07/17

【答案】：D

【解析】公文的成文日期應該用阿拉伯數(shù)字將年、月、日標全，年份應標全稱，月、日不編虛位。“2017.7.17”符合這一規(guī)范；“二零一七年7月17日”使用了漢字數(shù)字，不符合公文成文日期書寫要求；“二一七年7月17日”年份未標全稱且使用漢字數(shù)字，不符合要求；“2017/07/17”使用斜杠分隔，不是標準的公文成文日期格式。35、芳芳前往超市購物，離開超市時警報響起，超市工作人員懷疑芳芳偷拿商品，便將她帶至保安室。以下做法中合法的是（）。

A.由女性保安對芳芳進行搜身，以證清白

B.暫時扣留芳芳，并報警，等待警察處理

C.由保安對芳芳進行訊問

D.保安開包檢查，并要求芳芳自己將身上的東西都掏出來進行檢查

【答案】：B"

【解析】在本題情境中，超市工作人員在懷疑顧客偷東西時，需遵循相關法律法規(guī)來處理。公民擁有人身自由和人格尊嚴不受侵犯的權利，禁止非法搜查公民的身體。搜身屬于侵犯公民人身權利的行為，即使是女性保安對芳芳進行搜身，也是不被允許的，只有在法定情形下，由法定機關依照法定程序才可以進行搜身，所以該做法不合法。保安沒有執(zhí)法權，不具備訊問的主體資格，訊問是司法機關的權力，所以保安對芳芳進行訊問的做法不合法。開包檢查并要求芳芳自己將身上的東西都掏出來檢查，這屬于侵犯公民人身自由和隱私權的行為，超市保安沒有這樣的權力，該做法不合法。而暫時扣留芳芳并報警，等待警察處理是較為合法合理的做法。警察作為執(zhí)法機關，有權力和職責對該事件進行調(diào)查和處理，這樣既可以避免超市工作人員自行處理可能引發(fā)的侵權問題，又能保證事件得到公正合法的解決。綜上，合法的做法是暫時扣留芳芳并報警，等待警察處理。"36、需要兩個或兩個以上機關聯(lián)合發(fā)文的文書，下列說法正確的是（）。

A.可以標注所有機關的發(fā)文字號

B.只能標注主辦機關的發(fā)文字號

C.應該標注至少兩個機關的發(fā)文字號

D.可以根據(jù)情況臨時規(guī)定發(fā)文字號

【答案】：B

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關代字、年份、發(fā)文順序號組成，聯(lián)合行文時，使用主辦機關的發(fā)文字號，這是公文處理的規(guī)范要求。如果標注所有機關的發(fā)文字號，會造成混亂且不符合格式統(tǒng)一的原則；標注至少兩個機關的發(fā)文字號也會使格式不規(guī)范且難以管理；臨時規(guī)定發(fā)文字號不符合發(fā)文的規(guī)范性和嚴肅性。所以對于需要兩個或兩個以上機關聯(lián)合發(fā)文的文書，應只能標注主辦機關的發(fā)文字號。37、一家效益原本很好的企業(yè)，后來在企業(yè)分配上向高層管理人員傾斜，致使一線工人的年收入不足高層管理人員的十分之一。收入差距的拉大導致工人積極性降低，優(yōu)秀工人紛紛跳槽。要解決這個問題，該企業(yè)應（）。

A.調(diào)整企業(yè)分配方案，提高職工勞動報酬

B.完善社會保障制度，提高職工福利待遇

C.調(diào)整社會勞資利益關系，建立工資支付保障機制

D.提高國家最低工資標準，增加低薪職工工資收入

【答案】：A"

【解析】本題主要探討企業(yè)因分配不合理導致工人積極性低、優(yōu)秀工人跳槽的問題及解決辦法。該企業(yè)問題的根源在于分配向高層管理人員傾斜，一線工人收入與高層差距過大，從而影響了工人的積極性。解決問題應從企業(yè)內(nèi)部的分配機制入手，提高一線工人的收入，以提升他們的工作積極性。調(diào)整企業(yè)分配方案，提高職工勞動報酬，能夠直接解決企業(yè)內(nèi)部收入差距過大的問題，使一線工人獲得與自身勞動相匹配的收入，進而提高他們的工作積極性，留住優(yōu)秀工人，該舉措直接針對了企業(yè)當前面臨的問題。完善社會保障制度主要是政府的職責，并非企業(yè)能夠直接操作的內(nèi)容，且這一措施不能直接解決企業(yè)內(nèi)部收入分配不均的問題。調(diào)整社會勞資利益關系、建立工資支付保障機制同樣是政府層面需要考慮和推動的宏觀措施，企業(yè)沒有能力對社會層面的勞資利益關系進行調(diào)整。提高國家最低工資標準是國家相關部門的決策，企業(yè)無法自主決定國家最低工資標準，且這一措施不能從根本上解決該企業(yè)內(nèi)部收入差距過大的問題。綜上所述，要解決該企業(yè)當前的問題，應調(diào)整企業(yè)分配方案，提高職工勞動報酬。"38、根據(jù)《中華人民共和國公職人員政務處分法》，公職人員違法取得的財物和用于違法行為的本人財物，屬于國家財產(chǎn)或者不應當退還以及無法退還的，（）。

