2025河南鄭州市第六人民醫(yī)院招聘高層次人才考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列措施屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機制的是（）。

A.提高勞動者工資收入

B.加強個人所得稅調(diào)節(jié)

C.促進(jìn)就業(yè)的機會公平

D.加強國企高管薪酬管理

【答案】：B"

【解析】收入再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。提高勞動者工資收入屬于初次分配范疇。初次分配是國民收入在物質(zhì)生產(chǎn)部門進(jìn)行的分配，提高勞動者工資是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)對勞動報酬的分配，所以不屬于再分配調(diào)節(jié)機制。加強個人所得稅調(diào)節(jié)是健全收入再分配調(diào)節(jié)機制的措施。個人所得稅是國家財政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。通過征收個人所得稅，對高收入者多征稅，對低收入者少征稅甚至不征稅，可以縮小收入差距，促進(jìn)社會公平，屬于再分配調(diào)節(jié)的范疇。促進(jìn)就業(yè)的機會公平主要是從就業(yè)環(huán)境和機會層面，保障勞動者能夠公平地獲得就業(yè)崗位，這是與初次分配直接相關(guān)的，有利于在初次分配環(huán)節(jié)使勞動者獲得公平的收入機會，但它不屬于再分配調(diào)節(jié)機制。加強國企高管薪酬管理是針對國有企業(yè)高層管理人員的薪酬進(jìn)行規(guī)范和調(diào)控，主要目的是防止國企高管不合理的高收入，規(guī)范初次分配秩序，屬于初次分配領(lǐng)域的調(diào)節(jié)措施，并非收入再分配調(diào)節(jié)機制。綜上所述，屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機制的是加強個人所得稅調(diào)節(jié)。"2、下列關(guān)于《XX市經(jīng)委關(guān)于深化企業(yè)內(nèi)部改革的方法與部署》一文，說法正確的是（）。

A.上述公文混用了文種

B.上述公文誤用了文種

C.上述公文文種使用正確

D.上述公文使用了未在規(guī)定內(nèi)的文種

【答案】：D

【解析】在公文寫作中，規(guī)定的文種有決議、決定、命令（令）、公報、公告、通告、意見、通知、通報、報告、請示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要等。而《XX市經(jīng)委關(guān)于深化企業(yè)內(nèi)部改革的方法與部署》所使用的“方法與部署”并非規(guī)定內(nèi)的正式文種，所以該公文使用了未在規(guī)定內(nèi)的文種。文中不存在混用文種情況，混用是指在一篇公文中不恰當(dāng)?shù)赝瑫r使用了兩種或多種文種；也不是誤用文種，誤用通常是指把甲文種用成了乙文種；其文種使用顯然不是正確的。3、上周末，銀川市的王師傅在家收到從昆明網(wǎng)購來的一箱新鮮荔枝，你認(rèn)為送達(dá)這箱荔枝的最佳聯(lián)運方式是()

A.鐵路、公路運輸

B.內(nèi)河、公路運輸

C.航空、公路運輸

D.航空、鐵路運輸

【答案】：C

【解析】人們出行時大多希望盡快抵達(dá)目的地，所以在遠(yuǎn)距離出行時多選擇乘坐飛機或火車，近距離出行則多選擇乘坐汽車。在進(jìn)行貨運時，需要根據(jù)貨物的性質(zhì)、數(shù)量、運輸距離、價格、時效等情況來選擇合適的運輸方式。一般而言，對于貴重或急需且數(shù)量不大的貨物，大多采用航空運輸；對于容易死亡、變質(zhì)的活物或鮮貨，短程運輸可選擇公路運輸；遠(yuǎn)程且數(shù)量大的這類貨物，可使用鐵路上的專用車運輸；對于大而笨重的貨物，在遠(yuǎn)距離運輸時，應(yīng)盡可能利用水運或鐵路運輸。所以送達(dá)這箱荔枝的最佳聯(lián)運方式是航空、公路運輸?？键c：通用技術(shù)4、行政主體實施行政行為，不僅應(yīng)當(dāng)在法律法規(guī)規(guī)章規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，還要求行政行為客觀適度，符合公平正義等理性。以上對行政主體的要求體現(xiàn)了行政法的（）這一基本原則。

A.合理行政原則

B.程序正當(dāng)原則

C.合法行政原則

D.誠實守信原則

【答案】：A"

【解析】該題考查行政法基本原則的判斷。行政法的基本原則包括合理行政原則、程序正當(dāng)原則、合法行政原則、誠實守信原則等。合理行政原則要求行政主體不僅要在法律法規(guī)規(guī)章規(guī)定的范圍內(nèi)實施行政行為，還要求行政行為客觀適度，符合公平正義等理性，題干描述正體現(xiàn)了這一要求。程序正當(dāng)原則強調(diào)行政機關(guān)作出影響行政相對人權(quán)益的行政行為時，必須遵循正當(dāng)法律程序，包括事先告知相對人、向其說明行為的根據(jù)和理由，聽取其陳述、申辯，事后為其提供相應(yīng)的救濟途徑等，題干并未體現(xiàn)程序方面的內(nèi)容。合法行政原則主要指行政機關(guān)必須遵守現(xiàn)行有效的法律，依照法律授權(quán)活動，重點在于行政行為的合法性，而題干強調(diào)的是行政行為的合理性，并非單純的合法性。誠實守信原則包括行政信息真實原則和保護(hù)公民信賴?yán)嬖瓌t，要求行政機關(guān)公布的信息應(yīng)當(dāng)全面、準(zhǔn)確、真實，非因法定事由并經(jīng)法定程序，行政機關(guān)不得撤銷、變更已經(jīng)生效的行政決定等，題干未涉及相關(guān)內(nèi)容。綜上，答案為合理行政原則。"5、下列各項中，屬于我國《民法典》規(guī)定的法定繼承人范圍的是（）。

A.養(yǎng)子女對其生父母

B.沒有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女對繼父母

C.非婚生子女對其生父母

D.離異之配偶

【答案】：C"

【解析】我國《民法典》規(guī)定的法定繼承人范圍包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。其中子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。養(yǎng)子女與生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除，所以養(yǎng)子女對其生父母不享有法定繼承權(quán)。沒有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女與繼父母之間不存在法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，沒有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女對繼父母沒有法定繼承權(quán)。非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，非婚生子女對其生父母有法定繼承權(quán)。離異之配偶，雙方婚姻關(guān)系已經(jīng)解除，彼此之間不存在法定繼承人關(guān)系。綜上所述，屬于我國《民法典》規(guī)定的法定繼承人范圍的是非婚生子女對其生父母。"6、《關(guān)于XX廠進(jìn)口S

D.6型自動車床的請示》的作者是（）。

A.XX廠

B.XX廠的負(fù)責(zé)人

C.起草文件的劉秘書

D.簽發(fā)文件的董廠長

【答案】：A

【解析】請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn)時所使用的公文。在公文里，作者通常指的是發(fā)文機關(guān)。在這個題目中，《關(guān)于XX廠進(jìn)口SD.6型自動車床的請示》是由XX廠發(fā)出的，代表XX廠向上級機關(guān)請求批準(zhǔn)進(jìn)口自動車床相關(guān)事宜。雖然文件由劉秘書起草，董廠長簽發(fā)，但他們都只是在履行相應(yīng)的職責(zé)，起草和簽發(fā)的行為是代表XX廠進(jìn)行的，不能將他們認(rèn)定為文件的作者。同理，XX廠的負(fù)責(zé)人也只是代表工廠履行管理職責(zé)，并非文件作者。所以該請示的作者是XX廠。7、人在價值關(guān)系中()

A.只能是價值主體

B.只能是價值客體

C.只能是價值的享受者

D.既可能是價值主體，又可能是價值客體

【答案】：D

【解析】人在價值關(guān)系中具有雙重性，既可以作為價值主體去創(chuàng)造和享受價值，也可能成為價值客體滿足他人需求，所以既可能是價值主體，又可能是價值客體。8、中共中央《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的二十字公民道德基本規(guī)范中，表示公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范是（）。

A.愛國守法

B.團(tuán)結(jié)友善

C.勤儉自強

D.明禮誠信

【答案】：B

【解析】中共中央《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的二十字公民道德基本規(guī)范為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。該題考查公民與公民之間相處的基本規(guī)范。愛國守法體現(xiàn)的是公民對國家和法律的態(tài)度，強調(diào)公民應(yīng)熱愛自己的國家，遵守國家法律法規(guī)，這是從公民與國家、社會的關(guān)系層面來講的。勤儉自強側(cè)重于公民個人在生活和自身發(fā)展方面，要勤勞節(jié)儉、自我圖強，主要針對個人自身的品質(zhì)和行為。明禮誠信強調(diào)的是公民在社會交往和公共生活中應(yīng)講文明、懂禮貌，同時要誠實守信，雖然也涉及人際交往，但并非直接聚焦于公民與公民之間相處的核心表達(dá)。而團(tuán)結(jié)友善直接體現(xiàn)了公民與公民之間相處時應(yīng)相互團(tuán)結(jié)、彼此友好的要求，所以正確答案是團(tuán)結(jié)友善。9、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的政治抱負(fù)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”彰顯的浩然正氣等，皆傳承著中華民族的精神基因，是我國最為深厚的文化軟實力。中華民族精神的核心是（）。

