2025年雞西市檢察機(jī)關(guān)聘用制書記員、行政文員公開招聘15人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、我國(guó)少數(shù)民族種類分布最多的省份是（）。

A.海南

B.貴州

C.四川

D.云南

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)少數(shù)民族種類分布情況的了解。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同省份少數(shù)民族分布情況存在差異。海南是我國(guó)的省級(jí)行政區(qū)，有多個(gè)少數(shù)民族聚居，但并非少數(shù)民族種類分布最多的省份。其少數(shù)民族以黎族、苗族等為主，種類和數(shù)量相對(duì)有限。貴州也是多民族聚居省份，擁有眾多少數(shù)民族，如苗族、布依族等，少數(shù)民族文化豐富多樣。不過從少數(shù)民族種類數(shù)量來看，并非最多。四川同樣是民族眾多的省份，有彝族、藏族等多個(gè)少數(shù)民族，但在少數(shù)民族種類分布的數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)。云南是我國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份，除漢族以外，人口在6000人以上的世居少數(shù)民族有25個(gè)。其中，15個(gè)民族為云南特有，全省少數(shù)民族人口數(shù)超過1600萬。云南在民族種類的多樣性上具有顯著優(yōu)勢(shì)。綜上，正確答案是云南。"2、條例、辦法、決定、規(guī)定屬于公文中的（）。

A.公布性文件

B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件

C.商洽性文件

D.規(guī)范性文件

【答案】：D

【解析】條例、辦法、決定、規(guī)定都屬于規(guī)范性文件。規(guī)范性文件是各級(jí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織制發(fā)的各類文件中最主要的一類，因其內(nèi)容具有約束和規(guī)范人們行為的性質(zhì)而得名。公布性文件主要是向一定范圍公布需要周知或遵守的事項(xiàng)；領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件側(cè)重于對(duì)工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)；商洽性文件是用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等。所以本題應(yīng)選規(guī)范性文件。3、根據(jù)我國(guó)民法典規(guī)定，以下哪種情形經(jīng)調(diào)解無效，可準(zhǔn)予離婚？（）

A.因感情不和分居滿一年的

B.一方被宣告失蹤，另一方未提出離婚訴訟的

C.重婚或有配偶者與他人同居的

D.一方經(jīng)常加班

【答案】：C"

【解析】本題考查我國(guó)民法典中準(zhǔn)予離婚的相關(guān)情形。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零七十九條第二款、第三款規(guī)定，人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如果感情確已破裂，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。有下列情形之一，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚：（一）重婚或者與他人同居；（二）實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；（三）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改；（四）因感情不和分居滿二年；（五）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。首先分析“因感情不和分居滿一年的”，民法典規(guī)定的是因感情不和分居滿二年，經(jīng)調(diào)解無效才準(zhǔn)予離婚，所以“因感情不和分居滿一年”不符合準(zhǔn)予離婚的條件。接著看“一方被宣告失蹤，另一方未提出離婚訴訟的”，法律規(guī)定是一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚，而這里另一方未提出離婚訴訟，所以不滿足準(zhǔn)予離婚情形。再看“重婚或有配偶者與他人同居的”，這符合民法典中準(zhǔn)予離婚的情形之一，即重婚或者與他人同居，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。最后看“一方經(jīng)常加班”，這通常不屬于導(dǎo)致夫妻感情破裂且經(jīng)調(diào)解無效可準(zhǔn)予離婚的法定情形。綜上，重婚或有配偶者與他人同居的，經(jīng)調(diào)解無效，可準(zhǔn)予離婚。"4、恩格爾系數(shù)，通常是指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重。改革開放40年來我國(guó)恩格爾系數(shù)發(fā)生了巨大變化，從1978年城鎮(zhèn)57.5%、農(nóng)村67.7%的高位，降至2017年城鄉(xiāng)首次低于30%。恩格爾系數(shù)的這種變化：①表明家庭消費(fèi)中用于食品方面的支出不斷減少；②反映出消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷完善以及人民生活水平不斷提高；③說明改革開放以來我國(guó)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)；④意味著生存資料被發(fā)展和享受資料消費(fèi)取代。

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】恩格爾系數(shù)指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重。從1978年到2017年，中國(guó)恩格爾系數(shù)從高位降至城鄉(xiāng)首次低于30%。恩格爾系數(shù)降低并非意味著家庭消費(fèi)中用于食品方面的支出不斷減少，而是食品支出占消費(fèi)總支出的比例下降，可能隨著消費(fèi)總支出增加，食品支出也在增加，所以該表述錯(cuò)誤。恩格爾系數(shù)降低反映出消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷完善以及人民生活水平不斷提高，因?yàn)殡S著生活水平提升，人們?cè)跐M足食品等基本需求后，會(huì)將更多支出用于其他方面，消費(fèi)結(jié)構(gòu)更加多元化，該表述正確。改革開放以來恩格爾系數(shù)的下降說明我國(guó)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，人們從主要關(guān)注食品消費(fèi)轉(zhuǎn)向更多元化的消費(fèi)，消費(fèi)層次和質(zhì)量不斷提升，該表述正確。生存資料消費(fèi)是人類最基本的消費(fèi)，不會(huì)被發(fā)展和享受資料消費(fèi)取代，它們是消費(fèi)的不同層次和類型，會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高而更加豐富和多樣化，所以該表述錯(cuò)誤。綜上所述，正確的表述為反映出消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷完善以及人民生活水平不斷提高、說明改革開放以來我國(guó)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)。"5、2019年1月3日，被告人王某乘坐1路公交車，在到達(dá)某市圖書館公交車站、公交車停車下客后，王某因來不及下車而錯(cuò)過要下車的公交站點(diǎn)。王某隨即要求司機(jī)停車，司機(jī)告知附近并未設(shè)有公交下客區(qū)，拒絕了其停車要求。之后，載滿乘客的公交車在行駛過程中，被告人王某先后3次用手抓公交車司機(jī)的手及方向盤，致使公交車失去方向左右晃動(dòng)，嚴(yán)重危及公共安全。王某隨后被接警趕來的公安民警抓獲。下列說法正確的是（）。

A.王某構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪

B.王某構(gòu)成故意殺人罪

C.王某構(gòu)成交通肇事罪

D.王某構(gòu)成妨害公務(wù)罪

【答案】：A"

【解析】以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等危險(xiǎn)性相當(dāng)?shù)钠渌ｋU(xiǎn)方法，危害公共安全的行為。本題中，王某在載滿乘客的公交車行駛過程中，先后3次用手抓公交車司機(jī)的手及方向盤，致使公交車失去方向左右晃動(dòng)，嚴(yán)重危及公共安全，其行為與放火、決水等危害公共安全行為的危險(xiǎn)性相當(dāng)，符合以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的構(gòu)成要件。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為，要求行為人主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實(shí)施了足以致人死亡的行為，本題中王某的行為主要是對(duì)公共安全造成威脅，并非直接針對(duì)他人生命實(shí)施殺害行為，不構(gòu)成故意殺人罪。交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為，該罪通常是過失犯罪，而王某是故意抓司機(jī)的手和方向盤，并非過失導(dǎo)致危害結(jié)果，不構(gòu)成交通肇事罪。妨害公務(wù)罪是指以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的行為，本題中并沒有涉及阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的情況，不構(gòu)成妨害公務(wù)罪。綜上，該題應(yīng)選構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的說法。"6、資本主義工資的本質(zhì)是()

A.勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

B.勞動(dòng)的價(jià)值的貨幣表現(xiàn)

C.對(duì)勞動(dòng)者的全部勞動(dòng)所付的報(bào)酬

D.勞動(dòng)的價(jià)格

【答案】：A

【解析】資本主義工資實(shí)際是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，勞動(dòng)本身無價(jià)值，工資并非對(duì)全部勞動(dòng)報(bào)酬，也不是勞動(dòng)的價(jià)格，所以其本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。7、四川省文化與旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中的“三”是指（）。

A.三江源

B.三蘇桐

C.三星堆

D.三神山

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)四川省文化與旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中“三”的含義的了解。四川省文化與旅游名片“天府三九大，安逸走四川”里，“三”指三星堆，“九”指九寨溝，“大”指大熊貓。三江源位于青海，是長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。三蘇祠是紀(jì)念蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的祠堂，與“天府三九大”所指內(nèi)容不符。三神山一般指稻城亞丁的仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山，并非“天府三九大”中的“三”。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是三星堆。8、甘薯、白菜堆放久了會(huì)發(fā)熱的原因是（）。

A.光合作用

B.呼吸作用

C.蒸騰作用

D.吸收作用

【答案】：B"

【解析】本題主要考查植物幾種生理作用的特點(diǎn)及影響。光合作用是綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存著能量的有機(jī)物，并釋放出氧氣的過程，它是將光能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能儲(chǔ)存起來，并不會(huì)使甘薯、白菜發(fā)熱，因此該選項(xiàng)不符合題意。呼吸作用是細(xì)胞內(nèi)的有機(jī)物在氧的參與下被分解成二氧化碳和水，同時(shí)釋放出能量的過程。甘薯、白菜在堆放過程中，進(jìn)行呼吸作用會(huì)消耗氧氣，分解細(xì)胞內(nèi)的有機(jī)物，釋放出能量，這些能量一部分用于生命活動(dòng)，另一部分以熱能的形式散失，從而導(dǎo)致堆放久了會(huì)發(fā)熱，所以該選項(xiàng)符合題意。蒸騰作用是指植物體內(nèi)的水分通過葉片的氣孔以水蒸氣的形式散發(fā)到大氣中去的一個(gè)過程，其主要作用是促進(jìn)植物對(duì)水分和無機(jī)鹽的吸收及運(yùn)輸，以及降低葉片表面溫度等，并不會(huì)產(chǎn)生熱量使甘薯、白菜發(fā)熱，因此該選項(xiàng)不符合題意。吸收作用主要是指植物通過根從土壤中吸收水分和無機(jī)鹽的過程，這與甘薯、白菜堆放發(fā)熱沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，甘薯、白菜堆放久了會(huì)發(fā)熱的原因是呼吸作用。"9、任何一個(gè)社會(huì)都需要通過特定方式，將有限資源合理分配至社會(huì)所需的各個(gè)領(lǐng)域，以達(dá)成資源的最優(yōu)利用，這是由（）決定的。