A.沒收

B.責令退賠

C.追繳

D.上繳國庫

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國公職人員政務處分法》規(guī)定，公職人員違法取得的財物和用于違法行為的本人財物，屬于國家財產(chǎn)或者不應當退還以及無法退還的，要上繳國庫。沒收一般是針對非法財物等采取的措施；責令退賠主要是要求行為人將違法所得的財物退還或賠償給相關受損方；追繳是指將違法所得追回。而上繳國庫符合對屬于國家財產(chǎn)等情況的財物處理方式。所以答案是上繳國庫。39、締約過失責任是指在合同訂立過程中，一方因違背依據(jù)誠實信用原則所產(chǎn)生的義務，而致另一方的信賴利益受損失，就應承擔損害賠償責任。根據(jù)以上定義，下列選項中乙方不可以要求甲方負締約過失責任的是（）。

A.甲、乙公司經(jīng)過多輪磋商對機床價格達成了一致，于是乙公司派人來與甲公司簽約，甲公司突然加價，乙公司未同意，甲公司遂拒絕簽約，乙公司因此不能及時開工

B.甲公司得知乙公司正在就貿(mào)易合同與丙公司談判，為了排擠丙公司，就向乙公司提出了更優(yōu)惠的條件。丙公司退出后，甲公司借故終止談判，乙公司因此受損

C.甲廠與乙廠達成了藥材供應協(xié)議，約定每月向乙廠供藥材10噸，后藥材價格暴漲，甲廠希望能重新商定價格，遂停止供貨，乙廠因此失去大批客戶

D.甲公司與乙公司就彩電購銷協(xié)議進行洽談，洽談過程中甲公司接觸到了乙公司保密的市場開發(fā)計劃，遂拖延洽談過程，暗中吸引乙的目標客戶，致乙市場份額銳減

【答案】：C

【解析】“締約過失責任”的定義要點有：①合同訂立過程；②違背誠實信用原則；③信賴利益的損失。有一情況是一方停止供貨發(fā)生在合同訂立后，不滿足要件①，因此另一方不能要求其承擔締約過失責任，但可要求其承擔違約責任。40、公文語言是體現(xiàn)公文特色的規(guī)范化語言，下列哪項不屬于公文語言的特點？（）

A.莊重

B.準確

C.嚴謹

D.生動

【答案】：D

【解析】公文語言是體現(xiàn)公文特色的規(guī)范化語言，它具有莊重、準確、嚴謹?shù)忍攸c。莊重的語言能體現(xiàn)公文的嚴肅性和權威性；準確是公文的生命，確保傳達信息清晰無誤；嚴謹則保證公文邏輯嚴密，避免出現(xiàn)漏洞和歧義。而生動通常意味著使用形象、活潑、富有感染力的表達方式，這與公文語言注重簡潔、平實、規(guī)范的風格不符，所以不屬于公文語言的特點。41、乘坐長途汽車時，人們常常需要捏小腿、大腿，這樣做是為了防止（）。

A.暈車

B.心理壓力增大

C.肌肉拉傷

D.腳浮腫

【答案】：D

【解析】坐長途汽車時，由于長時間保持坐姿，下肢血液循環(huán)會受到影響，血液回流不暢，容易導致腳部出現(xiàn)浮腫的情況。而通過捏小腿、大腿，可以促進下肢血液循環(huán)，加速血液回流，從而防止腳浮腫。暈車主要是與內(nèi)耳的平衡功能、視覺、個體體質(zhì)等因素相關，捏小腿和大腿并不能防止暈車。心理壓力增大通常源于環(huán)境、自身情緒以及面臨的事情等，捏小腿和大腿對緩解心理壓力的作用不大。肌肉拉傷一般是在運動過程中由于肌肉急劇收縮或過度牽拉引起的，長時間坐長途汽車本身不容易導致肌肉拉傷，捏小腿和大腿也并非為了防止肌肉拉傷。所以坐長途汽車經(jīng)常捏小腿、大腿是為了防止腳浮腫。42、把下面的六個圖形分成兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項是：

A.①③⑥，②④⑤

B.①③④，②⑤⑥

C.①②⑤，③④⑥

D.①②⑥，③④⑤

【答案】：B

【解析】本題是圖形分類題。觀察發(fā)現(xiàn)①③④中圖形的公共邊是其中一個圖形的整條邊，②⑤⑥中圖形的公共邊是兩個圖形部分邊，所以按此規(guī)律可正確分類。43、矯正社會工作最重要的服務領域和最大量的工作范圍在（）。