A.勤勞勇敢

B.自強不息

C.愛國主義

D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

【答案】：C

【解析】中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大精神?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的家國情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”展現(xiàn)了面對外在誘惑、困境和壓力時堅守正義、忠誠于國家和民族的氣節(jié)，這些都與愛國主義所強調(diào)的對祖國的深厚情感和為祖國奉獻(xiàn)、捍衛(wèi)祖國利益等內(nèi)涵高度契合。而勤勞勇敢強調(diào)的是中華民族在生產(chǎn)生活中體現(xiàn)出的辛勤勞作和勇敢無畏的品質(zhì)；自強不息突出的是一種積極向上、不斷進(jìn)取、奮發(fā)圖強的精神狀態(tài)；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一側(cè)重于各民族之間的緊密聯(lián)系和國家的統(tǒng)一整合。所以，中華民族精神的核心是愛國主義。10、近年來，部分外資企業(yè)將產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移至成本更低的東南亞國家。然而，中國勞動力在素質(zhì)和技能方面相較于東南亞國家具備優(yōu)勢，且產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移并非短期內(nèi)能夠完成。此外，中國的營商環(huán)境持續(xù)優(yōu)化?；谧陨砝婵剂浚赓Y企業(yè)不會大規(guī)模流出中國。對此現(xiàn)象理解正確的是（）。

A.中國堅持引進(jìn)來和走出去并重

B.跨國公司是經(jīng)濟全球化的重要載體

C.資本的流動是為了追求利潤最大化

D.對外開放有利于縮小國家間的發(fā)展差距

【答案】：C"

【解析】該題目主要探討外資企業(yè)在面對產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移選擇時的決策考量。題干中提到外資企業(yè)雖有將部分產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移至成本更低的東南亞國家的情況，但因中國勞動力素質(zhì)技能有優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移非短期可成以及中國營商環(huán)境不斷優(yōu)化等因素，出于自身利益考慮不會大規(guī)模流出。對于“堅持引進(jìn)來和走出去并重”的表述，題干著重強調(diào)的是外資企業(yè)在決策時綜合考慮各種因素后不會大規(guī)模流出中國這一現(xiàn)象，并未涉及中國“引進(jìn)來”與“走出去”戰(zhàn)略的相關(guān)內(nèi)容，所以該表述與題干主旨不相關(guān)?！翱鐕臼墙?jīng)濟全球化的重要載體”，題干的核心在于分析外資企業(yè)不大規(guī)模流出中國的原因，重點并非闡述跨國公司在經(jīng)濟全球化中的載體作用，故該內(nèi)容與題干所討論的現(xiàn)象關(guān)聯(lián)性不大。資本具有逐利性，其流動的根本目的是追求利潤最大化。外資企業(yè)在考慮產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移時，會綜合評估各種成本和收益因素。中國勞動力素質(zhì)和技能有優(yōu)勢、營商環(huán)境不斷優(yōu)化，這些因素能為外資企業(yè)帶來更多的利益和發(fā)展空間。所以外資企業(yè)出于自身利益考慮，也就是為了追求利潤最大化而不會大規(guī)模流出，該表述符合題意?！皩ν忾_放有利于縮小國家間的發(fā)展差距”，題干主要圍繞外資企業(yè)在中國的去留決策展開，并沒有涉及對外開放對縮小國家間發(fā)展差距的影響，因此該內(nèi)容與題干討論的現(xiàn)象無關(guān)。綜上，正確的理解是資本的流動是為了追求利潤最大化。"11、某市司法局打算在全市推行免費法律咨詢便民工程，針對這一舉措需發(fā)布公文，辦公室秘書小李按照領(lǐng)導(dǎo)意圖撰寫該公文，文件進(jìn)入定稿階段的最后一個環(huán)節(jié)是：

A.核發(fā)

B.復(fù)核

C.登記

D.簽發(fā)

【答案】：D

【解析】公文定稿階段一般要經(jīng)過復(fù)核、登記、核發(fā)等環(huán)節(jié)，而簽發(fā)是公文定稿階段的最后一個環(huán)節(jié)，只有經(jīng)過簽發(fā)，公文才最終確定效力。復(fù)核是在公文印制前對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行的全面審核檢查；登記是對復(fù)核后的公文確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載；核發(fā)是在公文印制完畢后，對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。所以文件進(jìn)入定稿階段的最后一個環(huán)節(jié)是簽發(fā)。12、下列對我國“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標(biāo)表述錯誤的是：

A.經(jīng)濟發(fā)展取得新成效和改革開放邁出新步伐

B.創(chuàng)新驅(qū)動取得新優(yōu)勢和國內(nèi)市場形成發(fā)展新格局

C.社會文明程度得到新提高和生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進(jìn)步

D.民生福祉達(dá)到新水平和國家治理效能得到新提升

【答案】：B

【解析】“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標(biāo)包括經(jīng)濟發(fā)展、改革開放、社會文明、生態(tài)文明、民生福祉、國家治理等取得進(jìn)步。國內(nèi)市場是形成發(fā)展新局面，但“創(chuàng)新驅(qū)動取得新優(yōu)勢”表述錯誤。13、一個普通雞蛋的重量大約為多少克？（）

A.5

B.15

C.50

D.500

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)生活常識，對每個選項進(jìn)行分析判斷。一個普通雞蛋的重量通常在50克左右。5克的重量非常輕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通雞蛋的實際重量，不符合常理。15克相較于正常雞蛋重量也明顯偏輕，不是一個普通雞蛋的常見重量。500克相當(dāng)于1斤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個普通雞蛋的重量，通常多個雞蛋才可能達(dá)到這個重量。因此，一個普通的雞蛋的重量大約為50克。"14、市場經(jīng)濟活動是（）。

A.需求主導(dǎo)

B.供給主導(dǎo)

C.計劃主導(dǎo)

D.價格主導(dǎo)

【答案】：D"

【解析】市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟體系，在該體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與銷售由自由市場的自由價格機制所引導(dǎo)。在市場經(jīng)濟活動中，價格機制發(fā)揮著核心作用，它像一只“看不見的手”，調(diào)節(jié)著生產(chǎn)和消費。價格的變化會引導(dǎo)生產(chǎn)者和消費者做出決策，當(dāng)某種商品價格上升時，生產(chǎn)者會增加生產(chǎn)，而消費者可能會減少消費；當(dāng)價格下降時，生產(chǎn)者會減少生產(chǎn)，而消費者可能會增加消費。需求雖然在市場經(jīng)濟中很重要，但需求本身受到價格等多種因素的影響，并非市場經(jīng)濟活動的主導(dǎo)力量。供給同樣受到價格等因素的調(diào)節(jié)，企業(yè)根據(jù)價格信號來決定生產(chǎn)的數(shù)量和方向。而計劃主導(dǎo)是計劃經(jīng)濟的特點，計劃經(jīng)濟是由政府來制定生產(chǎn)、分配和消費等各方面的計劃，與市場經(jīng)濟的運行方式不同。因此，市場經(jīng)濟活動是由價格主導(dǎo)。"15、公文標(biāo)題應(yīng)使用的字體是（）。

A.仿宋體

B.楷體

C.宋體

D.黑體

【答案】：C

【解析】公文標(biāo)題一般使用宋體字。仿宋體常用于公文正文；楷體一般用于特定的注釋、說明等內(nèi)容；黑體通常用于突出強調(diào)，一般不用于公文標(biāo)題整體。所以正確答案是宋體。16、下列對“隱形飛機中的隱形”理解正確的是（）。

A.肉眼看不見

B.雷達(dá)測不到

C.體積太小

D.飛行太高看不見

【答案】：B

【解析】隱形飛機的“隱形”并非指肉眼看不見，實際上在合適的距離和環(huán)境條件下，人眼是能夠看到隱形飛機的。同時，隱形飛機的“隱形”也不是因為體積太小或者飛行太高看不見，這并非隱形飛機實現(xiàn)隱形的關(guān)鍵原理。隱形飛機的隱形主要是通過采用特殊的材料和外形設(shè)計等技術(shù)手段，來降低飛機對雷達(dá)波的反射，從而使雷達(dá)難以探測到飛機的存在。因此，隱形飛機中的“隱形”正確理解是雷達(dá)測不到。17、組織人員培訓(xùn)的內(nèi)容涵蓋技能技巧、（）以及應(yīng)知應(yīng)會知識。

A.態(tài)度

B.交往能力

C.心理素質(zhì)

D.溝通協(xié)調(diào)能力

【答案】：A

【解析】組織人員培訓(xùn)內(nèi)容通常圍繞能提升人員綜合工作能力和素質(zhì)展開。技能技巧側(cè)重于實際操作層面，應(yīng)知應(yīng)會知識是工作中必須掌握的基礎(chǔ)信息，還需要涵蓋能影響工作表現(xiàn)和團(tuán)隊協(xié)作的態(tài)度因素。態(tài)度對工作成果有直接影響，積極的態(tài)度有利于更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用技能知識，也有助于建立良好的工作氛圍和人際關(guān)系。交往能力、心理素質(zhì)、溝通協(xié)調(diào)能力雖然對個人工作也很重要，但它們相對來說可以歸類在技能技巧或者在良好態(tài)度基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的能力方面。因此，組織人員培訓(xùn)的內(nèi)容包括技能技巧、態(tài)度、應(yīng)知應(yīng)會知識。18、決策過程的步驟起始于（）。

A.確定決策目標(biāo)

B.識別問題

C.擬定備選方案

D.決策條件分析

【答案】：B

【解析】決策過程的第一步是識別問題。只有先發(fā)現(xiàn)和明確存在的問題，才能有針對性地進(jìn)行后續(xù)的決策活動，包括確定決策目標(biāo)、擬定備選方案以及進(jìn)行決策條件分析等。如果沒有識別出問題，后續(xù)的決策流程就無從談起。所以本題應(yīng)選擇識別問題。19、加急公文的送達(dá)與辦理時限一般不超過（）。

A.12小時

B.24小時

C.2個工作日

D.3天

【答案】：D

【解析】公文根據(jù)緊急程度，可分為特急公文和加急公文。其中，加急公文的送達(dá)與辦理時限一般不超過24小時。所以，該題答案是24小時。20、某股份有限公司A股成功在上海證券交易所上市。據(jù)悉，該公司A股發(fā)行的最終規(guī)模達(dá)到321.71萬股，其中戰(zhàn)略配售95.28萬股，網(wǎng)下發(fā)行47.32萬股，網(wǎng)上發(fā)行179.11萬股。該股份有限公司（）。