A.經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性

B.資源的稀缺性

C.基礎(chǔ)的薄弱性

D.競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性

【答案】：B"

【解析】該題主要考查社會(huì)資源配置方式的決定因素。由于社會(huì)資源具有稀缺性，即社會(huì)擁有的資源是有限的，而人們的需求卻是無限的，這就導(dǎo)致了資源的相對(duì)不足。在這種情況下，任何一個(gè)社會(huì)都必須通過一定的方式，將有限的資源合理配置到社會(huì)需要的各個(gè)領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)利用。而經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)在長(zhǎng)期內(nèi)能夠保持穩(wěn)定增長(zhǎng)和發(fā)展的特性，并非資源配置的決定因素；基礎(chǔ)的薄弱性主要側(cè)重于描述經(jīng)濟(jì)或社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件狀況，與資源的合理配置沒有直接關(guān)聯(lián)；競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性主要體現(xiàn)的是市場(chǎng)主體之間競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，并非資源合理配置的根源。綜上，答案是資源的稀缺性。"10、在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)（）的提名，來決定部長(zhǎng)、委員會(huì)主任、審計(jì)長(zhǎng)以及秘書長(zhǎng)的人選。

A.國(guó)家主席

B.國(guó)家副主席

C.國(guó)務(wù)院總理

D.中央軍委主席

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)國(guó)務(wù)院總理的提名，決定部長(zhǎng)、委員會(huì)主任、審計(jì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)的人選。國(guó)家主席是根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定來任免國(guó)務(wù)院組成人員等。國(guó)家副主席主要協(xié)助國(guó)家主席工作，并無提名決定國(guó)務(wù)院相關(guān)人選的權(quán)力。中央軍委主席的相關(guān)提名主要涉及中央軍事委員會(huì)其他組成人員等，并非是部長(zhǎng)、委員會(huì)主任、審計(jì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)這些國(guó)務(wù)院組成人員。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的提名主體為國(guó)務(wù)院總理。11、國(guó)有企業(yè)之所以需要改革，一個(gè)最大的問題是它的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家，從而產(chǎn)生了國(guó)企經(jīng)營(yíng)非人格化的矛盾。后果是，企業(yè)管理者不必對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在改革中，國(guó)企開始面向市場(chǎng)，同時(shí)政府也給予了其它充分的自主權(quán)，但這又導(dǎo)致一些國(guó)企高管強(qiáng)化了內(nèi)部人控制，使國(guó)企成為某些人假公濟(jì)私的腐敗通道。而通過股份化改革吸收的公眾資本由于力量微薄，根本不可能對(duì)此起到制衡作用。顯然，混合所有制模式建立以后。如果國(guó)有企業(yè)的這種內(nèi)部人控制機(jī)制仍然沒有得到改變，那么，它的效果也只能是有限的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）

A.經(jīng)營(yíng)非人格化導(dǎo)致國(guó)企難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益

B.混合所有制模式能有效促進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革

C.公眾資本力量是無法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制的

D.混合所有制是國(guó)有企業(yè)管理體制改革成功的關(guān)鍵

【答案】：C

【解析】文段指出國(guó)企改革存在內(nèi)部人控制問題，公眾資本難制衡，且若內(nèi)部人控制機(jī)制不變，混合所有制效果有限，強(qiáng)調(diào)的就是公眾資本無法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制。12、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A.為期一周的布魯塞爾會(huì)議將就各種國(guó)際性犯罪活動(dòng)以及國(guó)際之間的執(zhí)法合作問題展開廣泛的討論

B.吳菲生性好動(dòng)，像個(gè)野小子似的，為此，她沒少受媽媽的訓(xùn)斥和挨罵

C.大批災(zāi)區(qū)兒童重新走進(jìn)了寬敞明亮的教室，坐上了嶄新的木制桌凳，廣大家長(zhǎng)對(duì)此十分滿意

D.他從小就受到唐詩宋詞的熏陶，這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦的旋律所蘊(yùn)涵的詩境

【答案】：A

【解析】第一處錯(cuò)誤，“受媽媽的訓(xùn)斥”和“挨罵”重復(fù)。第二處錯(cuò)誤，“坐上了”與“桌凳”搭配不妥，應(yīng)改為“用上了嶄新的木制桌凳”。第三處錯(cuò)誤，中心語和修飾語混淆，應(yīng)改為“這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦蘊(yùn)涵詩境的旋律”。因此答案是沒有上述錯(cuò)誤的那一項(xiàng)。13、從陸地到天空，從恐龍到鳥類，生物的生態(tài)習(xí)性發(fā)生了巨大改變，身體結(jié)構(gòu)也有了天壤之別。若非有一系列介于兩者之間的過渡物種讓人（），即便熟讀《物種起源》，篤信達(dá)爾文的演化理論，也仍然會(huì)對(duì)“恐龍是鳥類的祖先”的說法（）。

A.無可辯駁、充耳不聞

B.心服口服、置之不理

C.不置可否、不以為然

D.眼見為實(shí)、將信將疑

【答案】：D

【解析】第一空，“眼見為實(shí)”對(duì)應(yīng)過渡物種能讓人親眼看到，合理；第二空，因沒過渡物種，即便信演化理論，也會(huì)對(duì)“恐龍是鳥類祖先”將信將疑，所以選此搭配合適。14、旗鼓相當(dāng):半斤八兩()

A.如出一轍:大同小異

B.截然不同:天壤之別

C.勢(shì)均力敵:平分秋色

D.獨(dú)占鰲頭:大相徑庭

【答案】：C

【解析】“旗鼓相當(dāng)”和“半斤八兩”是一對(duì)近義詞，“勢(shì)均力敵”和“平分秋色”同樣是一對(duì)近義詞。“如出一轍”意思是好像出自同一個(gè)車轍，比喻兩件事情非常相似?！按笸‘悺敝傅氖谴篌w相同，略有差異。因此就是這個(gè)答案。15、6歲的小明把媽媽價(jià)值3萬元的翡翠掛件與鄰居價(jià)值5元的玩具進(jìn)行交換，以下說法不正確的是（）。

A.小明的媽媽可以要求鄰居返回翡翠掛件

B.小明的媽媽不能要求鄰居返回翡翠掛件

C.小明與鄰居的交換行為無效

D.小明是無民事行為能力人

【答案】：B

【解析】6歲的小明屬于無民事行為能力人。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》相關(guān)規(guī)定，無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無效。在本題中，小明將媽媽價(jià)值3萬元的翡翠掛件與鄰居價(jià)值5元的玩具進(jìn)行交換這一行為，屬于無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為，該交換行為無效。既然交換行為無效，那么小明的媽媽可以要求鄰居返回翡翠掛件。所以不能要求鄰居返回翡翠掛件的說法不正確。16、在市場(chǎng)機(jī)制體系中，（）機(jī)制是核心。

A.價(jià)格

B.競(jìng)爭(zhēng)

C.供求

D.風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：A

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。市場(chǎng)機(jī)制體系由價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、供求機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等構(gòu)成。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制。價(jià)格機(jī)制是指在競(jìng)爭(zhēng)過程中，與供求相互聯(lián)系、相互制約的市場(chǎng)價(jià)格的形成和運(yùn)行機(jī)制。價(jià)格機(jī)制對(duì)其他機(jī)制起著推動(dòng)作用，在市場(chǎng)機(jī)制中居于核心地位。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中優(yōu)勝劣汰的手段和方法，但并非核心機(jī)制。供求機(jī)制是調(diào)節(jié)市場(chǎng)供給與需求矛盾，使之趨于均衡的機(jī)制，它不能脫離價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制而獨(dú)立存在，而是同價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制緊密結(jié)合共同發(fā)揮作用。風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)機(jī)制，在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中，任何企業(yè)在從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中都會(huì)面臨著盈利、虧損和破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，但它也不是市場(chǎng)機(jī)制的核心。所以在市場(chǎng)機(jī)制體系中，價(jià)格機(jī)制是核心。17、借款合同、租賃合同、買賣合同等是按（）劃分標(biāo)準(zhǔn)來劃分的合同類型。

A.形式

B.期限

C.合同內(nèi)容

D.雙方要求

【答案】：C

【解析】合同的劃分標(biāo)準(zhǔn)多樣，不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)不同的合同分類方式。按合同內(nèi)容劃分合同類型，是依據(jù)合同所涉及的權(quán)利義務(wù)的具體性質(zhì)和范圍來進(jìn)行的。借款合同明確了出借方與借款方在資金借貸方面的權(quán)利義務(wù)；租賃合同規(guī)定了出租方與承租方在租賃物使用和租金支付等方面的內(nèi)容；買賣合同則圍繞買賣雙方就商品或服務(wù)的交易進(jìn)行權(quán)利義務(wù)的約定。所以借款合同、租賃合同、買賣合同等是按照合同內(nèi)容劃分標(biāo)準(zhǔn)來劃分的合同類型。而合同按形式劃分，通常有書面形式、口頭形式等；按期限劃分，有短期合同、長(zhǎng)期合同等；按雙方要求劃分并非合同常見的分類標(biāo)準(zhǔn)。因此本題答案應(yīng)是按合同內(nèi)容劃分。18、“男生擅長(zhǎng)理科，女生擅長(zhǎng)文科”“東北人豪爽，上海人精明”，這反映了哪種知覺效應(yīng)（）。

A.暈輪效應(yīng)

B.定型效應(yīng)

C.投射效應(yīng)

D.首因效應(yīng)與近因效應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題目描述的是一種對(duì)群體形成的固定、概括而籠統(tǒng)的看法。定型效應(yīng)是指人們對(duì)某個(gè)群體形成的一種概括而固定的看法，并把這種看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)群體中的每一個(gè)人都具有該特征，而“男生擅長(zhǎng)理科，女生擅長(zhǎng)文科”“東北人豪爽，上海人精明”正是體現(xiàn)了對(duì)不同性別群體和地域群體的這種固定看法。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征；投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向；首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)人們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響，近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。所以這種描述反映的是定型效應(yīng)。19、被稱為“現(xiàn)代電影之父”的是（）。