A.社區(qū)

B.監(jiān)獄

C.戒毒所

D.學校

【答案】：A

【解析】矯正社會工作是指將社會工作實施于司法矯正體系中，是專業(yè)人員或志愿人士在社會工作專業(yè)價值觀指引下，運用社會工作的理論、知識、方法和技術，為犯罪者或具有犯罪傾向的違法人員（如吸毒者），在審判、監(jiān)禁、社區(qū)矯正、刑釋或強制戒毒期間，提供思想教育、心理輔導、行為糾正、信息咨詢、就業(yè)培訓、生活照顧以及社會環(huán)境改善等，使其消除違法犯罪心理結構，修正行為模式，適應社會生活的一種福利服務活動。社區(qū)矯正是與監(jiān)禁矯正相對的行刑方式，是指將符合社區(qū)矯正條件的罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國家機關在相關社會團體和民間組織以及社會志愿者的協(xié)助下，在判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習，并促進其順利回歸社會的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動。社區(qū)是矯正社會工作最重要的服務領域和最大量的工作范圍，因為在社區(qū)中可以充分利用各種社會資源，為矯正對象提供更廣泛的支持和幫助，如教育、就業(yè)、醫(yī)療等多方面的服務，有助于他們更好地融入社會，實現(xiàn)重新社會化的目標。而監(jiān)獄主要是以監(jiān)禁為主，重點在于對罪犯的監(jiān)管；戒毒所主要針對吸毒人員進行戒毒治療；學校主要是進行教育教學活動，這三者在服務范圍和工作重點上均不如社區(qū)在矯正社會工作中的作用廣泛和重要。44、劉某高中畢業(yè)后成為某公司員工，關于劉某的權利義務，下列哪一選項是正確的（）

A.無需承擔納稅義務

B.無需承擔服兵役義務

C.有選舉權和被選舉權

D.無休息的權利

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)公民的基本權利和義務的相關知識，對各表述逐一進行分析。公民有依法納稅的義務，當個人達到一定收入標準時需繳納個人所得稅等稅款。劉某作為公司員工，有獲得勞動報酬的可能，若其收入達到納稅標準，就需要承擔納稅義務，所以該項表述錯誤。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務。只要符合服兵役條件，劉某就有服兵役的義務，不能因為其是公司員工就免除，所以該項表述錯誤。選舉權和被選舉權是公民的基本政治權利之一。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。劉某高中畢業(yè)后成為公司員工，通常已年滿十八周歲且未提及被剝奪政治權利，因此其有選舉權和被選舉權，該項表述正確。勞動者享有休息休假的權利，這是《中華人民共和國勞動法》明確賦予勞動者的基本權利之一。劉某作為公司員工，屬于勞動者范疇，有休息的權利，所以該項表述錯誤。綜上，正確表述為有選舉權和被選舉權。"45、“函”的寫作以（）為主，只需將商洽工作、詢問和答復問題、向有關主管部門請求批準的事項表述清晰即可。

A.陳述

B.祈使

C.感嘆

D.疑問

【答案】：A

【解析】函是一種平行文，用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項等。函的語言表達應簡潔明了、直接客觀，以陳述的方式將需要商洽的工作、詢問和答復的問題、請求批準的事項等內(nèi)容清楚表達。祈使語氣多用于命令、指示等，函一般不用這種強硬的語氣；感嘆語氣通常用于表達強烈的情感，不適合函這種正式的公文；疑問語氣多用于詢問情況，而函不只是單純詢問，更多是全面陳述事情。所以函的寫法以陳述為主。46、下列公文要素中，采用三號黑體的是（）。

A.版記中的要素

B.密級和保密期限

C.標題

D.簽發(fā)人姓名

【答案】：B

【解析】在公文要素里，版記中的要素一般采用四號仿宋體字；密級和保密期限使用三號黑體字；標題一般使用二號小標宋體字；簽發(fā)人姓名使用三號楷體字。所以采用三號黑體的是密級和保密期限。47、批復是指答復下級機關的請示事項時使用的文種，是機關應用寫作活動中的一種常用公務文書。下列關于“批復”的表述，正確的是（）。

A.有請示不一定有批復

B.有報告一定有批復

C.請示和批復總是成對出現(xiàn)

D.報告和批復總是成對出現(xiàn)