A.其股東對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任

B.由2個以上50個以下的股東出資設(shè)立

C.其股東可以用貨幣出資，也可以用實物等作價出資

D.其資本必須劃分為等額股份

【答案】：D"

【解析】該股份有限公司作為上市的公司形式，屬于股份有限公司這一類型。股份有限公司是指公司資本為股份所組成的公司，股東以其認(rèn)購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。對于股東責(zé)任，股份有限公司的股東以其認(rèn)購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任，而非對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。所以，那種認(rèn)為股東對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任的說法是錯誤的。在股東數(shù)量與出資設(shè)立方式方面，股份有限公司應(yīng)當(dāng)有2人以上200人以下為發(fā)起人，并非是由2個以上50個以下的股東出資設(shè)立，所以此說法不符合股份有限公司的設(shè)立要求。關(guān)于股東出資形式，雖然股東可以用貨幣出資，也可以用實物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等可以用貨幣估價并可以依法轉(zhuǎn)讓的非貨幣財產(chǎn)作價出資，但這并不是股份有限公司區(qū)別于其他公司形式的本質(zhì)特征。而股份有限公司的顯著特點之一就是其資本必須劃分為等額股份。公司的資本劃分為股份，每一股的金額相等。公司通過發(fā)行股票向社會募集資金，股票是公司簽發(fā)的證明股東所持股份的憑證。這種資本等額劃分的方式有利于公司的股份發(fā)行、轉(zhuǎn)讓和流通，也便于股東權(quán)利的計算和行使。所以，其資本必須劃分為等額股份是股份有限公司的核心特征之一，該說法符合股份有限公司的特點。"21、下列不屬于“春秋五霸”說法之列的是（）。

A.楚莊公

B.晉文公

C.秦穆公

D.越王勾踐

【答案】：A

【解析】該題考查“春秋五霸”相關(guān)知識?！按呵镂灏浴庇袃煞N常見說法，一種是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；另一種是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。在這些說法中均不存在“楚莊公”，而晉文公、秦穆公、越王勾踐均在“春秋五霸”說法之列。因此本題正確答案是“楚莊公”。22、定稿也稱為（），它是經(jīng)過審閱修改，并經(jīng)一定會議討論通過后正式生效的文稿，具備正式公文的效用。

A.簽發(fā)稿

B.討論稿

C.送審稿

D.初稿

【答案】：A

【解析】定稿是經(jīng)審閱修改，經(jīng)一定會議討論通過正式生效的文稿，具備正式公文的效用。簽發(fā)稿是指經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人審閱簽發(fā)或經(jīng)會議討論通過的最后完成稿，與定稿的定義相符。討論稿是供討論用的草稿，還未最終確定；送審稿是提交上級主管機關(guān)審議或者權(quán)力機關(guān)進(jìn)行技術(shù)層面審議的文稿，不一定是最終生效版本；初稿則是最初形成的稿件，內(nèi)容還未經(jīng)過充分完善和審定。所以答案是簽發(fā)稿。23、不論是以巴爾扎克為代表的19世紀(jì)歐洲文學(xué)，還是以魯迅為先導(dǎo)的中國現(xiàn)代文學(xué)，多半高擎現(xiàn)實主義大旗開墾生活，塑造典型。新時期以來的文學(xué)創(chuàng)作，基本也都堅守現(xiàn)實主義立場，比較善于揭露、針砭生活中的負(fù)面客觀真實，這是完全必要且非常寶貴的。然而，部分小說缺乏對生活中積極因素和正面形象的塑造，缺少對正面價值和情感的呼吁。其實，現(xiàn)實主義創(chuàng)作以人道主義思想為武器，不僅注重剖析社會的陰暗面，也應(yīng)注重展示生活的亮點；不僅看重批判社會陰暗面的準(zhǔn)確性和深刻性，也更看重作家對人物命運的關(guān)懷和同情。這段文字主要批評了新時期以來文學(xué)創(chuàng)作中哪個方面的問題（）

A.典型人物的塑造過于刻板單一

B.作家缺乏對現(xiàn)實生活的關(guān)注

C.缺乏對優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承

D.部分小說存在消極負(fù)面的傾向

【答案】：D

【解析】新時期以來文學(xué)創(chuàng)作堅守現(xiàn)實主義必要且寶貴，但部分小說缺乏對積極因素、正面形象塑造及正面價值呼吁，存在消極負(fù)面傾向，這正是文段批評的問題。24、下列措施屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機制的是

A.提高勞動者工資收入

B.加強個人所得稅調(diào)節(jié)

C.促進(jìn)就業(yè)的機會公平

D.加強薪酬管理

【答案】：B

【解析】健全收入再分配調(diào)節(jié)機制側(cè)重在分配后的調(diào)節(jié)。加強個人所得稅調(diào)節(jié)能調(diào)節(jié)高收入、減輕中低收入者負(fù)擔(dān)，屬再分配調(diào)節(jié)。提高工資、促進(jìn)就業(yè)公平、加強薪酬管理多與初次分配相關(guān)。25、醉酒的人犯罪（）。

A.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任

B.不負(fù)刑事責(zé)任

C.造成嚴(yán)重后果的才負(fù)刑事責(zé)任

D.情節(jié)嚴(yán)重的才負(fù)刑事責(zé)任

【答案】：A

【解析】醉酒的人犯罪應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第十八條第四款規(guī)定，醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。這意味著無論醉酒的人犯罪是否造成嚴(yán)重后果、情節(jié)是否嚴(yán)重，都需要對自己的犯罪行為承擔(dān)刑事責(zé)任。因為醉酒是行為人可控制的行為，不能成為免除刑事責(zé)任的理由。所以醉酒的人實施犯罪行為時，具備相應(yīng)的辨認(rèn)和控制自己行為的能力，需為犯罪行為承擔(dān)刑事責(zé)任。26、下列戰(zhàn)役與相關(guān)成語的對應(yīng)，錯誤的是（）。

A.吳越之戰(zhàn)－臥薪嘗膽

B.淝水之戰(zhàn)－風(fēng)聲鶴唳

C.夷陵之戰(zhàn)－草船借箭

D.牧野之戰(zhàn)－臨陣倒戈

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各戰(zhàn)役的特點及相關(guān)成語的典故來分析判斷。臥薪嘗膽講的是越王勾踐戰(zhàn)敗后，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，最終實現(xiàn)復(fù)國并戰(zhàn)勝吳國的故事，該成語與吳越之戰(zhàn)相關(guān)。風(fēng)聲鶴唳出自淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅的軍隊在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，士兵們聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都以為是東晉的追兵，形容人在驚慌時疑神疑鬼。所以此成語對應(yīng)淝水之戰(zhàn)是正確的。草船借箭是三國赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，諸葛亮利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，成功借到十萬余支箭，并非發(fā)生在夷陵之戰(zhàn)，因此該對應(yīng)關(guān)系是錯誤的。臨陣倒戈發(fā)生在牧野之戰(zhàn)，是指商朝軍隊在陣前倒向周武王的軍隊，幫助周軍一起攻打商朝。所以該成語與牧野之戰(zhàn)對應(yīng)正確。綜上，答案是戰(zhàn)役與相關(guān)成語對應(yīng)錯誤的是夷陵之戰(zhàn)和草船借箭的組合。"27、下列選項中，作品與作者對應(yīng)不正確的一項是（）。

A.《阿房宮賦》杜牧

B.《捕蛇者說》柳宗元

C.《岳陽樓記》王安石

D.《師說》韓愈

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品及其作者對應(yīng)關(guān)系的掌握?！栋⒎繉m賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇賦體文章，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，所以作品與作者對應(yīng)正確?！恫渡哒哒f》出自唐代文學(xué)家柳宗元的散文名篇，文章通過捕蛇者蔣氏對其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述，反映了中唐時期我國勞動人民的悲慘生活，所以作品與作者對應(yīng)正確。《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文，此文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷，并非王安石所作，所以該項作品與作者對應(yīng)不正確?！稁熣f》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用，作品與作者對應(yīng)正確。綜上，答案是作品與作者對應(yīng)不正確的是《岳陽樓記》和王安石這一組。"28、當(dāng)前，發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，這要求我們必須將發(fā)展質(zhì)量問題擺在更為突出的位置，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。從哲學(xué)上看，這表明（）。

A.量變到質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的

B.要善于抓住事物的主要矛盾

C.物質(zhì)決定意識

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】該題描述了發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上，所以要把發(fā)展質(zhì)量問題擺在突出位置。在哲學(xué)層面，主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。當(dāng)發(fā)展中的矛盾和問題集中于發(fā)展質(zhì)量時，發(fā)展質(zhì)量問題就是當(dāng)前發(fā)展過程中的主要矛盾，將其擺在更為突出的位置，體現(xiàn)了要善于抓住事物的主要矛盾這一哲學(xué)原理。量變到質(zhì)變的辯證統(tǒng)一強調(diào)事物的發(fā)展是從量變開始，量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，這里并未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。物質(zhì)決定意識是指物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)的存在和發(fā)展決定意識的產(chǎn)生和發(fā)展，題干中沒有涉及物質(zhì)和意識之間的這種決定關(guān)系。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一表明事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，但道路是曲折的，而題干沒有體現(xiàn)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。綜上，正確選項體現(xiàn)的是要善于抓住事物的主要矛盾。"29、下列句子中，有語病的一句是（）。

A.“輿論監(jiān)督強勢”并不表明我國輿論監(jiān)督到位和充分

B.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國糧食安全的根本途徑

C.應(yīng)對公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D.專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時流淚表明了他在應(yīng)對復(fù)雜局面時缺乏對事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測能力

【答案】：C

【解析】存在主語和賓語不搭配的問題，應(yīng)將句子改為“應(yīng)對公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。30、（）是國家機關(guān)在政務(wù)活動中采用的一種全新管理模式。