A.卓別林

B.格里菲斯

C.愛森斯坦

D.盧米埃爾兄弟

【答案】：B"

【解析】本題考查電影領(lǐng)域相關(guān)常識(shí)，需判斷哪位人物被稱為“現(xiàn)代電影之父”。卓別林是世界著名的喜劇大師，以其獨(dú)特的喜劇表演風(fēng)格和深刻的社會(huì)批判主題而聞名，他主要貢獻(xiàn)在喜劇表演和電影創(chuàng)作方面，并非“現(xiàn)代電影之父”。格里菲斯對(duì)電影的敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭語言等方面進(jìn)行了開創(chuàng)性的探索和創(chuàng)新，他的作品和創(chuàng)作理念為現(xiàn)代電影的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被廣泛認(rèn)為是“現(xiàn)代電影之父”。愛森斯坦是蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演和電影理論家，他的蒙太奇理論對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但他也不是“現(xiàn)代電影之父”。盧米埃爾兄弟是電影的發(fā)明者，他們于1895年首次向公眾放映了電影，標(biāo)志著電影時(shí)代的開始，但他們主要功績(jī)?cè)谟陔娪暗陌l(fā)明，而非現(xiàn)代電影發(fā)展模式的奠基，因此也不符合“現(xiàn)代電影之父”這一稱號(hào)。綜上，答案是格里菲斯。"20、貴州高原是中國(guó)古人類的發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地之一。考古學(xué)表明，周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西（），分別代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型。

A.觀音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A"

【解析】本題考查中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化類型相關(guān)的古人類代表。中國(guó)舊石器時(shí)代早期有三種文化類型，分別由周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西觀音洞人代表。觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村，是中國(guó)南方舊石器時(shí)代早期的重要遺址，觀音洞人所代表的觀音洞文化，在我國(guó)舊石器時(shí)代考古學(xué)文化中占有重要的位置，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。桐梓人是發(fā)現(xiàn)于貴州桐梓縣的晚期直立人化石，時(shí)代屬中更新世晚期；穿洞人是發(fā)現(xiàn)于貴州普定縣的晚期智人化石，屬于舊石器時(shí)代晚期；水城人化石發(fā)現(xiàn)于貴州水城的硝灰洞中，屬于舊石器時(shí)代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的文化類型。綜上，本題正確答案是貴州黔西觀音洞人。"21、為進(jìn)一步簡(jiǎn)化優(yōu)化公共服務(wù)流程，提升公共服務(wù)質(zhì)量與效率，為基層群眾提供公平可及的服務(wù)，更好激發(fā)市場(chǎng)活力與社會(huì)創(chuàng)造力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，甲市明確專門責(zé)任科室和人員，對(duì)照權(quán)力清單、責(zé)任清單以及相關(guān)法律法規(guī)，全面梳理公共服務(wù)事項(xiàng)、年檢類事項(xiàng)、政府指定培訓(xùn)事項(xiàng)，編制完成公共服務(wù)事項(xiàng)目錄。這體現(xiàn)了行政管理機(jī)構(gòu)（）。

A.權(quán)責(zé)一致原則

B.完整統(tǒng)一原則

C.職能優(yōu)先原則

D.精簡(jiǎn)與效能原則

【答案】：D"

【解析】此題目主要探討行政管理機(jī)構(gòu)的原則。題干中提到甲市為簡(jiǎn)化、優(yōu)化公共服務(wù)流程，提高公共服務(wù)質(zhì)量和效率而采取一系列措施。具體舉措包括明確專門責(zé)任科室和人員，對(duì)照清單及法律法規(guī)梳理各類事項(xiàng)，最終編制完成公共服務(wù)事項(xiàng)目錄。簡(jiǎn)化、優(yōu)化流程以及提高質(zhì)量和效率等做法，重點(diǎn)體現(xiàn)了行政管理機(jī)構(gòu)在追求以最少的資源投入獲取最大的效果產(chǎn)出，也就是要做到精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)設(shè)置、減少不必要環(huán)節(jié)從而提高效能，這與精簡(jiǎn)與效能原則相契合。權(quán)責(zé)一致原則強(qiáng)調(diào)權(quán)力與責(zé)任相匹配，題干未著重體現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系；完整統(tǒng)一原則強(qiáng)調(diào)行政管理機(jī)構(gòu)的整體協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，材料中沒有突出這方面內(nèi)容；職能優(yōu)先原則主要強(qiáng)調(diào)職能的重要地位和優(yōu)先順序，在題干描述中也未得到體現(xiàn)。所以該題體現(xiàn)的是精簡(jiǎn)與效能原則。"22、山東半島三面環(huán)海，大陸海岸線北起無棣縣的大口河河口，南至日照，占全國(guó)大陸海岸線的六分之一，居全國(guó)（）。

A.第一

B.第二

C.第三

D.第四

【答案】：C

【解析】山東半島三面環(huán)海，大陸海岸線北自無棣縣的大口河河口南至日照，占全國(guó)大陸海岸線的六分之一。其大陸海岸線長(zhǎng)度居全國(guó)首位。這是基于山東在我國(guó)沿海地區(qū)地理位置及海洋資源狀況的客觀事實(shí)，山東沿海海域廣闊、地形地貌等因素共同作用，造就了其較長(zhǎng)的大陸海岸線，在國(guó)內(nèi)沿海省份中排名第一。23、若消費(fèi)者預(yù)期冰箱價(jià)格在國(guó)慶節(jié)促銷期間會(huì)下降，那么當(dāng)前冰箱的需求（）

A.增加

B.減少

C.不變

D.無法確定

【答案】：B

【解析】消費(fèi)者預(yù)期冰箱價(jià)格在國(guó)慶節(jié)促銷時(shí)會(huì)下降，那么消費(fèi)者會(huì)傾向于在價(jià)格下降的國(guó)慶節(jié)購(gòu)買冰箱，而減少當(dāng)前購(gòu)買冰箱的意愿。按照需求理論，消費(fèi)者的購(gòu)買意愿和購(gòu)買能力共同決定需求，當(dāng)消費(fèi)者當(dāng)前購(gòu)買意愿降低時(shí)，當(dāng)前冰箱的需求會(huì)減少。24、集合行為是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織的行為。在集合行為中，個(gè)人不是獨(dú)立地行動(dòng)，而是與他人相互依賴、相互影響。根據(jù)上述定義，下列不屬于集合行為的是（）

A.傍晚一群人穿著統(tǒng)一服裝在空地上跳街舞

B.某國(guó)發(fā)生地震一群居民搶購(gòu)食物和礦泉水

C.近期，一些不實(shí)的謠言在網(wǎng)絡(luò)中被迅速傳播

D.今年夏季顏色鮮艷的連衣裙成為流行服飾

【答案】：A

【解析】集合行為是人數(shù)眾多、自發(fā)無組織的行為。一群人穿統(tǒng)一服裝跳街舞通常是有組織的，并非自發(fā)無組織；而搶購(gòu)食物、謠言傳播、流行服飾體現(xiàn)的是自發(fā)無組織行為，所以不屬于集合行為的是穿統(tǒng)一服裝跳街舞。25、空想社會(huì)主義的開山之作，是1516年英國(guó)學(xué)者莫爾所發(fā)表的（），該著作深刻揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘景象。

A.《理想國(guó)》

B.《烏托邦》

C.《國(guó)家與革命》

D.《資本論》

【答案】：B"

【解析】本題考查空想社會(huì)主義開山之作的相關(guān)知識(shí)。空想社會(huì)主義的開山之作，是1516年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書，這本書深刻揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘現(xiàn)象。《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖（公元前427-公元前347年）創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，探討了正義、美德、政治等諸多哲學(xué)問題，并非空想社會(huì)主義開山之作。《國(guó)家與革命》是列寧在1917年8-9月寫成的一部關(guān)于馬克思主義國(guó)家學(xué)說的經(jīng)典著作，它系統(tǒng)闡述了馬克思和恩格斯的國(guó)家學(xué)說，特別是無產(chǎn)階級(jí)專政的理論。《資本論》是德國(guó)思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判。因此，正確答案是《烏托邦》。"26、某縣公安分局集中銷毀處理了一批扣押無人認(rèn)領(lǐng)的電動(dòng)車，這種執(zhí)法活動(dòng)屬于（）。

A.行政處罰行為

B.行政強(qiáng)制行為

C.行政許可行為

D.行政事實(shí)行為

【答案】：D"

【解析】行政處罰行為是指行政機(jī)關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)尚未構(gòu)成犯罪的相對(duì)人給予行政制裁的具體行政行為，集中銷毀無人認(rèn)領(lǐng)的電動(dòng)車并非是對(duì)相對(duì)人違法行為的制裁，所以不屬于行政處罰行為。行政強(qiáng)制行為包括行政強(qiáng)制措施和行政強(qiáng)制執(zhí)行，行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為；行政強(qiáng)制執(zhí)行是行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院，對(duì)不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。集中銷毀無人認(rèn)領(lǐng)電動(dòng)車并不符合行政強(qiáng)制行為的特征。行政許可行為是指在法律一般禁止的情況下，行政主體根據(jù)行政相對(duì)方的申請(qǐng)，通過頒發(fā)許可證或執(zhí)照等形式，依法賦予特定的行政相對(duì)方從事某種活動(dòng)或?qū)嵤┠撤N行為的權(quán)利或資格的行政行為，與集中銷毀無人認(rèn)領(lǐng)電動(dòng)車的執(zhí)法活動(dòng)不相關(guān)。行政事實(shí)行為是指行政主體基于職權(quán)實(shí)施的不能產(chǎn)生、變更或者消滅行政法律關(guān)系的行為。某縣公安分局集中銷毀處理扣押無人認(rèn)領(lǐng)的電動(dòng)車，這一執(zhí)法活動(dòng)不產(chǎn)生、變更或者消滅行政相對(duì)人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，屬于行政事實(shí)行為。因此，該執(zhí)法活動(dòng)屬于行政事實(shí)行為。"27、“只要田里有稻子，從播種到收獲，我白天都是頂著太陽，和農(nóng)民一起趟著泥水下田，晚上對(duì)著材料分析，伴著月光思考；下雨天向農(nóng)民朋友了解、討教，一輩子這樣堅(jiān)持。”袁隆平的工作寫照中包含的哲理是：