【答案】：C

【解析】批復是答復下級機關請示事項時使用的文種。請示是批復的前提，沒有請示就不會有批復。一般情況下，有請示就會有批復，二者通常成對出現(xiàn)，即下級機關向上級機關發(fā)出請示，上級機關針對該請示給予批復。而報告是向上級機關匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關的詢問時使用的公文，報告不需要上級機關進行批復，不存在“有報告一定有批復”以及“報告和批復總是成對出現(xiàn)”的情況。所以表述正確的是請示和批復總是成對出現(xiàn)。48、王鵬在火車站“小件寄存處”寄存了一個裝有1萬元現(xiàn)金的行李箱，但寄存時未告知寄存處箱內(nèi)有現(xiàn)金。取箱時，王鵬發(fā)現(xiàn)箱子已被他人取走，于是要求寄存處進行賠償。此時，寄存處應當如何賠償王鵬的損失（）。

A.賠償寄存物品的全部價值

B.不予賠償

C.按一般物品的價值賠償

D.適當賠償

【答案】：C

【解析】這道題考查的是保管合同中寄存人未告知特殊物品時保管人的賠償責任。在保管合同中，寄存人寄存貨幣、有價證券或者其他貴重物品的，應當向保管人聲明，由保管人驗收或者封存。寄存人未聲明的，該物品毀損、滅失后，保管人可以按照一般物品予以賠償。本題中，王鵬在寄存裝有1萬元現(xiàn)金的行李箱時未告知寄存處內(nèi)有現(xiàn)金，依據(jù)相關規(guī)定，寄存處應按一般物品的價值賠償其損失。不賠償全部價值是因為寄存人未履行聲明義務，若全額賠償對保管人不公平；不予賠償不符合保管合同中保管人有一定保管責任的規(guī)定；適當賠償沒有明確的法律依據(jù)且表述模糊，按一般物品賠償更為合理和明確。49、事業(yè)單位人事管理主要涵蓋事業(yè)單位崗位設置管理、事業(yè)單位人員崗位聘用、事業(yè)單位人員（）以及事業(yè)單位人員獎懲考核等工作。

A.行政處罰

B.行政獎勵

C.考核招聘

D.公開招聘

【答案】：D"

【解析】本題考查事業(yè)單位人事管理的主要工作內(nèi)容。事業(yè)單位人事管理的主要工作涵蓋崗位設置管理、人員崗位聘用、人員招聘以及獎懲考核等方面?！靶姓幜P”是指行政機關依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權益或者增加義務的方式予以懲戒的行為，它不屬于事業(yè)單位人事管理的范疇。“行政獎勵”一般是由行政主體依照法定條件和程序，對為國家和社會作出重大貢獻的單位和個人，給予物質(zhì)或精神鼓勵的具體行政行為，它是一種外部行政行為，并非事業(yè)單位人事管理的主要工作內(nèi)容。“考核招聘”這種表述不夠準確和規(guī)范，在事業(yè)單位人事管理中，通常采用“公開招聘”這一概念。“公開招聘”是事業(yè)單位選拔人員的重要方式，是事業(yè)單位人事管理工作的重要組成部分，與崗位設置管理、人員崗位聘用、獎懲考核等共同構成了事業(yè)單位人事管理的主要工作。所以，本題應填入公開招聘。"50、“五代”是指唐朝滅亡后依次定都于中原地區(qū)的五個朝代。以下選項中，對“五代”排序正確的是（）。

A.后唐、后梁、后晉、后漢、后周

B.后梁、后唐、后晉、后漢、后周

C.后晉、后漢、后梁、后周、后唐

D.后梁、后晉、后漢、后周、后唐

【答案】：B

【解析】五代是唐朝滅亡后依次定都于中原地區(qū)的五個朝代，其正確順序是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。907年，朱溫篡唐建立后梁，這是五代十國的開端；后唐由李存勖于923年所建；石敬瑭在936年借助契丹的力量滅后唐，建立后晉；947年，劉知遠趁契丹內(nèi)亂占據(jù)中原，建立后漢；951年，郭威滅后漢，建立后周。所以符合正確排序的是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。第二部分多選題(20題)1、20世紀60年代，美國心理學家米爾格倫提出“六度空間”理論，該理論指出“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，即最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人”。這表明（）。

A.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.世界的普遍聯(lián)系需要“中介”

【答案】：CD"

【解析】“六度空間”理論指出你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，最多通過六個人就能認識任何一個陌生人，這體現(xiàn)了世界的普遍聯(lián)系。世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，萬事萬物都處在相互聯(lián)系之中，不存在孤立的事物。該理論表明每一個人都可以通過一定的聯(lián)系鏈條與其他陌生人產(chǎn)生關聯(lián)，有力地說明了世界是一個相互聯(lián)系的有機整體。世界的普遍聯(lián)系需要“中介”，在“六度空間”理論里，這“六個間隔的人”實際上就是聯(lián)系的“中介”。人與人之間并非直接聯(lián)系，而是通過這些“中介”建立起聯(lián)系，這體現(xiàn)了世界普遍聯(lián)系需要借助一定的中間環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。信息并非世界普遍聯(lián)系的基礎，世界普遍聯(lián)系是客觀存在的，其基礎是物質(zhì)的客觀實在性，而不是信息。事物之間的聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物，同樣具有客觀性，并非都是人為隨意創(chuàng)造的。所以事物之間的聯(lián)系不都是人為的。綜上，該理論表明世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，且世界的普遍聯(lián)系需要“中介”。"2、從犯是指在共同犯罪中（）。