A.官方網(wǎng)站

B.只跑一次

C.電腦辦公

D.電子政務(wù)

【答案】：D

【解析】電子政務(wù)是國家機關(guān)在政務(wù)活動中利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段形成的一種全新管理模式。官方網(wǎng)站只是電子政務(wù)的一個載體或表現(xiàn)形式，并非一種管理模式；“只跑一次”主要是政務(wù)服務(wù)的一種理念和目標(biāo)，強調(diào)減少群眾辦事的跑腿次數(shù)，不屬于全新管理模式的范疇；電腦辦公是一種辦公方式，側(cè)重于使用電腦進(jìn)行工作，不能等同于政務(wù)活動中的管理模式。所以答案是電子政務(wù)。31、在技術(shù)市場里，技術(shù)的流通體現(xiàn)為技術(shù)貿(mào)易，其中最為典型的形式是（）。

A.技術(shù)轉(zhuǎn)讓

B.技術(shù)咨詢

C.技術(shù)交流

D.技術(shù)鑒定

【答案】：A

【解析】技術(shù)市場中，技術(shù)貿(mào)易是技術(shù)流通的表現(xiàn)形式。技術(shù)轉(zhuǎn)讓是指技術(shù)供應(yīng)方通過某種方式把某項技術(shù)及相關(guān)權(quán)利讓與技術(shù)接受方的行為，它直接實現(xiàn)了技術(shù)在不同主體之間的轉(zhuǎn)移，是技術(shù)貿(mào)易最典型的形式。技術(shù)咨詢主要是咨詢方為委托方就特定技術(shù)項目提供可行性論證、技術(shù)預(yù)測、專題技術(shù)調(diào)查、分析評價報告等，側(cè)重于提供專業(yè)的意見和建議，并非技術(shù)流通的典型交易形式。技術(shù)交流是相關(guān)主體之間進(jìn)行技術(shù)信息、經(jīng)驗等的分享和溝通，目的是促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和相互了解，不涉及技術(shù)的實質(zhì)性買賣交易。技術(shù)鑒定是對技術(shù)成果的性能、水平、應(yīng)用前景等進(jìn)行評估和鑒定，為技術(shù)成果的質(zhì)量和價值提供判斷依據(jù)，也不是技術(shù)貿(mào)易的核心形式。所以技術(shù)貿(mào)易最典型的形式是技術(shù)轉(zhuǎn)讓。32、我國的最高國家權(quán)力機關(guān)是（）。

A.全國人民代表大會

B.中央人民政府

C.最高人民法院

D.國家監(jiān)察委員會

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國最高國家權(quán)力機關(guān)的相關(guān)知識。我國實行人民代表大會制度，全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定國家重大事務(wù)，在國家機構(gòu)體系中居于最高地位。中央人民政府即國務(wù)院，是我國最高國家行政機關(guān)，負(fù)責(zé)國家行政事務(wù)的管理和執(zhí)行，并非最高國家權(quán)力機關(guān)。最高人民法院是我國的最高審判機關(guān)，依法獨立行使審判權(quán)，主要職責(zé)是審理各類案件，維護(hù)司法公正和社會秩序，并非最高國家權(quán)力機關(guān)。國家監(jiān)察委員會是我國的最高監(jiān)察機關(guān)，負(fù)責(zé)對所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察，調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪，開展廉政建設(shè)和反腐敗工作，并非最高國家權(quán)力機關(guān)。綜上，正確答案是全國人民代表大會。"33、“智慧城市”作為城市發(fā)展的新興模式，將成為推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級和城市提升的新引擎?！爸腔鄢鞘小苯ㄔO(shè)以（）為主線。

A.自動化控制技術(shù)應(yīng)用

B.新一代信息技術(shù)應(yīng)用

C.清潔技術(shù)應(yīng)用

D.新能源和電子技術(shù)應(yīng)用

【答案】：B

【解析】智慧城市建設(shè)以新一代信息技術(shù)應(yīng)用為主線。自動化控制技術(shù)應(yīng)用主要側(cè)重于工業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域的流程自動化控制，并非智慧城市建設(shè)的核心主線；清潔技術(shù)應(yīng)用重點在于解決環(huán)境清潔與資源可持續(xù)利用等問題，并非貫穿智慧城市建設(shè)的關(guān)鍵；新能源和電子技術(shù)應(yīng)用更多體現(xiàn)在能源和電子設(shè)備方面，不能全面涵蓋智慧城市建設(shè)涉及的各個領(lǐng)域。而新一代信息技術(shù)如物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等，能夠?qū)⒊鞘械母鱾€系統(tǒng)和部門進(jìn)行連接和整合，實現(xiàn)城市運行的智能化管理、公共服務(wù)的高效提供、產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展等，為智慧城市建設(shè)提供全面的技術(shù)支撐和數(shù)據(jù)驅(qū)動，是智慧城市建設(shè)的核心要素和貫穿始終的主線。34、甲為殺害乙，向乙家投擲炸彈，導(dǎo)致乙死亡且房屋被炸毀，甲的行為屬于（）。

A.吸收犯

B.數(shù)罪并罰

C.想象競合犯

D.牽連犯

【答案】：C"

【解析】吸收犯是指一個犯罪行為因為是另一個犯罪行為的必經(jīng)階段、組成部分、當(dāng)然結(jié)果，而被另一個犯罪行為吸收的情況。本題中，甲向乙家投炸彈的行為并非存在一個行為被另一個行為吸收的關(guān)系，所以不構(gòu)成吸收犯。數(shù)罪并罰是指對犯兩個以上罪行的犯人，就所犯各罪分別定罪量刑后，按一定原則判決宣告執(zhí)行的刑罰。甲僅實施了向乙家投炸彈這一個行為，不符合數(shù)罪并罰中多個犯罪行為的條件，不屬于數(shù)罪并罰。想象競合犯是指行為人實施一個犯罪行為，其犯罪結(jié)果侵害兩個或兩個以上權(quán)益，觸犯兩個或兩個以上罪名。甲向乙家投炸彈，這一行為既造成了乙死亡這一侵犯他人生命權(quán)的結(jié)果，又導(dǎo)致房屋被炸毀這一公私財物損毀的結(jié)果，同時觸犯了故意殺人罪和爆炸罪等罪名，符合想象競合犯的特征。牽連犯是指以實施某一犯罪為目的，其方法行為或結(jié)果行為又觸犯其他罪名的犯罪形態(tài)。本題中，甲只有投炸彈這一個行為，不存在方法行為和結(jié)果行為的牽連關(guān)系，不屬于牽連犯。綜上，答案是想象競合犯。"35、稅收:減排()

A.投資:增長

B.旅行:閱歷

C.娛樂:心情

D.讀書:視野

【答案】：A

【解析】通過“稅收”能夠?qū)崿F(xiàn)“減排”的目的，通過“投資”能夠?qū)崿F(xiàn)“增長”的目的。36、小林到某書店購買了標(biāo)價為6元的練習(xí)冊，因為該書店正在進(jìn)行打折活動，小林實際支付了4.8元。那么，6元和4.8元分別執(zhí)行的是貨幣的（）。

A.價值尺度職能和流通手段職能

B.流通手段職能和貯藏手段職能

C.貯藏手段職能和世界貨幣職能

D.價值尺度職能和支付手段職能

【答案】：A"

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，它只需要觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實的貨幣。標(biāo)價6元是用貨幣來衡量練習(xí)冊的價值大小，體現(xiàn)的是貨幣的價值尺度職能。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，其特點是一手交錢、一手交貨。小林實際支付4.8元購買了練習(xí)冊，在這個過程中貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，執(zhí)行的是流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能；支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)；世界貨幣是指在國際商品流通中發(fā)揮一般等價物作用的貨幣。本題中未體現(xiàn)貯藏手段、支付手段和世界貨幣職能。所以標(biāo)價的6元執(zhí)行的是價值尺度職能，實際支付的4.8元執(zhí)行的是流通手段職能。"37、寵物狗隨地排泄、遛狗未牽繩、在家中隨意飼養(yǎng)烈性犬等不文明養(yǎng)犬行為，長期以來飽受批評，還引發(fā)諸多糾紛。近期，多個地區(qū)出臺規(guī)定，對不文明養(yǎng)犬行為進(jìn)行嚴(yán)厲整治。規(guī)范養(yǎng)犬行為，推動文明養(yǎng)犬，需要（）。

A.依法加強管理，喚醒人們的權(quán)利意識和義務(wù)意識

B.公民有效行使決策權(quán)，向政府機關(guān)提出書面建議

C.要完善相關(guān)的法律法規(guī)，保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán)

D.擴大公民的政治權(quán)利，共同抵制不文明養(yǎng)犬行為

【答案】：A"

【解析】規(guī)范養(yǎng)犬行為、做到文明養(yǎng)犬，關(guān)鍵在于依法加強管理，促使人們增強權(quán)利意識和義務(wù)意識，既清楚自身在養(yǎng)犬過程中享有的權(quán)利，更要明確應(yīng)履行的義務(wù)，通過依法管理來引導(dǎo)和規(guī)范養(yǎng)犬人的行為，這是解決不文明養(yǎng)犬問題的有效途徑。公民可參與民主決策，但公民并沒有決策權(quán)，決策權(quán)屬于決策機關(guān)，所以“公民有效行使決策權(quán)”表述錯誤。質(zhì)詢權(quán)是人大代表的職權(quán)，居民并不具有質(zhì)詢權(quán)，因此“保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán)”說法有誤。公民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，不能隨意擴大，“擴大公民的政治權(quán)利”表述不恰當(dāng)。綜上，要規(guī)范養(yǎng)犬行為做到文明養(yǎng)犬，需要依法加強管理，喚醒人們的權(quán)利意識和義務(wù)意識。"38、保障房社區(qū)的建設(shè)是政府履行（）職能的體現(xiàn)。