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.人的實(shí)踐活動(dòng)受歷史條件制約

C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)

D.人的實(shí)踐活動(dòng)由認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定

【答案】：A

【解析】袁隆平白天和農(nóng)民下田、晚上分析思考、下雨天討教，這一系列實(shí)踐活動(dòng)才讓他有了相關(guān)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，并非強(qiáng)調(diào)受歷史條件制約，且實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而不是相反。28、基本國(guó)策是由基本國(guó)情決定的、針對(duì)某類具有全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性意義問題的系統(tǒng)對(duì)策。我國(guó)的土地基本國(guó)策是（）。

A.平均土地資源，優(yōu)化耕地質(zhì)量和落實(shí)土地政策

B.加強(qiáng)土地管理，堅(jiān)持退耕還林

C.十分珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地

D.綠色發(fā)展土地資源，優(yōu)先保護(hù)耕地

【答案】：C"

【解析】基本國(guó)策是基于基本國(guó)情而制定的針對(duì)某類具有全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性意義問題的系統(tǒng)對(duì)策。我國(guó)人多地少，土地資源相對(duì)匱乏，特別是耕地資源尤為珍貴，因此切實(shí)保護(hù)好有限的耕地資源對(duì)于保障國(guó)家糧食安全、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的全局性、長(zhǎng)期性和戰(zhàn)略性意義。珍惜和合理利用每一寸土地、切實(shí)保護(hù)耕地這一表述，精準(zhǔn)且全面地體現(xiàn)了我國(guó)土地管理工作的核心目標(biāo)和重點(diǎn)方向，是根據(jù)我國(guó)土地資源國(guó)情制定的具有重大戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)對(duì)策，所以它是我國(guó)的土地基本國(guó)策。平均土地資源并非土地基本國(guó)策的核心內(nèi)容，優(yōu)化耕地質(zhì)量和落實(shí)土地政策是圍繞土地管理的具體舉措，并非概括性的基本國(guó)策表述；加強(qiáng)土地管理是土地工作的總體要求，退耕還林只是針對(duì)生態(tài)保護(hù)方面的具體措施，不能涵蓋土地基本國(guó)策的全部?jī)?nèi)涵；綠色發(fā)展土地資源是當(dāng)今土地利用的重要理念，優(yōu)先保護(hù)耕地是保護(hù)耕地方面的強(qiáng)調(diào)，同樣沒有完整表達(dá)出我國(guó)土地基本國(guó)策的內(nèi)容。"29、20世紀(jì)初，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中5%-20%依靠科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)；70年代該比例升至60%；80年代后達(dá)到了80%。這一材料告訴我們（）。

A.科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力

B.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的作用越來越小

C.要堅(jiān)持以科學(xué)技術(shù)為中心

D.國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：A"

【解析】該題反映出發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率不斷大幅提升。這表明科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著極為關(guān)鍵且核心的作用，足以體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)者始終是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能會(huì)隨著科技發(fā)展不斷提升，其在生產(chǎn)中的作用并非越來越小。我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而非以科學(xué)技術(shù)為中心，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，但不是中心。國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要的資源，而不是科技競(jìng)爭(zhēng)本身。綜上，題干材料主要體現(xiàn)的是科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。"30、有八個(gè)球，編號(hào)是①到⑧，其中有六個(gè)球一樣重，另外兩個(gè)球都輕1克，為了找出這兩個(gè)輕球，用天平稱了三次，結(jié)果如下：第一次①＋②比③＋④重，第二次⑤＋⑥比⑦＋⑧輕，第三次①＋③＋⑤與②＋④＋⑧一樣重。那么，兩個(gè)輕球的編號(hào)是（）。

A.①和②

B.①和⑤

C.②和④

D.④和⑤

【答案】：D

【解析】第一次稱重，③號(hào)球和④號(hào)球中至少有一個(gè)是輕球；第二次稱重，⑤號(hào)球和⑥號(hào)球中至少有一個(gè)是輕球。那么第三次稱重可知，④號(hào)球一定是輕球，另一個(gè)輕球必定在③號(hào)球和⑤號(hào)球之中。又因?yàn)橐呀?jīng)確定④號(hào)球是輕球，所以③號(hào)球一定不是輕球，那么另一個(gè)輕球就只能是⑤號(hào)球。所以，兩個(gè)輕球的編號(hào)是④號(hào)和⑤號(hào)。31、張某不服第一審法院作出的判決，在判決書送達(dá)之后向上一級(jí)法院提起了上訴。第二審法院的下列做法不符合法律規(guī)定的是（）。

A.到案件發(fā)生地審理上訴案件

B.對(duì)上訴案件進(jìn)行調(diào)解

C.認(rèn)為原判決嚴(yán)重違反法定程序，依法改判

D.因特殊情況需延長(zhǎng)審理期限，報(bào)本院院長(zhǎng)批準(zhǔn)

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第一百七十條第四項(xiàng)規(guī)定，第二審人民法院對(duì)上訴案件，經(jīng)過審理，認(rèn)為原判決遺漏當(dāng)事人或者違法缺席判決等嚴(yán)重違反法定程序的，裁定撤銷原判決，發(fā)回原審人民法院重審，而非自行改判。32、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，公民在法律面前一律平等原則具體指的是以下哪一項(xiàng)（）。

A.中國(guó)人民在法律面前平等

B.中國(guó)公民在法律的適用面前平等

C.18周歲以上公民在法律面前平等

D.居住在中國(guó)境內(nèi)的自然人在法律面前平等

【答案】：B"

【解析】公民在法律面前一律平等原則，是指我國(guó)公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，且任何公民的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù)，對(duì)違法行為一律依法予以追究，不允許任何違法犯罪分子逍遙法外。同時(shí)，在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)?！爸袊?guó)公民”是指具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人，“公民在法律面前一律平等”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)公民在法律適用上的平等，即所有公民都平等地適用法律，不論其身份背景等因素。“中國(guó)人民”是一個(gè)政治概念，與公民不同，“公民在法律面前一律平等”針對(duì)的是全體公民，并非僅指人民?！?8周歲以上公民”縮小了公民的范圍，“公民在法律面前一律平等”適用于全體中國(guó)公民，并非僅18周歲以上公民?！熬幼≡谥袊?guó)境內(nèi)的自然人”表述不準(zhǔn)確，公民在法律面前平等強(qiáng)調(diào)的是具有中國(guó)國(guó)籍的公民，居住在中國(guó)境內(nèi)的自然人可能包含外國(guó)公民等，外國(guó)公民并不屬于我國(guó)公民在法律面前平等原則所涵蓋的范疇。所以正確表述是中國(guó)公民在法律的適用面前平等。"33、下列選項(xiàng)中，不屬于員工培訓(xùn)特性的是（）。

A.實(shí)用性

B.廣泛性

C.層次性

D.自愿性

【答案】：D

【解析】員工培訓(xùn)具有實(shí)用性，培訓(xùn)內(nèi)容緊密圍繞工作實(shí)際需求，旨在提升員工在實(shí)際工作中的能力和效率，使其能夠更好地完成工作任務(wù)。廣泛性體現(xiàn)在培訓(xùn)對(duì)象涵蓋企業(yè)各個(gè)層級(jí)和崗位的員工，培訓(xùn)內(nèi)容也廣泛涉及業(yè)務(wù)技能、管理能力、職業(yè)素養(yǎng)等多個(gè)方面。層次性指根據(jù)員工不同的職位層級(jí)、技能水平和發(fā)展階段，設(shè)計(jì)不同層次和難度的培訓(xùn)課程。而員工培訓(xùn)通常是企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展和員工職業(yè)發(fā)展需要組織安排的，并非完全基于員工的自愿，企業(yè)會(huì)根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)和業(yè)務(wù)需求對(duì)員工進(jìn)行必要的培訓(xùn)，所以不屬于員工培訓(xùn)特性的是自愿性。34、人類對(duì)天文的探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，出現(xiàn)了地心說、日心說、宇宙大爆炸等學(xué)說，認(rèn)識(shí)水平不斷提升。其中堅(jiān)持地心說的代表人物是（）。

A.哥白尼

B.托勒密

C.開普勒

D.布魯諾

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同天文學(xué)說代表人物的了解。人類在天文探索歷程中提出了多種學(xué)說，各學(xué)說都有其代表性人物。哥白尼是日心說的創(chuàng)立者，他提出太陽是宇宙的中心，而不是地球，否定了長(zhǎng)期以來居于統(tǒng)治地位的地心說，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。托勒密是地心說的代表人物。他構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜的地心說體系，認(rèn)為地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，分別是軌道定律、面積定律和周期定律，為牛頓萬有引力定律的提出奠定了基礎(chǔ)，其貢獻(xiàn)主要是在行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律方面，并非堅(jiān)持地心說。布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。綜上，堅(jiān)持地心說的代表人物是托勒密。"35、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這一經(jīng)典詞句出自《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，這首詞的作者的號(hào)是（）。

A.東坡居士

B.青蓮居士

C.六一居士

D.易安居士

【答案】：A

【解析】《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是北宋文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而創(chuàng)作的一首悼亡詞。蘇軾號(hào)東坡居士。青蓮居士是唐代詩人李白的號(hào)，六一居士是北宋文學(xué)家歐陽修的號(hào)，易安居士是南宋女詞人李清照的號(hào)。所以正確答案對(duì)應(yīng)的號(hào)是東坡居士。36、高層管理者最為重要的管理技能是（）。

A.概念技能

B.資源環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.技術(shù)環(huán)境

【答案】：A"