A.起次要作用的犯罪分子

B.起輔助作用的犯罪分子

C.領導他人犯罪的犯罪分子

D.教唆他人犯罪的犯罪分子

【答案】：AB"

【解析】在共同犯罪中，從犯是對主犯認定的對稱，在共同犯罪中起次要或者輔助作用。起次要作用，通常是指直接參與實施了犯罪行為，但在整個犯罪活動中所起的作用相對較?。黄疠o助作用，一般是指為實施共同犯罪提供便利、創(chuàng)造條件、排除障礙等幫助行為。而領導他人犯罪的犯罪分子是在犯罪集團或者聚眾犯罪中起組織、策劃、指揮作用的首要分子，屬于主犯。教唆他人犯罪的，應當按照他在共同犯罪中所起的作用處罰，若教唆起到主要作用則按主犯處罰，若起到次要作用也可能屬于從犯，但教唆本身不是從犯的定義。所以在共同犯罪中起次要作用或輔助作用的犯罪分子為從犯。"3、“二十四節(jié)氣”是上古先民順應農(nóng)時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。二十四節(jié)氣中既是節(jié)氣又是節(jié)日的有（）。

A.清明

B.立夏

C.秋分

D.冬至

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣中各節(jié)氣與節(jié)日的關系，逐一分析選項內(nèi)容是否正確。“二十四節(jié)氣”是上古先民順應農(nóng)時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。在二十四節(jié)氣中，清明和冬至既是節(jié)氣，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日。清明不僅是表征物候的節(jié)氣，更是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在清明節(jié)，民間有祭祖、踏青等習俗，這一節(jié)日體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、親近自然的文化傳統(tǒng)。冬至也是一個重要的節(jié)氣兼節(jié)日。在古代，冬至被視為冬季的大節(jié)日，有“冬至大如年”的說法。冬至這天，各地有著不同的習俗，如北方有吃餃子的習俗，南方部分地區(qū)有吃湯圓等習俗。而立夏是二十四節(jié)氣中的第七個節(jié)氣，表示告別春天，是夏天的開始，它主要是一個反映季節(jié)變化的節(jié)氣，并非傳統(tǒng)節(jié)日。秋分是二十四節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣，這天太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長。秋分主要體現(xiàn)了天文和氣候上的特征，目前并沒有與之對應的傳統(tǒng)節(jié)日屬性。綜上，既是節(jié)氣又是節(jié)日的是清明和冬至。"4、組織整合或協(xié)調(diào)的手段有（）。

A.通過組織等級鏈的直接監(jiān)督

B.通過程序規(guī)劃的工作過程標準化

C.通過計劃安排的工作成果標準化

D.通過教育培訓的工作技能標準化

【答案】：ABCD

【解析】組織整合或協(xié)調(diào)的手段有多種方式。直接監(jiān)督是通過組織等級鏈來進行的，上級可以直接對下級的工作進行監(jiān)督和指導，以確保各項工作按照組織的目標和要求開展。工作過程標準化則是通過程序規(guī)劃，為工作制定詳細的標準流程，讓員工在工作中遵循這些既定的流程，從而保證工作的一致性和協(xié)調(diào)性。工作成果標準化是通過計劃安排，明確規(guī)定工作應達到的成果，以此來衡量和控制工作的開展，確保各個部門和崗位的工作成果能夠相互匹配和整合。工作技能標準化是通過教育培訓，使員工具備特定的工作技能，這樣在工作中能夠以相似的專業(yè)水平和方式完成任務，有利于工作的協(xié)調(diào)和配合。由于題目未提及選項E的內(nèi)容，若選項E不屬于有效組織整合或協(xié)調(diào)手段，那么上述幾種方式都是常見且有效的組織整合或協(xié)調(diào)手段。5、為構建和諧社會，家庭成員應遵守的基本道德（）。

A.辦事公道

B.鄰里團結

C.夫妻和睦

D.勤儉持家

【答案】：BCD"