A.政治

B.經(jīng)濟

C.文化

D.社會

【答案】：D

【解析】政府職能主要包括政治、經(jīng)濟、文化和社會職能。政治職能主要涉及維護(hù)國家統(tǒng)治階級的利益，保障公民的政治權(quán)利等；經(jīng)濟職能主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管等經(jīng)濟方面的管理；文化職能是促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等；而社會職能強調(diào)政府在社會公共事務(wù)方面的管理和服務(wù)，包括調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量，實行計劃生育等。保障房社區(qū)的建設(shè)是政府為了解決居民的住房問題，屬于調(diào)節(jié)社會分配、組織社會保障的范疇，是政府履行社會職能的體現(xiàn)。所以本題應(yīng)填入社會。39、父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面實施管教與保護(hù)的權(quán)利屬于（）。

A.親權(quán)

B.監(jiān)護(hù)權(quán)

C.親屬權(quán)

D.人格權(quán)

【答案】：A

【解析】親權(quán)是指父母基于其身份對未成年子女人身、財產(chǎn)方面的管教和保護(hù)的權(quán)利。監(jiān)護(hù)權(quán)是對于無民事行為能力和限制民事行為能力的未成年人和成年精神病人的合法權(quán)益實施管理和保護(hù)的法律資格。親屬權(quán)是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)。人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)利。所以父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面進(jìn)行管教和保護(hù)的權(quán)利屬于親權(quán)。40、李某前往某影樓拍攝個人寫真，雙方簽訂合同，約定李某支付拍攝費用若干元，且合同中未提及影樓可無償使用顧客照片的相關(guān)條款。后來，李某發(fā)現(xiàn)該影樓將自己的照片用于對外宣傳，影樓的這一做法侵犯了李某的（）。

A.生命健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.財產(chǎn)權(quán)

D.姓名權(quán)

【答案】：B"

【解析】生命健康權(quán)是公民依法享有的生命安全和身體健康不受非法侵害的權(quán)利，題干中影樓的行為未對李某的生命安全和身體健康造成侵害，所以不涉及侵犯生命健康權(quán)。肖像權(quán)是自然人所享有的對自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。自然人有權(quán)禁止他人非法使用自己的肖像。本題中，李某與影樓簽訂的合同未涉及影樓可無償使用顧客照片的條款，而影樓將李某照片用于對外宣傳，屬于未經(jīng)李某同意非法使用其肖像，侵犯了李某的肖像權(quán)。財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利，題干中未體現(xiàn)影樓的行為對李某財產(chǎn)權(quán)造成侵害。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利，題中影樓未涉及對李某姓名權(quán)的侵犯。綜上，影樓的做法侵犯了李某的肖像權(quán)。"41、流轉(zhuǎn)稅是我國的主要稅種之一。下列不屬于流轉(zhuǎn)稅的是（）。

A.關(guān)稅

B.增值稅

C.消費稅

D.個人所得稅

【答案】：D

【解析】流轉(zhuǎn)稅又稱流轉(zhuǎn)課稅、流通稅，指以納稅人商品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)額或者數(shù)量以及非商品交易的營業(yè)額為征稅對象的一類稅收。關(guān)稅、增值稅、消費稅均屬于流轉(zhuǎn)稅范疇，其中關(guān)稅是對進(jìn)出境的貨物、物品征收的稅種；增值稅是以商品（含應(yīng)稅勞務(wù)）在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅；消費稅是在對貨物普遍征收增值稅的基礎(chǔ)上，選擇少數(shù)消費品再征收的一個稅種。而個人所得稅是調(diào)整征稅機關(guān)與自然人（居民、非居民人）之間在個人所得稅的征納與管理過程中所發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，它是針對個人所得所征收的稅種，不屬于流轉(zhuǎn)稅。所以該題應(yīng)選不屬于流轉(zhuǎn)稅的個人所得稅。42、人類社會處于由低級階段向高級階段發(fā)展的進(jìn)程中，若想精準(zhǔn)把握人類社會的發(fā)展歷史，就必須理解人類社會的（）。

A.消費發(fā)展史

B.勞動發(fā)展史

C.思想發(fā)展史

D.科技發(fā)展史

【答案】：B"

【解析】人類社會的發(fā)展是一個由低級向高級的演進(jìn)過程。勞動在人類社會的形成和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。勞動創(chuàng)造了人本身，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過勞動，人類不斷地改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，推動著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。勞動發(fā)展史反映了人類社會從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，再到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。理解勞動發(fā)展史，能夠清晰地把握人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、動力機制和基本脈絡(luò)，從而準(zhǔn)確全面地認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷史。消費發(fā)展史主要側(cè)重于研究不同時期人們的消費行為、消費模式和消費觀念的變化，它是人類社會發(fā)展的一個方面，但不能全面反映人類社會發(fā)展的整體過程和內(nèi)在本質(zhì)。思想發(fā)展史記錄了人類思想觀念的演變，但思想往往是社會存在的反映，它受到社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和勞動實踐的制約，單獨從思想發(fā)展難以準(zhǔn)確把握人類社會的全部發(fā)展歷史?？萍及l(fā)展史體現(xiàn)了人類在認(rèn)識自然和改造自然過程中的技術(shù)進(jìn)步，科技是推動社會發(fā)展的重要力量，但科技的發(fā)展也是在勞動實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并且科技對社會的影響要通過生產(chǎn)關(guān)系等社會因素來實現(xiàn)，所以僅從科技發(fā)展史也不能準(zhǔn)確把握人類社會發(fā)展的全貌。因此，若要準(zhǔn)確把握人類社會的發(fā)展歷史，就得理解人類社會的勞動發(fā)展史。"43、公文若需標(biāo)注密級和保密期限，一般用（）字，頂格編排在版心左上角第（）行，保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。

A.2號黑體；一

B.2號楷體；一

C.3號楷體；二

D.3號黑體；二

【答案】：D

【解析】公文如需標(biāo)注密級和保密期限，要用特定字體和格式編排在版心左上角。按照公文格式規(guī)范，密級和保密期限一般用3號黑體字，頂格編排在版心左上角第二行，同時保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。所以答案應(yīng)選擇用3號黑體字且編排在第二行的描述。44、乘車時要做“文明乘客”，看電影時要做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報時要做“文明讀者”。這是因為在現(xiàn)實生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

A.規(guī)章制度

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.社會公德

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同道德規(guī)范的適用范圍來判斷人們在不同公共場合應(yīng)遵守的規(guī)范。首先，規(guī)章制度通常是指用人單位的規(guī)章制度，是用人單位制定的組織勞動過程和進(jìn)行勞動管理的規(guī)則和制度的總和，它主要適用于特定的單位或組織內(nèi)部，而乘車、看電影、在圖書館等場景并不局限于特定單位，所以人們在這些場景遵守的并非規(guī)章制度。其次，職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，它主要針對的是職業(yè)活動中的行為規(guī)范，而不是適用于日常公共生活場景，所以人們在這些場景遵守的并非職業(yè)道德。再次，家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系，它主要規(guī)范的是家庭成員之間的關(guān)系，與乘車、看電影、在圖書館等公共場所的行為無關(guān)，所以人們在這些場景遵守的并非家庭美德。最后，社會公德是指存在于社會群體中間的道德，是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在乘車、看電影、圖書館讀書讀報等公共生活場景中，人們應(yīng)該遵守社會公德，以維護(hù)公共秩序和社會和諧。綜上，在現(xiàn)實生活中人們在乘車、看電影、圖書館讀書讀報等場景應(yīng)當(dāng)遵守社會公德。"45、2020年7月26日，我國自主研制的大型滅火/水上救援水陸兩棲飛機“鯤龍”AG600，在（）附近海域成功實現(xiàn)海上首飛，為下一步飛機開展海上試飛科目訓(xùn)練以及驗證飛機相關(guān)性能奠定了基礎(chǔ)。

A.浙江杭州

B.山東青島

C.江蘇鹽城

D.安徽合肥

【答案】：B

【解析】2020年7月26日，我國自主研制的大型滅火/水上救援水陸兩棲飛機“鯤龍”AG600，在山東青島附近海域成功實現(xiàn)海上首飛，為下一步飛機進(jìn)行海上試飛科目訓(xùn)練及驗證飛機相關(guān)性能奠定了基礎(chǔ)。所以該題應(yīng)選擇山東青島對應(yīng)的選項。46、“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”的內(nèi)涵是（）。

A.欲速不達(dá)

B.知之非難，行之不易

C.為山九仞，功虧一簣

D.君子知恥

【答案】：D"

【解析】該題考查對“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”內(nèi)涵的理解?！昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”意思是喜歡學(xué)習(xí)就接近了智，努力實行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇。其強調(diào)了學(xué)習(xí)、實踐和知恥的重要性。“欲速不達(dá)”強調(diào)做事不能急于求成，與題干內(nèi)涵不相關(guān)。“知之非難，行之不易”重點在于說知道道理并不難，實踐起來不容易，而題干更強調(diào)學(xué)習(xí)、力行和知恥這幾個方面本身，并非單純說知行的難易問題?！盀樯骄咆穑μ澮缓垺笔侵付丫咆鸶叩纳?，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一點卻沒能完成，結(jié)果枉費工夫，與題干表達(dá)的內(nèi)涵不符。“君子知恥”與題干中“知恥近乎勇”相契合，突出了知恥的重要性，是對題干內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。因此該題的答案體現(xiàn)的是君子知恥這一內(nèi)涵。"47、轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是（）。

A.加強宏觀調(diào)控

B.完善市場體系

C.實行政企分開

D.政治體制改革

【答案】：C"