【解析】對(duì)于管理者，通常有三種重要的管理技能，分別是技術(shù)技能、人際技能和概念技能。技術(shù)技能是指使用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的工作程序、技術(shù)和知識(shí)完成組織任務(wù)的能力；人際技能是指與處理人事關(guān)系有關(guān)的技能或者說是與組織內(nèi)外的人打交道的能力；概念技能是指能夠洞察企業(yè)與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性，并在此基礎(chǔ)上加以分析、判斷、抽象、概括并迅速做出正確決斷的能力。高層管理者需要統(tǒng)籌全局，制定戰(zhàn)略決策，需要對(duì)復(fù)雜的情況進(jìn)行抽象和概念化，站在宏觀的角度思考問題并做出決策。概念技能對(duì)于高層管理者來說最為重要，它有助于高層管理者把握組織的整體發(fā)展方向、識(shí)別機(jī)會(huì)和威脅等。而資源環(huán)境是指一個(gè)組織所擁有和能夠利用的各種資源狀況；自然環(huán)境是指自然界提供的、可以為人類利用的各種物質(zhì)和能量；技術(shù)環(huán)境主要指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的技術(shù)水平、技術(shù)政策、新產(chǎn)品開發(fā)能力以及技術(shù)發(fā)展動(dòng)向等。這些都并非管理技能的范疇。所以高層管理者最重要的管理技能是概念技能。"37、財(cái)政部于2020年8月6日發(fā)布的《2020年上半年中國(guó)財(cái)政政策執(zhí)行情況報(bào)告》顯示，2020年上半年實(shí)際減稅降費(fèi)超過（）元，有效對(duì)沖疫情影響，支持市場(chǎng)主體紓困發(fā)展。

A.5000億

B.1萬億

C.1.5萬億

D.2萬億

【答案】：C

【解析】根據(jù)財(cái)政部2020年8月6日發(fā)布的《2020年上半年中國(guó)財(cái)政政策執(zhí)行情況報(bào)告》，上半年實(shí)際減稅降費(fèi)超過1.5萬億元。這一舉措有效對(duì)沖了疫情影響，對(duì)支持市場(chǎng)主體紓困發(fā)展起到重要作用，所以正確答案是超過1.5萬億。38、端午節(jié)是農(nóng)歷的（）。

A.五月初五

B.五月十五

C.七月初七

D.七月十五

【答案】：A

【解析】本題考查端午節(jié)的農(nóng)歷日期這一常識(shí)。端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)等，其時(shí)間為每年農(nóng)歷五月初五。五月十五并非傳統(tǒng)意義上的重要節(jié)日；七月初七是七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，相傳為牛郎織女相會(huì)之日；七月十五是中元節(jié)，民間舊俗要祀祖，道教稱此日為“地官赦罪日”。所以正確答案對(duì)應(yīng)五月初五。39、人際交流中最為常見、普遍的見面禮是（）。

A.鞠躬禮

B.握手禮

C.擁抱親吻禮

D.合十禮

【答案】：B

【解析】人際交流中存在多種見面禮，不同的見面禮在不同的文化背景和社交場(chǎng)合中有著不同的使用頻率和適用范圍。鞠躬禮常用于表示尊敬、歉意或感謝等，在一些亞洲國(guó)家如日本、韓國(guó)使用較為頻繁，但并非在所有人際交流場(chǎng)景中都是最常見、最普遍的。擁抱親吻禮在歐美等西方國(guó)家較為常見，但在不同文化中其具體方式和適用對(duì)象有嚴(yán)格規(guī)范，且在一些文化和場(chǎng)合中并不適用，所以不是最普遍的見面禮。合十禮主要流行于東南亞、南亞信奉佛教的地區(qū)，有其特定的文化內(nèi)涵和使用范圍，也不是最常見、最普遍的見面禮。而握手禮是全球范圍內(nèi)廣泛使用的見面禮，在商務(wù)活動(dòng)、社交聚會(huì)、日常交往等各種人際交流場(chǎng)景中都極為常見，無論男女老少、身份地位，都可以通過握手來表達(dá)問候、尊重、友好或達(dá)成共識(shí)等情感和意圖，所以它是人際交流中最常見、最普遍的見面禮。40、根據(jù)《民法典》的規(guī)定，企業(yè)法人的住所為（）。

A.主要財(cái)產(chǎn)所在地

B.法定代表人住所地

C.經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所所在地

D.主要辦事機(jī)構(gòu)所在地

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第六十三條規(guī)定，法人以其主要辦事機(jī)構(gòu)所在地為住所。依法需要辦理法人登記的，應(yīng)當(dāng)將主要辦事機(jī)構(gòu)所在地登記為住所。主要財(cái)產(chǎn)所在地不一定能準(zhǔn)確反映法人的核心運(yùn)營(yíng)與決策地點(diǎn)；法定代表人住所地可能會(huì)隨個(gè)人情況變動(dòng)，且不能等同于法人的住所；經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所所在地側(cè)重于業(yè)務(wù)開展的地點(diǎn)，并非法人核心管理所在。所以企業(yè)法人的住所是主要辦事機(jī)構(gòu)所在地。41、我國(guó)第一艘自主建造的國(guó)產(chǎn)航空母艦于2019年12月17日交付海軍，并被命名為（）。

A.遼寧艦

B.山東艦

C.臺(tái)灣艦

D.浙江艦

【答案】：B

【解析】我國(guó)首艘國(guó)產(chǎn)航母于2019年12月17日交付海軍，其命名為山東艦。遼寧艦是我國(guó)第一艘服役的航空母艦，但它是在烏克蘭的瓦良格號(hào)基礎(chǔ)上改造而來，并非國(guó)產(chǎn)航母。截至2025年，并不存在臺(tái)灣艦與浙江艦被命名為首艘國(guó)產(chǎn)航母的情況。所以正確答案為山東艦。42、根據(jù)現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，以下關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度表述正確的是（）。

A.城市土地屬于國(guó)家所有

B.國(guó)家財(cái)產(chǎn)主要由國(guó)有企業(yè)組成

C.農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地屬于集體所有

D.集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

【答案】：A

【解析】現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，城市的土地屬于國(guó)家所有，此表述正確。國(guó)家財(cái)產(chǎn)涵蓋范圍廣泛，不只是由國(guó)有企業(yè)組成，還包括國(guó)家機(jī)關(guān)、部隊(duì)、國(guó)有事業(yè)單位等所占有的財(cái)產(chǎn)以及國(guó)家所有的自然資源等，所以“國(guó)家財(cái)產(chǎn)主要由國(guó)有企業(yè)組成”表述有誤。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有，并非全部都屬于集體所有，所以“農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地屬于集體所有”表述不準(zhǔn)確。國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量，而集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，所以“集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量”表述錯(cuò)誤。43、下列關(guān)于生活常識(shí)的表述，不正確的是（）。

A.廢舊電池應(yīng)統(tǒng)一回收處理，集中埋入土壤

B.長(zhǎng)期不使用的家用電器，應(yīng)該切斷其電源以節(jié)約電能

C.交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)是因?yàn)榧t色光波長(zhǎng)最長(zhǎng)

D.在加油站不能使用手機(jī)是因?yàn)槭謾C(jī)在使用時(shí)產(chǎn)生的頻射火花容易引起爆炸

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)生活常識(shí)及相關(guān)科學(xué)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。廢舊電池中含有汞、鎘、鉛等重金屬以及酸、堿等電解質(zhì)溶液，若將廢舊電池統(tǒng)一回收處理后集中埋入土壤，這些重金屬和有害物質(zhì)會(huì)滲入土壤和地下水，污染土壤環(huán)境和水資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康造成嚴(yán)重危害。正確的做法是對(duì)廢舊電池進(jìn)行專門的無害化處理，防止其危害環(huán)境。長(zhǎng)期不使用的家用電器，如果不切斷電源，其內(nèi)部的一些元件仍然會(huì)處于待機(jī)狀態(tài)，消耗一定的電能。因此，為了節(jié)約電能，應(yīng)切斷長(zhǎng)期不使用的家用電器的電源。交通信號(hào)燈中紅色被用作停車信號(hào)，是因?yàn)樵诳梢姽庵校t色光的波長(zhǎng)最長(zhǎng)，它在傳播過程中能更容易繞過障礙物，傳播得更遠(yuǎn)，并且在霧天、雨天等惡劣天氣條件下也能更清晰地被人們看到，所以被用作停車信號(hào)。在加油站不能使用手機(jī)，是因?yàn)榧佑驼究諝庵泻写罅康囊兹家讚]發(fā)的汽油蒸汽，手機(jī)在使用時(shí)會(huì)產(chǎn)生射頻火花，這種火花可能會(huì)點(diǎn)燃汽油蒸汽，從而引發(fā)爆炸，存在較大的安全隱患。綜上，關(guān)于生活常識(shí)表述不正確的說法是將廢舊電池統(tǒng)一回收處理后集中埋入土壤。"44、下列關(guān)于土壤水分的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.主要來自大氣降水

B.僅以液態(tài)形式存在于土壤空隙中

C.是土壤生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)和能量流動(dòng)的介質(zhì)

D.是土壤內(nèi)部化學(xué)、生物和物理過程不可或缺的介質(zhì)