【解析】構建和諧社會時，在家庭生活領域，需要家庭成員遵循相應基本道德。鄰里團結是構建和諧社會中家庭相關道德規(guī)范的重要內(nèi)容。良好的鄰里關系能營造和諧的居住氛圍，促進社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，讓居民在互幫互助中共享美好生活，是家庭所處外部環(huán)境和諧的重要保障。夫妻和睦是家庭和諧的核心要素。夫妻作為家庭的主要組成部分，彼此相互理解、尊重、關愛，能為家庭營造溫馨穩(wěn)定的氛圍，為家庭成員提供情感支持和生活保障，對于家庭的幸福美滿至關重要。勤儉持家體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也是現(xiàn)代家庭理應秉持的生活理念。合理規(guī)劃家庭收支，避免鋪張浪費，能夠保障家庭經(jīng)濟的穩(wěn)定，培養(yǎng)家庭成員艱苦奮斗的精神，有助于家庭的長遠發(fā)展。而辦事公道主要針對職業(yè)活動領域，要求從業(yè)者在處理事務、提供服務時公平公正，不偏袒任何一方，維護公共利益和社會正義，并非家庭成員在構建和諧社會中應遵守的基本道德。所以為構建和諧社會，家庭成員應遵守的基本道德包括鄰里團結、夫妻和睦、勤儉持家。"6、為繁榮發(fā)展社會主義文化，中央宣傳部自1991年起組織實施精神文明建設“五個一工程”獎評選活動，“五個一”包括（）。

A.一本好書

B.一臺好戲

C.一項體育活動

D.一部優(yōu)秀影片

【答案】：ABD

【解析】精神文明建設“五個一工程”獎評選活動中的“五個一”指的是一本好書、一臺好戲、一部優(yōu)秀影片、一首好歌、一部好電視?。ㄆ┑取Ｒ槐竞脮俏幕瘎?chuàng)作和傳播的重要載體，能夠以文字形式傳承知識、傳遞思想、弘揚價值觀；一臺好戲通過舞臺藝術形式，綜合了表演、音樂、舞蹈等多種元素，展現(xiàn)社會生活和文化內(nèi)涵；一部優(yōu)秀影片能借助影像藝術，以直觀生動的方式吸引觀眾，傳播文化和理念。而一項體育活動主要側(cè)重于身體鍛煉和競技比賽，不屬于“五個一工程”的“五個一”范疇。所以包括一本好書、一臺好戲、一部優(yōu)秀影片。7、下列有關山東民間曲藝敘述正確的是（）。

A.山東大鼓、又名犁鏵大鼓、犁花大鼓，發(fā)源于魯西北農(nóng)村，由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌演化為板腔體音樂結構而得名。演出時擊矮腳鼓，敲犁鏵片，用三弦伴奏。

B.呂劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來。

C.山東快板是一種平詞說唱藝術，發(fā)源于山東。因用兩塊大竹板兒（大板兒）和五塊小竹板兒（節(jié)子板兒）而得名。大小竹板兒合稱為“七塊板兒”。傳統(tǒng)快板表演形式有單口、對口、群口快板，還有快板書。

D.清末著名小說家劉鶚的《老殘游記》中曾插敘了白妞（王小玉）、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況。

【答案】：ABCD"

【解析】山東大鼓又名犁鏵大鼓、犁花大鼓，發(fā)源于魯西北農(nóng)村，最初由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌逐漸演化為板腔體音樂結構，故而得名。演出時會擊矮腳鼓，敲犁鏵片，并用三弦進行伴奏，此描述與山東大鼓的實際情況相符。呂劇作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國八大戲曲劇種之一，也是山東最具代表性的地方劇種。它流行于山東大部以及江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來，這一表述正確闡述了呂劇的相關信息。山東快板屬于平詞說唱藝術，起源于山東。因其使用兩塊大竹板（大板兒）和五塊小竹板（節(jié)子板兒），大小竹板合稱為“七塊板兒”所以得名。其傳統(tǒng)表演形式包含單口、對口、群口快板，還有快板書，該內(nèi)容準確介紹了山東快板的特色。清末著名小說家劉鶚在《老殘游記》中，確實插敘了白妞（王小玉）、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況，此說法與史實一致。綜上所述，題目中對相關山東民間曲藝的敘述均是正確的。"8、下列古語與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵對應正確的有（）。

A.敬人者，人恒敬之——敬業(yè)

B.己所不欲，勿施于人——友善

C.千里之行，始于足下——富強

D.天下興亡，匹夫有責——愛國

【答案】：BD"

【解析】本題主要考查對社會主義核心價值觀內(nèi)涵與古語對應關系的理解。“敬人者，人恒敬之”意思是尊敬別人的人，別人也會尊敬他，強調(diào)的是人與人之間要相互尊重，體現(xiàn)的是友善的價值觀，而非敬業(yè)，敬業(yè)側(cè)重于對工作的認真負責、恪盡職守?！凹核挥鹗┯谌恕敝缸约翰辉敢獾?，不要施加給別人，這體現(xiàn)了在人際交往中要設身處地為他人著想，以友善的態(tài)度對待他人，與友善的價值觀相符。“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開始的，比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的，強調(diào)的是要腳踏實地、一步一個腳印地去做事，與富強這一價值觀并無直接對應關系，富強主要是指國家經(jīng)濟實力雄厚、人民生活富裕?！疤煜屡d亡，匹夫有責”意為國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任，體現(xiàn)了個人對國家的責任感和使命感，深刻地表達了愛國的情懷。綜上，與社會主義核心價值觀內(nèi)涵對應正確的古語是“己所不欲，勿施于人”和“天下興亡，匹夫有責”。"9、下列選項中，能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛”這一思想理念的有（）。