【解析】轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實行政企分開。政府和企業(yè)是不同的組織，職能各有側(cè)重。政府主要承擔(dān)公共管理和服務(wù)職能，而企業(yè)以追求經(jīng)濟效益為主要目標(biāo)，從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。實行政企分開，可以使政府?dāng)[脫對微觀經(jīng)濟事務(wù)的直接干預(yù)，將精力集中于宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)等公共職能上，從而能夠提高政府管理的科學(xué)性和有效性，更好地發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，使企業(yè)能夠按照市場規(guī)律自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，激發(fā)市場活力和創(chuàng)造力。加強宏觀調(diào)控是政府履行經(jīng)濟職能的重要手段，但它并不是轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑。宏觀調(diào)控是在市場經(jīng)濟條件下，政府為了彌補市場失靈，對經(jīng)濟總量和結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的行為，其前提是政企分開，政府能夠以超脫的身份進(jìn)行宏觀管理。完善市場體系對于促進(jìn)市場經(jīng)濟的發(fā)展至關(guān)重要，但這也不是轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑。完善市場體系主要涉及市場機制的健全、市場規(guī)則的完善等方面，它需要政府職能轉(zhuǎn)變來創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，但并不能從根本上解決政府職能越位、缺位和錯位的問題。政治體制改革是一個更廣泛的概念，它涉及到政治制度、政治運行機制等多個方面的改革。雖然政治體制改革與政府職能轉(zhuǎn)變有一定的關(guān)聯(lián)，但轉(zhuǎn)變政府職能主要是行政管理體制層面的問題，政治體制改革并非是轉(zhuǎn)變政府職能的直接和根本途徑。"48、肇始于秦漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清，被乾隆稱為“天下第一莊”的山東省風(fēng)景名勝區(qū)是（）。

A.曹州牡丹園

B.曲阜三孔

C.臺兒莊古城

D.九景山莊

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對山東省風(fēng)景名勝區(qū)歷史發(fā)展及相關(guān)稱號的了解。下面對各選項進(jìn)行分析。首先看曹州牡丹園，它主要是以牡丹觀賞為特色的景區(qū)，重點在于牡丹文化與花卉景觀，其歷史發(fā)展并非肇始于秦漢、發(fā)展于唐宋、繁榮于明清，也未被乾隆稱為“天下第一莊”。再看曲阜三孔，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟、墓地及其府邸的統(tǒng)稱，代表的是儒家文化，與“天下第一莊”的稱號以及所要求的歷史發(fā)展脈絡(luò)沒有關(guān)聯(lián)。接著看臺兒莊古城，它肇始于秦漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清，在明清時期成為重要的商業(yè)和漕運中心，乾隆皇帝曾御賜“天下第一莊”，與題目描述完全相符。最后看九景山莊，它并非知名的具有特定歷史發(fā)展過程且獲乾隆贊譽的山東省風(fēng)景名勝區(qū)。綜上，正確答案是臺兒莊古城。"49、下列對經(jīng)濟學(xué)的描述，錯誤的是（）。

A.核心思想是資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生

B.是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律

C.核心規(guī)律是價格規(guī)律

D.逐步由政治經(jīng)濟學(xué)向科學(xué)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展

【答案】：C"

【解析】本題可通過對經(jīng)濟學(xué)的概念、核心思想、核心規(guī)律以及發(fā)展歷程等知識進(jìn)行分析，來判斷各描述的正誤。經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律，即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律，其核心思想是資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生，并且經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展逐步由政治經(jīng)濟學(xué)向科學(xué)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展。而價值規(guī)律才是經(jīng)濟學(xué)的核心規(guī)律，并非價格規(guī)律。所以描述錯誤的是核心規(guī)律是價格規(guī)律。"50、如果一種物品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度很大，就表明這種物品的需求量富有彈性。以下（）物品的需求量是缺乏彈性的。

A.大米

B.洗衣粉

C.轎車

D.金銀首飾

【答案】：A"

【解析】需求價格彈性用于衡量需求量對價格變動的反應(yīng)程度，若需求量對價格變動反應(yīng)程度大，則為富有彈性；若反應(yīng)程度小，則為缺乏彈性。通常生活必需品的需求價格彈性較小，即缺乏彈性，而奢侈品等非必需品的需求價格彈性較大，即富有彈性。大米是生活中不可或缺的主食，無論價格如何變動，人們對大米的需求量不會有太大變化，因為它是維持生活基本需求的物品，所以大米的需求價格彈性較小，屬于缺乏彈性的商品。洗衣粉雖也是生活常用品，但并非像大米那樣不可或缺，當(dāng)價格變動時，消費者可能會選擇其他替代品或者減少使用量，其需求量對價格變動的反應(yīng)程度相對較大，不屬于缺乏彈性的商品。轎車對于大多數(shù)家庭來說并非生活必需，購買轎車往往受到價格、個人經(jīng)濟狀況等多種因素影響。價格上升時，很多人可能會推遲購買計劃；價格下降時，可能會刺激更多人購買，其需求量對價格變動反應(yīng)明顯，屬于富有彈性的商品。金銀首飾通常作為裝飾品或投資品，并非生活必需，其價格的波動會顯著影響消費者的購買意愿和購買量，需求量對價格變動反應(yīng)較大，屬于富有彈性的商品。綜上，缺乏彈性的是大米。"第二部分多選題(20題)1、勞動二重性理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。下列關(guān)于勞動二重性理論的相關(guān)論述正確的是（）。

A.勞動二重性理論為勞動價值論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)

B.勞動二重性理論是由馬克思創(chuàng)立的

C.勞動二重性理論為剩余價值論奠定了理論基礎(chǔ)

D.勞動二重性包括具體勞動和抽象勞動

【答案】：ABCD"

【解析】勞動二重性理論具有重要意義。該理論由馬克思創(chuàng)立，馬克思第一次確定了什么樣的勞動形成價值、為什么形成價值以及怎樣形成價值，闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，從而為勞動價值論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面，不是兩次勞動，也不是獨立存在的兩種勞動。勞動二重性包含具體勞動和抽象勞動，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。勞動二重性理論對于剩余價值理論的創(chuàng)立也起到了極為關(guān)鍵的作用。馬克思運用勞動二重性理論，論證雇傭勞動者的具體勞動在生產(chǎn)出新的使用價值的同時，轉(zhuǎn)移了舊價值，而抽象勞動則形成新價值，科學(xué)分析了資本主義生產(chǎn)過程的二重性，區(qū)分了資本的不同組成部分在價值增殖過程中的不同作用，揭示了剩余價值的真正來源，從而為剩余價值理論奠定了理論基礎(chǔ)。綜上所述，該題應(yīng)選的論述均正確。"2、公文的密級需要變更或者解除的，可由（）決定。

A.公文的主送機關(guān)

B.原確定密級的機關(guān)

C.公文的抄送機關(guān)

D.原確定密級機關(guān)的上級機關(guān)

【答案】：BD

【解析】公文的密級變更或者解除，是一項需要嚴(yán)謹(jǐn)處理的工作。原確定密級的機關(guān)對該公文的密級情況最為了解，所以其有權(quán)根據(jù)實際情況決定密級是否變更或解除。而原確定密級機關(guān)的上級機關(guān)，因其具有更廣泛的管理權(quán)限和更高的決策地位，也能夠?qū)γ芗壍淖兏蚪獬鞒鰶Q定。公文的主送機關(guān)是公文主要送達(dá)的對象，其職責(zé)主要是接收和處理公文內(nèi)容，不負(fù)責(zé)公文密級的變更或解除。公文的抄送機關(guān)只是需要知曉公文內(nèi)容的機關(guān)，同樣沒有權(quán)力決定公文密級的變更或解除。3、狂犬病是由狂犬病毒引發(fā)的急性傳染病。以下關(guān)于狂犬病的描述，正確的有（）。

A.在被疑似攜帶狂犬病的動物咬傷后的處理辦法包括用肥皂水或其他弱堿性清潔劑和一定流動清水徹底交替沖洗，沖洗所有傷口至少15分鐘并及時就醫(yī)

B.患者狂犬病發(fā)作時因恐水癥比較突出，故狂犬病又名恐水癥

C.狂犬病的自然宿主包括犬、貓、狐、狼、豺、臭鼬、浣熊

D.患者狂犬病發(fā)作最后幾乎都會死于咽肌痙攣而窒息或呼吸循環(huán)衰竭

【答案】：ABCD"

【解析】狂犬病是由狂犬病毒所致的急性傳染病，以下從幾個方面對題目進(jìn)行解析。被疑似攜帶狂犬病的動物咬傷后，應(yīng)立即進(jìn)行規(guī)范的傷口處理。用肥皂水或其他弱堿性清潔劑和一定流動清水徹底交替沖洗所有傷口，且沖洗時間至少15分鐘，之后需及時就醫(yī)。這一系列操作有助于最大程度減少傷口處的病毒，是被咬傷后的關(guān)鍵處理步驟?？袢“l(fā)作時，患者會出現(xiàn)多種癥狀，其中恐水癥狀較為突出，所以狂犬病也被稱作恐水癥?？炙F(xiàn)象表現(xiàn)為患者極度口渴卻不敢飲水，看見水、聽到水聲，甚至僅僅提及水，都會引發(fā)咽喉肌嚴(yán)重痙攣?？袢【哂袕V泛的自然宿主，許多動物都可能攜帶狂犬病毒并傳播該病，像犬、貓、狐、狼、豺、臭鼬、浣熊等動物都在此列。這些動物之間以及它們與人類之間都存在狂犬病傳播的可能性。在狂犬病發(fā)作后期，患者的病情會迅速惡化，幾乎都會因咽肌痙攣而窒息或者呼吸循環(huán)衰竭死亡?？袢∫坏┌l(fā)作，病死率極高，幾乎接近100%。綜上所述，題中描述均正確。"4、下列屬于公共產(chǎn)品的有（）。