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)土壤水分相關(guān)知識(shí)的理解。土壤水分主要來自大氣降水，降水落到地面后，部分水會(huì)滲透到土壤中，成為土壤水分的重要來源，因此這一表述是正確的。土壤水分并非僅以液態(tài)形式存在于土壤空隙中，它還可以以氣態(tài)（水汽）和固態(tài)（冰）的形式存在。在不同的溫度和壓力條件下，土壤水分可以在這三種形態(tài)之間相互轉(zhuǎn)化，所以“僅以液態(tài)形式存在于土壤空隙中”這一表述錯(cuò)誤。土壤生態(tài)系統(tǒng)包含眾多物質(zhì)和能量的交換過程，而土壤水分作為良好的介質(zhì)，能夠溶解和運(yùn)輸各種養(yǎng)分、氣體等物質(zhì)，使得物質(zhì)和能量在土壤生態(tài)系統(tǒng)中得以流動(dòng)，所以土壤水分是土壤生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)和能量流動(dòng)的介質(zhì)這一表述正確。土壤內(nèi)部存在著各種化學(xué)、生物和物理過程，例如化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行、微生物的活動(dòng)、土壤顆粒的團(tuán)聚等，這些過程都需要在一定的水分環(huán)境下才能順利開展，土壤水分作為不可或缺的介質(zhì)，為這些過程提供了必要的條件，所以土壤水分是土壤內(nèi)部化學(xué)、生物和物理過程不可或缺的介質(zhì)這一表述正確。綜上，表述錯(cuò)誤的是僅以液態(tài)形式存在于土壤空隙中。"45、某服裝店于2014年5月開業(yè)，2017年12月有人以該服裝店涉嫌銷售假冒偽劣商品為由向L縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局舉報(bào)。L縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局立案調(diào)查后查明，該服裝店不存在銷售假冒偽劣商品的違法行為，但該服裝店是在2016年2月才獲得營(yíng)業(yè)執(zhí)照，2014年5月開業(yè)時(shí)尚未取得營(yíng)業(yè)執(zhí)照，存在無照經(jīng)營(yíng)的行為。那么，對(duì)于該服裝店無照經(jīng)營(yíng)的行為，L縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局應(yīng)當(dāng)如何處理？（）

A.依法不再給予行政處罰

B.依法給予行政處罰

C.依法從輕處罰

D.依法加重處罰

【答案】：B"

【解析】根據(jù)《行政處罰法》相關(guān)規(guī)定，違法行為在二年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰；涉及公民生命健康安全、金融安全且有危害后果的，上述期限延長(zhǎng)至五年。法律另有規(guī)定的除外。前款規(guī)定的期限，從違法行為發(fā)生之日起計(jì)算；違法行為有連續(xù)或者繼續(xù)狀態(tài)的，從行為終了之日起計(jì)算。本題中，該服裝店2014年5月開業(yè)時(shí)尚未取得營(yíng)業(yè)執(zhí)照存在無照經(jīng)營(yíng)的行為，此無照經(jīng)營(yíng)行為在2016年2月取得營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)終了。L縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局于2017年12月立案調(diào)查，從2016年2月行為終了至2017年12月被發(fā)現(xiàn)，未超過二年。但該無照經(jīng)營(yíng)行為不屬于涉及公民生命健康安全、金融安全且有危害后果的情形，其發(fā)生時(shí)到被發(fā)現(xiàn)時(shí)已超過兩年未被發(fā)現(xiàn)，所以依法不再給予行政處罰。"46、在古典文學(xué)名著《水滸傳》中，宋江曾被刺配江州。這里的“刺”指的是古代刑罰中的（）。

A.臏刑

B.劓刑

C.黥刑

D.髡刑

【答案】：C"

【解析】本題考查古代刑罰的知識(shí)。解題關(guān)鍵在于了解每個(gè)刑罰的具體含義，并與題目中“刺”的描述進(jìn)行匹配。古代刑罰中，臏刑是指砍去受罰者的膝蓋骨或雙腳；劓刑是割掉鼻子；黥刑又稱墨刑，是在犯人臉上或額頭上刺字并涂上墨，作為受刑的標(biāo)志，這與題目中“刺”的描述相符合；髡刑是剃去頭發(fā)和胡須。因此，“刺”指的是古代刑罰中的黥刑。"47、我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，高質(zhì)量發(fā)展需要有高質(zhì)量勞動(dòng)力隊(duì)伍，但當(dāng)代的勞動(dòng)力素質(zhì)還不能完全適應(yīng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展的要求。在高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展由（）轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，對(duì)技術(shù)技能人才的需求會(huì)更高，勞動(dòng)力整體水平還有待進(jìn)一步提升。

A.要素驅(qū)動(dòng)

B.市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)

C.風(fēng)尚驅(qū)動(dòng)

D.政府啟動(dòng)

【答案】：A"

【解析】在高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式發(fā)生轉(zhuǎn)變。過去我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較多依賴要素投入，即要素驅(qū)動(dòng)，像依靠大量的土地、勞動(dòng)力、資本等要素投入來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，隨著發(fā)展階段的演進(jìn)，進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期，單純依靠要素投入難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展，需要向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，通過科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效。而市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用，如供求關(guān)系、價(jià)格機(jī)制等引導(dǎo)資源配置，但并非高質(zhì)量發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的核心表述。風(fēng)尚驅(qū)動(dòng)并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常規(guī)驅(qū)動(dòng)模式，不具有普遍代表性和重要意義。政府啟動(dòng)這一表述不規(guī)范且不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的準(zhǔn)確概念，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中主要起到引導(dǎo)、調(diào)控等作用，而非“啟動(dòng)”經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展由要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，本題應(yīng)選原本選項(xiàng)A內(nèi)容表述的內(nèi)容。"48、政府為保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，對(duì)部分農(nóng)產(chǎn)品設(shè)定了保護(hù)價(jià)格。為落實(shí)這一價(jià)格政策，應(yīng)采取的措施是（）。

A.取消農(nóng)業(yè)稅

B.對(duì)城鎮(zhèn)居民實(shí)行糧食配給制

C.當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時(shí)進(jìn)行收購(gòu)

D.擴(kuò)大農(nóng)民家電消費(fèi)

【答案】：C"

【解析】保護(hù)價(jià)格是指政府為了保護(hù)生產(chǎn)者或消費(fèi)者的利益，制定的高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的價(jià)格。當(dāng)政府規(guī)定了高于市場(chǎng)均衡價(jià)格的保護(hù)價(jià)格時(shí)，市場(chǎng)上的供給量會(huì)大于需求量，從而出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩的情況。為了維持保護(hù)價(jià)格，政府需要采取相應(yīng)的措施來消除過剩的農(nóng)產(chǎn)品。取消農(nóng)業(yè)稅是政府為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展而采取的一項(xiàng)政策，與保護(hù)價(jià)格政策沒有直接關(guān)系。對(duì)城鎮(zhèn)居民實(shí)行糧食配給制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一種物資分配方式，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的保護(hù)價(jià)格政策不相符。當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時(shí)進(jìn)行收購(gòu)，是政府為了維持保護(hù)價(jià)格而采取的一種有效措施。通過收購(gòu)過剩的農(nóng)產(chǎn)品，政府可以減少市場(chǎng)上的供給量，使市場(chǎng)供求達(dá)到平衡，從而維持保護(hù)價(jià)格。擴(kuò)大農(nóng)民家電消費(fèi)是政府為了刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需而采取的一項(xiàng)政策，與保護(hù)價(jià)格政策沒有直接關(guān)系。綜上所述，應(yīng)采取的相應(yīng)措施是當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品過剩時(shí)進(jìn)行收購(gòu)。"49、公文無論是收文還是發(fā)文都必須遵循一定的流程，體現(xiàn)了公文收發(fā)有序，這體現(xiàn)的是公文具有（）。

A.法定性

B.規(guī)范性

C.程序性

D.時(shí)效性

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)公文收發(fā)有序，必須遵循一定流程，這體現(xiàn)了公文在處理過程中有特定的程序。法定性主要指公文由法定機(jī)關(guān)或組織制發(fā)，具有法定效力；規(guī)范性側(cè)重于公文的格式、語言等方面有統(tǒng)一規(guī)范；時(shí)效性指公文在特定時(shí)間內(nèi)有效力；而程序性強(qiáng)調(diào)公文處理有先后順序和步驟，所以該題體現(xiàn)的是公文具有程序性。50、（）在文學(xué)、詩歌、詞作三方面均有極高造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表人物，且其喜愛美食，在醫(yī)藥、烹飪、水利等領(lǐng)域也有所貢獻(xiàn)。

A.柳永

B.蘇軾

C.晏殊

D.辛棄疾

【答案】：B"

【解析】該題主要考查宋代文學(xué)家在文學(xué)及其他領(lǐng)域的造詣和貢獻(xiàn)。有一位宋代文學(xué)家在文、詩、詞三方面造詣極高，是宋代文學(xué)最高成就的代表，同時(shí)在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。柳永主要以詞著稱，是北宋時(shí)期婉約派詞人的代表，其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活，在詩和散文方面并無特別突出的成就，也未在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面有顯著貢獻(xiàn)。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，散文與歐陽修并稱歐蘇，是“唐宋八大家”之一；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，開宋代詩歌獨(dú)特風(fēng)貌；詞與辛棄疾并稱蘇辛，是豪放派代表詞人。此外，蘇軾喜愛美食，發(fā)明了東坡肉等菜肴，在醫(yī)藥方面也有一定研究，還主持疏浚西湖等水利工程，符合題目描述。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，在詩和散文方面雖有一定成就，但并非最為突出的標(biāo)簽，且在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面的貢獻(xiàn)不明顯。辛棄疾主要以詞聞名，是南宋豪放派詞人，其詞多表達(dá)愛國(guó)之情和壯志未酬的悲憤，在詩和散文方面成就相對(duì)詞來說沒那么突出，也未在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面有顯著作為。綜上，答案是蘇軾。"第二部分多選題(20題)1、我國(guó)憲法和法律規(guī)定公民享有的政治權(quán)利包括（）。

A.平等權(quán)

B.有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

C.言論自由

D.有批評(píng)建議權(quán)

【答案】：BC"

【解析】公民政治權(quán)利是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，屬于公民政治權(quán)利的范疇。言論自由是公民政治自由的一種重要形式，政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)，所以言論自由屬于公民政治權(quán)利。批評(píng)建議權(quán)屬于公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容，監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利，它是公民政治權(quán)利的一部分。而平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利，它是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但并非政治權(quán)利。所以該題應(yīng)選擇選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由、有批評(píng)建議權(quán)這些選項(xiàng)。"2、教育部于2021年6月頒布的《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》明確指出，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將（）使用網(wǎng)絡(luò)納入課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開展相關(guān)教育，以預(yù)防和干預(yù)學(xué)生過度使用網(wǎng)絡(luò)的情況。

A.科學(xué)