A.言而有信

B.仁者愛人

C.舍生取義

D.以仁釋禮

【答案】：BD

【解析】解析：“講仁愛”強調(diào)人與人之間要關愛、友善、互助等。“仁者愛人”直接體現(xiàn)了仁愛之心，倡導對他人的關愛，能夠體現(xiàn)“講仁愛”的思想理念；“以仁釋禮”是用仁的精神來闡釋禮，強調(diào)禮背后仁愛之心的重要性，也體現(xiàn)了“講仁愛”。而“言而有信”主要強調(diào)的是誠信，是關于人在交往中要信守承諾，與“講仁愛”所表達的關愛他人的核心思想不同；“舍生取義”重點在于為了正義的事業(yè)不惜犧牲生命，更側(cè)重于對正義的追求，并非直接體現(xiàn)“講仁愛”。所以能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛”思想理念的為“仁者愛人”和“以仁釋禮”。10、謙稱指的是表示謙虛的自稱，在古代，君主通常的自稱是（）。

A.孤

B.寡人

C.仆

D.愚

【答案】：AB

【解析】該題考查古代君主的謙稱相關知識。古代君主為了表示謙虛，有特定的自稱?！肮隆焙汀肮讶恕笔枪糯鞒Ｓ玫闹t稱，“孤”在春秋時諸侯自稱，秦、漢時王、侯也可自稱“孤”；“寡人”意為“寡德之人”，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。而“仆”和“愚”并非古代君主的謙稱，“仆”是古時男子對自己的謙稱，“愚”常用于自稱，如愚兄、愚見等，適用人群較為廣泛，并非君主專屬。所以古代君主一般自稱“孤”和“寡人”。11、發(fā)展共享經(jīng)濟，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺對分散資源進行優(yōu)化配置，化解過剩產(chǎn)能，培育壯大新動能，是新時期經(jīng)濟發(fā)展的一個重要方向。下列對共享經(jīng)濟的理解正確的有（）。

A.能促進企業(yè)把社會效益放在首位

B.能促使消費者更新消費觀念

C.有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化與合理配置

D.有利于促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展

【答案】：ACD"

【解析】共享經(jīng)濟依托互聯(lián)網(wǎng)平臺對分散資源進行優(yōu)化配置，具有多方面積極意義。其能通過對資源的重新整合與調(diào)配，將閑置資源充分利用起來，實現(xiàn)資源的優(yōu)化與合理配置，避免資源浪費。在共享經(jīng)濟模式下，消費者能夠以更靈活、多樣的方式獲取產(chǎn)品或服務的使用權而非所有權，這有助于促使消費者更新傳統(tǒng)的消費觀念，從注重產(chǎn)品擁有轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暜a(chǎn)品使用體驗。共享經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟模式，通過優(yōu)化資源配置、激發(fā)市場活力等，有利于促進市場經(jīng)濟的健康、有序發(fā)展，為經(jīng)濟增長培育新動能、拓展新空間。然而，企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟組織，雖然企業(yè)在經(jīng)營過程中應兼顧社會效益，但不能要求企業(yè)把社會效益放在首位，企業(yè)的首要目標是追求經(jīng)濟效益，在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的過程中履行相應的社會責任。綜上，對共享經(jīng)濟理解正確的是能促使消費者更新消費觀念、有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化與合理配置、有利于促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展。"12、巖漿巖又稱火成巖，是由巖漿噴出地表或侵入地殼冷卻凝固所形成的巖石。常見的巖漿巖有（）。

A.花崗巖

B.玄武巖

C.砂巖

D.石灰?guī)r

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)巖漿巖的定義，結合各選項巖石的形成過程來判斷其是否屬于巖漿巖。巖漿巖又稱火成巖，是由巖漿噴出地表或侵入地殼冷卻凝固所形成的巖石。花崗巖是巖漿在地下深處冷卻凝固形成的侵入巖，符合巖漿巖的形成方式，屬于巖漿巖。玄武巖是巖漿噴出地表后快速冷卻凝固形成的噴出巖，也屬于巖漿巖。砂巖是一種沉積巖，主要由砂粒膠結而成，是在地表常溫、常壓條件下，由風化物質(zhì)、火山碎屑、有機物等沉積形成，并非由巖漿冷卻凝固形成，不屬于巖漿巖。石灰?guī)r主要是在淺海的環(huán)境下由碳酸鹽沉積物形成的沉積巖，是沉積作用的產(chǎn)物，并非巖漿巖。綜上，常見的巖漿巖有花崗巖和玄武巖。"13、建設生態(tài)文明作為一場革命性變革，涉及（）。