A.環(huán)境衛(wèi)生

B.天氣預(yù)報

C.家用轎車

D.鐵路

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)公共產(chǎn)品的定義來判斷各選項是否屬于公共產(chǎn)品。公共產(chǎn)品是私人產(chǎn)品的對稱，是指具有消費或使用上的非競爭性和受益上的非排他性的產(chǎn)品，一般由政府或社會團(tuán)體提供。環(huán)境衛(wèi)生具有非競爭性和非排他性，它是面向社會大眾的公共服務(wù)，所有人都可以同時享受干凈整潔的環(huán)境，而且一個人享受環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)并不影響其他人享受，因此環(huán)境衛(wèi)生屬于公共產(chǎn)品。天氣預(yù)報是由氣象部門等向社會公眾提供的信息服務(wù)，具有非競爭性和非排他性。無論多少人同時接收天氣預(yù)報信息，都不會影響其他人獲取同樣的信息，并且無法排除某個人享受天氣預(yù)報服務(wù)，所以天氣預(yù)報屬于公共產(chǎn)品。家用轎車是為滿足個人或家庭出行需求而購買和使用的產(chǎn)品，具有明顯的競爭性和排他性。一輛家用轎車在同一時間只能被一個人或一個家庭使用，其他人無法同時使用，同時車主可以決定是否允許他人使用該轎車，因此家用轎車不屬于公共產(chǎn)品。鐵路通常由政府或相關(guān)部門建設(shè)和運營，供社會公眾共同使用，具有非競爭性和非排他性。在不超過鐵路運輸承載能力的情況下，多一個人乘坐火車不會影響其他人乘坐，并且不能排除某些人使用鐵路運輸服務(wù)，所以鐵路屬于公共產(chǎn)品。綜上，環(huán)境衛(wèi)生、天氣預(yù)報和鐵路屬于公共產(chǎn)品。"5、管理效率綜合化特征主要表現(xiàn)在（）上。

A.效率責(zé)任

B.效能

C.效率關(guān)系

D.有效性

【答案】：ABC

【解析】管理效率綜合化特征主要體現(xiàn)在多個方面。效率責(zé)任是管理效率綜合化特征的一個表現(xiàn)，它將管理的效率與責(zé)任緊密聯(lián)系起來，明確管理者在提高效率過程中所承擔(dān)的責(zé)任，使得效率的提升有了明確的責(zé)任歸屬。效能也是重要表現(xiàn)，它強調(diào)管理活動達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的程度，綜合化的管理效率注重在實現(xiàn)目標(biāo)過程中效能的提升，通過合理配置資源、優(yōu)化流程等方式來提高整體效能。效率關(guān)系同樣是關(guān)鍵體現(xiàn)，管理效率綜合化要處理好各種效率之間的關(guān)系，比如局部效率與整體效率、短期效率與長期效率等關(guān)系，確保管理活動在各個層面和階段都能實現(xiàn)效率的優(yōu)化。有效性是衡量管理活動是否達(dá)到預(yù)期效果的重要指標(biāo)，在管理效率綜合化特征中，有效性要求管理措施能夠切實解決問題、實現(xiàn)目標(biāo)，推動組織的發(fā)展。因此，管理效率綜合化特征主要表現(xiàn)在效率責(zé)任、效能、效率關(guān)系和有效性上。6、某街道垃圾堆積現(xiàn)象嚴(yán)重，夏季時散發(fā)難聞氣味，且缺乏統(tǒng)一且定時的垃圾處理機制，給周邊居民的日常生活造成諸多不便。針對這一情況，附近居民可通過（）的方式合法表達(dá)訴求。

A.去街道辦事處靜坐抗議

B.對相關(guān)物業(yè)公司進(jìn)行投訴

C.寫建議信給相關(guān)治理部門

D.制造社會輿論

【答案】：BC"

【解析】當(dāng)遇到街道垃圾堆積如山且缺少統(tǒng)一定時垃圾處理而影響居民生活的問題時，居民需要通過合法合理的途徑來表達(dá)訴求。去街道辦事處靜坐抗議這種方式不可取，雖然表達(dá)訴求是公民的權(quán)利，但靜坐抗議可能會影響街道辦事處的正常辦公秩序，并且可能不符合相關(guān)的規(guī)定和程序，不能有效解決問題，反而可能引發(fā)其他不必要的矛盾。對相關(guān)物業(yè)公司進(jìn)行投訴，如果該區(qū)域的垃圾處理工作是由物業(yè)公司負(fù)責(zé)，那么向物業(yè)公司投訴是合理的，通過這種方式可以讓直接負(fù)責(zé)的主體了解問題并及時處理，是一種可行的表達(dá)訴求方式。寫建議信給相關(guān)治理部門也是很好的途徑，相關(guān)治理部門有責(zé)任和能力來解決街道垃圾處理的問題，居民以建議信的形式提出問題和合理建議，有助于治理部門全面了解情況，采取有效的治理措施。制造社會輿論并不是一個合適的處理方式，雖然輿論可能會引起一定關(guān)注，但如果不遵循事實或者缺乏理性，可能會造成不良影響，也不一定能真正解決垃圾處理的實際問題。綜合來看，對相關(guān)物業(yè)公司進(jìn)行投訴和寫建議信給相關(guān)治理部門是居民表達(dá)合法訴求的合適方式。"7、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動特征。從對人類的危害來看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價值，通過實施暴力恐怖活動等手段，造成大量無辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會帶來極大的痛苦和災(zāi)難。在社會層面，它破壞社會的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會秩序。宗教極端主義煽動不同群體之間的對立和仇恨，制造社會混亂，阻礙社會的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會的進(jìn)步成果和積極價值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號進(jìn)行活動，實際上是對宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽，將宗教作為其實現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會、反文明、反宗教的。"8、2020年3月，財政部會同國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好2020年財政專項扶貧資金管理、貧困縣涉農(nóng)資金整合試點及資產(chǎn)收益扶貧等工作的通知》，嚴(yán)格落實（）的要求，進(jìn)一步強化資金管理和優(yōu)化政策舉措。

A.摘帽不摘責(zé)任

B.摘帽不摘政策

C.摘帽不摘幫扶

D.摘帽不摘監(jiān)管

【答案】：ABCD

【解析】這道題考查對2020年財政專項扶貧資金管理相關(guān)要求的掌握。2020年是脫貧攻堅關(guān)鍵時期，防止返貧是重要工作。嚴(yán)格落實“摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管”的要求，對于進(jìn)一步強化資金管理和優(yōu)化政策舉措具有關(guān)鍵意義。“摘帽不摘責(zé)任”可確保地方政府持續(xù)承擔(dān)脫貧攻堅及后續(xù)鞏固提升責(zé)任；“摘帽不摘政策”能讓脫貧地區(qū)和群眾繼續(xù)享受政策支持，穩(wěn)定脫貧成果；“摘帽不摘幫扶”能為脫貧地區(qū)和群眾提供持續(xù)的人力、技術(shù)、資金等幫扶；“摘帽不摘監(jiān)管”可防止扶貧資金使用等環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，保障脫貧工作質(zhì)量和成效。所以這道題應(yīng)全選。9、《五經(jīng)》是我國保存至今的最古老的文獻(xiàn)，也是我國古代儒家的主要典籍，下列屬于《五經(jīng)》的有（）。

A.《詩經(jīng)》

B.《禮記》

C.《周易》

D.《論語》

【答案】：ABC

【解析】《五經(jīng)》指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱。其中，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制?！吨芤住芳础兑捉?jīng)》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作。而《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，它屬于“四書”之一，而非《五經(jīng)》。所以屬于《五經(jīng)》的有《詩經(jīng)》《禮記》《周易》。10、第三次科技革命作為人類文明史上，繼蒸汽技術(shù)革命與電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域的又一次重大飛躍，以下屬于第三次科技革命成果的有（）。

A.汽車

B.電子計算機

C.生物工程

D.原子能

【答案】：BCD"

【解析】第三次科技革命以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場信息控制技術(shù)革命。電子計算機的發(fā)明和應(yīng)用是第三次科技革命的重要成果之一，它使人類進(jìn)入信息時代，極大地提高了信息處理和存儲能力，推動了各個領(lǐng)域的自動化和智能化發(fā)展。生物工程是利用生物體或其組成部分來生產(chǎn)有用的物質(zhì)或進(jìn)行有益過程的技術(shù)，包括基因工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程和酶工程等，在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，是第三次科技革命的代表性成果。原子能的發(fā)現(xiàn)和利用開啟了新的能源時代，核能作為一種高效能源，被應(yīng)用于發(fā)電等領(lǐng)域，同時在科研、醫(yī)療等方面也有廣泛應(yīng)用，也是第三次科技革命的重要成果。而汽車是第二次工業(yè)革命的成果，在第二次工業(yè)革命期間，內(nèi)燃機的發(fā)明為汽車的制造提供了動力支持，推動了汽車工業(yè)的發(fā)展。所以屬于第三次科技革命成果的有電子計算機、生物工程和原子能。"11、事業(yè)單位崗位分為（）。

A.管理崗位

B.執(zhí)法崗位

C.技術(shù)崗位

D.工勤技能

【答案】：ACD

【解析】事業(yè)單位崗位通常分為管理崗位、技術(shù)崗位和工勤技能崗位。管理崗位負(fù)責(zé)單位的領(lǐng)導(dǎo)決策、行政管理等工作，承擔(dān)著組織、協(xié)調(diào)、指揮等職能，對單位的整體運營和發(fā)展有著重要的引領(lǐng)作用。技術(shù)崗位依靠專業(yè)技術(shù)知識和能力開展工作，是單位業(yè)務(wù)開展的技術(shù)支撐力量。工勤技能崗位主要承擔(dān)技能操作和維護(hù)、服務(wù)等職責(zé)，為單位的正常運轉(zhuǎn)提供后勤保障和服務(wù)。而執(zhí)法崗位一般是行政機關(guān)或受行政機關(guān)委托的組織中從事執(zhí)法工作的崗位，不屬于事業(yè)單位崗位的常規(guī)分類。所以事業(yè)單位崗位分為管理崗位、技術(shù)崗位和工勤技能崗位。12、下列有關(guān)莫高窟說法正確的有（）。