B.文明

C.安全

D.合理

【答案】：ABCD

【解析】《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)相關(guān)教育時(shí)，應(yīng)將科學(xué)、文明、安全和合理使用網(wǎng)絡(luò)納入課程內(nèi)容?？茖W(xué)使用網(wǎng)絡(luò)能夠讓學(xué)生以正確的方法和態(tài)度利用網(wǎng)絡(luò)資源，提升知識(shí)與技能；文明使用網(wǎng)絡(luò)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德和行為規(guī)范，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；安全使用網(wǎng)絡(luò)可增強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，防范網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)和侵害；合理使用網(wǎng)絡(luò)能幫助學(xué)生平衡網(wǎng)絡(luò)使用與學(xué)習(xí)、生活的關(guān)系，避免過度依賴和沉迷網(wǎng)絡(luò)。所以，學(xué)校將科學(xué)、文明、安全、合理使用網(wǎng)絡(luò)納入課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育并預(yù)防和干預(yù)過度使用網(wǎng)絡(luò)是必要且合理的。3、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)了眾多的管理理論學(xué)派，主要有（）。

A.管理過程學(xué)派

B.社會(huì)關(guān)系學(xué)派

C.決策理論學(xué)派

D.系統(tǒng)理論學(xué)派

【答案】：CD"

【解析】二戰(zhàn)后出現(xiàn)了眾多管理理論學(xué)派，以下是對(duì)相關(guān)學(xué)派的分析：管理過程學(xué)派，該學(xué)派以管理的職能及其發(fā)揮作用的過程為研究對(duì)象，認(rèn)為管理就是通過別人或同別人一起完成工作的過程。它對(duì)管理的各項(xiàng)職能進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，是管理學(xué)領(lǐng)域中較為傳統(tǒng)和經(jīng)典的學(xué)派之一。決策理論學(xué)派，主要強(qiáng)調(diào)決策在管理中的重要性，認(rèn)為管理就是決策。該學(xué)派從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，試圖建立一個(gè)決策科學(xué)化的理論體系，對(duì)現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。系統(tǒng)理論學(xué)派，它把企業(yè)看作是一個(gè)開放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，認(rèn)為企業(yè)是由人、物資、機(jī)器和其他資源在一定的目標(biāo)下組成的一體化系統(tǒng)。該學(xué)派運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來考察管理的基本職能，有助于提高管理的整體效率和效果。而社會(huì)關(guān)系學(xué)派表述不準(zhǔn)確，通常有社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派等，社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)組織中人與人之間的協(xié)作關(guān)系。所以二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的眾多管理理論學(xué)派主要包括管理過程學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)理論學(xué)派。"4、我國(guó)自然災(zāi)害的基本特點(diǎn)是()

A.時(shí)空分布廣,災(zāi)害的地域組合明顯

B.種類多,幾乎包括了世界上各種類型的自然災(zāi)害

C.發(fā)生具有一定的規(guī)律性、周期性

D.災(zāi)害發(fā)生的頻率高、強(qiáng)度大、損失嚴(yán)重

【答案】：ABD

【解析】我國(guó)自然災(zāi)害具有以下特點(diǎn)：一是種類繁多，幾乎涵蓋世界上各種類型的自然災(zāi)害；二是發(fā)生頻率高、強(qiáng)度大，且造成的損失嚴(yán)重；三是時(shí)空分布廣泛，災(zāi)害的地域組合特征明顯。5、“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”古人的年齡有時(shí)不直接用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。下列稱謂和年齡對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.弱冠——男子十五歲

B.及笄——女子十五歲

C.耳順——七十歲

D.期頤——百歲

【答案】：BD"

【解析】本題可根據(jù)古代不同年齡稱謂的具體含義，來逐一分析各選項(xiàng)所涉及的年齡對(duì)應(yīng)是否正確。古人常用特定稱謂來表示不同的年齡階段，這是中華傳統(tǒng)文化的一部分。在古代，男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”，并非十五歲。所以“弱冠”對(duì)應(yīng)男子十五歲的表述是錯(cuò)誤的?！凹绑恰敝傅氖桥訚M十五歲之時(shí)。古代女子到了十五歲，會(huì)把頭發(fā)簪起，表示已成年，可以許嫁。所以“及笄”對(duì)應(yīng)女子十五歲是正確的。“耳順”出自《論語·為政》，指人到六十歲能聽得進(jìn)不同的意見。所以“耳順”對(duì)應(yīng)七十歲的說法是錯(cuò)誤的。“期頤”指的是百歲之人。“期”是期待，“頤”是供養(yǎng)，意思是百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養(yǎng)或照顧。因此“期頤”對(duì)應(yīng)百歲是正確的。綜上，稱謂和年齡對(duì)應(yīng)正確的有“及笄——女子十五歲”“期頤——百歲”。"6、優(yōu)秀的管理者通常能夠降低管理成本，其原因有（）。

A.管理者能適應(yīng)環(huán)境的變化

B.管理者能設(shè)計(jì)好的運(yùn)作框架和機(jī)制，提高效率

C.管理者能夠準(zhǔn)確把握組織的目標(biāo)，使決策符合組織的利益

D.管理者能夠強(qiáng)制下屬服從自己的命令

【答案】：ABC

【解析】?jī)?yōu)秀的管理者通常能夠降低管理成本，原因如下：一是管理者能適應(yīng)環(huán)境的變化，這樣在外部環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，能及時(shí)做出調(diào)整，避免因不適應(yīng)環(huán)境而導(dǎo)致的額外成本支出，保障組織的穩(wěn)定運(yùn)行并降低成本。二是管理者能設(shè)計(jì)好的運(yùn)作框架和機(jī)制，通過合理規(guī)劃工作流程、明確職責(zé)分工等，提高組織的運(yùn)營(yíng)效率，使各項(xiàng)工作有序開展，減少資源浪費(fèi)，進(jìn)而降低管理成本。三是管理者能夠準(zhǔn)確把握組織的目標(biāo)，在進(jìn)行決策時(shí)使決策符合組織的利益，確保資源能夠被有效地配置到實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，避免決策失誤帶來的成本增加。而強(qiáng)制下屬服從命令這種方式不利于發(fā)揮下屬的主觀能動(dòng)性，可能導(dǎo)致員工工作積極性不高、人員流失等問題，從而增加管理成本，并非降低管理成本的原因。7、社會(huì)保險(xiǎn)的特點(diǎn)包括（）。

A.社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)的保險(xiǎn)事故發(fā)生率高，具有普遍特性

B.社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)在社會(huì)保險(xiǎn)中屬于關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)的險(xiǎn)種

C.社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用必須專款專用

D.社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用開支額度難以預(yù)測(cè)和控制

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)保險(xiǎn)具有多方面的特點(diǎn)。首先，社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)所針對(duì)的疾病等保險(xiǎn)事故在人群中發(fā)生率較高，幾乎覆蓋了社會(huì)各個(gè)層面，體現(xiàn)出普遍特性。其次，社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)與其他社會(huì)保險(xiǎn)險(xiǎn)種之間存在緊密聯(lián)系，比如與工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)等在保障范圍、費(fèi)用報(bào)銷等方面可能存在交叉和協(xié)同，在社會(huì)保險(xiǎn)中屬于關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)的險(xiǎn)種。再者，社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用是專門用于保障參保人員醫(yī)療需求的資金，必須專款專用，以確保其安全性和有效性，防止資金被挪用或?yàn)E用。最后，由于疾病的發(fā)生具有不確定性，病情的嚴(yán)重程度、治療方式和費(fèi)用也各不相同，導(dǎo)致社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用開支額度難以進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和有效的控制。所以上述描述均體現(xiàn)了社會(huì)保險(xiǎn)的特點(diǎn)。8、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，深化文化體制改革成為滿足人民群眾文化需要的必然要求，其基本路徑有（）。

A.完善文化管理體制

B.深化文化事業(yè)單位改革

C.推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合

D.建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度

【答案】：ABCD"

【解析】深化文化體制改革以滿足人民群眾文化需要的基本路徑包括完善文化管理體制。健全的文化管理體制能夠優(yōu)化文化領(lǐng)域的管理模式，提高管理效能，為文化發(fā)展?fàn)I造良好的政策環(huán)境和市場(chǎng)秩序，保障文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。深化文化事業(yè)單位改革也是重要路徑之一。文化事業(yè)單位是提供公共文化服務(wù)的重要載體，深化改革可以增強(qiáng)其活力，提升服務(wù)質(zhì)量和效率，更好地滿足人民群眾的基本文化需求，促進(jìn)公共文化服務(wù)的均等化和標(biāo)準(zhǔn)化。推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合同樣關(guān)鍵。文化與科技、旅游、金融等領(lǐng)域的融合，能夠拓展文化發(fā)展的新空間和新業(yè)態(tài)，創(chuàng)造出更具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品與服務(wù)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，豐富文化供給的形式和內(nèi)容。建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度是深化文化體制改革的必要舉措。現(xiàn)代文化企業(yè)是文化市場(chǎng)的主體，通過建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度，能夠引導(dǎo)文化企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，注重社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)，確保文化市場(chǎng)的健康發(fā)展，為人民提供更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和服務(wù)。綜上，完善文化管理體制、深化文化事業(yè)單位改革、推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合、建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度都是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代深化文化體制改革滿足人民群眾文化需要的基本路徑。"9、甲超市出售大米、面條、籃球、羽毛球及羽毛球拍等商品，那么這五種商品的相互關(guān)系描述正確的有（）。

A.大米與面條互為替代品

B.面條與籃球互為互補(bǔ)品

C.籃球與羽毛球拍互為替代品

D.羽毛球和羽毛球拍互為互補(bǔ)品

【答案】：AD"