A.思維觀念

B.生產(chǎn)方式

C.生活方式

D.思維方式和價值觀念

【答案】：BCD"

【解析】建設生態(tài)文明是一場涉及多方面的革命性變革。從思維層面來看，需要摒棄傳統(tǒng)的片面追求經(jīng)濟增長而忽視生態(tài)環(huán)境的觀念，樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的思維觀念和與之對應的價值觀念，以正確的思維和價值導向引領生態(tài)文明建設，這體現(xiàn)了生態(tài)文明變革在思維觀念和價值理念上的要求。在實際的經(jīng)濟活動領域，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變是生態(tài)文明建設的關鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的高能耗、高污染生產(chǎn)方式會對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞，而建設生態(tài)文明要求轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)方式，提高資源利用效率，減少污染物排放，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的良性互動。同樣，生活方式也在生態(tài)文明建設的變革范圍內(nèi)。每個人的生活行為都直接或間接地影響著生態(tài)環(huán)境，倡導綠色、環(huán)保、節(jié)約的生活方式，如綠色出行、適度消費、垃圾分類等，能夠匯聚成強大的生態(tài)保護力量，推動整個社會向生態(tài)文明方向發(fā)展。綜上所述，建設生態(tài)文明這場革命性變革涉及思維觀念、生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式和價值觀念。"14、按照內(nèi)容來劃分，市場行為可以分為（）。

A.購買行為

B.消費行為

C.銷售行為

D.競爭行為

【答案】：ACD

【解析】市場行為按內(nèi)容劃分，包含購買、消費、銷售和競爭行為。購買行為是市場交易的重要組成部分，是消費者為滿足自身需求而進行商品或服務采購的活動，反映了消費者對商品或服務的需求；消費行為指消費者使用商品或服務的過程，它體現(xiàn)了商品或服務的實際使用價值，是市場活動的最終目的；銷售行為是生產(chǎn)者或經(jīng)營者將商品或服務推向市場并實現(xiàn)價值交換的過程，是連接生產(chǎn)和消費的橋梁；競爭行為則是市場主體為了在市場中獲得優(yōu)勢地位而采取的各種策略和行動，包括價格競爭、產(chǎn)品差異化競爭等，它是市場活力和效率的重要保障。因此，購買行為、消費行為、銷售行為和競爭行為均屬于按內(nèi)容劃分的市場行為。15、馬克思指出：“任何生產(chǎn)，不管是從事工業(yè)還是農(nóng)業(yè)，孤立來看，都不生產(chǎn)價值或商品，其產(chǎn)品只有在一定的社會聯(lián)系中才成為價值和商品。”這說明的是（）。

A.商品、價值是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物

B.商品的價值總是和交換聯(lián)系在一起的

C.商品、價值體現(xiàn)的是一種社會關系

D.為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品

【答案】：BC"

【解析】題目中馬克思的話表明產(chǎn)品需在一定社會聯(lián)系中才成為價值和商品。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。商品和價值只有在社會化生產(chǎn)以及交換的社會聯(lián)系中才能產(chǎn)生，這體現(xiàn)了它們是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物。同時，商品的價值實現(xiàn)依賴于交換，所以價值總是和交換聯(lián)系在一起。而這種在一定社會聯(lián)系中形成的商品和價值，體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關系。然而，為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品不一定必然是商品，商品的定義要求產(chǎn)品不僅是為社會生產(chǎn)，還需要用于交換。如果為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品不用于交換，就不滿足商品的定義。綜上，正確答案體現(xiàn)的是商品、價值是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物，商品的價值與交換緊密相連，商品和價值體現(xiàn)的是社會關系。"16、白話文是一種民間文學的文體，以下關于白話文說法正確的有（）。

A.白話文的歷史可以追溯到唐宋年間

B.《紅樓夢》就是用當時的白話文書寫的

C.中國現(xiàn)代文學史上第一部白話文小說是《阿Q正傳》

D.白話文運動是新文化運動的重要組成部分

【答案】：ABD"

【解析】白話文的歷史可追溯到唐宋年間，當時一些佛教禪宗的語錄、宋代的平話等，就是早期的白話?！都t樓夢》成書于清代，以北方話為基礎，運用了大量當時的白話進行書寫，具有鮮明的語言特色。白話文運動是新文化運動的重要組成部分，倡導使用白話文進行寫作和交流，對中國文化、教育等諸多領域產(chǎn)生了深遠影響。而中國現(xiàn)代文學史上第一部白話文小說是《狂人日記》，而非《阿Q正傳》，《阿