A.莫高窟為中國四大石窟之一

B.隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟的建設(shè)也十分興盛

C.莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)

D.莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)

【答案】：ABCD

【解析】莫高窟是中國四大石窟之一，其他三大石窟為山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅天水的麥積山石窟。隋唐時期，絲綢之路繁榮，經(jīng)濟文化交流頻繁，這一時期莫高窟的建設(shè)十分興盛，開窟數(shù)量眾多，藝術(shù)風(fēng)格也達(dá)到了很高水平。莫高窟各洞窟將建筑、彩塑、繪畫完美結(jié)合，是三位一體的綜合性藝術(shù)。1987年，莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，以肯定其在藝術(shù)、歷史和文化等方面的重大價值。因此該題所提供的說法均正確。13、精準(zhǔn)脫貧要堅持現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，聚焦（深度貧困）地區(qū)和（特殊貧困）群體，加大攻堅力度，提高脫貧質(zhì)量。污染防治要聚焦打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)等重點任務(wù)，統(tǒng)籌兼顧、標(biāo)本兼治，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。

A.重點貧困地區(qū)

B.深度貧困地區(qū)

C.特殊貧困群體

D.重點貧困群體

【答案】：BC"

【解析】精準(zhǔn)脫貧工作需要明確攻堅的重點區(qū)域和群體，以確保扶貧資源精準(zhǔn)投入，提高脫貧質(zhì)量。深度貧困地區(qū)通常面臨著自然條件惡劣、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、社會經(jīng)濟發(fā)展滯后等更為嚴(yán)峻的問題，是脫貧攻堅中最難啃的“硬骨頭”，只有聚焦這些地區(qū)，加大資源投入和政策支持力度，才能從根本上解決貧困問題，實現(xiàn)脫貧目標(biāo)。特殊貧困群體，如因病致貧、因殘致貧、無勞動能力等群體，他們面臨著特殊的困難和挑戰(zhàn)，需要更有針對性的幫扶措施和保障政策。只有關(guān)注到這些特殊群體，才能保證精準(zhǔn)脫貧不漏一人，實現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)。而“重點貧困地區(qū)”表述比較寬泛，沒有突出脫貧攻堅中面臨的最嚴(yán)峻困難和挑戰(zhàn)的區(qū)域特征；“重點貧困群體”不能精準(zhǔn)涵蓋那些具有特殊困難和需求的貧困群體。所以精準(zhǔn)脫貧要聚焦深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體。"14、下列有關(guān)文化常識的說法中，正確的有（）。

A.“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”

B.“壬戍之秋，七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷每月初一

C.古時，對外人稱呼自己的妻子為拙荊，稱呼自己的兒子為犬子

D.古時，山、谷分別指崤山、函谷關(guān)，江、河分別指長江、黃河

【答案】：CD"

【解析】本題可根據(jù)文化常識的相關(guān)知識對各表述進(jìn)行逐一分析?！巴ㄎ褰?jīng)，貫六藝”中的“六藝”指的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，并非“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”。所以“通五經(jīng)，貫六藝”中“六藝”是“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”的表述錯誤。在古代歷法中，“朔”指農(nóng)歷每月初一，“望”指農(nóng)歷每月十五，“既望”指農(nóng)歷每月十六。因此，“壬戌之秋，七月既望”中的“既望”指農(nóng)歷每月初一的說法錯誤。古人在對外人稱呼自己家屬時，多使用謙稱。稱呼自己的妻子常用拙荊、賤內(nèi)等；稱呼自己的兒子常用犬子。所以古時對外人稱呼自己的妻子為拙荊，稱呼自己的兒子為犬子的表述正確。在古代地理常識里，“山、谷”一般分別指崤山、函谷關(guān)，“江、河”通常分別指長江、黃河。所以古時山、谷分別指崤山、函谷關(guān)，江、河分別指長江、黃河的表述正確。綜上，正確的說法是古時對外人稱呼自己的妻子為拙荊，稱呼自己的兒子為犬子以及古時山、谷分別指崤山、函谷關(guān)，江、河分別指長江、黃河。"15、下列屬于《中華人民共和國行政處罰法》所規(guī)定的行政處罰種類的有（）。

A.警告

B.罰款

C.沒收違法所得

D.拘傳

【答案】：ABC"

【解析】該題旨在考查對《中華人民共和國行政處罰法》所規(guī)定的行政處罰種類的掌握。行政處罰是指行政機關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。警告是對違法行為人提出告誡，使其認(rèn)識到自身行為的違法性，起到教育和警示作用，屬于聲譽罰，是行政處罰的一種常見形式。罰款是行政機關(guān)依法強制違法行為人在一定期限內(nèi)向國家繳納一定數(shù)額金錢的處罰方式，通過經(jīng)濟制裁達(dá)到懲戒和教育違法者的目的，屬于財產(chǎn)罰，是行政處罰的重要種類之一。沒收違法所得是指行政機關(guān)將違法行為人通過違法手段獲取的財產(chǎn)收歸國有的處罰措施，剝奪其因違法行為獲得的經(jīng)濟利益，具有懲罰和預(yù)防違法的雙重作用，也屬于財產(chǎn)罰，是行政處罰的常見類型。而拘傳是指公安機關(guān)、人民檢察院和人民法院對未被羈押的犯罪嫌疑人、被告人，依法強制其到案接受訊問的一種強制措施，并非行政處罰。它是刑事訴訟程序中的一種手段，主要用于保障刑事訴訟的順利進(jìn)行，與行政處罰的性質(zhì)和目的不同。綜上，警告、罰款、沒收違法所得屬于《中華人民共和國行政處罰法》所規(guī)定的行政處罰種類。"16、內(nèi)部招聘的優(yōu)點包括（）。

A.帶來新思想、新方法

B.樹立良好形象

C.激勵性強

D.適應(yīng)較快

【答案】：CD"

【解析】內(nèi)部招聘是指在單位內(nèi)部獲取人力資源的一種方式。其優(yōu)點主要體現(xiàn)在激勵性和適應(yīng)性方面。對于激勵性，當(dāng)組織內(nèi)部員工看到有晉升或調(diào)動等內(nèi)部招聘機會時，會認(rèn)為自己的努力和能力有得到認(rèn)可和回報的途徑，從而更有動力去工作、提升自己，以爭取這些機會，所以激勵性強。從適應(yīng)情況來看，內(nèi)部員工已經(jīng)對組織的文化、規(guī)章制度、工作流程等有了一定的了解和熟悉度，當(dāng)他們通過內(nèi)部招聘進(jìn)入新的崗位后，能夠更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境和工作要求，適應(yīng)較快。而帶來新思想、新方法通常是外部招聘的優(yōu)點，外部人員來自不同的背景和環(huán)境，能為組織帶來不同的視角和思路。樹立良好形象一般也是通過外部招聘，向社會展示組織的吸引力和發(fā)展前景等。所以這道題應(yīng)選擇激勵性強和適應(yīng)較快這兩個選項。"17、下列有關(guān)名著和文化常識的表述，正確的選項有（）。

A.魯迅《朝花夕拾》描述往事既有溫情與童趣又夾雜著犀利的批判

B.吳敬梓《儒林外史》主要寫明清時期讀書人及官紳的活動和精神面貌

C.蘇東坡的主要功績是使詞依附于音樂，成為一種新型的獨立抒情工具

D.律詩是近體詩的一種，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”

【答案】：ABD"

【解析】該題是一道關(guān)于名著和文化常識的多選題。魯迅的《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，它以回憶往事為線索，在描述中既有對童年美好生活的溫情回憶與童趣展現(xiàn)，又飽含著對社會現(xiàn)實和舊傳統(tǒng)習(xí)俗的犀利批判。吳敬梓的《儒林外史》以明清時期的科舉制度為背景，著重刻畫了讀書人及官紳的活動和精神面貌，揭示了科舉制度對知識分子的毒害以及封建社會的腐朽和虛偽。蘇東坡（蘇軾）對詞的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，他打破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，并非使詞依附于音樂。律詩屬于近體詩的范疇，其詩句每句有五個字或七個字，分別簡稱為“五律”和“七律”。綜上，關(guān)于名著和文化常識表述正確的是描述魯迅《朝花夕拾》、吳敬梓《儒林外史》以及律詩相關(guān)內(nèi)容的，而描述蘇東坡功績的內(nèi)容錯誤。所以正確選項是描述魯迅作品、吳敬梓作品和律詩的選項。"18、現(xiàn)代社會開展道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法主要有（）。

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識

B.嚴(yán)格要求，提升道德品質(zhì)

C.勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練

D.堅持慎獨，不與他人發(fā)生交往

【答案】：ABC"

【解析】現(xiàn)代社會進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德具有重要意義，有多種途徑和方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)以提高道德認(rèn)識，這是基礎(chǔ)步驟。通過學(xué)習(xí)道德理論、知識和規(guī)范，人們能深入理解道德的內(nèi)涵、原則和要求，明白什么是善、什么是惡，為后續(xù)的道德實踐提供理論支撐和價值導(dǎo)向。只有清晰認(rèn)知道德標(biāo)準(zhǔn)，才能在行為中有意識地遵循道德規(guī)范。嚴(yán)格要求以提升道德品質(zhì)，這是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在日常生活中，人們需對自身行為和思想進(jìn)行嚴(yán)格約束與規(guī)范，自覺抵制不良誘惑，不斷克服人性弱點。通過自我反省和自我監(jiān)督，逐步培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣，提升自身的道德境界。勤于實踐以加強道德行為訓(xùn)練，這是落腳點。道德修養(yǎng)不僅停留在理論層面，更要體現(xiàn)在實際行動中。只有將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際行動