【解析】該題目主要考查商品相互關(guān)系中替代品和互補(bǔ)品的概念。替代品是指兩種商品功能相似、可以互相替代滿足消費(fèi)者同一需求；互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。對(duì)于商品組合一，大米和面條都屬于主食類商品，功能相似，都能滿足消費(fèi)者飽腹的需求，當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買大米的意愿降低時(shí)，很可能會(huì)選擇購(gòu)買面條，反之亦然，所以它們互為替代品。對(duì)于商品組合二，面條是食品，用于食用；籃球是體育用品，用于運(yùn)動(dòng)，它們的功能完全不同，不存在必須相互配合才能滿足消費(fèi)者同一種需求的關(guān)系，所以不是互補(bǔ)品。對(duì)于商品組合三，籃球和羽毛球拍分別適用于不同的體育活動(dòng)，籃球主要用于籃球運(yùn)動(dòng)，羽毛球拍主要用于羽毛球運(yùn)動(dòng)，它們不能相互替代來滿足同一種運(yùn)動(dòng)需求，也不存在相互配合使用的關(guān)系，所以既不是替代品也不是互補(bǔ)品。對(duì)于商品組合四，羽毛球和羽毛球拍必須相互配合使用，只有同時(shí)擁有羽毛球和羽毛球拍，消費(fèi)者才能進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)，滿足打羽毛球的需求，所以它們互為互補(bǔ)品。綜上，描述正確的商品關(guān)系是大米與面條互為替代品，羽毛球和羽毛球拍互為互補(bǔ)品。"10、吳某在其丈夫去世后改嫁他人，但仍對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。兩位老人在喪子后從族人中過繼了一子劉某。二老離世后，劉某夫婦變賣了老人的房產(chǎn)，獲得款項(xiàng)5800元，其中3800元用于支付老人的喪葬費(fèi)及償還原有債務(wù)。吳某得知此事后向法庭提起訴訟，要求分得部分財(cái)產(chǎn)。那么，對(duì)于兩位老人的財(cái)產(chǎn)（）。

A.劉某有繼承權(quán)

B.劉某沒有繼承權(quán)

C.吳某有繼承權(quán)

D.吳某沒有繼承權(quán)

【答案】：AC"

【解析】此問題需要依據(jù)我國(guó)《民法典》中關(guān)于繼承權(quán)的相關(guān)規(guī)定來判斷劉某和吳某是否擁有對(duì)兩位老人財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。根據(jù)法律規(guī)定，法定繼承人第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母。這里的子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。劉某作為從族人中過繼給兩位老人的兒子，在法律上屬于養(yǎng)子女，與老人形成了擬制血親關(guān)系，因此依法享有繼承權(quán)。同時(shí)，法律還規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。吳某在丈夫死后改嫁他人，但仍然對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，所以吳某也享有繼承權(quán)。綜上，劉某和吳某都有繼承權(quán)。"11、2020年11月12日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見》國(guó)務(wù)院政策例行吹風(fēng)會(huì)。《實(shí)施意見》提出，加快推動(dòng)“三項(xiàng)建設(shè)”的創(chuàng)新舉措，將為增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供有力支撐。

A.國(guó)內(nèi)區(qū)域布局

B.外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地

C.國(guó)際營(yíng)銷體系

D.貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái)

【答案】：BCD

【解析】《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見》提出加快推動(dòng)外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地、國(guó)際營(yíng)銷體系、貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái)“三項(xiàng)建設(shè)”的創(chuàng)新舉措，這些舉措將為增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供有力支撐。而國(guó)內(nèi)區(qū)域布局并非此處“三項(xiàng)建設(shè)”的內(nèi)容。12、關(guān)于集體決策，下列說法正確的有（）。

A.能夠提供更完整的信息，產(chǎn)生更多的方案

B.提高了決策方案的接受性與合法性

C.容易形成群體思維

D.決策成本較高

【答案】：ABCD

【解析】集體決策具有多方面的特點(diǎn)。集體決策能夠匯集不同成員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息，從而提供更完整的信息，并且成員們的集思廣益能產(chǎn)生更多的方案。同時(shí)，由于決策是集體共同參與制定的，所以提高了決策方案在群體中的接受性與合法性。然而，集體決策也存在一些弊端。在集體討論過程中，可能會(huì)出現(xiàn)為了追求群體的一致性而抑制不同意見的情況，容易形成群體思維。而且，集體決策涉及眾多成員的參與、討論、協(xié)商等過程，這會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力，導(dǎo)致決策成本較高。13、"愛國(guó)主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無需改寫。"

A.愛袓國(guó)的大好河山

B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國(guó)的燦爛文化

D.愛自己的國(guó)家

【答案】：ABCD"

【解析】愛國(guó)主義的基本要求涵蓋多個(gè)重要方面，具體解釋如下：熱愛祖國(guó)的大好河山是愛國(guó)主義的重要體現(xiàn)。祖國(guó)的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國(guó)家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊(yùn)含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛并珍惜祖國(guó)的大好河山。熱愛自己的骨肉同胞也是愛國(guó)主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中，同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉，維護(hù)他們的利益，與他們攜手共進(jìn)，是愛國(guó)主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛祖國(guó)的燦爛文化同樣是愛國(guó)主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族區(qū)別于其他國(guó)家和民族的重要標(biāo)志。祖國(guó)燦爛的文化，包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中積累和創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。它凝聚著民族的智慧和精神，傳承著民族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)美德，我們要傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信。熱愛自己的國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)政治共同體，是維護(hù)人民權(quán)益、保障社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛國(guó)家意味著要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，積極參與國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。綜上，熱愛祖國(guó)的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國(guó)的燦爛文化以及熱愛自己的國(guó)家，均為愛國(guó)主義的基本要求。"14、人生價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是（）。

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

C.個(gè)人社會(huì)地位的高低

D.個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)

【答案】：AB"

【解析】人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人通過自己的活動(dòng)為社會(huì)或他人做貢獻(xiàn)，體現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的意義；人生的自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即社會(huì)為個(gè)人的生存和發(fā)展提供必要的條件和保障，體現(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)體存在和發(fā)展的肯定。個(gè)人社會(huì)地位的高低并非人生價(jià)值的本質(zhì)體現(xiàn)，它受到多種因素影響，不能簡(jiǎn)單等同于人生價(jià)值，不能將其作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。而個(gè)人向社會(huì)索取等量貢獻(xiàn)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的付出與貢獻(xiàn)，而不是追求與貢獻(xiàn)等量的索取，人生價(jià)值的兩個(gè)方面不是簡(jiǎn)單的等量交換關(guān)系。因此，人生價(jià)值表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面。"15、行政賠償方式是指國(guó)家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)責(zé)任的各種形式，以下屬于行政賠償方式的是（）。

A.支付賠償金

B.返還財(cái)產(chǎn)

C.恢復(fù)原狀

D.賠禮道歉

【答案】：ABCD

【解析】行政賠償方式是指國(guó)家對(duì)自己的侵權(quán)行為承擔(dān)責(zé)任的各種形式。支付賠償金是最為常用的賠償方式，它以貨幣形式對(duì)受害人的損失給予補(bǔ)償，具有便捷高效等特點(diǎn)，能夠及時(shí)彌補(bǔ)受害人的經(jīng)濟(jì)損失。返還財(cái)產(chǎn)是指將違法占有或控制的受害人的財(cái)產(chǎn)返還給受害人，使財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到侵權(quán)行為發(fā)生前的狀態(tài)。恢復(fù)原狀則是對(duì)受到損害的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)，使其恢復(fù)到受損前的性能和狀態(tài)，這適用于能夠通過修復(fù)來彌補(bǔ)損害的情形。賠禮道歉主要適用于侵犯人身權(quán)并造成精神損害的情況，通過向受害人承認(rèn)錯(cuò)誤、表達(dá)歉意等方式，在一定程度上撫慰受害人的精神創(chuàng)傷。所以，支付賠償金、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠禮道歉均屬于行政賠償方式。16、本幣匯率是以外國(guó)貨幣為單位衡量本國(guó)貨幣的價(jià)格。本幣匯率下降，能起到（）的作用。

A.促進(jìn)出口

B.抑制出口

C.促進(jìn)進(jìn)口

D.抑制進(jìn)口

【答案】：AD"

【解析】本幣匯率下降意味著以外國(guó)貨幣衡量的本國(guó)貨幣價(jià)格降低，也就是本國(guó)貨幣貶值。本國(guó)貨幣貶值后，外國(guó)購(gòu)買本國(guó)商品相對(duì)花費(fèi)的外幣減少，本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上價(jià)格變得更便宜，這就增強(qiáng)了本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，從而能夠促進(jìn)出口。同時(shí)，本國(guó)貨幣貶值后，購(gòu)買外國(guó)商品需要花費(fèi)更多的本國(guó)貨幣，外國(guó)商品在本國(guó)市場(chǎng)上變得更貴，這會(huì)使本國(guó)居民減少對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買，進(jìn)而起到抑制進(jìn)口的作用。綜上，本幣匯率下降能起到促進(jìn)出口和抑制進(jìn)口的作用。"17、應(yīng)用文語言表達(dá)的基本要求是（）。

A.簡(jiǎn)潔

B.質(zhì)樸

C.得體

D.準(zhǔn)確

【答案】：ABCD

【解析】應(yīng)用文語言表達(dá)有多項(xiàng)基本要求。簡(jiǎn)潔指用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)、啰嗦，能夠提高信息傳遞的效率，讓讀者快速獲取關(guān)鍵信息。質(zhì)樸要求語言不追求華麗的辭藻，以平實(shí)、自然的方式呈現(xiàn)，使文章通俗易懂，易于理解和接受。得體強(qiáng)調(diào)語言要符合特定的語境和交際目的，根據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合等選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。準(zhǔn)確則是要求語言表達(dá)精準(zhǔn)無誤，避免歧義，這樣才能保證信息傳達(dá)的正確性和有效性。所以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、得體、準(zhǔn)確都是應(yīng)用文語言表達(dá)的基本要求。18、發(fā)生地震時(shí)，若你處于行駛的汽車上，應(yīng)采用以下哪種逃生方法（）。

A.在確保安全的情況下，盡快靠邊停車，留在車內(nèi)

B.不要把車停在建筑物下、大樹旁、立交橋或者電線電纜下

C.不要試圖穿越已經(jīng)損壞的橋梁

D.地震停止后小心前進(jìn)，注意道路和橋梁的損壞情況

【答案】：ABCD

【解析】地震發(fā)生時(shí)，若處于開動(dòng)的汽車上